עלטערן, העלפֿן דיין קינדער בויען אמונה

[פֿון ws9 / 16 ז '. 3 נאָוועמבער 21-27]

די פונט פון דעם לערנען איז צו העלפֿן עלטערן צו בויען די אמונה פון זייערע קינדער. צו דעם סוף, פּאַראַגראַף צוויי אָפפערס פיר טינגז צו העלפֿן עלטערן אין דעם אַרבעט:

(1) לערנען זיי געזונט.

(2) שטעלן דיין האַרץ אין דיין לערנען.

(3) ניצן גוטע אילוסטראציעס.

(4) זייט געדולדיק און פּרייז.

טראַכטן וועגן די פיר טעקניקס. וואָלט דאָס נישט דינען אַ מענטש פון קיין רעליגיע, אפילו אַ פּייגאַן, צו בויען אמונה אין זייער לערנונגען? טאַקע, פֿאַר סענטשעריז, עלטערן און לערערס האָבן געניצט די טעקניקס צו בויען אמונה אין פאַלש געטער; אמונה אין מענטשן; אמונה אין רעליגיעז מיטס.

קיין קריסטלעך פאָטער וויל צו בויען אמונה אין גאָט און זיין משיח. אָבער, צו טאָן דאָס, די אמונה דאַרף זיין באזירט אויף עפּעס. עס דאַרף אַ פעסט יסוד. אַנדערש, ווי אַ הויז געבויט אויף זאַמד, עס וועט זיין געוואשן אַוועק אין דער ערשטער פּאַסינג שטורעם. (Mt 7: 24-27)

מיר קענען אַלע שטימען אַז פֿאַר די קריסטלעך, עס קען זיין קיין אנדערע יסוד ווי גאָט 'ס וואָרט, די ביבל. דאָס קען זיין די מיינונג פון די שרייבער פון דעם אַרטיקל.

א 15-יאָר-אַלט ברודער אין אַוסטראַליאַ געשריבן: “טאַטע אָפט רעדט מיט מיר וועגן מיין אמונה און העלפּס מיר צו סיבה. ער פרעגט: 'וואָס זאגט די ביבל?' 'צי איר גלויבן וואָס עס זאגט?' 'פארוואס טאָן איר גלויבן עס?' ער וויל איך זאָל ענטפֿערן אין מיין אייגענע ווערטער און ניט נאָר איבערחזרן זיין אָדער מאָמס ס ווערטער. ווען איך געווארן עלטער, איך געהאט צו יקספּאַנד מיין ענטפֿערס. " - פּאַר. 3

מייַן עלטערן געלערנט די ביבל מיט מיר. זיי געלערנט מיר וועגן דזשעהאָוואַה און יאָשקע און די האָפענונג פון די המתים. איך געלערנט ווי צו באַווייַזן אַז עס איז קיין טריניטי, קיין ימאָרטאַל נשמה, און קיין גיהנום, אַלע ניצן בלויז די שריפטן. מיין צוטרוי אין זיי און אין די מקור פון זייער לערנען - די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות - איז געווען הויך. איך קען גלויבן אַז איך קען דיספּרוווד די און אנדערע פאַלש דאָקטרינעס וואָס זענען געלערנט אין די קהילות פון קריסטנשאַפט, איך וואָלט גלויבן אַז וואָס איך געהערט וואָך נאָך וואָך אין די מלכות זאַל מוזן זיין אמת: מיר זענען געווען די בלויז רעליגיע וואָס האט די אמת.

ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, ווען איך אויך געלערנט אַז יאָשקע איז געווען ענטהראָנעד אין הימל אין 1914, און אַז איך געהאט אַ ערדישע האָפענונג ווי אַ טייל פון די אנדערע שעפּס פון יוחנן קסנומקס: קסנומקסאיך האָב אָנגענומען די יקער פֿאַר די סקריפּטשעראַל לערנונגען. צום ביישפּיל, גלויבן אין די ומזעיק בייַזייַן פון משיח אין 1914 דאַרף מען אָננעמען די ינטערפּריטיישאַן פון מענטשן אַז די גויים מאָל אנגעהויבן אין 607 בסע (לוק קסנומקס: קסנומקסנאָך, איך שפּעטער געלערנט אַז עס איז קיין סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם מסקנא. דערצו, עס איז קיין וועלטלעך יקער צו אָננעמען אַז די יידן זענען עקסיילד צו בבל אין 607 לפס

מייַן פּראָבלעם איז געווען מיספּלייסט צוטרוי. איך האָב ניט גראָבן טיף אין יענע טעג. איך שטעלן אמונה אין די לערנונגען פון מענטשן. איך האָב געגלויבט אַז מיין ישועה איז געווען אַשורד. (פּס 146: 3)

עס איז נישט גענוג צו נוצן די ביבל ווי פּאַראַגראַף 3 זאגט. מען דאַרף נוצן בלויז די ביבל. דעריבער, אויב איר טאַקע בויען דיין אמונה פון דיין קינדער אין גאָט און משיח, טאָן ניט זען דעם אינסטרוקציע אין פּאַראַגראַף 6.

אַזוי עלטערן, זיין גוט סטודענטן פון די ביבל און פון אונדזער לערנען אַידס. - פּאַר. 6

איך געדאַנק איך געווען אַ גוטע ביבל תּלמיד, אָבער ווי עס פארקערט אויס, איך געווען אַ בעסער ביבל אַידס תּלמיד. איך בין געווען אַ תּלמיד פון די אויסגאבעס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה.

פּונקט ווי אַ קאַטהאָליק איז טריינד צו זיין אַ תּלמיד פון די קאטעגאריע און אַ מאָרמאָן איז טריינד צו זיין אַ תּלמיד פון די בוך פון מאָרמאָן, די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען טריינד אויף אַ וויקלי באַזע צו זיין גוט סטודענטן פון אַלע די אויסגאבעס און ווידיאס פון דער אָרגאַניזאַציע.

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז מיר קענען נישט נוצן ביבל אַידס צו העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין די טינגז, אָבער מיר זאָל קיינמאָל -קיינמאָל!- נוצן זיי צו טייַטשן די ביבל. די ביבל זאָל שטענדיק טייַטשן זיך.

ווי אַ בייַשפּיל פון דעם, נעמען יוחנן קסנומקס: קסנומקס.

"און איך האב אנדערע שעפּס וואָס זענען נישט פון דעם פאַרלייגן; דאָס מוז איך אויך ברענגען, און זיי וועלן צוהערן צו מיין קול, און זיי וועלן ווערן איין סטאדע, איין פּאַסטעך. ”(דזשאָה 10: 16)

פרעגן דיין קינד וואָס "די אנדערע שעפּס" זענען און וואָס "די פאַרלייגן" רעפּראַזענץ. אויב ער אָדער זי ענטפֿערס אַז "דעם פאַרלייגן" רעפּראַזענץ געזאלבט קריסטן מיט אַ הימלישע האָפענונג, און אַז די אנדערע שעפּס זענען ניט-געזאלבט קריסטן מיט אַן ערדישע האָפענונג, פרעגן אים (אָדער איר) צו באַווייַזן עס ניצן בלויז די ביבל. אויב דיין קינדער זענען אַ גוטע סטודענטן פון די אויסגאבעס, זיי וועלן קענען געפֿינען גענוגיק דערווייַז פֿאַר ביידע סטייטמאַנץ אין די מאַגאַזינז און ביכער ארויס דורך די וואַטטשטאָווער ביבל & טראַקט געזעלשאפט. אָבער, דאָס וועט זיין קאטעגאריש סטייטמאַנץ פון מענטשן וואָס צושטעלן קיין סקריפּטשעראַל באַקינג פֿאַר זייער ינטערפּריטיישאַן.

אויף די אנדערע האַנט, אויב דיין קינדער זענען אַ גוטע תּלמיד פון די ביבל, זיי שלאָגן אַ וואַנט טריינג צו געפֿינען דערווייַז.

דאָס קען יבערראַשן איר צו לייענען אויב איר זענט אַ ערשטער-מאָל גאַסט אויף דעם פּלאַץ. איר קען נישט שטימען. אויב אַזוי, איך בעטן איר צו זיין אַ מייַסטער פון אמת, ווי גערריט לאָש האָט דיר געזאָגט צו טאָן אין דעם בראָדקאַסט פון דעם חודש. (זע פונט 1 - עדות זענען פארלאנגט צו באַשיצן די אמת.) ניצן די קאַמענטינג שטריך פון דעם אַרטיקל, אַזוי שער דיין פיינדינגז. די בעראָעאַן פּיקקעץ זייטלעך זענען טויזנטער וויזאַטערז יעדער חודש און אַ דריט איז ערשטער טימערז. אויב איר גלויבן וואָס מיר זאָגן איז פאַלש, טראַכטן פון די טויזנטער איר וועט ראַטעווען פון טריקערי און אַרטפאַלי קאַנטרייווד מעשיות דורך פּראַוויידינג ביבל דערווייַז פֿאַר די דאָקטערין "אנדערע שעפּס".

עס איז נישט שיין צו פרעגן עמעצער צו באַשיצן זייער גלויבן, אויב איינער איז נישט גרייט צו טאָן דאָס זעלבע. דעריבער, ווי ביישפּיל, ווי מיר פילן די ביבל זאָל זיין געלערנט.

קודם לייענען דעם קאָנטעקסט.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס אָפּענס מיט "אמת איך זאָגן צו איר ..." ווער איז דער "איר"? זאל אונדז לאָזן די ביבל רעדן. די פריערדיקע צוויי ווערסעס (געדענקט, די ביבל איז נישט געשריבן מיט דיוויזשאַנז פון קאַפּיטל און ווערס) זאָגן:

די פרושים וואָס זענען געווען מיט אים האבן דאס געהערט, און זיי האבן צו אים געזאָגט: מיר זענען אויך נישט בלינד? ⁴¹ יאָשקע האט געזאגט צו זיי: "אויב איר געווען בלינד, איר וואָלט האָבן קיין זינד. אָבער איצט איר זאָגן, 'מיר זען.' דיין זינד בלייבט. יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

אַזוי די "איר" ער איז גערעדט צו ווען ער רעדט פון אנדערע שעפּס זענען די פרושים און די אידן אַקאַמפּאַניינג זיי. דעם איז נאָך עווידאַנסט דורך וואָס יוחנן קסנומקס: קסנומקס זאגט:

"¹⁹ פֿון די ייִדן האָט ווידער א צעטיילונג געפֿונען צווישן די יידן. ²⁰ פילע פון ​​זיי האבן געזאגט: "ער האט אַ שעד און איז נישט פון זיין מיינונג. פארוואס טאָן איר הערן צו אים? ²¹ אַנדערע האָבן געזאָגט: דאָס זענען נישט די רייד פון אַ דעמאָניזעד מענטש. צי א שד קען נישט עפענען די אויגן פון בלינד מענטשן, קען עס? ”” (Joh 10: 19-21)

אַזוי ווען ער רעפערס צו "דעם פאַרלייגן" (אָדער "דעם סטייַע") ער איז ריפערינג צו שעפּס שוין פאָרשטעלן. ער מאַכט ניט קיין אויפקלערונג, טאָ וואָס וועלן זײַנע יידישע צוהערערס אָננעמען? וואָס וואָלט זיין תלמידים פֿאַרשטיין "דעם פאַרלייגן" צו אָפּשיקן צו?

לאָמיר ווידער לאָזן די ביבל רעדן. י י XNUMX. ווי האט יאָשקע נוצן דעם טערמין "שעפּס" אין זיין מיניסטעריום?

“. . און ישוע האט זיך ארויסגעלאזט איבער אלע שטעט און דערפער, און געלערנט אין זייערע סינאגאגען, און אנגעזאגט די גוטע בשורה פון מלכות, און געהיילט יעדע סארט קראנקהייט און יעדע סארט שוואכקייט. ³⁶ ווען ער געזען די קראַודז ער פּעלץ שאָד פֿאַר זיי, ווייַל זיי זענען סקינד און ארלנגעווארפן ווי ווי שעפּס אָן אַ פּאַסטעך. "(Mt 9: 35, קסנומקס)

“. . און יאָשקע האט געזאגט צו זיי: "איר וועט זיין סטאַמבאַלד אין דעם נאַכט מיט מיר, ווייַל עס איז געשריבן: איך וועל שלאָגן דעם פּאַסטעך, און די שאף פון די סטייַע וועט זיין צעוואָרפן אַרום." (Mt 26: 31)

"דער דאָזיקער 12 יאָשקע האָט זיי אַרויסגעשיקט, און זיי געגעבן די דאָזיקע אינסטרוקציעס:" גיי ניט אוועק אויף דעם וועג פון די אומות, און גיי ניט אריין אין קיין סאטמארע שטאָט; ⁶ אָבער אַנשטאָט גיין צו די פאַרפאַלן שעפּס פון די הויז פון ישראל. "(Mt 10: 5, קסנומקס)

די ביבל ווייַזן אַז די שעפּס ריפערד צו זיינע תלמידים, אַזאַ ווי אין מתיא קסנומקס: קסנומקס, און מאל זיי ריפערד צו די אידן אין אַלגעמיין. דער בלויז קאָנסיסטענט נוצן איז געווען אַז זיי שטענדיק ריפערד צו די אידן, צי געגלויבט אָדער נישט. ער האָט קיינמאָל געוויינט דעם טערמין אָן אַ מאָדיפיער צו באַווייזן קיין אנדערע גרופּע. דער פאַקט איז קלאָר פֿון דעם קאָנטעקסט פון מתיא קסנומקס: קסנומקס ווו יאָשקע איז גערעדט צו אַ פאָעניסיאַן וואָמען (ניט-איד) ווען ער זאגט:

"כ’בין נישט געשיקט געוואָרן צו קיינעם, סײַ צו די פֿאַרלוירענע שעפּס פֿון דעם בית ישראל.”Mt 15: 24)

אזוי ווען יאָשקע מאַדאַפייז די טערמין דורך זאגן "אנדערע שעפּס ”ביי יוחנן קסנומקס: קסנומקסאיינער קען פאַרענדיקן אַז ער איז געווען ריפערינג צו אַ גרופּע פון ​​ניט-אידן. אָבער, עס איז בעסטער צו געפֿינען באַשטעטיקונג אין פסוק איידער איר אָננעמען אַ מסקנא באזירט בלויז אויף דעדוקטיווע ריזאַנינג. מיר געפֿינען אַזאַ קאָרראָבאָראַטיאָן אין די בריוו וואָס Paul געשיקט צו די רוימער.

"איך בין ניט פאַרשעמט פֿאַר די גוט נייַעס; דאָס איז טאַקע דער כוח פון ג-ט צו ישועה ביי יעדן וואָס האָט אמונה, צום איד ערשט און אויך צום גריכישן. ”(Ro 1: 16)

"עס וועט זיין טריביאַליישאַן און נויט ביי יעדער מענטש וואָס אַרבעט וואָס איז שעדלעך, אויף דער איד ערשטער און אויך אויף די גריכיש; ¹⁰ אָבער כּבֿוד און כּבֿוד און שלום פֿאַר אַלעמען וואָס אַרבעט וואָס איז גוט, פֿאַר די איד ערשטער און אויך פֿאַר די גריכיש. "Ro 2: 9, קסנומקס)

איד קודם, דערנאָך דער גריכישער.[איך]  "דער פאַרלייגן" ערשטער, און "אנדערע שעפּס" פאַרבינדן.

עס איז ניט קיין אונטערשייד צווישן איד און גריכיש. עס איז דער זעלביקער האר איבער אַלע, וואָס איז רייַך פֿאַר אַלע וואָס רופן אויף אים. "Ro 10: 12)

"" און איך האָב אַנדערע שעפּס [גריכן אָדער גויים] וואָס זענען נישט פון דעם פאַל [אידן]; די אויך איך מוזן ברענגען [3 1 / 2 יאָרן שפּעטער], און זיי וועלן הערן צו מיין קול [ווערן קריסטן], און זיי וועלן ווערן איין סטאדע [אַלע זענען קריסטלעך], איין פּאַסטעך [אונטער יאָשקע]. ”(דזשאָה 10: 16)

אמת, מיר האָבן ניט קיין פסוק וואָס גיט איין דעקלאַראַטיווע ויסזאָגונג וואָס פֿאַרבינדט די "אנדערע שעפּס" מיט די פּאָזיציע פון ​​גויים אין די עולם פון גאָט, אָבער וואָס מיר טאָן איז אַ סעריע פון ​​שריפטן וואָס לאָזן קיין גלייַך אָפּציע פֿאַר אן אנדער מסקנא. אַדמיטעדלי, מיר קען זאָגן אַז "דעם פאַרלייגן" רעפערס צו די "קליין סטייַע" ריפערד צו ביי לוק קסנומקס: קסנומקס און אַז די "אנדערע שעפּס" רעפערס צו אַ גרופּע וואָס וואָלט נישט קומען אויף די סצענע פֿאַר 2,000 יאר, אָבער באזירט אויף וואָס? ספּעקולאציע? טייפּס און אַנטיטאַפּעס?[צווייטער] אַוואַדע גאָרנישט אין די ביבל שטיצט אַזאַ אַ מסקנא.

אין סאַמערי

נאָכגיין די לערנען טעקניקס דערקלערט אין די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען, אָבער טאָן דאָס אין אַ וועג וואָס בויען אמונה אין גאָט און משיח. ניצן די ביבל. זיין אַ גוט תּלמיד פון די ביבל. ניצן די אויסגאבעס ווו פּאַסיק און טאָן ניט זיין דערשראָקן פון נוצן ניט-דזשוו קוואלן פֿאַר ביבל פאָרשונג. אָבער, קיינמאָל נוצן די געשריבן ווערטער פון קיין מענטש (אַרייַנגערעכנט דיין באמת) ווי די יקער פֿאַר קיין ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל. זאל די ביבל טייַטשן זיך. געדענקט יוסף 'ס ווערטער: "צי ניט ינטערפּריטיישאַנז געהערן צו גאָט?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[איך] גריכיש איז געניצט דורך דעם שליח ווי אַ פאַרטשעפּען טערמין פֿאַר מענטשן פון די אומות, אָדער ניט-אידן.

[צווייטער] די פאַקט איז אַז די דזשוו דאָקטערין פון די אנדערע שעפּס איז גאָר באזירט אויף אַ סעריע פון ​​אַנטיפּיקאַל ינטערפּריטיישאַנז געמאכט אין 1934 אין The Watchtower, וואָס האָבן זינט דעם געווען דיסאַוויד דורך די גאָווערנינג גוף. (זעט “גיין ווייַטער פון וואָס איז געשריבן”.)