2017, אקטאבער 30 - נאָוועמבער 5, אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט און גראָבן פֿאַר רוחניות געמס -' דיין קינדער און דיין טעכטער וועט נביאות זאָגן '

Joel 2: 28, 29 - געזאלבט קריסטן דינען ווי ספּאָוקסמען פֿאַר דזשעהאָוואַה (jd 167 para 4)

די רגע רעפֿערענץ שטעלט די פאלגענדע פאָדערן אָן יקער.

יואל'ס נבואה האָט דורכגעפירט זיין הויפט מקיים זינט פרי אינעם 20^th יאָרהונדערט. גייסט-געזאלבט קריסטן ... אנגעהויבן צו "נביאות זאָגן", דאָס איז צו דערקלערן 'די גלענצנדיק טינגז פון גאָט', אַרייַנגערעכנט די גוט נייַעס פון די מלכות, איצט געגרינדעט אין די הימל. '

ווי פילע מאָל דיסקאַסט אין אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ, די מלכות איז נישט געגרינדעט אין 1914 ווי די ארגאניזאציע לערנט. די מלכות איז געגרינדעט ווען יאָשקע איז געווען אויף ערד און ער וועט נעמען מאַכט ווען ער קומט אין אַרמאַגעדדאָן. דאָס איז אן אנדער טיפּ / אַנטי-טיפּ באשאפן אָן סקריפּטשעראַל יקער צו פּרובירן צו באַווייַזן אַז גאָט און יאָשקע האָבן אויסדערוויילט די ארגאניזאציע צו פאָרשטעלן זיי.

אַקס 2: 1-21 קלאר ווייַזן אַז Joel 2: 28, 29 איז געווען מקיים אין די 1^st יאָרהונדערט. וואָס ינדאַקיישאַנז קענען מיר געפֿינען אין די סקריפּטשערז צו באַשטעטיקן אַז דאָס איז געווען בלויז פֿאַר די 1^st יאָרהונדערט? (ווייטער די אָנוס איז אויף די אָרגאַניזאַציע צו באַווייַזן די פאָדערונג פֿאַר אַ גרעסערע פולפילמאַנט)?

• אַקס 2:21 - די ריכטיק איבערזעצונג איז, "און אַלעמען וואס רופט די נאָמען פון די לאָרד וועט געראטעוועט ווערן ”.[איך]
• אַקס 2: 17 - ווען וואָלט דאָס זאגן פּאַסירן? "און אין די לעצטע טעג”. די לעצטע טעג פון וואָס? די לעצטע טעג פון די אידישע סיסטעם פון טינגז וואָס די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט זענען געווען לעבעדיק דורך און די צייט ווען די הייליק גייסט איז קלאר אויסגעגאסן?
• אַזוי, ווי האָט “אַלע װאָס רופֿן דעם נאָמען פֿון {dn גאָט} ווערן געראטעוועט יענע יידן אין יהודה און גליל אין די 1^st יאָרהונדערט וואס אנגענומען יאָשקע ווי דער משיח, דערמיט רופן אויף זיין נאָמען, פאָלגן יאָשקע ווארענונג צו אַנטלויפן צו די בערג ווען זיי געזען די עקלדיק זאַך (די רוימישע אַרמיי און פּייגאַן סטאַנדאַרדס) שטייענדיק ווו זיי זאָל ניט (אין דעם טעמפּל). ווי אַ רעזולטאַט, זיי געראטעוועט פון טויט און שקלאַפֿערייַ. אָבער, די יידן וואָס פארווארפן יאָשקע ווי דער משיח זענען אַנייאַלייטיד ווי אַ פאָלק אין די פאלגענדע דריי און אַ האַלב יאָר, ווי ערשטער וועספּאַסיאַן און דערנאָך טיטוס זיין זון האָבן וויסט צו גליל, יהודה און לעסאָף ירושלים.
• איז Joel 2: 30, 31 מקיים אין 1^st יאָרהונדערט? איז געווען די "די זון זיך פארקערט אין פינצטערניש און די לבנה אין בלוט איידער די קומענדיק פון די גרויס און מורא-ינספּייערינג טאָג פון דזשעהאָוואַה"? עס סימז העכסט מסתּמא. בשעת יאָשקע איז געשטארבן אויף די פּייַניקונג פלעקל, מתיא 27: 45, 51 רעקאָרדס די זון איז אין פינצטערניש פון האַלבער טאָג פֿאַר 3 שעה, אַ לאַנג צייט צו זיין אַן אַקליפּס. דערנאָך ווען יאָשקע געשטארבן, אַן ערדציטערניש דינגען די מיזבייעך פאָרהאַנג אין צוויי. דאָס אַלץ איז פארגעקומען פארן חורבן פון יידישן פאָלק אין 67 - 70 CE, ווען דזשעהאָוואַה אראפגענומען זיין שוץ פון זיין ערשטע אויסדערוויילט פאָלק און אַנשטאָט אויסדערוויילט יענע וואָס אנגענומען זיין זון יאָשקע משיח ווי דער משיח צו זיין זיין רוחניות פאָלק פון ישראל.

Joel 2: 30-32 - בלויז יענע וואָס רופן דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה וועט געראטעוועט ווערן בעשאַס זיין יירעס - האַקאָוועד ינספּייערינג טאָג (w07 10 / 1 13 para 2)

דער דערמאָנען איז דאָ ריכטיק ווי עס זאָגט. עס איז טשיקאַווע צו טאָן אָבער אַז אין די ציטירט פסוק פון רוימער 10: 13, 14, וואָס דיסקוטירן די מקיים, כּמעט אַלע איבערזעצונגען האָבן די רענדערינג, "פֿאַר אַלעמען וואס רופט די נאָמען פון די האר וועט געראטעוועט ווערן.. דאָס גלייַכן אַקס 2: 21. די גאנצע קאָנטעקסט פון רוימער 10 איז דיסקאַסינג פּאַטינג אמונה אין יאָשקע, ווס. 9 זאגן "דערקלערן עפנטלעך אַז "יאָשקע איז האר" און "אַז גאָט האט אים אויפשטיין פון די טויט". רוימער 10: 12 גייט צו זאָגן אַז "עס איז ניט קיין דיסטינגקשאַן צווישן איד און גריכיש ווייַל עס איז די זעלבע האר איבער אַלע," בשעת רוימער 10: 14 ווייטער זאָגן "אָבער, וויאַזוי וועלן זיי אָנרופן אים אין וועמען זיי האָבן ניט צוטרוי? וויאַזוי וועלן זיי שטעלן אמונה אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט?  די גויים האָבן געהערט וועגן דזשעהאָוואַה, דער גאָט פון די יידן. טאקע די יידן האָבן געמאכט פּראָסעליטעס פון עטלעכע פון ​​די גויים, אָבער זיי האָבן ניט געהערט פון יאָשקע דער משיח, דער איינער פון וועמען אַקס 4: 12 שטאַטן "דערצו, עס איז קיין ישועה אין ווער עס יז אַנדערש, פֿאַר עס איז ניט אנדערן נאָמען אונטער הימל וואָס איז געגעבן געווארן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן באַקומען געזונט." עס איז געווען פּאַטינג אמונה אין די בענעפיץ פון משיח ס ויסלייזגעלט מעגלעך דורך זיין סאַקראַפישאַל טויט און המתים, וואָס איז געווען די וויטאַל זאַך פֿאַר אַלע מענטשן צו טאָן פֿון יאָשקע 'טויט. די קרייז-באַווייַזן אויף רוימער 10:11 איז ישעיה 28:16 וועגן דזשעהאָוואַה "ארויפלייגן ווי אַ יסוד אין ציון אַ שטיין, אַ געפרוווט שטיין," וואָס איז באשטעטיקט אין אַקס 4: 11 וואו ישעיה 28: 16 איז ציטירט דורך דער שליח פעטרוס.

ערשט רופן און צוריקקומען באַזוכן

ביידע די זאכן זענען פּראַמאָוטינג JW.org, ניט די רוח ביבל, און דער באַגריף אַז צו באַקומען צו גאָט און יאָשקע, מיר האָבן צו גיין דורך מענטשן ווי ינערמידיעריז. משיח איז דער בלויז פארמיטלער וואָס מיר דאַרפֿן. מיר זאָל אָנפירן מענטשן גלייך צו גאָט 'ס וואָרט וואָס איז ווי שטאַרק ווי אַ צוויי-שנלדיקע שווערד, נישט צו אַן אינטערנעץ פּלאַץ וואָס איז בעסטער געמאכט פון דער מענטש און דעריבער זייַענדיק ימפּערפיקט קענען נישט האָבן די ווירקונג פון די הייליק ביבל. - עברים 4:12

_______________________________________________________

[איך] דאָס איז איינער פון עטלעכע ינסטאַנסיז וואָס די קאָנטעקסט וואָלט שטארק פֿאָרשלאָגן “קיריאָס” זאָל זיין איבערגעזעצט ווי עס איז אין די גריכיש מאַנוסקריפּץ, י.ע. "לאָרד", ניט ריפּלייסט מיט "דזשעהאָוואַה". אין פילע ינסטאַנסיז עס מיינט אַז די ערשטע קריסטלעך שרייבערס דיליבראַטלי געוויינט די טעקסט פון די גריכיש Septuagint, וואָס כּולל "לאָרד" אין פילע ערטער און געוויינט עס צו משיח, אפילו ווען דער אָריגינעל פסוק ריפערד צו דזשעהאָוואַה. זיי מיסטאָמע געמאכט די פונט אַז ביז משיח, אַלע האָבן צו קוקן צו דזשעהאָוואַה, אָבער איצט די זאכן האָבן געביטן. סיידן אַלעמען אנגענומען יאָשקע ווי דער משיח געשיקט דורך דזשעהאָוואַה גאָט, זיי קען נישט געווינען ישועה.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.