הקדמה
אין מיין לעצטע אַרטיקל “אָוווערקאַמינג מניעות אין אונדזער פּרעאַטשינג דורך ינטראָודוסינג די פאטער און משפּחהאיך דערמאנט אַז דיסקאַסינג די לערנען פון די "גרויס מאַסע" קען העלפֿן די דזשעהאָוואַה ס עדות צו בעסער פֿאַרשטיין די ביבל און דערמיט ציען נעענטער צו אונדזער הימלישער פאטער.
דער דאָזיקער וועט אָנקוקן די לערנען פון די "גרויס מאַסע" און העלפן די וואס זענען גרייט צו הערן און סיבה. די לערנען פּרינסאַפּאַלז אַז יאָשקע געוויינט און דיסקאַסט ביז אַהער זענען פּונקט ווי וויכטיק אין קאַנסידערינג דעם לערנען.
דערמאנ ט זי ך מי ט א ן עדות
עס איז אַ וויכטיק פונט צו האַלטן אין זינען, געפֿונען אין די משל אין מארק ס חשבון:[קסנומקס]
אזוי האָט ער געזאָגט: 'אזוי איז דאָס קעניגרייך פון גאָט פּונקט ווי ווען א מענטש וואַרפט זאמען אויף דער ערד. 27 ער אלנגעשלאפן בייַ נאַכט און שטיי אויף ביי טאָג, און די זאמען ספּראַוט און וואַקסן הויך - פּונקט ווי, ער קען נישט וויסן. 28 אויף דער אייגענער ערד טראגט פרוכט ביסלעכווייַז, ערשטער די שפּרייַזן, דערנאָך די קאָפּ, לעסאָף די פול קערל אין די קאָפּ. 29 נאָר ווי נאָר דאָס גערעטעניש דערלויבט, שטראָפט ער אַרײַן די זעק, ווײַל די צייט פון שניט איז געקומען. '”(מארק 4: 26-29)
עס איז אַ פונט אין פסוק 27 ווו די זלער איז טאָן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם וווּקס, אָבער עס איז אַ פּריאָרדיינד פּראָצעס ווי געוויזן אין ווערס 28. דעם מיטל אַז מיר זאָל ניט דערוואַרטן צו איבערצייגן מענטשן פון די אמת ווייַל פון אונדזער פיייקייט אָדער השתדלות. די וואָרט פון גאָט און די הייליק גייסט וועט טאָן די אַרבעט אָן ימפּינג אויף די טאַלאַנט פון פריי וועט געגעבן צו אַלעמען.
דאָס איז אַ לעקציע אין לעבן אַז איך געלערנט אויף די שווער וועג. מיט פילע יאָרן צוריק ווען איך געווארן איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, איך גערעדט מיט ענטוזיאַזם און ברען צו אַ גרויס טייל פון מיין קאַטהאָליק משפּחה - באַלדיק און עקסטענדעד - וועגן וואָס איך געלערנט. מיין צוגאַנג איז געווען נאַיוו און ינסענסיטיוו, ווייַל איך דערוואַרט אַז אַלע וועלן זען ענינים אין דער זעלביקער ליכט. צום באַדויערן, מיין ברען און ענטוזיאַזם איז געווען מיספּלייסט, און ריזאַלטיד אין שעדיקן צו די שייכות. עס גענומען אַ היפּש צייט און מי צו פאַרריכטן פילע פון די שייכות. נאָך אַ גרויס אָפּשפּיגלונג, איך איינגעזען אַז מענטשן טאָן ניט דאַווקע מאַכן דיסיזשאַנז באזירט אויף פאקטן און לאָגיק. עס קען זיין שווער אָדער כּמעט אוממעגלעך צו אַרייַנלאָזן אַז זייער רעליגיעז גלויבן סיסטעם איז פאַלש. קעגנשטעל צו דעם געדאַנק קומט אויך ווען די ווירקונג אַזאַ ענדערונג וועט האָבן אויף ריליישאַנשיפּס און די וועלט מיינונג איז פאָולדאַד אין די מישן. מיט דער צייט, איך געקומען צו פאַרשטיין אַז גאָט 'ס וואָרט, הייליק גייסט און מיין אייגענע פירונג איז געווען אַ פיל מער שטאַרק עדות ווי קיין קלוג שורות פון לאָגיק און סיבה.
די שליסל געדאנקען איידער מיר גיינ ווייַטער זענען:
- נאָר נוצן די נווט און וואַטטשטאָווער ליטעראַטור ווייַל די ביסט וויוד פּאַסיק.
- דו זאלסט נישט קוקן צו צעשטערן זייער אמונה אָדער וואָרלדוויעוו אָבער פאָרשלאָגן אַ positive ביבל-באזירט האָפענונג.
- זיין גרייט צו סיבה און ענשור אַז דער איר זוכט צו הילף האט צוגעגרייט אויף דער טעמע.
- דו זאלסט נישט צווינגען דעם אַרויסגעבן; און אויב די ענינים ווערן העאַטעד, זיין ווי אונדזער האר און גואל יאָשקע דורך קעסיידער האַלטן די ווייַטערדיק צוויי סקריפּטשערז אין זינען.
"זאל דיין ווערטער שטענדיק זיין גנעדיק, געווירץ מיט זאַלץ, אַזוי אַז איר וועט וויסן ווי איר זאָל ענטפֿערן יעדער מענטש." (קאָלאָססיאַנס 4: 6)
"אָבער הייליקן דעם משיח ווי האר אין דיין הערצער, שטענדיק גרייט צו מאַכן אַ פאַרטיידיקונג פֿאַר אַלעמען וואס פאדערט פון איר אַ סיבה פֿאַר די האָפענונג איר האָבן, אָבער טאן דאָס מיט אַ מילד געדולד און טיף רעספּעקט. 16 אפהיטן אַ גוטן געוויסן, כּדי אויף וועלכער מען רעדט קעגן דיר, די וואָס רעדן קעגן דיר זאלן זיך שעמען צוליב דיין גוטע אויפפירונג ווי אנהענגערס פון משיחן. ”(1 Peter 3: 15, 16)
קאָנטעקסט פון די "גרויס קראַוד" לערנען
מיר אַלע דאַרפֿן האָפענונג, און די ביבל דיסקאַסט די אמת האָפענונג אין פילע ערטער. ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, די האָפענונג וואָס איז דערמאנט אין דער ליטעראַטור און די מיטינגז איז אַז דעם סיסטעם וועט באַלד סוף און אַ ערדישע גאַניידן וועט נאָכפאָלגן, ווו אַלע קענען לעבן אין אייביק גרעסטער. פיל פון די ליטעראַטור האט קינסט דיפּיקשאַנז פון אַ וועלט פון שעפע. די האָפענונג איז זייער מאַטיריאַליסטיק, וווּ אַלע זענען אייביק יונג און געזונט און געניסן אַ שעפע פון דייווערס עסנוואַרג, חלום האָמעס, גלאבאלע שלום און האַרמאָניע. די אַלע זענען בישליימעס נאָרמאַל תאוות, אָבער עס אַלע פעלן די פונט פון John 17: 3.
"דאָס מיטל ייביק לעבן, איר קומען צו וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט, און דער איינער וועמען איר געשיקט, יאָשקע המשיח."
אין דעם לעצט תפילה, יאָשקע כיילייץ אַז אַ פערזענלעכע און אָנווינקען שייכות מיט די אמת גאָט און זיין זון יאָשקע איז וואָס יעדער פון אונדז קענען און מוזן אַנטוויקלען. ווי זיי ביידע זענען אייביק, יעדער פון אונדז איז ייביק לעבן צו פאָרזעצן מיט דעם שייכות. כל די פּאַראַדיסיאַק טנאָים זענען אַ טאַלאַנט פון אַ ברייטהאַרציק, ראַכמאָנעסדיק און גוט פאטער.
זינט 1935, דאָס שליימעסדיק לעבן אויף דער ערד איז די הויפּט שטראָף פון JW מבשר, ינוואַלווינג אַ רינטערפּראַטיישאַן פון התגלות 7: 9-15 און John 10: 16: די "גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס."[קסנומקס] א רעצענזיע פון די אויסגאבעס פון דזשעהאָוואַה ס עדות וועט אַנטדעקן אַז די קשר צווישן די "גרויס מאַסע" און די "אנדערע שעפּס" דעפּענדס אויף אַן ינטערפּריטיישאַן פון ווו די "גרויס מאַסע" איז בילד ווי שטייענדיק אין התגלות 7:15. די לערנען אנגעהויבן מיט די ויסגאַבע פון די 1 אויגוסטst און קסנומקסth, 1935 אַדישאַן פון די וואַטטשטאָווער און העראַלד פון דעם בייַזייַן פון משיח זשורנאַל, מיט די צוויי-טייל אַרטיקל טייטאַלד "די גרויס פאלק". דער צוויי-טייל אַרטיקל האט אַ נייַע ימפּאַטאַס פֿאַר די לערנען אַרבעט פון דזשעהאָוואַה ס עדות. (איך מוזן ונטערשטרייַכן אַז ריכטער רוטהערפאָרד ס סטיל פון שרייבן איז גאַנץ געדיכט.)
ריזאַנינג אויף די שריפטן
ערשטער, איך וועל דערקלערן אַז איך טאָן ניט ברענגען דעם טעמע אויף מיין אייגענע פֿאַר דיסקוסיע, ווייַל דאָס קען האָבן עמעס ווירקן די אמונה פון אַ עדות, און צו האָבן אמונה אין אַ אמונה חרובֿ איז נישט אַפּראָוטשינג. נאָרמאַללי, מענטשן אַפּראָוטשיז צו מיר און ווילן צו וויסן וואָס איך גענומען טייל פון די עמבלעמס אָדער וואָס איך טאָן ניט מער צו מיטינגז. מייַן ענטפער איז אַז מיין לערנען פון די ביבל און די ווטבץ ליטעראַטור האָט געפֿירט מיר צו דערגרייכן קאַנקלוזשאַנז וואָס מיין געוויסן קען נישט איגנאָרירן. איך זאָגן זיי אַז איך טאָן נישט וועלן צו יבערקערן זייער אמונה און אַז עס איז בעסטער צו לאָזן סליפּינג דאָגס ליגן. גאַנץ אַ ביסל באַשטיין אַז זיי וואָלט ווי צו וויסן און אַז זייער אמונה איז זייער שטאַרק. נאָך מער דיאַלאָג, איך וועל זאָגן מיר קענען טאָן דאָס אויב זיי שטימען צו טאָן עטלעכע פּרע-לערנען און צוגרייטונג אויף די טעמע פון די "גרויס מאַסע". זיי שטימען און איך פרעגן זיי צו לייענען התגלות - די גרויס קלימאַקס איז אין האַנט !, קאַפּיטל 20, “א פֿילצאָליקער גרויסער המון”. דאס דילז מיט רעוועלאַטיאָן 7: 9-15 ווו די טערמין "גרויס מאַסע" אַקערז. אין אַדישאַן, איך פרעגן זיי צו דערפרישן זיך אויף די לערנען פון "די גרויס רוחניות טעמפּל", ווייַל דאָס איז געניצט צו שטיצן די "גרויס מאַסע" לערנען. איך אויך רעקאָמענדירן זיי צו לייענען די פאלגענדע וואַטטשטאָווער אַרטיקלען: "די גרויס ספּיריטואַל המקדש פון דזשעהאָוואַה" (w96 7 / 1 pp. 14-19) און "The Triumph of True Worship Draws Near" (w96 7 / 1 ז. 19-24).
נאָך דעם ווי זיי האָבן געענדיקט, מיר אָרדערינג אַ באַגעגעניש. אין דעם מאָמענט איך איבערחזרן אַז מיין רעקאָממענדאַטיאָן איז נישט צו האָבן דעם דיסקוסיע, אָבער די וואָס האָבן קומען אַזוי ווייַט האָבן געפירט.
מיר איצט אָנהייבן די סעסיע מיט תפילה און באַקומען גלייך אַראָפּ צו די דיסקוסיע. איך פרעגן זיי צו זאָגן ווער און וואָס זיי פֿאַרשטיין דורך די "גרויס מאַסע". דער ענטפער טענדז צו זיין לערנבוך, און איך גיינ אַ ביסל דיפּער אויף ווו זיי פֿאַרשטיין די "גרויס מאַסע" צו זיין ליגן. דער ענטפער איז אויף דער ערד און אַז זיי זענען אַנדערש פון די 144,000 דערמאנט אין די פריער ווערסעס פון התגלות, קאַפּיטל 7.
מיר עפענען די ביבל און לייענען התגלות 7: 9-15 צו זיין קלאָר ווו די טערמין אַקערז. די פערזן לייענען:
נאָך דעם איך געזען און קוק! אַ גרויס מאַסע, וואָס קיין מענטש איז ביכולת צו ציילן, פון אַלע אומות און שבטים און פעלקער און לשונות שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן און פֿאַר די לאם, אנגעטאן אין ווייַס קליידער. און דאָס זײַנען געװען טײטלבײמער אין זײערע הענט. 10 און זיי האַלטן שרייַען מיט אַ הויך קול, אַזוי צו זאָגן: "ישועה מיר שולדיק צו אונדזער גאָט, וואָס איז סיטאַד אויף דעם שטול און צו די לאם." 11 אַלע די מלאכים זענען געשטאנען אַרום דעם טראָן און די זקנים און די פיר לעבעדיק באשעפענישן, און זיי זענען געפֿאַלן פייסדאָוון פֿאַר דעם טראָן און געדינט גאָט, 12 אַזוי צו זאָגן: אמן! זאָל אונדזער גאָט לויבן די פּראַכט און די כבוד און די חכמה און די דאנק און די כּבֿוד און די מאַכט און די שטאַרקייט אויף אייביק און אייביק. אמן. 13 אין ענטפער, איינער פון די זקנים האט געזאגט צו מיר: "די וואָס זענען אנגעטאן אין די ווייַס ראָובז, וואָס זענען זיי און ווו זיי געקומען פֿון?" 14 גלייך איך געזאגט צו אים: "מיין האר, דו ביסט דער וואָס ווייסט." און ער האט געזאגט צו מיר: "דאָס זענען די וואס קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, און זיי האָבן געוואשן זייערע קליידער און געמאכט זיי ווייַס אין די בלוט פון די לאם. 15 דערפֿאַר זײַנען זיי פֿאַרן טראָן פֿון גאָט און מע מאַכט אים הייליק דינסט טאָג און נאַכט אין זײַן טעמפּל; און דער איינער וואָס זיצן אויף דעם שטול וועט פאַרשפּרייטן זיין געצעלט איבער זיי.
איך מוטיקן זיי צו עפענען התגלות - די גראַנד קלימאַקס איז אין האַנט! און לייענען קאַפּיטל 20: "א Multitudinous גרויס מאַסע". מיר פאָקוס אויף פּאַראַגראַפס 12-14 און נאָרמאַלי לייענען עס צוזאַמען. דער שליסל פונט איז אין פּאַראַגראַף קסנומס ווו די גריכיש וואָרט איז דיסקאַסט. איך האב עס קאַפּיד אונטער:
אין הימל אָדער אויף דער ערד?
12 וויאַזוי טאָן מיר וויסן אַז "שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן" מיינען נישט אַז די גרויס מאַסע איז אין הימל? עס זענען פיל קלאָר זאָגן אויף דעם פונט. צום ביישפּיל, די גריכיש וואָרט דאָ איבערגעזעצט "איידער" (e · noʹpi · on) ממש מיטל "אין [די] דערזען [פון]" און איז געניצט עטלעכע מאָל פון יומאַנז אויף ערד וואָס זענען "איידער" אָדער "אין די ראיה פון ”דזשעהאָוואַה. (1 טימאטעאוס 5:21; 2 טימאטעאוס 2:14; רוימער 14:22; גאַלאַטיאַנס 1:20) איין מאָל ווען די יסראַעליטעס זענען געווען אין דער מדבר, האָט משה געזאָגט צו אהרן: זאָג צו דער גאַנצער פאַרזאַמלונג פון די קינדער פון ישראל. , 'קום נאָענט פֿאַר דזשעהאָוואַה, ווייַל ער האָט געהערט דיין מורמלען.' "(עקסאָדוס 16: 9) די יסראַעליטעס האָבן ניט געהאט צו זיין טראַנספּאָרטאַד צו הימל צו שטיין פֿאַר דזשעהאָוואַה בייַ אַז געלעגנהייט. (קאָמפּאַרע לעוויטיקוס 24: 8.) אלא, פּונקט דאָרט אין דער מדבר זיי געשטאנען אין די מיינונג פון דזשעהאָוואַה, און זיין ופמערקזאַמקייט איז געווען אויף זיי.
13 דערצו, מיר לייענען: "ווען דער זון פון מענטש ערייווז אין זיין כבוד. . . אַלע פֿעלקער װעלן זיך אײַנגעזאַמלט פֿאַר אים. די גאנצע מענטשלעך ראַסע וועט נישט זיין אין הימל ווען די נבואה איז מקיים. אַוואַדע, יענע וואס "אַרויסגיין אין ייביק קאַטינג-אַוועק" וועט נישט זיין אין הימל. (מתיא 25: 31-33 41 46 XNUMX XNUMX) אַנשטאָט man מענטשהייַט שטייט אויף דער ערד אין יאָשקע 'מיינונג and און ער טורנס זיין ופמערקזאַמקייט צו דזשאַדזשינג זיי. סימילאַרלי the די גרויס מאַסע איז "איידער די שטול און איידער די לאם" אין אַז עס שטייט אין די מיינונג פון דזשעהאָוואַה און זייַן מלך Christ משיח יאָשקע from פון וועמען עס נעמט אַ גינציק משפט.
14 די זקנים פון 24 און די געזאלבטע גרופּע 144,000 זענען דיסקרייבד ווי "אַרום די טראָן" פון דזשעהאָוואַה און "אויף די [הימלישע] בארג ציון." (התגלות 4: 4; 14: 1) קלאַס און קען נישט דערגרייכן די דערהויבן שטעלע. אמת, עס איז שפּעטער דיסקרייבד אין התגלות 7: 15 ווי געדינט גאָט "אין זיין טעמפּל." אבער דעם טעמפּל איז נישט ריפערד צו די ינער מיזבייעך, די מערסט רוח. אלא, עס איז די ערדישע קאָרטיאַרד פון גאָט 'ס רוחניות טעמפּל. די גריכיש וואָרט na · osʹ, דאָ איבערגעזעצט "טעמפּל", קאַנווייז אָפט די ברייט זינען פון די גאנצע געביידע ערעקטעד פֿאַר דזשעהאָוואַה ס דינען. דאָס איז הײַנט אַ גייסטיקע סטרוקטור וואָס איז אַרומגערינגלט אין הימל און אויף דער ערד. —גלייבט Matthew 26: 61; 27: 5, 39, 40; מארק 15: 29, 30; John 2: 19-21, ניו וועלט איבערזעצונג רעפערענץ ביבל, פֿאָטנאָטע.
בייסיקלי, די גאנצע לערנען איז רוען אויף אונדזער פארשטאנד פון דער אַנטיטפּיקאַל רוחניות טעמפּל. די משכן וואָס איז געווען קאַנסטראַקטיד דורך משה אין דער מדבר און די ירושלים טעמפּל געבויט דורך שלמה האט אַן ינער מיזבייעך (אין גריכיש, naos) און בלויז די כהנים און הויך פּריסט קען אַרייַן. די פונדרויסנדיק קאָרטיאַרד און די גאנצע טעמפּל סטרוקטור (אין גריכיש, כייעראָן) זענען ווו די רעשט פון די מענטשן קאַנגגראַגייטאַד.
אין די דערקלערונג אויבן, מיר גאַט עס גאָר דעם אומרעכט וועג. דאָס איז געווען אַ טעות וואָס האָט זיך אומגעקערט צו אַן אַרטיקל "די" גרויס קראַוד "רענדערז הייליק סערוויס, וואו?" (w80 8 / 15 פּפּ. 14-20) דאָס איז געווען דער ערשטער מאָל די "גרויס מאַסע" איז געווען דיסקאַסט אין טיפעניש זינט 1935. דער אויבן טעות אין דעם טייַטש פון דעם וואָרט איז אויך געמאכט אין דעם אַרטיקל, און אויב איר לייענען פּאַראַגראַפס 3-13, איר וועט זען עס אין אַ פולער ווערסיע. די התגלות ספר איז באפרייט אין 1988 און ווי איר קענען זען פון די אויבן, באשטעטיקט די זעלבע פאַלש פארשטאנד. פארוואס קען איך זאָגן דאָס?
ביטע לייענען "פֿראגן פון רידערז" אין די 1st מאי, קסנומקס די וואַטטשטאָווער, פּפּ. 30, 31 (איך האָבן כיילייטיד אַלע די שליסל יסודות). אויב איר גיין צו די פינפט סיבה, איר וועט זען אַז די ריכטיק טייַטש פון דעם וואָרט naos איז איצט געגעבן.
ווען יוחנן געזען די "גרויס מאַסע" רענדערינג הייליק דינסט אין דזשעהאָוואַה ס טעמפּל, אין וואָס טייל פון דעם טעמפּל זענען זיי טאן דאָס? —ע אנטוויקלונג 7: 9-15.
עס איז גלייַך צו זאָגן אַז דער גרויסער עולם בוקט דזשעהאָוואַה אין איינער פון די ערדישע קאָרטיאַרד פון זיין גרויס רוחניות טעמפּל, ספּאַסיפיקלי דער וואָס קאָראַספּאַנדז צו די ויסווייניקסט קאָרטיאַרד פון שלמה ס טעמפּל.
אין די פאַרגאַנגענהייט מאָל, עס איז געזאָגט אַז די גרויס מאַסע איז אין אַ רוחניות עקוויוואַלענט, אָדער אַ אַנטיטיפּע, פון די קאָורט פון די גויים וואָס געווען אין יאָשקע 'ס טאָג. ווייטער פאָרשונג האט אָבער גילוי אין מינדסטער פינף סיבות וואָס דאָס איז נישט אַזוי. ערשטער, ניט אַלע פֿעיִקייטן פון הורדוס ס טעמפּל האָבן אַן אַנטיטיפּע אין די גרויס רוחניות טעמפּל פון דזשעהאָוואַה. צום ביישפּיל, דער טעמפּל פון הורדוס האט אַ הויף פון די וואָמען און אַ קאָורט פון ישראל. ביידע מענער און וואָמען קען אַרייַן די הויף פון די וואָמען, אָבער בלויז מענטשן זענען ערלויבט אין די קאָורט פון ישראל. אין די ערדישע קאָרטיאַרדז פון די גרויס רוחניות טעמפּל פון דזשעהאָוואַה, מענטשן און פרויען זענען נישט אפגעשיידט אין זייער דינען. (גאַלאַטיאַנס 3:28, 29) דעריבער, עס איז קיין עקוויוואַלענט פון די הויף פון די וואָמען און די קאָורט פון ישראל אין די רוחניות טעמפּל.
רגע, עס איז געווען קיין קאָורט פון די גויים אין די דיוויינלי צוגעשטעלט אַרקאַטעקטשעראַל פּלאַנז פון שלמה ס טעמפּל אָדער יחזקאל ס וויזשאַנערי טעמפּל; און ניט געווען איינער אין דעם טעמפּל ריבילט דורך סערובבאַבעל. דעריבער, עס איז קיין סיבה צו פֿאָרשלאָגן אַז אַ קאָורט פון די גויים דאַרף צו אָנטייל נעמען אין דזשעהאָוואַה ס גרויס רוחניות טעמפּל אָרדענונג פֿאַר דינען, ספּעציעל ווען די פאלגענדע פונט איז קאַנסידערד.
דריטנס, די קאָורט פון די גויים איז געווען געבויט דורך די עדאָמיטע מלך הורדוס צו לויבן זיך און צו קערי טויווע מיט רוים. הורדוס האָט אָנגעהויבן רעמאָנטירן דעם טעמפּל פון זרובבאַבלען, אפשר אין 18 אָדער 17 לפנה"ס. דער אנקער ביבל ווערטערבוך דערקלערט: "דער קלאסישער טעם פון דער קייסערישער מאַכט אין מערב [רוים]. . . מאַנדאַטעד אַ טעמפּל גרעסער ווי די פון פאַרגלייַכלעך מזרח שטעט. " די דימענשאַנז פון דעם טעמפּל זענען שוין געגרינדעט. די ווערטערבוך דערקלערט: "כאָטש די המקדש זיך וואָלט האָבן צו האָבן די זעלבע דימענשאַנז ווי זיין פאָרויסגייער [שלמה און זערובבאַבעל], די המקדש בארג איז נישט ריסטריקטיד אין זיין פּאָטענציעל גרייס." דעריבער, הורדוס יקספּאַנדיד די טעמפּל געגנט דורך אַדישנאַל צו וואָס אין די מאָדערן מאָל איז גערופן די קאָורט פון די גויים. פארוואס וואָלט אַ קאַנסטראַקשאַן מיט אַזאַ אַ הינטערגרונט האָבן אַ אַנטיפּפּע אין די רוחניות טעמפּל אָרדענונג פון דזשעהאָוואַה?
פערט, כּמעט ווער עס יז - די בלינד, די לאָם און אומבאַשניטענע גויים - קען אַרייַן די הויף פון די גויים. (מתיא 21: 14, 15) אמת, דער הויף געדינט אַ ציל פֿאַר פילע אומבאַשניטענע גויים וואָס האָבן געוואלט צו פאָרשלאָגן גאָט. און עס איז געווען דאָרט אַז יאָשקע מאל גערעדט צו די קראַודז און צוויי מאָל יקספּעלד די געלט טשיינדזשערז און סוחרים, און געזאגט אַז זיי האָבן שאַנד די הויז פון זיין פאטער. (מתיא 21: 12 13 2 John יוחנן 14: 16-XNUMX) די יידישע ענציקלאָפּעדיע זאָגט נאָך: “דעם אויבערשטן הויף איז, שטרענג גערעדט, נישט געווען קיין טייל פון בית המקדש. זיין באָדן איז נישט הייליק, און עס קען זיין עמעצער אריין.
פינפט, די גריכיש וואָרט (הי · עראָן ') איבערגעזעצט "טעמפּל" וואָס איז געניצט מיט דערמאָנען צו די קאָורט פון די גויים "רעפערס צו די גאנצע קאָמפּלעקס, אלא ווי ספּאַסיפיקלי צו די המקדש בנין זיך," זאגט א האַנדבאָאָק אויף די בשורה פון מתיא, פון Barclay M. Newman און Philip C. Stine. אין קאַנטראַסט, די גריכיש וואָרט (נאַ · אָס ') איבערגעזעצט "טעמפּל" אין יוחנן ס זעאונג פון די גרויס מאַסע איז מער ספּעציפיש. אין דעם קאָנטעקסט פון דער ירושלים טעמפּל, עס יוזשאַוואַלי רעפערס צו די רוח פון האָליעס, די טעמפּל בנין, אָדער די טעמפּל פּריסינקץ. עס איז מאל רענדערד "מיזבייעך." - מתיא 27: 5, 51; לוק 1: 9, 21; יוחנן 2:20.
מיטגלידער פון די גרויס מאַסע געניטונג אמונה אין יאָשקע 'ויסלייזגעלט קרבן. זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי ריין having ווייל "געוואשן זייער ראָובז און געמאכט זיי ווייַס אין די בלוט פון די לאם." דעריבער, זיי זענען דערקלערט צדיקים מיט דער מיינונג צו ווערן פרענדז פון גאָט און צו בלייבן לעבן די גרויס טריביאַליישאַן. (יעקב 2:23, 25) אין פילע וועגן, זיי זענען ווי פּראָסעליטעס אין ישראל וואָס דערלאנגט צו די געזעץ בונד און געבוקט צוזאַמען מיט די יסראַעליטעס.
דאָך, יענע פּראָסליטעס האָבן נישט געדינט אין די ינער קאָרטיאַרד, ווו די כהנים האָבן דורכגעקאָכט זייער דוטיז. און מיטגלידער פון די גרויס מאַסע זענען נישט אין די ינער קאָרטיאַרד פון די גרויס רוחניות טעמפּל פון דזשעהאָוואַה, וואָס קאָרטיאַרד רעפּראַזענץ די צושטאַנד פון שליימעסדיק, צדיקים מענטשלעך סאָנשיפּ פון די מיטגלידער פון דזשעהאָוואַה ס "הייליק כהונה" בשעת זיי זענען אויף ערד. (1 פעטרוס 2: 5) אבער ווי דער הימלישער עלטער האט געזאגט צו יוחנן, די גרויס מאַסע איז טאַקע אין דעם טעמפּל, ניט אַרויס די טעמפּל געגנט אין אַ מין פון רוחניות קאָורט פון די גויים. וואָס אַ פּריווילעגיע וואָס איז! און ווי עס כיילייץ די נויט פֿאַר יעדער איינער צו טייַנען רוחניות און מאָראַליש ריינקייַט צו אַלע מאָל!
סטריינדזשלי, בשעת קערעקטינג די טייַטש פון naos, די ווייַטערדיקע צוויי פּאַראַגראַפס סויסער דעם שכל און מאַכן אַ דערקלערונג וואָס קענען ניט זיין סקיפּראַדאַלי. אויב naos איז די מיזבייעך געגנט, דעמאָלט אין די ספּיריטואַל המקדש עס סיגנאַפייז הימל און נישט ערד. אַזוי די "גרויס מאַסע" איז שטייענדיק אין הימל.
ינטערעסטינגלי, אין 1960, זיי שוין האָבן די ריכטיק פארשטאנד פון naos און 'היעראן'.
"צייט פון די המקדש פון די אַפּאָסטלעס" (w60 8 / 15)
2 פּאַראַגראַף: עס קען טאַקע זיין געפרעגט: וואָס מין פון בנין קען זיין אַז האט פּלאַץ פֿאַר אַלע די פאַרקער? דער פאַקט איז אַז דאָס טעמפּל איז געווען ניט בלויז איין בנין אָבער אַ סעריע פון סטראַקטשערז פון וואָס די טעמפּל מיזבייעך איז געווען דער צענטער. אין דער אָריגינעל צונג, דאָס איז געמאכט גאַנץ קלאָר, די שריפטן שרייבערס דיסטינגגווישינג צווישן די צוויי דורך די נוצן פון די ווערטער hierón און naós. Hierón ריפערד צו די גאנצע טעמפּל גראָונדס, כוועראַז naós געווענדט צו דער טעמפּל סטרוקטור זיך, דער סאַקסעסער פון דעם משכן אין דער מדבר. אזוי יוחנן דערציילט אַז יאָשקע געפֿונען אַלע דעם פאַרקער אין דער שטאָט. אבער ווען יאָשקע געגליכן זיין גוף צו אַ טעמפּל, ער געוויינט די וואָרט נאַאָס, טייַטש דער טעמפּל "מיזבייעך," ווי שוין אין די פֿיס הערשן פון די ניו וועלט איבערזעצונג.
פּאַראַגראַף קסנומקס: די שטאָק פון דעם טעמפּל מיזבייעך (נאָס) איז געווען צוועלף טרעפּ העכער ווי די קאָורט פון די כהנים, די הויפּט טייל פון עס איז געווען ניינציק פֿיס הויך און נייַנציק פֿיס ברייט. אזוי ווי אין שלמהס טעמפל, עס זענען געווען טשיימבערז אויף די זייטן, און אין דעם צענטער פון עס איז געווען די רוח אָרט, דרייַסיק פֿיס ברייט און זעכציק הויך און לאַנג, און די רוח פון האָליעס, אַ קוב פון 30 פֿיס. די דריי מעשיות פון טשיימבערז אַרום די זייטן און "אַטיקס" אויבן באַריכט פֿאַר די חילוק צווישן די ינלענדיש פון די רוח און די מערסט רוח און די ויסווייניקסט מעזשערמאַנץ.
דער ערשטער קשיא וואָס איך בין געבעטן אויף דעם פונט איז, "וואָס זענען די גרויס מאַסע און איר זאָגן אַז עס איז קיין ערדישע המתים?"
מייַן ענטפער איז אַז איך טאָן ניט פאָדערן אַז איך וויסן וואָס די "גרויס מאַסע" רעפּראַזענץ. איך בין בלויז אויף די WTBTS שכל. דעריבער, דער קלאָר ווי דער טאָג מסקנא איז אַז זיי האָבן צו זיין אין הימל. דאָס טוט טאָן מיינען אַז עס איז קיין ערדישע המתים, אָבער דאָס קען נישט פּאַסן פֿאַר די גרופּע וואָס זענען שטייענדיק אין הימל.
עס איז וויכטיק אין דעם בינע נישט צו צושטעלן אַ דערקלערונג אָדער אַן אנדער ברירה ינטערפּריטיישאַן, ווייַל זיי דאַרפֿן צייט צו פאַרשטיין אַז עס איז קיין אַפּאָסטאַסי, אָבער נאָר עמעצער פאַרפאַלן ענטפֿערס.
ביז אַהער, איך געוויינט בלויז WTBTS באַווייַזן. דערווייַל, איך ווייַזן מיין אייגענע פאָרשונג אין די צוויי גריכיש ווערטער צו קאָנטראָלירן וואָס אַנדערש דאָס וואָרט איז naos אַקערז. איך געפֿונען עס 40 + מאל אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן. איך האָב באשאפן אַ טיש און קאַנסאַלטאַד מיט זעקס ביבליקאַל דיקשאַנעריז און וועגן זיבן פאַרשידענע קאָמענטאַרס. עס איז שטענדיק דער ינער מיזבייעך פון דעם טעמפּל אויף ערד אָדער אין אַ הימלישע באַשטעטיקן אין התגלות. אין די ביבל ספר פון רעוועלאַטיאָן, די וואָרט אַקערז 14[קסנומקס] מאָל (אין דערצו צו התגלות קסנומקס) און שטענדיק מיטל הימל.[קסנומקס]
אראפקאפיע די טשאַרט פון ניץ פון די וואָרט Naos און Hieron אין די NT
דערנאָך איך דערקלערן ווי איך באַשלאָסן צו גיין צוריק און לערנען די לערנען פֿון די 1935 וואַטטשטאָווערס און אויך געפֿונען די צוויי אויגוסט 1st און קסנומקסth, קסנומקס וואַטטשטאָווערס מיט די אַרטיקלען "זיין גוטהאַרציקייט". איך פאָרשלאָג צו טיילן די אַרטיקלען און מיין הערות וועגן די לערנונגען אין עס.
דערנאָך, איך צושטעלן אַ קיצער פון די פאַרשידן לערנונגען וואָס זענען געניצט צו שטיצן דעם פארשטאנד פון דער "גרויס מאַסע". עס זענען בייסיקלי פיר בנין בלאַקס. דער פערטער איז אויך פאַלש אָבער די ווטבץ האט נישט אַדמיטאַד צו עס נאָך און איך טאָן ניט טאַקע זאָגן עפּעס סייַדן זיי פרעגן וועגן אים. אין דעם פאַל, איך באַקומען זיי צו לייענען John 10 אין קאָנטעקסט און קוק Ephesians 2: 11-19. איך מאַכן קלאָר אַז דאָס איז אַ מעגלעכקייט, אָבער איך בין צוגעהערט צו אנדערע פּערספּעקטיווז.
דאָ זענען די פיר פונדאַמענטאַל יסודות אויף וואָס די לערנען פון די "גרויס מאַסע" איז באזירט.
- וואו שטייען זיי אין בית המקדש? (זע רעוועלאַטיאָן 7: 15) נאַאָס מיטל די ינער מיזבייעך ווי באזירט אויף די 1 מאי ווט 2002 "פֿראגן פון רידערז". דעם מיטל אַז די "גרויס מאַסע" אָרט דאַרף זיין ריווייזד באזירט אויף די ריווייזד פארשטאנד פון דער רוחניות טעמפּל (זען וו 72 12/1 פּפּ. 709-716 "די איין אמת המקדש אין וואָס צו דינען", וו 96 7/1 פּפּ. 14-19 די גרויסע רוחניות המקדש פון דזשעהאָוואַה און w96 7/1 זז. 19-24 די טריומף פון אמת דינען איז נאָענט). די פונט איז קערעקטאַד אין די 2002 "פראגע פון רידערז".
- דזשעהו און דזשאָנאַדאַב פון טיפּ און אַנטיטיפּע באזירט אויף די 1934 ווט 1 אויגוסט אויף "זיין גוטהאַרציקייַט" ניט מער אַפּלייז באזירט אויף די גאָווערנינג גוף ס הערשן אַז בלויז אַנטיפּיעס געווענדט אין פסוק קענען זיין אנגענומען.[קסנומקס] עס איז ניט בפירוש דערקלערט אַז Jehu און Jonadab האָבן אַ פּראַפעטיק אַנטיטפּיקאַל פאַרטרעטונג, אַזוי די 1934 ינטערפּריטיישאַן מוזן זיין פארווארפן באזירט אויף דער באַאַמטער שטעלע פון דער ארגאניזאציע.
- Cities of Refuge לערנען פון טיפּ און אַנטיטיפּע לערנונגען באזירט אויף 15 אויגוסט 1934 "זיין קינדנעסס טייל 2" איז ניט מער גילטיק. דאָס איז אַן יקספּליסאַט דערקלערונג ווי מיר קענען זען אין נאוועמבער 2017, The Watchtower לערנען אַדישאַן. דער אַרטיקל אין קשיא איז, "נעמען איר אָפּדאַך אין דזשעהאָוואַה?" אין אַ קעסטל אין דעם אַרטיקל די פאלגענדע:
לעקציעס אָדער אַנטיפּעס?
אנהייב אין די שפּעט 19 יאָרהונדערט, די וואַטטש טאַוער געצויגן ופמערקזאַמקייט צו די פּראַפעטיק באַטייַט פון די שטעט פון אָפּדאַך. "דער שטריך פון די טיפּיש מאָסאַיק געזעץ שטארק פאָרשאַדאָו די אָפּדאַך וואָס דער זינדיקער קען געפֿינען אין משיחן," סטייטיד דער סעפטעמבער 1, 1895, אַרויסגעבן. "זוכן גלויבן אין אים, עס איז שוץ." א יאָרהונדערט שפּעטער, די וואַטטשטאָווער יידענאַפייד די אַנטיטיפּיקאַל שטאָט פון אָפּדאַך ווי "גאָט ס טנייַ פֿאַר פּראַטעקטינג אונדז פון טויט פֿאַר ווייאַלייטינג זיין געבאָט וועגן די הייליקייט פון בלוט."
אָבער, די וואַטטשטאָווער פון 15 מערץ 2015 האָט דערקלערט פארוואס אונדזערע לעצטע אויסגאבעס זעלטן דערמאָנען פּראַפעטיק טייפּס און אַנטיפּעס: "וואו די שריפטן לערנען אַז אַ יחיד, אַ געשעעניש אָדער אַ כייפעץ איז טיפּיש פֿאַר עפּעס אַנדערש, מיר אָננעמען עס ווי אַזאַ . אַנדערש, מיר זאָל זיין רילאַקטאַנטלי צו באַשטימען אַ אַנטיטיפּיקאַל אַפּלאַקיישאַן צו אַ זיכער מענטש אָדער חשבון אויב עס איז קיין ספּעציפיש סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דאָס. " ווייַל די שריפטן זענען שטיל וועגן קיין אַנטיטיפּיקאַל באַטייַט פון די שטעט פון אָפּדאַך, דעם אַרטיקל און דער ווייַטער איינער ונטערשטרייַכן אַנשטאָט די לעקציעס קריסטן קענען לערנען פון דעם אָרדענונג.
- די לערנען פון יוחנן 10: 16 איז די בלויז וואָס איז פארבליבן און די אַפּלאַקיישאַן איז דיספּראָוועד קאָנטעקסטואַללי, ווי געזונט ווי סקריפּטשעראַלי דורך עפעסיאַנס 2: 11-19.
דעריבער, דריי פון פיר פונקטן זענען איצט געוויזן צו זיין טעות. די 4th פונט קענען זיין ריזיינד קאָנטעקסטואַל און אויך דיספּראָוועד.
אין די 1st May 2007, The Watchtower (בלעטער 30, 31), עס איז אַ "קשיא פון רידערז" טייטאַלד, "ווען וועט די פאַך פון קריסטן צו אַ הימלישע האָפענונג אויפהערן?דער אַרטיקל דערקלערט קלאר אין די סוף פון די פערט פּאַראַגראַף, "עס שטעלט זיך ארויס אז מיר קענען נישט שטעלן א ספעציפישן דאטום פאר ווען דער פאַך פון קריסטן צום הימלישן האפענונג."
דאָס רייזאַז אַן נאָך קשיא צו וואָס די פאַך איז נישט געלערנט צו יענע געלערנט די ביבל. א סקריפּטשעראַל דערקלערונג פון ווי דאָס רופן וואָלט אַרבעט איז נישט קלאר אַוטליינד אנדערע ווי צו זאָגן אַז אַ מענטש האט אַ געפיל און די האָפענונג איז זיכער.
אין מסקנא, די קראַנט לערנען וועגן די "גרויס מאַסע" קענען ניט זיין סוסטאַינעד סקריפּטשעראַלי און אפילו די WTBTS אויסגאבעס שטיצן ניט מער סקריפּטוראַלי. קיין ווייַטער ריוויזשאַנז האָבן שוין געמאכט זינט The Watchtower אָדער קסנומקסst מאי, 2002. ביז היינט, רובֿ מענטשן האָבן לינקס פֿראגן, און פילע האָבן נאָכפאָלגן מיט מיר טשעק וועגן מעגלעך סאַלושאַנז. עטלעכע האָבן געבעטן וואָס איך טאָן ניט שרייַבן צו די געזעלשאפט. איך צושטעלן די אקטאבער 2011, The Watchtower דערמאָנען ווו מיר זענען געזאָגט צו נישט שרייַבן אין, ווייַל זיי האָבן קיין ווייַטער אינפֿאָרמאַציע אויב עס איז ניט שוין אין די אויסגאבעס[קסנומקס]. איך דערקלערן אַז מיר זאָל אָנערקענען אַז בעטן.
צום סוף, איך ונטערשטרייכן אַז איך האָבן בלויז געניצט די NWT, WTBTS ליטעראַטור און בלויז געגאנגען צו דיקשאַנעריז און קאָמענטאַרן פֿאַר לערנען די מער גריכיש ווערטער. דער לערנען באשטעטיקט די "קשיא פון רידערז" אין 2002. דערנאָך יסטאַבלישיז אַז מיין ישוז זענען אָפנהאַרציק און איך האָבן גאָרנישט קעגן די WTB TS אָבער קען נישט לערנען גוט דעם האָפענונג אין גוטן געוויסן. דערנאָך האָב איך די שייכות מיט מיין הימלישער פאָטער אויף דער באזע פון זיין זון קרבן און ווי איך בין "צו לעבן אין דער משיח". דאָס איז עפּעס וואָס איך פאָרשלאָג צו דיסקוטירן מיט זיי אין אַ צוקונפֿט באַגעגעניש.
_______________________________________________________________________
[קסנומקס] כל סקריפּטשעראַל באַווייַזן זענען פֿון די ניו וועלט איבערזעצונג (NWT) 2013 אַדישאַן, סייַדן אַנדערש סטייטיד. די איבערזעצונג איז די ווערק פון די וואַטטשטאָווער ביבל און שעטעך געזעלשאפט (WTBTS).
[קסנומקס] פֿאַר מער פרטים ביטע זען The Watchtower אַרטיקלען פון אויגוסט X XUMUMXst און קסנומקסth 1935 מיט אַרטיקלען טייטאַלד "די גרויס פאלק" פּאַרץ 1 און 2 ריספּעקטיוולי. די בילכער איבערזעצונג געניצט דורך די WTBTS אין דער צייט איז געווען די קינג יעקב איבערזעצונג און דער טערמין געניצט איז "די גרויס פאלק". אין צוגאב, The Watchtower אַרטיקלען פון אויגוסט X XUMUMXst און קסנומקסth 1934 אַרייַנגערעכנט ארטיקלען טייטאַלד "זיין גוטהאַרציקייט פּאַרץ 1 און 2" ריספּעקטיוולי און געלייגט די גרונט פֿאַר די לערנען דורך שטעלן די טיפּ און אַנטיפּע לערנען פון "Jehu און Jonadab" ווי צוויי קלאסן פון קריסטן, איינער וואָס וואָלט גיין צו הימל צו ווערן אַ קאָ הערשן מיט יאָשקע המשיח און די אנדערע וואָס וואָלט זיין טייל פון די ערדישע סאַבדזשעקץ פון די מלכות. די "סיטיז פון אָפּדאַך" זענען אויך וויוד ווי טייפּס פֿאַר קריסטן צו אַנטלויפן פון די אַווענגער פון בלוט, יאָשקע המשיח. די לערנען איז געווען מענט צו האָבן זייער אַנטיפּיקאַל מקיים נאָך די באַשטעטיקן פון די מעססיאַניק מלכות אין קסנומקס. רובֿ פון די לערנונגען אין די מאַגאַזינז זענען ניט מער געהאלטן דורך די WTBTS, אָבער די ריזאַלטינג טיאַלאַדזשי איז נאָך אנגענומען.
[קסנומקס] די זענען רעוועלאַטיאָן 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17, 21: 22: XNUMX:
[קסנומקס] עס איז טשיקאַווע צו זען ווי די NWT רענדערז עס אין אַלע די התגלות ווערסעס ווי 3: 12 און 21: 22 זענען זיך-יקספּלאַנאַטאָרי. פארוואס פעלט דאָס וואָרט מיזבייעך אין 7: 15 ווען עס אַקערז אין די טשאַפּטערז 11, 14, 15 און 16?
5 זען מערץ 15, 2015, The Watchtower (זײַטן 17,18) "פֿראַגע פֿון לייענער": אין דער פאַרגאַנגענהייט, אונדזער פּובליקאַציעס אָפט דערמאנט טייפּס און אַנטיפּעס, אָבער אין די לעצטע יאָרן זיי האָבן זעלטן געטאן דאָס. פארוואס איז דאָס? "
אין דער זעלביקער אַדישאַן, עס איז אַ לערנען אַרטיקל טייטאַלד "דאָס איז דער וועג איר אַפּפּראָוועד." אין פּאַראַגראַף 10 שטייט: "ווי מיר וואָלט דערוואַרטן, איבער די יאָרן דזשעהאָוואַה געהאָלפֿן" די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף "צו ווערן סטעדאַלי מער דיסקריט. דיסקרעשאַן האט געפֿירט צו גרעסער וואָרענען ווען עס קומט צו רופן אַ ביבל חשבון אַ פּראַפעטיק דראַמע סיידן עס איז אַ קלאָר סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר דעם. אַדדיטיאָנאַללי, עס איז געפֿונען געוואָרן אַז עטלעכע פון די עלטערע דערקלערונגען וועגן טייפּס און אַנטיפּעס זענען ומנייטיק שווער צו אָנכאַפּן. די דעטאַילס פון אַזאַ לערנונגען - וואָס בילדער וועמען און וואָס - קענען זיין שווער צו האַלטן גלייַך, צו געדענקען און צו צולייגן. נאָך גרעסערע דייַגע איז אַז די מאָראַליש און פּראַקטיש לעקציעס פון די ביבל אַקאַונץ אונטער דורכקוק קען זיין אַבסקיורד אָדער פאַרפאַלן אין אַלע די דורכקוק פון מעגלעך אַנטיפּיקאַל מקיים. דעריבער, מיר געפֿינען אַז אונדזער ליטעראַטור הייַנט פאָוקיסיז מער אויף די פּשוט, פּראַקטיש לעקציעס וועגן אמונה, ענדעראַנס, פרום איבערגעגעבנקייט און אנדערע וויטאַל מידות וואָס מיר לערנען וועגן די ביבל אַקאַונץ. (Boldface און italics צוגעגעבן)
[קסנומקס] See 15th אקטאבער, קסנומקס די וואַטטשטאָווער, בלאַט 32, "קשיא פון רידערז": וואָס זאָל איך טאָן ווען איך האָבן אַ קשיא וועגן עפּעס וואָס איך לייענען אין די ביבל אָדער ווען איך דאַרפֿן עצה וועגן אַ פערזענלעכע פּראָבלעם?"
אין פּאַראַגראַף 3, עס שטייט דאָך, עס זענען עטלעכע טעמעס און סקריפּטשערז וואָס אונדזער אויסגאבעס האָבן נישט ספּאַסיפיקלי גערעדט. און אפילו וואו מיר האָבן קאָמענטירט אויף א באזונדערן ביבל טעקסט, האָבן מיר אפֿשר ניט געהאַנדלט מיט דער ספעציפישער פראַגע וואָס איר האָט געשטעלט. אין עטלעכע ביבל אַקאַונץ זענען קשיא שאלות ווייַל נישט אַלע די פרטים זענען ספּעלד אין די סקריפּט. אזוי, מיר קענען ניט געפֿינען באַלדיק ענטפֿערס צו יעדער קשיא וואָס שטיי אויף. אין אַזאַ פאַל, מיר זאָל ויסמיידן ספּעקולירן וועגן טינגז וואָס קענען פשוט ניט זיין געענטפערט, כדי מיר זאָל נישט זיין ינוואַלווד אין דעבאַטע "פֿראגן פֿאַר פאָרשונג אלא ווי אַ דיספּענסינג פון גאָט דורך שייכות מיט אמונה."1 טים. 1: 4; 2 טים. 2: 23; טיטוס קסנומקס: קסנומקסניט די צווייַג ביוראָ אדער די וועלט הויפּטקוואַרטיר זענען אין אַ פּאָזיציע צו אַנאַלייז און ענטפֿערן אַלע אַזאַ פֿראגן וואָס האָבן ניט געווען באַטראַכט אין אונדזער ליטעראַטור. מיר קענען זיין צופֿרידן אַז די ביבל גיט גענוג אינפֿאָרמאַציע צו פירן אונדז דורך דעם לעבן, אָבער אויך אָפּגעהיט גענוג דעטאַילס צו דאַרפן שטאַרק אמונה אין זיין געטלעך מחבר. —סיע זייַט 185 צו 187 פון דעם בוך ציען נאָענט צו דזשעהאָוואַה. "
[…] פון "כלה פון משיח" איז געווען געענדיקט און דער פאָקוס פון דער מיניסטעריום איז געווען קאַלעקטינג אין די "גרויס פאלק אָדער אנדערע שעפּס" פון רעוועלאַטיאָן [...]
Thaddeus, איך האב נישט געזען דעם אַגם נאָך. איך האָב געזאָגט אַז עס איז אַ ריווייזד פארשטאנד פון דעם טעמפּל אָבער דאָס איז צו טאָן מיט יחזקאל ס טעמפּל. פֿון דעם וואָס איך האָב געזאָגט, אַז זיי האָבן עס גענוצט צו שטיצן 1919. זיי האָבן פריער מיספּליד די צוויי סטיקס און איך יבערנעמען אַז עס איז אַלע צו בויען אַ נייַ פּעראַדיים און צו רופן עס נייַ ליכט. איך קען נישט באַמערקן וועגן דעם אַדזשאַסטמאַנט ווייַל איך נאָר האָבן 'כירסיי'. די אַרויסגעבן איז די קראַנט שכל פון די גרויס מאַסע קאַלאַפּסט אין 2002 אין קשיא פון לייענער. די ענדערונג אויף טייפּס און אַנטי טייפּס איז פּונקט... לייענען מער »
הי עלעאַסאַר, איך אָפּשאַצן דיין ריזאַנינג סטיל, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי איך אָפּשאַצן אַז איר ווילט צו ויסמיידן די אמונה מיט אַ פאַטאַל קלאַפּ. איך בין אַפּרישיייטיד אַז איר פּרווון צו בויען זיך אפילו ווען איר טיילן דיין ביבל פארשטאנד. איר דערקלערט: "אין אַדישאַן, איך פרעגן זיי צו דערפרישן זיך אין דעם לערנען פון" די גרויס רוחניות טעמפּל ", ווייַל דאָס איז געניצט צו ונטערשטרייכן די" גרויס מאַסע "לערנען. איך אויך רעקאָמענדירן זיי צו לייענען די פאלגענדע וואַטטשטאָווער אַרטיקלען: "די גרויס רוחניות המקדש פון דזשעהאָוואַה" (וו 96 7/1 זז. 14-19) און "דער טריומף פון אמת דינען איז נאָענט" (וו 96 7/1 זז. 19-24). ” איך... לייענען מער »
טהאַדאַדוס, איך קען נישט טאַקע פאַרטראָגן צו זען JW ווידיאס, אַזוי איך וואָלט נישט וויסן דעם וועגן די יערלעך באַגעגעניש אויב איר האָט נישט דערמאנט עס; דאַנקען. אַזוי, אַלע דזשווס זענען ין דער טעמפּל, האַ? ווי טשיקאַווע ... איך וואָלט טאַקע ווי צו הערן די ענטפער פון אנדערע רידערז וועגן וואָס זיי טראַכטן וועגן דעם באַגריף און צי זיי שטימען מיט אים. רעכן ווט איז רעכט. וואָס דען? מיינט צו מיר אַז דאָס נעמט די געדאַנק פון די ניט-געזאלבט זייַנען בלויז "Friends" פון גאָט און בלאָוז עס צו ביטן. ווי עטלעכע קען וויסן, איך האָבן פּעלץ אַז קיין איינער... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר דעם ינסייט Thaddeus, עס טאַקע איז גאַנץ גלייבן!
הי ראבערט, איך טראַכטן איך פֿאַרשטיין וואָס איר מיינען, כאָטש איך קען נישט העלפֿן צו פילן אַז צו פּאָלעמיק צי מיר גיין צו הימל אָדער נישט ווי אַ אַרגיוד צי מיר גיין צו מאָרגן אָדער מאָרגן קומט צו אונדז.
איך האָפֿן אַז דאָס מאכט זינען 🙂
גרוס ברידער, אין די נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח! צו ערשט, איך וואָלט זאָגן אַז איך קען באַווייַזן ווי וויטאַל עס איז אַז מיר זענען אָפּגעהיט ניט צו שעדיקן אמונה, אָבער דורך תפילה פֿאַר הייליק גייסט און געטלעך חכמה, בויען די אמונה און ספּיריטואַליטי פון אונדזער פּאָטענציעל ברידער אין משיחן. איך אויך האָבן געווען געראָטן סאַטיספייינג און סטימיאַלייטינג נייַגעריק מחשבות אין אַ ענלעך שטייגער. עס איז ינקעראַדזשינג צו הערן צו יענע וואָס קענען דערגרייכן עטלעכע הערצער און מחשבות. מייַן פרוי און איך געלערנט דעם זייער פיין אַרטיקל נעכטן און געוויינט וועגן אַ מעגלעך... לייענען מער »
איך האָב פריער דערמאנט אַז די "די גרויסע מאַסע" קען אויך זיין פֿון די רעזערעקטיד, איך האָב נאָך גאָרנישט געהערט וועגן דעם. (לו 20: 35,36,37,38) פאַרגלייכן (איז 51:11) (מט 8:11) און דערנאָך אין רעוו 7: 9 דער ערשטער צוויי אָדער דרייַ ווערטער פון די פסוק דיפּענדינג אויף וואָס איבערזעצונג איר נוצן זענען זייער מינינגפאַל .
נאָר צו לייגן אַ ביסל מער שטיצן צו די טעאָריע אויבן אין פאַל עמעצער איז אינטערעסירט, רעוו 7: 9 דערמאנט פּאַלמז אָדער דלאָניע "צווייגן" אין זייערע הענט סימבאָלי רעפּריזענטינג די טריומף און נצחון איבער די לעצטע פייַנט טויט.
אויב די טריביאַליישאַן פון וואָס זיי אַרויסגאַנג וויקטאָריאַסלי איז די וואָס איז באזוכט אויף אַלע קריסטן וואָס 'נעמען זייער פּייַניקונג פלעקל (אָדער קרייַז) און נאָכפאָלגן די משיח קאַנטיניואַסלי', די גרויס קראַוד וואָלט אַוואַדע האָבן צו אַרייַננעמען רעזערעקטיד אָנעס. (מט 16:24)
ווען נאָר מיר באַשליסן אַז אונדזער אייגענע מיינונגען זענען "רעכט", די געדאַנק פון זיין רעכט קענען פאַרנוצן אונדז, ביז די פונט פון זייַענדיק אַ באַנעמעניש. (גלויבן מיר, איך בין זיכער וועגן דעם). דאָס איז אַ דורכפאַל וואָס פּאָנעם זינט די פאַרטאָג פון צייט צווישן מענטשן פון אמונה. מיר מוזן קעסיידער דערמאָנען זיך (און, אין צייט, אנדערע) אַז די אמת פון די ביבל איז מער וויכטיק ווי די "רייטנאַס" פון קיין איין יחיד. און, פּונקט ווי וויכטיק, מיר מוזן קיינמאָל פאַרגעסן אַ גאָר וויכטיק פאַקט: מיר קען זיין פאַלש, אפילו אויב מיר גלויבן אַז מיר זענען נישט פאַלש. מיר... לייענען מער »
זייער ענקערידזשינג באַמערקונג ראבערט!
אדאנק?
יענע אויבן באַמערקונגען זענען אנגעטאן מיט אַניוועס. דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג. 🙂
איך נאָר געוואלט צו ויסריכט און אַנטשולדיקן צו ווער עס יז איך קען האָבן באליידיקטער מיט עטלעכע פריער באַמערקונגען. איך האָב אויך געוואלט אַנטשולדיקן דעם וועבזייטל און די מחברים און אַדמיניסטראַטאָרס פֿאַר די כערטיוו ווערטער וואָס איך ימפּלייד. דאָס איז אַ דערעכ - ערעצדיק און ווערדיק פּלאַץ און איך אָננעמען דעם מיטנ גאַנצנ האַרצן! איך אויך וויסן אַז עס איז דאָ אַ עשירות פון וויסן און לויבן יעדער איינער פון איר מיט רעספּעקט. אַזוי אַז איך וועט זאָגן, איך וועט זיין 10-10 צוגעהערט. (פּר 10:10)!
דאנק איר וואָרלדלינג. פיל אַפּרישיייטיד און ביטע וויסן איר זענט דאָ באַגריסונג.
דאנק איר וואָרלדלינג. קוק פאָרויס צו דיין באַמערקונגען.
ניין, דאַנקען איר און מעלעטי און עליעזער פֿאַר די וואַרעם ברודערשאַפט גיידאַנס באקומען. איך איז געווען אין אַ פייַנדלעך ראַם פון גייַסט און אָוווערקאַמד עס מיט אַ ביסל מין פון ענקערידזשמאַנט פון די חן פון גאָט, אָבער איך געקומען פֿון איר און Meleti און Eleazer, מיט מיין געדאנקען דירעקטעד צו אַלעמען דאָ ווי אַ גרופּע ווי געזונט! איך מוזן זיין ערלעך מיט זיך און פאַרשטיין אַז צו זיין אויס פון די בבל די גרויס איך וואַרפן זיך אין די וועלט ווייַל עס איז קיין אנדערע אָרט צו גיין סייַדן איך באַקומען בימד אַרויף צו אן אנדער גאַלאַקסי. (נאָך ווארטן אויף די פאָר, ניט... לייענען מער »
Worldling,
מיר אַלע האָבן אַ פּלאַץ פון פּרעשערז און האָבן ימפּערפעקשאַנז פון אונדזער אייגן און אנדערע צו לייגן צו די מישן. דעריבער מיר ינקעראַדזשד צו האַלטן אין משיח און אויף אונדזער נאָרמאַל אַדרעס. איך טראַכטן די אַרויסגעבן איז נישט אַז איר פּעלץ פייַנדלעך אָבער ווי איר האָט שפיגלט און געווען גרייט צו פאָרויס.
פּערסנאַלי, איך איז נישט באליידיקטער ווי איך האב שוין אין ענלעך ראָמען פון גייַסט אָפט און פאַרשטיין אַז איך דאַרפֿן צו זיין מער קריסטלעך. איך באשטימט דאַרפֿן ענקערידזשמאַנט און דיין ווערטער און אַקשאַנז האָבן ינקעראַדזשד. אדאנק.
איר זאָל נישט האָבן אַוועקגענומען די באַמערקונג, IMHO, Brain. איך געדאַנק עס איז געווען אָרט אויף ריזאַנינג. אויב איר טאָן ניט האָבן דאָס ענימאָר און וואָלט ווי צו ומקערן עס, איך וועט טאָן דאָס פֿון מיין קאָפּיע, אָבער איך וועט אָנערקענען דיין וויל אין קיין וועג.
גוט מארגן אלע! איך בין פּונקט צוריק פֿון פאַלן מיין 16 יאָר אַלט גרויס פּלימעניצע אַוועק אין די קינגדאָם האַלל זי איז געגאנגען אויס אין דינסט הייַנט (ונבאַפּטיזעד פֿאַרלאַגן בטוו). זי געקוקט זייער פייַן, שין לענג קלייד, ניט איבער וועלמינג מאַכן-אַרויף. איך האָב איר געפרעגט צי זי האָט קיין הייסע לידז און זי האָט געזאָגט ניין. אַזוי איך דערציילט איר צו הענגען אין עס עס וועט פּאַסירן. איך האָב איר אויך געזאָגט אז אויב יעדער עדות קען נאָר באַקומען איין מענטש צו אָנהייבן די אמונה, די נומערן קען טאָפּל איבער נאַכט. זי האט געקוקט אויף מיר מיט א פארװאונדערטן בליק. זי געבעטן מיר... לייענען מער »
הי וואָרלדלינג, איך האב שוין לייענען דיין אַרטיקלען פֿאַר אַ בשעת און איך בין אַ ביסל צעמישט דורך עטלעכע פון זיי. איר דערקלערט אויבן אַז איר האָט אַוועק דיין גרויס פּלימעניצע צו די באַגעגעניש פֿאַר פעלד דינסט אין די KH. אין אַ פריערדיקן פּאָסטן, איר זאָגן אַז איר האָט דיספּלייווד פֿאַר 32 יאָר צוריק. דאָס אין זיך איז גאַנץ פּאַזאַלינג צו מיר. פארוואס איז דיין גלויביק משפּחה אַז איר נעמען איר צו דינען? טאָמער נאָר אַ פּראָבלעם פון לאָגיסטיקס אָדער קאַנוויניאַנס? טאַקע נישט קיין געשעפט פון מיין געשעפט, אָבער איר האָט עס ארויס עפנטלעך, אַזוי איך טראַכטן עס איז אַ גילטיק קשיא,... לייענען מער »
דאַנקען ווס איצט איך פילן ווי אַ ברודער! סייַ ווי סייַ, איך בין געווען וואך פֿאַר אַזוי לאַנג איך בין וועגן צו גיין צוריק צו שלאָפן. מייַן משפּחה ליב מיר און איך ליבע זיי. איך יוזשאַוואַלי טאָן ניט באַקומען ינוואַלווד מיט זייער אַקטיוויטעטן, אָבער אויף געלעגנהייט זיי דאַרפֿן מיר און איך בין דאָרט פֿאַר זיי. איך האָב זיך אַרויסגעלאָזט דעם טאָג וואָס איך בין געוואָרן 21 יאָר (23 אויגוסט 1985). מיר טאָן ניט טייַנען אָדער טאַרעראַם וועגן נאַריש טינגז וואָס קען שעדיקן אונדזער בלוט שייכות. און יאָ איך בין אַ טשאַלאַנדזשינג מענטש. ווען דיין לעבן איז אויף פלעקל אָדער די קרייז פֿאַר דעם ענין, איך טראַכטן אַלעמען זאָל זיין. (2 טים 1: 7)... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר דיין גוט ענטפער. דיין משפּחה סיטואַציע איז באשטימט ווי אַ ויסנעם פון די JW הערשן. גוט פֿאַר איר.
אָנגענעם צו קאָנטאַקט.
Eleasar,
איך'ווע סטאַרטעד צו לייענען דיין אַרטיקל מיט דעם געדאַנק פריער הייַנט פון פּונקט סאָרט פון סקאַנינג עס, אָבער דיין אַרטיקל איז אַזוי פאַסאַנייטינג.
עס איז אַ טעמע וואָס איז געווען נאָענט צו מיין האַרץ און איך האָבן לייענען און שייַעך-לייענען עס, און דעריבער לייענען די באַמערקונגען וואָס זענען דזשענערייטאַד.
איך האָבן שוין סטימיאַלייטאַד צו טאָן מער לייענען און קלערן אויף דעם. עס איז אַ טעמע וואָס קענען ניט זיין דעלט מיט בלויז ינטאַלעקטשואַלי. עס דאַרף טיירינג טראכטן.
דאַנקען, דוד
יאָ, טכילעס איך געווען פּלאַנירונג אויף שרייבן עס אויף די ביבל לערנען אָפּטיילונג. איך באַשלאָסן אַז דאָס איז אַ מער דזשוו סענטערד דיסקוסיע און סוויטשט מיין צוגאַנג. מייַן ציל איז געווען צו טיילן מיט אנדערע איין וועג צו העלפֿן דזשווס דורך נישט אַטאַקירן זייער גלויבן סיסטעם. מיר דאַרפֿן דזשווס צו אָנהייבן פרעגן פֿראגן און טראַכטן וועגן סקריפּטשערז. דער בעסטער וועג איז צו טאָן די פאלגענדע: 1. באַווייַזן ווי די אָנווער פון אמונה און צעמישונג אַז די ווטבט ליטעראַטור האט באשאפן פֿאַר מיר. 2. גיי דורך ניצן גאָרנישט אָבער ווטבט ליטעראַטור און די נווט צו הויכפּונקט די לערנען ניט מער זינען.... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר די ויסגעצייכנט אַרטיקל Eleasar. אַזוי וויכטיק צו נוצן בלויז WTBTS אינפֿאָרמאַציע אין ערשטער. דאָס וועט העלפֿן מיר זייער!
האלט אן די גוטע ארבעט.
צופרידן צו זיין פון דינסט.
"עס איז מער אַ אַפּלאַקיישאַן הייַנט צו יענע וואָס פאַרלאָזן די דזשוו רעליגיע, און קומען צו יאָשקע אַנשטאָט."
העלא מוח,
איז וואָס עס איז געקומען צו מיינונג?
הי מאַרך, דאָס איז גאָרנישט. לייענען שווער 1934/35 ווט איז שווער. זיי זענען געדיכט געשריבן, קיין בילדער, וועגן 40 פּאַראַגראַפס. איך נאָר ווונדער אויב ווער עס יז טאַקע געלערנט דעם שטאָפּן צוריק דעמאָלט אָדער נאָר אנגענומען עס ביי אַ פּנים ווערט. Rutherford ס שרייבן איז אַזוי געדיכט און קיינמאָל געץ צו די פונט. ער דערקלערט קעסיידער, עס איז קענטיק, דער ענין איז פּראָווען. איך קען נישט גלויבן אַז ער איז געווען אַן אַדוואָקאַט. רוססעלס אַרבעט איז ליינעוודיק און ער זאגט קלאר פֿון פסוק און טענות קענען זיין געזען אפילו אויב איר טאָן נישט שטימען.... לייענען מער »
עלעאַסאַר איר סטייטיד אַז איר אַלע אנגעהויבן די סעסיע מיט תפילה. איז דאָס געווען אַ טיפּיש תפילה פון דזשעהאָוואַה ס עדות? מאַכן זיי פילן באַקוועם און איר ומבאַקוועם? אָדער איז עס געווען אַ תפילה צו די האר און גואל יאָשקע משיח דער משיח? מאכן איר פילן באַקוועם און זיי ומבאַקוועם? פּונקט ווי האָט דאָס אַרבעט פֿאַר איר?
איך טאָן ניט וויסן 'טיפּיש' תפילות. איך צוגאַנג מיין פאָטער און פרעגן פֿאַר זיין חכמה צו זיין אויף אונדז. איך אויך בעטן אַז מיר וועלן לערנען מיט פרייד אין אונדזער הערצער און שלום אין אונדזער מחשבות. איך בעטן אַז ער אויסגעגאסן זיין רוח צו געבן אונדז די אויבן. די תפילה איז שטענדיק אין די טייַער נאָמען פון מיין האר און זיין זון וואָס איז מיין פארמיטלער, הויך גאַלעך און העלפער. איך בין זייער צופרידן און דאָס זענען די וואָס האָבן גערעדט צו מיר. ווענ עס יז איך בעטן אַז די אנדערע מענטש זאָל עפֿענען זיך אין תפילה און פרעגן זיי צו... לייענען מער »
איך אַפּרישיייטיד דיין אָפנהאַרציק ענטפֿערן, אָבער איך האָבן שוין לאַנג גענוג פֿאַר גענוג מיטינגז, דענקמאָל, גאַדערינגז, משפּחה דיינערז, דיס-כאַווערשאַפט, אַסעמבליז און קאַנווענשאַנז און אפֿשר עטלעכע אנדערע געשעענישן וואָס איך קען נישט צוריקרופן צו וויסן אַ טיפּיש דזשוו תפילה. ווען איך הער איין !! איר האָט פּונקט סטייטיד אַז די תפילה איז שטענדיק אין די נאָמען פון דיין האר און זיין זון. זענט איר נאָך מתפּלל צו דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה דורך זיין זון ס נאָמען יאָשקע המשיח? אָדער איר נוצן אַן אנדערע נאָמען פון דער אלמעכטיקער? אָדער אפֿשר אַ דזשאַנעריק טערמין? איך בין טריינג צו רעכענען אויס ווו איר זענט אין דיין... לייענען מער »
טייערע וועלטליכע,
איר מיסטאָמע - ווי פילע דאָ - צו ציטירן איר "האָבן שוין לאַנג גענוג פֿאַר גענוג מיטינגז, מאַמאָריאַלז, גאַדערינגז, משפּחה דיינערז, דיס-כאַווערשאַפט, אַסעמבליז און קאַנווענשאַנז און אפֿשר עטלעכע אנדערע געשעענישן .."
אָבער, וואָס איז דיין פונט? (איך האב געוויינט 1 קשיא (צייכן) דאָ.
דאָס איז אַ ווערדיק און לייַטיש אָרט. קען איר ביטע העלפֿן אונדז צו האַלטן עס ווי דאָס?
אַז ס מאָדנע דאַדזשאָ טריינג צו צווינגען מענטשן אויס פון זייער ביליפס קען נישט ויסקומען צו ווערדיק און לייַטיש צו מיר. מיין נאָמען איז נישט ריספּעקטאַבאַל אין די פאַלש. איך געפרעגט פיר פֿראגן צו איין מענטש, און דאָס איז נישט איר, לאָזן עליזער ענטפֿערן זיי אויב ער איז וואך גענוג! איך קענען נעמען עס קענען איר?
"דאָס פּרוּווט צו צווינגען מענטשן פֿון זייער גלויבן, זעט מיר ניט צו ווערדיק און לײַטיש" [Worldling]
וואָרלדלינג, איר מיסרעפּרעסענט די ווערטער פון אונדזער ברידער און שוועסטער אויף דעם פאָרום. ריזאַנינג פון פסוק מיט אַ מיינונג צו אַנמאַסקינג פאַלשקייט איז נישט קאָוסטערשאַן. עס איז די טעכניק אַז אונדזער האר יאָשקע געוויינט. ביטע קלייַבן דיין ווערטער קערפאַלי צו נישט באַליידיקן, אָבער צו בויען זיך.
"זאל דיין ויסזאָגונג זיין שטענדיק מיט גנעדיקייט, סיזאַנד מיט זאַלץ, צו וויסן ווי איר זאָל געבן אַן ענטפער צו יעדער יינער." (Col 4: 6)
אמן
(1 Tim 5: 20) און (1 Tim 5: 21) קומען אויך צו מיינונג (1 Tim 6: 20) און (1 Tim 6: 21) אויך.
איר זאָגן, "איך בין טריינג צו רעכענען אויס ווו איר זענט אין דיין שטאַט פון אַוואַקענינג".
וואו ביסטו?
Worldling,
מיט אַלע רעכט רעספּעקט איר האָבן געפרעגט פיר פֿראגן. אויב איר ווילט צו פרעגן פֿראגן, ביטע נוצן די מאַפּע דאָ:
discussthetruth.com
אָדער קען איר זאָגן עפּעס ינקעראַדזשינג .. ביטע?
Rutherford אויך גערופן זיך "ריכטער". ער האָט בלויז אָנגעפילט זייער קורץ אין דעם קאַפּאַציטעט אויב מיין זכּרון דינען. יבער אַניוועסדיק מענטש….
איך טאַקע קענען ניט גלויבן ווי שלעכט די איבערזעצונג אויף דעם פּלאַץ בוטשערז די אמת געשריבן וואָרט פון גאָט. קיין באַטאַניסט קען זאָגן איר אַז אַ דלאָניע בוים האט נישט צווייגן, ער האט בלויז פראַנץ אָדער בלעטער. (רעוו. 7: 9) א פּלאַץ פון וויזאַטערז וואָס באַמערקן דאָ, זענען באַזאָרגט וועגן גריכיש ווערטער ווען עס מיינט ווי אויב זיי קען נישט זאָרגן ווייניקער. וועגן זייער אייגענע ענגלישע ווערטער. אין דער אָטערייזד ווערסיע עס טוט נישט לייגן די וואָרט צווייגן צו דלאָניע. (רעוו 22:18).
העלא ווערלדלי איינער.
איר האָט געפרעגט אַ פּלאַץ פון פֿראגן אין דיין פריער רימאַרקס.
האָט איר באַקומען ענטפֿערס?
איך וועלן צו העלפן איר אויב איך קענען אַזוי ביטע בעטן מיין פּריוואַט E- בריוו אויב איר ווילט.
עס מיינט אַז איר קען נוץ דורך דיסקאַסינג עטלעכע טינגז.
דאָס האָט זיך פאַרשטאַנען:
מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס
די שונאים פון דעם מענטש וועלן זיין די מיטגלידער פון זיין אייגענע הויזגעזינד. ' 36 אַלע, וואָס ליב זיין פאטער אָדער מוטער מער ווי מיר, איז נישט ווערט מיר; ווער עס יז וואס ליב זיין זון אָדער טאָכטער מער ווי מיר, איז ניט ווערט מיר; 37 און ווער עס יז וואָס טוט נישט נעמען זיין קרייז און נאָכפאָלגן מיר איז נישט ווערט מיר.
עס איז אַ טריביאַליישאַן וואָס יעדער קריסטלעך האט צו פּנים.
אָפט, איינער פון די מערסט שווער.
גרויס שריפט (מאַט 10: 38). איך וואָלט זאָגן מערסטנס דאָ זענען נאָך אויף דעם פּלויט וועגן דעם קראָס, אָבער ניט ווייניקער נאָך האָבן צו קומען צו טערמינען. מיסטאָמע איינער פון די מערסט שווער דיסיזשאַנז צו קרייַז-איבער. קרייַז דערמאָנען (קאָל. 2: 14)! דאַנקען פֿאַר פּוינטינג דעם ווילי.
איך האָב געקענט פילע וואָס האָבן פאַרלאָזן די רעליגיע פון דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס ענדיקן זיך אין טעראַפּיע. די וויטנעססעס ליבע צו פאָדערן אַז די בייז אַפּאָסטאַטעס זענען פּערסיקיוטינג זיי. אבער אַן אמת אַפּאָסטאַטעד ווי דיסקרייבד דורך יוחנן (2 יוחנן 1: 6-11) טוט נישט גיין צו אַ סייקאַטריסט פֿאַר הילף. עדות וואס באצייכענען יעדן איינעם וואָס איז נישט איינשטימיק מיט זיי אלס אן אפגעריסענער און דערנאָך ווייטער אזא איינער, באשעפטיגן זיך מיט רדיפות פּונקט ווי די סופרים און פרושים אין ערשטן יאָרהונדערט.
ביטע ריכטיק דיין סטייטיד פסוק מעלעטי, ערלעך גרייַז איך יבערנעמען.
געטאן. די פּלוגין וואָס קוקט אין שריפטן קען נישט שעפּן נאָוטיישאַן פֿאַר ספרים וואָס האָבן קיין טשאַפּטערז, אַזוי איך האָבן צו מאַכן אַ פּענסיע פֿאַר דעם. דאַנקען, וואָרלדלינג פֿאַר קאַטשינג אַז.
צי זאָגן !!
אָרט אויף מאַרך!
הי עליאַסאַר. איך געקוקט אַרויף די באַווייַזן וואָס איר האָט געגעבן און שטימען אַז מיר מוזן זיין זייער אָפּגעהיט ווי מיר צוגאַנג אנדערע אויף דעם ונטערטעניק (עפּעס איך טאָן ניט שטענדיק געפֿינען גרינג). אַמאָל מיר באַקומען די ריכטיק טייַטש פון נאַאָס און כייעראָן, עס איז שווער צו באַווייַזן אַז די גרויס קראַוד איז פּיקטשערד אויף דער ערד. מערסט אויף דעם פּלאַץ וועט זיין געזונט וויסנד פון ווי יוחנן 10:16 קען נישט פֿאַרבינדן סקריפּטשאַלי צו די גרויס קראַוד, ווייַל יאָשקע גערעדט צו אידן אין דער צייט. אָבער, עס בלעטער אונדז מיט טריינג צו ריכטיק פֿאַרשטיין די גרויס טריביאַליישאַן. ווען יוחנן געשריבן די טריביאַליישאַן... לייענען מער »
צוריק אין 2011, איך סאַגדזשעסטיד אַז די "גרויס טריביאַליישאַן" רעפערס צו די טריביאַליישאַן אַלע קריסטן פּנים. (זע דאָ.)
Meleti,
דער לינק איז נישט דאָרט פֿאַר גרויס טריביאַליישאַן
אנטשולדיגט. איך פּונקט פאַרפעסטיקט דעם לינק.
הי Leonardo, דער פאָקוס פון דעם אַרטיקל איז צו פאַרלייגן ווו די גרויס מאַסע איז ליגן. מייַן אַרטיקל פאָוקיסט אויף די דזשוו טעאָלאָגי און ווי עס דעוועלאָפּעד. עס אויך געוויזן די ערראָרס זיי געמאכט באזירט אויף זייער ליטעראַטור און ווי זיי קערעקטאַד די טייַטש פון דעם וואָרט. מייַן דערצו איז די טשאַרט וואָס יקספּלאָרד די טייַטש פון naos און Hierón וואָס קאַנפערמז די 2002 wt. איך אַוווידאַד דיסקוטירן ווער די גרויס מאַסע איז, די וואָרט ענאָפּיאָן וואָס איז אַ רויט הערינג און טריביאַליישאַן. די סיבה איז אַז מיר קענען באַקומען אַרגומענטן אלא ווי סטימיאַלייטינג טראכטן אין דעם מענטש. אין מיין דערפאַרונג... לייענען מער »
די וואָרט "נאַאָס" איך געוויינט אָפט ווען גערעדט עפנטלעך און אין דעם מיניסטעריום צו "באַווייַזן" די "גרויס מאַסע" איז געווען אויף ערד. סיבה? ווייַל לויט די Yellow ספר "גאָדס מלכות פון אַ טויזנט יאר האט אַפּראָוטשט". איצט .. קאַנוויניאַנטלי פאַרשווונדן ...
סייַ ווי סייַ דאָס בוך און אנדערע אַרטיקלען "פּרוווד" אַז די אַזוי גערופענע גק (גרויס מאַסע) איז געווען אין די ויסווייניקסט קאָרטיאַרדז פון די "סימבאָליש טעמפּל."
די גאנצע בוך איז געווען יקספּליינינג TYPES און אַנטיפּעס.
אין דער אַוטהאָריזעד מלך יעקב @ רעוו. 7: 9, עס ניצט די וואָרט משפּחה אַנשטאָט פון שבטים. קרויוויש טייַטש: קרויווים פון בלוט - א משפּחה, שטאַם אָדער אנדערע גרופּעס מיט בלוט. (דערפאר די בלוט פון די לאַם). טרייב טייַטש: א גרופּע פון מענטשן, אָפט אַ פּרימיטיוו מענטשן, מיט אַ פירער און יוזשאַוואַלי טיילן די זעלבע מינהגים. (גאָרנישט דערמאנט וועגן בלוט). אַזוי ווי געזאָגט, איר קענען באַקומען אַ בעסער געדאַנק פון וואָס די גרויס מאַסע טאַקע איז. איך גיין מיט די קינדעד און "די בלוט פון די לאם". קיין צווייפל. און קען אויך מיינען רעזערעקטיד אָנעס וואָס האָבן ניטאָ... לייענען מער »
נו .. דאַנק פֿאַר די ווערלדלי. . אָפּשאַצן דיין לאָגיק און פאַקטשואַל אויסלייג.
וואָרלדלינג איז נישט טאָוטאַלי פּינטלעך. עס ניצט מערצאָל קינדער.
"דערנאָך האָב איך געזען, און זע, אַ גרויסער המון, וואָס קיינער קען ניט ציילן, פֿון אַלע פֿעלקער און קינדער, און מענטשן, און לשונות, שטייען פארן טראָן און פאר דעם לאם, אָנגעטאָן מיט ווייסע קליידער און פאלמען. אין זייערע הענט; ” (Re 7: 9 KJB)
די גרויס פאלק אָדער קראַוד זענען דערייווד פון אַלע די אומות, שבטים, קינדער, מענטשן און לשונות. א זייער עטניקלי דייווערס גרופּע.
העלא עליאַסאַר, גרויס אַרבעט אויף דעם אַרטיקל! דאנק איר פֿאַר אַלע באַווייַזן און די טשאַרט. איך וויסן איר שטעלן אַ פּלאַץ פון אַרבעט אין אַלע דעם. אַלעווייַ איך וועט קענען צו נוצן דאָס צו העלפֿן אנדערע. איך בין אויך גאָר מסכּים מיט אײַך, אַז מיר זאָלן זיי אַלע געבן כּדי מיר זאָלן ניט שעדיקן זייער אמונה. אָבער אויב זיי זענען פּערסיסטענט, דאָס מיינט צו זאָגן זיי זענען גרייט. צו פאַרשטיין אַז מיר זענען קינדער פון גאָט מאכט אונדזער שייכות מיט אונדזער פאטער אַזוי פיל מער אָנווינקען און מינינגפאַל. וואָס אַ פּריווילעגיע וואָס וועט זיין, צו קענען... לייענען מער »
דאַנקען עליעאַסאַר. דאָס איז אַ געזונט סטראַקטשערד אַנאַליסיס פון ווו מיר זענען. דער טערמין "גרויס מאַסע" (ὄχλου πολλοῦ) איז בלויז געפֿונען דאָ אין רעוו 7 און אויך אין רעוו 19: 1,6, ווו עס איז בישליימעס שטייענדיק אַז די "הויך קול" פון די "גרויס מאַסע" איז אין הימל. קאַמביינד מיט די ווייזט איר'ווע געמאכט וועגן נאַאָס / כייעראַן איך פילן עס ס 'שווער צו אַנטלויפן די קלאָר ימפּלאַקיישאַן סייַדן דאָקטערין אַבליידזשיז עמעצער צו צווינגען די פּאַסידזשיז באַזונדער. איך האָב לעצטנס ניט געקוקט, אָבער איך גלויבן, אז דער WBTS ענטפער צו דעם איז געווען ווי אַ קול ווי עס איז געווען ווי אַ... לייענען מער »
הי אַפּאָללאָ, איך טראַכטן מיר זאָל ויסמיידן דיפערענט פון די צוויי פֿאַלן פון די גרויס מאַסע אין התגלות. אַנשטאָט די פאָקוס זאָל זיין אַ קאָנטעקסטואַל אַנאַליסיס פון די חשבון און די טעאָלאָגי וואָס איז געווען דעוועלאָפּעד. 1. קאָנטעקסט איז 144000 גרויס. עס זענען פילע ווערייישאַנז אויף אַנדערסטאַנדינגז. JW קלאר דיפיינד די צוויי גרופּעס ווי באַזונדער און גיט די רגע ווי אויף דער ערד. 2. דזשוו טעאָלאָגי ספּענדז צייט אויף 'ענאָפּיאָן' און דאָס איז אַ רויט הערינג. דער אָרט איז דערייווד פון ווער שטייט ווו אין די גרויס רוחניות טעמפּל. די וואָרט 'נאַאָס' סעטאַלז דעם באזירט אויף קיין ווערטערבוך אָדער... לייענען מער »
זיכערע זאך. דאָס איז נאָר אַן נאָך געדאַנק. נעמען עס מיט אַלע קערל זאַלץ. איך בין גאָר שטימען אַז טראַקינג די דאָקטערין זיך איז די מערסט גילוי. אַלע דער בעסטער צו איר.
הי עלעאַסאַר, איך טאָן ניט טראַכטן אַפּאָללאָס איז געווען דעפלעקטיד. ער האט געמאכט אַ אַנדערש פונט. פונדעסטוועגן, דיין פונט איז געזונט גענומען.
אַלאַוינג די שריפטן צו דערקלערן זיך. וואָס אַ באַגריף. אויב דזשווס טאַקע האָבן אַן אָפֿן מיינונג אין דיסקוטירן דעם ונטערטעניק, דער דירעקטינג זיי צו רעוו. 19 דאַרף זיין קלאָר ווי דער טאָג און נאַטירלעך ווי אַ טייל פון קיין דערקלערונג פון ווו די גרויס מאַסע איז ליגן. די גריכיש ווערטער פֿאַר "גרויס מאַסע" זענען די זעלבע אין רעוו .7 און רעוו .19. דערנאָך די נאַאָס און דערנאָך דיסקוסיע פאַלן אין פּלאַץ דערנאָך. רובֿ דזשווס האָבן קיינמאָל לייענען די רעוו 19 חשבון, אָדער מיט קיין קאַמפּריכענשאַן פון וואָס די פסוק קלאר דערציילט אונדז. פארוואס קלאַפּן אַרום די קוסט? אויב זיי זענען אַזוי שפּירעוודיק... לייענען מער »
הי טרוטהסעקער,
כאָטש איך שטימען מערסטנס מיט וואָס איר האָט געזאָגט, מיר מוזן געדענקען אַז ווען אונדזער דזשוו ברידער אָנהייבן צו "וואך", מיר קענען נישט נאָר ציען די טעפּעך פֿון זיי גלייך. עס איז אמת אַז די שריפטן זאָל זיין קלאָר און איבערצייגט זיך אַליין, אָבער עדות האָבן שוין ינדאַקראַנייטיד (עטלעכע פֿאַר זייער גאַנץ לעבן) מיט אָרג לערנונגען.
מיר מוזן זיין געדולדיק אין אונדזער צוגאַנג כדי זיי נאָר "פאַרמאַכן אַראָפּ".
trueseeker,
איך טראַכטן מיר דאַרפֿן צו אַנטוויקלען די פאלגענדע מידות ווען מיר האָבן דיסקוסיעס. זיי זענען ראַכמאָנעס (גריכיש ספּלאַטטשניזעסטאַי), מילדקייט (עניוות אָדער דזשענטאַלנאַס גריכיש-פּראַוס) און געדולד (גריכיש מאַקראָטהומיאַ) וויליאם באַרקלייַ אין זיין "ניו טעסטאמענט ווערטער" דיסקוטירן אַלע די מינינגז און אַפּלאַקיישאַנז. זיי זענען געטלעך מידות און טייל פון די אַרויסרופן פֿאַר יעדער פון אונדז צו ווערן משיח איז צו אַנטוויקלען די מידות אין אונדזער האַנדל מיט אונדזער ברידער און שוועסטער.
עס נעמט מער אָבער גיט יאָשקע די געלעגנהייט צו אַרבעטן אויף זייער הערצער.
אמת סויסער, די גריכיש טנאָים פֿאַר אַ גרויס מאַסע קענען אויך זיין געזען אין לוקע 19: 37-38, ווו עס קלאר דערקלערט תלמידים, יוחנן 12: 12-13, ווו עס איז אַ מאַסע אויף די יאָמטעוו אין ירושלים צוזאמען מיט די פאלן אין התגלות 19: 1,6. , 7. אין דעם אַרטיקל, איך וואָלט נישט וועלן צו בלאָטע די דיסקוסיע ווייַל עס זענען וועריינג ינטערפּריטיישאַנז אויף די לינק צווישן התגלות 19 און XNUMX פֿאַר די גרויס מאַסע. איך געוויינט ווטבץ טיאַלאַדזשי צו באַווייַזן די איין אָרט פון אָרט באזירט אויף די וואָרט נאַאָס. דערנאָך איז צוגעלייגט וווּ זיי שטיין אין גרוס צו די רוחניות טעמפּל. איך גלויבן דאָס איז... לייענען מער »
איך שטימען מיט די באַמערקונגען דאָ צו זיין פארשטאנד און פּאַציענט עטק. מיט יענע דזשווס וואָס זענען נאָך ין וואָס מיר וועלן העלפֿן צו זען די ליכט פון אמת. און איך האָב משפּחה מיטגלידער וואָס איך העלפֿן אויף דעם וועג. איך וואָלט נישט וועלן צו אָנהייבן אַזאַ אַ פּראָצעס מיט דעם ספּעציעלע טעמע מיט זיי, אָבער אונדזער ברודער האָט דערציילט זיין דערפאַרונג. וועגן רעוו .7 און זיין פֿאַרבינדונג מיט רעוו. 19, יאָ, די WT וויל צו בלאָטע די וואסערן און האָבן אַ אַנדערש ינטערפּריטיישאַן. דאָך ווי באַקוועם, דאָס דאַרף זיין דער פאַל, אַנדערש דזשוו טהעאָלאָגי פאלן באַזונדער דאָ. ווי... לייענען מער »
הי דזשעראָמע, איך טראַכטן ענאָפּיאָן און די אַנאַליסיס פון זיין טייַטש איז אַ רויט הערינג. וויסן די טייַטש פון נאָס און וואָס עס סיגנאַפייז אין די אַנטי טיפּיש טעמפּל, שטעלן אַ סוף צו שטיין אויף דער ערד געדאַנק. ינטערעסטינגלי, די אַרטיקל פון 1935 איז פאַלש. דאָס מיינט אַז Rutherford האט נישט אפילו קאָנטראָלירן די וואָרט עטק. זיי באַקומען עס רעכט אין 1960, פאַלש ווידער 1980, 1988 און לעסאָף רעכט ווידער אין 2002. אין אַדישאַן, ווען איר קאָנטראָלירן די NWT איבערזעצונג אין התגלות, וואָס טאָן זיי לאָזן די וואָרט? 'מיזבייעך' אין 7:15? אין התגלות 3 און 22 עס איז זיך-יקספּלאַנאַטאָרי.... לייענען מער »
ויסגעצייכנט ריזאַנינג עלעאַסאַר. איך לייענען אַלץ וואָס איר סאַגדזשעסטיד קערפאַלי איידער איך נאָכפאָלגן דיין אַרטיקל צו באַקומען די פול ווירקונג. גוט געטאן! איך אָפּשאַצן זייער פיל די וועג איר גערודער נייַגעריקייט דורך דיסקערידזשינג, אין ערשטער, דעלווינג אין די טעמע. איין זאַך איך וואָלט ווי צו לייגן. אין זייער ערשטער אַרגומענט אין שטיצן פון די גרויסע קראַוד זייַענדיק אויף דער ערד, די התגלות בוך ווייזט צו די גריכיש וואָרט ענאָפּיאָן טייַטש ממש "אין דערזען פון". דאָס איז אַ מעגלעכקייט פֿאַר זיי אויף דער ערד אָבער איז נישט קאַנקלוסיוו דערווייַז ווייַל די זעלבע וואָרט איז געניצט אין התגלות 7:11 ווען... לייענען מער »