2016, 24-30 אקטאבער - אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום איבערבליק

ביבל לערנען - טשאַפּטער קסנומס פּאַר. 2-35

אויב איך וואָלט זאָגן איר אַז איך בין דער "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" גערעדט פון ביי מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס, וואָס וואָלט זיין דער ערשטער ווערטער פֿון דיין מויל? טאָמער, "אין אַ חזיר אויג!" אָדער טאָמער די מער סאַרדאָניק טאָפּל positive: "יאָ, רעכט!" אויף די אנדערע האַנט, איר קען בעסער צו געבן מיר די נוץ פון דעם צווייפל דורך פשוט פאָדערן אַז איך מאַכן אַ באַשטעטיקונג פון אַ באַשטעטיקונג.

איר האָט נישט בלויז די רעכט צו פאָדערן באַווייַזן, איר האָט אַ פליכט צו טאָן דאָס.

כאָטש זיי האָבן אנערקענט אַז אין די ערשטע יאָרהונדערט עס זענען געווען נביאים, די ביבל שרייבערס טאָן ניט געבן זיי carte blanche. אַנשטאָט זיי דערציילט די קאַנגגראַגיישאַנז זיי צו פּרובירן.

"צי ניט מייַכל נביאות מיט ביטול. ²¹ מאַכט זיכער פון אַלע זאכן; האַלט זיך גוט צום גוטן. ”(1Th 5: 20, קסנומקס)

"באליבטע, טאָן ניט גלויבן יעדער ינספּייערד אויסדרוק, אָבער פּרובירן די ינספּייערד אויסדרוקן צו זען צי זיי האָבן זיך מיט גאָט, ווייַל פילע פאַלש נביאים זענען ארויס אין דער וועלט."1Jo 4: 1)

קאָנגרעגאַטיאָנס האָבן נישט צו ציניש אָפּזאָגן אַלע פּראָפעסיעס און ינספּייערד אויסדרוקן, אָבער זיי זענען צו פּרובירן זיי. איר וועט באַמערקן אַז ביידע פאולוס און יוחנן נוצן די ימפּעראַטיוו ווערב געשפּאַנט. דעריבער, דאָס איז נישט אַ פאָרשלאָג, אָבער אַ באַפֿעל פון גאָט. מיר מוזן 'מאַכן זיכער פון אַלע זאכן 'מיר זענען געלערנט. מיר מוזן 'פּראָבע יעדער ינספּייערד אויסדרוק צו זען אויב עס איז פֿון גאָט. '

וואָס אויב אַ מענטש קליימז זיין אויסדרוקן זענען נישט ינספּייערד, אָבער נאָך יקספּעקץ אונדז צו נאָכפאָלגן זיין לערנונגען און פאָלגן זיין ריכטונג? קען ער דאַן באַקומען אַ פריי דורכפאָר פון דעם טעסטינג פּראָצעס? אויב מיר זענען באפוילן צו פּרובירן אַן אויסדרוק וואָס אַ מענטש קליימז איז ינספּייערד פֿון גאָט, ווי פיל מער וואָרענען זאָל מיר טאָן ווען דער מענטש טוט נישט פאָדערן ינספּיראַציע, אָבער דערוואַרטן אונדז צו אָננעמען זיין ווערטער ווי אויב ער טשאַנאַלינג דער אלמעכטיקער?

צו פאָדערן איינער איז נישט גערעדט אונטער ינספּיראַציע, בשעת סיימאַלטייניאַסלי קליימינג איינער איז גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע איז צו רעדן אַ סטירע. די וואָרט "ינספּיראַציע" טראַנזלייץ ​​די גריכיש וואָרט, theopneustos, וואָס ממש מיטל "גאָט-ברידד". ווי קען איך פאָדערן אַז איך בין דער קאַנאַל וואָס גאָט ניצט צו יבערגעבן מיט יומאַנז אויב די ווערטער איך נוצן נישט אָטעמען דורך גאָט? ווי אַזוי קאָמוניקירט ער זיך מיט מיר, כדי איך זאָל איבערגעבן זײַנע ווערטער פאר דער וועלט?

אויב איך פאָדערן צו זיין משיח 'ס געטרייַ און דיסקריט שקלאַף - אויב איך פאָדערן צו זיין גאָט' ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע - וואָלט איר האָבן די רעכט צו פאָדערן דערווייַז? איך קען פאָדערן אַז איר טאָן ניט ווייַל קסנומקס טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס און קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס נאָר אָפּשיקן צו נביאים און איך טאָן ניט פאָדערן צו זיין אַ נביא. מיר האָבן פּונקט געזען אַז אַזאַ ריזאַנינג טוט נישט האַלטן וואַסער, אָבער צו לייגן צו די אַרגומענט, באַטראַכטן די ווערטער פון אונדזער האר יאָשקע:

“... דער וואָס מענטשן שטעלן פאָר זייער פיל, זיי וועלן מאָנען מער ווי געוויינטלעך פון אים.” (Lu 12: 48)

עס מיינט אַז די מענטשן האָבן די רעכט צו פאָדערן פיל פון די טשאַרדזשיז.

אין פאַקט, דעם פּרינציפּ איז ניט גילטיק בלויז פֿאַר יענע וואָס יבערנעמען צו באַפֿעלן אַ גרויס גרופּע. אפילו דער יחיד קריסטלעך זאָל דערוואַרטן צו ווערן גערופן צו באַשיצן זיין שטעלע ווי אַ לערער.

"אָבער הייליקן דעם משיח ווי האר אין דיין הערצער, שטענדיק גרייט צו מאַכן פאַרטיידיקונג איידער אַלעמען אַז פאדערונגען פון דיר אַ סיבה פֿאַר די האָפענונג אין דיר, אָבער טאָן דאָס צוזאַמען מיט אַ מילד געדולד און טיף רעספּעקט. "(1Pe 3: 15)

מיר האָבן נישט דאָס רעכט צו זאָגן, "דאָס איז ווי דאָס איז ווייַל איך זאָגן אַזוי." אין פאַקט, מיר זענען באפוילן דורך אונדזער האר און מלך צו צושטעלן דערווייַז פֿאַר אונדזער האָפענונג און צו טאָן דאָס מיט אַ מילד געדולד און טיף רעספּעקט.

דעריבער, מיר טאָן ניט סטראַשען ווער עס יז וואָס פרעגן אונדזער האָפענונג; מיר טאָן ניט רוידעפן יענע וואָס רייטפאַלי אַרויסרופן אונדזער טענות. אויב איר טאָן דאָס, עס וואָלט נישט אַרויסרופן אַ מילד געדולד און נישט ווייַזן טיף רעספּעקט? צו סטראַשען און רוידעפן וואָלט זיין צו פאָלגן אונדזער האר.

מענטשן האָבן אַ רעכט צו פאָדערן דערווייַז פון אונדז, אפילו אויף אַ יחיד יקער, ווייַל ווען מיר פּריידיקן די גוט נייַעס פֿאַר זיי, מיר צושטעלן זיי לעבן טשאַנגינג אינפֿאָרמאַציע אויב זיי קלייַבן צו אָננעמען וואָס מיר לערנען ווי אמת. זיי דאַרפֿן צו וויסן די יקער פֿאַר דעם אמת, די זאָגן אויף וואָס עס איז באזירט.

וואָלט קיין מענטש מיט אַ געזונט מיינונג דיסאַגרי מיט דעם שורה פון ריזאַנינג?

אויב נישט, דאַן באַטראַכטן דעם באַשטעטיקן פון די ביבל לערנען פון די וואָך גענומען פֿון די גאָט ס מלכות רולז בוך.

אין דער צייט [1919], משיח עווידענטלי מקיים אַ שליסל שטריך פון דער צייכן פון די לעצטע טעג. ער האָט באשטימט די געטרייע און דיסקריטע שקלאַף, אַ קליינע גרופּע געזאלבטע מענטשן וואָס זאָלן נעמען די פירערשאפט צווישן זיינע מענטשן דורך ארויסגעבן רוחניות עסן אין דער ריכטיקער צייט. 24: 45-47 - באָכער. 2, פּאַר. 35

איר וועט באַמערקן די קאָד וואָרט "קענטיקלי". מיט דעם וואָרט, עס איז ארויס אין די אויסגאבעס ווען אַ ויסזאָגונג איז געמאכט פֿאַר וואָס עס זענען קיין זאָגן. (צום באַדויערן, די געשפּעט וועט אַנטלויפן רובֿ פון מיין דזשוו ברידער.)

אין רובֿ פון די 20 יאָרהונדערט, דזשעהאָוואַה ס עדות האבן געגלויבט אַז אַלע געזאלבט קריסטן קאַמפּרייזיז אַ קאַמפּאַזאַט שקלאַף - די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. אָבער, מיט דריי יאָר צוריק, און איצט די רעגירונג גוף קליימז אַז זיי אַליין (און ערשטע באַוווסט אָנעס ווי זיי אַזאַ ווי JF Rutherford און אַסאָושיאַץ) זענען באשטימט אין 1919 ווי משיח ס שקלאַף צו קאָרמען די סטייַע.[איך]

אַזוי וואָס איר האָט דאָ איז דער עקוויוואַלענט צו דעם סצענאַר וואָס איך האָב דיר געשטעלט אין די אָנהייב. עמעצער איז קליימינג צו זיין דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף יאָשקע באשטימט, אָבער ער איז ניט פּראַוויידינג קיין דערווייַז. איר האָט אַ רעכט צו פאָדערן דערווייַז. איר האָבן אַ סקריפּטוראַל פליכט צו פאָדערן דערווייַז. איר וועט ניט געפֿינען קיין אין די קאָנגרעגאַטיאָן ביבל לערנען.

זייער פאָדערן צו זיין דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פירט צו אן אנדער פאָדערן, איינער פֿאַר וואָס עס איז קיין סקריפּטשעראַל שטיצן. זיי פאָדערן צו זיין גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.[צווייטער]

"די אָרגאַניזאַציע 'ס האַנטבוך פֿאַר מיטגלידער, אָרגאַניזירט צו טאָן דזשעהאָוואַה ס וויל, לערנט מיט דערמאָנען די 'געטרייַ און דיסקריט שקלאַף' (און אַזוי, די גאַווערנינג גוף), למשל, אַז דער עולם האפענונגען צו 'ציען טאָמער נעענטער צו דזשעהאָוואַה דורך באַשייַמפּערלעך גאַנץ צוטרוי אין דעם קאַנאַל וואָס ער ניצט צו ווייַזן זיין מענטשן הייַנט . '” סאַבמישאַנז פון עלטער קאָונסיל אַסיסטינג די רויאַל קאַמישאַן, פּ. קסנומקס, par. 15

מיר זאלן קיינמאָל אַרויסרופן דעם וואָרט אָדער דורך קאַמף קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע וואָס דזשעהאָוואַה ניצט היינט. ”(w09 11 / 15 פּ. קסנומקס par. 5 טרעזשער דיין פּלאַץ אין דער עולם)

 "דזשעהאָוואַה גיט אונדז געזונט עצות דורך זיין וואָרט און דורך זיין אָרגאַניזאַציע, ניצן די אויסגאבעס צוגעשטעלט דורך" די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. "(מתיא קסנומקס: קסנומקס; קסנומקס טימאטעאוס 3: 16) ווי נאַריש צו אָפּוואַרפן גוטע עצה און באַשטיין אויף אונדזער וועג! מיר 'מוזן זיין געשווינד וועגן געהער' ווען דזשעהאָוואַה, 'דער לערנט מען וויסן', אַדווייזיז אונדז זיין קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע. ”(W03 3 / 15 פּ. קסנומקס 'די ליפּס פון אמת וועט שטענדיק פאַרטראָגן')

די געטרייע שקלאַף איז דער קאַנאַל דורך וועלכע יאָשקע פיטער זיין אמתע אנהענגערס אין דעם צייט פון ענדע. ”(w13 7 / 15 פּ. קסנומקס par. 2 "ווער טאַקע איז די געטריי און דיסקריט שקלאַף?")

טהעאָקראַטיש אַפּוינטמאַנץ קומען פון דזשעהאָוואַה דורך זיין זון און גאָט ס קענטיק ערדישע קאַנאַל, "די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" און זייַן גאַווערנינג גוף. ”(W01 1 / 15 פּ. קסנומקס par. 19 אָוווערערס און מיניסטעריאַל סערוואַנץ טהעאָקראַטישלי באשטימט)

איצט דער שקלאַף וועמען יאָשקע רעפערס צו מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס און לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס האט אַ נייַע ראָלע: גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע! אָבער, זיי אַרייַנלאָזן אַז זיי זענען נישט ינספּייערד. גאָט טוט נישט אָטעמען זיינע ווערטער צו זיי. זיי בלויז טייַטשן וואָס אַלעמען אַנדערש קענען לייענען פֿאַר זיך. זיי אַרייַנלאָזן צו מאַכן מיסטייקס; זיי פאַרלאָזן ערשטע לערנונגען ווי פאַלש און אַדאַפּט "נייַ טרוטס." דאָס איז בלויז ווייַל פון מענטשלעך ימפּערפעקשאַן. אָבער, זיי נאָך פאָדערן אַז זיי זענען די איינציקע קאַנאַל וואָס דזשעהאָוואַה ניצט צו לערנען אונדז אמת.

דערווייַז ביטע!  איז עס טאַקע צו פיל צו פרעגן פון עמעצער וואָס איז געלערנט דורך די האר צו ריספּאַנד מיט אַ "מילד געדולד און טיף רעספּעקט"?

די יידישע רעליגיעזע פירער זענען געווען דער גוף וואָס האָט רעגירירט דאָס פאָלק ישראל אין דער צייט וואס די שליחים פון ישו האָבן אָנגעהויבן זייער מיניסטעריום. יענע פירער באטראכט זיך צו זיין ביידע געטרייַ צו גאָט און די ווייזאַסט (מערסט דיסקריט) פון מענטשן. זיי געלערנט אנדערע אַז זיי זענען די איינציקע מיטל דורך וואָס גאָט קאַמיונאַקייטיד מיט די פאָלק.

ווען פעטרוס און יוחנן געהיילט אַ 40-יאָר-אַלט קאַליקע דורך די מאַכט פון יאָשקע, די רעליגיעז פירער אָדער גאַווערנינג גוף פון די אידן שטעלן זיי אין טורמע, דער ווייַטער טאָג זיי טרעטאַנד זיי און געזאָגט זיי נישט צו רעדן אויף די יקער פון יאָשקע 'נאָמען ענימאָר. אָבער די שליחים האָבן ניט געטאן קיין אומרעכט, באגאנגען קיין פאַרברעכן. אלא, זיי האבן געטאן אַ גוטע אַקט - אַ נאָוטווערדי איינער וואָס קען ניט זיין געלייקנט. די שליחים געענטפערט אַז זיי קען נישט פאָלגן די באַפֿעל פון די גאַווערנינג גוף צו האַלטן מבשר די גוט נייַעס פון משיחן. (אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; אַקס 17-20)

באַלד דערנאָך Jewish ייִדיש גאַווערנינג גוף ווידער האט די שליחים אין טורמע but אָבער אַ מלאך פון די האר באפרייט זיי. (אַקס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) אַזוי האָט די רעגירנדיקע קערפערשאפט פון פאָלק ארויסגעשיקט זעלנער זיי ארומצוברענגען און ברענגען פארן סנהדרין - דער הויפט געריכט פון פאָלק. זיי געזאָגט צו די שליחים צו האַלטן רעדן אויף די נאָמען פון יאָשקע, אָבער די שליחים געזאגט:

"אין ענטפֿער Peter און די אנדערע שליחים געזאגט:" מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי ווירע אלא ווי מענטשן. "Ac 5: 29)

אין דעם מאָמענט, זיי געוואלט צו טייטן זיי, אָבער איינער פון זייער אייגענע איבערצייגט זיי נישט צו, אַזוי זיי געזעצט אויף פלאָגינג די שליחים און אָרדערינג זיי צו זיין שטיל. דאָס אַלץ איז געווען בלויז דער אָנהייב פון פֿאַרפֿאָלגונג ערידזשאַנייטאַד פון די גאַווערנינג גוף פון די אידן.

איז די רעגירונג גוף פון די יידן אַקטינג אין מילד געדולד? האָבן זיי דעמאַנסטרייטיד טיף רעספּעקט? צי האָט זיי פילן אַבליידזשד צו פאַרטיידיקן זייער לערנען און זייער שטעלע דורך פּראַוויידינג זאָגן צו די וואָס האָבן אַ רעכט צו פאָדערן עס? צי האָט זיי אפילו באַשטעטיקן אַז אנדערע האָבן די רעכט צו פאָדערן עס? ניין! זייער איינציגסטע מיטל צו פארטיידיקן זייער אויטאָריטעט איז געווען זיך צו באציען צו סטראשונקעס, שרעק, אומלעגאלע טורמע און פלאָגגינג, און פולע רדיפות.

ווי אַזוי קען דאָס איבערזעצן צו אונדזער טאָג? אַדמיטטעדלי, די וועלט פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז אַ מיקראָקאָסמאָס אין די פיל גרעסערע וועלט פון קריסטנשאַפט, און וואָס כאַפּאַנז אין דער ארגאניזאציע איז קוים אָן פּרעסידאַנט אין די קריסטלעך וועלט. פונדעסטוועגן, איך וועל נאָר רעדן וועגן וואָס איך וויסן פערסטכאַנד.

געדענקט דעם פונט: די שליחים האָבן נישט צעבראכן קיין געזעץ. די פּראָבלעם וואָס די גאָווערנינג גוף פון די יידן האט מיט זיי איז געווען אַז זיי טרעטאַנד זייער אויטאָריטעט איבער די מענטשן. דעריבער, זיי זענען גערודפט און געהרגעט.

איך וועל דערציילן איין עלעמענט פון מיין פערזענלעכע געשיכטע, נישט ווייַל עס איז יינציק, אָבער ווייַל עס איז נישט. פילע אנדערע האָבן יקספּיריאַנסט ווערייישאַנז אויף דעם טעמע.

האָב איך גערעדט צו איין טראַסטיד עלטער פרייַנד וועגן די מיסגיווינגז וועגן איינער פון אונדזער לערנונגען, איך פּלוצלינג געפֿונען זיך איידער די גאנצע גוף מיט די קרייז אָוווערסי טשעריד די זיצונג. קיינער פון די טינגז וואָס איך'ד גערעדט פון איז נישט געבראכט. (טאָמער ווייַל עס איז געווען בלויז איין עדות צו די דיסקוסיע.) איך איז נישט טשאַלאַדזשד אויף מיין פארשטאנד פון קיין דאָקטערין. די גאנצע פּראָבלעם איז געווען צי איך דערקענען די אויטאָריטעט פון די גאַווערנינג גוף. איך האָב געפֿרעגט די ברידער צי אין די אַלע יאָרן וואָס זיי האָבן מיך געקענט, איך קען קיינמאָל דורכפירן קיין ריכטונג פון די צווייַג אָדער די רעגירונג. קיינער קען נישט באַשולדיקן מיר פון אַנטקעגנשטעלנ זיך די ריכטונג פון די גאַווערנינג גוף, אָבער מיין יאָרן פון דינסט סימד צו רעכענען פֿאַר גאָרנישט. זיי געוואלט צו וויסן אויב איך וואָלט פאָרזעצן צו פאָלגן דעם גאַווערנינג גוף. איך האָב געענטפערט - אין מיין צייט פון דער צייט - אַז איך וואָלט פאָרזעצן צו פאָלגן זיי, אָבער מיט די טנייַ אַז איך וואָלט שטענדיק פאָלגן גאָט ווי אַ ווירע ווי מענטשן. איך פּעלץ עס איז געווען זיכער צו ציטירן אקטן קסנומקס: קסנומקס אין דעם קאָנטעקסט (עס איז נאָך אַ סקריפּטוראַל פּרינציפּ.) אָבער איך וואָלט פּולד די שטיפט פון אַ גראַנייד און דראַפּט עס אויף די זיצונג טיש. זיי זענען געווען אַגאַסט אַז איך וואָלט זאָגן אַזאַ אַ זאַך. משמעות, אין זייער מחשבות, די גאַווערנינג גוף איז געווען פּאָטער פון די ווערטער פון אקטן קסנומקס: קסנומקס.

די לאַנג און די קורץ פון עס איז אַז איך איז געווען אראפגענומען. דאָס איז מיר בעסאָד צופרידן ווייַל איך האָב געזוכט אַ וועג צו רעזיגנירן, און זיי האָבן מיר איין אויף אַ טעלער. זיי זענען סאַפּרייזד ווען איך טאָן ניט אַפּעלירן דעם באַשלוס.

דאָ ס די פונט איך בין טריינג צו מאַכן. איך בין נישט אַוועקגענומען פֿאַר מיסקאַנדאַקט אָדער ווידערשפעניקייט צו דער ריכטונג פון דער גאַווערנינג גוף. איך איז אַוועקגענומען פֿאַר אַ אַנווילינגניס צו פאָלגן די גאַווערנינג גוף אויב זייער ריכטונג איז קאָנפליקט מיט גאָט 'ס וואָרט. מייַן פאַל, ווי איך האב שוין געזאגט, איז קוים יינציק. פילע אנדערע האָבן יקספּיריאַנסט אַ ענלעך סיטואַציע און די אַרויסגעבן שטענדיק קומט צו סאַבמישאַן צו דעם וועט פון מענטשן. א ברודער קען האָבן אַ אָנ אַ פלעק רעקאָרד פֿאַר גאָט און מענטשן, אָבער אויב ער איז נישט גרייט צו אַנקוועסטשאַנינגלי פאָרלייגן די ריכטונג פון די רעגירונג און יענע באשטימט דורך זיי, ער יקספּיריאַנסיז אַ מאָדערן ווערסיע פון ​​וואָס די שליחים האָבן דורכגעקאָכט . טרעץ און ינטימידיישאַן זענען מעגלעך. פלאָגגינג איז נישט אין די מערסט הייַנט ס געזעלשאַפט, אָבער די מעטאַפאָריקאַל עקוויוואַלענט איז. רעכילעס, יענטע, אַקיוזיישאַנז פון אַפּאָסטאַסי, טרעץ פון דיספעלאָושיפּינג, זענען אַלע מכשירים געניצט אין אַ פּרווון צו באַוואָרענען די אויטאָריטעט פון דער ארגאניזאציע איבער דעם יחיד.

אַזוי ווען איר לייענען די אַנסאַפּאָרטיד און אַנפּראָווען ויסזאָגונג אין פּאַראַגראַף 35 פון דעם לערנען פון די וואָך, פרעגן זיך, וואָס איז ניט דערווייַז? און וואָס וואָלט פּאַסירן צו איר אויב איר געבעטן פֿאַר אים; ניין, אויב איר פארלאנגט דאָס ווי דיין רעכט? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) וואָלט איר באַקומען אַן ענטפער מיט אַ מילד געדולד און טיף רעספּעקט? וואָלט איר באַקומען די דערווייַז וואָס איר האָט געבעטן פֿאַר? אָדער וואָלט איר זיין ינטימידייטיד, טרעטאַנד און גערודפט?

וואָס נאָכמאַכן די מענטשן ווען זיי האַנדלען אויף דעם וועג? דער משיח אָדער די גאַווערנינג גוף פון די אידן?

מער ווי אלץ פריער, די דורכפאַל פון אפילו צושטעלן אַ קאָרעקטאָר פון דערווייַז פֿאַר גראַנדיאָוס קליימז מיינט צו זיין ענדעמיק צו די מאָדערן ארגאניזאציע. נעמען נאָך אַ ביישפּיל וואָס איז געזאָגט אין פּאַראַגראַף 37:

די מבשר אַרבעט פארבליבן צו ראַפינירן משיח 'ס קנעכט, פֿאַר די שטאָלץ און עראַגאַנט צווישן זיי האט קיין מאָגן פֿאַר אַזאַ אַניוועסדיק אַרבעט. יענע וואס וואָלט נישט באַקומען אין שריט מיט די אַרבעט פּאַרטאַד פירמע מיט די געטרייַ אָנעס. אין די יאָרן נאָך 1919, עטלעכע דיסלוי אָנעס זענען פאַרביטערט און ריזאָרטיד צו רעכילעס און רעכילעס, אפילו מיט די פּערסאַקיוטערז פון די געטרייַ קנעכט פון דזשעהאָוואַה. - פּאַר. 37

איך האָב געלייענט אַזאַ סטייטמאַנץ פֿון צייט צו צייט אין די אויסגאבעס איבער די יאָרן, אָבער איך בין איינגעזען אַז איך ווע קיינמאָל געזען דערווייַז צו שטיצן זיי אַרויף. האָבן טויזנטער פאַרלאָזן Rutherford ווייַל זיי טאָן נישט וועלן צו פּריידיקן? אָדער איז עס אַז זיי טאָן נישט וועלן צו פּריידיקן די סאָרט פון קריסטנטום פון Rutherford? איז דאָס שטאָלץ און גאַדלעס וואָס טיפּיד יענע וואָס וואָלט נישט נאָכגיין אים, אָדער זענען זיי דיספּאָוזד דורך זיין שטאָלץ און גאַדלעס? אויב ער איז געווען באמת דער שליסל פארשטייער פון משיח 'ס געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, ווען דעם אַלעדזשד רעכילעס און רעכילעס אַטאַקטיד אים, ער וואָלט האָבן אפגערופן מיט דערווייַז פון זיין שטעלע, טאן דאָס מיט אַ מילד געדולד און טיף רעספּעקט ווי באפוילן דורך די האר.

מיר וועלן נישט קוק ווי עטלעכע היסטארישע זאָגן ווי מיר טאָן ניט זאָגן ביישפּיל אַסאָושייישאַנז ווי דער בוך מיר געלערנט.

אין די גאָלדען עלטער פון מאי 5, 1937 אויף בלאַט 498 עס איז אַן אַרטיקל קעגן Walter F. Salter, אַ געוועזענער קאַנאַדע צווייַג סערוויס (וואָס מיר וואָלט איצט רופן די בראַנטש קאָאָרדינאַטאָר) וואָס געשריבן אַ עפנטלעך בריוו צו Rutherford אין 1937, טענהנדיק אז Rutherford האָט גענאָסן פון "אויסשליסלעכן באנוץ פון" לוקסוריאָס "און" טייערע "רעזידענסעס (אין ברוקלין, סטעטן איילענד, דייטשלאנד, און סאַן דיעגאָ), ווי אויך פון צוויי קאדילאקעס" און אז ער האָט געטרונקען אין יבעריק. ער איז נישט אַליין אין אַזאַ טענות. אן אנדער באַוווסט ברודער, אָלין מויל קאַנקערד.[ווו]  טאָמער די טענות פון שטאָלץ, גאַדלעס, רעכילעס און רעכילעס אַז דעם חלק פון גאָט ס מלכות רולז איז ריפערינג צו. ווי אַזוי האָט דער 20-יאָר-אַלט געטרייַ און דיסקריט שקלאַף רעאַגירן צו דעם אַלעדזשד רעכילעס און רעכילעס?

דאָ זענען עטלעכע ברירה אויסצוגן פון די אַפאָרמענשאַנד אַרטיקל וועגן סאַלטער:

"אויב איר זענט אַ" ציג ", נאָר גיין רעכט פאָרויס און מאַכן אַלע די ציג נויזז און ציג אָודערז וואָס איר ווילט." (פּ. קסנומקס, par. 3)

“מען דאַרף אָפּשניידן דעם מענטש. ער זאָל זיך אונטערגעבן צו די ספּעציאליסטן און זיי לאזן אויסגראבן זײַן גאַל פּענכער און באַזײַטיקן זײַן אומגעהויערע זעלבסט-שאַצונג. " (פּ. קסנומקס, par. 6)

"אַ מענטש וואָס ... איז ניט דענקער, ניט קריסטלעך און קיין פאַקטיש מענטש." (פּ. קסנומקס, par. 9)

וואָס שייך דעם אָפֿענע בריוו פֿון Moyle, האָט דער וועכטער פון 15 טן אקטאבער 1939 טענהט אז "יעדער פּאַראַגראַף פון דעם בריוו איז פאַלש, אָנגעפילט מיט ליגנס, און איז א שלעכטע לשון הרע און א רעכילעס." ער איז עפנטלעך קאַמפּערד מיט יהודה יסקאַריאָט.

די שרייבער פון דעם בריוו איז געווען פאַרלאָזן אין די פיר יאָר די קאַנפאַדענשאַל ענינים פון דער געזעלשאפט. עס זעט איצט אויס אַז דער שרייבער פון דעם בריוו, אָן אַנטשולדיקונג, רעכענען די משפּחה פון גאָט אין בעטעל, און אידענטיפֿיצירט זיך ווי איינער וואָס רעדט בייז קעגן די האר ס אָרגאַניזאַציע, און וואָס איז אַ מורמלער און קאַמפּליינער, אפילו ווי די שריפטן האָבן פאָרפּאַסט. (דזשודע 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) די מיטגלידער פון די באָרד פון דירעקטאָרס פאַרדריסן די ומגערעכט קריטיק אין דעם בריוו, דיסאַפּרווו די שרייַבער און זיין אַקשאַנז און רעקאַמענדיד דעם פרעזידענט פון דער געזעלשאפט תיכף פאַרענדיקן די שייכות פון OR Moyle צו די געזעלשאפט ווי לעגאַל אַדוואָקאַט און ווי אַ מיטגליד. פֿון דער משפּחה בעטעל. Joseph F. Rutherford, די וואַטטשטאָווער, 1939-10-15

די ארגאניזאציע טענהט אז מויל האָט באגאנגען רעכילעס. דעריבער, מען וואָלט דערוואַרטן זיי קען געווינען זייער פאַל אין געזעץ. וואָלט נישט דזשעהאָוואַה געבן זיי די נצחון? וואָס קען קען Moyle האָבן קעגן זיי סיידן זיי זענען די שולדיק פון רעכילעס?  מוילע האט גערודפט און איז געווען אַוואָרדיד $ 30,000 אין שעדיקן, אַ סומע וואָס איז געווען רידוסט אויף אַפּעלירן אין 1944 צו $ 15,000. (זע 20 דעצעמבער 1944 טרייסט, p. 21)

די פונט פון אַלע דעם איז נישט צו וואַרפן בלאָטע צו די ארגאניזאציע, אָבער צו אַנעמאַסק אַ געשיכטע אַז זיי ויסקומען צו פאַרשטיין פאַלש. דאָס זענען די וואָס באַשולדיקן אנדערע פון ​​לייבלינג זיי און פון אַקטינג מיט שטאָלץ גאַדלעס. זיי פאָדערן אַז זיי זענען די וויקטימס פון ומגערעכט אנפאלן. אָבער, זיי צושטעלן קיין זאָגן צו שטיצן די קליימז וואָס זיי אָפט מאַכן. אויף די אנדערע האַנט, אין וואָס עס זענען באַווייַזן אַז זיי אַקטינג שטאָלץ און דילינג מיט רעכילעס און רעכילעס, אַזאַ פאקטן זענען פאַרבאָרגן פון די מיליאַנז פון עדות וואָס שטעלן זייער צוטרוי אין די מענטשן. די גלויבן פון ביבל שרייבערס ווען זיי אַנטדעקן זייער זינד איז איינער פון די פֿעיִקייטן וואָס מיר נוצן צו ווייַזן די ביבל איז ינספּייערד דורך גאָט. מענטשן וואָס טאָן ניט האָבן דעם גייסט פון גאָט טענד צו באַהאַלטן זייער ערראָרס, דעקן אַרויף זייער ראָנגד טינגז און יבעררוק קיין שולד צו אנדערע. אבער אַזאַ פאַרבאָרגן זינד קענען נישט בלייַבן פאַרבאָרגן אויף אייביק.

"היט זיך פֿאַר די זויערטייג פון די פרושים, וואָס איז צוויעס. ² אָבער עס איז גאָרנישט קערפאַלי פאַרבאָרגן וואָס וועט ניט זיין גילוי און אַ סוד וואָס וועט נישט ווערן באַקאַנט. ³ דעריבער, וואָס איר זאָגן אין דער פינצטערניש, וועט זיין געהערט אין די ליכט, און וואָס דו שושקען אין פּריוואַט רומז וועט זיין אנגעזאגט פון די כאַוסאַפּאַלז. "(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[איך] "אין די לעצטע דעקאַדעס, דעם שקלאַף איז געווען יידענאַפייד מיט די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות." די דאָמעסטיקס. יאָשקע וועט דעריבער דערפרייען דעם צווייטן אַפּוינטמאַנט - איבער אַלע זיין בילאָנגינגז. ”(W7 / 13 ז. 22 פּאַר. 10)

[צווייטער] פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע אויף דער געדאַנק פון די גאַווערנינג גוף זייַענדיק גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, זען Geoffrey Jackson רעדט פאר דער קעניגלעכער קאָמיסיע און קוואַלאַפאַקיישאַנז צו ווערן גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.

[ווו] זעט וויקיפעדיע אַרטיקל.