קאַווערינג טשאַפּטער 5 פּאַראַגראַפס 10-17 פון גאָט ס מלכות רולז

 

פֿון פּאַראַגראַף 10:

אמת שוין קריסטן פאר 1914, אמת קריסטן האָבן פארשטאנען אַז 144,000 געטרייַ אנהענגערס פון משיח וואָלט הערשן מיט אים אין הימל. יענע ביבל סטודענטן געזען אַז די נומער איז געווען פּשאַט - פּאָשעט און אַז עס אנגעהויבן צו זיין אָנגעפילט אין דער ערשטער יאָרהונדערט סע.

נו, זיי זענען פאַלש.

דאָך, אויב עס איז אָוקיי פֿאַר די פֿאַרלאַגן צו מאַכן אַנסאַסטענשאַל טענה, עס איז אָוקיי פֿאַר אונדז צו טאָן דאָס זעלבע. דערנאָך, מיר וועלן פּרובירן צו סאַבסטאַנטשיייט אונדזער.

רעוועלאַטיאָן 1:1 זאגט אַז די התגלות צו יוחנן איז געווען דערלאנגט אין וואונדער אָדער סימבאָלס. אַזוי אויב איר זענט אין צווייפל, וואָס קען נעמען אַ ליטעראַל נומער? התגלות 7: 4-8 רעדט פון 12,000 ציען פון יעדער פון די צוועלף שבטים פון ישראל. פסוק 8 רעדט וועגן דעם שבט פון יוסף. זינט עס איז געווען קיין שבט פון יוסף, דאָס מוזן זיין אַ בייַשפּיל פון איינער פון די וואונדער אָדער סימבאָלס וואָס זענען פארשטייער פון עפּעס אַנדערש. אין דעם בינע, עס איז ניט נייטיק פֿאַר אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס איז רעפּריזענטיד, אָבער בלויז אַז אַ סימבאָל איז געניצט ווי עפּעס ממש. ווייַטערדיק דעם ריזאַנינג, מיר זענען געזאָגט אַז די נומער געחתמעט פון יעדער שבט איז 12,000. קען מען פּלאָמבע 12,000 מענטשן ליטעראַללי פֿון אַ סימבאָליש שבט? איז עס סיבה צו גלויבן אַז די ליטעראַל טינגז זענען געמישט דאָ מיט סימבאָליש טינגז? זאָל מען נעמען אַז אַלץ וואָס די 12 שבטים רעפּראַזענץ, פּונקט די זעלבע נומער פון יומאַנז איז ווערטיק פון יעדער שבט? דאָס קען ויסשליסן די געזעצן פון מאַשמאָעס און די נאַטור פון פריי וועט.

אין די ינסייט ספר: "צוועלף דעריבער מיינט צו פאָרשטעלן אַ גאַנץ, באַלאַנסט, געטלעך קאַנסטאַטוטאַד אָרדענונג." (it-2 ז. 513)

זינט די נומער 12, און קייפל דערפון, איז געניצט "צו פאָרשטעלן אַ גאַנץ, באַלאַנסט, דיוויינלי קאַנסטאַטוטאַד אָרדענונג", וואָס איז פּונקט וואָס עס דיפּיקטיד אין רעוועלאַטיאָן 7: 4-8, זיי יבערנעמען אַנדערש ווען עס קומט צו די נומער 144,000? טוט עס ויסקומען קאָנסיסטענט אַז 12 סימבאָליש שבטים X 12,000 סימבאָליש געחתמעט אָנעס = 144,000 ליטעראַל געחתמעט אָנעס?

פֿון פּאַראַגראַף 11:

"וואָס, אָבער, די פּראָספּעקטיוו מיטגלידער פון משיח 'ס קאַלע זענען אַסיינד צו טאָן בשעת זיי זענען נאָך אויף דער ערד? זיי געזען אַז יאָשקע האט אונטערגעשטראכן די מבשר אַרבעט און האט פארבונדן עס צו אַ צייַט פון שניט. (מאַט. 9: 37; John 4: 35) ווי מיר האָבן שוין אנגעוויזן אין טשאַפּטער 2, זיי געדאַנק פֿאַר אַ צייט אַז די שניט צייַט וואָלט געדויערן 40 יאָרן, אין די שפּיץ פון די זאַמלונג פון די געזאלבט צו הימל. ווייַל די אַרבעט פארבליבן נאָך 40 יאָרן ילאַפּסט, מער קלעראַפאַקיישאַן איז דארף. איצט מיר וויסן אַז די שניט צייַט - די סעזאָן פֿאַר סעפּערייטינג ווייץ פון ווידז, געטרייַ געזאלבט קריסטן פון נאָכמאַך קריסטן - אנגעהויבן אין 1914. די צייט איז געקומען צו פאָקוס אויף די צונויפקום פון די רוען נומער פון די הימלישע קלאַס! "

דער שרייַבער אַדמיץ אַז מיר האָבן פאַלש וועגן דעם שניט סטאַרטינג אין 1874 און ענדיקן אין 1914, אָבער איצט ער זאגט מיר "וויסן" - ניט גלויבן, אָבער "וויסן" אַז די שניט אנגעהויבן אין 1914 און האלט ביז אונדזער טאָג. פֿון וואַנען נעמט זיך דאָס פּינקטלעכע וויסן? סאַפּאָוזאַדלי פֿון די צוויי שריפטן וואָס באַגלייטן דעם באַשטעטיקן.

"דערנאָך האָט ער געזאָגט צו זיינע תלמידים:" יאָ, דער שניט איז גרויס, אָבער די טוערס זענען ווייניק. "(Mt 9: 37)

זאָגסטו נישט אַז עס גייען נאָך פיר חדשים ביז דער שניט קומט? קוקן! איך זאָגן צו דיר: הייבן דיין אויגן און קוק די פעלדער אַז זיי זענען ווייַס פֿאַר כאַרוואַסטינג. שוין ”(Joh 4: 35)

יאָשקע טוט נישט זאָגן אַז די שניט וועט זיין גרויס. ער רעדט אין דער איצטיקער צייט. נאָך אין די איצטיקע צייט, ער דערציילט זיין תלמידים צו זען די פעלדער וואָס זענען אין זיין טאָג "ווייַס פֿאַר כאַרוואַסטינג". אין וואָס גייַסטיק גימנאַסטיק מוזן מיר אָנטייל נעמען אין צו "ינטערעס" ווי ריפערינג צו די באדינגונגען פון 19 סענטשעריז פאָרויס? מאל עס מיינט אַז די טעכניק וואָס פֿאַרלאַגן נוצן צו געפֿינען אַ "דערווייַז טעקסט" איז צו זוכן אַ שליסל וואָרט אָדער פראַזע, ווי "שניט", און דאַן נאָר פּלאַגז די רעזולטאַטן אין דעם גוף פון אַן אַרטיקל און האָפֿן קיין איינער וועט באַמערקן אַז די שריפטן נאָר טאָן נישט אַרבעטן פֿאַר די פונט.

פֿון פּאַראַגראַף 12:

“פֿון 1919 און ווייטער האָט משיח אָנגעהאַלטן די געטרייע און דיסקריטע שקלאַף צו אונטערשטרייכן די מבשר. ער האט געמאכט דעם אַסיינמאַנט אין דער ערשטער יאָרהונדערט. (מאַט. 28: 19, 20) ”

לויט צו דעם, די אַסיינמאַנט צו פּריידיקן איז געווען געמאכט אין דער ערשטער יאָרהונדערט, אָבער עס איז געווען ניט געמאכט צו די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, ווייַל אונדזער לעצט שכל איז אַז עס איז געווען קיין געטרייַ און דיסקריט שקלאַף ביז 1919. די קאָרמען פּראָגראַם וואָס דער בעל שטעלן פֿאַר ער איז געווען ניט ינטענדיד צו ונטערהאַלטן זיין דאַמעסטיקס נאָך זיין אַוועקגיין אין 33 סע, און די פידינג איז נישט ינטענדיד אין די ינטערוויוינג סענטשעריז. בלויז אין די 20th יאָרהונדערט זענען די דאָמעסטיקס אין פעלן פון רוחניות פּראַוויזשאַנז.

פארגעסן וועגן דעם פאַקט אַז עס איז קיין דערווייַז פֿאַר דעם נייַע פארשטאנד. פרעגן זיך אויב עס איז אפילו רימאָוטלי לאַדזשיקאַל.

פּאַראַגראַפס 14 און 15

די פּאַראַגראַפס רעדן פון דעם אומרעכט פארשטאנד אַז "אמת קריסטן" האט פריער און בעשאַס די ערשטע יאָרן פון רוטערפערד ס טעניער ווי פרעזידענט. זיי געגלויבט אין פיר האפענונגען: צוויי פֿאַר הימל און צוויי פֿאַר ערד. אַדמיטטעדלי, די פאַלש אַנדערסטאַנדינגז זענען געווען דער רעזולטאַט פון מענטשלעך ספּעקולאַציע און מענטשלעך ינטערפּריטיישאַן מיט קאַמפּרייזד אַנטיטאַפּעס. אין וואָס אַ באַלאַגאַן מיר באַקומען זיך ווען מיר שטעלן מענטשלעך חכמה און סקריפּטוראַל ספּעקולאַציע גלייך מיט די וואָרט פון גאָט.

צי האָט עפּעס טוישן אין די 20 ס און 30 ס? האָבן מיר געלערנט אונדזער לעקציע? איז די נוצן פון ספּעקולאַטיווע אַנטיטיפּעס פארלאזן? האט דער נייַע פארשטאנד וועגן די המתים האָפענונג פאַרלאָזנ זיך בלויז אויף וואָס איז פאקטיש געזאגט אין פסוק?

מיר זענען איצט געלערנט אַז טייפּס און אַנטיפּיעס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק זענען פאַלש און זענען מער ווי געשריבן. זיי זאָל נישט פאָרעם די יסוד פון דאָקטערין. (זע גיין ווייַטער פון וואָס איז געשריבןאויב מיר וועלן דערוואַרטן אַז וויטנעססעס אונטער Rutherford אין די 30 ס געקומען צו אַן אמת פארשטאנד פון די המתים האָפענונג - אַ פארשטאנד וואָס מיר פאָרזעצן צו האַלטן ביז היינט - באזירט נישט אויף טייפּס און אַנטיטאַפּעס און ווילד ספּעקולאַציע, אָבער אויף פאַקטיש סקריפּטוראַל זאָגן? לייענען אויף.

פּאַראַגראַף קסנומקס

וויי, עס מיינט אַז דער גאַווערנינג גוף איז גרייט צו איגנאָרירן זיין אייגענע דירעקטיוו צו אָפּוואַרפן מענטשלעך פאַבריקייטיד אַנטיטאַפּעס ווען עס קומט צו זיין אייגענע מערסט טשערישט לערנונגען. אזוי, זיי פאָדערן אַז די נייַ אַנדערסטאַנדינגז גילוי פֿון 1923 און ווייטער געווען בריליאַנט "פלאַשיז פון ליכט" גילוי דורך יאָשקע משיח דורך הייליק גייסט.

"וויאַזוי האָט דער הייליקער גייסט אָנגעפירט די אנהענגערס פון משיח צו די פארשטאנד וואָס מיר אָפיטן הייַנט? עס איז געווען פּראַגרעסיוו, דורך אַ סעריע פון ​​פלאַשיז פון רוחניות ליכט. אזוי פרי ווי 1923, די וואכט טאַוער געצויגן ופמערקזאַמקייט צו אַ גרופּע אָן הימלישע אַספּעריישאַנז וואָס וואָלט לעבן אויף דער ערד אונטער משיח 'ס מעמשאָלע. אין 1932, די וואַטטשטאָווער דיסקאַסט דזשאָנאַדאַב (Jehonadab), וואָס אַטאַטשט זיך צו גאָט ס געזאלבט יסראַעליט מלך Jehu צו שטיצן אים אין די מלחמה קעגן פאַלש דינען. (2 Ki. 10: 15-17) דער אַרטיקל האט געזאגט אַז עס איז געווען אַ קלאַס פון מענטשן אין מאָדערן צייט וואָס געווען ווי Jonadab, צוגעלייגט אַז דזשעהאָוואַה וואָלט נעמען דעם קלאַס "דורך די אַרמאַגעדדאָן קאָנפליקט" צו לעבן דאָ אויף דער ערד. " - פּאַר. 16

אַזוי די אַנטיטיפּיקאַל דזשאָנאַדאַב קלאַס אַז פּרעפיגורעד אַ ניט-געזאלבט קלאַס פון קריסטלעך, וואס זענען נישט גאָט 'ס קינדער, איז געווען אַ "בליץ פון רוחניות ליכט" פון יאָשקע משיח? משמעות, יאָשקע אויך פלאַשט די ליכט אַז די זעקס שטעט פון אָפּדאַך פּרעפיגורעד די ישועה פון דעם צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך באַוווסט ווי די אנדערע שעפּס. און דער דערווייַז פון דעם איז אַז די וואַטטשטאָווער זאגט אַזוי.

אַזוי מיר מוזן אָפּוואַרפן אַנטיפּעפּס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק, אַחוץ ווען מען האָט געזאָגט. אין קורץ, עס איז די וואַטטשטאָווער, נישט די ביבל, וואָס דערציילט אונדז וואָס איז אמת און וואָס איז פאַלש. 

פּאַראַגראַף 17 און די קעסטל "א גרויס צייכן פון רעליעף"

אויב עס איז קיין סקריפּטוראַל דערווייַז צו שטיצן דעם לערנען, די גאַווערנינג גוף מוזן פּרובירן צו קאַנדזשער זאָגן מיט אנדערע מיטלען. איינער פון זייער באַליבסטע טאַקטיק איז אַנעקדאָוץ. אין דעם פאַל, די וילעם ענטוזיאַסטיק אנגענומען די רעדן פון Rutherford, אַזוי וואָס ער האט געזאגט צו זיין אמת. אויב די נומער פון מענטשן וואָס אָננעמען אַ לערנען איז דערווייַז אַז עס מוזן זיין אמת, מיר זאָל אַלע גלויבן אין דער טריניטי, אָדער טאָמער עוואָלוציע, אָדער ביידע.

איך האָב אַ גוטן פרייַנד וואָס וואָלט נאָרמאַלי קיינמאָל אָננעמען אַנעקדאָטאַל זאָגן, אָבער וועגן דעם טעמע ער. ער דערציילט מיר פון זיין באָבע וואָס איז געווען איינער פון די מענטשן וואָס זענען ריליווד ווען זיי געזאָגט אַז זי האָט נישט די הימלישע האָפענונג. דאָס, פֿאַר אים, קאַנסטאַטוץ דערווייַז.

די סיבה, איך גלויבן פעסט, אַז עס איז אַזוי פיל קעגנשטעל צו איין האָפענונג פֿאַר קריסטן איז אַז רובֿ נאָר טאָן ניט וועלן עס. זיי ווילן צו לעבן אויף אייביק ווי יונג, שליימעסדיק יומאַנז. ווער וואָלט נישט וועלן אַז? אָבער ווען זיי געפֿינט די געלעגנהייט פֿאַר די "בעסער המתים", עס איז אַלע, "דאַנקען דזשעהאָוואַה, אָבער ניט דאַנקען." (ער 11:35) איך טאָן ניט טראַכטן זיי האָבן עפּעס צו זאָרג וועגן, פּערסנאַלי - כאָטש דאָס איז נאָר אַ מיינונג. עס איז, נאָך אַלע, די המתים פון די ונריגהטעאָוס. אַזוי די אָנעס וועלן נישט פאַרלירן. זיי קען זיין דיסילוזשאַנד דורך רילייזינג אַז זיי זענען אין דער זעלביקער גרופּע ווי אַלעמען אַנדערש, אפילו יענע אָן אמונה, אָבער זיי וועלן באַקומען עס.

פונדעסטוועגן, מיר זאָל פאַרשטיין אַז די וילעם פון Rutherford איז געווען פּריימד. קודם איר האָבן די צעמישונג באשאפן דורך די פריערדיקע פיר-האפענונגען לערנען פון ישועה. דערנאָך איר האָט ערנסט פון 1923 אַרטיקלען. לעסאָף, די לאַנדמאַרק צוויי-טייל אַרטיקל איז געווען אין 1934 וואָס באַקענענ די אנדערע שעפּס דאָקטערין. אויב דאָס איז דער צוגרייטונג, איז עס קיין ווונדער אַז אַן עמאָציע-פּאַקט עקספּרעס פון די קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמע וואָלט האָבן די ווירקונג דיסקרייבד אין דעם קעסטל, "א גרויס צייכן פון רעליעף"? כל Rutherford האט איז געווען ברענגען דאָס אַלע צוזאַמען.

א וואָרט וועגן דעם 1934 לאַנדמאַרק אַרטיקל

אין דער דאָזיקער שטודיע ווערט ניט דערמאָנט דער אַרטיקל אין דער וואַטטשטאָווער לערנען אין 1934 וואָס איז ארויס אין די נומער 1 און 15 אויגוסט פון דעם יאָר. דאָס איז מערקווירדיק ווייַל די צוויי-טייל סעריע, טייטאַלד "זיין גוטהאַרציקייַט", איז די לינטשפּין פון די אנדערע שעפּס דאָקטערין. דאָס איז דער אַרטיקל וואָס ערשטער באַקענענ דעם "בריליאַנט פלאַש פון רוחניות ליכט" צו די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות. אָבער, אין דעם שטודיום פון דעם וואָך, די לייענער איז געפֿירט צו גלויבן אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה ביז 1935 געלערנט פון דעם "נייַ אמת". די היסטארישע פאַקט איז אַז זיי געוואוסט וועגן אים אַ גאַנץ יאָר פריער. Rutherford איז געווען ניט יקספּליינינג עפּעס נייַ, אָבער נאָר רייטערייטינג וואָס איז געווען שוין באַוווסט.

וואָס איז אפילו מער נאָוטווערדי איז אַז אַ זוכן פון אַרטיקלען און אויסגאבעס וואָס דערקלערן די הקדמה פון די דאָקטערין צו די עדות פון דזשעהאָוואַה שטענדיק נאָמען 1935 ווי די לאַנדמאַרק יאָר און קיינמאָל דערמאָנען די צוויי אַרטיקלען פון די פריערדיקע יאָר. גיין צו די 1930-1985 WT רעפערענץ אינדעקס קען נישט העלפן. אונטער אנדערע שעפּס -> דיסקוסיע, עס איז ניט צו געפֿינען. אפילו אונטער די סאַבכעדדינג אנדערע שעפּס -> Jehonadab, דאָס איז נישט ריפערד. פּונקט אַזוי, אונטער אנדערע שעפּס -> סיטי פון רעפוגע, קיין אַרטיקל אין 1934 איז ניט דערמאָנען. נאָך, דאָס זענען די הויפּט טאַלקינג פונקטן פון דעם אַרטיקל; דער שליסל אַנטיטאַפּעס אויף וואָס די דאָקטערין איז באזירט. אין פאַקט, די דאָקטערין איז בלויז באזירט אויף אַנטיטאַפּעס. עס איז קיין סקריפּטשעראַל פֿאַרבינדונג צווישן יוחנן 10:16 אָדער התגלות 7: 9 און קיין פסוק וואָס רעדט וועגן אַן ערדישע המתים. אויב עס איז געווען, עס וואָלט זיין ריפּיטיד איבער און איבער אין קיין אַרטיקל וואָס דיסקוטירט די אַזוי גערופענע ערדישע האָפענונג.

די קלאָר סיסטעמאַטיש אַוווידאַנס פון קיין רעפֿערענץ צו די צוויי וואַטטשטאָווערס איז זייער מאָדנע. דאָס איז ווי גערעדט וועגן די געזעצן וואָס זענען באזירט אין די יו. עס. קאָנסטיטוטיאָן, אָבער קיינמאָל דערמאָנען די קאָנסטיטוטיאָן זיך.

פארוואס איז דער אַרטיקל וואָס האָט אָנגעהויבן דאָס אַלץ כּמעט יראַדאַקייטיד פֿון דעם זכּרון פון דזשעהאָוואַה ס עדות? קען עס זיין אַז ווער עס יז לייענען עס וואָלט האָבן קיין יקער אין די ביבל פֿאַר דעם דאָקטערין? איך רעקאָמענדירן אַז אַלע זאָל זוכן עס אויף די אינטערנעט. דאָ איז די לינק: אראפקאפיע וואַטטשטאָווער באנד 1934. דער ערשטער טייל פון די לערנען איז געפֿונען אויף בלאַט 228. די קאַנטיניויישאַן איז אויף בלאַט 244. איך מוטיקן איר צו נעמען די צייט צו לייענען עס פֿאַר זיך. מאַכן זיך דיין מיינונג וועגן דעם לערנען.

געדענק, דאָס איז די האָפענונג מיר פּריידיקן. דאָס איז דער אָנזאָג פון די גוט נייַעס וואָס מיר האָבן געזאָגט אַז עדות פאַרשפּרייטן זיך צו די פיר עקן פון דער ערד. אויב דאָס איז אַ פאַרלאָזן האָפענונג, עס וועט זיין אַ אַקאַונטינג. (גאַ 1: 8, 9)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    66
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x