[וועגן דעם פריערדיקן אַרטיקל אין דעם סעריע, זען כל אין דער משפּחה.]
עס וואָלט יבערראַשן איר צו לערנען אַז די פּריוויילינג לערנען אין קריסטנשאַפט וועגן ישועה פון מענטשהייַט אַקטשאַוואַלי פּייניז יאַווע[איך] ווי גרויזאַם און ומיוישערדיק? דאָס קען ויסקומען ווי אַ כוצפּעדיק ויסזאָגונג, אָבער באַטראַכטן די פאקטן. אויב איר זענט אין איינער פון די מיינסטרים קהילות, איר האָט מסתּמא געלערנט אַז ווען איר שטאַרבן, איר וועט גיין צו הימל אָדער גענעם. דער גענעראַל געדאַנק איז אַז די געטרייַ איז ריוואָרדיד מיט אייביק לעבן אין הימל מיט גאָט, און יענע וואָס אָפּוואַרפן דעם משיח מיט אייביק פאַרשילטן אין גיהנום מיט שׂטן.
בשעת פילע רעליגיעז מענטשן אין דעם מאָדערן וויסנשאפטלעכע עלטער ניט מער גלויבן אין גיהנום ווי אַ פאַקטיש אָרט פון פּאַטעטיש אייביק מאַטערן, זיי פאָרזעצן צו גלויבן אַז די גוטע גייט צו הימל און לאָזן די דיספּענסיישאַן פון די שלעכט צו גאָט. די עסאַנס פון דעם גלויבן איז אַז די שלעכט טאָן ניט אָפּשאַצן ישועה אויף טויט, אָבער די גוטע טאָן.
דער קאָמפּליצירן דעם גלויבן איז דער פאַקט אַז ביז גאַנץ לעצטנס, זייַענדיק געראטעוועט מיינען סטיקינג צו די אייגענע סאָרט פון קריסטנטום. כאָטש עס איז ניט מער סאָושאַלי פּאַסיק צו זאָגן אַז אַלעמען וואָס איז נישט פון דיין אמונה וועט גיין צו גיהנום, אָבער עס קען נישט זיין געלייקנט אַז דאָס איז געווען די פּריוויילינג לערנען פון די קהילות פון קריסטנשאַפט זינט די פאַלש דאָקטערין פון גיהנום איז ינווענטאַד.[צווייטער] טאקע, פילע קהילות נאָך האַלטן דעם לערנען, כאָטש זיי נאָר רעדן וועגן עס צווישן זיך. sotto voce, צו ופהיטן די אילוזיע פון פּאָליטיש קערעקטנאַס.
אַרויס פון די מיינסטרים קריסטנטום, מיר האָבן אנדערע רעליגיאָנס וואָס זענען נישט אַזוי סאַטאַל וועגן פּראָקלאַמירן זייער ויסשליסיק האַלטן אויף ישועה ווי אַ פּריווילעגיע פון מיטגלידערשאַפט. צווישן זיי מיר האָבן מאָרמאָנס, דזשעהאָוואַה ס עדות און מוסלימס - צו נעמען בלויז דריי.
דאָך, די סיבה הינטער דעם לערנען איז פּשוט סאָרט לויאַלטי. די פירער פון קיין רעליגיע קענען נישט האָבן זייער אנהענגערס פליסנדיק אַוועק, ווילי, צו די ניראַסט קאַמפּיטינג אמונה נאָר ווייַל זיי זענען נישט צופרידן מיט עפּעס אין דער קירך. בשעת אמת קריסטן זענען גאַווערנד דורך ליבע, קירך פירער פאַרשטיין אַז עפּעס אַנדערש איז דארף פֿאַר יומאַנז צו הערשן איבער די מחשבות און הערצער פון אנדערע. מורא איז דער שליסל. דער וועג צו פאַרזיכערן לויאַלטי צו זיין סאָרט פון קריסטנטום איז דורך מאכן די רייען אַז אויב זיי פאַרלאָזן, זיי וועלן שטאַרבן - אָדער ערגער, זיין טאָרטשערד דורך גאָט פֿאַר אַלע אייביקייט.
דער געדאַנק פון מענטשן וואָס האָבן אַ צווייט געלעגנהייט צו לעבן נאָך טויט אַנדערמיינז זייער מורא-באזירט קאָנטראָל. אַזוי יעדער קירך האט זייַן אייגן באַזונדער ווערסיע פון וואָס מיר זאלן רופן די "איין-טשאַנס דאָקטערין" פון ישועה. אין דעם האַרץ, די דאָקטערין לערנט די באַליווער אַז זיין אָדער איר בלויז געלעגנהייַט צו ווערן געהאלפן אַקערז ווי אַ רעזולטאַט פון ברירות געמאכט אין דעם לעבן. קלאַפּ עס איצט און עס ס 'זייַ געזונט טשאַרלי'.
עטלעכע קען נישט שטימען מיט דעם אַסעסמאַנט. צום ביישפּיל, די עדות פון דזשעהאָוואַה קען טייַנען אַז זיי טאָן ניט לערנען אַזאַ זאַך, אָבער אלא לערנען אַז יענע וואס האָבן שוין געשטארבן וועט זיין רעזערעקטיד אויף דער ערד און באַקומען אַ רגע געלעגנהייַט ביי ישועה אונטער די מילעניאַל הערשן פון יאָשקע משיח. כאָטש עס איז אמת, זיי לערנען אַ צווייטע געלעגנהייט פֿאַר די טויטע, אָבער עס איז אויך אמת אַז די לעבעדיק וואָס בלייַבנ לעבן צו אַרמאַגעדדאָן באַקומען ניט אַזאַ רגע געלעגנהייט. עדות פּריידיקן אַז פון די ביליאַנז פון מענטשן, וואָמען, קינדער, קליינע קינדער, און באַבעס-אין-געווער וואָס בלייַבנ לעבן צו אַרמאַגעדדאָן, אַלע וועלן שטאַרבן אייביק, סייַדן זיי יבערקערן צו די דזשוו אמונה.[יוו] אַזוי די דאָקטערין פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז זייער פיל אַ "איין-געלעגנהייַט דאָקטערין" פון ישועה, און די נאָך לערנען אַז יענע שוין טויט וועט זיין רעזערעקטיד אַלאַוז די דזשוו פירערשאַפט צו יפעקטיוולי האַלטן די טויט אָרעווניק פֿאַר די לעבעדיק. אויב וויטנעססעס טאָן ניט בלייַבן געטרייַ צו די גאַווערנינג גוף, זיי וועלן שטאַרבן פֿאַר אַלע אייביקייט אין אַרמאַגעדדאָן און פאַרלירן אַלע האָפענונג צו טאָמיד זען זייער טויט ליב געהאט אָנעס. די קאָנטראָל איז פאָרטאַפייד דורך די ריפּיטיד לערנען אַז אַרמאַגעדדאָן איז אָט-אָט.[ווו]
(אויב איר ווילט אַ צווייטע געלעגנהייט אין לעבן, באזירט אויף וויטנעסס דאָקטערין, דיין בעסטער ברירה איז צו טייטן דיין משפּחה און יבערגעבן זעלבסטמאָרד אַ טאָג איידער אַרמאַגעדדאָן סטרייקס. די ויסזאָגונג קען ויסקומען דיסריספּעקטפאַל און פאַסאַטיש, אָבער עס איז אַ גילטיק און פּראַקטיש סצענאַר. באזירט אויף עדות עשאַטאָלאָגי.)
געלערנטע האָבן ינווענטאַד צו פּרובירן צו באַקומען אַרום די אַכזאָריעס און אומרעכט אַז די "איין-טשאַנס דאָקטערין" פון ישועה פאָרסעס אויף די באַליווער.[V] פאַרשידן דאָקטרינאַל סאַלושאַנז פֿאַר די פּראָבלעם דורך די יאָרן - לימבאָו און פּערגאַטאָרי זייַנען בלויז צוויי פון די מערסט באַוווסט אָנעס.
אויב איר זענט אַ קאַטהאָליק, פּראָטעסטאַנט, אָדער אַן אנהענגער צו קיין פון די מינערווערטיק קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז, איר וועט האָבן צו אַרייַנלאָזן אַז ווען איר דורכגעקאָכט, וואָס איר האָט געלערנט וועגן די ישועה פון מענטשהייט, פּייניד גאָט ווי גרויזאַם און ומיוישערדיק. זאל ס פּנים עס: די פּלייינג פעלד איז נישט אַפֿילו נאָענט צו גלייַך. צי האָט אַ יונג יינגל, סטאָלען פֿון זיין משפּחה אין עטלעכע אפריקאנער דאָרף און געצווונגען צו ווערן אַ קינד זעלנער, די זעלבע געלעגנהייט צו ווערן געראטעוועט ווי אַ קריסטלעך קינד אויפשטיין אין אַ רייַך פאָרשטאָט פון אַמעריקע און געגעבן אַ רעליגיעז דערציונג? צי האָט אַ 13-יאָר-אַלט ינדיאַן מיידל פארקויפט אין די ווירטואַל קנעכטשאַפֿט פון אַ עריינדזשד כאַסענע האָבן אַ גלייַך געלעגנהייַט צו וויסן און שטעלן אמונה אין משיחן? ווען די טונקל וואלקנס פון אַרמאַגעדדאָן דערשייַנען, וואָלט עטלעכע טיבעטאַן שעעפּשערדער פילן אַז ער איז געווען אַ שיין געלעגנהייט "צו מאַכן די רעכט ברירה"? און וואָס וועגן די ביליאַנז פון קינדער הייַנט אויף דער ערד? וואָס איז די געלעגנהייט צו האָבן קיין קינד, פֿון נייַ - געבוירן צו אַדאַלעסאַנט, צו פֿאַרשטיין וואָס ס 'אויף דעם שטייגער - אויב איר אפילו לעבן אין אַ אָרט ווו זיי האָבן אַ ויסשטעלן צו קריסטנטום?
אפילו מיט אונדזער קאָלעקטיוו געוויסן פאַרוואָלקנט דורך ימפּערפעקשאַן און וואָרפּט דורך אַ וועלט דאַמאַנייטאַד דורך שׂטן, מיר קענען לייכט זען אַז די "איין-טשאַנס דאָקטערין" פון ישועה איז ומיוישערדיק, ומגערעכט און ומגערעכט. גאָט איז אָבער גאָרניט פֿון די דאָזיקע זאַכן. טאקע, ער איז די יקער פֿאַר אַלץ וואָס איז שיין, פּונקט, און צדיקים. מיר טאָן ניט אפילו האָבן צו באַראַטנ די ביבל צו ערנסט צווייפל די געטלעך אָנהייב פון די פאַרשידן מאַנאַפעסטיישאַנז פון די "איין-טשאַנס דאָקטערין" געלערנט דורך קריסטנשאַפט ס קהילות. עס מאכט פיל מער זינען צו זען אַלע די ווי זיי טאַקע זענען: די לערנונגען פון מענטשן באשלאסן צו הערשן איבער און קאָנטראָל אנדערע.
רייניקונג די מיינונג
דעריבער, אויב מיר וועלן צו פֿאַרשטיין ישועה ווי געלערנט אין די ביבל, מיר האָבן צו ויסמעקן די קלאַטער פון ינדאָקטרינאַטיאָן וואָס פילז אונדזער מיינונג. לאָמיר צולייגן דעם לערנען פון די ימאָרטאַל מענטשלעך נשמה.
די דאָקטערין צו וואָס רובֿ פון קריסטנשאַפט האלט אַז אַלע יומאַנז זענען געבוירן מיט אַ ימאָרטאַל נשמה וואָס האלט צו לעבן נאָך דעם גוף שטאַרבן.[מיר] די לערנען איז שעדלעך ווייַל עס אַנדערמיינז די ביבל לערנען וועגן ישועה. איר זען, בשעת די ביבל זאגט גאָרנישט וועגן יומאַנז וואָס האָבן אַ ימאָרטאַל נשמה, עס טוט זאָגן פיל וועגן די באַלוינונג פון ייביק לעבן פֿאַר וואָס מיר זאָל שטרעבן. (מט 19:16; יוחנן 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; ראָ 2: 6; גאַל 6: 8; 1 טי 1:16; טיטוס 1: 2 יהודה 21) באַטראַכטן דעם: אויב איר האָבן אַ ימאָרטאַל נשמה, איר האָבן שוין ייביק לעבן. דעריבער, דיין ישועה איז געווארן אַ קשיא פון אָרט. איר שוין לעבן אויף אייביק, אַזוי די קשיא איז נאָר וועגן ווו איר וועט לעבן - אין הימל, אין גיהנום, אָדער אין אַ אַנדערש אָרט.
די לערנען פון אַ ימאָרטאַל מענטשלעך נשמה מאכט אַ שפּאָט פון יאָשקע 'לערנען וועגן די געטרייַ ינכעראַטינג ייביק לעבן, איז ניט עס? מען קען נישט ירשענען וואס מען פארמאגט שוין. די לערנען פון אַ ימאָרטאַל נשמה איז נאָר אן אנדער ווערסיע פון דער אָריגינעל ליגן שׂטן דערציילט יוו: "איר אַוואַדע וועט נישט שטאַרבן." (גע 3: 4)
די לייזונג צו די ונסאָלוואַבלע
"ווער קען באמת געראטעוועט ווערן? ... ביי מענטשן איז דאָס אוממעגלעך, אָבער ביי גאָט איז אַלץ מעגלעך." (מט 19:26)
זאל ס קוק אין דער אָריגינעל סיטואַציע ווי פשוט ווי מעגלעך.
אַלע מענטשן האבן די ויסקוק צו לעבן אויף אייביק ווי יומאַנז ווייַל זיי וואָלט אַלע זיין גאָט 'ס קינדער דורך אַדאַם און ירשענען לעבן פון דעם פאטער, יאַווע. מיר האָבן פאַרלאָרן דעם ויסקוק ווייַל אַדאַם געזינדיקט און איז ארלנגעווארפן אויס פון די משפּחה, דינהערעד. מענטשן זענען ניט מער גאָט ס קינדער, אָבער בלויז טייל פון זיין שאַפונג, ניט בעסער ווי די חיות פון דעם פעלד. (עק 3:19)
די סיטואַציע איז געווען נאָך קאָמפּליצירט דורך די פאַקט אַז יומאַנז האָבן אַפאָרדאַד אַ פריי וועט. אַדאַם אויסדערוויילט זיך-הערשן. אויב מיר וועלן ווערן קינדער פון גאָט, מיר מוזן זיין גרייט צו אָננעמען די אָפּציע פרילי אָן געצווונגען אָדער מאַניפּיאַליישאַן. גאָט וועט אונדז ניט פאַרפירן, און וועט אונדז ניט פאַרפירן און ניט צווינגען אין זיין משפּחה. ער וויל אז זײַנע קינדער זאלן אים ליב האבן פון זייער פרייער ווילן. אַזוי אַז גאָט זאָל ראַטעווען אונדז, ער וועט האָבן צו צושטעלן אַ סוויווע וואָס גיט אונדז אַ פּונקט, שיין, אַנענקאַמבערד געלעגנהייַט צו מאַכן אונדזער אייגענע מחשבות צי מיר וועלן צוריקקומען צו אים אָדער נישט. וואָס איז דער גאַנג פון ליבע און "גאָט איז ליבע". (1 יוחנן 4: 8)
יאַווע האט ניט ימפּאָוזד זיין וועט אויף מענטשהייַט. מען האָט אונדז באַקומען פרייע לייצע. אין דער ערשטער עפּאָכע פון מענטשלעך געשיכטע, וואָס יווענטשאַוואַלי געפֿירט צו אַ וועלט פול פון גוואַלד. דער פלאַד איז געווען אַ גרויס באַשטעטיק און שטעלן לימאַץ צו די וידעפדיק פון מענטש. פֿון צײַט צו צײַט האָט יהוה געשטאַרקט די גרענעצן ווי סדום און עָמורָה, אָבער דאָס איז געשען צו באַשיצן די פרוי סיד און צו ויסמיידן כאַאָס. (Ge 3:15) פונדעסטוועגן, מענטשהייַט נאָך אין אַזאַ גלייַך לימאַץ נאָך פול זעלבסט-באַשטימונג. (עס זענען נאָך סיבות וואָס דאָס איז געווען ערלויבט וואָס זענען נישט שטרענג באַטייַטיק פֿאַר די ישועה און אַזוי ווייטער די פאַרנעם פון די סעריע.[וויי]פונדעסטוועגן, דער רעזולטאַט איז געווען אַ סוויווע וואָס די מערסט פון מענטשהייט קען נישט זיין אַ שיין געלעגנהייט צו ישועה. אפילו אין אַ סוויווע וואָס איז געגרינדעט דורך גאָט - אלטע ישראל אונטער משה פֿאַר בייַשפּיל - די מערהייט קען נישט באַפרייַען פון די נעגאַטיוו יפעקס פון מסורה, דריקונג, מורא פון מענטשן און אנדערע סיבות וואָס פאַרשפּאַרן די פריי שטראָם פון געדאַנק און ציל.
זאָגן פון דעם קענען זיין געזען אין יאָשקע 'מיניסטעריום.
“. . דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן צו מוסערן די שטעט אין וועמען עס זענען פארגעקומען די מערסטע מעכטיקע מעשים, ווײַל זיי האָבן ניט תשובה געטאָן. 21 “וויי צו דיר, טשאָ · ראַזשין! וויי צו דיר, בּית־סַאִי! ווייַל אויב די שטאַרק מעשים געווען אין טירע און סידדאָן וואָס זענען געווען אין דיר, וואָלט זיי לאַנג צוריק האָבן תשובה געטאן אין זאַק און אַש. 22 דעריבער איך זאָגן צו דיר: טייער און סיידאָן וועט זיין מער ענדוראַבאַל אויף דזשודגעמענט טאָג ווי פֿאַר דיר. 23 און איר, קאפערנאם, וועט איר אפֿשר דערהויבן ווערן צום הימל? אַראָפּ צו האַדעס איר וועט קומען; ווייַל אויב די שטאַרק מעשים וואָס זענען געווען אין איר וואָלט האָבן געווען אין סאָדאָם, עס וואָלט בלייַבן ביז דעם טאָג. 24 דעריבער זאָג איך צו אייך, עס וועט זיין מער פאַרטראָגן פאַרן לאַנד סדום אויף יום הדין ווי פאַר אייך. "" (מט 11: 20-24)
די מענטשן פון סדום זענען שלעכט און אַזוי זענען חרובֿ דורך גאָט. נאָך, זיי וועלן זיין רעזערעקטיד אויף דזשודגעמענט טאָג. די מענטשן פון טשאָראַזין און בעטהסאַידאַ זענען נישט גערעכנט ווי שלעכט אין די שטייגער פון די סדאָמיטעס, אָבער זיי זענען מער פארמשפט דורך יאָשקע ווייַל פון זייער שווער הערצער. פונדעסטוועגן, זיי אויך קומען צוריק.
די מענטשן פון סדום זענען נישט געבוירן בייז, אָבער האָבן ווערן אַז וועג רעכט צו זייער סוויווע. פּונקט אַזוי, יענע פון Chorazin און Bethsaida זענען ינפלואַנסט דורך זייער טראדיציעס, זייער פירער, פּירז דרוק, און אַלע די אנדערע עלעמענטן וואָס האָבן יבעריק השפּעה אויף די פריי וויל און זעלבסט-באַשטימונג פון אַ מענטש. די ינפלואַנסיז זענען אַזוי שטאַרק אַז עס האָט די מענטשן פון רעקאַגנייזינג יאָשקע ווי קומען פון גאָט, כאָטש זיי געזען אים היילן אַלע מינים פון קראַנקייט און אפילו אויפשטיין די טויט. די אָנעס וועט באַקומען אַ צווייטע געלעגנהייט.
ימאַגינע אַ וועלט פריי פון אַלע אַזאַ נעגאַטיוו השפּעה. ימאַגינע אַ וועלט ווו עס איז קיין סאַטאַניק בייַזייַן; אַ וועלט ווו די טראדיציעס און פאָרורטל פון מענטשן זענען אַ זאַך פון די פאַרגאַנגענהייט? ימאַגינע זיך ווי פריי צו טראַכטן און סיבה פרילי אָן מורא פון רעפּראַזענץ; אַ וועלט וווּ קיין מענטשלעך אויטאָריטעט קען נישט אָנטאָן איר וועט צו 'סטרויערן דיין טינגקינג' צו זיין מיינונג. נאָר אין אַזאַ אַ וועלט וואָלט די פּלייינג פעלד זיין גלייַך. בלויז אין אַזאַ אַ וועלט, אַלע די כּללים קענען זיין גלייַך צו אַלע מענטשן. דערנאָך, און בלויז דאַן, וואָלט אַלעמען האָבן די געלעגנהייט צו געניטונג זיין פריי וועט און קלייַבן צי צו צוריקקומען צו דעם פאטער אָדער נישט.
ווי קען מען דערגרייכן אַזאַ וואוילע סביבה? קלאר, עס איז אוממעגלעך מיט שׂטן אַרום. אפילו מיט אים ניטאָ, מענטשלעך גאַווערמאַנץ וואָלט מאַכן עס אַנאַטיינאַבאַל. אַזוי זיי וואָלט אויך האָבן צו גיין. פֿאַר דעם צו אַרבעטן, יעדער פאָרעם פון מענטשלעך הערשן וואָלט זיין יראַדאַקייטיד. אָבער, אויב עס איז קיין הערשן, עס וואָלט זיין כאַאָס. די שטאַרק וואָלט באַלד דאַמאַנייט די שוואַך. אויף די אנדערע האַנט, ווי וואָלט קיין פאָרעם פון הערשן ויסמיידן די אלטע אַדאַגע: "מאַכט קעראַפּץ".
פֿאַר מענטשן, דאָס איז אוממעגלעך, אָבער גאָרנישט איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט. (מט 19: 26) די לייזונג פון דעם פּראָבלעם איז געווען געהיים אין געהיים פֿאַר עטלעכע 4,000 יאר ביז משיח. (ראָ. 16:25; מר. 4:11, 12) אָבער, גאָט האָט געמיינט אַז דער לייזונג זאָל קומען פֿון די אָנהייב. (מט 25: 34; עפ 1: 4) די לייזונג פון גאָט איז געווען צו פאַרלייגן אַן ינקאָררופּטיבלע פאָרעם פון רעגירונג וואָס וואָלט צושטעלן די סוויווע צו ישועה פֿאַר די מענטשהייט. דאָס האָט אָנגעהויבן מיטן הויפּט פון דער רעגירונג, ישוע המשיח. כאָטש ער איז געווען דער בלויז-געבוירן זון פון גאָט, מער איז געווען נידז ווי אַ גוט ייכעס. (קאָל 1:15; יוחנן 1:14, 18)
"כאָטש ער איז געווען אַ זון, אָבער ער געלערנט פאָלגעוודיקייַט פון די זאכן וואָס ער געליטן, און נאָך פּערפעקטאַד, ער געווארן די מחבר פון אייביק ישועה צו אַלע יענע אָובייינג אים ... "(ער 5: 8, 9 BLB)
איצט, אויב אַלע די נויטיק איז געווען די פיייקייט צו מאַכן געזעצן, איין מלך וואָלט זיין גענוג, ספּעציעל אויב דער מלך איז געווען די געלויבט האר יאָשקע המשיח. אָבער, מער איז דארף צו ענשור יקוואַלאַטי פון ברירה. חוץ רימוווינג פונדרויסנדיק פּרעשערז, עס זענען ינערלעך אָנעס. כאָטש גאָט 'ס מאַכט קענען ופמאַכן די שעדיקן דורך אַזאַ כאָרערז ווי קינד זידלען, ער דראָז די ליניע צו מאַניפּיאַלייטינג די פריי וועט. ער וועט באַזייַטיקן נעגאַטיוו מאַניפּיאַליישאַן, אָבער ער קען נישט פאַרשטאַרקן דעם פּראָבלעם דורך זיין מאַניפּיאַליישאַן פון זיך, אפילו אויב מיר קען זען דאָס ווי positive. דעריבער, ער וועט צושטעלן הילף, אָבער מענטשן מוזן אָננעמען די הילף גערן. ווי קען ער טאָן דאָס?
צוויי רעסוררעקטיאָנס
די ביבל רעדט פון צוויי המתים, איינער פון די צדיקים און אן אנדערער פון די ומגערעכט; איינער צו לעבן און די אנדערע צו משפט. (אַקס 24:15; יוחנן 5:28, 29) דער ערשטער המתים איז פון די צדיקים צו לעבן, אָבער מיט אַ זייער ספּעציפיש סוף אין מיינונג.
"דערנאָך האָב איך געזען טראָנען, און אויף זיי זיצן די וואָס די אויטאָריטעט צו ריכטער איז געווען באגאנגען. איך האָב אויך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר די עדות פון יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און די וואָס האָבן נישט געבוקט די חיה אָדער איר בילד און האט נישט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער זייער הענט. זיי געקומען צו לעבן און געהערשט מיט משיח פֿאַר אַ טויזנט יאר. 5די רעשט פון די טויט האט נישט קומען צו לעבן ביז די טויזנט יאר זענען געענדיקט. דאָס איז דער ערשטער תחית. 6וואויל און הייליק איז דער איינער וואס שאַרעס אין דער ערשטער המתים! איבער אַזאַ, דער צווייטע טויט האט קיין מאַכט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און זיי וועלן מעמשאָלע מיט אים פֿאַר אַ טויזנט יאר. " (Re 20: 4-6)
יענע אין דער ערשטער המתים וועלן הערשן ווי מלכים, וועט ריכטער און דינען ווי כהנים. איבער וועמען? זינט עס זענען בלויז צוויי, עס מוזן זיין אַז זיי וועלן הערשן איבער יענע וואָס מאַכן זיך די ומגערעכט, וואָס וועט צוריקקומען צו אַ המתים פון משפט. (יוחנן 5:28, 29)
עס וואָלט זיין ומיוישערדיק אויב די ומגערעכט וואָלט זיין געבראכט בלויז צו זיין געמשפט אויף די יקער פון וואָס זיי האבן געטאן אין דעם לעבן. דאס וואָלט זיין נאָך אן אנדער ווערסיע פון דער "איין-געלעגנהייַט דאָקטערין" פון ישועה, וואָס מיר ווע שוין געזען מיסרעפּרעסענץ גאָט ווי ומיוישערדיק, ומגערעכט, און גרויזאַם. אין אַדישאַן, יענע וואָס זענען סאַמעראַלי געמשפט האָבן קיין נויט פֿאַר פּריסטלי מיניסטריישאַנז. אָבער די וואָס מאַכן זיך דער ערשטער המתים זענען כהנים. זייער אַרבעט ינוואַלווז די "היילונג פון די אומות" - ווי מיר וועלן זען אין אַ סאַבסאַקוואַנט אַרטיקל. (רע 22: 2)
אין קורץ, דער ציל פון ווייל מלכים, משפט און כהנים אַרבעט צוזאמען און אונטער יאָשקע המשיח ווי דער משיח מלך איז צו גלייַך די פּלייינג פעלד. די אָנעס זענען טאַסקט צו געבן אַלע יומאַנז די שיין און גלייַך געלעגנהייט צו ישועה וואָס זיי איצט ווערן געלייקנט רעכט צו די ינעקוואַטיז פון די קראַנט סיסטעם.
ווער זענען די צדיקים?
די קינדער פון גאָט
רוימער 8: 19-23 רעדט וועגן די קינדער פון גאָט. די ריווילינג פון די אָנעס איז עפּעס וואָס די שאַפונג (מענטשהייט ייליאַנייטיד פון גאָט) איז געווען אַווייטינג. דורך די קינדער פון גאָט, די מנוחה פון מענטשהייט (די שאַפונג) וועט אויך זיין פריי און האָבן די זעלבע גלאָריאַס פרייהייט וואָס איז שוין די ירושה פון גאָט ס זין דורך משיחן.
"... אז די בריאה אליין וועט באפרײַט ווערן פון איר קנעכטשאפט צו קאָרופּציע און באקומט די פרייהייט פון דער כבוד פון די קינדער פון גאָט." (ראָ 8:21 ESV)
יאָשקע געקומען צו זאַמלען די קינדער פון גאָט. די מבשר פון די גוטע נייַעס פון די מלכות איז נישט וועגן די באַלדיק ישועה פון מענטשהייַט. עס איז נישט אַ איין-געלעגנהייַט-בלויז דאָקטערין פון ישועה. דורך די מבשר פון די גוטע נייַעס, יאָשקע זאמלט די "אויסדערוויילט אָנעס." דאס זענען די קינדער פון גאָט דורך וועמען די מנוחה פון מענטשהייט קענען זיין גילטיג.
גרויס מאַכט און אויטאָריטעט וועט זיין געגעבן צו אַזאַ, אַזוי זיי מוזן זיין ינקאָררופּטיבלע. אויב די סינלעסס זון פון גאָט האט צו זיין פּערפעקטאַד (ער 5: 8, 9), עס גייט אַז די געבוירן אין זינד מוזן אויך זיין טעסטעד און פּערפעקטאַד איידער זיי קענען זיין געגעבן אַזאַ אָסאַם פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. ווי מערקווירדיק אַז יאַווע קענען ינוועסטירן אַזאַ צוטרוי אין ימפּערפיקט כיומאַנז!
"געוואוסט ווי איר טאָן אַז דאָס טעסטעד קוואַליטעט פון דיין אמונה טראגט ענדעראַנס. 4 זאָל אָבער געדולד פאַרענדיקן איר אַרבעט, כּדי איר זאָלט זײַן גאַנץ און געזונט אין אַלע הינזיכטן, און גאָרנישט פעלנדיק. ” (דזשאַס 1: 3, 4)
"צוליב דעם ביסט איר זייער צופרידן, כאָטש פֿאַר אַ קורץ צייַט, אויב עס מוזן זיין, איר האָבן שוין נויט דורך פאַרשידענע טריאַלס, 7 בכדי אַז די טעסטעד קוואַליטעט פון דיין אמונה, מיט פיל גרעסערע ווערט ווי גאָלד וואָס אומגעקערט טראָץ דעם טעסטעד דורך פֿייַער, קען זיין געפֿונען אַ סיבה פֿאַר לויב און כבוד און כּבֿוד ביי די התגלות פון יוזל המשיח. " (1 פּע 1: 6, 7)
איבער די געשיכטע, עס זענען זעלטן מענטשן וואָס האָבן שוין קענען צו שטעלן אמונה אין גאָט טראָץ אַלע מינים פון מניעות אַז שׂטן און זיין וועלט שטעלן אין זייער וועג. אָפט מיט זייער קליין צו פאָרזעצן, אַזאַ אָנעס האָבן געוויזן גרויס אמונה. זיי האבן ניט דאַרפֿן די האָפענונג קלאר ספּעלד אויס. זייער אמונה איז געווען באזירט אויף די גלויבן אין גאָט 'ס גוטסקייט און ליבע. דאָס איז געווען מער ווי גענוג פֿאַר זיי צו פאַרטראָגן אַלע מינים פון טריביאַליישאַן און פֿאַרפֿאָלגונג. די וועלט איז געווען ניט ווערט פון אַזאַ, און האלט צו זיין ומווערדיק פון זיי. (ער 11: 1-37; ער 11:38)
איז גאָט ומיוישערדיק אַז בלויז מענטשן מיט אַזאַ ויסערגעוויינלעך אמונה זענען געהאלטן ווערט?
נו, איז עס ומיוישערדיק אַז יומאַנז טאָן ניט האָבן די זעלבע אַבילאַטיז ווי מלאכים? איז עס ומיוישערדיק אַז מלאכים קענען נישט פארמערן ווי מענטשן טאָן? איז עס ומיוישערדיק אַז פרויען און מענטשן זענען אַנדערש און האָבן עפּעס אַנדערש ראָלעס אין לעבן? אָדער טאָן מיר צולייגן דעם געדאַנק פון יוישער צו עפּעס ווו עס איז נישט באַטייַטיק?
קען נישט יושר קומען אין שפּיל אין סיטואַטיאָנס ווען אַלע האָבן שוין געפֿינט די זעלבע זאַך? דורך אונדזער אָריגינעל עלטערן, אַלע יומאַנז געפֿינט די געלעגנהייט צו ווערן גערופֿן קינדער פון גאָט מיט דער באַגלייטער ירושה וואָס כולל אייביק לעבן. אַלע יומאַנז האָבן אויך באקומען פריי פריי. אַזוי צו זיין באמת שיין, גאָט דאַרף פאָרשלאָגן אַלע יומאַנז אַ גלייך געלעגנהייט צו געניטונג זייער פּאָטער וועט צו קלייַבן צי זיין קינדער אָדער נישט ירשענען ייביק לעבן. די מיטל דורך וואָס יאַווע אַטשיווז דעם ציל איז אַרויס די קשיא פון יוישער. ער האָט אויסגעקליבן משהן צו באפרייען דאס פאָלק ישראל. איז דאָס געווען ומיוישערדיק צו די רעשט פון זיין לאַנדסמאַן? אָדער צו זיין סיבלינגז ווי אהרן אָדער מיריאַם, אָדער קאָראַה? זיי געדאַנק אַזוי אין איין פונט, אָבער זיי זענען געווען רעכט רעכט ווייַל גאָט האט די רעכט צו קלייַבן די רעכט מענטש (אָדער פרוי) פֿאַר די אַרבעט.
אין דעם פאַל פון זיין אויסדערוויילטע, די קינדער פון גאָט, ער טשוזיז אויף די יקער פון אמונה. אַז טעסטעד קוואַליטעט ראַפיינז די האַרץ צו די פונט ווו ער קענען דערקלערן ווי צדיקים אפילו זינדיקע און ינוועסטירן אין זיי די אויטאָריטעט צו הערשן מיט משיח. עס איז אַ מערקווירדיק זאַך.
אמונה איז נישט די זעלבע ווי גלויבן. עטלעכע פאָדערן אַז אַלע גאָט דאַרף צו טאָן אַז מענטשן גלויבן איז צו באַשייַמפּערלעך זיך און באַזייַטיקן אַלע צווייפל. נישט אזוי! פֿאַר בייַשפּיל, ער ארויסגעוויזן זיך דורך צען מכות, די צעטיילונג פון סוף ים, און די יירעס - האַקאָוועד ינספּייערינג מאַנאַפעסטיישאַנז פון זיין בייַזייַן אויף בארג סיני, אָבער אין די באַזע פון די זייער באַרג, זיין מענטשן נאָך פּרוווד געטריי און געדינט די גאָלדען קאַלב. גלויבן טוט נישט פאַרשאַפן אַ מינינגפאַל ענדערונג אין דער שטעלונג און לעבן גאַנג פון אַ מענטש. אמונה טוט! טאקע אפילו מלאכים, וואס האבן עקזיסטירט ביים גאט, האבן רעבעלירט קעגן אים. (דזשאַס 2:19; ר 12: 4; דזשאָב 1: 6) עכט אמונה איז אַ זעלטן סכוירע. (2 טה 3: 2) דאך, גאָט איז ראַכמאָנעסדיק. ער ווייסט אונדזער לימיטיישאַנז. ער ווייסט אַז סימפּלי אַנטפּלעקן זיך אין די צונעמען צייט וועט נישט פירן צו פאַרטראָגן מאַסע קאַנווערזשאַנז. פֿאַר די מערהייט פון מענטשהייט, מער איז דארף און די קינדער פון גאָט וועט צושטעלן עס.
אָבער, איידער מיר קענען באַקומען אין דעם, מיר האָבן צו אַדרעס די קשיא פון אַרמאַגעדדאָן. די ביבל לערנען איז געווען אַזוי מיסרעפּריזענטיד דורך די וועלט 'ס רעליגיאָנס ווי צו פאָרשטעלן אַ הויפּט שטערונג צו אונדזער פארשטאנד פון גאָט 'ס רחמנות און ליבע. דעריבער, דאָס וועט זיין די טעמע פון דער ווייַטער אַרטיקל.
נעמען מיר צו דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע________________________________________________
[איך] עס זענען פאַרשידענע רענדערינגז פֿאַר די Tetragrammaton (YHWH אָדער JHVH) אויף ענגליש. פילע טויווע Jehovah אַריבער יאַווע, בשעת נאָך אנדערע בעסער וועלן אַ אַנדערש רענדערינג. אין די מחשבות פון עטלעכע, די נוצן פון Jehovah ימפּלייז אַפילייישאַן מיט די עדות פון דזשעהאָוואַה ווייַל פון זייער יאָרהונדערט-לאַנג פאַרבאַנד מיט און העכערונג פון דעם רענדערינג פון די געטלעך נאָמען. אָבער, די נוצן פון דעם Jehovah קענען זיין טרייסט צוריק פילע הונדערטער פון יאָרן און איז איינער פון עטלעכע גילטיק און פּראָסט רענדערינגז. אָריגינאַללי, די פּראָונאַנסייישאַן פון די "דזש" אין ענגליש איז געווען נעענטער צו די העברעיש "י", אָבער עס איז געביטן אין מאָדערן צייט פון אַ ווויסלאַס צו אַ פריקאַטיוו געזונט. דעריבער, עס איז ניט מער די קלאָוסאַסט פּראָונאַנסייישאַן צו דער אָריגינעל אין די מיינונג פון רובֿ העברעיש געלערנטע. ווי געזאָגט, דער געפיל פון דער מחבר איז אַז די פּינטלעך פּראָונאַנסייישאַן פון די טעטראַגראַממאַטאָן איז אוממעגלעך צו דערגרייכן איצט און זאָל ניט זיין ווי גרויס וויכטיקייט. וואָס איז וויכטיק איז אַז מיר נוצן גאָט 'ס נאָמען ווען איר לערנען אנדערע, ווייַל זיין נאָמען רעפּראַזענץ זיין מענטש און כאַראַקטער. נאָך, זינט יאַווע עס איז סימפּלי נעענטער צו דער אָריגינעל, איך אָפּטאָן דאָס אין די רעשט פון די אַרטיקלען. ווען איך שרייבן ספּאַסיפיקלי פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה, איך וועט פאָרזעצן צו נוצן Jehovah מיט פאולוס ס ביישפּיל. (2 קאָ 9: 19-23)
[צווייטער] כאָטש עס איז נישט אונדזער גלויבן אַז גיהנום איז אַ פאַקטיש אָרט ווו גאָט פּייַניקן די שלעכט אייביק, אָבער עס איז ווייַטער פון דעם פאַרנעם פון דעם אַרטיקל צו באַקומען אין אַ דיטיילד אַנאַליסיס. אויף דער אינטערנעץ עס איז פיל צו באַווייַזן אַז דער לערנען ערידזשאַנייץ פון אַ צייט ווען די טשורטש אבות באהעפט יאָשקע 'ילאַסטראַטיוו נוצן פון די טאָל היננאָם מיט אלטע פּייגאַן גלויבן אין אַ טאָרטשעראַס אַנדערווערלד דאַמאַנייטאַד דורך שׂטן. אָבער, צו זיין שיין צו יענע וואס גלויבן אין דער דאָקטערין, אונדזער ווייַטער אַרטיקל וועט דערקלערן די סיבות אויף וואָס מיר באַזע אונדזער גלויבן אַז די דאָקטערין איז פאַלש.
[ווו] "אַרמאַגעדדאָן איז אָט-אָט." - GB מיטגליד אַנטאַני מאָריס ווו בעשאַס די לעצט רעדן ביי די 2017 רעגיאָנאַל קאַנווענשאַן.
[יוו] "כּדי צו באַקומען אייביק לעבן אין דעם ערדישן גן-עדן, מוזן מיר אידענטיפיצירן די ארגאניזאציע און דינען גאָט ווי א טייל דערפון." (w83 02/15 ז. 12)
[V] צו זאָגן "ינווענטאַד" איז פּינטלעך ווייַל קיין פון די דאָקטרינעס קענען זיין געפֿונען אין די פסוק, אָבער קומען פֿון מאַטאַלאַדזשי אָדער ספּעקולאַציע פון מענטשן.
[מיר] די לערנען איז ונסקריפּטוראַל. אויב ווער עס יז וואָלט נישט שטימען, ביטע צושטעלן די שריפטן וואָס באַווייַזן עס מיט די אָפּטיילונג פֿאַר קאַמענטינג נאָך דעם אַרטיקל.
[וויי] די סיטואַציע וואָס דעוועלאָפּעד צווישן יאַווע און שׂטן איבער די אָרנטלעכקייט פון דזשאָב ינדיקייץ אַז מער איז ינוואַלווד ווי נאָר די ישועה פון מענטשהייט.
[…] ישועה, טייל 5: די קינדער פון גאָט […]
[…] דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע איז די קינדער פון גאָט. [...]
די ביבל דערציילט אונדז די ינטענטשאַנז פון אונדזער לאַווינג הימלישע פאטער: (2 פעטרוס 3: 9). . .י יהוה איז ניט פּאַמעלעך ריספּעקטינג זיין צוזאָג, ווי עטלעכע מענטשן באַטראַכטן סלאָונאַס, אָבער ער איז פּאַציענט מיט דיר ווייַל ער וויל ניט צו זיין חרובֿ אָבער וויל אַלע צו דערגרייכן תשובה. ער וויל אַז אַלע זאָל ווערן געראטעוועט אויב מעגלעך און וועט מאַכן עס מעגלעך פֿאַר מענטשן צו דערגרייכן ישועה. אין דעם ארטיקל ווערן דערמאנט קינדער סאלדאטן א.א.וו. איך האב געהאנדלט מיט א קרוב וואס האט געליטן עמאציאנאלע פארנאכלעסיגונג, און האב געהאט א גרויסן געראנגל צו העלפן דעם מענטש אז ער זאל נישט האָבן קיין בלייביקע שעדיקן. דאס... לייענען מער »
פאַנטאַסטיש אַרטיקל, טאַקע מאכט אונדז טראַכטן און קלערן! קוק פאָרויס צו דער ווייַטער איינער!
[...] סעריע איז אַרייַנגעשיקט אויף בעראָעאַן ביבל לערנען פאָרום. קליקט דאָ אויב איר ווילט לייענען דעם אַרטיקל. אויב איר ווילט צו זיין נאָוטאַפייד וועגן צוקונפֿט אַרטיקלען, באַזוכן די בעראָעאַן ביבל לערנען פּלאַץ און [...]
פשוט לייגן מעליטי. אַזוי ווייַט אַזוי גוט. איך בין ינטריגד צו זען ווי איר אַנטוויקלען און פאַרענדיקן דעם אַרטיקל.
אויב קיינער קען נישט ציילן דעם גרויסן קראַוד, קיינער קען זיי נישט ציילן. געדולד און צוטרוי אין דזשעהאָוואַה וועט זיין דער שליסל.
דאנק איר Meleti!
ינדזשויד טייל 5 פון די סאַלוואַטיאָנעריע און קוק פאָרויס צו דער ווייַטער אַרטיקל: "וואָס די קינדער פון גאָט וועט צושטעלן די מערהייט פון מענטשלעך מין."
פיל ליבע הענרי און וויל.
אמן ברודער ווייסט דאָס און רימיינדיד פון דעם פילז מיין האַרץ מיט פרייד און דראָז מיר נעענטער צו דזשעהאָוואַה און יאָשקע. ווען איך געווען אין דער אָרגאַניזאַציע, איך געוויינט צו זיצן אין אַסעמבליז נאָך אַסעמבליז און ווונדער ווי די מנוחה פון מענטשהייַט וואָלט האָבן אַ שיין געלעגנהייַט, אָבער וויסן די אמת פֿון די שריפטן איז אַ גרויס פרייד און צו פֿאַרשטיין די גרויסע ליבע פון דזשעהאָוואַה פֿאַר די גאנצע מענטשהייט איז אַ גרויס רעליעף פֿאַר מיר ווייַל מיר זענען געלערנט ווי אַן עדות אַז די ישועה פון מענטשהייט איז דעפּענדס אויף אונדז פּערסנאַלי.... לייענען מער »