אין די לעצטע אַרטיקל, מיר געפרוווט צו געפֿינען אַן עמפּיריקאַל יקער פֿאַר גלויבן אין ישועה, ויסשליסיק פון קיין טיפּ פון רעליגיעז סיסטעם. אָבער, דער אופֿן קען נאָר נעמען אונדז אַזוי ווייַט. אין עטלעכע פונט, מיר דאַן די דאַטן אויף וואָס מיר קענען באַזוכן אונדזער קאַנקלוזשאַנז. צו גיין ווייַטער, מיר דאַרפֿן מער אינפֿאָרמאַציע.

פֿאַר פילע, די אינפֿאָרמאַציע איז געפֿונען אין די וועלט 'ס אָולדאַסט בוך, די ביבל - אַ בוך וואָס איז דער יסוד פֿאַר די גלויבן סיסטעם פון אידן, מוסלימס, און קריסטן, אָדער וועגן האַלב די ערד ס באַפעלקערונג. מוסלימס אָפּשיקן צו די ווי "די מענטשן פון דעם ספר".

טראָץ דעם פּראָסט יסוד, די רעליגיעז גרופּעס טאָן נישט שטימען צו די נאַטור פון ישועה. למשל, איין רעפֿערענץ אַרבעט דערקלערט אַז אין איסלאם:

"גן עדן (פירדאַווס), אויך גערופן" די גאַרדאַן "(דזשאַננאַ), איז אַ אָרט פון גשמיות און רוחניות פאַרגעניגן, מיט הויך מאַנטשאַנז (39:20, 29: 58-59), געשמאַק עסן און טרינקען (52:22, 52 : 19, 38:51), און צעלקע באַגלייטער גערופֿן שעה (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). גיהנום, אָדער דזשאַהאַננאַם (גריכיש געהעננאַ), איז אָפט דערמאנט אין די קווראַן און די סוננאַ מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון בילדער. "[איך]

פֿאַר אידן, ישועה איז טייד צו די רעסטעריישאַן פון ירושלים, אָדער ממש אָדער אין עטלעכע רוחניות זינען.

קריסטלעך טהעאָלאָגי האט אַ וואָרט פֿאַר די לערנען פון די דאָקטערין פון ישועה: סאָטעריאָלאָגי. טראָץ דעם וואָס די גאנצע ביבל איז אנגענומען, עס זייַנען ווי פילע פאַרשידענע גלויבן אין דער נאַטור פון ישועה, עס זענען רעליגיעז דיוויזשאַנז אין קריסטנשאַפט.

אין אַלגעמיין, פּראָטעסטאַנט דינאָמאַניישאַנז גלויבן אַז אַלע גוטע מענטשן גיין צו הימל, בשעת די שלעכט גיין צו גיהנום. אָבער, קאַטהאָליקס לייגן אין אַ דריט אָרט אַ סאָרט פון וילעמ האָספּיטאַטיאָן גערופֿן פּערגאַטאָרי. עטלעכע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז גלויבן אַז בלויז אַ קליין גרופּע גייט צו הימל, בשעת די מנוחה איז אייביק טויט אָדער לעבעדיק אויף אייביק אויף דער ערד. אין סענטשעריז, וועגן די בלויז גלויבן וואָס יעדער גרופּע האָט פּראָסט, איז געווען אַז דער בלויז וועג צו הימל איז געווען מיט פאַרבאַנד מיט זייער באַזונדער גרופּע. אזוי גוט קאַטהאָליקס וואָלט גיין צו הימל, און שלעכט קאַטהאָליקס וואָלט גיין צו גיהנום, אָבער אַלע פּראָטעסטאַנץ וואָלט גיין צו גיהנום.

אין דער מאָדערן געזעלשאַפט, אַזאַ אַ מיינונג איז נישט געזען ווי אויפגעקלערטע. טאקע, איבער אייראָפּע, רעליגיעז גלויבן איז אַזוי פיל אין אַראָפּגיין אַז זיי איצט באַטראַכטן זיך צו זיין אין די פּאָסטן-קריסטלעך טקופע. די אַראָפּגיין אין גלויבן אין די סופּערנאַטוראַל איז, טייל, רעכט צו דער מיטאַלאַדזשיקאַל נאַטור פון די דאָקטערין פון ישועה ווי געלערנט דורך די קהילות פון קריסטנשאַפט. וואויל באַפליגלט נשמות זיצן אויף וואלקנס, פּלייינג אויף זייער האַרפּס, בשעת די קאָנדעמנעד זענען סטאַפט מיט פּיטשפאָרקס דורך בייז-פייסט בייזע גייסטער נאָר טאָן ניט אַפּעלירן צו די מאָדערן מיינונג. אַזאַ מאַטאַלאַדזשי איז טייד צו די צייט פון אומוויסנדיקייט, נישט די צייט פון וויסנשאַפֿט. פונדעסטוועגן, אויב מיר אָפּוואַרפן אַלץ ווייַל מיר זענען דיסילוזשאַנד דורך די פאַנטאַזיע דאָקטרינעס פון מענטשן, מיר זענען אין געפאַר פון פארווארפן די בעיבי מיט די באַטהוואַטער. ווי מיר וועלן זען, די ישועה ענין ווי קלאר דערלאנגט אין פסוק איז לאַדזשיקאַל און גלויביק.

אַזוי ווו טאָן מיר אָנהייבן?

עס איז געזאָגט אַז 'צו וויסן ווו איר גיין, איר האָבן צו וויסן ווו איר געווען.' דאָס איז אַוואַדע אמת וועגן די פארשטאנד פון ישועה ווי אונדזער דעסטיניישאַן. לאמיר דעריבער שטעלן אַוועק אַלע פאָרשטעלונג און פאָרורטל וועגן וועלכער מיר קענען פילן דער ציל פון לעבן איז, און גיין צוריק צו זען ווו עס אַלע סטאַרטעד. בלויז דערנאָך קענען מיר האָבן אַ געלעגנהייט צו פאָרן פאָרויס בעשאָלעם און אין אמת.

גאַניידן לאָסט

די ביבל ינדיקייץ אַז גאָט דורך זיין בלויז-געבוירן זון באשאפן אַ גשמיות און אַ רוחניות אַלוועלט. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס, 18; Col 1: 13-20) ער האָט פּאַפּיאַלייטאַד די גייסט מעלוכע מיט קינדער געמאכט אין זיין בילד. די באשעפענישן לעבן אייביק און זענען אָן דזשענדער. מיר זייַנען נישט געזאָגט וואָס זיי אַלע טאָן, אָבער יענע וואָס ינטעראַקט מיט יומאַנז זענען גערופֿן מלאכים וואָס מיטל "שליחים". (אַרבעט קסנומקס: קסנומקס; פּס 89: 6; Lu 20: 36; ער 1: 7אין אַדישאַן, מיר ווייסן זייער ווייניק וועגן זיי ווייַל די ביבל קען נישט דערציילן פיל אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם לעבן זיי פירן, און ניט די סוויווע וואָס זיי לעבן אין. עס איז מסתּמא אַז עס זענען קיין ווערטער צו ריכטיק אַזאַ אינפֿאָרמאַציע צו אונדזער מענטשלעך מאַרך. בלויז וויסן פון די גשמיות אַלוועלט וואָס מיר קענען זען מיט אונדזער גשמיות סענסיז. טריינג צו פֿאַרשטיין זייער אַלוועלט, קען זיין קאַמפּערד מיט די אַרבעט פון יקספּליינינג קאָליר צו איינער געבוירן בלינד.

וואָס מיר וויסן איז אַז דזשעהאָוואַה גאָט אַמאָל נאָך דער שאַפונג פון ינטעליגענט לעבן אין די גייסט מעלוכע, זיך געווענדט צו דער שאַפונג פון ינטעליגענט לעבן אין די גשמיות אַלוועלט. די ביבל זאגט אַז ער געמאכט מענטש אין זיין בילד. דורך דעם, קיין דיסטינגקשאַן איז געמאכט וועגן די צוויי סעקסאַז. די ביבל זאגט:

“האָט גאָט באַשאַפן דעם מענטשן לויט זײַן געשטאַלט, און אין דעם געשטאַלט פון גאָט האָט ער אים באַשאַפן; זכר און נקבה האָט ער זיי באַשאַפן. (Ge 1: 27 עסוו)

אַזוי אַ ווייַבלעך מענטש אָדער אַ זכר מענטש, מענטש איז געווען באשאפן אין גאָט 'ס בילד. אָריגינאַללי אין ענגליש, מענטש ריפערד צו אַ מענטש פון קיין געשלעכט. א דייַטש געווען א זכר און א וויפמאן איז געווען אַ ווייַבלעך מענטש. ווען די ווערטער געפאלן אין דיסיוז, די מנהג איז געווען צו שרייַבן מענטש קאַפּיטאַלייזד ווען ריפערינג צו אַ מענטש אָן אַכטונג צו געשלעכט, און אין מינדסטער פאַל ווען ריפערינג צו די זכר.[צווייטער]  מאָדערן באַניץ האט ריגרעטאַבלי דראַפּט די קאַפּיטאַליזיישאַן, אַזוי אַנדערש ווי דורך דעם קאָנטעקסט, דער לייענער האט קיין וועג צו וויסן אויב "מענטש" רעפערס בלויז צו די זכר, אָדער צו די מענטשלעך מינים. פונדעסטוועגן, אין גענעסיס, מיר זען אַז דזשעהאָוואַה קוקט ביידע זכר און ווייַבלעך ווי איינער. ביידע זענען גלייך אין די אויגן פון גאָט. כאָטש אַנדערש אין עטלעכע וועגן, ביידע זענען געמאכט אין די בילד פון גאָט.

ווי דער מלאך, דער ערשטער מענטש איז גערופן גאָט 'ס זון. (לוק קסנומקס: קסנומקס) קינדער ירשענען פון זייער פאטער. זיי ירשענען זיין נאָמען, זיין קולטור, זיין עשירות און אפילו דנאַ. אד"ם און יוו ינכעראַטיד זייער פאטער 'ס מידות: ליבע, חכמה, יושר און מאַכט. זיי אויך ינכעראַטיד זיין לעבן, וואָס איז אייביק. ניט צו זיין אָוווערלוקט איז די ירושה פון פריי וועט, אַ קוואַליטעט יינציק פֿאַר אַלע ינטעליגענט שאַפונג.

א משפּחה רעלאַטיאָנשיפּ

מענטש איז נישט באשאפן צו זיין אַ קנעכט פון גאָט, ווי אויב ער דאַרף קנעכט. מענטש איז נישט באשאפן צו זיין גאָט ס ונטערטעניק, ווי אויב גאָט דאַרף צו הערשן איבער אנדערע. מענטש איז געווען באשאפן פֿון ליבע, די ליבע וואָס אַ פאטער האט פֿאַר אַ קינד. מענטש איז געווען באשאפן צו זיין טייל פון גאָט 'ס וניווערסאַל משפּחה.

מיר קענען נישט אַנדערעסטאַמאַט די ראָלע וואָס ליבע האט צו שפּילן אויב מיר וועלן פֿאַרשטיין אונדזער ישועה, ווייַל די גאנצע אָרדענונג איז מאָוטאַווייטאַד דורך ליבע. די ביבל זאגט, "גאָט איז ליבע." (קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקסאויב מיר פּרובירן צו פֿאַרשטיין ישועה נאָר דורך סקריפּטוראַל פאָרשונג, ניט פאַקטערינג די ליבע פון ​​גאָט, מיר זענען זיכער צו פאַרלאָזן. דאָס איז געווען דער גרייז וואָס די פרושים האָבן געמאכט.

"איר זוכט אין די שריפטן ווייַל איר טראַכטן איר וועט האָבן ייביק לעבן דורך מיטל פון זיי; און די זענען די עדות וועגן מיר. ⁴⁰ און איר טאָן ניט וועלן צו קומען צו מיר צו האָבן אַ לעבן. ⁴¹ איך טאָן ניט אָננעמען כבוד פון מענטשן, ⁴² אָבער איך וויסן דאָס די ליבשאפט פון גאט האט ניט אין זיך. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס NWT)

ווען איך טראַכטן פון אַ הערשער אָדער אַ מלך אָדער אַ פּרעזידענט אָדער אַ הויפּט מיניסטער, איך טראַכטן פון עמעצער וואָס רולז איבער מיר, אָבער וואָס מיסטאָמע קען נישט אַפֿילו וויסן איך עקסיסטירן. אָבער, ווען איך טראַכטן פון אַ פאטער, איך באַקומען אַ אַנדערש בילד. א פאטער קען זיין קינד און ליב זיין קינד. עס איז אַ ליבע ווי קיין אנדערע. וואָס שייכות וואָלט איר בעסער?

וואָס די ערשטע יומאַנז - די העריטאַגע וואָס איז געווען דיין און מייַן - איז געווען אַ פאָטער / קינד שייכות מיט דזשעהאָוואַה גאָט ווי דער פאטער. דאָס איז וואָס אונדזער ערשטער עלטערן סקוואַנדערד אַוועק.

ווי די אָנווער געקומען וועגן

מיר טאָן ניט וויסן ווי לאַנג דער ערשטער מענטש, אד"ם, געלעבט איידער דזשעהאָוואַה באשאפן אַ פּאָר פֿאַר אים. עטלעכע האָבן סאַגדזשעסטיד אַז די יאָרצענדלינג קען זיין דורכגעגאנגען, ווייַל ער האָט געהייסן די אַנימאַלס אין די צייט. (Ge 2: 19-20ווי עס קען זיין, עס איז געווען אַ צייט ווען גאָט באשאפן די רגע מענטש, אַ ווייַבלעך מענטש, יוו. זי ווייַל אַ דערגאַנג צו די זכר.

איצט דאָס איז געווען אַ נייַע אָרדענונג. בשעת מלאכים האָבן גרויס מאַכט, אָבער זיי קענען נישט פאַרמערן. די נייַע שאַפונג קען פּראָדוצירן זאמען. אָבער, עס איז געווען אן אנדער חילוק. די צוויי סעקסאַז זענען מענט צו אַרבעטן ווי איינער. זיי קאַמפּלאַמענטיד יעדער אנדערע.

האָט גאָט דער האַר געזאָגט: עס איז ניט גוט דער מענטש זאָל זײַן אַלײן. איך וועל מאַכן אַ העלפער ווי זיין דערגאַנג. ” (Ge 2: 18 הסקב[ווו])

A דערגאַנג איז עפּעס אַז 'קאַמפּליץ אָדער ברענגט צו שליימעס', אָדער 'יעדער פון צוויי פּאַרץ וואָס איז דארף צו פאַרענדיקן די גאַנץ.' בשעת דער מענטש קען פירן זיך פֿאַר אַ צייט אויף זיך, עס איז נישט גוט פֿאַר אים צו בלייבן אַזוי. וואָס אַ מענטש איז פעלנדיק, אַ פרוי קאַמפּליץ. וואָס אַ פרוי פעלנדיק, אַ מענטש קאַמפּליץ. דאָס איז גאָט ס אָרדענונג, און עס איז ווונדערלעך. צום באַדויערן, מיר קיינמאָל גאַט צו גאָר אָפּשאַצן עס און צו זען ווי דאָס איז געווען אַלע מענט צו אַרבעטן. רעכט צו דער השפּעה פון אַרויס, ערשטער די פרוי, און דערנאָך דער מענטש, פארווארפן די כעדשיפּ פון זייער פאטער. איידער מיר פונאַנדערקלייַבן וואָס געטראפן, עס איז וויכטיק אַז מיר פֿאַרשטיין ווען עס געטראפן. די נויט פֿאַר דעם וועט זיין קענטיק באַלד.

עטלעכע פֿאָרשלאָגן אַז נאָך די שאַפונג פון יוו, בלויז אַ וואָך אָדער צוויי איידער די אָריגינעל זינד. די ריזאַנינג איז אַז יוו איז געווען גאנץ און דעריבער פרוכטבאַר און מיסטאָמע וואָלט האָבן קאַנסיווד אין דער ערשטער חודש. אַזאַ ריזאַנינג איז אָבער אויבנאויפיקער. גאָט האָט דאָך דעם מאַן דאָך געגעבן עטלעכע מאָל אַליין איידער ער האָט געבראכט די פרוי צו אים. אין דער צייט, גאָט האָט גערעדט און געלערנט דעם מענטש ווי אַ פאטער לערנט און טריינז אַ קינד. אד"ם גערעדט מיט גאָט ווי אַ מענטש טאָקס מיט אן אנדער מענטש. (Ge 3: 8) ווען עס איז געקומען די צייט צו ברענגען די פרוי צו דעם מענטש, אד"ם איז געווען גרייט פֿאַר דעם ענדערונג אין זיין לעבן. ער איז געווען גאָר צוגעגרייט. די ביבל זאגט נישט דאָס, אָבער דאָס איז איין ביישפּיל פון ווי פארשטאנד די ליבע פון ​​גאָט העלפּס אונדז צו פֿאַרשטיין אונדזער ישועה. וואָלט דער בעסטער און רובֿ לאַווינג פאטער דאָרט נישט צוגרייטן זיין קינד פֿאַר חתונה?

וואָלט אַ לאַווינג פאטער טאָן ווייניקער פֿאַר זיין צווייט קינד? וואָלט ער שאַפֿן יוו בלויז צו זאָטל איר מיט אַלע די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון געבורט און דערציונג פון קינדער אין וואָכן פון סטאַרטינג איר לעבן? וואָס איז מער מסתּמא איז אַז ער האָט גענוצט זיין מאַכט צו האַלטן איר פון קינדער אין דעם שטאַפּל פון איר אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג. נאָך אַלע, מיר קענען איצט טאָן די זעלבע טינגז מיט אַ פּשוט פּיל. אַזוי עס איז נישט שווער צו ימאַדזשאַן אַז גאָט קען טאָן בעסער.

די ביבל ינדיקייץ אַז די פרוי אויך גערעדט צו גאָט. ימאַגינע וואָס די צייט איז געווען צו גיין מיט גאָט און רעדן מיט גאָט; צו פרעגן פֿראגן פון אים און צו זיין געלערנט דורך אים; צו זיין ליב געהאט פון גאָט, און צו וויסן אַז איר זענט ליב געהאט, ווייַל דער פאטער זיך דערציילט איר אַזוי? (פון 9: 23; 10:11, קסנומקס)

די ביבל דערציילט אונדז אַז זיי געלעבט אין אַ געגנט וואָס איז געווען קאַלטאַווייטאַד פֿאַר זיי, אַ גאָרטן גערופֿן עדען, אָדער אויף העברעיש. גאַן-בעדען טייַטש "גאָרטן פון פאַרגעניגן אָדער פרייד". אין לאַטייַן, דאָס איז רענדערד paradisum voluptatis וואָס איז ווו מיר באַקומען אונדזער ענגליש וואָרט, "גאַניידן".

זיי פעלן פֿאַר גאָרנישט.

אין דעם גאָרטן, עס איז געווען איין בוים וואָס רעפּריזענטיד גאָט ס רעכט צו באַשליסן רעכט און אומרעכט פֿאַר די מענטשלעך משפּחה. משמעות, עס איז גאָרנישט ספּעציעל וועגן דעם בוים, אָבער עס רעפּריזענטיד עפּעס אַבסטראַקט, די יינציק ראָלע פון ​​דזשעהאָוואַה ווי דער מקור פון מאָראַל.

א קעניג (אדער פרעזידענט, אדער פרעמיער מיניסטער) ווייסט ניט דאַווקע מער ווי זיין סאַבדזשעקץ. אין פאַקט, עס זענען געווען עטלעכע ינקרעדאַבלי נאַריש מלכים אין מענטשלעך געשיכטע. א קעניג קען דורכפירן עדיקטס און געזעצן בדעה צו צושטעלן מאראלישע וועגווייז און צו באשיצן די באפעלקערונג פון שאדן, אָבער ווייסט ער טאַקע וואָס ער טוט? אָפֿט מאָל זיין סאַבדזשעקץ קען זען אַז זיין געזעצן זענען שוואַך געדאַנק אויס, אפילו שעדלעך, ווייַל זיי וויסן מער וועגן דעם ענין ווי דער ווירע זיך. דאָס איז ניט דער פאַל פון אַ פאטער מיט אַ קינד, ספּעציעל אַ זייער יונג קינד - און אַדאַם און יוו זענען אין פאַרגלייַך מיט גאָט, זייער קליין קינדער. ווען א פאטער זאגט פאר זיין קינד אז ער זאל טון עפעס אדער זיך אפהאלטן פון טאן עפעס, דארף דאס קינד הערן צוליב צוויי סיבות: 1) דער טאטע ווייסט צום בעסטן, און 2) דער טאטע האט אים ליב.

דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז איז געווען שטעלן דאָרט צו פאַרלייגן דעם פונט.

אַמאָל אין דעם אַלץ, איינער פון גאָט 'ס גייסט זין אנגעהויבן צו אַנטוויקלען פאַלש תאוות און איז געווען וועגן צו געניטונג זיין אייגענע פריי וועט מיט דעוואַסטייטינג פאלגן פֿאַר ביידע טיילן פון גאָט' ס משפּחה. מיר וויסן זייער קליין וועגן דעם איינער, וועמען מיר איצט רופן שׂטן ("רעסיסטער") און דעוויל ("רעכילעס") אָבער וועמענס אָריגינעל נאָמען איז פאַרפאַלן צו אונדז. מיר וויסן אַז ער איז געווען דאָרט אין דער צייט, מיסטאָמע אָנגעקלאָגט פון אַ גרויס כּבֿוד, ווייַל ער איז געווען ינוואַלווד אין זאָרגן פֿאַר די נייַע שאַפונג. עס איז מסתּמא אַז ער איז דער איינער ריפערד צו סימבאָליקאַללי אין Ezekiel 28: 13-14.

אַזוי ווי עס קען זיין, דאָס איז געווען זייער ומרויק. עס וואָלט נישט זיין גענוג צו הצלחה די מענטש פּאָר צו מרידה. גאָט קען פשוט פאַרטראָגן זיי ווי געזונט ווי שׂטן און אָנהייבן אַלץ. ער האט צו שאַפֿן אַ פּאַראַדאָקס, אַ קאַטש -22 אויב איר ווילט - אָדער צו נוצן אַ שאָך טערמין, גוט, א סיטואציע וואו יעדע באוועגונג דער קעגנער מאכט וועט דורכפאלן.

שאַטאַן 'ס געלעגנהייט געקומען ווען דזשעהאָוואַה געגעבן זיין מענטשלעך קינדער דעם באַפֿעל:

"גאָט האָט זיי געבענטשט און געזאָגט צו זיי: פרוכפערט און מער זיך מער; פּלאָמבירן די ערד און סאַבדו עס. הערש איבער די פיש אין ים און די פייגל אין הימל און איבער אלע לעבעדיקע באשעפענישן וואס באוועגן זיך אויף דער ערד. '"(Ge 1: 28 NIV)

דער מענטש און די פרוי האָבן איצט באפוילן צו האָבן קינדער און צו הערשן איבער אַלע אנדערע באשעפענישן אויף דעם פּלאַנעט. דער שטן האט אַ קליין פֿענצטער פון געלעגנהייט צו האַנדלען, ווייַל גאָט איז געווען באגאנגען צו דעם פּאָר. ער האט פּונקט ארויס אַ באַפֿעל פֿאַר זיי צו זיין פרוכטיק, און די וואָרט פון דזשעהאָוואַה גייט נישט אַרויס פון זיין מויל אָן טראָגן פרוכט. עס איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט צו ליגן. (Isa 55: 11; ער 6: 18פונדעסטוועגן, דזשעהאָוואַה גאָט האט אויך דערציילט די מאַן און פרוי אַז עסן פון די פרוכט פון דעם בוים פון די וויסן פון גוט און בייז וואָלט רעזולטאַט אין טויט.

דורך ווארטן פֿאַר דזשעהאָוואַה צו אַרויסגעבן דעם באַפֿעל, און דאַן הצלחה געפרואווט די פרוי, און זי דראָינג אין איר מאַן, דער שטן האט פּאָנעם שטעלן דזשעהאָוואַה אין אַ ווינקל. די אַרבעט פון גאָט איז געווען פאַרטיק, אָבער די וועלט (Gk. קאָסמאָס, 'וועלט פון מענטש') ריזאַלטינג פון זיי איז נאָך נישט געגרינדעט. (ער 4: 3אין אנדערע ווערטער, דער ערשטער מענטש געבוירן פון פּראָוקרייישאַן - דעם נייַע פּראָצעס פֿאַר פּראָדוקציע פון ​​ינטעליגענט לעבן - איז נאָך ניט געווען קאַנסיווד. ווען איינער געזינדיקט, דזשעהאָוואַה איז געווען פארלאנגט דורך זיין אייגענע געזעץ, זיין ונטשיינדזשאַבאַל וואָרט, צו טייטן די פּאָר. אָבער, אויב ער געהרגעט זיי איידער זיי קאַנסיווד קינדער, זיין סטייטיד ציל אַז זיי זאָל פּלאָמבירן די ערד מיט זאמען וואָלט ניט אַנדערש. אן אנדער ימפּאָסיביליטי. דער ענין איז נאָך קאָמפּליצירט אַז גאָט 'ס ציל איז נישט צו פּלאָמבירן די ערד מיט זינדיק מענטשן. ער פארגעלייגט אַ וועלט פון מענטשהייט ווי אַ טייל פון זיין וניווערסאַל משפּחה, אָנגעפילט מיט שליימעסדיק יומאַנז וואָס זיין זיין קינדער, די זאמען פון דעם פּאָר. דאָס איז געווען ווי אַ ימפּאָסיביליטי איצט. עס סימד אַז דער שטן האט באשאפן אַן יררעסאַלוואַבאַל פּאַראַדאָקס.

אין שפּיץ פון אַלע דעם, דער ספר פון דזשאָב ריווילז אַז דער שטן איז געווען טאַנטינג גאָט, קליימינג אַז זיין נייַע שאַפונג קען נישט בלייבן אמת באזירט אויף ליבע, אָבער בלויז דורך מאָוטאַווייטאַד זעלבסט-אינטערעס. (אַרבעט 1: 9-11; פּר 27: 11) אזוי, גאָט 'ס ציל און פּלאַן זענען ביידע געפרעגט אין קשיא. דער נאָמען, די גוטע כאַראַקטער פון גאָט, איז געווען ריפּראָוטשט דורך אַזאַ ינסיניויישאַנז. אין דעם וועג, די הייליקייט פון די נאָמען פון דזשעהאָוואַה געווארן אַן אַרויסגעבן.

וואָס מיר לערנען וועגן ישועה

אויב אַ מענטש אויף אַ שיף פאלט אָוווערבאָרד און רופט, "היט מיר!", וואָס איז ער אַסקינג פֿאַר? קען ער דערוואַרטן אַז ער וועט זיין פּולד אויס פון די וואַסער און שטעלן זיך אין אַ מאַנשאַן מיט אַ אַכט-פיגורע באַנק וואָג און אַ קיללער מיינונג פון די אָקעאַן? זיכער נישט. כל ער וויל איז צו זיין ריסטאָרד צו די שטאַט ער איז געווען אין נאָר איידער זיין פאַל.

זאָל מיר דערוואַרטן אַז אונדזער ישועה זאָל זיין אַנדערש? מיר האבן אַן עקזיסטענץ פריי פון ענסלייוומאַנט צו זינד, פריי פון קרענק, יידזשינג און טויט. מיר האבן די פּראָספּעקט צו לעבן אין שלום, סעראַונדאַד דורך אונדזער ברידער און שוועסטער, מיט פולפילינג אַרבעט צו טאָן, און אַן אייביקייט צו לערנען וועגן די וואונדער פון די אַלוועלט וואָס וואָלט אַנטדעקן די ווונדערלעך נאַטור פון אונדזער הימלישער פאטער. מער ווי אַלע אַנדערש, מיר זענען טייל פון אַ וואַסט משפּחה פון באשעפענישן וואָס זענען די קינדער פון גאָט. עס מיינט אַז מיר אויך פאַרפאַלן אַ ספּעציעל איינער-אויף-איין שייכות מיט גאָט וואָס ינוואַלווד אַקשלי גערעדט צו אונדזער פֿאָטער און געהער אים ענטפֿערן.

וואָס דזשעהאָוואַה פּרייז פֿאַר די מענטשלעך משפּחה אין די צייט, מיר קענען נאָר טרעפן, אָבער מיר קענען זיין אַשורד אַז וואָס עס איז געווען, עס איז אויך געווען אַ טייל פון אונדזער ירושה ווי זיין קינדער.

אַלע וואָס איז געווען פאַרפאַלן ווען מיר "אַראָפאַקן אָוווערבאָרד". כל מיר וועלן איז צו האָבן אַז צוריק; צו ווערן ווידער באוויליקט מיט גאָט. מיר זענען אַזוי לאָעט פֿאַר אים. (קסנומקסקאָ קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; Ro 8: 19-22)

ווי קען ישועה אַרבעט

קיינער האָט ניט געוואוסט ווי דזשעהאָוואַה גאָט וואָלט סאָלווע די דייאַבאַליקאַל דילעמאַ אַז שׂטן האט באשאפן. די נביאים פון אַמאָל געזוכט צו רעכענען עס, און אפילו די מלאכים זענען דזשאַסטאַפיילי אינטערעסירט.

"וועגן דער דאָזיקער ישועה האָבן די נביאים, וואָס האָבן נבֿיאות געזאָגט נבֿיאות, געפרעגט א פלײַסיקע אָנפרעג און א פאָרזיכטיקער זוכן. צו די דאָזיקע זאכן וועלן מלאכים גלויבן." (1Pe 1: 10, 12)

מיר איצט האָבן די נוץ פון הינדסיגהט, אַזוי מיר קענען פֿאַרשטיין אַ גרויס האַנדלען וועגן עס, כאָטש עס זענען טינגז נאָך פאַרבאָרגן פון אונדז.

מיר וועלן ויספאָרשן דעם אין דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע

נעמען מיר צו דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע

___________________________________

[איך] ישועה אין איסלאם.

[צווייטער] דאָס איז דער פֿאָרמאַט וואָס וועט זיין געוויינט אין די רעשט פון דעם אַרטיקל.

[ווו] האָלמאַן סטאַנדאַרד קריסטלעך ביבל