[פֿון ws4 / 16 ז '. 3 פֿאַר יוני 27 - יולי 2]
"האַלטן שלום מיט איין אנדערן." -ערד קסנומקס: קסנומקס
דער ציל פון די באריכטן איז צו ענשור אַז די וואַטטשטאָווער דער לייענער איז אַווער ווען די ויסגאַבע איז סטרייינג פון די שריפטן אמת. מאל עס דאַרף אַ פּאַראַגראַף-פֿאַר-פּאַראַגראַף אַנאַליסיס פון דעם לערנען אַרטיקל, און אנדערע מאָל מיר נאָר דאַרפֿן צו קאַנסאַנטרייט אויף די איין טייל ווו קלעראַפאַקיישאַן איז פארלאנגט.
די לערנען פון די וואָך האט אַ פּלאַץ פון פייַן עצה וועגן סעטאַלינג דיפעראַנסיז צווישן ברידער. דער איין פונט פון דייווערדזשאַנס אַקערז ווען דער אַרטיקל פרוווט צו דערקלערן מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.
(פֿאַר אַ פול דיסקוסיע פון דזשודישאַל פּראָוסידזשערז אַרייַנגערעכנט Matthew 18,
זען "זייט באַשיידן אין גיין מיט גאָט" און די נאָכפאָלגן אַרטיקל.)
אונטער דעם סאַבטייטאַל, "זאָל איר אַרייַנציען די זקנים?", די אַרטיקל אַפּלייז מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס אויסשליסלעך צו:
"... (1) אַ זינד וואָס קען זיין געזעצט צווישן די באַטייליקטע מענטשן, אָבער ... איז געווען אויך (2) אַ זינד ערנסט גענוג צו פאַרדינען דיספעללאָוושיפּפּינג אויב נישט געזעצט. אזעלכע זינד קענען ארייננעמען א שווינדל אָדער ארייננעמען שעדיקן א מענטש'ס רעפּוטאציע דורך רעכילעס. - פּאַר. 14
וואָס מאכט דעם דזשוו ינטערפּריטיישאַן מערקווירדיק איז אַז עס פּייַס קיין אכטונג צו דעם פאַקט אַז דאָס איז דער בלויז אַדוואָקאַט יאָשקע גיט די עולם וועגן ווי צו שעפּן זינדיקע אין אונדזער צווישן. אזוי, דער לערנען פון דער ארגאניזאציע לאָזן אונדז צו פאַרענדיקן אַז יאָשקע איז געווען אַזוי זארגן וועגן אונדזער באַקומען צוזאַמען אַז ער האט אונדז אַ דריי-שריט פּראָצעדור צו נאָכפאָלגן ווען זיי גיין פאַלש, אָבער ווען עס קומט צו באַשיצן די עולם פון אַזאַ זינד ווי ניעף, זנוס, סעקטאַנטיזאַם, יידאַלאַטרי, שענדונג, קינד זידלען, און מאָרד, ער האט גאָרנישט צו זאָגן ?!
דער פאַקט איז אַז יאָשקע גיט קיין קוואַליפיקאַציע צו די טיפּ פון זינד ער איז ריפערינג צו. דעריבער, ווען ער זאגט "זינד", מיר האָבן קיין באַזע צו באַגרענעצן עס. מיר מוזן אָננעמען עס אין די ווערט פון די ווערט. עפּעס וואָס איז בארעכטיגט ווי זינד אין די ביבל איז צו זיין כאַנדאַלד אויף דעם וועג.
ווען יאָשקע גערעדט די ווערטער רעקאָרדעד אין מתיא קאַפּיטל 18, זיינע תלמידים זענען אַלע אידן. יידן האָבן די געזעץ קאָד וואָס אַקיעראַטלי קאַטאַלאָגד זינדיק אקטן. (Ro 3: 20) אַזוי קיין ווייַטערדיקע דערקלערונג איז ניט דארף. אָבער, ווען גויים געקומען אין די עולם, טינגז אַזאַ ווי יידאַלאַטרי און זנוס זענען געוויינטלעך און ניט ווי זינדיק. אַזוי די קריסטלעך ביבל שרייבערס צוגעשטעלט זיי די וויסן זיי דאַרפֿן צו צולייגן מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס ין דער עולם. (Ga 5: 19-21)
פּאַראַגראַף קסנומס ענדיקט זיך מיט די פאלגענדע קאַטאַגאָריקאַל דערקלערונג, אָבער פיילז צו צושטעלן אפילו אַ איין רעפֿערענץ פון די ביבל צו שטיצן עס:
"די העט האט נישט אַרייננעמען אַזאַ אַ זינד ווי ניעף, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אַפּאָסטאַסי, יידאַלאַטרי אָדער אנדערע גראָב זינד, וואָס ריקווייערז דער ופמערקזאַמקייט פון די זקנים פון דער קהילה." - פּאַר. 14
פארוואס טאָן איר טראַכטן די ארגאניזאציע וואָלט מאַכן דעם ונסקריפּטוראַל דיסטינגקשאַן?
איר וועט באַמערקן אַז יאָשקע מאכט ניט דערמאָנען פון זקנים אָדער עלטער מענטשן. ער זאגט נאָר אַז אויב טריט 1 און 2 דורכפאַל, די עולם געץ ינוואַלווד. דאָך, אַרייַנגערעכנט די עלטערע מענטשן, דאָך, ווייַל זיי זענען טייל פון די עולם. דאָס וואָלט אויך אַרייַננעמען די עלטערע וואָמען און טאַקע אַלע. אַלע דאַרפֿן צו זיין ינוואַלווד אין די דריט פאַסע פון דעם פּראָצעדור. פונדעסטוועגן, אויב עס קומט אַן עכט מאַנאַפעסטיישאַן פון תשובה, איידער די ערשטע פאַסע קען זיין ריזאַלווד אין דער ערשטער אָדער רגע פייז פון דעם פּראָצעדור. דאָס איז גילטיק פֿאַר אַלע זינד, אַרייַנגערעכנט זנוס אָדער יידאַלאַטרי. דער ענין איז שטעלן צו רו אָן קיין באַריכט צו די זקנים. יאָשקע ימפּאָוזד קיין אַזאַ ריפּאָרטינג פאָדערונג אויף אונדז.
דאָס קען נישט שטיצן די געדאַנק פון אַ שפּיץ-אַראָפּ יקליזיאַסטיקאַל כייעראַרקי וואָס רעגיאַלייץ די לעבן פון קריסטן. אויב די הערשן פון מענטש איז וואָס אַ רעליגיע איז וועגן - און אַלע אָרגאַניזירט רעליגיע איז וועגן די הערשן פון מענטש - דאַן זינד האָבן צו זיין כאַנדאַלד דורך די כוחות אַז זיין. דערפֿאַר וואָלט די ארגאניזאציע אונדז געגלויבט אז מיר קענען נישט אליין קריגן מחילה פון גאט, נאָר מוז מודה זיין פאר די זקנים אפילו פאר דעם וואָס זיי רופן "באהאלטענע זינד".
כאָטש עס קען ווייטיק עדות צו אַרייַנלאָזן עס, דאָס איז נאָר אַ ווערייישאַן פון די קאַטהאָליק קאָנפעססיאָנאַל. אין קאַטאָליקס, עס איז עטלעכע גראַד פון אַנאָנימיטי און בלויז איין מענטש איז ינוואַלווד, און ביי דזשעהאָוואַה ס עדות, דריי זענען ינוואַלווד און אַלע פּרטים מוזן זיין גילוי. א עדות וואָלט טאָמבאַנק אַז עס איז נישט די זעלבע ווייַל קאַטהאָליקס גלויבן אַז אַ גאַלעך קענען פאַרגעבן זינד, בשעת די ביבל לערנט אַז בלויז גאָט קענען מוחל זינד, אַזוי די זקנים בלויז באַשליסן צי אַ יחיד זאָל בלייַבן אין די עולם.
דער אמת פון דעם ענין איז אַז אונדזער אייגענע אויסגאבעס סויסער דעם געדאַנק.
“דערפאר, ווער עס יז וואָס איז פאַרגעבן אָדער ניט מוחל פון די זקנים וואָלט זיין אין דעם זינען פון יאָשקע 'ווערטער ביי מתיא קסנומקס: קסנומקס: "באמת, איך זאָג אייך מענטשן: אַלע זאַכן וואָס איר קענט בינדן אויף דער ערד, וועלן זיין זאַכן געבונדן אין הימל, און וואָס איר קענט פארלירן אויף דער ערד, דאס וועט זיין פארזאמלט אין הימל." אין די ביבל. ”(w96 4 / 15 ז. 29 פֿראגן פון רידערז)
דעם ציטירט די ווייַטער ווערס נאָך די דריי-שריט פּראָצעס. טוט מתיא קסנומקס: קסנומקס רעדן פון מוחל די זינד? נאָר דזשעהאָוואַה פאָרגיוועס די זינד. וואָס דער ברודער אָדער שוועסטער איז קוקן פֿאַר אין שריט 1 פון דעם פּראָצעס איז צי דער זינדיקער איז תשובה - "אויב ער ליסאַנז צו איר". יאָשקע זאגט גאָרנישט וועגן די זינדיקער געטינג מחילה פון יענע ער איז צוגעהערט צו. מתיא קסנומקס: קסנומקס רעפערס צו דער באַשלוס צי ניט פאָרזעצן צו אָננעמען די זינדיקער ווי אַ ברודער. אַזוי עס האט צו טאָן מיט רעקאַגנייזינג זיין תשובה און אַז ער האט פארשטאפט זינדיקן. אויב ניט, מיר גיין דורך דעם פּראָצעס ביז טרעפּל 3 איז ריטשט, אין וואָס פונט, אויב ער איז נאָך נישט צוגעהערט צו אונדז, מיר באַטראַכטן אים ווי אַ מענטש פון די אומות.
ווי פֿאַר מחילה, נאָר גאָט קענען שענקען.
דאָס קען ויסקומען ווי אַ סאַטאַל דיסטינגקשאַן, אָבער ווען מיר טאָן ניט מאַכן אַזאַ דיסטינגקשאַנז, מיר לייגן דעם יסוד פֿאַר אַ דיווייישאַן פון די צדיקים. מיר מאַכן ווי עס איז געווען אַ גאָפּל אויף דעם וועג.
עקסקלודינג רובֿ זינד פון די Matthew 18 די פּראָצעדור ריקווייערז די זקנים צו באַקומען ינוואַלווד ווען זינד איז באגאנגען. אויב עמעצער זינד, זיי האָבן צו באַקומען די אָולדז "אָוקיי" איידער זיי קענען באַטראַכטן זיך צו זיין מוחל פון גאָט. ווי זאָגן פון דעם מיינדסעט, באַטראַכטן דעם עקסערפּט:
נאָך וואָס, אויב אַ נאָענט פרייַנד דערציילט אונדז אַז ער האט געזינדיקט אַ גראָב זינד אָבער וויל צו האַלטן עס געהיים? די רעדן "נשמה-שאַרף" טאָן ניט טיילן אין די זינד פון אנדערע "סטרעסט די נויט צו זיין געטרייַ צו דזשעהאָוואַה און זיין אָרגאַניזאַציע. אויב מיר זענען ניט ביכולת צו איבערצייגן אונדזער געוויסן-סטריקאַן פרייַנד צו מודה צו די זקנים, מיר זאָל גיין צו זיי וועגן דעם ענין. “(W85 1 / 15 p. 26" קינגדאָם ינקרעאַסע "קאַנווענשאַנז - וואָס רייך ספּיריטואַל פיס!)
עס איז קיין קוואַליפיקאַציע פון צייט דאָ, נאָר אַז עס איז אַ איין זינד, "a גראָב זינד ”. אַזוי עס קומט אַז אַ זינד איז באגאנגען און האט ניט ריפּיטיד. לאמיר זאגן אז דער ברודער איז איין נאכט שיכור געווארן און האט סעקס מיט א פראסטיטוט. זאל ס זאָגן אַ יאָר איז דורכגעגאנגען. לויט דעם, איר נאָך מוזן מוטיקן אים "צו מודה צו די זקנים". איר זענט צו פאָרגאָו מתיא קסנומקס: קסנומקס וואָס קלאר פּראַוויידינג אַ מיטל צו באַשיצן די פּריוואַטקייט און שעם פון דעם יחיד בשעת ינשורינג די זיכערקייט פון די עולם. ניין דו מוזן אַרייַנציען די זקנים, כאָטש עס איז קיין ריכטונג פון די שריפט. אויב איר טאָן ניט, איר זענט געטרייַ, ניט בלויז צו דזשעהאָוואַה, אָבער אויך צו דער אָרגאַניזאַציע.
איר זענט פארלאנגט צו שפּילן ווי אַ ינפאָרמאַנט, ריפּאָרטינג אַלע זינד צו די זקנים, אָדער איר זענט דיסלאָאַל צו די אָרגאַניזאַציע.
אזעלכע אומסקריפטורישע אינסטרוקציעס קענען ווירקן אויף דעם פערזענליכן. ווען איך האָב געדינט ווי דער קאָאָרדינאַטאָר פון דער קאָנגרעגאציע, האָב איך געלאָזט צו מיר א זקן צו מודה זיין אז ער האָט געקוקט אויף פארנאגראפיע, ספעציעל פלייבוי מאגאזינען 20 יאָרן אין דער פאַרגאַנגענהייט! ער איז געווען שולד-רידאַן ווייַל פון אַ טייל פון פּאָרנאַגראַפי אין די לעצטע עלדער שולע. איך האָב אים געפרעגט צי ער האָט דעמאלט געבעטן מחילה פון דזשעהאָוואַה, און ער האָט געזאָגט אז ער האָט. אָבער, דאָס איז נישט גענוג. ער האָט נאָך פּעלץ שולדיק ווייַל ער האט קיינמאָל געבעטן פֿאַר און באקומען מחילה פון די זקנים. עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז גאָט ס מחילה איז ניט גענוגיק צו פאַרזיכערן זיין געוויסן. ער דארף די מחילה פון מענטשן. דאָס איז געווען אַ דירעקט רעזולטאַט פון די פּסיכאָלאָגיע ינקאַלקייטיד אין די עדות פון דזשעהאָוואַה דורך פילע אַרטיקלען וועגן דעם טעמע, אַזאַ ווי די וואָס מיר איצט באַטראַכטן.
עס איז סימפּלי קיין פּראַוויזשאַנז אין דער אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות פֿאַר אַ ברודער אָדער שוועסטער צו האַלטן זינד און דאַוונען צו דזשעהאָוואַה פֿאַר מחילה און לאָזן עס. ער אָדער זי דאַרף אויך מודה זיין די זינד פאר די זקנים, וואָס וועלן באַשליסן צי דער מענטש זאָל בלייבן אין דער עדה.
וואָס וועגן קריימז?
ווי קענען מיר צולייגן? מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס ווען די זינד ינוואַלווז אַ פאַרברעכן ווי שענדונג אָדער זידלען פון קינדער? שורלי, אַזאַ טינגז קענען ניט זיין ריזאַלווד אויף די מדרגה 1?
מיר מוזן מאַכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן קריימז און זינד. אין דעם פאַל פון שענדונג און קינד זידלען, ביידע זענען זינד, אָבער זיי זענען אויך קריימז. באַזירט אויף ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס, קריימז זענען נישט צו זיין כאַנדאַלד דורך די עולם, אָבער דורך די יידל אויטאריטעטן וואָס זענען גאָט 'ס מיניסטער פֿאַר עקסאַקיוטינג יושר. אַזוי מען וואָלט באַריכט אַזאַ קריימז אין וואָס פונט זיי וואָלט ווערן עפנטלעך וויסן און די קאָרעוו אַנאָנימיטי צוגעשטעלט דורך שריט 1 וואָלט גיין אַוועק אַזוי אַז דער עולם וואָלט קומען צו וויסן פון די זינד און ווערן ינוואַלווד. נאָך, עס איז די גאנצע קהילה - נישט אַ קאָמיטעט פון דריי מענטשן וואָס זענען צוזאַמען אין געהיים - צו האַנדלען מיט אַזאַ זינד, בשעת קאָואַפּערייטינג מיט די יידל אויטאריטעטן ווי זיי האַנדלען מיט די פאַרברעכן.
איר קענט ימאַדזשאַן אַז מיר געווענדט רעכט מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס צוזאַמען מיט ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס ווען די זינד / פאַרברעכן פון קינד זידלען פארגעקומען אין די עולם, מיר וואָלט נישט פאַרטראָגן די סקאַנדאַלז וואָס איצט פּלאָגן די ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות. דער עולם וואָלט געווען פּראָטעקטעד דורך וויסן פון די זינד און וואָס די פּערפּאַטרייטער איז געווען, און עס קען זיין קיין אַקיוזיישאַנז פון אַ קאַווערידזש.
דאָס איז נאָר אן אנדער ביישפיל פון ווי ווידערשפעניקייט צו דער משיח רעזולטאַטן אין טייַנע.
העלא מעלאַטי: ערשטנס, לאָזן מיר זאָגן אַז דאָס איז מיין ערשטער מאָל פּאָסטינג צו דעם פּלאַץ (און אין פאַקט, מיין ערשטער מאָל פּאָסטינג צו קיין, אַם, לאָזן ס נאָר זאָגן "פאַרבאָטן" וועבזייטל). איך קען מיסטאָמע פאָרזעצן פֿאַר פילע פּאַראַגראַפס וועגן ווי בעראָאַן פּיקקעץ האט מיר אויפגעקלערטע אין די לעצטע זעקס חדשים מיט זיין ויסגעצייכנט און אַפּליפטינג ביבל קאָמענטאַר, אָבער ליידער מיין צייט איז לימיטעד הייַנט. טאָמער איך קען אַדרעס דעם אין אַ צוקונפֿט פּאָסטן. עס איז גענוג צו זאָגן אַז איך טאַקע אָפּשאַצן דיין ינסייץ און אַבזערוויישאַנז (צוזאמען מיט די פון די אנדערע קאָמענטאַטאָרס אויף דעם פּלאַץ) און פאָרשלאָגן אַ לאַווינג... לייענען מער »
דאנק איר אַזוי פיל, דעאָ_אַק_וועריטאַטי. איך אָפּשאַצן דיין ענקערידזשינג ווערטער. וועגן דיין קשיא, אין דעם אַרטיקל, זיין באַשיידן צו גיין מיט גאָט, איך געפרוווט צו ווייַזן ווי מתיא 18: 15-17 איז געווען אָנווענדלעך צו זינד פון אַלע מינים, אָבער איך טאָן דאָס מיט די JW וילעם אין גייַסט. אַזוי איך אנגעהויבן מיט זינד פון אַ פערזענלעכע נאַטור ווי רעכילעס אָדער שווינדל. דערנאָך אין דער ווייַטער סאַבטייטאַל, "דיספעללאָוושיפּפּינג - האַנדלינג אַלגעמיינע זינד", איך געפרוווט צו ווייַזן ווי די זעלבע ווערסעס זענען גילטיק פֿאַר זינד וואָס זענען נישט פּערזענלעך. דאָך, זיי זענען אַלע זינד, אָבער די אָפּטייל איך געמאכט... לייענען מער »
דאָס קען דערקלערן די טינגז, ספּעציעל נאָך רידינג די אַרטיקל. דאנק איר פֿאַר דיין ענטפער און פֿאַר אַלע איר טאָן אויף דעם פּלאַץ. איך קוק פאָרויס צו פּאָסטינג ווידער אין דער צוקונפֿט.
וועגן עטלעכע פון די אנדערע פונקטן: פּאַר. 6 זאגט: "אונדזער השתדלות צו דינען גאָט - דורך תפילות, באַגעגעניש פון באַגעגעניש, פעלד דינען און אנדערע אַספּעקץ פון אונדזער דינען ..." קיינער פון דעם איז געפֿונען אין יעקב 1:27 ריין און ונדעפילעד רעליגיע (דינען) איידער גאָט דער פאטער איז דאָס: צו זאָרגן פֿאַר יתומים און אלמנות אין זייער ומגליק און צו האַלטן זיך אַנסטיינד דורך די וועלט. פּאַר 7: איך טראַכטן די WBTS קען אויך פרעגן די פֿראגן צו זיך. עס אויך מאכט אַ דערמאָנען צו 1 יוחנן 5: 14,15 וואָס איז אַ פסוק אין וואָס מען קענען דעבאַטע צי גאָט אָדער דער זון פאָרגיוועס... לייענען מער »
Menrov,
נאָך זיצן דעם ווט לערנען דעם נאָכמיטאָג, איך אַפּרישיייטיד דיין אַדישאַנז צו די דיסקוסיע - דער הויפּט נאָך לייענען פּאַר 6 ווידער.
סאַדלי דעם ווט לערנען, ווייל סימפּלי צו מוטיקן "וואַרעם און פאַזי" פעעלינגס. (פעעלינגס זענען טאַקע אַזוי פאַקטיש ...). עס איז פול פון די געוויינטלעך קאָנטראָל מעקאַניזאַמז.
דאנק איר,
דוד
גרויס ווייזט דאָס איז וואָס איך האָב געזאָגט. די צוויי עדות הערשן פון די ווט איז טאָוטאַלי ונסקריפּטוראַל, און ניט וואָס יאָשקע האט ביי אַלע. דאָס איז דאָס ערשטע מאָל וואָס איך האָב געזען מיין מיינונג, כאָטש עס איז אַזוי קלאָר ווי דער טאָג. דערנאָך זיי פּרובירן צו ברענגען די געזעץ פון משה אין עס. וואָס איז נישט פֿאַר קריסטן דיין פונט וועגן די חילוק צווישן אַ זינד און אַ פאַרברעכן. יאָ. אַלע מוזן זיין פּראָטעקטעד פון ראַפּיסץ און פּעדאַפילז, און אַלע מוזן וויסן וועגן זייער קריימז צו זיין פּראָטעקטעד. קענען איר ימאַדזשאַן די שאַנד? אָבער די מענטשן פון גאָט דאַרפֿן... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר דעם אַרטיקל.
פֿון דעם שטאַנדפּונקט, יעקב אַדוואָקאַט מאכט אַזוי פיל זינען: "דעריבער אפן מודה דיין זינד צו איינער דעם אנדערן און דאַוונען פֿאַר איינער דעם אנדערן, אַז איר זאלט ווערן געהיילט." (יעקב 5:16). "צו איינער דעם אנדערן" איז צו מיין ברודער, דער איינער איך צוטרוי, ניט צו אַ באָרד פון זקנים.
צו אמת, מאָוואַני!
איך בין זיכער אַז מיר אַלע האָבן געהערט "די בלויז רעליגיע איז עקסאַקאַמיונאַקייץ ראָנגדאָוערז!" איך איז געווען אַזוי שטאָלץ פון דעם ויסזאָגונג, אָבער ווי אַנלאָווינג די אָרדענונג. אלא ווי צו העלפן יענע וואָס דאַרפֿן טיף ענקערידזשמאַנט און טרייסט. די אָרגאַניזאַציע לערנט זקנים צו האַנדלען ווי ריכטער אין אַ פּלאַץ פון געזעץ וואָס ריקווייערז אונדז צו פּרטים אַלע אַספּעקץ פון די זינד, נאָר פֿאַר דעם ציל צו באַשליסן אויב דיין ווערט צו זיין פארבונדן מיט. ווי פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער האַנדלען מיט דעפּרעסיע, מורא און שולד ווייַל די אָרגאַניזאַציע פילז מיר דאַרפֿן די האַסקאָמע פון זקנים, ימפּערפיקט מענטשן ווי... לייענען מער »
אַזאַ פּשוט עצה פון יאָשקע אַז מיר האָבן צו קאָמפּליצירן. ימאַגינע אויב דעם עצה איז נאכגעגאנגען, מיסטאָמע אַ גאַנץ 2/3 פון דזשודישאַל ישוז וואָלט קיינמאָל פּאַסירן. פּערסאָנס קען נאָך גיין צו די זקנים אויב זיי געוואלט, אָבער פֿאַר ענקערידזשמאַנט און ופּבילדינג - פֿאַר פאַקטיש פּאַסטעך - אָן די מורא פון שאַנינג. אויב זיי האָבן סטאַפּט זינדיקן, זיי וואָלט האָבן קיין סיבה פֿאַר מורא.