שטארקן דיין אמונה אין וואָס איר האָפֿן פֿאַר

 [פֿון ws10 / 16 ז '. 13 דעצעמבער 5, 12-18]

"אמונה איז די אַשורד דערוואַרטונג פון וואָס איז כאָופּט פֿאַר."—הע. 11: 1 (NWT)

לאָמיר אָנהייבן מיט אַ ביסל הינטערגרונט איידער מיר באַקומען די באריכטן פון דעם וואָך.

פאולוס איז אויף פּראָצעס פֿאַר זיין לעבן. נאָך סערווייווד אַן אַסאַסאַניישאַן פּרווון פון די אידן, ער איצט שטייט פֿאַר גובערנאטאר פעליקס. די יידישע פירער, אריינגערעכנט דער הויפט-כהן, שטעלן זייערע טענות. פאולוס 'ס קער קומט און אין זיין פאַרטיידיקונג ער אָפפערס אונדז דעם ינסייט, ניט נאָר אין זיין אייגענע גלויבן, אָבער אין דעם פון זיין אַפּאָוזערז.

“… איך האָב האָפענונג צו גאָט, וואָס האָפֿן אַז די מענטשן אויך פאַרווייַלןאַז עס וועט זיין אַ המתים פון ביידע צדיקים און אומגערעכט. "(אַקס 24: 15)

"די מענטשן" רעפערס דאָך צו די יידישע קעגנער. (אַקס 24: 1, 20) עס מיינט אַז זיי אויך האָבן די האָפענונג אַז עס וואָלט זיין צוויי המתים. בשעת פאולוס כאָופּט פֿאַר צוויי, ער האט ניט דערוואַרטן צו זיין רעזערעקטיד צוויי מאָל. פּערסנאַלי, ער כאָופּט צו דערגרייכן די פריער אָדער סופּערלאַטיוו המתים פון די צדיקים.

"מייַן ציל איז צו וויסן אים און די מאַכט פון זיין המתים און צו טיילן אין זיין צאָרעס, און איך בין אונטערטעניק צו אַ טויט ווי זיין, ¹¹ צו זען אויב עס איז מעגלעך איך קען דערגרייכן די פריער המתים פון די טויט. ”(Php 3: 10, 11)[איך]

אין קאַנטראַסט, די המתים פון די ונריגהטעאָוס טוט נישט קומען מיט די גאַראַנטירן פון ייביק לעבן. עס איז נאָך אַרבעט צו טאָן ווייַל די רעזערעקטיד טאָן ניט קומען צוריק צו ייביק לעבן, אָבער צו משפט. (יוחנן 5: 28 29 XNUMX) פונדעסטוועגן despite טראָץ זיין פאַרלאַנג צו זיין רעזערעקטיד ווי אַ צדיק Paul פאולוס ענטערטיינד אַ האָפענונג פֿאַר די ונריגהטעאָוס ווי געזונט so אַזוי אַז אַלע וואָלט באַקומען אַן גלייַך געלעגנהייט צו דערגרייכן דעם לעבן אד"ם סקוואַנדערד.

טראָץ די ענלעך האָפענונג, די יידן האָבן ניט אַנדערש ווי פאולוס וועגן די יקער פֿאַר עס. פֿאַר פאולוס, דאָס איז געווען אַלע באזירט אויף די ויסלייזגעלט קרבן פון יאָשקע, אָבער פֿאַר די אידן, וואָס איז געווען אַ גרונט פֿאַר סטאַמבאַלינג. (1 קאָ 1:22, 23)

באמערקט אַז פאולוס רעדט נישט פון צוויי האפענונגען, אָבער פון צוויי המתים. עס איז בלויז איין האָפענונג. עס איז קיין קיסווע-האַקוידעש טשערנינג מענטשן צו האָפֿן צו זיין רעזערעקטיד ווי איינער פון די ונריגהטעאָוס. אין פאַקט, מענטשן מיט קיין האָפענונג, מענטשן וואָס טאָן ניט אפילו גלויבן אַז גאָט יגזיסץ, וועט צוריקקומען צו לעבן ווי אַ טייל פון די המתים פון די ונריגהטעאָוס. דער בלויז האָפענונג די ביבל ערדזשיז קריסטן צו האַלטן אויף איז די ייביק לעבן ווי טייל פון די המתים פון די צדיקים. (1 טי 6:12, 19)

יאָשקע האט געזאגט:

"פונקט ווי דער פאטער האט לעבן אין זיך, אַזוי ער אויך געגעבן די זון צו האָבן לעבן אין זיך. ²⁷ און ער האָט אים געגעבן רשות צו משפטן, ווייל ער איז דער בֶן־אָדָם. ²⁸ דו זאלסט נישט זיין דערשטוינט פון דעם, פֿאַר די שעה קומט אַז אַלע יענע אין די דענקמאָל קברים וועלן הערן זיין קול ²⁹ און אַרויסגיין די, וואָס האָבן געטאָן גוטע זאַכן צו א אויפשטייאונג פון לעבן, און די, וואָס האָבן דורכגעלעבט שלעכטע זאַכן צו א אויפשטייאונג פון משפט. ”(Joh 5: 26-29)

דזשעהאָוואַה האט לעבן אין זיך. ער האט געגעבן דאָס לעבן צו יאָשקע, אַזוי אַז דער משיח אויך האט לעבן אין זיך - לעבן אַז ער קענען געבן צו אנדערע. (1 קאָ 15: 45) אזוי עס איז יאָשקע וואָס טוט די רעזערעקטינג. ווען ער רעזערעקץ צו לעבן, ער גיט לעבן צו יענע וועמען גאָט האט דערקלערט צדיקים דורך אמונה אין יאָשקע. (ראָ 3: 28; טיטוס 3: 7; רע 20: 4, 6) די מנוחה זענען ומגערעכט, אַזוי זיי מוזן דורכגיין אַ משפט פּראָצעס.

(א פולע דערקלערונג פון דעם פראצעס איז אויסער דעם ראמפ פון דעם ארטיקל. עס איז פיל דעבאַטע וועגן ווען און וויאזוי און אויף וועלכע באזע די אומגערעכטע ווערן געמשפט. מיר וועלן מוזן איבערלאָזן די דיסקוסיע אויף אן אנדער מאָל, זינט דער ציל פון דעם אַרטיקל. איז צו באריכטן די קראַנט וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל באזירט אויף די ביליפס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה.)

מייַן דזשוו ברידער און שוועסטער וואָס לייענען די פאָרגאָוינג וועלן שטימען. זיי וועלן זען זיך כאָופּינג צו זיין טייל פון די המתים פון די צדיקים צו ערד. פֿאַר זיי עס זענען דרייַ המתים. צוויי פון די צדיקים און איינער פון די ומגערעכט. די צוויי פון די צדיקים זענען זייער אַנדערש. דער ערשטער פון זיי זענען דערקלערט צדיקים ווי גאָט 'ס קינדער און די דערקלערונג רעזולטאַטן אין אַ המתים ווי סינלעסס ביינגז וואָס וועט הערשן מיט משיח אין דעם מלכות פון די הימלען. אין די רגע המתים פון די צדיקים, עדות זענען דערקלערט צדיקים ווי גאָט 'ס Friends,[צווייטער] אָבער די דערקלערונג פון גערעכטיקייט קען נישט פירן צו אַ צדיק שטייענדיק מיט גאָט ווי זיי זענען רעזערעקטיד אויף ערד נאָך אין די זינדיק שטאַט זיי האבן ביי טויט. זיי באַקומען בלויז אייביק לעבן אין די סוף פון 1,000 יאר אויב - אויב - זיי פאָרזעצן געטרייַ ביז דעם סוף. ווי פֿאַר די ומגערעכט, עדות גלויבן אַז זיי זענען אויך רעזערעקטיד צו ערד אין די זינדיק שטאַט זיי האבן ביי טויט. אין אנדערע ווערטער, עס איז קיין חילוק אין די סטאַטוס פון די דערקלערט צדיקים ווי גאָט 'ס פריינט און יענע וואָס גאָט האלט ווי ומגערעכט. זיי זענען ביידע נאָך זינדיק און זיי ביידע אַרבעטן צוזאַמען צו דערגרייכן שליימעס אין די סוף פון די 1,000 יאָר מלכות פון משיחן.

עדות קענען נישט צושטעלן קיין שריפטן צו באַווייַזן דעם קאָמפּלעקס תחית גלויבן, און אַ זוכן אין די ווט ביבליאָטעק וואָס איז צוריק צו די אָנהייב פון די לערנען אין 1934, וועט צושטעלן קיין סקריפּטשעראַל דערווייַז. די לערנען איז באזירט אויף אַנטיטיפּיקאַל מקיים וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק. (זעט די צוויי-טייל אַרטיקל, "זיין גוטהאַרציקייַט", אין די 1934 און 1 אויגוסט 15 וואַטטשטאָווער.) זינט די לעצטע וואַטטשטאָווער דאָקטערין דיסאַווייז לערנונגען באזירט אויף אַנטיטיפּעס וואָס זענען נישט געווענדט אין פסוק (זען וו 15/3 "פֿראגן פון רידערז") די דאָקטערין פון די אנדערע שאף איז איצט אין אַ סאָרט פון לימבאָו. עס איז נאָך געלערנט, אָבער דער יסוד פון דער דאָקטערין איז אַוועקגענומען.

וואָס דזשווס גלויבן

דאָס העלפּס אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס ליגט הינטער די ווערטער געשריבן אין פּאַראַגראַף 1 פון די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען.

"וואָס אַ ווונדערלעך האָפענונג אמת קריסטן טיילן! אַלע פון ​​אונדז, צי פון די געזאלבט אָדער פון די "אנדערע שעפּס," האָפן צו זען די מקיים פון גאָט ס אָריגינעל ציל און די הייליקייט פון דזשעהאָוואַה ס נאָמען. (יוחנן 10: 16; מאַט. 6: 9, 10) אַזאַ עקספּעקטיישאַנז זענען די מערסט איידעלע וואָס אַ מענטש קען אָפיטן. מיר אויך פאַרלאַנג פֿאַר די צוגעזאגט באַלוינונג פון ייביק לעבן, אָדער ווי טייל פון גאָט 'ס "נייַ הימל" אָדער ווי אַ טייל פון זיין "נייַ ערד." - פּאַר. 1

פּאַראַגראַף 2 דעריבער פרעגט: "איר קענט זיך אָבער פֿרעגן, וויאַזוי קען דיין דערוואַרטונג ווערן מער זיכער?"

זינט אַטהעיסץ, וואָס האָבן קיין האָפענונג אין גאָט און קיין אמונה אין די המתים, וועט זיין אומגעקערט אין די המתים פון די ונריגהטעאָוס אין פּונקט דער זעלביקער זינדיק שטאַט אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה האָפֿן צו זיין רעזערעקטיד, מען קען פרעגן, "פארוואס טאָן איך דאַרפֿן צו מאַכן מיין דערוואַרטונג מער זיכער? נאָך אַלע, עס וועט פּאַסירן צי איך האָפֿן פֿאַר עס אָדער נישט; צי איך גלייב אין דעם צי נישט.

איז די וואַטטשטאָווער פאַרקויפן אונדז אַ פאַלש האָפענונג? וועט עס טאַקע זיין אַ המתים פון די צדיקים צו ערד? איז דאָס וואָס די ביבל טאַקע לערנט?

אויב אַזוי, די וואַטטשטאָווער האט קאַנסיסטאַנטלי ניט אַנדערש צו ווייַזן עס. ווען עס קומט צו אַ ערדישע המתים, די ביבל רעדט נאָר וועגן איינער פֿאַר די ומגערעכט.

איצט באַטראַכטן דעם: The Watchtower דערציילט אונדז אַז ניט-געזאלבט עדות וועט זיין דערקלערט צדיקים ווי פרענדז פון גאָט. וואָס טוט עס מיינען צו זיין דערקלערט צדיקים דורך גאָט? דאָך, עס מיטל איינער איז ניט מער ומגערעכט. איינער ס זינד זענען מוחל. אזוי, גאָט קענען און קען שענקען אייביק לעבן צו יענע ער דערקלערט ווי צדיקים. ווי אַזוי קען ער דערקלערן אַ מענטש צדיק אָן געבן זיי אַ צדיק סטאַטוס ווען ער רעזערעקטינג זיי? צו וואָס העלפן זיי צדיקים אויב זיי זענען פּונקט ווי זינדיק ווי זיי שטענדיק געווען? טוט דאָס מאַכן זינען? מער וויכטיק, איז עס סקריפּטשעראַל?

דאָ איז דער באַאַמטער לערער פון וואַטטשטאָווער:

אונטער יאָשקע 'לאַווינג ופמערקזאַמקייט, די גאנצע מענטש משפּחה - אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז, זייער זאמען און די טויזנטער פון מיליאַנז פון רעזערעקטיד דעד וואס פאָלגן אים - וועט וואַקסן צו מענטשלעך שליימעס. (w91 6 / 1 ז. 8)

יענע וואס פיזיקלי געשטארבן און וועט רעזערעקטיד אויף דער ערד בעשאַס די מיללענניום וועלן נאָך זיין ימפּערפיקט כיומאַנז. אויך יענע וואָס סערווייווינג די מלחמה פון גאָט וועט נישט זיין שליימעסדיק און סינלעסס מיד. ווען זיי פאָרזעצן געטרייַ צו גאָט בעשאַס די מיללענניום די וואָס וועט האָבן סערווייווד אויף דער ערד עווידענטלי וועט ביסלעכווייַז פּראָגרעס צו שליימעס. (w82 12 / 1 ז. 31)

"ווי אברהם, זיי זענען אַקאַונאַד, אָדער דערקלערט, צדיקים ווי פרענדז פון גאָט." (it-1 ז. 606)

אזוי אברהם און די אנדערע געטרייַ מענטשן פון אַלט ווי משה וועט זיין רעזערעקטיד נאָך אין אַ זינדיק שטאַט צוזאמען די אַזוי גערופענע קריסטלעך פרענדז פון גאָט וועמען ער אויך דערקלערט צדיקים אָבער ריסטאָרז צו לעבן ווי זינדיקע. ווי אַזוי וועט משה אַנדערש זייַן פון די בונטאַר קאָראַה אויב ביידע זענען נאָך זינדיקע?[ווו]

די מאָדנע לערנען ווערט אפילו פרעמדער ווען מיר באַטראַכטן דעם ווייַטער ויסזאָגונג.

די געטרייַ געשטארבן איידער די צוגעזאגט "זאמען off יאָשקע משיח opened געעפנט דעם וועג צו הימלישע לעבן. (גאַל. קסנומקס: קסנומקס) פונדעסטוועגן, זיי וועלן זיין דאַנק צו די אַנפיילינג הבטחות פון דזשעהאָוואַה רעזערעקטיד צו שליימעסדיק מענטשלעך לעבן אין אַן ערדישן גן עדן. — פּס. 37: 11; איז א. 26: 19; Hos. 13: 14. ” - פּאַר. 4

האלט אן. אונדזער באַאַמטער לערנען איז אַז אַלע יומאַנז even אפילו אברהם are זענען רעזערעקטיד ווי זינדיקע and און "ביסלעכווייַז פּראָגרעס צו שליימעס". איצט מיר געזאָגט אַז זיי זענען רעזערעקטיד שוין שליימעסדיק. ווער איז ביי דער רודער וואָס סטירינג דעם שיף? קלאר נישט דזשעהאָוואַה, ווייַל ער טוט נישט צעמישן זיין קנעכט מיט קאַנפליקטינג קאַמאַנדז און מיוטשואַלי ויסשליסיק לערנונגען.

דורכקוקן די "פּרוף טעקסץ"

לויט דעם אויבן, עס זאָל נישט יבערראַשן אונדז צו געפֿינען אַז די "דערווייַז טעקסץ" צוגעשטעלט אין דעם פּאַראַגראַף באַווייַזן די פאַרקערט צו וואָס איז געלערנט.

ישעיה קסנומקס: קסנומקס: די קאָנטעקסט מיינט צו זיין גערעדט וועגן אַ מעטאַפאָריקאַל המתים. אָבער, אפילו אויב עס איז פּשאַט - פּאָשעט, עס קען נישט רעדן וועגן אָרט, און ניט וועגן די סטאַטוס (צדיקים אָדער ונריגהטעאָוס) פון די רעזערעקטיד. אַזוי דאָס פּראָוועס גאָרנישט.

קאַפּיטל קסנומקס: קסנומקס: דעם פסוק רעדט פון די מיק ביי די ערד. וואָס קען דאָס באַווייַזן? אין די סערמאָן אויף די בארג, משיח רשימות אַ סעריע פון ​​בעאַטיטודעס וואָס פאָרויסזאָגן די באַלוינונג געגעבן צו די קינדער פון גאָט אויף זייער המתים. (מט 5: 1-12) פסוק 5 פון דעם חשבון פּאַראַלעלז סאַם 37:11, אַזוי עס וואָלט ויסקומען אַז די פּסאַלמיסט איז ינספּייערד צו רעדן פון די המתים פון די קינדער פון גאָט, ניט עטלעכע ערדישע המתים. נאָך אַלע, וואס פארמאגט די מלכות, דער מלך אָדער די סאַבדזשעקץ פון דעם מלך? (מט 17: 24-26)

Hosea 13: 14: וואָס אַ סטרייקינג ענלעכקייט דעם פסוק טראגט Paul ס ווערטער צו געזאלבט קריסטן אין 1 קאָרינטהיאַנס 15: 55-57. אין פאַקט, די NWT פֿאַרבינדט די צוויי פּאַסידזשיז דורך קרייז דערמאָנען. אַזוי ווידער, מיר האָבן דערווייַז אין די העברעיש שריפטן מיט באַשטעטיקן אין די גריכיש אַז עס וועט זיין אַ המתים פון די צדיקים ווי קינדער פון גאָט צו ימאָרטאַל לעבן. ווי פֿאַר אַ ערדישע המתים פון די צדיקים צו זינדיק, ימפּערפיקט לעבן, עס איז קיין דערווייַז. האָסעאַ פשוט טאָן ניט אַדרעס דעם לערנען.

א פאַלש האָפענונג פֿאַר געטריי פאַר-קריסטלעך קנעכט

ווי מיר האָבן נאָר געזען, די ארגאניזאציע לערנט אַז אברהם וועט האָבן אַ ערדישע המתים ווי איינער פון די צדיקים וואָס קומען צוריק נאָך ווי זינדיקע. (אַסומינג די לעצט ויסזאָגונג פון פּאַראַגראַף 4 איז אַ גרייַז.) איין זאַך אַז בלייבט אַנטשיינדזשד אין קיין וועג איז אַז אברהם און אַלע די געטרייַ מענטשן פון אַמאָל וועט ניט זיין טייל פון די מלכות פון די הימל מיט משיח און געזאלבט קריסטן. עס זענען קיין שריפטן וואָס לערנען דאָס. איר האָבן צו נעמען עס אויף אמונה - אמונה אין מענטשן.

איר קענען טאָן דאָס אויב איר ווילט, אָבער צו וואָס סוף? צי איר ליבע אמת אָדער טאָן איר ליבע "דער אמת". אין "דער אמת" מיר זענען געלערנט אַז די געטרייַ מענטשן פון אלטע זענען רעזערעקטיד צו ערד. אַזוי ווען עברים 11:35 רעדט וועגן אַ בעסער המתים, מיר קענען נישט לאָזן עס צו דערמאָנען די הימלישע האָפענונג. דאָס קריייץ אַ פּראָבלעם, אָבער ווייַל די ביבל קען נישט רעדן פון אן אנדער תחית וואָס איז נאָך בעסער ווי די "בעסער המתים", אַ סופּער-המתים ווי עס איז געווען. עס נאָר טאָמיד רעדט פון צוויי המתים. אַזוי צו באַקומען אַרום דעם, מענטשן האָבן צו מאַכן אַ קאַטאַגאָריקאַל דערקלערונג און האָפֿן אַז די לייענער וועט נישט באַמערקן אַז עס איז געבויט אויף זאַמד. עס איז, אין פאַקט, אַ ליגן. גערעדט וועגן קריסטלעך מאַרטערז ווי אַנטיפּאַס, The Watchtower זאגט אַז זיי "וואָלט האָבן די באַלוינונג פון אַ המתים צו הימלישע לעבן - סערפּאַסינג די" בעסער המתים "וואָס אלטע מענטשן פון אמונה געקוקט פאָרויס צו." (פּאַר. 12)  

די ביבל טוט נישט רעדן פון אַ המתים וואָס יקסידז די "בעסער המתים" פון עברים 11:35. דער קאָנטעקסט קלעראַפייז די טייַטש נאָך:

“. . .און נאָך אַלע, כאָטש זיי באקומען אַ גינציק עדות ווייַל פון זייער אמונה, זיי האבן נישט באַקומען די מקיים פון דעם צוזאָג. ⁴⁰ מחמת גאט האט פארויסגעזאגט עפעס בעסער פאר אונדז, כדי זיי זאלן טאן ניט זיין שליימעסדיק באַזונדער פון אונדז. . . ” (העבר 11:39, 40)

אויב די אלטע וואָלט ניט זיין שליימעסדיק באַזונדער פון קריסטן, מיר לאָזן צו פאַרענדיקן אַז זיי וועלן זיין שליימעסדיק צוזאַמען מיט קריסטן; אָדער איז עס אן אנדער אָפּציע וואָס פיץ? פאולוס סאַמז עס אַלע אין די ווייַטער פסוק דורך זאגן:

“. . דעריבער, ווייַל מיר האָבן אַזאַ אַ גרויס וואָלקן פון עדות אַרומיק אונדז, לאָזן אונדז אויך וואַרפן אַוועק יעדער וואָג און די זינד וואָס לייכט ענטאַנגגאַלז אונדז, און לאָזן אונדז לויפן מיט ענדעראַנס די ראַסע וואָס איז שטעלן פֿאַר אונדז, ² ווען מיר קוקן ינטענטלי אויף די טשיף אַגענט און פּערפעקטער פון אונדזער אמונה, יאָשקע ... . ” (העבר 12: 1, 2)

אויב די אלטע אָנעס וואָלט געווען צו דינען ווי ביישפילן פֿאַר קריסטן, און אויב די אלטע אָנעס וואָלט ניט זיין גאנץ באַזונדער פון קריסטן, און אויב יאָשקע איז דער "פּערפעקטער"פון אונדזער אמונה, דעמאָלט דעם" מאַכן שליימעסדיק "מוזן צולייגן צו אַלע. עס גייט דעריבער אַז אַלע באקומען די זעלבע המתים.

פאַלש עקספּעקטיישאַנז

פּאַראַגראַף 7 זאגט:

דזשעהאָוואַה האט אויך ברוך אונדז מיט אַ שעפעדיק צושטעלן פון רוחניות עסנוואַרג צוגעשטעלט דורך "די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף." (מאַט. קסנומקס: קסנומקס) אזוי, דורך טשערישינג וואָס מיר לערנען פון די רוחניות פּראַוויזשאַנז אַז דזשעהאָוואַה האט פאַראַנען, מיר וועלן זיין ווי די אלטע ביישפילן פון אמונה, וואָס האט אַ "אַשורד דערוואַרטונג" פון זייער מלכות האָפענונג. - פּאַר. 7

א עדות וועט באַשטעטיקן אַז די פאָרגאָוינג איז אמת. נאָך אויב איר וואָלט זאָגן אים אַז "דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" איז דער פּויפּסט פון רוים, ער וואָלט אָפּוואַרפן די דערקלערונג אויס פון האַנט. פארוואס? ווייַל ער גלויבט אַז די פּאָפּע לערנט שקר. א עדות וועט לייענען "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" און זען אין זיין מיינונג ס אויג, די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות. ווי טאָן זיי אַנדערש פון די פּאָפּע פון ​​רוים? פאר אן עדות לערנען זיי נישט שקר. יאָ, זיי האָבן געמאכט מיסטייקס רעכט צו מענטשלעך טעות, אָבער דאָס איז אַנדערש.

איז דאס? איז עס טאַקע אַנדערש?

“. . טאקע ווער איז דער מענטש צווישן דיר וועמען זיין זון פרעגט פֿאַר ברויט - ער וועט ניט געבן אים אַ שטיין, וועט ער? ¹⁰ אָדער טאָמער ער וועט בעטן אַ פיש? ער וועט נישט געבן אים אַ שלאַנג, צי? ¹¹ דעריבער, אויב איר, כאָטש איר זענט שלעכט, וויסן ווי צו געבן גוטע גיפס צו דיין קינדער, ווי פיל מער וועט דיין פאָטער וואָס איז אין די הימלען געבן גוטע זאכן צו יענע וואָס פרעגן אים? "(Mt 7: 9-11)

די געשיכטע פון ​​די אַזוי-גערופֿן פּראַוויזשאַנז פון דזשעהאָוואַה דיספּענסט דורך די מענטשן אַלעדזשד צו זיין דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מתיא 24:45 איז פול פון פאַלש אינפֿאָרמאַציע און ניט אַנדערש עקספּעקטיישאַנז - ניט אַנדערש האָפענונג. אויב מיר פרעגן פֿאַר ברויט, דזשעהאָוואַה ווי אַ לאַווינג פֿאָטער, וועט ניט געבן אונדז אַ שטיין, וועט ער? אויב מיר בעטן אַ פיש, ער וועט ניט געבן אונדז אַ שלאַנג, איז ער? אין קורץ, שטעלן אמונה אין גאָט 'ס וואָרט די ביבל, אָבער טאָן ניט שטעלן אמונה אין די לערנונגען פון מענטשן אין וועמען עס איז קיין ישועה. (פּס 118: 9; 146: 3)

פּאַראַגראַף 9 דערציילט אונדז צו דאַוונען פֿאַר יענע וואָס נעמען די פירן צווישן אונדז, מיט סיטינג העברעווס 13: 7. אָבער, ערשטער באַמערקן די פול טעקסט פון דעם באַפֿעל

געדענקט די וואָס פירן צווישן דיר, וואָס האָבן גערעדט דאָס וואָרט פון גאָט צו דיר, און ווען איר באַטראַכטן ווי זייער אָפּפירונג טורנס, נאָכמאַכן זייער אמונה. ⁸ יאָשקע משיח איז דער זעלביקער נעכטן און הייַנט, און אויף אייביק. ⁹ דו זאלסט נישט ווערן פארבלאנדזשעט דורך פאַרשידן און מאָדנע לערנונגען, ווייַל עס איז בעסער פֿאַר די האַרץ צו זיין געשטארקט דורך אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט ווי דורך פודז, וואָס טאָן ניט נוץ די פאַרנומען מיט זיי. ”(Heb 13: 7-9)

פאולוס קוואַלאַפייז זיין דערקלערונג דורך ווייַזונג אַז יאָשקע קען נישט טוישן. אַזוי די גענומען די פירן זאָל נישט טוישן. זיי זאָל ניט קומען אַרויס מיט "פאַרשידן און מאָדנע לערנונגען" צו פירן די געטרייַ ווערן. דאָס פּראַטעקץ אונדז פון ינאַדאַנטאַנטלי דאַוונען פֿאַר שׂטן ס באדינער וואָס זענען טויגעוודיק פון 'פארוואנדלען זיך אין באדינער פון גערעכטיקייט.' (2 קאָ 11:14)

א ביישפּיל פון אַ מאָדנע לערנען איז דאָס:

אַמאָל נאָך די געבורט פון די מלכות אין קסנומקס, אַלע אַזאַ געטרייַ געזאלבט אָנעס, וואָס סליפּינג אין טויט, זענען אויפגעשטאנען צו גייסט לעבן אין הימל צו טיילן מיט יאָשקע אין זיין הערשערשיפּ איבער מענטשהייַט.—רעוו. 20: 4. - פּאַר. 12

עס איז קיין דערווייַז, ניט עמפּיריקאַל אדער סקריפּטשעראַל, פֿאַר די ביליפס. זיי זענען טאַקע טאַקע ווייַל עס מיינט אַז די געזאלבט וואָס וועט הערשן מיט משיח פֿאַר אַ טויזנט יאר האָבן שוין טאן אַזוי פֿאַר די לעצטע יאָרהונדערט, נאָך מיר נאָך גלויבן די טויזנט יאָר מעמשאָלע איז צוקונפֿט. אַזוי וועלן זיי הערשן טויזנט און הונדערט יאָר? ווי זייער מאָדנע און סטריינד דעם לערנען איז שיין.

אין סאַמערי

מאַכן קיין גרייַז, עס וועט זיין אַ המתים פון די ונריגהטעאָוס צו ערד. די וועט באַקומען די געלעגנהייט צו אָננעמען יאָשקע ווי זייער גואל. יווענטשאַוואַלי ווען 1 קאָרינטהיאַנס 15: 24-28 איז מקוים, די ערד וועט זיין אָנגעפילט מיט די משפּחה פון גאָט לעבעדיק אין שלום און האַרמאָניע. אָבער, דאָס איז נישט די האָפענונג צו קריסטן. מיר האָבן די געלעגנהייט פֿאַר אַ בעסער המתים. צי ניט דערלויבן ווער עס יז צו נעמען דאָס פון איר מיט "פאַרשידענע און מאָדנע לערנונגען."

__________________________________________________

[איך] עס איז עטלעכע פּאָלעמיק וועגן צי "פריער המתים" איז דער בעסטער איבערזעצונג פון די גריכיש וואָרט, exanastasis.  העלפּס וואָרט-שטודיום גיט (... "גאָר פֿון," ינטענסאַפייינג anístēmi, "העכערונג אַרויף") - רעכט, רייזינג אַרויף צו דערפאַרונג די פול-פּראַל פון המתים, י.ע. ונ דורך אַוועק די מעלוכע פון ​​די טויט (די ערנסט).

[צווייטער] it-1 פּ. 606 "ווי אברהם, זיי זענען אַקאַונאַד, אָדער דערקלערט, צדיקים ווי פרענדז פון גאָט."; w12 7 / 15 פּ. 28 פּאַר. 7 "... דזשעהאָוואַה האט דערקלערט ... די אנדערע שעפּס צדיקים ווי פרענדז ..."

[ווו] זען "ווער וועט רעזערעקטיד", w05 5 / 1 p. 15, פּאַר. 10

[יוו] דעריבער any קיין געטרייַ דעדאַקייטאַד קריסטלעך איצט אַ טייל פון די "גרויס מאַסע" וואס דייז איידער די גרויס טריביאַליישאַן קענען זיין זיכער פון בעת ​​אַ טייל אין די ערדישע המתים פון די צדיקים. - וו 95 2/15 זז. 11-12 פּאַר. 14 "עס וועט זיין אַ המתים פון די צדיקים"