ביבל לערנען - טשאַפּטער קסנומס פּאַר. 4-16
די שטודיום פון דער וואָך דיסקוטירט די בייבי סטודענטן אין 1931 צו נעמען די נאָמען דזשעהאָוואַה ס עדות. די ריזאַנינג צו באַרעכטיקן דעם מאַך איז באזירט אויף אַזוי פילע אַנסאַבסטאַנשיייטיד לאָקאַל אַז איך סטאַפּט קאַונטינג אין 9, און איך איז געווען בלויז אין די דריט פּאַראַגראַף.
די הויפּט האַשאָרע איז אַז דזשעהאָוואַה האט די וויטנעססעס זיין נאָמען, ווייַל דאָס איז ווי ער יגזאַלץ עס.
"א ויסגעצייכנט וועג אין וואָס דזשעהאָוואַה רייזאַז זיין נאָמען איז דורך ווייל אַ פאָלק אויף דער ערד וואָס טראָגן זיין נאָמען." - פּאַר. 16
צי דזשעהאָוואַה טאַקע דערהויבן זיין נאָמען דורך געבן עס צו אַ גרופּע פון יומאַנז? ישראל האט ניט טראָגן זיין נאָמען. "ישראל" מיטל "קאַנטענדער מיט גאָט". קריסטן האָבן ניט טראָגן זיין נאָמען. "קריסטלעך" מיטל "געזאלבט."
זינט דעם בוך איז אַזוי פול מיט אַסערשאַנז און לאָקאַל, לאָזן אונדז מאַכן אַ ביסל פון אונדזער אייגענע; אָבער מיר וועלן פּרובירן צו ונטערשטרייכן ונדזערער.
די מיינונג פון Rutherford ס טאָג
עס איז 1931. Rutherford האט פּונקט צעלאָזן די לייט קאַמיטי וואָס ביז דאַן האט קאַנטראָולינג וואָס ער ארויס.[איך]
פֿון יענעם יאָר ביז זיין טויט, ער איז געווען דער איינציקער קול פֿאַר די וואַטטש טאַוער ביבל & טראַקט געזעלשאפט. מיט דעם מאַכט וואָס ער האָט געפֿינט, קען ער איצט אַדרעס אַן אנדערן זאָרג וואָס איז עווידענטלי געווען אויף זיין מיינונג פֿאַר יאָרן. די אינטערנאציאנאלע ביבל סטודענטן אַססאָסיאַטיאָן איז געווען אַ פרייַ שייכות פון קריסטלעך גרופּעס וואָס האָבן געגרינדעט אַרום די וועלט. Rutherford האט געפרוווט צו ברענגען דאָס אַלץ אונטער סענטראַלייזד קאָנטראָל פֿאַר יאָרן. אויף דעם וועג, פילע אוועקגעגאנגען פון רוטהערפאָרד - ניט פֿון דזשעהאָוואַה אדער פון משיח, ווי אָפט אַלעדזשד - ווען זיי זענען דיסאַפּויניד דורך זיין ניט אַנדערש פּראָפעסיעס, אַזאַ ווי די 1925 פיאַסקאָ ווען ער פאָרטאָולד אַרמאַגעדדאָן וואָלט קומען. רובֿ פון די ווטבץ זייַנען פארבליבן וואָרשיפּינג.
ווי פילע קהילה פירער איידער אים, Rutherford פארשטאנען די נויט פֿאַר אַ באמת אָפּשיידנדיק נאָמען צו בינדן אַלע די גרופּעס נאָך אַפיליייטאַד מיט אים און ויסטיילן זיי פון אַלע אנדערע. עס וואָלט זיין ניט דאַרפֿן פֿאַר דעם אויב דער עולם זאָל זיין גאַווערנד סאָוללי דורך זייַן אמת פירער, יאָשקע משיח. אָבער, פֿאַר מענטשן צו רעגירן איבער אן אנדער גרופּע פון מענטשן, זיי דאַרפֿן צו שטעלן זיך באַזונדער פון די מנוחה. דער פאַקט איז געווען, ווי פּאַראַגראַף 18 פון די לערנען פון די וואָך זאגט, "די באַצייכענונג 'ביבל סטודענטן' איז נישט גענוג אָפּשיידנדיק."
Rutherford דאַרף אָבער געפֿינען אַ וועג צו באַרעכטיקן דעם נייע נאָמען. דאָס איז נאָך געווען אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע באזירט אויף די ביבל. ער קען האָבן גיין צו די קריסטלעך גריכיש שריפטן זינט ער איז געווען קוקן פֿאַר אַ נאָמען צו שילדערן קריסטן. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז אַ פּלאַץ פון שטיצן אין פסוק פֿאַר די געדאַנק אַז קריסטן זאָל זאָגן עדות צו יאָשקע. (דאָ זענען בלויז אַ ביסל: אַקס 1: 8; 10:43; 22:15; 1 קאָ 1: 2. פֿאַר אַ מער רשימה, זען דעם אַרטיקל.)
סטעפאנוסן איז פאקטיש גערופן אַ עדות פון יוזל. (אַקס 22: 20) אַזוי מען וואָלט טראַכטן אַז "יאָשקע 'עדות" וואָלט זיין די ידעאַל נאָמען; אָדער טאָמער "עדות פון יאָשקע" ניצן התגלות 12: 17 ווי אונדזער טעמע טעקסט.
אין דעם פונט מיר קען פרעגן וואָס אַזאַ אַ נאָמען איז נישט געגעבן צו די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט? איז עס אַז "קריסטלעך" איז געווען אָפּשיידנדיק גענוג? איז אַ באַזונדער נאָמען טאַקע נייטיק? אין אנדערע ווערטער, איז עס וויכטיק וואָס מיר רופן זיך? אָדער קען מיר פעלן די ציל דורך פאָוקיסינג אויף אונדזער אייגענע נאָמען? צי האָבן מיר טאַקע אַ סקריפּטוראַל יקער צו פאַרלאָזן "קריסטלעך" ווי אונדזער בלויז באַצייכענונג?
ווען די שליחים ערשטער סטאַרטעד מבשר, זיי געלאפן אין פּראָבלעמס ניט ווייַל פון גאָט 'ס נאָמען אָבער ווייַל פון די עדות זיי נודניק צו דעם נאָמען פון יוזל.
“. . דערנאך האט דער כהן הויך געפרעגט 28 און געזאגט: "מיר האָבן דיר שטרענג באפוילן נישט צו לערנען אויף דעם נאמען. . . ” (אַקס 5: 27, 28)
נאָך ריפיוזינג צו פאַרמאַכן זיך וועגן יאָשקע, זיי זענען פלאַגד און "באפוילן ... צו האַלטן גערעדט אויף דעם סמך פון יאָשקע 'נאָמען. ” (אַקס 5:40) אָבער, די שליחים לינקס "סימכע, ווייַל זיי זענען געווען גערעכנט ווערט צו זיין שאַנד אין נאָמען פון זיין נאָמען. "(אַקס 5: 41)
לאָמיר געדענקען אַז יאָשקע איז דער פירער וועמען דזשעהאָוואַה האָט געשטעלט. צווישן דזשעהאָוואַה און מענטש שטייט יאָשקע. אויב מיר קענען באַזייַטיקן יאָשקע פון די יקווייזשאַן, עס איז אַ וואַקוום אין די מחשבות פון מענטשן וואָס קענען זיין אָנגעפילט דורך אנדערע מענטשן - מענטשן וואָס וואָלט ווי צו רעגירן. דעריבער, אַ גרופּע באַצייכענונג וואָס פאָוקיסיז אויף די נאָמען פון אַ פירער וואָס מיר וועלן צו פאַרבייַטן וואָלט נישט זיין קלוג.
עס איז נאָוטווערדי אַז Rutherford איגנאָרירט אַלע די קריסטלעך שריפטן, און אַנשטאָט, פֿאַר די יקער פון זיין נייַע נאָמען ער איז צוריק צו אַ איין בייַשפּיל אין די העברעיש שריפטן, ניט קריסטן, אָבער יסראַעליטעס.
Rutherford געוואוסט אַז ער קען נישט פרילינג דאָס אויף מענטשן. ער האט צו צוגרייטן דעם באָדן פון דער מיינונג, פערטאַלייזינג און פּלאַוינג און קלירינג אַוועק דעבריס. דעריבער, עס זאָל זיין קיין יבערראַשן צו לערנען אַז די דורכפאָר אויף וואָס ער באזירט זיין באַשלוס - ישעיה 43: 10-12 - איז געווען באטראכט אין 57 פאַרשידענע ישוז of די וואַך טאַוער פון 1925 צו 1931.
(אפילו מיט אַלע די גרונט, עס מיינט אַז אונדזער דייַטש ברידער וועמען מיר אָפט נוצן צו פאָרשטעלן די אָרגאַניזאַציע ווי ביישפילן פון אמונה אונטער פֿאַרפֿאָלגונג זענען נישט אַזוי שנעל צו אַדאַפּט דעם נאָמען. אין פאַקט, זיי פארבליבן צו זיין ריפערד צו בלויז די מלחמה ווי ערנעסט ביבל סטודענטן. [Ernste Bibelforscher])
איצט עס איז אמת אַז דערהויבן דעם נאָמען פון גאָט איז פון גרויס וויכטיקייט. אָבער אויב מיר יגזאַלטאַד גאָט 'ס נאָמען, טאָן מיר טאָן דאָס אָדער אונדזער וועג?
דאָ ס גאָט 'ס וועג:
“. . דערצו, עס איז קיין ישועה אין ווער עס יז אַנדערש, ווייַל עס איז נישט אן אנדער נאָמען אונטער הימל וואָס איז געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געראטעוועט. (אַקס 4:12)
Rutherford און דער איצטיקער גאָווערנינג גוף וואָלט האָבן אונדז איגנאָרירן דעם און פאָקוס אויף דזשעהאָוואַה באזירט אויף אַ חשבון בדעה פֿאַר אלטע ישראל ווי אויב מיר זענען נאָך טייל פון דעם פאַרעלטערט סיסטעם. אָבער אפילו ישעיה ס חשבון נאָך פאָוקיסיז אונדזער ייז צו קריסטנטום, ווייַל צווישן די דריי ווערסעס שטענדיק געניצט צו שטיצן אונדזער נאָמען ברירה, מיר געפֿינען דאָס:
“. . איך - איך בין דזשעהאָוואַה, און חוץ מיר עס איז קיין גואל. " (ישעא 43:11)
אויב עס איז קיין אנדערע גואל אָבער דזשעהאָוואַה און עס קען זיין קיין סטירע אין פסוק, דעמאָלט וואָס זאָל מיר פֿאַרשטיין אַקס 4: 12?
זינט דזשעהאָוואַה איז דער בלויז גואל און זינט ער האט געגרינדעט אַ נאָמען דורך וואָס אַלע מוזן זיין געזונט, וואָס זענען מיר צו פּרוּווט אַ סוף לויפן אַרום דעם נאָמען און גיין רעכט צו דער מקור? צי מיר דערוואַרטן צו ווערן געזונט אפילו דעמאָלט? עס איז ווי אויב דזשעהאָוואַה האט אונדז אַ פּאַססקאָדע מיט די נאָמען פון יאָשקע, אָבער מיר טראַכטן מיר טאָן ניט דאַרפֿן עס.
אָננעמען די באַצייכענונג "די וויטנעסס עדות פון דזשעהאָוואַה" קען האָבן שוין געווען גאַנץ אומשולדיק אין דער צייט, אָבער איבער די יאָרן ערלויבט די רעגירונג גוף סטעדאַלי פאַרמינערן די ראָלע פון יאָשקע צו די פונט אַז זיין נאָמען איז קוים דערמאנט ביי דזשעהאָוואַה ס עדות אין קיין סאציאל דיסקוסיע. אויב איר פאָקוס אויף די נאָמען פון דזשעהאָוואַה, מיר קען אויך טוישן דעם אָרט פון דזשעהאָוואַה אין די לעבן פון די קריסטלעך. מיר טאָן ניט טראַכטן פון אים אַזוי פיל ווי אונדזער פאטער, אָבער ווי אונדזער פרייַנד. מיר רופן אונדזער פרענדז מיט זייערע נעמען, אָבער אונדזער פאטער איז "טאַטע" אָדער "פּאַפּאַ", אָדער פשוט, "פאטער".
וויי, Rutherford אַטשיווד זיין ציל. ער האט געמאכט די ביבל סטודענטן צו אַ אָפּשיידנדיק רעליגיע אונטער אים. ער האט זיי פּונקט ווי אַלע די מנוחה.
________________________________________________________________________
[איך] Wills, טאני (2006), א פאלק פאר זיין נאמען, לולו ענטערפּריסעס ISBN 978-1-4303-0100-4
אנטשולדיגט, מיספּעלד דיין נאָמען, Meleti?
איך וועט בלייַבנ לעבן אויף דעם בושה. 🙂
איר האָט רעכט מילעטי, עס איז געווען געשריבן באַלד נאָך הערבערט וו. אַרמסטראָנג דורכגעגאנגען נאָך פּסאַק דער קירך זינט וועגן דער זעלביקער צייַט רוטהערפאָרד קוינד 'די עדות פון דזשעהאָוואַה.'
אפשר זענען זיי געווען קאנקורענטן ???
סווקסנומקס
דעם הערבערט ... באָכער.
ער קען די רוססעלל קאָמאַנדע ... רעכט? נאָר אַ געדאַנק.
איך קוק אין אַ WIKI מקור וואָס קען נישט זיין פאַרלאָזלעך.
האָבן זיי אלץ עפנטלעך גערעדט וועגן זייער קשר אָדער פרענדשיפּ? אויסגאבעס, צייטונגען עטק?
גוויט
ווי פיל איך האָבן געפרוווט צו דערקלערן די ברידער, ווען מיר ופהיטן אונדזער ערראָרס ווי אמת, מיר זענען ווייניקער מסתּמא צו אַרייַנלאָזן טעות ווען עס סטערז אונדז אין די פּנים. די פאלגענדע בריוו איז ארויס אין 1996 דורך איין רעליגיעז אָרגאַניזאַציע. קענען ווער עס יז טרעפן וואָס איינער? "אונדזער פלאָד דאָקטרינאַל פארשטאנד פאַרוואָלקנט די קלאָר בשורה פון יאָשקע משיח און געפֿירט צו אַ פאַרשיידנקייַט פון פאַלש קאַנקלוזשאַנז און ונסקריפּטוראַל פּראַקטיסיז. מיר האָבן פיל צו תשובה טאן און אַנטשולדיקן זיך. "מיר זענען דזשאַדזשמענאַל און זיך-צדיקים - קאַנדעמינג אנדערע קריסטן, רופן זיי" אַזוי גערופענע קריסטן "און לייבאַלינג זיי" פארפירט "און" ינסטראַמאַנץ פון שׂטן. " "מיר ימפּאָוזד אויף... לייענען מער »
אַז סאָונדס ווי די וואָרלדווידע טשורטש פון גאָט, וואָס שפּאַלטן אַוועק פון Rutherford צוריק אין דעם טאָג. עס וואָלט זיין ווונדערלעך אויב עס איז ארויס דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה ווייַל יעדער אַספּעקט פון אַנטשולדיקונג וואָלט פּאַסן. טאָמער איך'ווע געווארן דזשאַדעד, אָבער איך האָבן קאָנפליקט צו זען אַז געשעעניש.
@ Smoldering Wick, גרויס געפֿינען דעם בריוו! @Meleti Vivlon, די טורן וואָס איז געווען אין די וואָרלדווידע טשורטש פון גאָט (WCG) איז געווען מעגלעך ווייַל די דירעקטאָר שטעלע איז געווען ווייטער צו זון און זין מאל נעמען זייער אייגן גאַנג. די GB אַפּוינטמאַנץ זענען געמאכט נאָך אָפּגעהיט סעלעקציע פון "אָרגאַניזאַציע מענטשן". גיגאבייט איז אויך אַ גוף און נייַע מיטגלידער זענען זייער זעלטן באשטימט איינער דורך איינער. אַזוי, אַ נייַ-געקומענער אַליין קענען קוים קיינמאָל טוישן די גאַנג פון די שיף. Ray Franz געפרוווט עס און ניט אַנדערש. די גיגאבייט גייז זענען נישט נאַריש. זיכער זיי וויסן וועגן די ספּליץ און די אָנווער פון... לייענען מער »
דאָס איז אַנבאַליוואַבאַל! Meleti, SW, דאָס יאָר און אַלץ וואָס איר האָט געזאָגט ... Rutherford איז געווען רעכט וועגן די רעליגיעזע פירער אין עטלעכע רעכט, אָבער איך איז געווען אין דער זעלביקער פינצטערניש ווי די פירער וואָס ער פּעלץ ביטרייד אים, איך גלויבן. ער געוויינט וואָס ער געוואוסט אין זיין אייגן זוכן פֿאַר מאַכט און געוועלטיקונג. ער איז געווען אַ טיף ייפערטזיכטיק מענטש. ער ביטרייד זיין אייגענע ברידער, די אַוטריידזשאַס אַרטיקלען און די ווילד גייסט ער געוויזן ... אַנבאַליוואַבאַל! דורך זייער פרוץ !!! די אַפּאָסטלע יוחנן האָט געזען די חתונה פון טשורטש און שטאַט אין זיין טאָג און עס דערשראָקן אים ... דאָס איז דיפּלי דיסטורבינג אויף פילע לעוועלס.... לייענען מער »
נאָר אַ זייַט פונט אָבער לינקס צו דער געדאַנק צי זיי זענען אויסדערוויילט ווי אַ טשאַננעל דורך משיח. פּאַראַ 17) אָבער דאָס איז געווען טשאַנגינג בעשאַס "די שניט צייַט", וואָס אנגעהויבן אין 1914. פארוואס? ווייַל מלאכים אנגעהויבן סעפּערייטינג נאָכמאַך קריסטן פון עכט אָנעס. - מאַט. 13: 30,39-41. די ויסזאָגונג טוט נישט לייגן אַרויף! ווי לייענען מתיא 13: 40,41 "זיי וועלן קלייַבן אַלע זאכן וואָס גרונט סטאַמבלינג און מענטשן וואָס פירן לאָלאַסנאַס פון זיין מלכות, און זיי וועלן וואַרפן זיי אין די פּאַטעטיש ויוון. דאָרט וועט זײַן זייער געוויין און דאָס ציין קריצן. ” אויב די אַנדזשעליק שניידט... לייענען מער »
פּונקט! ווען אַז "נייַ ליכט" געקומען אויס אויף די שניט פון די ווידז איך געהאט די זעלבע געדאנקען. איך האָב אפילו געמאַכט די דערקלערונג צו עטלעכע (מיט וועמען איך קען רעדן אָפן), "אַזוי זיי זאָגן אַז די ווידז האָבן שוין באַנדאַלד אַרויף פֿאַר אַרום אַ הונדערט יאָר איצט און ווארטן צו ווערן ארלנגעווארפן אין די פייַער". דאָס מאכט מיר נישט זינען. פון קורס איך נאָר גאַט ליידיק סטערז. ווען מיר באַקומען די "נייַ ליכט" אַז מיר גלויבן אין די היספּייַלעס (וואָס מיר טאָן ניט רופן עס ווייַל פון רעליגיעז קאַנאַטיישאַנז?) איך האט אַ שוועסטער זאָגן "זענען מיר... לייענען מער »
גרויס אַרטיקל, דאָס האָט עפּעס געענטפערט, איך האָב נאָר אָנגענומען דאָס וואָס מיר לייענען און געלערנט אין דעם פּראָקלאַימערס בוך, דאָס איז ווי כּמעט איבער נאַכט דער נאָמען איז געווען צו אים. די נאָמען דזשעהאָוואַה ס עדות. איך האָנעסטלי האט ניט וויסן אַז פֿאַר 6 יאר און 57 אַרטיקלען ער געוויינט ישעיה 43. איר קען צוריקרופן, די פּראָקלאַימערס בוך האט סטייטיד די ריכטער איז געווען די קיילע דורך וואָס גאָט טשיינדזשד די נאָמען "קריסטלעך" צו אַז פון "דזשעהאָוואַה ס עדות" דורך " געטלעכע השגחה. ” דאָ זענען די ציטאטן און סיבות, עס האט געזאגט: "אָבער, אין 1931, מיר עמברייסט די טאַקע אָפּשיידנדיק נאָמען דזשעהאָוואַה ס עדות. מחבר טשאַנדלער וו. סטערלינג רעפערס... לייענען מער »
פארוואס טאָן די ריבראַנדינג פון Rutherford מאַכן אַקס 20:29, 30 אין מיין מיינונג?
“איך ווייס, אז נאך מיין אוועקגיין וועלן צאָרנדיקע וועלף אריינקומען צווישן אייך, ניט שפּאָרן די סטאדע; און פון צווישן דיר אליין וועלן אויפשטיין מענטשן, וואס רעדן פארדרייטע זאכן, כדי צו ציען די תלמידים נאך זיי.
Meleti, דאָס איז אַ טשילינג אַרטיקל און נאָר אַ גלייך טראַוועסטי.
איך גלויבן אַז דאָס איז פּונקט ווי דאָס אַלץ איז אַראָפּ ... איז ברודער רוססעלל אויך "טשודנע" פֿאַר Rutherford? פארוואס די שנעל דיסאַסאָוסייישאַן פון זיין "פרייַנד"?
(יוחנן 21: 15)
דאַרקווסליגהט
דאַנקען ברידער,
גוויט
דאַנקען מעלעטי- זייער סאַקסינקט. איך אַפּרישיייטיד די פּשוט קשיא - אויב ווי די WT טענהט - דזשעהאָוואַה געוואלט אַז זיין נאָמען זאָל זיין געוויינט ווי אַ גרופּע פירמע - פארוואס איז דאָס בעטן מיט די הייליק גייסט נישט געווען אין די 1st יאָרהונדערט? אַקס 11: 26 קלאר ווייַזן וואָס דזשעהאָוואַה און יאָשקע געוואלט אונדז צו זיין באקאנט ווי. ערנסט דזשוו ביבל סטודענטן טאָן גוט צו באַטראַכטן די קשיא און אַלע די סקריפּטשעראַל שטיצן וואָס איר האָט דערלאנגט דאָ.
יאָ. נאָך דעם טויט פון רוססעלל, Rutherford ריפּיודאַד די לערנונגען פון רוססעלל סטאַרטינג מיט די טיפּ און אַנטיטיפּע פון אליהו און עלישאַ אין 1917-1919. Rutherford באַקענענ ערראָרס זייער סאַטאַלי איבער די יאָרן. אין זיין אַרטיקל "די משל פון די שעפּס און די גאָוץ" אין 1923, די ויסלייזגעלט געווענדט צו אַלעמען און אַלעמען וואָלט זיין רעזערעקטיד מיט אַ געלעגנהייט צו האָבן אַ פּראָצעס פֿאַר לעבן. דאָס איז געביטן אין דעם אַרטיקל, וווּ די שעפּס און גאָוץ זענען ניט מער געווענדט צו דער מילעניאַל אַגע, אָבער צו די בשורה אַגע, וואָס ניט אַלע וואָלט זיין רעזערעקטיד און דאָס איז נאָך געלערנט הייַנט. אין... לייענען מער »
זייער אינטרעסאנט…
איך האָב שוין געלערנט די אותיות אָדער אַנטיטיפּעס פֿאַר אַ גאַנץ צייט… ..
צי האָט רוטהערפאָרד געגלויבט אַז די "אליהו" זאַלבונג איז געווען ריסטריקטיד צו אַ קלאַס אָדער אָדער איין מענטש? אין אנדערע ווערטער איז ער דער "אליהו" אָדער איז עס אַ גרופּע פון געזאלבט?
ווען איך לייענען דיין באַמערקונגען גייז ... איך בין נעבעכדיק, דאָס איז נישט אַ טעות. דאָס איז געווען אַ פינצטער ברירה וואָס געפֿירט צו דיליבראַט דאָקטרינאַל טעות ...
וווּ קען איך געפֿינען די לערנונגען פון אים אויב זיי עקסיסטירן? א זיכער וועראַפייאַבאַל וועג ... וואָס האָט רוססעלל געלערנט וועגן דעם?
Agape,
גוויט
היי. איך ווייס. איך ליבע טייפּס און אַנטיטאַפּעס. איך בין איינער פון די ביבל סטודענטן וואָס זיי רופן רוסעליץ. איך האַס דעם נאָמען. :). אָבער וועגן די מיינונג פון אליהו און עלישאַ, עס איז דער פּלאַץ פֿאַר די רעפּרינץ פון 1927. אויב איר גיין צו 1 און 15 מער, עס ס אַלע וועגן אליהו און עלישאַ.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
געוואלדיג!
דאַנק!
צי האָט איר וויסן ווער עס יז Rutherford אָדער Russell מיט ענלעך לערנונגען וועגן די Elijah / Elisa Antitypes?
גוויט
אן אנדער קשיא ... וואָס איז עס אַזוי גרינג פֿאַר Rutherford צו אַרויסגעבן רוססעלל נאָך זיין טויט? (זיין אַלעדזשד פרייַנד, מיטאַרבעטער)
צי האָט ער און זיין אַסאָושיאַץ סטאַמבאַלד אויף עפּעס אַז זיי אלא האַלטן געהיים? אפילו רוססעלל סטאַרטעד קליימינג צו זיין אַ געטלעך קאַנאַל אין זיין שפּעטער יאָרן
נאָר אַ קאַנספּיראַסי טעאָריע….
מיין טעאָריע איז ער געביטן 1874-1878 צו 1914-1918 אַזוי אַז רוססעלל איז געשטארבן אין 1916 וואָלט זיין איידער "דזשעהאָוואַה געקומען אין זיין טעמפּל". Rutherford סטייטיד אַז רוחניות פלאַשיז פון בליץ פון די טעמפלען פון דזשעהאָוואַה קלירינג די דאָקטרינאַל ענינים סטאַרטינג אין 1918. פֿאַר בייַשפּיל ער סטייטיד פילע מאל אין זיין וואַטטשטאָווער אַז זיי קען נישט וויסן עפּעס איידער יאָשקע געקומען אין דעם טעמפּל אַזוי אַז ער קען לייכט יבערמאַכן רוססעלל ס לערנונגען. . אריבערגעפארן אַלץ צו 1918 ערלויבט אַלץ וואָס רוסלעל געלערנט צו זיין פּושט באַזונדער ווייַל עס איז געווען ביז 1918 אַז אמת פארשטאנד קען זיין. למשל, אין 1928, ער גאַט באַפרייַען... לייענען מער »
נאך איין זאך….
1859
פּאַסטער רוססעלל איז געבוירן אין אַ צייט גערופן די רגע גרויס אַוואַקענינג ...
וואָס איז געווען דער ערשטער? און אַווייקאַנינג פון וואָס? צי האָט Russell אָדער Rutherford טאָמיד געשריבן וועגן דעם?
זיכער פאַרלאָזלעך מקורים ביטע :)
Agape,
גוויט
דער ערשטער גרויס אַוואַקענינג איז געווען די פרי 1700 ס וואָס דילז מיט קאָנגרעגאַטיאָנאַליסט און פּוריטאַניקאַל גלויבן.
Meleti נאָך גרויס אַנאַליסיס.
אויב רוטהערפאָרד איז געווען טורנינג צו ישעיה פֿאַר ליטעראַל ריכטונג אויף וואָס גאָט 'ס מענטשן זאָל זיין "גערופֿן" דעמאָלט עס זאָל האָבן געווען "מייַן דילייט איז אין איר" (יסאַ 62: 4).
טהאַנקפוללי וואָס וועט איין טאָג זיין אַ פאַקט פֿאַר אַלע וואס לעבן אונטער די הערשן פון משיח און ניו ירושלים. מיר זענען נאָר נישט גאַנץ דאָרט נאָך.
פֿאַר איצט מיר שטאלץ טראָגן דעם נאָמען "קריסטלעך" ווי סקריפּטוראַללי געשטיצט דורך אַקס 11:26.