די פרייַערדיק אַרטיקל האַנדלען מיט די צוויי קאָנקורענט זאמען וואָס טייַנען מיט יעדער אנדערע איבער די צייט ביז די קאַלמאַניישאַן פון די ישועה פון מענטשהייַט. מיר זענען איצט אין דער פערט ינסטאָלמאַנט פון די סעריע, אָבער מיר האָבן קיינמאָל סטאַפּט צו פרעגן די קשיא: וואָס איז אונדזער ישועה?
פֿון וואָס באַשטייט די ישועה פֿון מענטשהייט? אויב איר טראַכטן די ענטפער איז קלאָר ווי דער טאָג, טראַכטן ווידער. איך האָב, און איך האָב. איך קען פאַרזיכערן איר אַז נאָך דעם געדאַנק, איך'ווע איינגעזען אַז עס איז טאָמער די מערסט מיסאַנדערסטוד און מיסקאַנסטרודאַד פון אַלע די גרונט לערנונגען פון קריסטנטום.
אויב איר וואָלט פרעגן דיין דורכשניטלעך פּראָטעסטאַנט אַז קשיא, איר וואָלט מסתּמא הערן אַז ישועה מיטל גיין צו הימל אויב איר זענט גוט. קאָנווערסעלי, אויב איר זענט שלעכט, איר גיין צו גיהנום. אויב איר פרעגן אַ קאַטהאָליק, איר וועט באַקומען אַן ענלעך ענטפער, מיט די אַדדענדום אַז אויב איר זענט נישט גוט גענוג צו פאַרדינען הימל, אָבער נישט שלעכט גענוג צו פאַרדינען משפט אין גיהנום, איר גיין צו פּערגאַטאָרי, וואָס איז אַ סאָרט פון פּאָליאַנע. הויז, ווי עליס אינזל איז צוריק אין דעם טאָג.
פֿאַר די גרופּעס, די המתים זענען פון דעם גוף ווייַל די נשמה קיינמאָל שטאַרבן, זייַענדיק ימאָרטאַל און אַלע.[איך] דאָך, גלויבן אין אַן ימאָרטאַל נשמה מיינט אַז עס איז קיין האָפענונג פֿאַר, אָדער שכר פון אייביק לעבן, ווייַל פּער דעפֿיניציע, אַן ימאָרטאַל נשמה איז ייביק. עס מיינט אַז פֿאַר די מערהייט פון יענע אין קריסטנשאַפט, ישועה - ווי די גרונטייגנס קהל וואָלט זאָגן - איז אַלע וועגן "אָרט, אָרט, אָרט". דאָס מיינט אויך אַז דער פּלאַנעט איז ביסל מער ווי אַ פּראָווען ערד פֿאַר די מערהייט פון יענע וואָס זאָגן זיך צו קריסטן; אַ צייַטווייַליק וווינאָרט אין וואָס מיר זענען טעסטעד און ראַפינירט איידער מיר גיין צו אונדזער אייביק באַלוינונג אין הימל אָדער אונדזער אייביק פאַרשילטן אין גיהנום.
איגנאָרירן די פאַקט אַז עס איז קיין געזונט סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם טיאַלאַדזשי, עטלעכע דיסריגאַרד עס אויף אַ ריין לאַדזשיקאַל יקער. זיי טראַכטן אַז אויב די ערד איז אַ פּראָווינג ערד צו באַגרענעצן אונדז פֿאַר אַ הימלישע באַלוינונג, וואָס האָט גאָט באשאפן די מלאכים גלייַך ווי גייסט ביינגז? דאַרף מען זיי אויך נישט טעסטן? אויב נישט, וואָס מיר? פארוואס מאַכן גשמיות ביינגז אויב וואָס איר 'רע איר זוכט פֿאַר, אויב וואָס איר ווילן צו ענדיקן זיך זענען רוחניות? מיינט ווי אַ וויסט פון מי. אויך, פארוואס וואָלט אַ לאַווינג גאָט ווילד אונטערטעניק אומשולדיק ביינגז צו אַזאַ צאָרעס? אויב די ערד איז פֿאַר טעסטינג און ראַפינירן, דער מענטש איז נישט געגעבן אַ ברירה. ער איז באשאפן צו לייַדן. דאָס טוט נישט פּאַסיק מיט וואָס 1 יוחנן 4: 7-10 דערציילט אונדז וועגן גאָט.
לעסאָף, און די מערסט פאַרשילטן פון אַלע, וואָס גאָט האָט באשאפן גיהנום? נאָך אַלע, קיינער פון אונדז געבעטן צו ווערן באשאפן. איידער מיר יעדער געווארן געווארן, מיר זענען גאָרנישט, ניט-עגזיסטאַנט. דעריבער, גאָט ס האַנדל איז בייסיקלי, "אָדער איר ליבע מיר און איך וועט נעמען איר צו הימל, אָדער איר אָפּוואַרפן מיר, און איך וועט פּייַניקן איר אויף אייביק." מיר טאָן ניט באַקומען די געלעגנהייט צו פשוט צוריקקומען צו וואָס מיר האבן בעערעך אונדזער עקזיסטענץ; קיין שאַנס צו צוריקקומען צו די גאָרנישט פון וואָס מיר געקומען אויב מיר טאָן נישט וועלן צו נעמען דעם אָפּמאַך. ניט, עס איז אָדער פאָלגן גאָט און לעבן, אָדער אָפּוואַרפן גאָט און זיין טאָרטשערד אויף אייביק און שטענדיק.
דאָס איז וואָס מיר קען רופן גאָדפאַטער טהעאָלאָגי: "גאָט ס 'וועט מאַכן אונדז אַ פאָרשלאָג וואָס מיר קענען נישט אָפּזאָגן."
קיין ווונדער אַז אַ גראָוינג נומער פון יומאַנז ווענדן צו אַטעיזם אָדער אַגנאַסטיסיזאַם. טשורטש לערנונגען, ניט ווי פאַרטראַכטנ זיך די לאַדזשיקאַל סייכל פון וויסנשאַפֿט, ויסשטעלן זייער אמת יסוד אין די מאַטאַלאַדזשיז פון אלטע פֿעלקער.
איבער מיין לעבן, איך האָבן לאַנג דיסקוסיעס מיט מענטשן פון אַלע די הויפּט און פילע מינערווערטיק פייטס אין דער וועלט, קריסטלעך און ניט-קריסטלעך. איך האָבן נאָך געפונען איינער וואָס איז גאָר אין שורה מיט וואָס די ביבל לערנט. דאָס זאָל נישט יבערראַשן אונדז. דער שטן וויל נישט אַז קריסטן זאָל פֿאַרשטיין די אמת נאַטור פון ישועה. אָבער, זיין פילע קאַמפּיטינג גרופּעס האָבן די פּראָבלעם פון קיין אָרגאַניזאַציע מיט אַ פּראָדוקט צו פאַרקויפן. (2 קאָרינטהיאַנס 11:14, 15) וואָס יעדער איינער האט צו פאָרשלאָגן די קאַנסומער האט צו זיין אַנדערש פון זייַן קאָמפּעטיטאָרס; אַנדערש, וואָס וואָלט מען באַשטימען? דעם איז פּראָדוקט בראַנדינג 101.
די פּראָבלעם פון אַלע די רעליגיאָנס איז אַז די פאַקטיש האָפענונג פֿאַר ישועה איז נישט די פאַרמעגן פון קיין אָרגאַניזירט רעליגיע. עס איז ווי די מן וואָס איז געפֿאַלן פֿון הימל אין מדבר סיני; עס פֿאַר אַלע צו קלייַבן זיך אין וועלן. בייסיקלי, די אָרגאַניזירט רעליגיע איז טריינג צו פאַרקויפן עסנוואַרג צו מענטשן וואָס זענען סעראַונדאַד דורך עס, אַלע פֿאַר פריי. רעליגיאָניסץ פֿאַרשטיין אַז זיי קענען נישט קאָנטראָלירן מענטשן סייַדן זיי קאָנטראָלירן זייער עסנוואַרג צושטעלן, אַזוי זיי פּראָקלאַמירן זיך די "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" פון מתיא 24: 45-47, די ויסשליסיק עסנוואַרג פּורווייער פון די סטייַע פון גאָט, און האָפן אַז קיינער באמערקט זיי זענען פריי צו באַקומען די עסנוואַרג זיך. צום באַדויערן, די סטראַטעגיע האט געארבעט פֿאַר הונדערטער פון יאָרן און האלט צו טאָן דאָס.
נו, אויף דעם פּלאַץ, קיין איינער איז טריינג צו רעגירן אָדער הערשן אנדערן. דאָ מיר נאָר ווילן צו פֿאַרשטיין די ביבל. דאָ, די בלויז איינער אין אָפּצאָל איז יאָשקע. ווען איר האָבן די בעסטער, ווער דאַרף אַלע די מנוחה!
אַזוי לאָזן אונדז קוק אין די ביבל צוזאַמען און זען וואָס מיר קענען קומען מיט, וועט מיר?
צוריק צו באַסיקס
ווי אַ סטאַרטינג פונט, לאָזן אונדז שטימען אַז אונדזער ישועה איז די רעסטעריישאַן פון וואָס איז פאַרפאַלן אין עדען. אויב מיר האָבן ניט פאַרפאַלן עס, וועלכער עס איז געווען, מיר וואָלט ניט דאַרפֿן צו ווערן געהאלפן. אַז מיינט לאַדזשיקאַל. דעריבער, אויב מיר קענען ריכטיק פֿאַרשטיין וואָס איז געווען פאַרפאַלן דעמאָלט, מיר וועלן וויסן וואָס מיר האָבן צו באַקומען צוריק צו ווערן.
מיר וויסן אַז אד"ם איז באשאפן דורך גאָט אין זיין בילד און געשטאלט. אד"ם איז געווען גאָט 'ס זון, טייל פון גאָט' ס וניווערסאַל משפּחה. (גע 1:26; לו 3:38) די שריפטן אויך אַנטדעקן אַז די אַנימאַלס זענען אויך באשאפן דורך גאָט אָבער זענען נישט געמאכט אין זיין בילד און ניט ווי זיין געשטאלט. די ביבל קיינמאָל רעפערס צו די אַנימאַלס ווי גאָט 'ס קינדער. זיי זענען בלויז זיין שאַפונג, כאָטש מענטשן זענען זיין שאַפונג און זיין קינדער. מלאכים זענען אויך גערעדט ווי די קינדער פון גאָט. (דזשאָב 38: 7)
קינדער ירשענען פֿון אַ טאַטן. גאָט ס קינדער ירשענען פֿון זייער הימלישער פאטער, וואָס מיטל אַז זיי ירשענען, צווישן אנדערע, ייביק לעבן. אַנימאַלס זענען נישט גאָט ס קינדער, אַזוי זיי טאָן ניט ירשענען פֿון גאָט. אַזוי שטאַרבן אַנימאַלס געוויינטלעך. די גאנצע שאַפונג פון גאָט, צי טייל פון זיין משפּחה אָדער נישט, זענען אונטערטעניק צו אים. דעריבער, מיר קענען זאָגן אָן מורא פון סטירע אַז דזשעהאָוואַה איז די וניווערסאַל הערשער.
זאל ס איבערחזרן: אַלץ וואָס יגזיסץ איז די שאַפונג פון גאָט. ער איז דער סאַווראַן האר פון אַלע שאַפונג. א קליין טייל פון זיין שאַפונג איז אויך גערעכנט ווי זיין קינדער, די משפּחה פון גאָט. ווי עס איז דער פאַל מיט אַ פאטער און קינדער, גאָט ס קינדער זענען פאַשאַנד אין זיין בילד און געשטאלט. ווי קינדער, זיי ירשענען פון אים. בלויז מיטגלידער פון גאָט 'ס משפּחה ירשענען און אַזוי בלויז משפּחה מיטגלידער קענען ירשענען די לעבן אַז גאָט האט: ייביק לעבן.
אויף דעם וועג, עטלעכע פון גאָט 'ס אַנגעליק זין און זיין צוויי אָריגינעל מענטשלעך קינדער ריבעלד. דאָס האָט נישט געמיינט אַז גאָט האָט אויפגעהערט זיין זייער הערשער. כל שאַפונג האלט אונטערטעניק צו אים. צום ביישפּיל, לאַנג נאָך זיין מרידה, שׂטן איז נאָך אונטערטעניק צו גאָט 'ס וועט. (זען דזשאָב 1:11, 12) בשעת בונטאַריש ברייטקייט, בונטאַריש שאַפונג איז קיינמאָל גאָר פריי צו טאָן וועלכער עס געוואלט. דזשעהאָוואַה, ווי סאַווראַן האר, נאָך שטעלן די לימאַץ אין וואָס ביידע יומאַנז און בייזע גייסטער קען פונקציאָנירן. ווען די לימאַץ זענען יקסידיד, עס זענען קאַנסאַקווענסאַז, אַזאַ ווי די צעשטערונג פון די וועלט פון מענטשהייט אין דער מבול, אָדער די לאָוקאַלייזד צעשטערונג פון סדום און עמאָרראַה, אָדער די כאַמבלינג פון איין מענטש, אַזאַ ווי מלך נעבוטשאַדנעזזאַר פון די באַבילאָניאַנס. (גע 6: 1-3; 18:20; דאַ 4: 29-35; יהודה 6, 7)
אויב די רעגירונגס שייכות פון גאָט איבער מענטש פאָרזעצן צו זיין עקסיסטירט נאָך אד"ם געזינדיקט, מיר קענען פאַרענדיקן אַז די שייכות אַז אד"ם פאַרפאַלן איז נישט די פון סאַווראַן / ונטערטעניק. וואָס ער פאַרפאַלן איז געווען אַ פאַמיליאַל שייכות, אַ פאָטער מיט זיין קינדער. אד"ם איז ארויסגעווארפן געווארן פון עדען, די משפּחה היים וואָס דזשעהאָוואַה האט צוגעגרייט פֿאַר די ערשטער יומאַנז. ער איז געווען דיסינעריטעד. זינט בלויז גאָט ס קינדער קענען ירשענען די זאכן פון גאָט, אַרייַנגערעכנט אייביק לעבן, אד"ם פאַרפאַלן זיין ירושה. אזוי, ער געווארן נאָר אן אנדער שאַפונג פון גאָט ווי די אַנימאַלס.
"פֿאַר עס איז אַ רעזולטאַט פֿאַר יומאַנז און אַ רעזולטאַט פֿאַר אַנימאַלס; זיי אַלע האָבן די זעלבע רעזולטאַט. ווי איינער שטאַרבט, אַזוי שטאַרבט דער אַנדערער; און זיי אַלע האָבן בלויז איין גייסט. אַזוי דער מענטש האָט ניט קיין העכערקייט איבער חיות, ווייל אַלץ איז ומזיסט. " (עק 3:19)
אויב מענטש איז געמאכט אין גאָט 'ס בילד און געשטאלט, און איז טייל פון גאָט' ס משפּחה, און ינכעראַץ אייביק לעבן, ווי קענען עס זיין געזאָגט אַז "מענטש האט קיין העכערקייט איבער די חיות"? עס קען נישט. דעריבער, דער שרייבער פון עקקלעסיאַסטעס איז גערעדט וועגן 'געפֿאַלן מענטש'. בערדאַנד מיט זינד, דיסינהעריטעד פון גאָט 'ס משפּחה, יומאַנז זענען נישט בעסער ווי אַנימאַלס. אזוי ווי איינער שטארבט, אזוי שטארבט דער אנדערער.
די ראָלע פון זינד
דאָס העלפּס אונדז צו שטעלן די ראָלע פון זינד אין פּערספּעקטיוו. קיינער פון אונדז אויסדערוויילט צו זינדיקן טכילעס, אָבער מיר זענען געבוירן אין עס ווי די ביבל זאגט:
"דעריבער, פּונקט ווי זינד איז ארלנגעקומען אין דער וועלט דורך איין מענטש, און טויט דורך זינד, אזוי איז אויך דער טויט איבערגעגעבן געווארן צו אלע מענטשן, ווייל אלע האבן געזינדיקט." - רוימער 5:12 בסב[צווייטער]
זינד איז אונדזער ירושה פֿון אד"ם, דורך זייַנען דזשאַנעטיקלי פֿון אים. דאָס איז וועגן משפּחה און אונדזער משפּחה ינכעראַץ פון אונדזער פאטער אד"ם; אָבער די קייט פון ירושה סטאַפּס מיט אים, ווייַל ער איז ארלנגעווארפן אויס פון די משפּחה פון גאָט. אזוי מיר זענען אַלע יתומים. מיר זענען נאָך גאָט 'ס שאַפונג, אָבער ווי די אַנימאַלס, מיר זענען ניט מער זיין זין.
ווי טאָן מיר באַקומען צו לעבן אויף אייביק? האַלטן זינדיקן? דאָס איז פשוט ווייַטער פון אונדז, אָבער אפילו אויב עס איז נישט, קאַנסאַנטרייט אויף זינד איז צו פאַרפירן די ביגער אַרויסגעבן, דער עמעס אַרויסגעבן.
צו בעסער פֿאַרשטיין די פאַקטיש אַרויסגעבן וועגן אונדזער ישועה, מיר זאָל נעמען אַ לעצטע קוק אין וואָס אד"ם האט איידער ער פארווארפן גאָט ווי זיין פאטער.
אד"ם געגאנגען און גערעדט מיט גאָט משמעות אויף אַ רעגולער יקער. (גע 3: 8) די שייכות איז געווען מער פּראָסט מיט אַ פאטער און זון ווי מיט אַ מלך און זיין ונטערטעניק. דזשעהאָוואַה באהאנדלט די ערשטער מענטש פּאָר ווי זיין קינדער, ניט זיין קנעכט. וואָס דאַרפֿן גאָט צו קנעכט? גאָט איז ליבע, און זיין ליבע איז אויסגעדריקט דורך די משפּחה אָרדענונג. עס זענען פאַמיליעס אין הימל פּונקט ווי עס זענען פאַמיליעס אויף דער ערד. (עפ. 3:15) א גוטע מענטשלעך פאָטער אָדער מוטער וועט שטעלן די לעבן פון זייער קינד ערשטער, אפילו צו די פונט פון סאַקראַפייסינג זייער אייגן. מיר זענען געמאכט אין גאָט 'ס בילד און אַזוי, אפילו בשעת זינדיק, מיר ווייַזן אַ בלאַנק פון די ינפאַנאַט ליבע גאָט האט צו זיין אייגענע קינדער.
די שייכות וואָס אד"ם און יוו האָבן געהאט מיט זייער פאטער, דזשעהאָוואַה גאָט, איז אויך געווען אונדזער. דאָס איז טייל פון דער ירושה וואָס אַווייץ אונדז. עס איז טייל פון אונדזער ישועה.
גאָט 'ס ליבע אָפּענס די וועג צוריק
ביז משיח איז געקומען, געטרייַ מענטשן קען נישט רייטפאַלי באַטראַכטן דזשעהאָוואַה ווי זייער פערזענלעכע פאטער אין מער ווי אַ מעטאַפאָריקאַל זינען. ער קען זיין ריפערד צו ווי דער פאטער פון די פאָלק פון ישראל, אָבער משמעות קיין איינער דעמאלט געדאַנק פון אים ווי אַ פערזענלעכע פאטער, ווי די קריסטן טאָן. אזוי, מיר וועלן ניט געפֿינען קיין תפילה געפֿינט אין די פאַר-קריסטלעך שריפטן (די אַלטע טעסטאַמענט) אין וואָס אַ געטרייַ קנעכט פון גאָט ווענדט אים ווי פאטער. די טערמינען געוויינט אָפּשיקן צו אים האר אין אַ סופּערלאַטיוו זינען (די נווט אָפט טראַנזלייץ דעם ווי "סאַווראַן האר".) אָדער ווי אלמעכטיקער גאָט, אָדער אנדערע טערמינען אַז ונטערשטרייַכן זיין מאַכט, לאָרדשיפּ, און כבוד. געטרייע מענטשן פון אמאל - די אבות, קעניגן און נביאים - האבן זיך נישט געהאלטן פאר קינדער פון גאט, נאר האבן געשטרעבט צו ווערן זיינע קנעכט. קעניג דוד איז געגאנגען אזוי ווייט אז ער האט זיך באצייכנט אלס דער "זון פון [יהוהס] שקלאף." (פּס 86:16)
אַלע אַז טשיינדזשד מיט משיח, און דאָס איז געווען אַ ביין פון קאַנטענשאַן מיט זיין אַפּאָוזערז. ווען ער האָט גערופֿן גאָט זיין פאטער, זיי באטראכט עס ווי בלאַספאַמי און געוואלט צו שטיין אים אויף דעם אָרט.
“. . אבער ער האט זיי געענטפערט: מיין פאטער האט ווייטער געארבעט ביז איצט, און איך ווייטער ארבעטן. 18 דערפֿאַר האָבן די ייִדן אָנגעהויבן זוכן אים מער צו הרגענען, ווײַל ער האָט ניט נאָר דורכגעבראָכן שבת, נאָר ער האָט אויך גערופן גאָט זיין אייגענעם פאטער, און זיך גלײַך צו גאָט געמאכט. " (דזשאָה 5: 17, 18 NWT)
אזוי ווען יאָשקע געלערנט זיין אנהענגערס צו דאַוונען, "אונדזער פאטער אין די הימלען, לאָזן דיין נאָמען ווערן געהייליקט ..." מיר גערעדט אַפּיקורסות צו די אידישע פירער. אָבער ער האָט דאָס גערעדט ומדערשראָקן ווייַל ער איז געווען ימפּאַרטינג אַ וויטאַל אמת. אייביק לעבן איז עפּעס וואָס איז ינכעראַטיד. אין אנדערע ווערטער, אויב גאָט איז נישט דיין פאטער, איר טאָן ניט לעבן אויף אייביק. עס איז ווי פּשוט ווי דאָס. דער געדאַנק אַז מיר קענען לעבן אויף אייביק בלויז ווי קנעכט פון גאָט, אָדער אפילו ווי פרענדז פון גאָט, איז נישט די גוטע נייַעס אַז יאָשקע דערקלערט.
(די אָפּאָזיציע יאָשקע און זיין אנהענגערס יקספּיריאַנסט ווען זיי קליימד אַז זיי זענען קינדער פון גאָט איז ייראַניקלי נישט אַ טויט אַרויסגעבן. פֿאַר בייַשפּיל, די עדות פון דזשעהאָוואַה וועט אָפט זיין סאַספּישאַס פֿאַר אַ יונגערמאַן עדות אויב ער אָדער זי פאָדערן צו זיין אַן אנגענומען קינד פון גאָט.)
יאָשקע איז אונדזער גואל און ער סאַוועס דורך עפֿענען דעם וועג פֿאַר אונדז צו צוריקקומען צו די משפּחה פון גאָט.
"אָבער, צו אַלע וואָס האָבן אים באקומען, ער האָט געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן קינדער פון גאָט ווייַל זיי האָבן עקסערסייזד אמונה אין זיין נאָמען." (Joh 1: 12 NWT)
די וויכטיקייט פון די משפּחה שייכות אין אונדזער ישועה איז געטריבן היים דורך די פאַקט אַז יאָשקע איז אָפט גערופן, "דער זון פון מענטש." ער סאַוועס אונדז דורך ווערן טייל פון די משפּחה פון מענטשהייַט. משפּחה סאַוועס משפּחה. (מער וועגן דעם שפּעטער.)
אַז ישועה איז אַלע וועגן משפּחה, איר קענען זען דורך סקאַנינג די ביבל פּאַסידזשיז:
"זענען זיי ניט אַלע שטימונג פֿאַר הייליק דינסט, געשיקט אויס צו דינען פֿאַר יענע וואָס זענען געגאנגען צו ירשענען ישועה?" (העבר 1:14)
"גליקלעך זענען מילד-טעמפּערד, ווייַל זיי וועלן ירשענען די ערד." (מט 5: 5)
"און יעדער איינער וואָס האָט פאַרלאָזן הייזער אָדער ברידער אָדער שוועסטער אָדער פאטער אָדער מוטער אָדער קינדער אָדער לאַנד צוליב מיין נאָמען, וועט באַקומען אַ הונדערט מאָל ווי פיל און וועט ירשענען אייביק לעבן." (מט 19:29)
"דעמאלט וועט דער מלך זאָגן צו די רעכטע פון אים: 'קום דו, וואָס איז געבענטשט פון מיין פאָטער, ירש די מלכות, צוגעגרייט פאר דיר פון דער גרינדער פון דער וועלט.'" (מט 25:34)
"ווען ער איז געגאנגען אויף זיין וועג, אַ מענטש געלאָפֿן אַרויף און אַראָפאַקן אויף זיין ניז פֿאַר אים און שטעלן די קשיא צו אים:" גוט רבי, וואָס מוזן איך טאָן צו ירשענען ייביק לעבן? "" (מר 10:17)
"כדי מיר זאלן ווערן יורשים לויט דער האפענונג פון אייביק לעבן, נאכדעם וואס מיר ווערן דערקלערט צדיקים דורך דער אומדערדינטער גוטהארציקייט פון יענעם איינער." (טיט 3: 7)
"איצט ווייַל איר זענט קינדער, גאָט האט געשיקט דעם גייסט פון זיין זון אין אונדזער הערצער, און עס רופט אויס: “אבא, טאַטע! ” 7 אַזוי איר זענט ניט מער אַ שקלאַף אָבער אַ זון; און אויב איר זענט אַ זון, איר זענט אויך אַ יורש דורך גאָט. (גאַס 4: 6, 7)
"וואָס איז אַ סימען פון אונדזער ירושה, צו באַפרייַען גאָט 'ס אייגענע פאַרמעגן דורך אַ ויסלייזגעלט, צו זיין כבוד." (עף 1: 14)
"ער האט אויפגעקלערטע די אויגן פון דיין האַרץ, אַזוי אַז איר זאלט וויסן צו וואָס האָפענונג ער האָט גערופֿן איר, וואָס גלאָריאַס אַשירעס ער האלט ווי אַ ירושה פֿאַר די הייליקע," (עף 1: 18)
"פֿאַר איר וויסן אַז עס איז פֿון דזשעהאָוואַה איר וועט באַקומען די ירושה ווי אַ באַלוינונג. שקלאַף פֿאַר די האר, משיח. " (קאָל 3:24)
דאָס איז ניט קיין יגזאָסטיוו רשימה, אָבער עס איז גענוג צו באַווייַזן די פונט אַז אונדזער ישועה קומט צו אונדז דורך וועג פון ירושה - קינדער ינכעראַטיד פון אַ פאטער.
די קינדער פון גאָט
דער וועג צוריק אין גאָט 'ס משפּחה איז דורך יאָשקע. די ויסלייזגעלט האט געעפנט די טיר צו אונדזער ויסגלייַך מיט גאָט, ריסטאָרינג אונדז צו זיין משפּחה. אָבער, עס געץ אַ ביסל מער קאָמפּליצירט ווי אַז. די ויסלייזגעלט איז געווענדט אין צוויי וועגן: עס זענען די קינדער פון גאָט און די קינדער פון יאָשקע. מיר וועלן ערשטער זען די קינדער פון גאָט.
ווי מיר האָבן געזען אין יוחנן 1:12, די קינדער פון גאָט קומען אין זייַענדיק דורך אמונה אין דעם נאָמען פון יוזל. דאָס איז פיל מער שווער ווי עס קען זיין ביי דער ערשטער בליק. אין פאַקט, זייער ווייניק ויספירן דעם.
"אבער ווען דער זון פון מענטש וועט קומען אמונה אויף דער ערד?" (לוק. 18: 8 DBT[ווו])
עס מיינט זיכער צו זאָגן אַז מיר אַלע האָבן געהערט די קלאָג אַז אויב עס טאַקע איז אַ גאָט, וואָס טוט ער ניט נאָר ווייַזן זיך און זיין פאַרטיק מיט אים? פילע פילן אַז דאָס וואָלט זיין די לייזונג צו אַלע די וועלט 'ס פּראָבלעמס; אָבער אַזאַ מיינונג איז סימפּליסטיק און איגנאָרירט די נאַטור פון פּאָטער וועט ווי גילוי דורך די פאקטן פון געשיכטע.
פֿאַר בייַשפּיל, דזשעהאָוואַה איז קענטיק פֿאַר די מלאכים און נאָך פילע נאכגעגאנגען דעם שטן אין זיין לויף פון מרידה. גלויבן אין גאָט 'ס עקזיסטענץ האט נישט העלפֿן זיי בלייבן צדיקים. (יעקב 2:19)
די יסראַעליטעס אין מצרים האָבן עדות געזאָגט צו צען אַמייזינג מאַנאַפעסטיישאַנז פון גאָט 'ס מאַכט, נאָך וואָס זיי געזען דעם סוף ים טייל אַלאַוינג זיי צו אַנטלויפן אויף טרוקן ערד, נאָר צו נאָענט זיך שפּעטער און סוואַלאָוינג זייער פיינט. נאָך עטלעכע טעג זיי פארווארפן גאָט און אנגעהויבן צו דינען דעם גאָלדען קאַלב. נאכדעם ווי ער האָט אוועקגעמאכט די דאָזיקע ווידערשפעניקע פראַקציע, האָט דזשעהאָווא געזאָגט פאר די איבעריקע מענטשן זיי זאָלן פארנעמען דאָס לאַנד כנען. ווידער, אלא ווי מוטיקייט באזירט אויף וואָס זיי נאָר האָבן געזען פון גאָט 'ס מאַכט צו ראַטעווען, זיי האָבן וועג צו מורא און ניט פאָלגן. דעריבער, זיי זענען באשטראפט דורך וואַנדערינג אין דער מדבר פֿאַר פערציק יאר ביז אַלע די טויגעוודיק מענטשן פון אַז דור געשטארבן אַוועק.
פֿון דעם, מיר קענען דערקענען אַז עס איז אַ חילוק צווישן גלויבן און אמונה. דאך, גאָט ווייסט אונדז און געדענקט אַז מיר זענען שטויב. (דזשאָב 10: 9) אַזוי מענטשן און וואָמען ווי יענע וואַנדערינג יסראַעליטעס וועלן האָבן די געלעגנהייט צו ווערן באוויליקט מיט גאָט. דאך, זיי וועלן דאַרפֿן מער ווי אן אנדער קענטיק מאַנאַפעסטיישאַן פון דייווינג מאַכט צו שטעלן אמונה אין אים. ווי געזאָגט, זיי וועלן נאָך באַקומען זייער קענטיק זאָגן. (1 טהעססאַלאָניאַנס 2: 8; התגלות 1: 7)
אַזוי עס זענען יענע וואָס גיין דורך אמונה און יענע וואָס גיין דורך דערזען. צוויי גרופּעס. נאָך די געלעגנהייט פֿאַר ישועה איז בארעכטיגט פֿאַר ביידע ווייַל גאָט איז ליבע. יענע וואָס גיין דורך אמונה ווערן גערופֿן קינדער פון גאָט. ווי פֿאַר די רגע גרופּע, זיי וועלן האָבן די געלעגנהייט צו ווערן קינדער פון יאָשקע.
יוחנן 5:28, 29 רעדט וועגן די צוויי גרופּעס.
"דו זאלסט נישט זיין דערשטוינט אין דעם, ווייַל עס קומט די שעה ווען אַלע וואס זענען אין זייער גרייווז וועט הערן זיין קול 29און קומען אויס - יענע וואָס האָבן געטאן גוטן צו די המתים פון לעבן, און יענע וואָס האָבן געטאן שלעכטס צו די המתים פון משפט. (יוחנן 5:28, 29 בסב)
יאָשקע רעפערס צו די טיפּ פון המתים יעדער גרופּע יקספּיריאַנסיז, כוועראַז פאולוס רעדט וועגן די שטאַט אָדער סטאַטוס פון יעדער גרופּע אויף המתים.
"און איך האָב אַ האָפענונג אויף גאָט, וואָס די מענטשן זיך אויך אָננעמען, אַז עס וועט זיין אַ המתים פון די צדיקים און די ומגערעכט." (אַקס 24:15 HCSB[יוו])
די צדיקים ווערן ערשט תחית המת. זיי ירשענען אייביק לעבן און ירשענען אַ מלכות וואָס איז געווען צוגעגרייט פֿאַר זיי זינט די אָנהייב פון מענטשלעך פּראָדוצירן. די הערשן ווי מלכים און כהנים פֿאַר 1,000 יאָרן. זיי זענען די קינדער פון גאָט. אָבער, זיי זענען נישט קינדער פון יוזל. זיי ווערן זיין ברידער ווייַל זיי זענען יורשים צוזאמען דעם זון פון מענטש. (Re 20: 4-6)
דערנאך וועט דער מלך זאגן צו די רעכטע פון אים: קום דו, וואס ביסט געבענטשט פון מיין פאטער, ירש די מלכות, צוגעגרייט פאר דיר פון דער גרינדונג פון דער וועלט. (מט 25:34)
פֿאַר אַלע וואָס זענען געפֿירט דורך גאָט 'ס גייסט זענען טאַקע גאָט' ס קינדער. 15 פֿאַר איר האָט נישט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ וואָס געפֿירט ווידער מורא, אָבער איר באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער, דורך וואָס גייסט מיר וויינען: “אבא, טאַטע! ” 16 דער גייסט זיך עדות מיט אונדזער גייסט אַז מיר זענען גאָט 'ס קינדער. 17 אויב מיר זענען דאך קינדער, זענען מיר אויך יורשים - טאקע יורשים פון גאט, אבער בשותפותדיקע יורשים מיט משיח - אויב מיר ליידן צוזאמען כדי מיר זאלן אויך פאראייניקט ווערן צוזאמען. (ראָ 8: 14-17)
איר וועט דאָך באַמערקן אַז מיר רעדן נאָך פון 'יורשים' און 'ירושה'. אפילו אויב דאָ איז ריפערד צו אַ מלכות אָדער רעגירונג, דאָס קען נישט האַלטן וועגן משפּחה. ווי רעוועלאַטיאָן 20: 4-6 דעמאַנסטרייץ, די לעבן פון דעם מלכות איז ענדלעך. עס האט אַ ציל און אַמאָל עריינדזשד, עס וועט זיין ריפּלייסט דורך די אָרדענונג פון וואָס גאָט איז באַשטימט פֿון די אָנהייב: א משפּחה פון מענטשלעך קינדער.
זאל אונדז נישט טראַכטן ווי גשמיות מענטשן. די מלכות וואָס די קינדער פון גאָט ירשענען איז נישט ווי עס וואָלט זיין מענטשן ינוואַלווד. זיי זענען נישט אַוואָרדיד גרויס מאַכט אַזוי אַז זיי קענען פירן עס איבער אנדערע און זיין געווארט אויף האַנט און פֿיס. מיר האָבן נישט געזען דעם טיפּ פון מלכות פריער. דאָס איז די מלכות פון גאָט און גאָט איז ליבע, אַזוי דאָס איז אַ מלכות באזירט אויף ליבע.
"באליבטע, לאמיר ווייטער ליב האבן איינער דעם אנדערן, ווייל ליבע איז פון גאט, און יעדער איינער, וואס האט ליב, איז געבוירן פון גאט און קען גאט. 8 ווער טוט נישט ליבע האט ניט וויסן דעם גאָט ווייַל גאָט איז ליבע. 9 דורך דעם, די ליבע פון גאָט איז געווען גילוי אין אונדזער פאַל, אַז גאָט געשיקט זיין בלויז-געבוירן זון אין דער וועלט אַזוי אַז מיר זאלן געווינען לעבן דורך אים. (1 יאָ 4: 7-9 נווט)
וואָס אַ פּלאַץ פון טייַטש עס איז צו געפֿינען אין די ביסל ווערסעס. "ליבע איז פון גאָט." ער איז דער מקור פון אַלע ליבע. אויב מיר טאָן ניט ליבע, מיר קענען ניט זיין געבוירן פֿון גאָט; מיר קענען ניט זיין זיין קינדער. מיר קענען נישט אפילו וויסן אים אויב מיר טאָן ניט ליבע.
דזשעהאָוואַה וועט נישט דערלאָזן ווער עס יז אין זיין מלכות וואָס איז נישט מאָוטאַווייטאַד דורך ליבע. עס קען זיין קיין קאָרופּציע אין זיין מלכות. דעריבער יענע וואָס מאַכן זיך די מלכים און כהנים צוזאמען מיט יאָשקע מוזן זיין ונ דורך טעסטעד ווי זייער האר איז געווען. (ער 12: 1-3; מט 10:38, 39)
די אָנעס קענען מקריב אַלץ פֿאַר די האָפענונג איידער זיי, כאָטש זיי האָבן קנאַפּע זאָגן אויף וואָס צו באַזע דעם האָפענונג. בשעת איצט זיי האָבן האָפענונג, אמונה און ליבע, ווען זייער באַלוינונג איז איינגעזען, זיי וועלן נישט דאַרפֿן די ערשטער צוויי, אָבער וועט פאָרזעצן צו דאַרפֿן ליבע. (1 קאָ 13:13; ראָ 8:24, 25)
די קינדער פון יוזל
ישעיה 9: 6 רעפערס צו יאָשקע ווי די אייביק פאטער. פאולוס דערציילט די קאָרינטהיאַנס אַז "'דער ערשטער מענטש אד"ם איז געווארן אַ לעבעדיק נשמה.' דער לעצטער אדם איז געווארן א לעבנס-געבן גייסט. (1 קאָ 15:45) יוחנן דערציילט אונדז אַז, "פּונקט ווי דער פאטער האט לעבן אין זיך, אַזוי ער האט אויך געגעבן צו די זון צו האָבן לעבן אין זיך." (יוחנן 5: 26)
יאָשקע האט שוין געגעבן "לעבן אין זיך". ער איז אַ "לעבן-געבן גייסט". ער איז דער "אייביק פאטער". מענטשן שטאַרבן ווייַל זיי ירשענען זינד פון זייער פאָטער, אד"ם. די משפּחה ייכעס סטאַפּס דאָרט, ווייַל אד"ם איז געווען דינהעריטעד און קען ניט מער ירשענען פון די הימלישע פאטער. אויב יומאַנז קען באַשטימען משפּחה, אויב זיי קען זיין אנגענומען אין אַ נייַע משפּחה אונטער די ייכעס פון יאָשקע וואָס קען נאָך פאָדערן דזשעהאָוואַה ווי זיין פאטער, די קייט פון ירושה אָפּענס זיך און זיי קענען ווידער ירשענען ייביק לעבן. זיי ווערן קינדער פון גאָט דורך מייַלע פון ווייל יאָשקע ווי זייער "אייביק פאטער".
אין גענעסיס 3:15 מיר לערנען אַז די פרוי ס זוימען מלחמה מיט די זוימען אָדער זאמען פון די שלאַנג. ביידע דער ערשטער און די לעצטע אד"ם קענען פאָדערן דזשעהאָוואַה ווי זייער דירעקט פֿאָטער. די לעצטע אד"ם, ווייַל פון זיין געבוירן פון אַ פרוי אין דער ייכעס פון דער ערשטער פרוי, קען אויך פאָדערן זיין אָרט אין דער משפּחה פון מענטשן. זיין טייל פון דער מענטש משפּחה גיט אים די רעכט צו אַדאַפּט מענטשלעך קינדער. זייַענדיק אַ זון פון גאָט, גיט אים די רעכט צו פאַרבייַטן אַדאַם ווי די קאָפּ פון די גאנצע משפּחה פון מענטשהייט.
ויסגלייַך
יאָשקע like ווי זיין פאטער will וועט נישט קראַפט קינדער אויף ווער עס יז. די געזעץ פון פריי וועט מיטל אַז מיר מוזן פרילי קלייַבן צו אָננעמען וואָס איז געפֿינט אָן געצווונגען אָדער מאַניפּיאַליישאַן.
דער שטן קען נישט שפּילן לויט די כּללים. איבער די סענטשעריז, מיליאַנז האָבן זייערע קעפּ ביי די צאָרעס, קאָרופּציע, זידלען און ווייטיק. זייער טינגקינג פיייקייט איז קלאַודיד דורך פאָרורטל, ליגט, אומוויסנדיקייט און מיס אינפֿאָרמאַציע. קאָוערשאַן און ייַנקוקנ זיך פון פרענדז זענען שוין געווענדט פֿון קינדשאַפט צו פאָרעם זייער טינגקינג.
אין זיין ינפאַנאַט חכמה the דער פאטער האט באשלאסן אַז די קינדער פון גאָט אונטער משיח וועט ווערן געניצט צו ויסמעקן אַלע די דעטראַטאַס פון סענטשעריז פון פאַרדאָרבן מענטשלעך הערשן so אַזוי אַז יומאַנז קענען האָבן זייער ערשטער פאַקטיש געלעגנהייַט צו ווערן באוויליקט מיט זייער הימלישער פאטער.
עטלעכע פון דעם זענען גילוי אין דעם דורכפאָר פון רוימער קאַפּיטל 8:
18פֿאַר איך טראַכטן אַז די צאָרעס פון די איצטיקע צייט איז ניט ווערט צו פאַרגלייכן מיט די כבוד וואָס איז צו זיין גילוי צו אונדז. 19ווארים די שאַפונג ווייץ מיט לאָעט לאָנגינג פֿאַר די ריווילינג פון די קינדער פון גאָט. 20ווארים די שאַפונג איז געווען אונטערטעניק צו ומזיסט, ניט גערן, אָבער ווייַל פון אים וואָס האט עס אונטערטעניק, אין האָפענונג 21אַז די שאַפונג זיך וועט זיין באפרייט פון זייַן קנעכטשאפט צו קאָרופּציע און באַקומען די פרייהייט פון די כבוד פון די קינדער פון גאָט. 22פֿאַר מיר וויסן אַז די גאנצע שאַפונג איז גראָונינג צוזאַמען אין די ווייטיק פון קימפּעט ביז איצט. 23און ניט בלויז די שאַפונג, אָבער מיר זיך, וואָס האָבן די ערשטער-פֿרוכטן פֿון דעם גייסט, קרעכצן ינווערד ווען מיר וואַרטן יגערלי פֿאַר קינדער ווי קינדער, די גאולה פון אונדזער גופים. 24ווארים אין דעם האָפענונג מיר זענען געראטעוועט געווארן. איצט האָפענונג אַז איז געזען איז ניט האָפענונג. פֿאַר וואָס האָפֿן פֿאַר וואָס ער זעט? 25אָבער אויב מיר האָפֿן פֿאַר וואָס מיר טאָן ניט זען, מיר וואַרטן פֿאַר עס מיט געדולד. (ראָ 8: 18-25 ESV[V])
מענטשן וואָס זענען ייליאַנייטיד פון די משפּחה פון גאָט זענען ווי מיר נאָר געזען ווי די חיות. זיי זענען שאַפונג, נישט משפּחה. זיי קרעכצן אין זייער קנעכטשאפט, אָבער בענקען פֿאַר די פֿרייַהייט וואָס וועט קומען מיט די מאַנאַפעסטיישאַן פון די קינדער פון גאָט. לעסאָף, דורך די מלכות אונטער משיח, די קינדער פון גאָט וועט שפּילן ווי ביידע מלכים צו הערשן און כהנים צו מידייען און היילן. מענטשהייט וועט זיין קלענזד און וויסן די "פרייהייט פון די כבוד פון די קינדער פון גאָט".
משפּחה כילז משפּחה. דזשעהאָוואַה האלט די מיטל פון ישועה אַלע אין די משפּחה פון מענטשן. ווען די מלכות פון גאָט האט געענדיקט איר ציל, מענטשהייט וועט נישט זיין אונטער אַ רעגירונג ווי סאַבדזשעקץ פון אַ מלך, אָבער אַנשטאָט וועט זיין געזונט צו אַ משפּחה מיט גאָט ווי פאטער. ער וועט הערשן, אָבער ווי דער פאטער כּללים. אין יענער וואונדערלעכער צייט וועט גאָט באמת ווערן אַלץ צו אַלעמען.
"אבער ווען אַלץ וועט זיין אונטערטעניק צו אים, דער זון זיך אויך וועט זיין אונטערטעניק צו דעם איינער וואָס איז אונטערטעניק צו אים אַלץ, אַז גאָט זאל זיין אַלע זאכן פֿאַר אַלעמען." - 1 קאָ 15:28
אויב מיר וועלן דעפינירן אונדזער ישועה אין אַ איין זאַץ, עס איז וועגן צו ווערן ווידער אַ טייל פון די משפּחה פון גאָט.
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, זען די ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[איך] די ביבל קען נישט לערנען די ימאָרטאַליטי פון די מענטשלעך נשמה. די לערנען איז אָריגינעל אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי.
[צווייטער] בערעאַן לערנען ביבל
[ווו] דאַרבי ביבל איבערזעצונג
[יוו] האָלמאַן קריסטלעך סטאַנדאַרד ביבל
[V] ענגליש סטאַנדאַרד ווערסיע
[…] [פֿאַר דעם פריערדיקן אַרטיקל אין דעם סעריע, זען אַלע אין די משפּחה.] [...]
[…] ישועה, טייל 4: אַלע אין דער משפּחה […]
[…] [פֿאַר דעם פריערדיקן אַרטיקל אין דעם סעריע, זען אַלע אין די משפּחה.] [...]
דאַנקען איר Meleti פֿאַר דעם טשיקאַווע און וויכטיק אַרטיקל. איך שטימען מיט רובֿ פון דיין קאַנקלוזשאַנז, אַחוץ די "קינדער פון יאָשקע" דיסקוסיע. דאָס איז אַ מינערווערטיק פּרט, אָבער איך וואָלט ווי צו פאָרשטעלן אַ אַנדערש ווינקל פֿאַר אינטערעסירט. ווען איך פאָרשונג וועגן טריניטי דאָקטערין, איך געפֿונען אַז אידן פֿאַרשטיין און איבערזעצן יסאַ 9: 6 דיפערענטלי ווי קריסטן. מיט דער צייט האָב איך אָנגעהויבן צוטרוי די יידישע איבערזעצונגען פון דער אַלטע טעסטאַמענט מער ווי קריסטלעך. קריסטלעך איבערזעצונגען און ינטערפּריטיישאַנז פון דעם דורכפאָר זענען טראַדישאַנאַלי בייאַסט צו שטיצן טריניטי. דאָ קומט אַ קאָפּיע-פּאַפּ פון אַ שטיק וועגן יסאַ 9: 6 פֿון... לייענען מער »
דאַנקען טיהיק, אָבער איך קען נישט זען ווי די ריזאַנינג אין דעם לינק טענהט קעגן די "קינדער פון יאָשקע". עס מיינט צו זיין גערעדט מער וועגן צי ישעיה 9: 6 רעפערס צו פאַקטיש נעמען, וואָס איך שטימען עס איז נישט, און צי יאָשקע איז גערופֿן עווערלאַסטינג פאטער מיטל ער איז איינער מיט דעם פאטער, דזשעהאָוואַה, וואָס עס קען נישט. אין אַדישאַן, עס קען נישט זיין עפּעס צו זאָגן אַז יאָשקע איז נישט דער פאטער (אין דער געשטאלט פון אד"ם) פון אַלע יענע וואָס זענען דערקלערט צדיקים אין די סוף פון די 1,000 יאָר.
איך פֿאַרשטיין פֿון דעם לינק אַז יסאַ 9: 6 קען נישט רופן יאָשקע ייביק פֿאָטער. אויב עס איז טאַקע אַזוי, עס איז נישט פיל ביבל שטיצן לינקס פֿאַר "קינדער פון יאָשקע" געדאַנק.
אינטערעסאנט. איך האָב קיינמאָל געקוקט אויף די ינטערליניער איידער, אָבער איר'רע רעכט. איך טאָן ניט זען "פאטער" דאָרט, לפּחות אויף די Biblehub.com ינטערליניער. קען עמעצער אַנדערש וויסן מער וועגן דעם טעמע? איך דיסאַגרי מיט די מסקנא אַז די באַזייַטיקונג פון דעם רעפֿערענץ צו יאָשקע ווי אַ פאטער לאָזן אונדז מיט קליין ביבל שטיצן פֿאַר די געדאַנק אַז יאָשקע האט קינדער. איר וועט באַשטעטיקן אַז די ביבל זאגט אַז אד"ם האט קינדער, און זינט יאָשקע ווערט די לעצטע אד"ם, עס גייט אַז דער ערשטער מענטש איז ריפּלייסט דורך די זון פון מענטש. דאָס קען נישט מיינען אַז גאָט וועט נישט זיין די... לייענען מער »
איר האָט געשריבן, "לאָמיר שטימען אַז אונדזער ישועה איז די רעסטאָראַטיאָן פון וואָס איז פאַרפאַלן אין עדען." פּונקט. און וואָס איז פאַרפאַלן אין עדען? שליימעסדיק מענטשלעך לעבן אויף ערד. אַזוי, וואָס טאָן אַלעמען גלויבן אַז די "רעסטעריישאַן" אַקערז אין הימל? זאל אונדז דערמאָנען זיך: ווער איז געווען דער ערשטער וואָס האט געזאגט אַז יומאַנז וואָלט קיינמאָל שטאַרבן און וואָלט עקסיסטירן אין אַ שטאַט פאַרגלייַכלעך צו גאָט? שׂטן, דאָס איז ווער. אין דער ערשטער יאָרהונדערט, פֿאַר אַלע פון יאָשקע 'ס רעדן וועגן די מלכות פון די הימלען (וואָס די קאָנטעקסט וועט ווייַזן ווי סאַנאַנאַמאַס מיט די מלכות פון גאָט)... לייענען מער »
איך האָב געוואָלט זאָגן עטלעכע ווערטער וועגן דעם שטים אין דעם פאָרום. איך האָב באמערקט אַז אין די לעצטע וואָכן, עמעצער האט וואָוטינג מיין אַרטיקלען. ווען איך פּאָסטן באַמערקונגען, דאָס איז ווייַל איך בעעמעס גלויבן אַז עס וועט ביישטייערן עפּעס צו די דיסקוסיע. איך טאָן ניט טאָן דאָס צו 'קערי טויווע' אָדער געווינען אַ פּאָפּולאַריטעט קאָנקורס. עס וואָלט זיין 'פייַן' אויב מען לייקט וואָס איך געשריבן, אָבער דאָס איז נישט וואָס איז מערסט וויכטיק פֿאַר מיר. אָדער וואָס איך געשריבן איז אין האַרמאָניע מיט די אמת, אָדער עס איז נישט. דאָס זאָל זיין די... לייענען מער »
העלא ראבערט
איך האָפֿן איר טאָן ניט ווערן באליידיקטער אויב עטלעכע שטימען אַראָפּ דיין באַמערקונגען. איך שטימען אַז עס וואָלט זיין פייַן צו וויסן וואָס, אָבער איך טראַכטן אַז עטלעכע אויף דעם פּלאַץ קען נאָך זיין אין קלאַפּ איבער דערגייונג אַז דער אמת איז נישט דער אמת, קען נישט שטימען מיט דיין קאַנקלוזשאַנז רעכט צו פאַרגאַנגענהייט ינדאַקראַניישאַן און קען נישט מאַכן אַ אָפּשטויסן פֿאַר קלאָר ווי דער טאָג סיבות.
איך פֿאַר איין, און איך בין זיכער אַז עס זענען אנדערע, אָפּשאַצן דיין ינסייץ און באַמערקונגען, אַזוי ביטע טאָן ניט האַלטן.
דאנק איר Colette. איך בין נישט אַזוי פיל באליידיקטער ווי איך בין פּאַזאַלד. אויב עמעצער טאַקע טראַכטן איך בין פאַלש, איך וועלן זיי זאָגן מיר וואָס. איך ווייס נישט אלעס! אפֿשר זיי זענען רעכט און איך בין פאַלש. אויב דאָס איז אַזוי, ניט איך און ווער עס יז אַנדערש וועט נוץ פון זייער ינסייץ אויב זיי טאָן ניט צושטעלן זיי. עס איז קיין גוטע צו האָבן גראַדזשיז. מיר אַלע דאַרפֿן צו פרילי טיילן אונדזער געדאנקען. ווען איך שרייב זאכן, איך פּרובירן מיין בעסטער נישט צו מאַכן קיין רעמאַרקס פּערזענלעך, אָבער צו האַלטן די פאקטן ווי איך פֿאַרשטיין זיי. אין... לייענען מער »
ראבערט, גרויס אַז איר טאָן ניט פילן באַליידיקט דורך אַ שטימען אַראָפּ. עס איז בעסטער צו איגנאָרירן זיי. פֿאַר עטלעכע סיבות. ערשטער, מיר טאָן ניט וויסן ווי אָפט עמעצער גיט אַ אַראָפּ שטימען, אויב עס זענען עטלעכע וואָוץ אַרויף און די וואָג איז ניט נעגאַטיוו. אויב איר 'שפּעט צו דער פּאַרטיי' אַזוי צו זאָגן, דער בלויז דאַונוואָטע קען זיין אַלע איר באַקומען. צווייטנס, איך'ד זאָגן, דאַונוואָוטינג איז די יזיאַסט וועג צו 'טייַנען' ווען מען קען נישט ווי די קאַנקלוזשאַנז, אָבער נישט האָבן קיין צייט אָדער ווילינגנאַס און אפילו טאָמער אַרגומענטן צו אַרטיקולירן עס. אויב אַ מענטש האט עפּעס... לייענען מער »
א גראָבער פינגער אַרויף איז דער וועג פון אַ מענטש צו ווייַזן אַ נומער פון טינגז, איינער פון זיי איז אַז זיי ווי וואָס איר האָט געשריבן; אן אנדערער איז אַז זיי שטימען מיט איר. א גראָבער פינגער אַראָפּ איז די פאַרקערט: א פּשוט וועג צו זאָגן איך טאָן ניט שטימען מיט איר אָדער ווי וואָס איר האָט געזאָגט. עס איז פייַן ווען אַ מענטש נעמט די צייט צו געבן אַ גראָבער פינגער אַרויף און דערציילט איר וואָס זיי שטימען מיט איר, אָבער אויב נישט, מיר טאָן ניט יבערקערן ווייַל זיי האָבן געמאכט אונדז פילן גוט. אָבער, אויב אַ מענטש גיט אונדז אַ גראָבער פינגער אַראָפּ... לייענען מער »
אמן, איך נאָך ווי צו אַדרעסינג "סאַווראַן האר" ווען איך פילן אַ נויט פֿאַר מער פאָרמאַל שמועס מיט אונדזער פאטער. א דערקענונג פון די פול כאַראַקטער פון גאָט אַז איך נוצן ביידע. עס האט אַ זיס געשמאַק אין מיין מויל.
ויסגעצייכנט אַרטיקל מעלעטי. ונ דורך ינדזשויד עס. עס איז אַזוי באַקוועם צו זיין אויף דער זעלביקער בלאַט וועגן דעם טעמע. יוחנן 1:12 האלט צו זיין איינער פון מיין באַליבסטע שריפטן. וועגן די וואָס ווערן קינדער פון גאָט, און שפּעטער די וואס ווערן קינדער פון יאָשקע, איך האָבן צו פֿאַרשטיין אַז און איך האָבן געזען יוחנן 10:16 אין אַ אַנדערש וועג, דאַנק צו אן אנדער ברודער און די HS. איך געוויינט צו פֿאַרשטיין עס ווי Raymond Franz דערקלערט עס… אַז יאָשקע איז געווען ריפערינג צו אידן זענען געווען דער ערשטער פארבעטן, און דאַן יאָשקע וואָלט ברענגען אנדערע שעפּס: ניט אידן. אָבער, אַ דורכקוק פון די... לייענען מער »
הי יהאָראַקאַם, איר האָט געשריבן: "יאָשקע האָט ניט גערעדט וועגן יידן און ניט-יידן." וואָס זאָגן איז עס פֿאַר דעם? איר האָט דאַן געשריבן: “ער האָט אָנגעוויזן אז א ערשטע גרופע וועט באקומען לעבן. שפּעטער, בעשאַס זיין מלכות, ער און דער ערשטער גרופּע וואָלט העלפֿן אן אנדער גרופּע צו באַקומען לעבן און ווערן קינדער פון גאָט. דער סוף רעזולטאַט איז אַז ביידע גרופּעס וואָלט באַקומען די זעלבע: שליימעסדיק לעבן ווי קינדער פון גאָט. זיי וואָלט געווען אַלע איין משפּחה, "איין סטייַע." "צו זיין פּינטלעך, ער האט געזאגט אַז דער ערשטער גרופּע איז געווען אַ סטייַע פון שעפּס דעמאָלט פאָרשטעלן. זיי זענען געווען "דעם פאַרלייגן" אָדער 'דעם... לייענען מער »
הי מעלעטי, ווי איך דערמאנט "איך האב פארשטאנען ... יוחנן 10:16 אין אַ אַנדערש וועג." וואָס זאָגן איז עס אַז יאָשקע גערעדט וועגן אידן און ניט-אידן. קיינער. וואָס זאָגן איז עס אַז יאָשקע איז געווען ריפערינג צו אַ רגע גרופּע וואָס וואָלט באַקומען לעבן אין די סוף פון די 1,000 יאָרן? קיינער. עקספּליסיטי איז אויך נישט סטייטיד. דאָס איז בלויז מיין געדאנקען וועגן דעם ענין. עס איז אַוואַדע גאָרנישט צו אָפּזאָגן דעם געדאַנק פון אידן און ניט-אידן געבראכט צוזאַמען אין איין גרופּע. עס איז גאָרנישט צו אָפּזאָגן דעם געדאַנק אַז יווענטשאַוואַלי אַ רגע גרעסערע גרופּע וועט קומען צו לעבן... לייענען מער »
[...] אָבער, עס איז משמעות נאָך אַ סיבה אַז דזשעהאָוואַה אויסדערוויילט צו נוצן די זוימען פון די פרוי אין דעם פּראָצעס וואָס ריזאַלטיד אין די ישועה פון מענטשהייַט. מיר וועלן האַנדלען מיט דעם אין אונדזער ווייַטער אַרטיקל. [...]
טשיקאַווע Wt לערנען אַרטיקל, פֿון 1938, 3 יאָר אין די נייַע פארשטאנד פון וואָס די "אנדערע שעפּס" דאָקטערין. א פארשטאנד פון די "באַשעפעניש" קומט צו ליכט וועגן די, ניי געגרינדעט "אנדערע שעפּס" אין די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט. אין זינען, פֿאַר זייער ערשטער מאָל אין 3 יאָר, זיי (די דזשעהאָנאַדאַבס-אנדערע שעפּס) זענען פארבעטן צו אָנטייל נעמען אין זייער ערשטער מעמאָריאַל, (ניט ינווייץ צו דזשעהאָנאַדאַב 1935-1938) און איך טראַכטן (עס איז געווען בלויז פֿאַר די עלדערז נאָר ). נו דאָס איז די ציטירן מיט דערמאָנען. זיין סטייַע - אפריל 1938 פּאַראַ 33, זייַט 105., "די דזשאָנאַדאַבס, אָדער" אנדערע שעפּס ", זענען אין אַ אַנדערש... לייענען מער »
הי מעליטי. איך געדאַנק דער אַרטיקל איז בריליאַנט און אַזוי גוט דערקלערט. עס טאַקע איז אַזוי פּשוט. די מענטשן וואָס גאָט וויל אין זיין משפּחה זענען יענע וואָס באַווייַזן זייער ליבע פֿאַר אים דורך ווייַזנדיק ליבע צו אנדערע ווי ווייַט ווי זיי קענען. דאָס האָט אַוועקגענומען די כּללים און רעגיאַליישאַנז און אַלע זיי רידעס מיט ליבע. ליבע מאכט אונדז פאָקוס אויף וואָס איז וויכטיק. אויב איר זענט אין צווייפל, ווי עטלעכע האָבן געזאָגט, טאָן דאָס אויף די לאַווינג וועג. איך בין נאָך אַ ביסל צעמישט מיט די האפענונגען. איך פֿאַרשטיין אַז מיר ווערן קינדער פון גאָט דורך קומען אונטער יאָשקע פליגל סייַדן מיר... לייענען מער »
הי לעאָנאַרדאָ,
עס איז אַ גרויס טעמע צו זיין זיכער. איך אַרבעט מיט נאָכפאָלגן צו האַנדלען מיט די פֿראגן וואָס איר הייבן. איך האָפֿן אַז זיי וועלן אָנמאַכן לעבעדיק דיסקוסיעס וואָס העלפֿן אונדז אַלע דיפּערז אין די מערסט וויכטיק פון אַלע טעמעס.
הי מעלעטי, איך אָפּשאַצן דיין אַרטיקל און איך ווי דיין ריזאַנינג וועגן יוחנן 5: 28 & רוימער 8: 17-24. ווי די ריזאַנינג און איך אויך שטימען מיט דיין קאַנקלוזשאַנז. איך גלויבן אין דעם געלעגנהייט צו זיין אַ קינד פון גאָט. איר האט געזאגט "יאָשקע, ווי זיין פאטער, וועט ניט צווינגען אַדאַפּשאַן אויף ווער עס יז. דער געזעץ פון פרייען ווילן מיינט אז מיר מוזן פריי פרײַען אָננעמען דאָס געפֿינטע אָן צוואנג אָדער מאַניפּולאציע. ” אין דער געמעל, א מלך רופט יענע ינווייטיד צו אַ חתונה סעודה. מאַט 22: 1-14 זאגט אין ווערס 14, "פילע זענען פארבעטן, אָבער ווייניק זענען אויסדערוויילט."... לייענען מער »
גוטע פֿראגן, אלעזר. איך אַרבעט מיט די ענטפֿערס פֿאַר דער ווייַטער אַרטיקל. 🙂
וואָס האָט יאָשקע געלערנט אויף דער ערד? ער קען האָבן קלירד אַ פּלאַץ פון דאָקטרינאַל צעמישונג אויב ער האט פארבראכט צייט אויף טיאַלאַדזשיקאַל דיסקוסיע. אָבער וואָס איז וויכטיק און וואָס איז געווען וויכטיק צו אים? אויב איר קוק אויף די פאָקוס פון זיין מיניסטעריום, ער געלערנט מענטשן ווי צו מייַכל יעדער אנדערע. דער פאָקוס איז געווען ליבע. ליבע פון מענטשן ווי מיר קענען נישט ליבע גאָט אויב מיר טאָן ניט ליבע אונדזער ברודער און ליבע פון גאָט. וואָס איז וויכטיק. פארוואס? ליבע = גוטע שייכות ליבע איז די ידענטיפיינג צייכן פון אמת קריסטן. ליבע איז די קוואַלאַפייינג פאַקטאָר צו הערשן מיט משיח.... לייענען מער »
דאָס איז אַ שיין, געזונט-געדאַנק אויס אַרטיקל. איך שטימען מיט פיל פון דעם אָבער איך בין טשיקאַווע וועגן דעם געדאַנק אַז די קינדער פון גאָט וועט ירשענען ייביק לעבן אויף דער ערד. דאָס איז וואָס איך איז געלערנט ווי אַ דזשעהאָוואַה ס עדות, און נאָך מיין פארשטאנד פון די שריפטן איך פילן אַז איך האָבן אַ הימלישע האָפענונג. פֿאַר בייַשפּיל, 1 קאָר. 15: 35-58 באשרייבט גאַנץ לעבעדיק די טראַנספאָרמאַציע פון אַ גשמיות פאָרעם צו אַ רוחניות פאָרעם אַז קריסטן וועט דערפאַרונג. איך וואָלט ווי צו הערן דיין פארשטאנד פון די ווערסעס! אדאנק.
איך אויך אַמאָל געדאַנק אַז עס זענען צוויי דעסטאַניישאַנז פֿאַר די צדיקים, איינער צו הימל און איינער צו ערד. אָבער, ווייַטער פאָרשונג מיינט צו פירן צו עפּעס אפילו בעסער. דאָס איז דער טעמע פון דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע.
שליסל וואָרט דאָ איז "מיינט צו פירן ..."
(דאָס איז אויך אַ באַליבסטע וואָרט פון די WT ארגאניזאציע)
העלא גווען, איר האָט געשריבן, “באזירט אויף מיין פארשטאנד פון די שריפטן, איך פילן אַז איך האָבן אַ הימלישע האָפענונג. צום ביישפּיל, 1 קאָר 15: 35-58 באשרייבט גאַנץ לעבעדיק די טראַנספאָרמאַציע פון אַ גשמיות פאָרעם צו אַ רוחניות פאָרעם אַז קריסטן וועלן דערפאַרונג. " איך האָבן אַן ענטפער פֿאַר איר. עס איז לאַנג, אָבער איך האָפֿן איר געפֿינען עס פון אינטערעס. פילע קריסטן איבער די סענטשעריז האָבן לייענען די ווערסעס און געפונען אַז זיי וועלן גיין צו הימל ווען זיי שטאַרבן. איך טאָן ניט גלויבן אַז. אין מיין מיינונג, קיין איינער איז געגאנגען צו הימל. דאָס איז אַ טיף ונטערטעניק און קען נישט זיין גאָר... לייענען מער »
הי ראבערט, דאַנקען דיר פֿאַר די געזונט-געדאַנק-אויס ריזאַנינג אויף דעם פסוק. דיין ווערטער און סקריפּטשערז געוויינט מאַכן אַ פּלאַץ פון זינען. עס איז פייַן צו זען אַז עס איז אַן אָלטערנאַטיוו וועג צו פֿאַרשטיין די ווערסעס. און איר האָט רעכט, שׂטן איז דער וואָס סטאַרטעד דעם געדאַנק אַז אויב איר זענט טויט, איר זענט נישט טויט, נאָר לעבעדיק ערגעץ אַנדערש אין אן אנדער פאָרעם.
ווען איך האָב דערלאנגט דעם באַגריף צו אנדערע, עס יוזשאַוואַלי ריזאַלטיד אין קעגנשטעל. אמונה אין אַ הימלישער האָפענונג ריפלעקס סענטשעריז פון קריסטלעך געדאַנק און דאָקטערין. עס איז אַ "שטארק ענטרענטשט" זאַך. ווען מענטשן זייַנען געזאָגט זייער גאַנץ לעבן צו דערוואַרטן לעבן אין הימל, עס איז גאָר שווער צו באַקומען זיי צו הערן צו קיין אנדערע דערציילונג. איך האָב פאָרשונג אויף דעם פֿאַר עטלעכע מאָל, און די מער איך קוק, די מער איך בין קאַנווינסט אַז 'הימלישע האָפענונג' איז פאַלש. איך גלויבן אַז Meleti וועט זיין קאַנסידערינג דעם אַרויסגעבן אין דעם לעבן צוקונפֿט.
דאַנקען ראבערט
איך האב לאַנג שוין קאָנסידערינג צי הימל איז די דעסטיניישאַן פון אונדזער "איין האָפענונג", און איך בין מער און מער קאַנווינסט אַז עס איז נישט. איך וועל פאָרן עטלעכע געדאנקען צו מעלעטי וועגן דעם ונטערטעניק. און ער קען עס ינקאָרפּערייט אין אַן אַרטיקל.
גרוס
איך האָב צוגעגעבן עטלעכע באַמערקונגען אין דעם אַרטיקל אין https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ וואָס איר קען געפֿינען פון אינטערעס.
הי ראבערט. קען איר ביטע פאַרברייטערן דיין אַנאַליסיס צו קאָווער 1 טהעסס 4: 16,17
צי איר האָבן אַ ספּעציפיש קשיא וועגן דעם פסוק? ווי טאָן איר פֿאַרשטיין עס? וואָס איז זיין באַזונדער באַטייַט, לויט דיין מיינונג? דאָס קען פירן מיר אין וואָס פאַסאַץ צו באַטראַכטן.
העלא טייכיק, דאָ איז מיין אַנאַליסיס פון 1 טהעסס. איך אַנטשולדיקן פֿאַר וואָס עס איז געווען אַזוי לאַנג, אָבער אַלעווייַ וועט זיין ווערטפול פֿאַר איר. ראבערט - די דורכפאָר פון 1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 16-17 איז געווען אינטערעסירט פֿאַר קריסטן פֿאַר סענטשעריז. עס איז די באזע פֿאַר די "ראַפּטורע" דאָקטערין אַז פילע עוואַנגעליקאַלס אַבאָנירן צו. זיין ווערדינג גיט אַ נומער פון טאַנטאַלייזינג דעטאַילס אָבער טוט נישט גאָר דערקלערן זיך, געלאזן די פערזן אָפן פֿאַר די פילע ינטערפּריטיישאַנז וואָס האָבן ספּרונג אַרויף איבער די יאָרן. עס וואָלט ניט זיין מעגלעך צו יגזאָסטיוולי ענטפֿערן אַלע מעגלעך פֿראגן וועגן די ווערסעס אין איין ענטפער צו... לייענען מער »
איך דאַרף מאַכן אַ מינערווערטיק קלעראַפאַקיישאַן צו מיין רעמאַרקס. איך האָב געזאָגט, "עס איז פּונקט ווי וויכטיק צו באַטראַכטן וואָס די ווערסעס טאָן ניט זאָגן ווי וואָס זיי טאָן. וואו איז דער וואָרט "הימל" דערמאנט. " נו, דאָך די ווערסעס אָנהייבן דורך זאגן "פֿאַר די האר אַליין וועט אַראָפּגיין פון הימל ...". וואָס איך זאָל האָבן געזאָגט איז אַז אין וואָס פערזן דערמאָנען "הימל" אין באַציונג צו יענע רעזערעקטיד און / אָדער יענע אויסדערוויילט צו דינען ווי מלכים. וואָס טוט ניט צולייגן צו יאָשקע זיך. עס איז קיין קשיא אַז יאָשקע איז אויפגעשטאנען ווי אַ גייסט צו... לייענען מער »
איך האָבן דיידזשעסטיד דיין געדאנקען ראבערט ... פּאַטינג די הויפּט אַרטיקל און קאַנסידערינג דיין באַמערקונגען ויסקומען זייער ווייאַבאַל.
איך'ווע שטענדיק פּעלץ אַז יאָשקע געוויזן אונדז וואָס מיר האָבן די פּאָטענציעל צו ווערן ווען ער איז געווען דאָ. איך אויך קוק פאָרויס צו דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע.
דוד. פּס. ינדזשויד די פּאַפּיר אויף "די וואָרט".
דאַנקען דיר ראבערט זייער פיל פֿאַר דיין גרונטיק דערקלערונג. דיין ווינקל צו קוקן אין די ווערסעס איז געווען נייַ פֿאַר מיר. עס איז גאַנץ עטלעכע שטאָפּן צו טראַכטן וועגן. איך שטימען אַז זיי קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי ניט דאַווקע שטיצן די הימלישע המתים. עטלעכע ווערסעס נאָך ויסקומען צו שטיצן בלויז די הימלישע האָפענונג. אָדער אַזוי איך טראַכטן ביז עמעצער קומט מיט אַן אנדער ברירה דערקלערונג 🙂 נאָך, פֿאַר בייַשפּיל, התגלות 7:15 ווייזט אַז די גרויס מאַסע איז דינען אין דעם טעמפּל [גריכיש נאַאָס], וואָס איז אין הימל (רע 11:19; 14: 17). אויך, רעוו 11:12 איז גאַנץ קלאָר וועגן צוויי נביאים צו... לייענען מער »
עס איז מער ווי איין וועג צו קוקן אין דעם. די 'נאַאָס' זענען נישט דאַווקע אין הימל. דאָס איז אַ זייער טיף ונטערטעניק. פרעגן מעלעטי איר צו שיקן אַ דאָקומענט וואָס איך געשיקט אים מיט די נאָמען "וואו איז די גרויס קראַוד צו דינען גאָט?" נאָך לייענען דעם ענטפער צו דעם אָנזאָג און איך וועל זאָגן איר די מנוחה. לאָזן מיר וויסן אויב Meleti האט עס ניט מער, און איך וועל שיקן עס צו אים. ראבערט.
איך ויסקומען צו געדענקען דעם וועג צוריק אין דער פרי '80 ס אַ שטאַרק דיסקוסיע מיט אַ געבוירן ווידער קריסטלעך ניצן אַ ויסגאַבע - "גאָט ס מלכות פון אַ טויזנט יאר האט אַפּראָוטשט" - אַ געל בוך? און טריינג צו באַווייַזן אים אַז איך בין נישט געגאנגען צו הימל ווייַל… נו, דער אַלט אַנטיפּע זאַך. אַז "נאַאָס" איז געווען דער פארשטייער פון די ויסווייניקסט קאָרטיאַרד פון דעם טעמפּל. און אזוי ווייטער.
די גרויס מאַסע געדינט אויף דער ערד. גאָט ס פוטסטאָול….
די באַמערקונגען זענען טאַקע געטינג די קאָגס געגאנגען!
Tyhik, Meleti קען נישט קענען צו פאָרן די דאָקומענט וועגן די גרויס מאַסע. איך קען שיקן עס צו דיר גלייַך אויב איר זענט אינטערעסירט.
דאַנקען דיר פֿאַר דעם וואַנדערפאַלי ריסערטשט באַמערקונג ראבערט, איך קען נישט לאָזן דעם גלויבן אַז אונדזער האָפענונג איז צו פאָרזעצן ווי מיר זענען באשאפן, לעבן דאָ אויף ערד. אָבער איך בין קעסיידער געפֿינט אַ זיס שמייכל פון מיטגעפיל 'נעבעך אַלט טשאָאָק נישט גרייט צו הערן דעם אמת' ... הימל איז ווו מלאכים וווינען, די ערד איז פֿאַר מענטשהייט ... דאָס איז געווען די טאַלאַנט פון דזשעהאָוואַה צו אונדז, דאָס איז געווען זיין צוזאָג ... דאַנקען איר ווידער ראבערט איך ליב צו לייענען דיין לאַדזשיקאַל און געזונט-דורכגעקאָכט אַרטיקלען. איך בין הינטער די בעראָעאַן פּיקקעץ, ווייַל איך אויך פּעלץ פֿאַר עטלעכע מאָל... לייענען מער »
איך אָפּשאַצן די ליב ווערטער קאַרען. איך האָפֿן אַז מעלעטי וועט באַטראַכטן דעם און אנדערע אַספּעקץ פון די ישועה קשיא. ער זאגט אַז ער וועט באַלד האָבן אַן אַרטיקל וועגן אים, אָבער איך טאָן ניט וויסן וואָס ער בדעה צו דעקן. אַזוי פילע מענטשן האָבן געדאַנק פֿאַר אַזוי לאַנג אַז קריסטן גיין צו הימל ווען זיי שטאַרבן אַז זיי באַטראַכטן עס ווי אַ הייליקייט צו זאָגן עפּעס אַנדערש. אפילו דזשווס טראַכטן די "געזאלבט" זענען געגאנגען דאָרט, סאַפּאָוזאַדלי צו הערשן מיט משיח אין הימל. אָבער דער געדאַנק גיט אַזוי פילע לאַדזשיקאַל פּראָבלעמס. אויב די נייַע מלכים זענען אין הימל, ווי טאָן דאָס?... לייענען מער »
Meleti, דאַנקען דיר פֿאַר דעם אַרטיקל. איך שטימען מיט דיין ריזאַנינג גאָר. עס איז אַלע וועגן אונדזער שייכות מיט גאָט, מיר וועלן אים ווי אונדזער פאטער. און עטלעכע זענען ביכולת צו האָבן אמונה אין די ומבאַמערקט און זייַנען זיינע קינדער. אָבער די מערהייט פון מענטשהייט אַרבעט אַזוי פיל קעגן זיי אַז דאָס איז ניט מעגלעך פֿאַר זיי. אבער גאָט נאָך ליב זיי און האט לאַווינגלי טנייַ אַז אַלע מענטשהייַט קענען יווענטשאַוואַלי באַקומען ישועה און גאָט קענען זיין אַלע טינגז פֿאַר אַלעמען. ווי יעדער גוט פאָטער וועט באַשטעטיקן, אַ לאַווינג פאָטער טוט נישט געבן אַרויף פֿאַר זייערע קינדער, ספּעציעל... לייענען מער »
קען נישט שטימען מער!
[…] פאָרום, בעראָעאַן פּיקקעץ - ביבל לערנען פאָרום. מיר האָבן פּונקט רעלעאַסעד די פערטע אַרטיקל אין די "אונדזער ישועה" סעריע, און דיין געדאנקען און באַמערקונגען זענען אַפּרישיייטיד ווייַל זיי וועלן לייגן צו די וויסן פון [...]