2017, פעברואר 27-Mar 5 - אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָדס וואָרט

ישע 65:18, 19 - עס וועט זיין גרויס פרייד (IP -2 384 פּאַר 25)

די רעפֿערענץ אין ישעיה ס פּראַפאַסי חלק קסנומקס זאָגט דאָס:

"הײַנט מאַכט דזשעהאָוואַה אויך ירושלים פֿאַר" צוליב פֿריידקייט. " ווי מיר האָבן שוין געזען, וועלן די נייע הימלען, וואָס האָבן זיך עקזיסטירט אין 1914, עווענטועל אנטהאלטן 144,000 מיט-הערשער, וואָס האָבן א חלק אין דער הימלישער רעגירונג. ”

אַזוי וואָס זאָגן איז צו באַווייַזן אַז 'ווי מיר האָבן שוין געזען, די נייַע הימלען אַז געקומען אין עקזיסטענץ אין 1914 יווענטשאַוואַלי ינקלודז 144,000 גלויבנס-הערשער'?

ווען מיר קוקן צוריק צו פּאַראַגראַף 21 אין דער זעלביקער קאַפּיטל 26 מיר געפֿינען דעם 'דערווייַז':

אָבער, פעטרוס האָט עקאָוד ישעיה 'ס נבואה און געוויזן אַז עס האט אַ צוקונפֿט מקיים. דער שליח געשריבן: "עס זענען נייַ הימל און אַ נייַ ערד וואָס מיר וואַרטן אויף לויט צו זיין צוזאָג, און אין די גערעכטיקייט איז צו וואוינען." (2 פעטרוס 3:13) אין 1914 די לאַנג-אַווייטאַד נייַ הימל געקומען אין עקזיסטענץ. די מעססיאַניק מלכות געבוירן אין אַז יאָר כּללים פון הימל זיך, און דזשעהאָוואַה האט געגעבן עס אויטאָריטעט איבער דער גאנצער ערד. (פּסד קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) די מלכות רעגירונג, אונטער משיח און זיין 144,000 גלויבנס-הערשער, זענען די נייַע הימלען.התגלות קסנומקס: קסנומקס.

האט איר זען די דערווייַז? אמת, ביידע ישעיה און פעטרוס פונט צו אַ צוקונפֿט מקיים, אָבער ווו איז דער 'דערווייַז' פון 1914 אין דעם מקיים? די טיימינג איז ניט ספּעסאַפייד. אויב עס איז דערווייַז, פארוואס זענען קיין סקריפּטשעראַל באַווייַזן געגעבן אַזוי מיר קענען באַווייַזן עס צו זיך? די דאָקטערין איז ווי אַ הויז פון קאַרדס. ווי לאַנג ווי איר פאַרלאָזן עס אַליין, עס וועט שטיין און קוק ימפּרעסיוו, אָבער שפּילן מיט אים אפילו אַ ביסל און די גאנצע סטרוקטור קומט טאַמבאַלינג.

צולייגן זיך צו די פעלד מיניסטעריום

די רעדן אונטער דעם אָפּטיילונג איז "באַגעגעניש צוזאַמען - א שטענדיק שטריך פון אונדזער דינען." עס איז ומקלאָר וואָס דאָס האט צו טאָן מיט אַפּלייינג זיך צו די פעלד מיניסטעריום, אָבער לאָזן אונדז נישט קריכן איבער קלאַסאַפאַקיישאַן.

די טעמע שריפט איז ישעיה 66: 23: "פון נייַ לבנה צו נייַ לבנה [כוידעשלעך אָדער יעדער 29 אָדער 30 טעג] און פֿון שבת צו שבת [יעדער שבת], אַלע פלייש וועט קומען צו בויגן אַראָפּ פֿאַר מיר, זאגט דזשעהאָוואַה".

די אָרגאַניזאַציע איז זוכט צו געפֿינען סקריפּטוראַל טערעץ פֿאַר זיין פאָדערונג צו האָבן די עדות פון דזשעהאָוואַה טרעפן פֿאַר זייער צוויי וויקלי מיטינגז. אידן האָבן געהאלטן שבת, אָבער בלויז די וואָס האָבן געוואוינט לעבן דעם טעמפּל האָבן געקענט אוועקפארן אהין אויף שבת, זינט די רייזע איז געווען באגרענעצט. (אַקס 1:12) משמעות, פֿון אלטע צייטן, זיי סטייד היים אויף דעם טאָג. עס איז נישט אַ טאָג פון דינען, אָבער אַ טאָג פון מנוחה.

זעקס טעג קען זיין אַרבעט, אָבער דער זיבעטער טאָג איז שבת גאַנץ מנוחה. ”(עקס. 31: 15)

אַמאָל ווידער, אַ פסוק איז געדריקט אין דינסט צו שטיצן עטלעכע געבאָט פון מענטשן. דער קאָנטעקסט ווייזט אַז ישעיה רעדט ניט פון יידישע באַגעגעניש מינהגים, אָבער צו אַ צוקונפֿט צייט ווען עס וועט זיין נייַ הימל און אַ נייַע ערד.

"ווי נאָר די נייַע הימלען און די נייע ערד וואָס איך מאַך, וועלן בלייבן שטיין פאר מיר," דערקלערט דזשעהאָוואַה, "אזוי וועט דיין אפשטאם און דיין נאָמען בלייבן." (Isa 66: 22)

די שרייבער פון העברעווס מוטיקן אונדז צו טרעפן צוזאַמען. העברעווס 10:24, 25 איז ציטירט אין דער w06 11/1 פּפּ30-31 דערמאָנען, אָבער אַלע עס זאגט איז צו 'נישט פאַרלאָזן די צונויפקום פון זיך צוזאַמען, אָבער אַנשטאָט צו מוטיקן איינער דעם אנדערן'. האָט איר דערשראָקן די סקריפּטוראַל מאַנדאַט צו טרעפן מיטן וואָך און אויף סונדייַס, צו הערן צו רעדן פֿון אַ פּלאַטפאָרמע באזירט אויף אַ פאַר-דעזיגנייטיד אַוטליין סאַפּלייד דורך אַ קליין גרופּע פון ​​מענטשן וואָס פאָדערן אַז זייער אויטאָריטעט איז געגעבן דורך גאָט? ווי אַזוי קענען מיר 'מוטיקן איינער דעם אנדערן צו ליבע און פיין אַרבעט' אין אַזאַ אַ ריסטריקטיוו און קאַנטראָולד סוויווע?

די טענה אין פּאַראַגראַף 15 פון דער ווט רעפערענץ איז אַז מיר דינען דזשעהאָוואַה דורך, צווישן אנדערע, אַטענדאַד קריסטלעך מיטינגז (צוויי מאָל וויקלי, צוגעהערט צו אַ ביסל אויסגעקליבן) און אָנטייל נעמען אין די ציבור מיניסטעריום (לפּחות אַמאָל אַ וואָך, שטעלן אַ רעקאַמענדיד מינימום פון 10 שעה פּער חודש). ווי אַזוי קען דאָס שאָלעמ מאַכן זיך מיט די סקריפּטוראַל פּרינסאַפּאַלז וואָס מיר נאָר דיסקרייבד, ספּעציעל אין זינען אַז יאָשקע אין יוחנן 13:35 האט געזאגט אַז 'אַלע וועלן וויסן איר זענט מיין תלמידים אויב איר האָט ליבע צווישן זיך?' אויב ליבע איז די ידענטיפיינג צייכן פון אמת תלמידים, זאָל ניט אונדזער מיטינגז פאָקוס דער הויפּט אויף העלפּינג אונדז צו ווייַזן ליבע צו יעדער אנדערער, ​​ווי העברעווס 10:24, 25 זאגט, אלא ווי אונדזער מיניסטעריום און אָרגאַניזאַציע?

צי איר געפֿינען די CLAM באַגעגעניש ינסייץ איר צו 'ליבע און פייַן אַרבעט'? אָדער קען דאָס איר נודניק אַ וואָך נאָך אַ וואָך דורך ווייַזן איר ווי אַזוי צו מאַכן טיאָקראַטיק פארקויפונג רופט? ביז די סוף פון די באַגעגעניש, ווי פיל צייט און ענערגיע טאָן איר האָבן צו מוטיקן דיין יונגערמאַן אַטענדיז? זייער קליין, אויב משפטן לויט ווי געשווינד רובֿ קינגדאָם האַללס ליידיק נאָך אַ קלאַם באַגעגעניש. און ווי פיל ענקערידזשמאַנט טאָן איר באַקומען?

קהילה ביבל לערנען

גענומען פון גאָט ס מלכות רולז, פּפּ. 87-89 פּאַר. 1-9.

טשאַפּטער 9, "רעזולטאַטן פון פּריידיקן - 'די פעלדער ... זענען ווייַס פֿאַר כאַרוואַסטינג'"

פּאַראַגראַפס 1-4 אַ אַנטהאַלטן אַ פּינטלעך רילייטינג פון געשעענישן פון יאָשקע און זיינע תלמידים אין די 1^st יאָרהונדערט.

עס איז טשיקאַווע אָבער צו בעקיצער דערמאָנען די פאַקט אַז יאָשקע האט נאָר געטאן צוויי טינגז איידער ער געמאכט די טעמע פון ​​די טעמע: 1) ער האט וויטנאַסט אָדער אנגעזאגט ינפאָרמאַללי. יאָשקע איז געווען רעסטינג ביי די געזונט און גערעדט צו די שומרוני פרוי ווען זי געקומען צו ציען וואַסער. (יוחנן 4: 6-7). ער האָט דעמאָלט ניט אָנגעזאָגט פֿון שטוב צו הויז; און 2) ער האט דערקענט אַ רוחניות אינטערעס און נאָכפאָלגן עס. ער איז נישט געשטאנען נעבן זײַנע מגילה און געוואַרט ביז עמעצער זאָל רעדן מיט אים.

נאָך שטעלן דעם סצענע, אַ מאָדערן אַפּלאַקיישאַן איז געפרוווט. ערשטער, אין פּאַראַגראַף 4, דער יסוד איז געלייגט דורך אַקיעראַטלי סטייטינג אַז יאָשקע אנגעהויבן די שניט צוריק אין דער ערשטער יאָרהונדערט. אָבער, מיר זאָל יבערנעמען אַז די שניט געענדיקט ווי עטלעכע פונט אין צייַט, ווייַל די סענטראַל איז מיסטאָמע דאָרמאַנט ביז אונדזער טאָג. נו, ניט טאַקע אונדזער טאָג זינט אַלעמען אַרום אין 1914 איז טויט, אָבער לפּחות אין דעם טאָג פון אונדזער אָוועס.

ווי קען דער בוך פּרווון צו צולייגן די ווערטער פון יאָשקע וואָס זענען דאָך געווענדט אויסשליסלעך פֿון זיין טאָג צו אונדזער טאָג? משמעות, אַ וואָרט זוכן איז געווען דורכגעקאָכט אויף די וואָרט "שניט". די ארגאניזאציע טרעפט אן אנדערן פאסירונג פון דעם וואָרט אין רעוועלאַטיאָן און איגנאָרירט דעם קאָנטעקסט און ניצט התגלות 14: 14-16 צו פּרוּוון צו שטיצן זיין "לעצטע טעג" טעאָלאָגיע.

⁵ אין אַ זעאונג געגעבן צו דער שליח יוחנן, דזשעהאָוואַה ריווילז אַז ער אַסיינד יאָשקע צו נעמען די פירן אין אַ גלאבאלע שניט פון מענטשן. (לייענען התגלות קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.) אין דעם זעאונג, יאָשקע איז דיסקרייבד ווי אַ קרוין און אַ סערפּ. די "גילדענע קרוין אויף [יאָשקע 'ס' קאָפּ" באשטעטיקט זיין שטעלע ווי פּסאַק מלך. - par. 5

יאָ, יאָשקע רולד ווי מלך בעשאַס דעם שניט, אָבער האט עס אָנהייבן אין 1914? די שניט איז ניט נאָר פון די ווייץ, "ווייַס פֿאַר כאַרוואַסטינג", וואָס יאָשקע גערעדט אין די טעמע טעקסט. ניין, די שניט איז פון ווייַנטרויבן און זיי טאָן ניט סוף אין גאָט ס שפּייַכלער, אָבער קראַשט אונטער די פֿיס. דער שניט רעזולטאַטן אין בלאַדשעד.

"און נאך א מלאך איז ארויסגעקומען פון דעם מזבח, און ער האָט געהאט רשות איבערן פייער. און ער האָט א calledסגערופֿן מיט אַ ה aכן קָול צו דעם װאָס האָט די שאַרפע זיסל, אַז saying צו זאָגן: זאָלסט אַרײַנברענגען דײַן שאַרפֿע שנעלע און זאַמלען די קלאַסטערז פֿון דעם װײַנשטאָק פֿון דער ערד, װאָרום זײַנע װײַנטר haveבן זײַנען געװאָרן צעטראָגן. אין דעם ערד און געזאמלט די ווייַנשטאָק פון דער ערד, און ער כערד עס אין די גרויס ווינעפּרעסס פון גאָט ס כּעס. 19 די ווינעפּרעסס איז געווען טרדאַן אַרויס די שטאָט, און בלוט געקומען אויס פון די ווינעפּרעסס ווי הויך אַרויף ווי די בריידז פון די פערד פֿאַר אַ ווייַטקייט פון 20 סטאַדיאַ. ”(Re 1,600: 14-18)

אויב די שניט אנגעהויבן אין 1914, וואָס קענען מיר זאָגן וועגן אַלע וואָס האָבן שוין שניידן דעמאָלט? אַלעמען -אַלעמען—פון יענער עפאכע, גוט און שלעכט, איז טויט! עס איז קיין וועג אַז די שניט גערעדט אין התגלות 14 קענען זיין צוגעשטעלט צו די היסטארישע געשעענישן פון 1914 און די נאכגעגאנגען יאָרן.

דער מחבר פון דעם בוך איגנאָרירט דעם אָבער גיט אַ קשיא פֿאַר פּאַראַגראַף 5 וואָס איז פאַר-לאָודיד צו אַרויסרופן פּונקט די ענטפער וואָס די ארגאניזאציע איז קוקן פֿאַר: "קען די זעאונג אונדז באַשליסן ווען דער גלאבאלע שניט אנגעהויבן? יאָ! ”

באַמערקן די נוצן פון "אנגעהויבן?" אַנשטאָט פון "הייבט?" און "יאָ" אַנשטאָט פון "לאָזן אונדז געפֿינען זיך."

פּאַראַגראַף 6 קליימז, "זינט יוחנן 'ס זעאונג אין התגלות 14 ווייזט יאָשקע דער האַרוועסטער ווערינג אַ קרוין, זיין אַפּוינטמאַנט ווי מלך אין 1914 האט שוין גענומען אָרט." דערנאָך עס אָפפערס דניאל 7: 13,14 ווי דערווייַז, אָבער אַלע דניאל באשטעטיקט איז אַז דער נביא האט אַ זעאונג פון דער צוקונפֿט ווען יאָשקע וואָלט זיין באשטימט מלך דורך דזשעהאָוואַה גאָט. קיין צייט ראַם איז נישט געגעבן, און קיין מיטל סאַפּלייד צו רעכענען ווען די אַפּוינטמאַנט קומט.

די פּאַראַגראַף האלט "אַמאָל נאָך, יאָשקע איז באפוילן צו אָנהייבן די שניט (פסוק 15)". נאָטיץ אין ווערס 15 זאגט: "שטעלן דיין סערפּ און שניידן, ווייַל די שעה איז געקומען צו שניידן, פֿאַר די שניט פון דער ערד איז ונ דורך צייַטיק." פרעגן קיין פּויער ווי פיל צייט ער האט צו שניידן אַ גערעטעניש "ונ דורך צייַטיק" איידער עס קאַליע. ווייַל די שניט כולל די צעשטערונג פון די ווייַנטרויבן, עס קען נישט האָבן שוין פארגעקומען.

די פּאַראַגראַף האלט דורך פֿאַרבינדונג די שניט צו די משל אין מתיא 13:30, 39 ווו ווייץ און ווידז וואַקסן צוזאַמען ביז די שניט, ווען די ווידז זענען ערשטער אַוועקגענומען און דער ווייץ איז אלנגעזאמלט. עס איז גלייַך צו פאַרבינדן די משל מיט די געשעענישן דיסקרייבד אין רעוועלאַטיאָן טשאַפּטער 14. אָבער, די זאכן פאַלן באַזונדער אויב מיר פּרובירן צו פאַרבינדן די צוויי אַקאַונץ מיט די דזשוו ינטערפּריטיישאַן וועגן 1914. עס איז ניט נאָר אַז קיין טאָג אדער יאָר איז דערמאנט. באַמערקן אַז די ווידז זענען ערשטער אלנגעזאמלט און פארברענט. אויב דאָס סטאַרטעד אין 1914, וואָס טאָן מיר זען היסטאָריש זאָגן פון פארברענט ווידז? וווּ קען מען זאָגן אַז ווייץ זענען אלנגעזאמלט אין גאָט 'ס שפּייַכלער? וווּ קען מען זאָגן אַז די קינדער פון דעם מלכות שיינט ווי די זון? (מט 13:43)

דערנאָך די טענה אַז זיין געזאלבט אנהענגערס זענען קלענזד פון 1914 צו פרי 1919 אַזוי אַז די אַרבעט פון די שניט קען אָנהייבן, און אַז ער באשטימט די געטרייַ שקלאַף צו העלפֿן די ברידער צו פאַרשטיין די ערדזשאַנסי פון די מבשר אַרבעט.

ווי זענען זיי קלענזד דורך 1919? צי די פאלגענדע ביליפס אָנווייַזן אַז אַ קלענזינג אַרבעט איז געווען פארגעקומען?

(זען ונטערטעניק 'גלויבן קלעראַפייד' אין 1986-2015 אינדעקס, אונטער 'רשימה דורך יאָר'.)

ניטל, דראַפּט אין 1928. ניטל (סאַטורנאַליאַ) איז נאָך סעלאַברייטיד ביז 1928. - זען וו 95 5/15 ז. 19 פּאַר. 11

די פּיראַמיד פון גיזאַ, דראַפּט אין 1928. די פּיראַמיד פון גיזאַ איז געווען געמיינט צו צייכן די טיימינג פֿאַר די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן ביז 28/11 און 15 28/12/1 פארלאזן דעם גלויבן - זען וו 00 1/1 ז. 9, 10

יסטער, דראַפּט אין 1928. "די באַוווסט כידאַן פֿעסטיוואַל פון יסטער איז אויך געבראכט און ינקריפּט אין די אַזוי גערופענע קריסטלעך קירך." -די גאָלדען עלטער, דעצעמבער 12, 1928, זייַט 168.

די קראָס, דראַפּט אין 1934. "די קרייַז איז פּייגאַן אין אָנהייב." -די גאָלדען עלטער, 28 פעברואר 1934, זייַט 336

ניו יאָר ס טאָג, דראַפּט אין 1946. “די גאנצע ניו יאר ס סימכע מיט זייַן הויך דזשינקס און שיכור רעוואַלרי איז ניט קריסטלעך, ראַגאַרדלאַס פון די טאָג אין וואָס עס אַקערז. ערשטע קריסטן האָבן דאָס ניט אָבסערווירט. ”-וואך! דעצעמבער 22, 1946, זייַט 24.

אַזוי פּונקט וואָס איז יאָשקע קלענזד פֿון די ביבל סטודענטן בעשאַס די 1914-1919 צייַט? זייער קליין עס מיינט. דער זעלביקער 'ביליפס קלעראַפייד' גיט בלויז די פאלגענדע פֿאַר די מאַסיוו קלענזינג אַרבעט צווישן 1914-1919.

1915: 15/9 וו 1, וועגן די אַרויסגעבן פון קריסטלעך נייטראַלאַטי. עס סטייטיד: "צו ווערן אַ מיטגליד פון דער אַרמיי און אָנטאָן די מיליטעריש מונדיר ימפּלייז די דוטיז און אַבלאַגיישאַנז פון אַ זעלנער ווי דערקענט און אנגענומען. . . . וואלט דער קריסטיאן טאקע ניט ארויסגעווארפן פון זיין ארט אונטער אזעלכע באדינגונגען? "

א שריט אין די רעכט ריכטונג, אָבער אַ קלענזינג דורך משיח? ערשט אין 1939, עס איז קלאָר אַז קריסטן קען האָבן לעגאַמרע קיין אָנטייל אין מלחמה. (וו 39/11)

1917: w95 5 / 15 פּ. 21 פּאַר. 1. אין 1917, די מענטשן פון דזשעהאָוואַה ארויס אַ דערקלערונג פון התגלות אין דעם ספר די פאַרטיק מיסטעריע. מיט שרעק יקספּאָוזד די רעליגיעז און פּאָליטיש פירער פון קריסטנשאַפט, אָבער פילע פון ​​זיין דערקלערונגען זענען באַראָוד פון פאַרשידן מקורים. נאָך, די פאַרטיק מיסטעריע געדינט צו פּרובירן די לויאַלטי פון די ביבל סטודענטן צו די קענטיק קאַנאַל דזשעהאָוואַה געוויינט. "

ווי קען די ביבל סטודענטן דערקענען וואָס קענטיק קאַנאַל דזשעהאָוואַה געוויינט? נאָך אַלע 'פילע פון ​​זיין דערקלערונגען זענען באַראָוד פון פאַרשידן (אנדערע) מקורים'.

לויט די יקספּלאַנאַטאָרי באַמערקונג אויף בלאַט 10 פון די 'סטודיעס אין די סקריפּטשערז' Vol.7 (1917) 'די פאַרטיק מיסטעריע', Charles Taze Russell געניצט:

Barnes ʹ אנטוויקלונגʺ.
קאָפפינ ʺ סטאָרי פון ליבערטי ʺ
קוק ʺ אנטוויקלונגʺ; אַ קאָמפּענדיום פון די פּרעזאַנטיישאַנז פון זיבעציק-צוויי לידינג קאָמענטאַטאָרס וועגן התגלות, אין אַלע שפּראַכן און אַלע צייטן פון די טשורטש.
עדגאַר ʺ פּיראַמיד פּאַסידזשיז ʺ Vol. II.
סמיט ʺ טאָץ וועגן דניאל און התגלות ʺ

אין אמתן, די בלויז 'קלענזינג' איז געווען די באַזייַטיקונג פון די דירעקטאָרס באשטימט דורך טשאַרלעס רוססעלל אין זיין וועט, וואָס האָט נישט געשטיצט JF Rutherford שיין פרעזידענט. די פאקטן פון געשיכטע שטיצן אָבער נישט דעם געדאַנק אַז יאָשקע איז געווען הינטער דעם. (זעט קוקן! איך בין מיט דיר אַלע טעג)

פּאַראַגראַפס 7-9 רעדן וועגן פארשטאנד די נויט פֿאַר די מבשר אַרבעט אין 1920 און ווי די טוערס געווען פרייד אין דעם דרינגלעך אַרבעט (טראָפּ זייערער). ווי גרינג טאָן איר געפֿינען צו בלייבן פריידיק, קלאַפּן אויף די טיר פון אַ ליידיק היים אָדער שטיין שטום לעבן אַ וואַגאָנעטקע? איז עס ניט פיל מער פריידיק צו טיילן (ינטוזיאַסטיקלי) מיט דיין פרענדז (אויב איר האָט קיין ניט-עדות פרענדז) און אַרבעט חברים די רעזולטאַטן פון דיין פּריוואַט ביבל לערנען? אָבער, ווי אָפט טאָן מיר באַקומען טריינינג צו פאָרן ינפאָרמאַל עדות ביי די קלאַם באַגעגעניש, ניט ווי טיר נאַקינג?

פּאַראַגראַף 9 כיילייץ די גרויס פאַרגרעסערן פון 1934 צו 1953 פון 41,000 צו 500,000. אין דער זעלביקער צייט, די לאַטער טאָג סיינץ (מאָרמאָנס) געוואקסן פון 750,000 צו וועגן 1,250,000, נאָך וועגן 60,000 אין די 1860 ס. די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן געוואקסן פון 500,000 אין 1953 צו 8,340,847 איצט. אין דער זעלביקער צייט די לדס געוואקסן פון 1,250,000 צו 15,634,199, טאָפּל ווי די וויטנעסס עדות. די זיבעט טאָג אַדווענטיסץ האָבן געוואקסן צו 19 מיליאָן.

אין דער זעלביקער צייט, די וועלט באַפעלקערונג געוואקסן פון וועגן 2 ביליאָן צו 7.4 ביליאָן. עס איז געזאָגט אַז איר קענען מאַכן קיין מסקנא וואָס איר ווי פון סטאַטיסטיק. איך וועל נישט באַמערקן אַנדערש ווי צו זאָגן, כאָטש די עדות פון דזשעהאָוואַה איז ינקריסינג, עס איז קוים אַמייזינג אָדער בוילעט. די איצטיקע יאָר פאַרגרעסערן, אין פּראָצענט פון 1.8%, איז די זעלבע ווי די אַדווענטיסץ (1.5%) און די LDS (1.7%). שורלי אויב די מבשר אַרבעט האט דזשעהאָוואַה ס באַקינג, די פאַרגרעסערן וואָלט זיין גרעסער. (צו דערקלערן, מיר זענען נישט קיין אנדערע אמונה, אָבער בלויז ווייַזונג ווי סטאַטיסטיש וווּקס קענען ניט זיין געזען ווי אַ מאָס פון גאָט ס ברכה.)

אַלע די אויבן אויבן לאָזן אונדז אַ קשיא צו קלערן: זענען מיר טאַקע אין די צייט פון די שניט? אָדער וואָס קומט אין אַרמאַגעדדאָן. צו פאָרזעצן ווייַטער וואָך….