2017, אפריל 10-16 - אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט

טעמע: "צי איר האָבן אַ 'האַרץ צו וויסן' דזשעהאָוואַה?".

ירמיהו קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס: "דזשעהאָוואַה קאַמפּערד מענטשן צו פייגן"

ירמיהו קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס: "די גוטע פייגן האָבן רעפּרעזענטירט די וואָס האבן א רעסעפּטיווע, געהארכזאם הארץ."

ירמיהו קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס: "די שלעכט פייגן רעפּריזענטיד די וואס האָבן אַ בונטאַריש, ווידערשפעניק האַרץ."

די פאַרגלייכן פון גלות צו פייגן דורך דזשעהאָוואַה איז געווען רעקאָרדעד אין דער ערשטער יאָר אָדער אַזוי פון זעדעקיאַה (ווס. 1), קימאַט 11 יאר איידער דער צעשטערונג פון ירושלים. דזשאָיאַטשין און דער גרעסטער טייל פון דער יודאישער באפעלקערונג האָט מען נאָר אין גלות. (זען ירמיהו 52:28, 29 וואו די באַפעלקערונג געפאלן פון 3,023 צו 832 נאָר 11 יאר שפּעטער.) דזשעהאָוואַה וויוד די אָנעס וואס זענען שוין גענומען אין גלות (ווס 5) ווי ווערט פּראַטעקטינג און שפּאָרן, און סטייטיד (ווס 6) אַז ער וואָלט "ברענגען זיי צוריק צו דעם לאַנד [יהודה]". וואָס גורל איז געווען אין קראָם פֿאַר יענע נאָך אין יהודה און ירושלים אַזאַ ווי מלך זעדעקיאַה, אָדער שוין אין מצרים? (ווס. 9, 10) זיי וואָלט זיין אַ כייפעץ פון גרויל און ומגליק, און זיי וואָלט ליידן פון "די שווערד, דעם הונגער, און די מאַגייפע, ביז זיי זענען אומגעקומען פון דעם לאַנד וואָס איך געגעבן צו זיי און זייער פאָרפאַדערז" . יאָ, די גיכער אַז די שלעכט פייגן וואָלט צוריקקומען איז געווען קליין.

צווישן די NWT רעפערענץ אַדישאַן און די NWT 2013 (Grey) אַדישאַן ביבלעס, עס איז אַ טשיקאַווע ענדערונג פון טעקסט. דאָס מאָל עס איז פאקטיש קערעקטינג אַ טעות אַנשטאָט פון ינטראָודוסינג איינער.

די NWT 2013 אַדישאַן לייענט זיך ווס. 5: "ווי די גוטע פייגן, אַזוי איך וועל באַטראַכטן אויף אַ גוט וועג די גלות פון יהודה, וועמען איך האב אוועקגעשיקט פון דעם ארט צום לאנד פון די כאלדעאער ”. דאָס איז די ריכטיק רענדערינג. די גלות זענען אַוועקגעשיקט געוואָרן מיט יהויכין קיין בבל און צדקיהו איז אינסטאַלירן געוואָרן אלס קעניג דורך דעם בבלישן קעניג נבוכדנצר. די NWT רעפערענץ אַדישאַן עראָוניאַסלי לייענט "ווי די גוטע פייגן, אַזוי איך וועל אַכטונג אויף די גלות פון יהודה, וועמען איך וועל אוועקשיקן פון דעם ארט צום לאנד פון די כאלדעאער ”. די עלטערע רענדערינג איז געניצט צו שטיצן די גלות סטאַרטינג מיט די צעשטערונג פון ירושלים אונטער זעדעקיאַה, ווען פאקטן ווייַזן די הויפּט גלות פארגעקומען אין די צייט פון דזשאָיאַטשין מיט עטלעכע אפילו פריער אין די 4.^th יאָר פֿון יהויקים.

גראָבן פֿאַר רוחניות געמס: ירמיהו 22-24

ירמיהו 22:30 - פארוואס האט די גזירה נישט אַנולירן יאָשקע 'רעכט צו שטייַגן אויף דעם טראָן פון דוד?

די רעפֿערענץ געגעבן פון w07 3/15 ז '. 10 פּאַר. 9 זאגט אַז יאָשקע איז געווען צו הערשן פֿון די הימלען, ניט פֿון אַ טראָן אין יהודה. עס זענען אָבער אנדערע מעגלעך דערקלערונגען.

דאָס העברעאישע וואָרט איבערגעזעצט ווי 'קינדסקינדער', 'miz.zar.ow' רעפערס שטרענג צו 'זוימען אָדער זאמען', נישט ספּאַסיפיקלי צו 'קינדער פון זאמען'. דאָס איז ענלעך צו די נוצן פון זון וואָס קענען אויך מיינען אַן אייניקל אין זיכער קאַנטעקסץ. א מעגלעך פארשטאנד איז דעריבער אַז זיין באַלדיק זאמען (ד"ה זין און פּאַטענטשאַלי גראַנדסאָנס) וואָלט נישט הערשן אויף דעם שטול פון יהודה און דאָס איז געווען מקיים ווייַל קיינער פון זיי רולד ווי מלך.

אין אַדישאַן, די ייכעס פון יאָשקע המשיח גייט דורך שעאַליעל דעם זון פון דזשאָיאַטשין, אָבער דאַן צו זערובבאַבעל, דער זון פון שעאַלטיעל ס ברודער פּעדאַיאַה (די דריט געבוירן). ניט שעאַלעטיעל אדער די אנדערע דריי ברידער זענען רעקאָרדעד ווי אַ קינד (1 טשראָניקלעס 3: 15-19). זערובבאַבעל ווערן גובערנאטאר אין דער צוריקקער פון גלות, אָבער נישט מלך. קיין אַנדערער אָפּשטאַמלינג איז אויך נישט געוואָרן מלך. מיר מוזן אויך ניט פאַרזען אַז יאָשקע ינכעראַטיד די לעגאַל רעכט צו קינגשיפּ דורך זיין שריט-פאטער יוסף, אָבער איז נישט אַ גשמיות זאמען פון דזשאָיאַהיטשין. די דערציילונג פון לוקע וועגן די שורה פון מרים שטאַטן אַז שעאַלטיעל איז געווען דער זון פון נערי, (טאָמער דער זון-אין-געזעץ, אָדער אנגענומען ווי אַ זון דורך דזשאָיאַהיטשין). וועלכער לייזונג איז ריכטיק, מיר קענען זיין זיכער אַז דזשעהאָוואַה האָט געהאלטן און האלט זיין הבטחות.

Jeremiah 23: 33 - וואָס איז די "מאַסע פון ​​דזשעהאָוואַה"?

אין פסוק 32 זאגט דזשעהאָוואַה דאָ איך בין קעגן די נביאים פון פאַלש חלומות ... וואָס פאַרבינדן זיי און פאַרשאַפן מיין מענטשן צו וואַנדערן אַרום ווייַל פון זייער פאַלשנאַס און ווייַל פון זייער באַרימערייַ. איך אַליין האָב זיי ניט געשיקט און זיי ניט באַפוילן. אַזוי זיי וועלן ניט נוץ דעם פאָלק, דאָס איז די אַטעראַנס פון דזשעהאָוואַה. "און פסוק 37" ... און איר האָט טשיינדזשד די ווערטער פון די לעבעדיק גאָט ... "

יאָ, די מאַסע איז געווען די וואָרנינגז וואָס דזשעהאָוואַה האט געשיקט זיי דורך ירמיהו, וואָס די מענטשן פארווארפן ווייַל זיי געוואלט צו טאָן זייער אייגענע זאַך, און אויך ווייַל די פאַלש נביאים האָבן געפֿירט זיין מענטשן צו וואַנדערן וועגן צעמישט, ווייַל פון די קאַנטראַדיקטערי אַרטיקלען זיי געלערנט. די פאלשע נביאים האבן אויך "פארענדערט די ווערטער פון די לעבעדיק גאָט."

טאָן מיר באַמערקן פּאַראַלאַלז הייַנט? עדות זענען צעמישט ווייַל די נומער פון 'געזאלבט' איז ינקריסינג, און זייער פילע פאַלש חלומות פון דאַטעס פֿאַר אַרמאַגעדדאָן האָבן קומען און ניטאָ. די ארגאניזאציע האט געטוישט "ווערטער פון דעם לעבעדיק גאָט " פֿאַר זייער אייגענע ענדס.

אן אנדער בייַשפּיל פון די אָרגאַניזאַציע טשאַנגינג די ווערטער פון די לעבעדיק גאָט איז אַקס 21: 20. אויב דער פסוק איז איבערגעזעצט ריכטיק אין די NWT איבערזעצונג, די צעמישונג וואָלט זיין אפילו גרעסער. דאָרטן האָבן די עלטערע געזאָגט צו פאולוסן "דו זע, ברודער, ווי פילע טויזנטער פון די געגלויבט עס זענען צווישן די אידן ”. די קינגדאָם ינטערליניער מאכט עס קלאָר די גריכיש וואָרט איז דאָ איבערגעזעצט 'מיריאַדס' וואס מיינט מערצאָל פון 10 טויזנט נישט טויזנטער. דער אַרייַנפיר פון דעם איז אַז דורך דעם טויט פון די אַפּאָסטלע יוחנן איבער 40 יאָרן שפּעטער, די נומער פון קריסטלעך 'געזאלבט אָנעס' און דערפאר טייל פון די '144,000' לויט די לערנען פון די אָרגאַניזאַציע מוזן האָבן געציילט לפּחות 100,000, אויב נישט ווייַט מער. . אויב מיר שטעלן צו די וואס קליימד צו זיין געזאלבט פון 1874 צו איצט, די נומערן יקסיד אַ פּשאַט - פּאָשאַל 144,000 מיט אַ גרויס גרענעץ. עס איז דעריבער קלאָר ווי דער טאָג עפּעס ערנסט פאַלש מיט דעם לערנען.

Bible Study: גאָט ס מלכות רולז

(פֿון פּרק 11 פֿאַר 1-8)

די טעמע: 'מאָראַל ריפיינמאַנץ - ריפלעקטינג גאָט' ס קדושה '

די טענות אַז די זעאונג פון דעם טעמפּל אין יחזקאל 40-48 איז אַ רוחניות המקדש וואָס רעפּראַזענץ די אָרדענונג פון דזשעהאָוואַה פֿאַר ריין דינען און אַז יעדער שטריך איז טייַטש פֿאַר אונדזער אייגענע דינען הייַנט איז באזירט אויף קליימז אין דעם בוך. Vindication Volume 2 ארויס אין - וואַרטן פֿאַר עס - 1932. יאָ, דאָס איז רעכט 1932 פון JF Rutherford.

משמעות, די ויסגאַבע פון ​​די 85 יאָר-אַלט ויסזאָגונג איז נישט אונטער די ינדזשאַנגשאַן קעגן ניצן פּראַפעטיק טייפּס און אַנטיפּעס צו טייַטשן די ביבל זינט, לויט צו ז '. 178, "וואָס יחזקאל האָט געזען איז געווען בלויז אַ זעאונג, און דערפאר איז נישט אַ טיפּ, אָבער אַ נבואה; דעריבער דארפן מיר ניט זוכן דאָ פֿאַר טיפּ און אַנטיטיפּע, אָבער קוקן פֿאַר אַ נבואה און דער מקיים פון דעם. "  ווי טאָן מיר וויסן דעם? ווי פּונקט האָט דזשעהאָוואַה איבערגעבן דעם פארשטאנד? זאל אונדז פּרובירן צו נאָכפאָלגן די לאָגיק: "ירושלים פאָרשאַדאָו "קריסטנשאַפט ...".  איז דאָס נישט אַ טיפּ / אַנטיטיפּע שייכות? די ריזאַנינג האלט, "...וואָס לעצטע זאַך איז געווען געשלאגן דורך די וועלט מלחמה, וואָס אנגעהויבן אין 1914. עס איז געווען פערצן יאָר נאָך די אָנהייב פון די מלחמה, צו 1928, ווען דזשעהאָוואַה געגעבן זיין בונד מענטשן אויף ערד דער ערשטער פארשטאנד פון דער טייַטש פון זיין אָרגאַניזאַציע, ווי אין דעם ערשטן קאַפּיטל פֿון יחזקאלס נבואה, און וועלכער אמת איז צום ערשטן מאָל דערקלערט געוואָרן ביי דער דעטראיט קאנווענשאן אין 1928. (זעה דער וואך טורעם, 1928, זז. 263 פערצן יאָר דערנאָך, אין 1918, גאָט דערלויבט די פּובליקאַציע פון ​​די טייַטש פון יחזקאל ס זעאונג וועגן דעם טעמפּל. די פאקטן ווייזן אז עס איז געווען פערצן יאר נאכן חורבן פון ירושלים ביז יחזקאל האט באקומען זיין טעמפל וויזיע וועגן וועלכן ער האט נביאות געזאגט.  

אזוי פערצן יאר נאָך די צעשטערונג פון ירושלים, יחזקאל גאַט דער טעמפּל זעאונג (טיפּ) און 14 יאָר נאָך דער ערשטער וועלט מלחמה, די ארגאניזאציע איז געווען דיפיינד (אַנטיטיפּע). דאס איז פּראַפעטיק טשראָנאָלאָגי.  איז אין דער 140 ־יאָריקער פובליצירונג־געשיכטע פון ​​דער ארגאניזאציע געווען איין איינציקע אינסטאַנץ - איין איינציקע אינסטאַנץ, ווען א שטיקל טיפּיש / אַנטיטיפּישער נביאישער כראנאלאגיע האָט זיך באוויזן אמת? מיט אַזאַ אַ שליימעסדיק שפּור רעקאָרד פון דורכפאַל און מיט נאָך אַ ביישפּיל פון זיי פאַרלאָזן זייער אייגענע הערשן קעגן די נוצן פון טייפּס און אַנטיטאַפּעס וואָס זענען נישט געווענדט אין פסוק, וואָס זאָל מיר וויסט מער צייט אויף דעם? אויב זיי דאַרפֿן צו דערגרייכן דעם ווייַטקייט צו געפֿינען שטיצן פֿאַר די געדאַנק פון זייער מענטש-דירעקטעד ארגאניזאציע איז טאַקע דיוויינלי געשטיצט, עס ווייזט אַז די זאכן זענען סטאַרטינג צו וואַקלענ זיך.

די לאַדזשיקאַל ינגקאַנסיסטענסיז ווערן בעסער.

"יחזקאל האָט ניט אויסגעקליבן זיין באַזונדער טאָג צו נביאות. ער איז געווען אין די האנט פון דעם האר ער עריינדזשד דעם ענין און ווער שטעלן זיין גייסט אויף יחזקאל. די רעשט טאָן ניט קלייַבן די צייט צו פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט און צו פּראָקלאַמירן עס. "דאָס איז דער טאָג וואָס די האר האט געמאכט." (פּס. 118: 24) דאָס איז דער טאָג אויסדערוויילט דורך די האר אין וואָס "יונג מענטשן ... זען וויזשאַנז" און דערקענען די מקיים פון דעם גרויס זעאונג וואָס איז געווען געגעבן צו יחזקאל. די מאַכט פון די האר איז אויף זיין "געטרייער קנעכט" די רעשט און דעריבער קען מען זיי פארשטיין. ”

אַזוי די האר אויסדערוויילט 1932 צו אַנטדעקן דעם אמת נאַטור פון די ארגאניזאציע, אָבער געווארט 80 מער יאָר צו זאָגן די "געטרייַ קנעכט קלאַס, די רעשט " אז זיי זענען דאך ניט געווען דער געטרײער קנעכט. (זען w13 7/15 ז. 22 פּאַר. 10.) טאַקע, און בשעת ער אַנטפּלעקט דעם אמת פון דער ארגאניזאציע צוריק אין 1932, האָט ער אויך אנטפלעקט אַ פאַלשקייט, ווייַל דער זעלביקער ויסגאַבע וואָס קליימז געטלעך התגלות שטאַטן, "איצט עס קומט פון די שריפטן, און געשטיצט דורך די פאקטן ווי געוויזן אין קאַפּיטל עלף, אַז משיח יאָשקע, דער מעסינדזשער פון דזשעהאָוואַה, געקומען צו זיין טעמפּל אין יאָר קסנומקס, אָבער אַז די אמת אנהענגערס פון משיח יאָשקע אויף ערד ביז דעם יאָר 1922 האט ניט דערקענט דעם פאַקט. ”(Vindication Vol 2, p175).  נו, איצט מיר זאָגן אַז יאָשקע אנגעהויבן צו דורכקוקן די רוחניות טעמפּל אין קסנומקס. אַז דורכקוק און קלענזינג אַרבעט ינוואַלווד אַ פּעריאָד פון צייט - פון 1914 צו דער פרי טייל פון 1914. " מיט דערמאָנען צו אַ פאָאָטנאָט וואָס האָט געזאָגט “דאָס איז אַן אַדזשאַסטמאַנט אין פארשטאנד. ביז אַהער, מיר געדאַנק אַז יאָשקע 'דורכקוק איז געווען אין 1918. (וו 13/7 15 ז '. 11 פּאַר. קסנומקס).

אַזוי האט די האר אַנטדעקן דעם אמת אין 1932, אָדער איז וואָס מיר האָבן איצט דער אמת, אָדער עס וועט זיין אַ נייַע אמת אין דער צוקונפֿט. ווי קענען מיר האָבן צוטרוי אין עפּעס זיי זאָגן. זייער לערנען איז געבויט אויף שיפטינג זאַמד. 

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.