אנגענומען!

איך בין אויפגעשטאנען אַ עדות פון דזשעהאָוואַה. איך דערנענטערן זיך איצט זיבעציק, און אין די יאָרן פון מיין לעבן, איך'ווע געארבעט אין צוויי בעטעלס, האָבן אַ הויפּט ראָלע אין אַ נומער פון ספּעציעלע בעטעל פראיעקטן, געדינט ווי אַ "גרעסערע נויט" אין צוויי שפּאַניש-גערעדט לענדער. רעדט ביי אינטערנאַציאָנאַלע קאַנווענשאַנז, און געהאָלפֿן דאַזאַנז צו באַפּטיזאַם. (איך זאָג דאָס ניט צו באַרימערייַ אין קיין וועג, אָבער בלויז צו מאַכן אַ פונט.) עס איז געווען אַ גוט לעבן אָנגעפילט מיט מיין שיין טיילן פון לעבן טשאַנגינג דיסיזשאַנז - עטלעכע גוט, אנדערע נישט אַזוי גוט - און לעבן-אָלטערינג טראַגעדיעס. ווי אַלעמען, איך האָבן מיין טיילן פון ריגרעץ. אויב איך קוק צוריק, עס זענען פילע טינגז וואָס איך וואָלט טאָן דיפערענטלי, אָבער די בלויז סיבה וואָס איך וואָלט טאָן זיי דיפערענטלי איז ווייַל פון די וויסן און חכמה וואָס איז געווען פֿון זיי צו טאָן דאָס פאַלש. אַזוי טאַקע, איך זאָל נישט האָבן קיין גרונט פֿאַר באַדויערן ווייַל אַלץ איך'ווע געטאן - יעדער דורכפאַל, יעדער הצלחה - האט געבראכט מיר צו אַ אָרט ווו איך קענען איצט אָנכאַפּן עפּעס וואָס מאכט אַלע וואָס געקומען איידער ומבאַקוועם. די לעצטע זיבעציק יאָר האָבן ווערן אַ בלויז בליפּ אין צייט. וועלכער טינגז איך אַמאָל געהאלטן ווי ווערט צו דערגרייכן, וועלכער לאָססעס איך קען האָבן סוסטאַינעד, זיי זענען אַלע צוזאַמען ווי גאָרנישט קאַמפּערד מיט וואָס איך האָבן איצט געפֿונען.

דאָס קען געזונט ווי אַ באַרימערייַ, אָבער איך פאַרזיכערן איר אַז עס איז נישט, סייַדן עס איז אַ באַרימערייַ פֿאַר אַ מענטש וואָס איז געווען בלינד צו פרייען זיך צו באַקומען זיין ראיה.

די וויכטיקייט פון די געטלעך נאָמען

מייַן עלטערן געלערנט 'די אמת' פון דזשעהאָוואַה ס עדות אין 1950, לאַרגעלי ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון די ויסגאַבע פון ​​די ניו וועלט איבערזעצונג פון די קריסטלעך גריכיש שריפטן ביי דעם קאנווענשאן פון יענעם יאר אין יאנקי סטאדיום, ניו יארק אין די סאַבסאַקוואַנט קאַנווענשאַנז זענען באפרייט פאַרשידן טונקל-גרין טימז פון די העברעיש שריפטן ביז די לעצט מעלדונג פון די לייַם-גרין נווט אין 1961. איינער פון די סיבות פֿאַר די מעלדונג פון די נייַע ביבל איז געווען אַז עס ריסטאָרד די געטלעך נאָמען, דזשעהאָוואַה, צו זייַן רייטפאַל אָרט. דאָס איז געלויבט; מאַכן קיין גרייַז וועגן אים. עס איז געווען און איז פאַלש פֿאַר איבערזעצערס צו באַזייַטיקן די געטלעך נאָמען פון די ביבל, ריפּלייסט עס מיט גאָט אָדער האר, יוזשאַוואַלי אין גרויסע אותיות פֿאַר די סאַבסטיטושאַן.

מיר האבן געזאָגט אַז דער נאָמען פון גאָט איז געווען ריסטאָרד אין איבער 7,000 ערטער, און איבער 237 איז געווען אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן אָדער ניו טעסטאמענט ווי עס איז אָפט גערופן.[א]  די פריערדיקע ווערסיעס פון די NWT האָבן נומערן 'דזש' באַווייַזן וואָס דינאָוטאַד די סאַפּאָוזאַדלי וויסנשאפטלעכע טערעץ פֿאַר יעדער פון די רעסטאָראַטיאָנס, וווּ, אַלעדזשאַדלי, די געטלעך נאָמען איז געווען אָריגינעל און דעמאָלט געווען אַוועקגענומען. איך, ווי רובֿ דזשעהאָוואַה ס וויטנעססעס, געגלויבט אַז די 'דזש' באַווייַזן שפּיציק צו אויסגעקליבן אלטע מאַניאַסקריפּץ ווו די נאָמען סערווייווד. מיר האָבן געגלויבט - ווייַל מיר האָבן געלערנט דאָס פון מענטשן וואָס מיר טראַסטיד - אַז די געטלעך נאָמען איז אַוועקגענומען פון רובֿ מאַניאַסקריפּץ דורך סופּערסטישאַס קאָפּיסץ וואָס האָבן געגלויבט אַז די נאָמען פון גאָט איז געווען צו הייליק אפילו צו צייכענען, און אַזוי זיי האָבן ריפּלייסט עס מיט גאָט (גר. θεός, theos) אָדער האר (גר. κύριος, קוריאָס).[b]

צו זיין טאָוטאַלי ערלעך, איך טאַקע קיינמאָל געדאַנק דעם פיל. זייַנען אויפגעשטאנען ווי אַ דזשעהאָוואַה ס עדות מיינט צו זיין ינקולקייטיד מיט אַ זייער הויך אַכטונג פֿאַר די נאָמען פון גאָט; אַ שטריך וואָס מיר זען ווי אַ דיסטינגגווישינג צייכן פון אמת קריסטנטום וואָס סעפּערייץ אונדז פון קריסטנשאַפט, אַ טערמין וואָס צו די עדות פון דזשעהאָוואַה איז סאַנאַנאַמאַס מיט 'פאַלש רעליגיע'. מיר האָבן אַ טיף-סיטאַד, כּמעט ינסטינגקטיוו, דאַרפֿן צו שטיצן גאָט 'ס נאָמען ביי יעדער געלעגנהייט. אַזוי אַז דער אַוועק פון די געטלעך נאָמען פון די קריסטלעך גריכיש שריפטן האט צו זיין דערקלערט ווי אַ קונץ פון שׂטן. דאָך, ווייַל דער אלמעכטיקער, דזשעהאָוואַה וואַן אויס און קאַנסערווד זיין נאָמען אין עטלעכע אויסגעקליבן מאַניאַסקריפּץ.

דערנאָך, אַ טאָג, אַ פרייַנד האָט מיר אנגעוויזן אַז אַלע דזש רעפערענצן קומען פֿון איבערזעצונגען, פילע פון ​​זיי גאַנץ פריש. איך האָב דאָס דורכגעקאָכט דורך ניצן די אינטערנעט צו שפּור יעדער פון די J באַווייַזן און געפֿונען אַז ער איז רעכט. ניט איין פון די באַווייַזן איז גענומען פון אַ פאַקטיש ביבל מאַנוסקריפּט. איך האָב ווייטער געלערנט אַז עס זענען דערווייַל מער ווי 5,000 מאַנוסקריפּץ אָדער מאַנוסקריפּט פראַגמאַנץ, און אין קיין איינער פון זיי, נישט קיין איין, טוט די געטלעך נאָמען דערשייַנען אָדער אין די פאָרעם פון די Tetragrammaton, אָדער ווי אַן איבערזעצונג.[c]

וואָס די איבערזעצונג קאַמיטי פון די NWT ביבל האט געטאן איז צו נעמען זעלטן ביבל ווערסיעס, וווּ די יבערזעצער איז פּאַסיק צו טאָן דעם געטלעך נאָמען פֿאַר זיין אייגענע סיבות און יבערנעמען אַז דאָס גיט זיי די אויטאָריטעט צו טאָן דאָס זעלבע.

די וואָרט פון גאָט וואָרנז וועגן ערנסט קאַנסאַקווענסאַז צו ווער עס יז וואס נעמט אַוועק אָדער מוסיף צו וואָס איז געשריבן. (Re 22: 18-19אד"ם האָט באַשולדיקט איוו ווען ער האָט זיך קאָנפראָנטירט מיט זיין זינד, אָבער יעהווע איז נישט פארפירט געוואָרן פון דעם קונץ. דזשאַסטאַפייינג אַ ענדערונג צו גאָט 'ס וואָרט ווייַל עמעצער אַנדערש האט עס ערשטער, אַמאַונץ צו די זעלבע זאַך.

דאָך, די NWT איבערזעצונג קאַמיטי קען נישט זען די זאכן אויף דעם וועג. זיי האָבן אַוועקגענומען די אַפּפּענדיקס ליסטינג די J באַווייַזן פון די 2013 אַדישאַן פון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטןאָבער די 'רעסטאָראַטיאָנס' בלייַבן. אין פאַקט, זיי האָבן צוגעגעבן צו זיי, מיט די פאלגענדע טערעץ:

"אָן אַ צווייפל, עס איז אַ קלאָר יקער פֿאַר ריסטאָרינג די געטלעך נאָמען, דזשעהאָוואַה, אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן. אַז איז פּונקט וואָס די טראַנסלייטערז פון די New וועלט איבערזעצונג געטון. זיי האָבן אַ טיף רעספּעקט פֿאַר די געטלעך נאָמען און אַ געזונט מורא פון רימוווינג עפּעס וואָס איז געוויזן אין דער אָריגינעל טעקסט. - התגלות 22: 18-19. (NWT 2013 אַדישאַן, פּ. 1741)

ווי מיין דזשוו ברידער, עס איז געווען אַ צייַט אַז איך וואָלט האָבן אנגענומען די דערקלערונג אַז 'עס איז קיין צווייפל אַז אַ קלאָר יקער פֿאַר ריסטאָרינג די געטלעך נאָמען' יגזיסץ. אפילו אויב איך וואָלט געווען אַווער פון די גאַנץ מאַנגל פון זאָגן פֿאַר אַזאַ אַ דערקלערונג, איך וואָלט נישט האָבן קערד ווייַל מיר קענען קיינמאָל גיין פאַלש צו געבן כבוד צו גאָט דורך די געטלעך נאָמען. איך וואָלט האָבן אָנגענומען דעם אַקסיאָמאַטיק און נישט געזען די גאַדלעס פון אַזאַ אַ געדאַנק. ווער בין איך צו זאָגן גאָט ווי צו שרייַבן זיין וואָרט? וואָס רעכט צו איך האָבן צו שפּילן גאָט ס רעדאַקטאָר?

קען עס זיין אַז דזשעהאָוואַה גאָט האט אַ סיבה פֿאַר ינספּייערינג די קריסטלעך שרייבערס צו ויסמייַדן ניצן זיין נאָמען?

פארוואס איז די געטלעך נאָמען פעלנדיק?

די לעצטע קשיא וואָלט זיין דיסריגערד דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה, ווי עס איז געווען ביי מיר פֿאַר פילע יאָרן. 'דאָך, די נאָמען פון דזשעהאָוואַה האט צו זיין געוויזן אין די קריסטלעך שריפטן,' מיר וואָלט טראַכטן. 'עס קומט כּמעט 7,000 מאָל אין די העברעיש שריפטן. ווי קען עס נישט זיין ספּרינגקאַלד אַלע דורך די קריסטלעך שריפטן? '

געוויינטלעך, וויטנעססעס צו די מסקנא אַז עס איז אַוועקגענומען.

עס איז איין ערנסט פּראָבלעם מיט דעם געדאַנק. מיר מוזן פאַרענדיקן אַז דער אלמעכטיקער גאָט פון די אַלוועלט דיפיטיד שׂטן ס בעסטער פרווון צו באַזייַטיקן זיין נאָמען פֿון די העברעיש שריפטן, אָבער ניט אַנדערש צו טאָן דאָס פֿאַר די קריסטלעך שריפטן. געדענקט, זיין נאָמען איז ניט דערשייַנען אין איין פון די 5,000 פּלוס נט מאַניאַסקריפּץ וואָס זענען יגזיסץ הייַנט. מיר מוזן דעריבער פאַרענדיקן אַז דזשעהאָוואַה וואַן קייַלעכיק 1 (העברעיש שריפטן), אָבער פאַרפאַלן קייַלעכיק 2 צו די דעוויל (קריסטלעך שריפטן). פּונקט ווי מסתּמא טאָן איר טראַכטן דאָס איז?

מיר, זינדיקע, אימפּערפעקטע מענער, האָבן געמאַכט אַ מסקנא און מיר פּרוּוון מאַכן דעם תנ"ך צופּאַסן דערויף. אזוי מיר יבערנעמען צו 'ומקערן' גאָט 'ס נאָמען אין ערטער וואָס מיר פילן זאָל זיין. די פאָרמע פון ​​פסוק שטודיום איז גערופֿן "עיסעגעסיס." אַרייַן די לערנען פון פסוק מיט אַ געדאַנק שוין אנגענומען ווי פאַקט און איר זוכט פֿאַר זאָגן צו שטיצן עס.

דער גלויבן אַנוויטינגלי געמאכט אַ שפּאָט פון דעם גאָט מיר זענען געמיינט צו זיין אַנערינג. דזשעהאָוואַה קיינמאָל פארלירט צו שׂטן. אויב דער נאָמען איז נישט דאָרט, עס איז נישט געמיינט צו זיין דאָרט.

דאָס קען זיין אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר עדות וועמענס מורא פֿאַר די געטלעך נאָמען ז עטלעכע צו מייַכל עס כּמעט ווי אַ טאַליסמאַן. (איך האָב געהערט אַז עס געוויינט אַ טוץ מאָל אין אַ איין תפילה.) פונדעסטוועגן, עס איז נישט פֿאַר אונדז צו באַשליסן וואָס עס איז פּאַסיק אָדער נישט. דאָס איז וואָס אד"ם געוואלט, אָבער אמת קריסטן לאָזן עס צו אונדזער האר יאָשקע צו זאָגן אונדז וואָס איז פּאַסיק און וואָס איז נישט. צי האָט יאָשקע עפּעס צו זאָגן וואָס קען העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין די אַוועק פון די געטלעך נאָמען פֿון קריסטלעך שריפטן?

א ווונדערלעך התגלות

זאל אונדז יבערנעמען-נאָר צו מאַכן אַ פונט-אַז אַלע 239 ינסערשאַנז פון די געטלעך נאָמען אין די קריסטלעך שריפטן אין די 2013 אַדישאַן פון די נווט זענען גילטיק. וואָלט עס איר יבערראַשן צו לערנען אַז אן אנדער טערמין וואָס איז געווען ריפערד צו דזשעהאָוואַה יקסידז דעם נומער? דער טערמין איז "פאטער". אַראָפּנעמען די 239 ינסערשאַנז און די וויכטיקייט פון "פאטער" ווערט באטייטיק גרעסער.

וויאזוי? וואָס ס די גרויס האַנדלען?

מיר זענען געניצט צו פאַך גאָט, פאטער. אין פאַקט, יאָשקע געלערנט אונדז צו דאַוונען, "אונדזער פאטער אין די הימלען ..." (Mt 6: 9) מיר טראַכטן גאָרנישט פון עס. מיר טאָן ניט פאַרשטיין ווי אפיקורסות אַז לערנען איז געווען אין דער צייט. עס איז געווען באטראכט ווי בלאַספאַמאַס!

"אבער ער האָט זיי געענטפערט: מיין פאָטער האָט ביז איצט געהאַלטן ווײַטער, און איך האלט ווײַטער." 18 צוליב דעם האבן די יידן טאקע נאך מער געזוכט אים אומצוברענגען, מחמת ער האט ניט בלויז געבראכן שבת, און ער האט אויך גערופן גאט זיין אייגענעם פאטער, און זיך געמאכט גלייך צו גאט. (דזשאָה 5: 17, קסנומקס)

עטלעכע קען טאָמבאַנק אַז די אידן אויך באַטראַכטן גאָט ווי זייער פאטער.

"זיי האָבּן צו אים געזאָגט: מיר זענען נישט געבוירן געוואָרן פון זנוס; מיר האָבן איין פאָטער, גאָט. ”” (דזשאָה 8: 41)

אמת, אָבער אין דעם שטעקט דער וויכטיקער אונטערשייד: די יידן האָבן זיך באטראכט ווי גאָטס קינדער ווי א פאָלק. דאָס איז נישט געווען אַ פערזענלעכע שייכות, אָבער אַ קאָלעקטיוו.

זוך זיך דורך די העברעיש שריפטן. באטראכט יעדער תפילה אָדער ליד פון לויב געפֿינט דאָרט. אין די ווייניק מאָל ווען דזשעהאָוואַה איז ריפערד צו ווי פאטער, עס איז שטענדיק דערמאָנען די פאָלק. עס זענען מאל ווען ער איז ריפערד צו עמעצער ס פאטער, אָבער בלויז אין אַ מעטאַפאָריקאַל זינען. פֿאַר בייַשפּיל, קסנומקס טשראָניקלעס קסנומקס: קסנומקס איז ווו דזשעהאָוואַה זאגט צו מלך דוד וועגן שלמה, "איך זיך וועט זיין זיין פאטער, און ער זיך וועט ווערן מיין זון". די נוצן איז ענלעך צו יאָשקע ווען ער געהייסן זיין תלמיד יוחנן ווי מרים ס זון און זי, זיין מוטער. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) אין די קאַסעס, מיר טאָן ניט רעדן וועגן אַ פּשאַט - פּאָשעט.

יאָשקע 'מאָדעל תפילה אין מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס ינדיקייץ אַ רעוואלוציאנער ענדערונג אין די שייכות פון גאָט צו די מענטשן. אד"ם און יוו זענען יתום, דינהעריטעד פֿון די משפּחה פון גאָט. פֿיר טויזנט יאָר האָבן מענער און פֿרויען געלעבט אין אַן איידעם שטאַט און שטאַרבן ווײַל זיי האָבן ניט געהאַט קיין פאטער פון וועמען צו ירשענען אייביק לעבן. דערנאך איז יאָשקע געקומען און צוגעשטעלט די מיטל פֿאַר קינדער צוריק אין דער משפּחה פֿון וועמען אדם האָט אונדז ארלנגעווארפן.

“אָבער צו אַלע וואָס האָבן אים באַקומען, ער האָט געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן גאָטס קינדערווייַל זיי האבן געטריי אמונה אין זיין נאָמען. ”(דזשאָה 1: 12)

פאולוס זאגט אַז מיר האָבן באקומען אַ גייסט פון קינדער.

"פֿאַר אַלע וואָס זענען געפירט דורך גאָט 'ס גייסט, דאָס זענען גאָט' ס קינדער. ¹⁵ פֿאַר איר האָט נישט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ, וואָס האָט ווידער געפֿירט מורא, אָבער איר באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער, דורך וועלכן גייסט שרייען מיר: “אבא, פֿאָטער! ”” (Ro 8: 14, קסנומקס)

זינט די טעג פון אַדאַם, מענטשהייַט איז געווען ווארטן פֿאַר דעם געשעעניש, ווייַל עס מיטל פרייהייט פון טויט; די ישועה פון די ראַסע.

"ווארים די שאַפונג איז געווען אונטערטעניק צו ומזיסט, נישט דורך זיין אייגענע ווילן, אָבער דורך אים וואָס עס אונטערטעניק, אויף דער באזע פון ​​האָפענונג ²¹ אַז די שאַפונג זיך וועט אויך זיין באפרייט פון ענסלייוומאַנט צו קאָרופּציע און האָבן די כבוד פרייהייט פון די קינדער פון גאָט. ²² פֿאַר מיר וויסן אַז אַלע שאַפונג האלט צו קרעצן צוזאַמען און זייַנען ווייטיק צוזאַמען ביז איצט. ²³ ניט בלויז דאָס, אָבער מיר אויך האָבן דער ערשטער-פֿרוכטן, דער גייסט, יאָ, מיר זיך קרעכצן אין זיך, בשעת מיר וואַרטן ערנסט פֿאַר קינדער ווי קינדער, די באפרייאונג פון אונזערע קערפער דורך אויסלייז. " (Ro 8: 20-23)

א מענטש אַדאַפּט נישט זיין אייגענע קינדער. דאָס איז ומזין. ער אַדאַפּץ יתומים - קינדער אָן פאַטהער - ליגאַלי געגרינדעט זיי ווי זיין אייגענע זין און טעכטער.

דאָס איז וואָס יאָשקע 'ס ויסלייזגעלט מעגלעך. א זון ינכעראַץ פון זיין פאטער. מיר ירשענען אייביק לעבן פון אונדזער פאטער. (מר. 10: 17; ער 1: 14; 9:15) אָבער מיר ירשענען אַזוי פיל מער ווי דאָס ווי מיר וועלן זען אין סאַבסאַקוואַנט אַרטיקלען. אָבער, מיר מוזן ערשטער ענטפֿערן די קשיא פון וואָס דזשעהאָוואַה האט נישט ינספּירירן די קריסטלעך שרייבערס צו נוצן זיין נאָמען.

די סיבה די געטלעך נאָמען איז פעלנדיק.

דער ענטפער איז פּשוט ווען מיר פֿאַרשטיין וואָס די געזונט פאטער / קינד שייכות טאַקע מיטל פֿאַר אונדז.

וואָס איז דיין פאטער 'ס נאָמען? איר וויסן עס, קיין צווייפל. איר וועט זאָגן אנדערע וואָס עס איז אויב זיי פרעגן. אָבער, ווי אָפט האָבן איר געוויינט עס צו אַדרעס אים? מײַן טאַטע איז אַנטשלאָפֿן געוואָרן, אָבער אין די פֿערציק יאָר וואָס ער איז געווען בײַ אונדז, האָב איך אים קיין מאָל - אפילו ניט איין מאָל - אָנגערופֿן מיט זײַן נאָמען. טאן דאָס וואָלט האָבן דיגריידאַד מיר צו דער מדרגה פון פרייַנד אָדער באַקאַנטער. קיינער אַנדערש, אַחוץ מיין שוועסטער, איז געווען רופן אים "טאַטע" אָדער "פאטער". מייַן שייכות מיט אים איז געווען ספּעציעל אין דעם וועג.

דורך ריפּלייסינג "דזשעהאָוואַה" מיט "פאטער", די קריסטלעך שריפטן ונטערשטרייַכן די פארענדערט שייכות אַז גאָט ס קנעכט ירשענען ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון די קינדער ווי קינדער דורך די הייליק גייסט אויסגעגאסן נאָך יאָשקע 'ס ויסלייזגעלט איז באַצאָלט.

א האָרריפיק ביטרייאַל

אין די אָנהייב פון דעם אַרטיקל, איך האָב גערעדט וועגן דיסקאַווערד עפּעס פון גרויס ווערט וואָס האָט געפֿירט אַלץ איך'ווע יקספּיריאַנסט פריער ומבאַקוועם. איך דיסקרייבד די דערפאַרונג ווי אַז פון איינער וואָס איז בלינד לעסאָף קענען צו זען. דער פּראָצעס איז געווען ניט אָן זיין אַפּס און דאַונז. אַמאָל איר געווינען דיין דערזען, איר זען די גוטע און די שלעכט. וואָס איך ערשטער יקספּיריאַנסט איז ווונדערלעך יליישאַן, דערנאָך ביווילדערמאַנט, דערנאָך אָפּלייקענונג, דערנאָך כּעס, און לעסאָף פרייד און שלום.

דערלויבן מיר צו אילוסטרירן דאָס אַזוי:

דזשאָנאַדאַב איז געווען אַ יתום. ער איז אויך געווען אַ בעטלער, אַליין און ניט ליב. איין טאָג, אַ מענטש געהייסן דזשעהו, וואָס איז געווען וועגן זיין עלטער, איז שפּאַצירט און געזען זיין נעבעכדיק צושטאַנד. ער פארבעטן דזשאָנאַדאַב צו זיין היים. דזשעהו איז געווען אנגענומען דורך אַ רייַך מענטש און געלעבט אַ לעבן פון לוקסוס. דזשאָנאַדאַב און דזשעהו געווארן פרענדז און באַלד דזשאָנאַדאַב געגעסן געזונט. ער פֿלעגט אַלע טאָג גײן צו יהואס שטוב און זיצן בײַם טיש מיט יעהו און זײַן פאָטער. ער האט ליב געהאט צו הערן צו דזשעהו ס פאטער, וואָס איז געווען ניט בלויז רייַך, אָבער ברייטהאַרציק, ליב און יקסידינגלי קלוג. דזשאָנאַדאַב געלערנט אַזוי פיל. ווי ער האָט געמעגט האָבן אַזאַ פאָטער ווי יעהו, אָבער ווען ער האָט אים געפרעגט, האָט אים אים געזאָגט אז זײַן פאָטער האָט מער נישט אַדאָפּטירט קינדער. דזשעהו האָט פֿונדעסטוועגן פארזיכערט דזשאָנאַדאַב אז ער וועט פאָרזעצן צו זיין באַגריסונג צו געניסן זיין פאָטער 'ס האָספּיטאַליטי און צו באַטראַכטן זיין פאטער ווי דזשאָנאַדאַב ס נאָענט פרייַנד.

דער רייַך מענטש האט דזשאָנאַדאַב אַ פּלאַץ פון זיין אייגענע, ווייַל ער געלעבט אין אַ ריזיק מאַנשאַן. דזשאָנאַדאַב האָט איצט געלעבט גוט, אָבער כאָטש ער האָט מיטגעטיילט א סך פון יעהו, איז ער נאָך געווען בלויז א גאסט. ער וואָלט גאָרנישט ירשענען, ווייַל בלויז קינדער ירשענען פון דעם פאטער און זיין שייכות מיט דעם פאטער דעפּענדעד אויף זיין פרענדשיפּ מיט דזשעהו. ער איז געווען זייער דאַנקבאַר צו דזשעהו, אָבער ער איז געווען נאָך אַ ביסל ייפערטזיכטיק פון וואָס דזשעהו האט און וואָס האָט אים פילן שולדיק.

איין טאָג, דזשעהו איז נישט ביי די מאָלצייַט. פֿאַר איין מאָל אַליין מיט דעם רייַך מענטש, דזשאָנאַדאַב מוסטערד עטלעכע מוט און מיט אַ ציטערניש קול געפרעגט אויב עס איז נאָך עטלעכע שאַנס אַז ער קען אַדאַפּט אן אנדער זון? דער עושר האָט אָנגעקוקט דזשאָנאַדאַב מיט וואַרעמע, גוטע אויגן און געזאָגט, “וואָס האָט דיך גענומען אַזוי לאַנג? איך ווארט אויף דיר אז דו זאלסט מיר בעטן זינט דו ביסט ערשט אנגעקומען.

קענען איר ימאַדזשאַן די קאַנפליקטינג ימאָושאַנז דזשאָנאַדאַב פּעלץ? דאָך, ער איז געווען אָוווערדזשויד מיט די ויסקוק פון זיין אנגענומען; אז נאך אלע יארן וועט ער ענדלעך געהערן צו א פאמיליע, ענדלעך האט דער טאטע וואס ער האט געבענקט אויף זיין גאנצן לעבן. אָבער געמישט מיט דעם געפיל פון עלאַטיאָן עס וואָלט זיין כּעס; כּעס אויף יֵהוּא ווייל ער האָט אים אַזוי לאַנג גענאַרט. באלד דערנאָך, ניט מער ביכולת צו קאָפּע מיט די קאַס ער פּעלץ איבער דעם גרויזאַם ביטריישאַן דורך איינער וואָס ער האָט באטראכט ווי זיין פרייַנד, ער אַפּראָוטשט דער מענטש וואָס איז נישט זיין פאטער און געבעטן אים וואָס צו טאָן. 

"גאָרנישט," איז געווען דער פאָטער 'ס ענטפער. "נאָר רעדן דעם אמת און האַלטן מיין גוט נאָמען, אָבער לאָזן דיין ברודער צו מיר." 

ריליווד פון דעם גרויס וואָג, אַ שלום אַזאַ ווי ער האט קיינמאָל יקספּיריאַנסט פריער, געזעצט אויף דזשאָנאַדאַב, און מיט אים, אַנבאַונדיד פרייד.

שפּעטער, ווען דזשעהו האָט זיך דערוואוסט וועגן דזשאָנאַדאַב'ס געביטן סטאַטוס, האָט ער פּעלץ מעקאַנע און כּעס. ער האָט אָנגעהויבן רודפן דזשאָנאַדאַב, אים רופן נעמען און ליגן פֿאַר אנדערע וועגן אים. אָבער, דזשאָנאַדאַב איינגעזען אַז ריטאַלייישאַן איז ניט זיין צו נעמען, אַזוי ער בלייבט רויק און ביי שלום. דאָס האָט יעהו מער בייז, און ער איז אַוועק צו מאַכן מער קאָנפליקט פֿאַר דזשאָנאַדאַב.

א פּערל פון גרויס ווערט

מיר זייַנען געלערנט ווי עדות פון דזשעהאָוואַה אַז מיר זענען "אנדערע שעפּס" (יוחנן קסנומקס: קסנומקס), וואָס צו אַ עדות מיטל אַז מיר זענען אַ גרופּע פון ​​קריסטן אַנדערש פון די 144,000 געזאלבט אָנעס - אַ נומער וואָס עדות זענען געלערנט איז פּשאַט - פּאָשעט. מיר זענען געזאָגט אַז מיר האָבן אַ שטרענג ערדישע האָפענונג און אַז מיר טאָן ניט באַקומען ייביק לעבן ביז מיר דערגרייכן שליימעס אין די סוף פון די טויזנט יאָר מלכות פון משיחן. מיר זענען נישט אין די ניו קאָווענאַנט, טאָן ניט האָבן יאָשקע ווי אונדזער פארמיטלער, און מיר קענען נישט רופן זיך קינדער פון גאָט, אָבער אַנשטאָט זענען בלויז גאָט 'ס פרענדז. ווי אַזאַ, עס וואָלט זיין אַ זינד פֿאַר אונדז אויב מיר וואָלט פאָלגן די באַפֿעל פון אונדזער האר צו טרינקען די ווייַן און עסן די ברויט וואָס רעפּראַזענץ זיין לעבן בלוט און שליימעסדיק פלייש מקריב פֿאַר אַלע מענטשהייַט.[d]

אין אַן אַנדער וועג, מיר קענען עסן ביי דזשעהו טיש, און מיר זאָלן דאַנקען, אָבער מיר אַרויספאָדערן נישט צו רופן די פאָטער פון דזשעהו אונדזער. ער איז בלויז אַ גוט פרייַנד. די צייט פֿאַר קינדער איז דורכגעגאנגען; די טירן זענען גאַנץ פֿאַרמאַכט.

עס איז קיין זאָגן פֿאַר דעם אין די ביבל. עס איז אַ ליגן און אַ מאַנסטראַס איינער!  עס איז בלויז איין האָפענונג געהאלטן פֿאַר קריסטן, און דאָס איז צו ירשענען די מלכות פון די הימלען און מיט אים די ערד. (Mt 5: 3, 5) קיין אנדערע האָפענונג פון מענטשן איז אַ פּערווערזשאַן פון די גוט נייַעס און וועט פאַרשאַפן אַ משפט. (זע גאַלאַטיאַנס 1: 5-9)

איך האָב געגלויבט מיין גאַנץ לעבן אַז איך בין נישט פארבעטן צו די פּאַרטיי. איך האט צו שטיין אַרויס און קוק אין, אָבער איך קען נישט אָנטייל נעמען. איך איז געווען יקסקלודיד. אַ יתום נאָך. א געזונט-פאסטעכער און קערד-פֿאַר יתום, איך ריזאַנדאַד, אָבער אַ יתום נאָך. איצט איך געפֿינען אַז דאָס איז נישט דער אמת, און עס קיינמאָל געווען. איך האָבן שוין פארפירט און איך האָבן מיסט פֿאַר דעקאַדעס אויף וואָס איז געווען געפֿינט צו מיר דורך אונדזער האר יאָשקע - וואָס איז געווען געפֿינט צו אַלע פון ​​אונדז. נו, ניט מער! עס איז נאָך צייט. צייט צו אָנכאַפּן אַ באַלוינונג אַזוי גרויס אַז עס אַלאַוז אַלץ איך'ווע טאָמיד אַטשיווד אָדער כאָופּט צו דערגרייכן. עס איז אַ פּערל פון גרויס ווערט. (Mt 13: 45-46גאָרנישט איך'ווע געגעבן אַרויף, און גאָרנישט איך האָבן געליטן איז פון קיין קאַנסאַקוואַנס אַזוי לאַנג ווי איך האָבן דעם פּערל.

עמאָציע קעגן אמונה

דאָס איז אָפט די ברייקינג פונט פֿאַר מיין דזשוו ברידער. עס איז איצט אַז עמאָציע קענען אָוווערוועלם אמונה. נאָך טיף אין די מיינדסעט פון פּריסקרייבד דאָקטערין, פילע כייפעץ מיט געדאנקען ווי:

• אַזוי איר גלויבן אַז אַלע גוטע מענטשן גיין צו הימל? אָדער ...
• איך וויל נישט גיין צום הימל, איך וויל לעבן אויף דער ערד. אָדער ...
• וואָס וועגן די המתים? צי איר ניט גלויבן מענטשן וועלן זיין רעזערעקטיד צו ערד? אָדער ...
• אויב אַלע די גוטע גייט צו הימל, וואָס כאַפּאַנז אין אַרמאַגעדדאָן?

פעד מיט דעקאַדעס פון בילדער דיפּיקטינג גליקלעך, יונג מענטשן בויען שיין האָמעס אין די קאַנטריסייד; אָדער אַן ינטערנאַשאַנאַלי דייווערס ברודערשאַפט עסן סאַמפּטשאַס באַנקוואַץ צוזאַמען; אָדער יונג קינדער קאַווערטינג מיט ווילד אַנימאַלס; עס איז געבויט אַ שטאַרק פאַרלאַנג פֿאַר וואָס איז צוגעזאגט אין די אויסגאבעס. אויף די אנדערע זייַט פון די מאַטבייע, מיר זייַנען געזאָגט אַז די געזאלבט אַלע גיין אַוועק צו הימל קיינמאָל צו ווערן געזען ווידער, בשעת די אנדערע שעפּס ווערן פּרינסעס אין דער ערד. קיין איינער וויל צו גיין אַוועק און קיינמאָל ווערן געזען ווידער. מיר זענען כיומאַנז און געמאכט פֿאַר דעם ערד.

מיר טראַכטן מיר וויסן אַזוי פיל וועגן די ערדישע האָפענונג, אַז מיר טאָן ניט אפילו באַמערקן די קריסטלעך גריכיש שריפטן זאָגן גאָרנישט וועגן אים. אונדזער שטארק געהאלטן גלויבן איז לעגאַמרע באזירט אויף האַשאָרע, און אויף דעם גלויבן אַז יסראַעליטע רעסטעריישאַן פּראָפעסיעס אין די העברעיש שריפטן האָבן אַ צווייטיק אַנטיטיפּיקאַל אַפּלאַקיישאַן צו אונדזער צוקונפֿט. דאָס, מיר אַלע זענען געלערנט אין גרויס און מינינגפאַל דעטאַל, בשעת די האָפענונג צו ירשענען די מלכות איז קיינמאָל יקספּאָוזד אין די אויסגאבעס. דאָס איז נאָר אַ גרויס, שוואַרץ לאָך אין די גאַנץ פון דזשוו ביבל וויסן.

לויט די עמאָציאָנעל פּראַל פון די גלויבן און בילדער, עס איז גרינג צו זען וואָס פילע טאָן ניט געפֿינען די שכר וואָס יאָשקע האָט גערעדט ווי אַפּילינג. בעסער די באַלוינונג אַז מענטשן לערנען. יאָשקע 'לערנען קיינמאָל אפילו אַ געלעגנהייט צו אַפּעלירן צו די האַרץ.

זאל ס באַקומען איין זאַך גלייך. קיין איינער ווייסט פּונקט ווי די באַלוינונג יאָשקע צוגעזאגט וועט זיין. פאולוס האָט געזאָגט אז, "דערווייל זעען מיר אין א נעפלדיקן אויסלייג מיט א מעטאלענעם שפּיגל ...". יוחנן האט געזאגט: "באליבטע, מיר זענען איצט קינדער פון גאָט, אָבער עס איז נאָך נישט ארויסגעוויזן וואָס מיר וועלן זיין. מיר ווייסן, אז ווען ער וועט אנטפלעקט ווערן, וועלן מיר זיין אזוי ווי ער, ווייל מיר וועלן אים זען אזוי ווי ער איז. " - 1Co קסנומקס: קסנומקס; קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס

אַזוי עס אַלע קומט צו אמונה.

אמונה איז באזירט אויף אונדזער גלויבן אַז גאָט איז גוט. אמונה מאַכן אונדז גלויבן אין גאָט 'ס גוט נאָמען און זיין כאַראַקטער. דער נאָמען "דזשעהאָוואַה" איז נישט וואָס איז וויכטיק, אָבער עס איז וואָס דער נאָמען רעפּראַזענץ: א גאָט וואָס איז ליבע און וואָס וועט באַפרידיקן די פאַרלאַנג פון אַלע וואס ליבע אים. (1Jo 4: 8; פּס 104: 28)

ימאָושאַנז געטריבן דורך דעקאַדעס פון ינדאַקטראַניישאַן זאָגן אונדז וואָס מיר טראַכטן מיר וועלן, אָבער דער גאָט וואָס קען אונדז בעסער ווי מיר וויסן זיך ווייסט וואָס וועט מאַכן אונדז טאַקע גליקלעך. לאָמיר נישט לאָזן ימאָושאַנז פאָר אונדז צו פאַלש האָפענונג. אונדזער האָפענונג איז אין אונדזער הימלישער פאטער. אמונה דערציילט אונדז אַז וואָס ער האט אין קראָם איז עפּעס וואָס מיר וועלן ליבע.

צו פאַרפירן וואָס דיין פאטער האט צוגעגרייט פֿאַר איר ווייַל פון דיין צוטרוי אין די לערנונגען פון מענטשן, וואָלט רעזולטאַט אין איינער פון די גרעסטע טראַגעדיעס פון דיין לעבן.

פאולוס איז ינספּייערד צו דרוקן די ווערטער פֿאַר אַ סיבה:

"אויג האט ניט געזען און אויער האט ניט געהערט, און עס איז געווען ניט קאַנסידערד אין די האַרץ פון מענטשן די זאכן וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס ליבע אים." ¹⁰ ווארים ביי אונדז האט גאט זיי אנטפלעקט דורך זיין גייסט, ווארים דער גייסט זוכט אלצדינג, אפילו די טיפע זאכן פון גאט. (1Co קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

איר און איך קענען נישט ימאַדזשאַן די פול ברייט און הייך און טיף פון וואָס אונדזער פאטער האט צוגעגרייט פֿאַר אונדז. כל מיר קענען זען זענען די האַזי אַוטליינז גילוי ווי דורך אַ מעטאַל שפּיגל.

די סיבה דערפֿאַר איז אַז עס איז איין זאַך וואָס דזשעהאָוואַה וויל פון אונדז אויב ער וועט לאָזן אונדז רופן אים פֿאָטער. ער וויל אונדז צו ווייַזן אמונה. אַזוי אַנשטאָט פון פּרטים וועגן די באַלוינונג, ער יקספּעקץ אונדז צו ווייַזן אמונה. דער פאַקט איז אַז ער טשוזיז יענע דורך וואָס די גאנצע מענטשהייט וועט ווערן געראטעוועט. אויב מיר קענען ניט האָבן אמונה אַז אַלץ וואָס אונדזער פאטער הבטחות אונדז וועט זיין מער ווי סאַפּרייזינגלי גוט פֿאַר אונדז, מיר טאָן ניט פאַרדינען צו דינען מיט משיחן אין די מלכות פון די הימלען.

ווי געזאָגט, אַ שטערונג צו אָננעמען דעם שכר קען זיין די מאַכט פון ינדאַקראַנייטיד גלויבן באזירט אויף די פסוק, אָבער אויף די לערנונגען פון מענטשן. אונדזער ונעקסאַמינעד פּרעדעסעפּשאַנז וועגן די המתים, די נאַטור פון די מלכות פון די הימלען, אַרמאַגעדדאָן און די טויזנט-יאָר מעמשאָלע פון ​​משיח, וועט באַקומען אין די וועג אויב מיר טאָן נישט נעמען די צייט צו לערנען וואָס די ביבל אַקטשאַוואַלי האט צו זאָגן וועגן אַלע פון ​​דעם. אויב איר זענט אינטערעסירט צו גיין ווייטער, אויב די באַלוינונג פון הימלישע פאַך אַפּעלירן, ביטע לייענען די ישועה סעריע. דאָס איז אונדזער האָפענונג אַז דאָס וועט העלפֿן איר געפֿינען די ענטפֿערס איר זוכט. פונדעסטוועגן אָננעמען גאָרנישט קיין מענטש זאגט וועגן די טינגז, אָבער פּרובירן אַלע טינגז צו זען וואָס די ביבל לערנט. - קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[א] yb75 זז. 219-220 טייל 3 — פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע: "ספּעציעל נאָוטווערדי איז געווען די נוצן פון די געטלעך נאָמען" דזשעהאָוואַה "237 מאל אין די הויפּט טעקסט פון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די קריסטלעך גריכיש שריפטן. "

[b] w71 8 /1 פּ. 453 פארוואס גאָט 'ס נאָמען זאָל זיין געוויזן אין די גאנצע ביבל

[c] זען “Tetragrammaton אין די ניו טעסטאמענט" אויך "די טעטראַגראַממאַטאַן און די קריסטלעך שריפטן".

[d] פֿאַר דערווייַז, זען וו 15 5/15 ז '. 24; w86 2/15 15 פּאַר. 21; w12 4/15 פּ. 21; עס-2 פּ. 362 סובטיטל: "יענע פֿאַר וועמען משיח איז פארמיטלער"; w12 7/15 ז '. 28 פּאַר. 7; w10 3/15 ז '. 27 פּאַר. 16; w15 1/15 ז '. 17 פּאַר. 18

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.