איך אנטשולדיגט זיך פֿאַר די לאַנג-טערמין און פאַרקירצט ויסגאַבע פון ​​דעם CLAM רעצענזיע. מייַן פערזענלעכע צושטאנדן האָבן נישט דערלויבט מיר די צייט וואָס איך דארף צו מאַכן אַ פול און בייַצייַטיק איבערבליק. אָבער, עס איז אַ טייל פון דער באַגעגעניש וואָס טאַקע דאַרף זיין גערעדט אין די אינטערעסן פון אמת.

אונטער דעם אָפּטיילונג "פּראָקלאַמירן די יאָר פון דזשעהאָוואַה ס גודוויל", מיר ווערן געבעטן צו ונטערזוכן ישעיה 61: 1-6. דאָס איז אַ ויסגעצייכנט בייַשפּיל פון eisegesis אין אַרבעט, און עס וועט פאָרן מוסטער מיט די מערהייט פון מיין עדות ברידער וואָס, וויי, זענען טריינד צו נישט קוקן צו דיפּלי.

די אָרגאַניזאַציע פּראַמאָוץ די גלויבן אַז די לעצטע טעג סטאַרטעד אין 1914, אַז זיי אַליין זענען אַסיינד די אַרבעט פון מבשר די גוט נייַעס, און אַז די אַרבעט איז געטאן דער הויפּט דורך אַ סאַבקלאַס פון קריסטלעך יקסקלודיד פון די רייען פון די קינדער פון גאָט. דער אַוועק פון האַרט סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר די לערנונגען פאָרסעס זיי צו מיסאַפּלי און מיסינטערפּראַט פּראָפעסיעס וואָס האָבן קלאָר אַפּלאַקיישאַן אין די ביבל צו אנדערע צייט און געשעענישן. דאָס איז איין ביישפּיל פון דער טעכניק.

אויף דער ערשטער פונט, די מיטינג וואָרקבאָאָק גיט די פאלגענדע אינפֿאָרמאַציע מיט אַ נוציק גראַפיק.

אָבער, די ביבל זאגט אַז די ווערסעס זענען מקיים אין דער ערשטער יאָרהונדערט. לייענען דעם חשבון אין לוקע 4: 16-21 ווו יאָשקע ציטירט פון די פערזן אין ישעיה און אַפּלייז זיי צו זיך מיט פינאַלאַטי, סאָף מיט "הייַנט דעם פסוק אַז איר נאָר געהערט איז מקוים." ניט דערמאָנען פון אַ צווייטיק פולפילמאַנט פון 2,000 יאָר אין דער צוקונפֿט. ניט דערמאָנען פון אַ צווייט “יאָר פון גוטן וועט”. עס איז בלויז איין יאָר פון גוטן וועלן, און יאָ, עס איז נישט אַ פּשאַט - יאָר, אָבער דאָס איז אויך נישט צעטיילט אין צוויי צייט פּיריאַדז וואָס מאַכן זיך 'צוויי יאָר פון גוטן וועט'.

די זעלבסט-סערווינג אַפּלאַקיישאַן ריקווייערז אַז מיר אָננעמען אַז משיח אומגעקערט ינוויסיבלי איבער 100 יאר צוריק צו יבערנעמען קינגלי מאַכט אין 1914; אַ דאָקטערין מיר ווע שוין געזען מאָל און ווידער צו זיין סקריפּטוראַללי פאַלש. (זע בעראָאַן פּיקקעץ - אַרטשיווע אונטער דער קאַטעגאָריע, "1914".)

מיר וויסן די יאָר פון גוטן וועט אנגעהויבן מיט משיח. אָבער, ווען עס ענדיקן?

וויאַזוי זענען די אלטע חורבות ריבילט און די דעוואַסטייטיד שטעט ריסטאָרטיד? (ווס. 4) ווער זענען די פאָראַנערז אָדער פרעמדע וואָס טאָן די סטאדע, פאַרם די ערד און אָנטאָן די וויינז? (ווס. 5) זענען די די "אנדערע שעפּס" יאָשקע גערעדט וועגן אין יוחנן 10:16? דאָס מיינט מסתּמא, אָבער מיר רעדן נישט וועגן די צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך מיט אַ צווייטיק האָפענונג אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה פּראָקלאַמירן, אָבער די גויים וואָס ווערן קריסטן און זענען ארלנגעזעצט אין די ייִדיש ווייַנשטאָק. (ראָ 11: 17-24)

האָט דאָס אַלץ זיך געענדיקט מיטן חורבן פון ירושלים אין יאָר 70? דאָס מיינט אַנלייקלי, אפילו אויב מיר אָננעמען אַז די ריבילדינג פון די חורבות און שטעט איז מעטאַפאָריקאַל. ענדיקט עס זיך אין אַרמאַגעדדאָן, אָדער איז דער טאָג פון גאָט 'ס נעקאָמע אַוועק אַוועק ביז די לעצט צעשטערונג פון שׂטן און זיין בייזע גייסטער? מיר דאַרפֿן צו באַטראַכטן אַז די ריבילדינג פון חורבות און שטעט אַוואַדע איז נישט פארגעקומען אין אונדזער טאָג, און טאָן ניט די קינדער פון גאָט ווערן כהנים אין מקיים פון ישעיה 61: 6 ביז נאָך זייער המתים אין די אָנהייב פון די 1,000 יאָר מלכות פון משיחן. וואָס איז נאָך צוקונפֿט. (Re 20: 4) אַזוי עס וואָלט ויסקומען אַז אַ הייַנטצייַטיק מקיים אַזאַ ווי די ארגאניזאציע וואָלט האָבן אונדז אָננעמען איז פשוט נישט אין שורה מיט וואָס ישעיה פאָרויסזאָגן וואָלט פּאַסירן.

אויב איר נאָר האָבן אַ האַמער, איר זען אַלץ ווי אַ נאָגל.

 

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    5
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x