פֿאַר אַ לאַנג צייַט איך האָבן געוואלט צו שרייַבן וועגן וואָס די ביבל לערנט וועגן די ישועה פון מענטשהייַט. קומענדיק פֿון אַ הינטערגרונט ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, איך געדאַנק די אַרבעט וואָלט זיין לעפיערעך פּשוט. דאָס איז נישט פארקערט צו זיין דער פאַל.
טייל פון דעם פּראָבלעם האט צו טאָן מיט קלירינג די מיינונג פון יאָרן פון פאַלש דאָקטערין. דער טייַוול האט געטאן די מערסט עפעקטיוו אַרבעט פון קאַנפיוזינג די ישועה פון דעם מענטש. צום ביישפּיל, דער געדאַנק אַז די גוטע גיין צו הימל און די בייז צו גענעם איז נישט ויסשליסיק פֿאַר קריסטנטום. מוסלימס אויך טיילן עס. הינדוס גלויבן אַז דורך דערגרייכן מוקשאַ (ישועה) זיי זענען באפרייט פון די סאָף ציקל פון טויט און גילגול (אַ סאָרט פון גענעם) און ווערן איינער מיט גאָט אין הימל. שינטאָיסם גלויבט אין אַ כעליש אַנדערווערלד, אָבער די השפּעה פון בודדיסם האט באַקענענ די אָלטערנאַטיוו פון אַ ברוך וילעמ האַבאָ. מאָרמאָנס גלויבן אין הימל און עטלעכע גיהנום. זיי אויך גלויבן אַז די לאַטער טאָג סיינץ וועט זיין באשטימט צו הערשן איבער זייער פּלאַנאַץ. דזשעהאָוואַה ס עדות גלויבן אַז בלויז 144,000 יומאַנז וועט גיין צו הימל צו הערשן איבער ערד פֿאַר 1,000 יאָרן און אַז די מנוחה פון מענטשהייַט וועט זיין רעזערעקטיד צו די ויסקוק פון אייביק לעבן אויף דער ערד. זיי זענען איינער פון די ווייניק רעליגיאָנס וואָס טאָן ניט גלויבן אין גענעם, אַחוץ ווי דער פּראָסט ערנסט, אַ שטאַט פון גאָרנישט.
אין רעליגיע נאָך רעליגיע מיר געפֿינען ווערייישאַנז אויף אַ פּראָסט טעמע: די גוטע שטאַרבן און גיין צו אַ ברוך פאָרעם פון וילעמ האַבאָ אַנדערש ווו. די שלעכט שטאַרבן און גיין צו אַ פאַרשילטן פאָרעם פון וילעמ האַבאָ אנדערש.
איין זאַך וואָס מיר אַלע קענען שטימען צו איז אַז מיר אַלע שטאַרבן. אן אנדער זאַך איז אַז דאָס לעבן איז ווייַט פון ידעאַל און דער פאַרלאַנג פֿאַר עפּעס בעסער איז וניווערסאַל.
סטאַרטינג פון קראַצן
אויב מיר וועלן אַנטדעקן דעם אמת, מיר מוזן אָנהייבן מיט אַ ליידיק שיווערשטיין. מיר מוזן נישט יבערנעמען אַז דאָס וואָס מיר געלערנט איז גילטיק. דעריבער, אַנשטאָט צו אַרייַן די לערנען טריינג צו באַווייַזן אָדער דיספּרוווד פאַרגאַנגענהייט גלויבן - אַ טאָמבאַנק-פּראָדוקטיוו פּראָצעס, לאָזן אונדז אַנשטאָט קלאָר אונדזער מיינונג פון פּריקאַנסעפּשאַנז און אָנהייבן פֿון קראַצן. ווען די זאָגן אַקיומיאַלייץ און די פאקטן זענען פארשטאנען, עס וועט זיין קלאָר ווי דער טאָג אויב עטלעכע אמונה גלויבן פּאַסיק אָדער זאָל ווערן אַוועק.
די קשיא איז: וווּ טאָן מיר אָנהייבן? מיר מוזן שטימען צו עטלעכע האַרץ אמת, עפּעס מיר נעמען ווי אַקסיאָמאַטיק. דערנאָך דאָס איז די האַנאָכע אויף וואָס מיר קענען אַרויסרופן צו אַנטדעקן מער טרוטס. ווי אַ קריסטלעך, איך וואָלט אָנהייבן אויף די האַנאָכע אַז די ביבל איז די פאַרלאָזלעך און אמת וואָרט פון גאָט. אָבער, דאָס ילימאַנייץ הונדערטער פון מיליאַנז פון די דיסקוסיע וואָס טאָן ניט אָננעמען די ביבל ווי גאָט 'ס וואָרט. רובֿ פון אזיע פּראַקטיסיז עטלעכע פאָרעם פון רעליגיע וואָס איז בכלל נישט באזירט אויף די ביבל. די יידן אָננעמען די ביבל, אָבער בלויז די פּרי קריסטלעך טייל פון עס. מוסלימס אָננעמען בלויז די ערשטע פינף ביכער ווי גאָט 'ס וואָרט, אָבער האָבן אַ בוך פון זייער אייגן אַז סופּערסידז עס. אַדלי גענוג, די זעלבע קענען זיין געזאָגט פֿאַר די אַזוי גערופענע קריסטלעך רעליגיע פון די לאַטער טאָג סיינץ (מאָרמאָניסם), וואָס שטעלן דעם ספר פון מאָרמאָן אויבן די ביבל.
אַזוי לאָזן אונדז זען צי מיר קענען געפֿינען אַ פּראָסט ערד אויף וואָס אַלע אָפנהאַרציק אמת סיקערז קענען שטימען און אויף וואָס מיר קענען בויען אַ קאָנסענסוס.
די הייליקייט פון גאָט 'ס נאָמען
א הויפּט טעמע אין די ביבל איז די הייליקייט פון גאָט 'ס נאָמען. קען די טעמע יבערקערן די ביבל? קענען מיר געפֿינען זאָגן פֿאַר עס אַרויס פון פסוק?
צו דערקלערן, מיט די נאָמען מיר טאָן ניט מיינען די אַפּעלירונג דורך וואָס גאָט קען זיין באקאנט, אָבער די העברעיש דעפֿיניציע וואָס רעפערס צו די כאַראַקטער פון דעם מענטש. אפילו יענע וואָס אָננעמען די ביבל ווי גאָט 'ס וואָרט, האָבן צו באַשטעטיקן אַז די אַרויסגעבן איז פריער די שרייבן פון די ביבל מער ווי 2,500 יאָר. אין פאַקט, עס גייט צוריק צו דער צייט פון דער ערשטער כיומאַנז.
צוליב די ליידן וואָס די מענטשהייט האָט איבערגעלעבט אין איר היסטאריע, איז דער כאראקטער פון גאָט געבראכט געוואָרן אין שאַנד מיט פילע וואָס גלויבן אים צו זיין גרויזאַם, אָדער לפּחות, ומזיכער און גלייַכגילטיק צו די נויט פון מענטשהייט.
אַקסיאַם: דער באשעפער איז גרעסער ווי די שאַפונג
ביז היינט, עס איז גאָרנישט צו פֿאָרשלאָגן אַז די אַלוועלט איז נישט ינפאַנאַטלי. יעדער מאָל מיר געפֿינען זיך שטארקער טעלעסקאָפּעס, מיר אַנטדעקן מער פון אים. ווען מיר ונטערזוכן די שאַפונג פון די מייקראַסקאַפּיק צו די מאַקראָסקאָפּיק, מיר אַנטדעקן יירעס - האַקאָוועד ינספּייערינג חכמה אין אַלע זייַן פּלאַן. אין יעדער וועג, מיר זענען סערפּאַסט צו אַ ינפאַנאַט גראַד. עס קומט אַז אין ישוז פון מאָראַל, מיר זענען אויך סערפּאַסט; אָדער זאָל מיר גלויבן אַז מיר זענען טויגעוודיק פון מער ראַכמאָנעס, מער גערעכטיקייט און מער ליבע ווי דער איינער וואָס האָט אונדז?
פּאָסטולאַטיאָן: צו גלויבן אין די ישועה פון אַלע מענטשהייט, מען דאַרף גלויבן אַז גאָט איז ניט גלייַכגילטיק און ניט גרויזאַם.
א גרויזאַם גאָט וואָלט נישט פאָרשלאָגן אַ באַלוינונג, און וואָלט נישט זאָרגן וועגן שפּאָרן זיין שאַפונג פון צאָרעס. א גרויזאַם גאָט קען אפילו פאָרשלאָגן ישועה און סנאַטש עס אַוועק פון ווינדיקטיוויטי אָדער צו נעמען סאַדיסטיק פאַרגעניגן פון די צאָרעס פון אנדערע. מען קען נישט געטרויען עמעצן וואָס איז גרויזאַם, און אַן אלגעמיינער זייַענדיק וואָס איז גרויזאַם איז די ערגסט נייטמער ימאַדזשאַנאַבאַל.
מיר האָבן דעסעסט גרויזאַם מענטשן. ווען מענטשן ליגן, אָפּנאַרן און האַנדלען כערפאַלי, מיר רעאַגירן וויסעראַללי ווייַל אונדזער סייכל איז געמאכט אַז וועג. ווייטיק און עקל זענען סענסיישאַנז וואָס מיר פילן רעכט צו פּראַסעסאַז וואָס פאַלן אין די לימביק סיסטעם ס סינגולאַט קאָרטעקס און די אַנטיריער ינסאַלאַ. די אויך רעאַגירן ווען מיר דערפאַרונג ליגט און אומרעכט. מיר זייַנען ווייערד דורך דעם באשעפער.
זענען מיר מער צדיק ווי דער באשעפער? קענען מיר קוק אויף גאָט ווי ערגער צו אונדז אין יושר און ליבע?
עטלעכע סיבה אַז גאָט איז גלייַכגילטיק. דאָס איז געווען די פילאָסאָפיע פון די סטאָיקס. פֿאַר זיי, גאָט איז נישט גרויזאַם, אָבער גאַנץ אָן שום עמאָציע. זיי פּעלץ אַז עמאָציע ימפּלייז שוואַכקייַט. א ונפילינג גאָט וואָלט האָבן זיין אייגענע אַגענדאַ, און יומאַנז וואָלט נאָר זיין פּאָנז אין דער שפּיל. א מיטל צו אַ ציל.
ער קען געבן עטלעכע אייביק לעבן און פרייהייט פון צאָרעס בשעת ער אַרביטרעראַלי לייקענען דאָס צו אנדערע. ער קען נוצן עטלעכע כיומאַנז בלויז ווי אַ מיטל צו שליימעסדיק אנדערע, סלאָוינג די פּראָסט עדזשאַז ווי עס זענען געווען. אַמאָל זיי האָבן געדינט זייער ציל, זיי קען זיין אַוועקגענומען ווי געוויינט סאַנדפּייפּער.
מיר וואָלט געפֿינען אַזאַ אַ שטעלונג רעפּריסטענסאַבאַל און פאַרשילטן עס ווי ומיוישערדיק און ומגערעכט. פארוואס? ווייַל מיר זענען געמאכט צו טראַכטן אַזוי. גאָט געמאכט אונדז דעם וועג. ווידער, די שאַפונג קענען נישט יקסיד די באשעפער אין מאָראַל, גערעכטיקייט, אדער ליבע.
אויב מיר גלויבן אַז גאָט איז גלייַכגילטיק אָדער אפילו גרויזאַם, מיר דערהויבן זיך איבער גאָט, פֿאַר עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז יומאַנז קענען און טאָן ליבע אפילו צו די פונט פון סאַקראַפייסינג זיך פֿאַר די וווילשטאנד פון אנדערע. זאָל מיר גלויבן אַז מיר, די שאַפונג פון גאָט, יקסיד די באשעפער אין די מאַנאַפעסטיישאַן פון דעם פונדאַמענטאַל קוואַליטעט?[איך] זענען מיר בעסער ווי גאָט?
דער פאַקט איז קלאָר: די גאנצע באַגריף פון ישועה פֿאַר אַלע מענטשהייט איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט אַן גלייַכגילטיק אָדער גרויזאַם גאָט. אויב מיר וועלן אפילו דיסקוטירן ישועה, מיר מוזן באַשטעטיקן אַז גאָט זאָרג. דאָס איז אונדזער ערשטער פונט פון ינטערסעקשאַן מיט די ביבל. לאָגיק דערציילט אונדז אַז אויב עס איז צו זיין ישועה, גאָט זאָל זיין גוט. די ביבל דערציילט אונדז אַז "גאָט איז ליבע." (קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקסאפילו אויב מיר טאָן ניט אָננעמען די ביבל, מיר האָבן צו אָנהייבן אויף די האַנאָכע - באזירט אויף לאָגיק - אַז גאָט איז ליבע.
איצט מיר האָבן אונדזער סטאַרטינג האַנאָכע, אַ רגע אַקסיאַם, גאָט איז ליבע. א לאַווינג גאָט וואָלט נישט לאָזן זיין שאַפונג צו לייַדן (וועלכער די סיבה) אָן פּראַוויידינג אַ פאָרעם פון אַנטלויפן - וואָס מיר וועלן זאָגן, אונדזער ישועה.
אַפּלייינג די לאָגיק פון די לאָקאַל
די ווייַטער קשיא מיר קענען ענטפֿערן אָן די נויט צו באַראַטנ די ביבל און קיין אנדערע אלטע שריפטן וואָס מענטשן קענען גלויבן קומען פון גאָט איז: איז אונדזער ישועה קאַנדישאַנאַל?
צו זיין געזונט טאָן מיר האָבן צו טאָן עפּעס? עס זענען די וואס גלויבן אַז מיר אַלע זענען געראטעוועט קיין ענין וואָס. אָבער, אַזאַ אַ גלויבן איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט דער באַגריף פון פריי וועט. וואָס אויב איך טאָן ניט וועלן צו ווערן געהאלפן, אויב איך טאָן ניט וועלן די לעבן וואָס גאָט אָפפערס? וועט ער דערגרייכן אין מיין מיינונג און מאַכן מיר וועלן עס? אויב אַזוי, איך האָבן קיין פריי וועט ענימאָר.
דער האַנאָכע אַז מיר אַלע האָבן פריי וועט אויך דיסקאַונץ אַלע געדאַנק פון אַן אייביק וילעמ האַבאָ פון דאַמניישאַן.
מיר קענען באַווייַזן דעם לאָגיק דורך אַ פּשוט בייַשפּיל.
א רייכער מאן האט א טאכטער. זי לעבן קאַמפערטאַבלי אין אַ באַשיידן הויז. ער דערציילט איר איין טאָג אַז ער האט געבויט אַ מאַנשאַן פֿאַר איר מיט אַלע די אַמענאַטיז. ווייַטער, עס איז געבויט אין אַ גאַניידן-ווי פּאַרק. זי וועט קיינמאָל ווידער וועלן פֿאַר עפּעס. זי האט צוויי ברירות. 1) זי קען אַריבערפירן צו די מאַנשאַן און הנאה אַלע וואָס לעבן אָפפערס, אָדער 2) ער וועט שטעלן איר אין אַ טורמע צעל און זי וועט זיין טאָרטשערד ביז זי שטאַרבן. עס איז קיין אָפּציע 3. זי קען נישט פשוט בלייבן וווּ זי וואוינט. זי מוזן קלייַבן.
עס מיינט זיכער צו זאָגן אַז אַ מענטש פון קיין פאַרגאַנגענהייט אָדער פאָרשטעלן קולטור וואָלט געפֿינען דעם אָרדענונג צו זיין ומיוישערדיק - צו לייגן עס מיילדלי.
איר זענט געבוירן. איר האָט נישט פרעגן צו ווערן געבוירן, אָבער איר זענט דאָ. איר זענט אויך געהאלטן ביים שטארבן. מיר אַלע זענען. גאָט אָפפערס אונדז אַ וועג אויס, אַ בעסער לעבן. אפילו אויב די פאָרשלאָג איז אָן קיין אַטריביאַטאַד סטרינגס, קיין באדינגונגען, מיר קען נאָך קלייַבן צו אָפּזאָגן. דאָס איז אונדזער רעכט אונטער דער געזעץ פון פריי וועלן. אָבער, אויב מיר זענען נישט ערלויבט צו צוריקקומען צו די שטאַט אין וואָס מיר זענען געווען איידער מיר זענען באשאפן, אויב מיר קענען נישט צוריקקומען צו די גאָרנישט פון פאַר-עקזיסטענץ, אָבער מיר מוזן פאָרזעצן צו זיין עקסיסטירט און זיין באַוווסטזיניק, און מיר וועלן באַקומען איינער פון צוויי ברירות, אייביק צאָרעס אָדער אייביק גרעסטער, איז אַז שיין? איז וואָס צדיקים? מיר'ווע פּונקט אנגענומען אַז גאָט איז ליבע, אַזוי וואָלט אַזאַ אַ אָרדענונג קאָנסיסטענט מיט אַ גאָט פון ליבע?
עטלעכע קען נאָך פילן אַז דער געדאַנק פון אַ אָרט פון אייביק מאַטערן איז זינען פֿון אַ לאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג. אויב אַזוי, לאָזן אונדז ברענגען עס אַראָפּ צו אַ מענטשלעך מדרגה. געדענקט, צו דערגרייכן דעם ווייַט מיר האָבן אפגעמאכט אַז גאָט איז ליבע. מיר אויך נעמען עס ווי אַקסיאָמאַטיק אַז די שאַפונג קען נישט יקסיד די באשעפער. דעריבער, כאָטש מיר קען זיין לאַווינג, מיר קענען נישט יקסיד גאָט אין דעם קוואַליטעט. לאָמיר יבערנעמען אַז איר האָט אַ פּראָבלעם קינד וואָס האט איר גאָרנישט אָבער האַרצווייטיק און אַנטוישונג איבער זיין לעבן. וואָלט עס געווען פּאַסיק - אויב איר האָט די מאַכט - צו פאַרשאַפן דעם קינד אייביק ווייטיק און צאָרעס אָן קיין וועג אויס און קיין מיטל צו ענדיקן די פּייַניקונג? וואָלט איר רופן זיך אַ לאַווינג פאטער אָדער מוטער אין די צושטאנדן?
ביז דעם פונט, מיר האָבן געגרינדעט אַז גאָט איז ליבע, אַז יומאַנז האָבן פריי וועט, אַז די קאָמבינאַציע פון די צוויי טרוטס דאַרפן אַז עס איז עטלעכע אַנטלויפן פון די צאָרעס פון אונדזער לעבן און לעסאָף אַז די אָלטערנאַטיוו צו די אַנטלויפן וואָלט זיין אַ צוריקקער צו די גאָרנישט וואָס מיר האָבן בעינג צו קומען אין עקזיסטענץ.
דאָס איז וועגן ווי עמפּיריקאַל זאָגן און מענטשלעך לאָגיק קענען נעמען אונדז. צו באַקומען מער דעטאַילס וועגן די ישועה פון מענטשהייט וואָס און וואָס, מיר האָבן צו באַראַטנ זיך מיט דעם באשעפער. אויב איר קענען געפֿינען קאַנווינסינג זאָגן פון דעם אין די קווראַן, די הינדו וועדאַס, אָדער די שריפטן פון קאָנפוסיוס אָדער בודאַ, גיין אין שלום. איך גלויבן אַז די ביבל האלט די ענטפֿערס און מיר וועלן ויספאָרשן זיי אין אונדזער ווייַטער אַרטיקל.
נעמען מיר צו דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע______________________________________
[איך] פֿאַר יענע פון אונדז וואָס שוין אָננעמען די ביבל ווי גאָט 'ס וואָרט, די אַרויסגעבן פון ישועה גייט צו די האַרץ פון די הייליקייט פון גאָט' ס נאָמען. יעדער בייז און בייז זאַך וואָס איז געזאָגט וועגן און / אָדער אַטריביאַטאַד צו גאָט וועט ווערן געזען ווי אַ ליגן ווען די ישועה פון מענטשן איז לעסאָף איינגעזען.
איך טאָן ניט דעם טשיקאַווע ווייַל איך קען לייכט ימאַדזשאַן אַז עטלעכע זאל ניט וועלן וואָס גאָט אָפפערס. פריי וועלן וואָלט זיין די סיבה, און ניט דאַווקע אַ פעלן פון ליבע אָדער רעספּעקט פֿאַר גאָט. קען עטלעכע פילן אַז אייביק ערדישע לעבן וואָלט נישט זיין צו זייער לייקינג? איך כאָשעד אַז פיל מער איז אין שפּיל ווי מיר וויסן. מיר וויסן אַז גאָט באשאפן דעם מאַטעריאַל פעלד, די ערד און לעבן אויף דעם פּלאַנעט, אַרייַנגערעכנט יומאַנז, אָבער וואָס? מיר, ווי יומאַנז, האָבן עפּעס מער וואָס ריקווייערז אויסדרוק. עס איז וואָס סימפאָניעז זענען געשריבן, פייַן פּיינטינגז זענען באשאפן... לייענען מער »
[...] דאָס וועט זיין איינער פון די טעמעס וואָס מיר וועלן ויספאָרשן אין די זעקסט אַרטיקל אין די אונדזער ישועה סעריע וועגן בעראָעאַן פּיקקעץ ביבל לערנען [...]
[...] דאָס איז איצט דער פינפט אין דער "ישועה" סעריע. צו לייענען פֿון די אָנהייב, זען ישועה, טייל 1: א ניט-סקריפּטשעראַל לאָקאַל [...]
[...] דעם לעצטן אַרטיקל, מיר האָבן געפרוווט צו געפֿינען אַן עמפּיריקאַל יקער פֿאַר גלויבן אין ישועה, ויסשליסיק פון קיין טיפּ פון [...]
נאָך לייענען דעם ווידער, איך בין געשלאגן דורך ווי עס מיינט צו זיין לאַרגעלי פאָוקיסט אויף צי עס איז אייביק דאַמניישאַן אָדער נישט. מעלעטי, איז דאָס ווייַל איר פּרוּווט פעסטשטעלן פּונקט וואָס מיר דאַרפֿן ישועה פון? נאָר וואַנדערד. 🙂
אויב איר מיינען דורך אייביק דאַמניישאַן אייביק מאַטערן אין גענעם, מיין שטעלע איז אַז די ביבל לערנט ניט אַזאַ זאַך. דער ווייַטער ינסטאָלמאַנט זאָל זיין אויס דעם וואָך וואָס וועט גיין ווייַטער צו מאַכן די פונט וועגן וואָס ישועה איז.
וווּ טאָן מיר אָנהייבן?
די האַרץ פון די אמת איז מיט יעדער זייַענדיק. ווי אַ מענטש אַקסעס עס? פילן דיין ינער שטאַט דורך "קוקן בייַ די ליליעס פון דעם פעלד". (לוק 12:27) עס קען זיין אַלץ וואָס איז דארף.
עטלעכע געדאנקען: איך טראַכטן ישועה האט צו טאָן מיט גאָט ווינטשן אַז אַלע זיין שליימעסדיק באשעפענישן האָבן די געלעגנהייט צו קלייַבן אויב זיי וועלן ייביק לעבן. איך טאָן ניט גלויבן וועגן זיין גאָאָדשיפּ (זייַענדיק דער באַלעבאָס) אָדער צו באַווייַזן אַ פונט. די בייזע גייסטער וויסן ער איז גאָט, דער וניווערסאַל הערשער. איז ער גוט? די פרום מלאכים האָבן געזען אים רעאַגירן אויף אַ לאַווינג וועג צו יעדער סיטואַציע, אַזוי ער דאַרף ניט באַווייַזן זיי אַ פונט ... יאָשקע איז געווען פארלאנגט צו... לייענען מער »
דאנק איר.
Yahorakam, נו, נו, וואָס האָבן מיר דאָ? 🙂 איר טאָן ניט וויסן ווי ווונדערלעך איך פּעלץ בשעת לייענען וואָס איר האָט שערד דאָ. עס איז זייער קלאָר אַז איר האָט דורכגעקאָכט אַ פּלאַץ פון טינגקינג און פאָרשונג, און פערזענלעכע ביבל לייענען (געלערנט) "אַרויס פון די קאַסטן": די לעפל פידינג פון די זעלבסט אַסומינג, נישט נאָך באשטימט, "געטרייַ שקלאַף." איך מוז דיר זאָגן אַז איך בין אויף דער זעלביקער בלאַט וואָס איר זענט אויף. דאָס איז די פּינטלעך מסקנא אַז איך האָבן קומען מיט מיין אייגענע פערזענלעכע לערנען און פאָרשונג. אַזוי פייַן צו זען אַז אנדערע קענען... לייענען מער »
אויף ריוויזיטיישאַן, (אנטשולדיגט צו געזונט קאַטהאָליק) איך געזוכט די וואָרט "האַנאָכע" דעפֿיניציע: דערקלערונג אָדער געדאַנק אַז איז אנגענומען ווי אמת און וואָס איז געניצט ווי די יקער פון אַן אַרגומענט. אויב מיר וועלן באַטראַכטן דעם אַרטיקל פון Meleti, דאָס איז אַ וויכטיק וואָרט. איך גלייב איצט אז די עקזיסטענץ פון אזא רעליגיעזער אויטאָריטעט איז א זיכערער סימן אז די גרופע איז נישט קיין פאלק פון דזשעהאָוואַה. ” און. “דער ציל פון... לייענען מער »
אַזוי, איך בין נאָך ארבעטן דורך מיין ענטרענטשט געדאנקען פון דעקאַדעס פון דזשוו פאַרבאַנד אַז עס איז נישט וועגן אונדזער ישועה אין אַלע. עס איז וועגן וואָס איז דער באַלעבאָס און ער האט די רעכט צו זיין דער באַלעבאָס.
לויט אונדז (JW), אונדזער ישועה איז צווייטיק.
איך דאַרפֿן צו גיין אַוועק און לייענען מער ... איידער איך קען ביישטייערן אין אַ מינינגפאַל וועג.
איך קומען צו כאַפּאַנז מיט אַזוי פילע טינגז און אָוווערטערנד גורל פון טינגז געהאלטן ווי טרוטס, נאָר צו געפֿינען אויס אַז פילע טאָן ניט אָנלייגן זיך ווי מיר האָבן שוין געלערנט.
David.
בעקיצער, (איך בין אין אַרבעט), די דערציילונג פון די טאָכטער פון דעם מענטש וואָס האט די מאַנשאַן ... אויב אַלע מענטשהייַט, אַלע וואָס האָבן לעבן איצט. יענע וואָס האָבן געשטארבן. אַלעמען אין אנדערע ווערטער וואָס האט אלץ געלעבט.
באַטראַכטן דעם. א פונט אין דער צוקונפֿט ווען אַלע זענען אַקשלי מאַמאָשעסדיק זאָגן אַז די מאַנשאַן און די שיין פּאַרק זענען עפעס "דערלאנגט". פאקטיש ארויסגעוויזן. דערנאָך איך פילן אַז מיר קענען קוקן אין אַ וניווערסאַל ישועה סצענאַר.
אָבער איך בין נישט זיכער צי דאָס וואָלט זיין בייפּאַסינג אמונה.
David.
עס וואָלט זיין פייַן אויב דאָס איז אמת, אָבער ווען איך טראַכטן פון די פילע מלאכים וואָס געוואוינט אין דעם בייַזייַן פון גאָט און וואָס נאָך געבן עס אַרויף צו נאָכפאָלגן שׂטן; און איך טראַכטן וועגן יענע וואָס וועלן אַרומרינגלען די הייליק שטאָט נאָך גאָג נאָך די 1,000 יאָרן האָבן געענדיקט; און דערנאָך פון די מיליאַנז פון יסרעאַליטעס וואָס געגאנגען אויף די טרוקן סוף ים בעט בלויז צו דינען אַ נאַריש קאַלב פון גאָלד קוים אַ חודש נאָך; איך, איך טראַכטן, איך טאָן האָבן אמונה ... צוטרוי אין די נאַרישקייט פון מיין פעלאָוז צו שרויף דאָס אַלץ אַרויף אפילו ווען עס איז... לייענען מער »
דאַנקען Meleti,
איך וועל צוריק צו קיצער אַן אַרטיקל וואָס איך געפֿונען אין די אַרקייווז - "ווען דער ערשטער המתים פּאַסירן" איך סטאַרטעד דעם אַרטיקל און איך דאַרפֿן צו קיצער עס גאָר צו באַקומען אַ שעפּן אויף דעם בילד וואָס איז פאָרמינג. איך בין שפּרינגען פון איין זאַך צו די אנדערע!
זען איר אין אַ בשעת….
סטאַרטינג פון קראַצן איז ווי צוריקקומען היים, און אויב איר שטענדיק וויסן דעם וועג צוריק, איר פילן די אמת נאַטור ווי מענטש. (לוק 15:17). שטענדיק קערפאַלי ריכטן דיין ופמערקזאַמקייט צו די טריט פון משיחן. (1 פּעט 2:21)
דאָס זענען בלויז אַ ביסל פונקטן צו באַטראַכטן.
וואס איז:
1. די פאַקטיש פּראָונאַנסייישאַן פון גאָט 'ס נאָמען און זיין טייַטש?
2. ישועה פון וואָס פּונקט ?,
3. טויט ?,
4. ליבע ?,
פיל איז געמאכט וועגן די פּראָונאַנסייישאַן פון גאָט 'ס נאָמען. איך גלויבן אַז קאַנסאַנטרייטינג אויף דעם ז אונדז צו פאַרפירן די פיל מער וויכטיק אַרויסגעבן וועגן וואָס די געטלעך נאָמען רעפּראַזענץ.
יאָ, דער טייַטש איז די הויפּט פונט. "מייַן פאטער" איז אַ מער באַקאַנטע אויסדרוק צו נוצן אָדער ענלעך ווי דער געשריבן אין ראָם 8:15.
"צו גלויבן אין ישועה, דאַרף מען גלויבן אז גאָט איז ניט גלייכגילטיק און ניט אכזריות." מעלעטי, איך טראַכטן איר יבערנעמען צו קליין צו ציען דעם מסקנא. עפּעס וואָס קען זיין אַ ישועה פֿאַר אַ מענטש, קען טאַקע זיין אַ טאַלאַנט פון אַ גרויזאַם אָדער גלייַכגילטיק גאָט, אויב, למשל, דורך געראטעוועט, דער מענטש נאָר אַ ראָלע אין די גראַנד פּלאַנז פון די געטער, וואָס קען זיין בייז צו עמעצער אַנדערש. . אַן אַנאַלאַדזשי וואָלט זיין אַ מענטש ווירע ניצן מער-און-שטעקן צוגאַנג. יענע וואָס פאָלגן די כּללים און דער וועט פון דער ווירע וועט קעסיידער באַקומען קעראַץ אין די שטאַט... לייענען מער »
גלייַך ווייזט, טיהיק. לאָמיר אָנהייבן מיט דעם פונט: “איך טראַכטן עפּעס מער איז דארף ווי אַ האַנאָכע. ווי די ביבל. אָדער לפּחות עטלעכע ספּעציעלע פערזן פון די ביבל. " דער ציל פון דעם ערשטן אַרטיקל וועגן ישועה איז צו פּרובירן צו געפֿינען אַ האַנאָכע אַז אַלע קענען שטימען צי זיי אָננעמען די ביבל ווי גאָט 'ס וואָרט אָדער נישט. דער האַנאָכע דאַרף זיין עפּעס וואָס מיר קענען שטימען אָן ינוואַלווינג אַרטיקלען פון אמונה אָדער הייליק שריפטן. איך וועל אַרייַן די ביבל אין דער ווייַטער אַרטיקל. איצט ווי צו די אנדערע פונט איר כאַפּן, דאָס נאָר אַרבעט אויב מיר... לייענען מער »
עס זענען יענע, ווי קאַלוויניסץ, וואָס גלויבן אַז ישועה איז ניט פֿאַר אַלעמען. ווען איך לייענען דיין אַרטיקל, איך האט ניט יבערנעמען עס. אָבער, אויב ישועה פֿאַר אַלעמען איז צווישן דיין לאָקאַל, איך שטימען מיט דיין קאַנקלוזשאַנז. איך פאָרשלאָג עס זאָל זיין בישליימעס סטייטיד.
וועגן דעם ציל פון דעם אַרטיקל, יאָ, עס איז געווען קלאָר מיר שוין פֿון דער ערשטער לייענען. איר אויסדריקן זיך זייער קלאר 🙂
אַזוי…. איז עס אַ ענין פון גאָאָדשיפּ? (טאָן ניט וויסן אויב דאָס איז אַ וואָרט). לייענען איבער דעם פּלאַץ איך נאָך האָבן שטאַרק נאַגינג געדאנקען וועגן דעם נאָמען - דזשעהאָוואַה. איך געדענקען 36 יאָר צוריק ווען אין מיין מיטן 20 ס באַקומען אַ גלייבן שלום קומען איבער מיר ווען גראַספּינג ווער דעם "דזשעהאָוואַה" איז געווען. זינט איך געפונען די בלעטער, איך גיין אַרויף צו די שפּיץ פון דעם בלאַט, רעכט זייַט, מעניו, "וועגן" און לייענען "וואָס מיר גלויבן". קויל פונט 4 רעדט וועגן גאָדס נאָמען. כאָטש מיר טאָן ניט וויסן די פּינטלעך וועג צו זאָגן עס. אויב די גאנצע ישועה זאַך... לייענען מער »
פֿאַר מיר, די קשיא פון וואָס די מענטשן פון גאָט איז געווען סאַלווד ווען איך איינגעזען אַז זיי טאָן ניט האָבן צו זיין טייל פון אַ דיפיינד גרופּע, אַ רעליגיעז אָרגאַניזאַציע אונטער די אויטאָריטעט פון אַן יקליזיאַסטיקאַל כייעראַרקי. איך גלויבן איצט אַז די עקזיסטענץ פון אַזאַ רעליגיעז אויטאָריטעט איז אַ זיכער צייכן אַז די גרופּע איז נישט די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. די פאָלק פון דזשעהאָוואַה האט בלויז איין מלך, דער וועמען דזשעהאָוואַה זיך האט באשטימט. דאָס איז וואָס יאָשקע ניצט די געמעל פון ווייץ און ווידז. ער האָט געוואוסט אַז די מענטשן פון דזשעהאָוואַה וואָלט עקסיסטירן ווי ווייץ סטראַנדז סעראַונדאַד דורך אַ פעלד פון ווידז.... לייענען מער »
ווונדערלעך!
איך ווי אַזאַ פֿון קראַצן דיסקוסיעס באזירט אויף לאָגיק.
קוק פאָרויס צו ווייַטער אַרטיקל.
גרויס אָנהייב מעלעטי. איך קוק פאָרויס צו טייל 2 & 3. איך האָפֿן עס וועט האָבן עפּעס אין עס וועגן ווי גאָט ס דעקלעריישאַנז און סטאַנדאַרדס טאָן ניט טוישן ...
וואַו. מייַן שאָרטיסט באַמערקונג נאָך! וואָאָהאָאָ!
.... אָבער Dajo נאָך שלאָגן מיר מיט 6 שליסל סטראָקעס.
פיל ליבע,
צו זיין ערלעך, איך נאָר האָבן אַ ווייג אַוטליין פון ווו אַלע דעם איז געגאנגען. איך געפֿינען ווען איך שרייַבן יעדער חלק, יידיאַז קומען צו מיר וואָס זענען נישט דאָרט אין די אָנהייב. איך פּרובירן נישט צו קעמפן עס, אָבער נאָר לאָזן עס לויפן.
יאָ!