ביבל לערנען - טשאַפּטער קסנומס פּאַר. 4-1
מיר דעקן די ערשטער זעקס פּאַראַגראַפס פון קאַפּיטל 4 אין דעם לערנען און די קעסטל: "די טייַטש פון גאָט 'ס נאָמען".
די קעסטל דערקלערט אַז "עטלעכע געלערנטע פילן אַז אין דעם פאַל, דער ווערב איז געניצט אין זיין קאַוסאַטיווע פאָרעם. גאָט ס נאָמען איז אַזוי פארשטאנען דורך פילע צו מיינען 'ער קאַוסעס צו ווערן'. " צום באַדויערן, די פֿאַרלאַגן געבן אונדז קיין באַווייַזן אַזוי מיר קענען באַשטעטיקן דעם פאָדערן. זיי קענען אויך נישט דערקלערן וואָס זיי אָננעמען די יידיאַז פון "עטלעכע געלערנטע" בשעת זיי רידזשעקטינג די יידיאַז פון אנדערע. דאָס איז נישט גוט פיר פֿאַר אַ עפנטלעך ינסטראַקטער.
דאָ זענען אַ ביסל פון ויסגעצייכנט ינסטרוקטיאָן ווידיאס וועגן די טייַטש פון גאָט 'ס נאָמען.
איצט מיר אַרייַן די לערנען זיך.
די עפענונג פּאַראַגראַף געלויבט די מעלדונג פון 1960 פון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן. עס זאגט: "איין ויסגעצייכנט שטריך פון דער נייַ איבערזעצונג איז געווען אַ ספּעציעל סיבה פֿאַר פרייד - די אָפט נוצן פון גאָט 'ס פּערזענלעך נאָמען."
פּאַראַגראַף 2 האלט:
"דער ערשטער שטריך פון דער איבערזעצונג איז די רעסטעריישאַן פון די געטלעך נאָמען צו זיין רייטפאַל אָרט." New וועלט איבערזעצונג ניצט גאָט 'ס פּערזענלעך נאָמען, דזשעהאָוואַה, מער ווי 7,000 מאל.
עטלעכע קען טייַנען אַז "יאַווע" וואָלט זיין אַ בעסער איבערזעצונג פון גאָט 'ס נאָמען. זיין ווי עס קען, די רעסטעריישאַן פון גאָט 'ס נאָמען איבער די אָפֿט-געזען "האר" אין גרויס אותיות איז צו זיין אַפּלאָדאַד. קינדער זאָל וויסן דעם נאָמען פון זייער פאטער, אפילו אויב זיי ראַרעלי נוצן עס טאָמיד, בעסער וועלן די מער אָנווינקען טערמין "פאטער" אָדער "טאַטע".
פונדעסטוועגן, ווי Gerrit Losch האט געזאגט אין די נאוועמבער, 2016 בראָדקאַסט בשעת דיסקוטירן ליגט (זען פונט 7) און ווי צו ויסמיידן זיי, עס איז אויך עפּעס וואָס איז גערופן אַ האַלב-אמת. די ביבל דערציילט קריסטן צו זיין ערלעך מיט יעדער אנדערע. "
די דערקלערונג אַז די נווט ריסטאָרז די געטלעך נאָמען צו זיין רייטפאַל אָרט איז אַ האַלב-אמת. בשעת עס ומקערן עס אין טויזנטער פון ערטער אין די אַלטע טעסטאַמענט אָדער פאַר-קריסטלעך שריפטן וואָס די טעטראַגראַממאַטאָן (יהווה) איז געפֿונען אין אלטע ביבל מאַנוסקריפּץ. ינסערץ עס אין הונדערטער ערטער אין די ניו טעסטאמענט אָדער קריסטלעך שריפטן ווו עס איז ניט געפֿונען אין יענע מאַניאַסקריפּץ. איר קענט בלויז ומקערן עפּעס וואָס ערידזשנאַלי איז געווען דאָרט, און אויב איר קענען נישט באַווייַזן עס איז געווען דאָרט, איר מוזן זיין ערלעך און אַרייַנלאָזן אַז איר ינסערט עס באזירט אויף האַשאָרע. אין פאַקט, די טעכניש טערמין טראַנסלייטערז נוצן פֿאַר די נווט פיר פון ינסערטינג די געטלעך נאָמען אין די קריסטלעך שריפטן איז "קאָנדזשעקטוראַל עמענדאַטיאָן".
אין פּאַראַגראַף 5, די דערקלערונג איז געמאכט: "אין אַרמאַגעדדאָן, ווען ער רימוווז רשעות, דזשעהאָוואַה וועט הייליקן זיין נאָמען פאר די אויגן פון די גאנצע שאַפונג."
ערשטער, עס וואָלט ויסקומען צונעמען צו אַרייַננעמען דערמאָנען פון יאָשקע דאָ, ווייַל ער איז דער פאָרמאָוסט טרעגער פון גאָט 'ס נאָמען (ישוע אָדער יאָשקע מיטל "יאַווע אָדער דזשעהאָוואַה סאַוועס") און ער איז אויך דער וואָס איז געווען דיפּיקטיד אין התגלות ווי פייטינג די מלחמה פון אַרמאַגעדדאָן. (Re 19: 13) פונדעסטוועגן, די פונט פון קאַנטענשאַן איז מיט די פראַזע: "ווען ער רימוווז רשעות".
אַרמאַגעדדאָן איז די מלחמה וואָס גאָט פייץ דורך זיין זון יאָשקע מיט די מלכים פון דער ערד. יאָשקע דיסטרויז אַלע פּאָליטיש און מיליטעריש אָפּאָזיציע צו זיין מלכות. (Re 16: 14-16; פון 2: 44) אָבער, די ביבל זאגט גאָרנישט וועגן רימוווינג אַלע רשעות פון דער ערד אין דעם מאָמענט. ווי קען דאָס זיין מעגלעך ווען מיר באַטראַכטן די פאַקט אַז נאָך אַרמאַגעדדאָן, ביליאַנז פון ונריגהטעאָוס וועט זיין רעזערעקטיד? עס איז גאָרנישט צו שטיצן דעם געדאַנק אַז זיי וועלן זיין רעזערעקטיד סינלעסס און שליימעסדיק, פריי פון אַלע שלעכט געדאנקען. אין פאַקט, עס איז גאָרנישט אין די ביבל צו שטיצן דעם געדאַנק אַז יעדער מענטש וואָס איז נישט דערקלערט צדיקים דורך גאָט, וועט זיין חרובֿ אין אַרמאַגעדדאָן.
פּאַראַגראַף 6 ענדיקט די לערנען דורך סטייטינג:
"אזוי, מיר הייליקן גאָט 'ס נאָמען דורך אַכטונג עס ווי באַזונדער און העכער ווי אַלע אנדערע נעמען, דורך ריספּעקטינג וואָס עס רעפּראַזענץ, און דורך העלפּינג אנדערע צו באַטראַכטן עס ווי הייליק. מיר באַווייזן ספּעציעל אונדזער יירעס-האַקאָוועד און מורא פֿאַר גאָט 'ס נאָמען ווען מיר דערקענען דזשעהאָוואַה ווי אונדזער הערשער און פאָלגן אים מיט אונדזער גאַנצן האַרץ. " - פּאַר. 6
בשעת אַלע קריסטן קענען שטימען מיט דעם, עס איז עפּעס וויטאַל וואָס איז לינקס. ווי געריט לאָש האָט געזאָגט אין דעם בראָדקאַסט פון דעם חודש (זען פונט 4): "... מיר דאַרפֿן צו רעדן עפנטלעך און האָנעסטלי, ניט וויטכאָולדינג ביסל אינפֿאָרמאַציע וואָס קען טוישן די מערקונג פון די ליסנער אָדער פאַרפירן אים."
דאָ איז אַ וויטאַל ביסל פון אינפֿאָרמאַציע וואָס איז לינקס אויס; איינער וואָס זאָל געדולד אונדזער פארשטאנד פון ווי מיר זענען צו הייליקן גאָט 'ס נאָמען:
“. . פונקט דערפֿאַר האָט אים אויך גאָט דערהויבן צו א העכערע שטעלע, און האָט אים ליב געגעבן דעם נאמען וואָס איז העכער פֿון יעדן נאָמען. 10 אַזוי אַז אין דעם נאָמען פון יוזל יעדער קני בייגן פון יענע אין הימל און יענע אויף ערד און יענע אונטער דער ערד, 11 און יעדער צונג זאָל אָפּענעדלי באַשטעטיקן אַז יאָשקע משיח איז האר צו דער כבוד פון גאָט דער פֿאָטער. "Php 2: 9-11)
דזשעהאָוואַה ס עדות ויסקומען צו ווילן צו הייליקן גאָט 'ס נאָמען אויף זייער וועג. טאן די רעכט זאַך אויף דעם אומרעכט וועג אָדער פֿאַר אַ פאַלש סיבה טוט נישט ברענגען גאָט ס ברכה, ווי די יסראַעליטעס געלערנט. (Nu 14: 39-45) דזשעהאָוואַה האט שטעלן די נאָמען פון יאָשקע אויבן אַלע אנדערע. מיר ספּעציעל באַווייַזן אונדזער יירעס - האַקאָוועד און מורא פֿאַר גאָט 'ס נאָמען ווען מיר דערקענען די ווירע אַז ער האט באשטימט און פאר וועמען ער האט באפוילן אונדז צו בויגן. מינימיזירן די ראָלע פון יאָשקע און אָוווערעמפאַסייזינג די נאָמען פון דזשעהאָוואַה - ווי מיר וועלן זען די עדות טאָן אין דער ווייַטער וואָך ס לעקציע - איז ניט דער וועג וואָס דזשעהאָוואַה זיך וויל צו זיין געהייליקט. מיר מוזן כאַמבלי טאָן טינגז ווי אונדזער גאָט וויל אונדז און נישט פאָרזעצן מיט אונדזער יידיאַז.
דאַנקען ליב ברידער פֿאַר דיין ענלייטנינג באַמערקונגען. פּונקט ווייַזן לערנען איז אויף אייביק. 🙂
דאַנקען מעלעטי, צוויי נעכט צוריק ביי דער באַגעגעניש, די מסקנא תפילה, אונדזער ברודער געניצט גאָדס נאָמען אין זיין נייַע געדאַנק. די סיבות פֿאַר וואָס מיסטאָמע סטעמס פון די לערנונגען פון אנדערע שעפּס, 144000. דאָס איז פֿאַר אן אנדער אַרטיקל. ווי יתומים. מיר זאָל געבן קרעדיט מיר 'רע קרעדיט איז רעכט, ווי דזשוו ס, מאכן באַקאַנטע גאָדס נאָמען. אָבער מיר קען אויך אין דער זעלביקער צייט דורך אונדזער ברען צו מאַכן די נאָמען פון גאָדס, מיר האָבן נישט פֿאַרשטיין זיין (דזשעהאָוואַה ציל און וועט) אַז זיין זון זאָל זיין געלויבט, אפֿשר אפילו מער אַזוי. דאָס מאכט זינען אין דיין קלאָוזינג רימאַרקס וועגן... לייענען מער »
ויסגעצייכנט ריזאַנינג, אלעזר!
איך'ווע פּונקט געהערט אַז אַ היגע ברודער געבעטן צו געבן אַ תפילה פֿאַר די עולם גערעדט דזשעהאָוואַה אין די תפילה ווי "דזשעהאָוואַה, אונדזער פרייַנד".
וואַו, אַ דור איז ניטאָ צו זיין ערנסט גלויביק אַז זיי זענען נישט גוט גענוג צו זיין גערופֿן קינדער, אָבער בלויז פרענדז. איצט אַ נייַע דור איז קאַנווינסט אַז עס איז טעקניקלי בלויז פרענדז. דאָ ס אַ נייַע טעמע פֿאַר אַן אַרטיקל "די סטאָלען דור". איר קען פאַרבינדן דיין אַרטיקל וועגן "גוטהאַרציקייַט" אויף די 1935 ישוז און יתומים. מענטשן זענען סנאַטשט אַוועק פון גאָט און שטעלן אין פאַסטער האָמעס, אָבער אַלע די לעגאַל רעכט (לויט צו גאָדס גאָדס וואָרט) ווייַזן אַנדערש.
Meleti, דאַנק. און אַ ספּעציעלע דאַנק פֿאַר די לינקס צו די ווידעא פון Jeff Benner. איך האָב די ניט געזען. איך טאַקע ווי זיין טשיקאַווע און ינסייטפאַל שטאָפּן.
“. . פונקט דערפֿאַר האָט אים אויך גאָט דערהויבן צו א העכערע שטעלונג, און האָט אים ליב געגעבן דעם נאמען וואָס איז העכער פֿון יעדן נאָמען. ”פיל 2: 9. קען דאָס נישט מיינען אַז גאָט האָט געגעבן יאָשקע אַ נאָמען וואָס איז אויבן יעדער אנדערע נאָמען, אַרייַנגערעכנט זיין אייגן נאָמען?
א גוטע קשיא, Colette. דער וועג צו האַלטן דעם קלאָר סטירע איז צו פֿאַרשטיין דעם באַגריף פון לאַדזשיקאַל סעץ. קיין איינער אַסיינד גאָט זיין נאָמען. אָבער, גאָט אַסיינז נעמען צו אַלע וואָס ער האט געשאפן. אַזוי פאולוס איז גערעדט וועגן דעם גאַנג פון די זאכן וואָס קומען פון גאָט. דאָך, גאָט זיך איז נישט ינקלודעד אין דעם גאַנג, ווייַל ער איז נישט געשאפן זיך, אָבער שטענדיק געווען. צו אילוסטרירן דעם, זאגט פאולוס אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:27: "ווארים" גאָט האט שטעלן אַלץ אונטער זיין פֿיס. "" טוט דאָס מיינען אַז גאָט איז אויך אונטער משיחן ס פֿיס? פֿאַר דעם ענין, טוט עס מיינען... לייענען מער »
דאַנקען מעלעטי
איך שטימען מיט וואָס איר און טיהיק זאָגן וועגן Phil. 2: 9 און 1 קאָר. 15:27. נאָך, דאָס זענען ינטערפּריטיישאַנז, און איר טייל מאָל מאכט באַמערקונגען אַז מיר זאָל נישט צעמישן אונדזער ינטערפּריטיישאַנז מיט פאַקט. איך וועל זאָגן אונטן מער ווי מיסטאָמע ווער עס יז וויל צו וויסן וועגן די ונטערטעניק. אָבער מיר קען טרעפן עמעצער וואָס ינסיסץ צו לייענען יעדער פסוק אויף די מערסט פּשאַט - פּאָשעט וועג. דער מענטש קען באַשולדיקן אונדז פון לייענען אין די פסוק. ער וואָלט אַקשלי זיין רעכט, און די אַרגומענט מיט אַזאַ אַ מענטש וואָלט קיינמאָל סוף, ווייַל יעדער לייענער האט צו לייענען אין וואָס ער... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר אַלע די באַמערקונגען וועגן מיין קשיא אויף פיליפּפּיאַנס 2: 9. דער אַרטיקל פון בעראָעאַן פּיקקעץ וועגן 'יתומים' האָט מיר אַ ביסל געדויערט וועגן גאָט 'ס נאָמען. איך בין נישט קיין גריכישער געלערנטער און קען בלויז טראַכטן וועגן וואָס איך זען און וויסן. אין מיין מיינונג, גאָט האט ערלויבט זיין אייגענע נאָמען צו פאַרשווינדן. קיינער לעבעדיק ווייסט די ריכטיק נאָמען צו נוצן פֿאַר גאָט און ער קען האָבן עס קאַנסערווד ערגעץ און עפעס אויב ער וואָלט וועלן צו. די וועג ווי די אלטע יידן האָבן רעקאָרדירט זייער שפּראַך וואָלט נישט געווען אַ שטערונג פֿאַר דעם. זייַענדיק אלמעכטיקער,... לייענען מער »
דאנק איר, Colette, פֿאַר דעם געדאַנק. איר מאַכן אַ גילטיק פונט. דזשעהאָוואַה פּרעזערווייטיד די Tetragrammaton (YHWH) טויזנטער פון צייט, אָבער די פּראַנאַנסייישאַן פון זיין נאָמען איז נישט אפגעהיט. די אלטע יידן האָבן זיכער וויסן עס, אָבער הייַנט מיר קענען נאָר טרעפן און פיל סיכסעך אַרומרינגלען די אַרויסגעבן. פארוואס האָט ער ניט אָפּגעהיט די אויסשפּראַך? א נאָמען אין העברעיש רעפּראַזענץ דער מענטש, זיין כאַראַקטער, זיין שעם. איר זענט גאַנץ רעכט אַז איצט די עמבאַדימאַנט פון גאָט 'ס נאָמען איז געפונען אין יאָשקע. "דער, וואס האט מיך געזען, האט געזען דעם פאטער." (יוחנן 14: 7) "... עס איז קיין ישועה אין ווער עס יז אַנדערש פֿאַר... לייענען מער »
ווונדערלעך געדאנקען מעלעטי און דאַנק פֿאַר די פייַן אַרטיקל. אַלע מאַכן זינען ווייַל זיין מענטשן אין די 1 יאָרהונדערט זענען געווען באַוווסט ווי קריסטן אָדער אנהענגערס פון משיחן. זייער גלויבן איז אויך באַוווסט ווי "דער וועג" ("אָדאָס" אין גריכיש וואָס ימפּלייז מער ווי די גשמיות טייַטש פון דעם וועג אָדער אַ וועג). אויב אונדזער פאטער געוואלט אן אנדער נאָמען פֿאַר די ערשטער קריסטן, ער וואָלט קענען צו מאַכן עס באַוווסט. אָדער איז דאָס גילוי אין 1935? אונדזער גאָט און זיין זון יאָשקע האַנדלען מיט יעדער איינער ינדיווידזשואַלי - ניט דורך אַ הויפט אָרגאַניזאַציע. יאָשקע געשיקט פאַרשידענע אותיות צו די... לייענען מער »
היי, Colette, איר האָט אויך גערעדט צו אַ געדאַנק אָדער מיינונג. ווי קענען מיר טראַכטן אַז דער אלמעכטיקער איז נישט טויגעוודיק צו באַשיצן זיין נאָמען, ספּעציעל אויב איר וויסן אַז די נאָמען איז געווען דער שליסל צו לעבן? ער האט נישט געבן זיין נאָמען צו זיין מענטשן אָבער געהייסן זיי ישראל און זיי געווארן באַוווסט ווי אידן. און עס זענען שוין פילע אנדערע "געטער" באַוווסט אין יענע צייט. נאָך, ער באַשלאָסן נישט צו געבן זיין נאָמען צו זיין מענטשן. בלויז זיין זון עפעס קאַריז דעם נאָמען אין זיין אייגן נאָמען. עס איז מאָדנע וועגן אַלע מענטשן (סופּפּאָרטערס און אַפּאָוזערז) וויסן... לייענען מער »
קאָללעטטע. די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט ווי "יעדער" אין פיל 2: 9 איז 'פּאַן' / 'פּאַס', שטאַרק 3956. בעדהון אין זיין "אמת אין איבערזעצונג", פּ. 84, האט דעם צו זאָגן וועגן דער זעלביקער וואָרט:
"" כל "איז קאַמאַנלי געניצט אין גריכיש ווי אַ כייפּערבאָול, וואָס איז אַ יגזאַדזשעריישאַן. די "אנדערע" איז אנגענומען. אין איין פאַל, Paul נעמט די צרה צו מאַכן דאָס בישליימעס קלאָר. אין 1 קאָר 15, Paul קאַטשאַז זיך זאגן אַז גאָט וועט מאַכן אַלע טינגז אונטער משיח. ער סטאַפּס און קלעראַפייז אַז ... ”
דאָ ווידער איך דערמאָנען אַלעמען אַז יאָשקע שטענדיק געוויינט "פאטער" ווען מתפלל צו דזשעהאָוואַה. ער האָט קיינמאָל געזאָגט "דזשעהאָוואַה" אין תפילה.
עס איז גוט אַז מיר וויסן גאָט 'ס נאָמען, אָבער איך פילן אַז עס איז אַ געפאַר צו זיין באַקאַנט דורך נוצן. מיר גלויבן אַז דאָס איז די מערסט הייליק נאָמען אין די אַלוועלט, אַזוי איך נוצן עס קערפאַלי, ריספּעקטפאַלי, רעווערענטיאַללי. אין מיין תפילה, נאָך איך געהייסן מיין גאָט ווי די גרויס גאָט דזשעהאָוואַה, איך פילן מער באַקוועם צו רעדן מיט אים ווי 'מיין' ליב פֿאָטער 'אָדער' מיין גאָט '. איך נאָר גלויבן אַז עס איז אַן אָוווערפאַמיליעראַטי צו נוצן יהווה איבער די שמועס מיט אים. איך געדענקען אַ שמועס איך האָבן פילע יאָרן צוריק מיט אַ עלטער... לייענען מער »
גוטע סיבה פון ריזאַנינג, קריסטלעך.
@Christian
איך וועל אָנהייבן צו רופן מיין טאַטע מיט זיין פערזענלעכע נאָמען.
זינט איך קיינמאָל האָבן, פֿאַר זייער פיל פון די זעלבע סיבות וואָס איר סטייטיד אין דיין באַמערקונג, ער זאָל זיין גענומען דורך אים און וועט בלי ספק מיר פרעגן וואָס ס געשעעניש.
דאָס וועט זיין שפּאַס!
לאָזן אונדז וויסן ווי עס גייט.