די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען טריינד צו זיין רויק, גלייַך און דערעכ - ערעצדיק אין זייער עפנטלעך מבשר אַרבעט. אפילו ווען זיי טרעפן מיט נאָמען פאַך, קאַס, דיסמיסיוו רעספּאָנסעס, אָדער נאָר די קלאָר אַלט טיר-סלאַמד-אין-דעם-פּנים, זיי שטרעבן צו טייַנען אַ ווערדיק דימינער. דאָס איז געלויבט.

אין יענע געלעגנהייטן ווען וויטנעססעס זענען אויף די ריסיווינג סוף פון אַ טיר-צו-טיר וויזיט - פֿאַר מאָרמאָנס, פֿאַר בייַשפּיל - זיי יוזשאַוואַלי ריספּאַנד רעספּעקטפוללי, כאָטש זיי זענען מסתּמא צו אַרויסרופן וואָס דער גאַסט איז מבשר. אַז ס אָוקיי אויך. צי זיי רופן צו אנדערע, אָדער זייַנען אויף די ריסיווינג סוף פון אַ מבשר רופן, זיי וועלן אָנטייל נעמען אין דיאַלאָג ווייַל זיי זענען זיכער אַז זיי האָבן די אמת און אַז זיי קענען באַשיצן זייער גלויבן מיט גאָט 'ס ינספּייערד וואָרט, די ביבל.

דאָס ענדערונגען, אָבער, ווען די מקור פון די מבשר איז איינער פון זייער אייגן. אויב אַ וויטאַמינס דזשעהאָוואַה ס עדות דיסאַגרי מיט עטלעכע דאָקטרינאַל לערנען, אָדער אָנווייַזן עטלעכע פלאָז אָדער כיסאָרן אין דער ארגאניזאציע, די דימינער פון די דורכשניטלעך דזשוו ענדערונגען לעגאַמרע. די רויק און ווערדיק פאַרטיידיקונג פון גלויבן איז ניטאָ, ריפּלייסט דורך טשאַרדזשיז פון די געטריישאַפט, כאַראַקטער אַטאַקס, אַ אָפּזאָג צו אָנטייל נעמען אין דיאַלאָג און אפילו טרעץ פון דזשודישאַל שטראָף. פֿאַר די אַוציידערז צוגעוווינט צו דער פּערסאָנאַ זיי זען ביי זייער דאָאָרסטעפּ, דאָס קען זיין אַ קלאַפּ. זיי קען זיין שווער צו גלויבן אַז מיר רעדן וועגן די זעלבע מענטשן. אָבער, נאָך די ריסיווינג סוף פון אַזאַ דיסקוסיעס, און די אָפט פון די זייטלעך קענען באַווייַזן אַז די רעספּאָנסעס זענען נישט בלויז פאַקטיש, אָבער געוויינטלעך. עדות זען קיין ינסיניויישאַן אַז זייער פירערשאַפט איז לערנען פאַלש אָדער אַקטינג ינקערעקטלי ווי אַ באַפאַלן אויף גאָט זיך.

דאָס איז ענלעך צו די סוויווע אין ישראל פֿאַר קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט. פּריידיקן האָט דערנאָך געמיינט צו זיין שאַנד דורך אַלע פּירז, דיספּעלד פון די שול און ויסמיידן דורך ייִדיש געזעלשאפט. (יוחנן 9:22) די וויטנעססעס פון דזשעהאָוואַה ראַרעלי טרעפן דעם טיפּ פון שטעלונג אַרויס פון זייער אייגענע אָרגאַניזאַציע. זיי קענען פּריידיקן צו די קהל אין אַלגעמיין און נאָך פירן געשעפט, רעדן פריי מיט ווער עס יז און געניסן די רעכט פון קיין בירגער אין זייער לאַנד. אין דער ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות, די באַהאַנדלונג פֿאַר קיין דיסענטער איז ענלעך צו די יקספּיריאַנסט דורך ייִדיש קריסטן אין ירושלים פון די ערשטע יאָרהונדערט.

אויב מיר מוזן האָבן אַזאַ מניעות, ווי אַזוי טאָן מיר דורכפירן אונדזער קאָמיסיע צו מאַכן די גוטע נייַעס פון דעם משיח באַוווסט ווען דריקן צו אַנאַוואַקאַנד עדות פון דזשעהאָוואַה? יאָשקע האט געזאגט:

“דו ביסט דער ליכט פון דער וועלט. א שטאָט קען נישט זיין פארבארגן ווען עס איז ליגן אויף אַ באַרג. 15 מען צינדט אן א מנורה און שטעלט אים נישט אונטער דעם מעסט קאָרב, נייערט אויף דער מנורה, און עס שיינט אויף אלע אין שטוב. 16 פּונקט אַזוי זאָל דיין ליכט שייַנען פֿאַר מענטשן, אַזוי אַז זיי זאלן זען דיינע מעשים און געבן כבוד צו דיין פאטער אין די הימלען. " (מט 5: 14-16)

 אָבער, ער אויך געווארנט אונדז נישט צו וואַרפן אונדזער פּערל איידער חזירים.

"דו זאלסט נישט געבן וואָס איז הייליק צו דאָגס, און וואַרפן נישט דיין פּערל איידער חזירים, אַזוי זיי וועלן קיינמאָל צעטרעטן זיי אונטער זייערע פֿיס און דרייען זיך און ריפּען איר עפענען." (Mt 7: 6)

ער האָט אויך געזאָגט אז ער שיקט אונדז ארויס "ווי שאף צווישן וועלף" און אז מיר דארפן זיך באווייזן "פארזיכטיק ווי שלאנגען און דאך אומשולדיק ווי טויבן". (מט 10:16)

ווי אַזוי טאָן מיר לאָזן אונדזער ליכט שייַנען בשעת אָובייינג יאָשקע 'אנדערע דיירעקטיווז? אונדזער ציל אין דער סעריע - "ריזאַנינג מיט די עדות פון דזשעהאָוואַה" - איז צו עפֿענען אַ דיאַלאָג וועגן דערגייונג וועגן צו פּריידיקן יפעקטיוולי, דיסקרעטעלי און בעשאָלעם מיט יענע וואָס אָפט נוצן גענוי פֿאַרפֿאָלגונג ווי אַ מיטל צו שטילן יענע וואס זענען נישט מסכים. אַזוי ביטע פילן פריי צו נוצן די קאָממענטינג שטריך פון יעדער אַרטיקל ווען עס איז ארויס צו טיילן דיין אייגענע געדאנקען און יקספּיריאַנסיז מיט די מיינונג צו באַרייַכערן די גאנצע פון ​​אונדזער ברודערשאַפט מיט וויסן פון עפעקטיוו עדות טעקניקס.

אַדמיטטעדלי, קיין סומע פון ​​פינעס וועט געווינען איבער אַלע צוהערערס. קיין באַווייַזן, קיין ענין ווי אָוווערוועלמינג און ינקאָנטעסטאַבאַל, וועט איבערצייגן יעדער האַרץ. אויב איר קען גיין אין אַ קינגדאָם האַלל, פאַרברייטערן דיין האַנט און היילן קריפּאַלז, צוריקקריגן די אויגן פֿאַר די בלינד און געהער צו די טויב, פילע וואָלט הערן צו איר, אָבער אפילו אַזאַ אָוווערוועלמינג מאַנאַפעסטיישאַנז פון גאָט 'ס האַנט אַפּערייטינג דורך אַ מענטש וואָלט נישט זיין גענוג צו איבערצייגן אַלע, אָדער טרויעריק צו זאָגן, אפילו די מערהייט. ווען יאָשקע אנגעזאגט צו גאָט ס אויסדערוויילט מענטשן, די וואַסט מערהייַט אפגעווארפן אים. אפילו ווען ער ברידד די טויטע, עס איז נישט גענוג. בשעת פילע שטעלן אמונה אין אים נאָך ער רעזערעקטיד אלעזר, אנדערע פּלאָנטעד צו טייטן ביידע אים און אלעזר. אמונה איז נישט אַ פּראָדוקט פון ינקאָנטראָווערטיבלע דערווייַז. עס איז אַ פרוכט פון דעם גייסט. אויב דער גייסט פון גאָט איז נישט פאָרשטעלן, אמונה קען נישט עקסיסטירן. אזוי, אין ירושלים פון ערשטן יאָרהונדערט, מיט אַזאַ אָוווערוועלמינג מאַנאַפעסטיישאַנז פון גאָט 'ס מאַכט צו זאָגן עדות צו דעם משיח, די אידישע פירער זענען נאָך ביכולת צו קאָנטראָלירן די מענטשן צו די פונט ווו זיי גערופן די טויט פון גאָט ס צדיקים זון. אַזאַ איז די מאַכט פון מענטשלעך פירער צו קאָנטראָלירן די סטייַע; אַ מאַכט וואָס משמעות האט ניט וואַניד איבער די סענטשעריז. (יוחנן 12: 9, 10; מארק 15:11; אַקס 2:36)

דעריבער, עס זאָל ניט יבערראַשן אונדז ווען ערשטע פרענדז ווענדן צו אונדז און טאָן אַלץ וואָס די געזעץ פון דער ערד אַלאַוז צו שטילן אונדז. דאָס איז שוין געטאָן געוואָרן פריער, באמערקט דורך די יידישע פירער אין די ערשטע יאָרהונדערט, וואָס האָבן גענוצט ענלעכע טאַקטיק אין אַ פּרווון צו שטילן די פּעסטילאַנט שליחים. (אַקס 5: 27, 28, 33) ביידע יאָשקע און זיין אנהענגערס געשטעלט אַ סאַקאָנע צו זייער מאַכט, אָרט און פאָלק. (יוחנן 11: 45-48) אין אַ ענלעך וועג, די עקקלעסיאַסטיקאַל אויטאָריטעט פון דזשעהאָוואַה וויטנעססעס פֿון די גאָווערננינג באָדיע אַראָפּ דורך זיין טראַוואַלינג אָוווערסערז רעכט צו די היגע זקנים עקסערסייזיז מאַכט, האט אַ פּלאַץ אָדער סטאַטוס צווישן זייַן מענטשן, און אקטן ווי אַ הערשער איבער וואָס זיי זיך דיסקרייבז ווי אַ "גוואַלדיק פאָלק".[איך]  יעדער עדות האט אַ ריזיק ינוועסמאַנט אין דער אָרגאַניזאַציע. פֿאַר פילע, דאָס איז אַ לעבן-צייט ינוועסמאַנט. קיין אַרויסרופן צו דעם איז אַ אַרויסרופן ניט בלויז צו זייער וואָרלדוויעוו, אָבער צו זייער אייגן זיך-בילד. זיי זען זיך ווי הייליק, באַזונדער דורך גאָט, און אַשורד פון ישועה ווייַל פון זייער אָרט אין דער ארגאניזאציע. מענטשן זענען געבונדן צו באַשיצן אַזאַ טינגז מיט גרויס אַקשאָנעס.

וואָס איז מערסט ריווילינג איז די מיטל זיי נוצן צו באַשיצן זייער וואַלועס און גלויבן. אויב די קען זיין דעפענדעד מיט די צוויי-שנלדיקע שווערד פון גאָט 'ס וואָרט, זיי וואָלט גליק טאָן דאָס און אַזוי שטיל זייער קעגנערס; פֿאַר עס איז קיין גרעסערע וואָפן ווי די אמת. (ער 4:12) אָבער, די פאַקט אַז אין אַזאַ דיסקוסיעס זיי כּמעט קיינמאָל ניצן די ביבל איז, אין זיך, אַ באַשולדיקונג פון זייער פאַרשטאָפּן שטעלע, פּונקט ווי עס איז געווען פֿאַר די אידישע פירער אין דער ערשטער יאָרהונדערט. איר וועט געדענקען אַז יאָשקע אָפט ציטירטן פסוק, און זיין אַפּאָוזערז ריטאַליייטיד דורך ציטירן זייער כּללים, זייער טראדיציעס און רופן זייער אייגענע אויטאָריטעט. ניט פיל האט געביטן זינט דעמאָלט.

ידענטיפיצירן די אמת רעליגיע

לויט אַלע די פאָרגאָוינג, אויף וואָס יקער אָדער יסוד קענען מיר אפילו טראַכטן מיט אַזאַ אַן ענטרענטשט פּסיכאָלאָגיע? עס קען יבערראַשן איר צו פאַרשטיין אַז די אָרגאַניזאַציע זיך האט צוגעשטעלט די מיטל.

אין 1968, די וואַטטשטאָווער ביבל & טראַקט געזעלשאפט (איצט מער קאַמאַנלי ריפערד צו ווי JW.org) ארויס אַ בוך וואָס איז געווען די נאָמען פון די בלוי באָמבע.  דער אמת וואָס פירט צו אייביק לעבן איז געווען בדעה צו צושטעלן אַ אַקסעלערייטיד לערנען פּראָגראַם צו נעמען די ביבל תּלמיד צו די באַפּטיזאַם אין בלויז זעקס חדשים. (דאָס איז געווען אין די פירן-אַרויף צו 1975.) טייל פון דעם פּראָצעס איז געווען די 14th קאַפּיטל טייטאַלד "ווי צו ידענטיפיצירן די אמת רעליגיע" וואָס האָט צוגעשטעלט פינף קרייטיריאַ צו העלפן די תּלמיד געשווינד באַשליסן וואָס רעליגיע איז געווען דער בלויז אמת. עס איז געווען ריזאַנדיד אַז אמת קריסטן וואָלט:

  1. זיין באַזונדער פֿון דער וועלט און אירע ענינים (ז. 129)
  2. האָבן ליבע צווישן זיך (ז '123)
  3. האָבן רעספּעקט פֿאַר גאָט 'ס וואָרט (ז' 125)
  4. הייליקן גאָט 'ס נאָמען (ז' 127)
  5. פּראָקלאַמירן די מלכות פון גאָט ווי אַ אמת האָפענונג פון מענטש (ז '128)

זינט דעמאָלט, יעדער לערנען הילף ארויס ווי אַ פאַרבייַט צו דער אמת וואָס פירט צו אייביק לעבן האט געהאט אן ענלעכן קאפיטל. אין דער איצטיקער שטודיע הילף -וואָס קענען די ביבל לערנען אונדז?- די קרייטיריאַ איז געווען עפּעס בלערד און אַ זעקסט איז צוגעגעבן. די רשימה איז געפֿונען אויף בלאַט 159 פון דעם נאָמען.

יענע וואס דינען גאָט

  1. טאָן ניט באַקומען ינוואַלווד אין פּאָליטיק
  2. ליב איינער דעם אנדערן
  3. באזירט אויף וואָס זיי לערנען אויף די ביבל
  4. דינען נאָר דזשעהאָוואַה און לערנען אנדערע זיין נאָמען
  5. פּריידיקן אַז גאָט ס מלכות קענען סאָלווע די וועלט 'ס פּראָבלעמס
  6. גלויבן אַז גאָט געשיקט יאָשקע צו ראַטעווען אונדז[צווייטער]

(די צוויי רשימות זענען געווען ריאָרדערד און געציילט פֿאַר גרינגער קרייז דערמאָנען.)

דזשעהאָוואַה ס עדות גלויבן אַז די קרייטיריאַ באַשטעטיקן דזשעהאָוואַה ס עדות ווי דער איין אמת רעליגיע אויף ערד הייַנט. כאָטש עטלעכע אנדערע קריסטלעך רעליגיאָנס קען טרעפן איין אָדער צוויי פון די פונקטן, די עדות פון דזשעהאָוואַה גלויבן און לערנען אַז נאָר זיי טרעפן זיי אַלע. אין אַדישאַן, עדות לערנען אַז בלויז אַ שליימעסדיק כעזשבן איז קוואַלאַפייד ווי אַ פּאַסינג צייכן. פעלן נאָר איין פון די פונקטן, און איר קענט נישט פאָדערן דיין רעליגיע ווי די איין אמת קריסטלעך אמונה פון וואָס דזשעהאָוואַה אַפּרוווז.

עס איז וויידלי יקנאַלידזשד אַז טורנאָוט איז אַ שיין שפּיל. ווען די פּרויעקטאָר איז באַשטימט אויף די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות, טאָן זיי טאַקע טרעפן יעדער פון די קרייטיריאַ ווייזט? דאָס וועט זיין דער יסוד פֿאַר אַ סעריע פון ​​אַרטיקלען אין וועלכע מיר וועלן אַנאַלייז צי JW.org טרעפן זיין אייגענע קרייטיריאַ פֿאַר זיין די אמת אמונה וואָס גאָט האָט אויסדערוויילט צו בענטשן.

די אַרטיקלען זענען בדעה צו זיין מער ווי אַ טרוקן רעסיטאַטיאָן פון פאַקס. אונדזער ברידער האָבן סטרייד פון די אמת, אָדער מער פּינטלעך, געפירט אַוועק, און אַזוי וואָס מיר זוכן זענען וועגן צו קאַנוויי די אמת אַזוי מיר קענען דערגרייכן הערצער.

"מיינע ברידער, אויב עמיצער צווישן אייך ווערט געפירט פון דעם אמת און אן אנדערער קערט אים צוריק, 20 וויסן אַז ווער עס זינד צוריק אַ זינדיקער פון דעם גרייז פון זיין וועג וועט אים ראַטעווען פון טויט און וועט דעקן אַ פּלאַץ פון זינד. ”(Jas 5: 19, 20)

עס זענען צוויי פּאַרץ צו דעם פּראָצעס. דער ערשטער ינוואַלווז קאַנווינסינג אַ מענטש אַז ער איז אויף דעם אומרעכט וועג. אָבער, דאָס וועט מיסטאָמע לאָזן זיי פילן ינסאַקיער אפילו פאַרפאַלן. שטעלט זיך די פֿראַגע, וואו ווייטער וועלן מיר גיין? דער ווייַטער טייל פון דעם פּראָצעס איז צו צושטעלן זיי אַ בעסער דעסטיניישאַן, אַ העכער לויף פון קאַמף. די קשיא איז נישט, "וואו אַנדערש קענען מיר גיין?" אָבער "צו וועמען קענען מיר ווענדן?" מיר מוזן זיין גרייט צו צושטעלן דעם ענטפער דורך ווייַזונג זיי ווי צו צוריקקומען צו משיח.

די ווייַטערדיקע אַרטיקלען וועלן האַנדלען מיט דער שריט איינער פון דעם פּראָצעס, אָבער מיר וועלן באַפרייַען די וויכטיק קשיא ווי בעסטער צו פירן זיי צוריק צו דער משיח אין די סוף פון די סעריע.

אונדזער אייגענע שטעלונג

דער ערשטער זאַך מיר מוזן האַנדלען מיט איז אונדזער אייגענע שטעלונג. ווי בייז מיר קענען פילן נאָך דיסקאַווערינג ווי מיר האָבן שוין מיסלעד און ביטרייד, מיר מוזן באַגראָבן דאָס און רעדן שטענדיק מיט גריישאַסנאַס. אונדזער ווערטער מוזן זיין סיזאַנד אַזוי אַז זיי קענען זיין דיידזשעסטיד.

"זאל דיין רעדע שטענדיק זיין מיט חן, ווי סיזאַנד מיט זאַלץ, אַזוי אַז איר וועט וויסן ווי איר זאָל ריספּאַנד צו יעדער מענטש." (Col 4: 6 NASB)

גאָט ס חן אויף אונדז איז יגזעמפּלאַפייד דורך זיין גוטהאַרציקייַט, ליבע און רחמנות. מיר מוזן נאָכמאַכן דזשעהאָוואַה אַזוי אַז זיין חן אַרבעט דורך אונדז און דורכפירן אַלע דיסקוסיעס מיט פרענדז און משפּחה. בעלעגערענסע אין פּנים פון אַבסטאַנאַסי, נאָמען-פאַך, אָדער לויטער חזיר-כעדאַדנאַס וועט בלויז פאַרשטאַרקן די מיינונג אַפּאָוזערז האַלטן פון אונדז.

אויב מיר טראַכטן מיר קענען געווינען מענטשן בלויז דורך סיבה, מיר וועלן זיין דיסילוזשאַנד און לייַדן ומנייטיק פֿאַרפֿאָלגונג. עס דאַרף זיין אַ ליבע פון ​​אמת אין דער ערשטער אָרט, אָדער קליין קען זיין אַטשיווד. וויי, דאָס איז בלויז אַ ביסל צו פאַרמאָגן און מיר מוזן קומען צו טערמינען מיט דעם פאַקט.

"גייט אריין דורך דעם שמאָל טויער, ווייַל ברייט איז די טויער און ראַכוועסדיק איז די וועג וואָס גייט אַוועק צו צעשטערונג, און פילע זענען דורך אים; 14 כוועראַז די טויער איז ענג און קראַמפּט דעם וועג וואָס גייט אין דעם לעבן, און ווייניק געפֿינען עס. "(Mt 7: 13, 14)

געטינג סטאַרטעד

אין אונדזער ווייַטער אַרטיקל, מיר וועלן האַנדלען מיט דער ערשטער קריטעריאָן: אמת ווערשיפּערז זענען באַזונדער פון די וועלט און איר ענינים; טאָן ניט באַקומען ינוואַלווד אין פּאָליטיק און האַלטן אַ שטרענג נייטראַלאַטי.

_______________________________________________________________________

[איך] w02 7 / 1 פּ. 19 פּאַר. 16 די כבוד פון דזשעהאָוואַה שיינט אויף זיין מענטשן
"דערווייַל דעם" פאָלק "- די ישראל פון גאָט און מער ווי 6 מיליאָן דעדאַקייטאַד" פאָראַנערז "- איז מער פּאַפּיאַלאַס ווי פילע פון ​​די וועלט 'ס הערשער שטאַטן."

[צווייטער] די זעקסט פונט איז אַ פריש דערצו. עס מיינט מאָדנע צו אַרייַננעמען עס אין דעם רשימה זינט יעדער קריסטלעך רעליגיע לערנט משיח ווי דער גואל. טאָמער עס איז צוגעגעבן צו אַדרעס די אָפט-געהערט באַשולדיקונג אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן ניט גלויבן אין משיחן.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    29
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x