2017, 24-30 אפריל - אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט, דיגינג פֿאַר רוחניות געמס: ירמיהו 29-31 & גאָדס מלכות רולז, זענען אַלע איבערגעהיפּערט פון דער אָפּשאַצונג דעם וואָך ווייַל פון אַן ענלאַרגעד דיגינג דיפּער פֿאַר ספּיריטואַל געמס אָפּטיילונג.

גראָבן דיפּער פֿאַר רוחניות געמס

קיצער פון Jeremiah 29

צייט פּעריאָד: 4th יאָר פון Zedekiah - (נאָך Jeremiah 28)

הויפּט פּאָינץ:

• בריוו געשיקט צו גלות מיט די שליחים פון זעדעקיאַה צו נעבוטשאַדנעזזאַר מיט ינסטראַקשאַנז.
• (1-4) בריוו געשיקט מיט דער האַנט פון Elasah צו די גלות יהודה (פון די דזשאָויאַטשין גלות) אין בבל.
• (5-9) עקסיילז צו בויען הייזער דאָרט, פּלאַנטינג גאַרדענס עטק ווייַל זיי וואָלט זיין דאָרט עטלעכע מאָל.
• (קסנומקס) לויט צו דערפילונג פון 70 יאָרן פֿאַר (אין) בבל, איך וועל קער מיין ופמערקזאַמקייט און ברענגען זיי צוריק.
• (קסנומקס-קסנומקס) אויב זיי וועלן דאַוונען און זוכן דזשעהאָוואַה, דעמאָלט ער וואָלט האַנדלען און אומגעקערט זיי. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[קסנומקס]).
• (15-19) די יידן, וואָס זענען נישט אין גלות, וואָלט זיין פּערסוד דורך שווערד, הונגער, פּעסט, ווייַל זיי טאָן ניט הערן צו דזשעהאָוואַה.
• (20-32) א אָנזאָג צו די אידן אין גלות - טאָן ניט הערן צו נביאים זאָגן איר וועט צוריקקומען באַלד.

פֿראגן פֿאַר ווייַטער פאָרשונג:

ביטע לייענען די פאלגענדע פסוק פּאַסידזשיז און טאָן דיין ענטפער אין די צונעמען קעסטל.

Jeremiah 27, 28, 29

	4th יאָר יהויָקים	צייט פון יהויאכין	11th יאָר צדקִיָהו	נאָך צדקִיָהו
(1) וואָס זענען די גלות וואָס וועט צוריקקומען צו יהודה?
אַ) ירמיהו 24
ב) ירמיהו 28
ג) ירמיהו 29
(2) ווען זייַנען די יידן געווען צו דינען בבל? (טיקען אַלע וואָס אַפּלייז)
(אַ) 2 Kings 24
(b) ירמיהו 24
(c) ירמיהו 27
(ד) ירמיהו 28
(e) ירמיהו 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) לויט די שריפטן, וואָס איז געווען פארלאנגט איידער די חורבן פון ירושלים וואָלט ענדיקן. (טיקען אַלע וואָס אַפּלייז)	פאַלן פון בבל	קסנומקס יאָרן	ריפּענטאַנס	אַנדערער (געבן סיבות)
אַ) דעוטעראָנאָמי 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 טשראָניקלעס 36: 21

 

4) ווען זענען 70 יאָרן אין בבל געענדיקט?	איידער בבל חרובֿ למשל. 540 BC	מיט צעשטערונג פון בבל קסנומקס בק	נאָך דעסטרוקטיאָן פון בבל קסנומקס בק אָדער קסנומקס בק
אַ) Jeremiah 25: 11,12 (מקיים, אָנגעפילט, געענדיקט)
b) וויכטיק: זען אויך Daniel 5: 26-28
5) ווען וואָלט דער מלך פון בבל גערופן צו חשבון?	איידער 70 יאָר	אויף קאַמפּלישאַן פון 70 יאָרן	אַמאָל נאָך 70 יאָרן
אַ) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremiah 27: 7
	דורך 4th יאָר יהויָקים	דורך גלות פֿון יהויָכין	אין 11th יאָר פון צדקיהו	אנדערע: ביטע ספּעציפיצירן מיט סיבות
6) ווען איז געווען געשריבן Jeremiah 25?
7) אין קאָנטעקסט און טיימליין ווען די 70 יאָר אין ירמיהו 29:10 אנגעהויבן. (איבערלייענען קיצער פון ירמיהו 29)
8) ווען איז געווען געשריבן Jeremiah 29?
9) אין קאָנטעקסט (באזירט אויף רידינגז און ענטפֿערס צו די אויבן) ווען האָט סערוויס צו בבל אנגעהויבן.
געבן סיבות פֿאַר קאַנקלוזשאַנז

 

10) פארוואס איז ירושלים צו זיין דעוואַסטייטיד לויט די ווייַטערדיק שריפטן?	פֿאַר יגנאָרינג די געזעצן פון דזשעהאָוואַה	ווייַל ניט ריפּענטאַנט	צו דינען בבל	ריפיוזינג צו דינען בבל
אַ) 2 טשראָניקלעס 36
b) Jeremiah 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

דיפּער אַנאַליסיס פון שליסל פּאַסידזשיז:

ירמיהו קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

ביטע לייענען די ווערסעס און האָבן זיי עפֿענען מיט די פאלגענדע.

אין זידעקיאַה ס 4 יאָר, ירמיהו פאָרעטעלס אַז דזשעהאָוואַה וואָלט ווענדן ופמערקזאַמקייט צו זיין מענטשן נאָך 70 יאָר פֿאַר / אין בבל. מען האָט פאָראויסגעזאָגט אז יהודה וועט 'זיכער רופן ' דזשעהאָוואַה 'און קומען און דאַוונען צו' אים. דאָס איז מקוים ווען דניאל, ווי רעקאָרדעד אין דניאל 9: 1-20, האָט מתפּלל געווען פֿאַר מחילה אין ביכאַף פון דעם פאָלק ישראל. די נבואה איז געגעבן צו יענע פּונקט גענומען אין גלות צו בבל מיט דזשאָיאַטשין 4 יאר פריער. פריער, אין פערזן 4-6, ער האט דערציילט זיי צו באַזעצן זיך ווו זיי זענען אין בבל, בויען הייזער, פאַבריק גאַרדענס, עסן די פרוכט און חתונה האָבן, ימפּלייינג אַז זיי וועלן זיין דאָרט אַ לאַנג צייַט. די קשיא פון די לייענער פון ירמיהו ס אָנזאָג וואָלט זיין: ווי לאַנג וואָלט זיי זיין אין גלות אין בבל? ירמיהו האָט דאַן אָנגעזאָגט זיי ווי לאַנג עס וועט זיין פֿאַר די געוועלטיקונג און הערשאפט פון בבל. לויט דעם חשבון, עס וואָלט זיין 70 יאָר. ('לויט צו די פולפילינג (קאַמפּליטינג) פון 70 יאָרן ')

פון ווען?

(אַ) א צוקונפֿט אומבאַקאַנט דאַטע וואָס איז געווען 7 יאָרן אין דער צוקונפֿט? אַנלייקלי, דאָס וואָלט טאָן ביסל צו פאַרזיכערן זיין וילעם.

(b) פֿון די אָנהייב פון זייער גלות 4 יאָרן פריער[קסנומקס]? אָן קיין אנדערע שריפטן, פיל מער מסתּמא. דאָס וואָלט געבן זיי אַ סוף דאַטע צו קוקן פאָרויס צו און פּלאַן פֿאַר.

(c) מער מסתּמא? אין קאָנטעקסט מיט די צוגעלייגט קאָנטעקסט פון Jeremiah 25[קסנומקס] וואו מען האָט שוין פריער געוואָרנט אַז זיי וועלן מוזן דינען די באַבילאָניאַנס פֿאַר 70 יאָרן, די מער מסתּמא אָנהייב וואָלט זיין ווען זיי סטאַרטעד צו קומען אונטער באַבילאָניאַן געוועלטיקונג (אַנשטאָט פון עגיפּטיאַן \ אשור) וואָס איז געווען די 31^st און לעצטע יאָר פון Josiah, עטלעכע 16 יאָר פריער. דאָ איז קיין אָפענגיקייַט דערמאנט וועגן די גאַנץ עלנט פון ירושלים פֿאַר די 70 יאָרן צו אָנהייבן.

די ווערדינג "אין לויט מיט די פולפילינג (אָדער קאַמפּליטינג) פון 70 יאָרן ביי / פֿאַר[קסנומקס] בבֿל, איך וועל קערן מיין אכטונג צו איר מענטשן"ימפּלייז דעם 70-יאָר צייַט איז שוין סטאַרטעד. אויב ירמיהו האָט געמיינט אַ צוקונפֿט 70 יאָר, וואָלט אַ קלארער ווערטער צו זיין לייענער געווען: "איר וועט (צוקונפֿט) זיין אין בבל פֿאַר 70 יאָר, און איך וועל ווענדן מיין ופמערקזאַמקייט צו איר מענטשן". פולפילד / געענדיקט יוזשאַוואַלי ימפּלייז אַז די געשעעניש אָדער קאַמף האט שוין סטאַרטעד סייַדן אַנדערש סטייטיד; עס איז נישט אין דער צוקונפֿט. פערזן 16-21 ונטערשטרייַכן דאָס דורך זאגן אַז צעשטערונג וואָלט זיין אויף יענע וואָס זענען נישט נאָך אין גלות, ווייַל זיי וואָלט נישט הערן, און אויף יענע וואָס זענען שוין אין גלות אין בבל, וואָס האבן געזאגט אַז די קנעכטשאפט צו בבל און גלות וואָלט ניט לעצטע לאַנג, קאַנטראַדיקטערינג ירמיהו וועלכער האָט פאָראויסגעזאָגט 70 יאָר.

דניאל 5: 17-31 רעקאָרדירט ​​דניאל ס ווערטער צו בעלשאַזזאַר: "גאָט האט געציילט די טעג פון דיין מלכות און האט עס פאַרטיק. ... דיין מלכות איז געווען צעטיילט און געגעבן צו די מעדעס און די פּערסיאַנס ... אין דער זעלביקער נאַכט איז בעלשאַזזאַר דער טשאַלדעאַן מלך געהרגעט און דאַריוס די מעדאַ זיך באקומען די מלכות. דאָס איז געווען פרי אקטאבער פון 539 בק (16 טאַסריטו / טישרי) לויט די וועלטלעך קראַנאַלאַדזשי[קסנומקס]. די 70 יאָרן פון בבל זענען געווען.

וואָס מאכט מער זינען?[קסנומקס] (i) 'at'בבל אָדער (ii)'פֿאַר'בבל.[קסנומקס]  אויב איך) at בבל וואָלט זיין אַן אומבאַקאַנט סוף טאָג. צוריק ארבעטן מיר האָבן 538 בק אָדער 537 בק דיפּענדינג אויף ווען די יידן לינקס בבל, אָדער 538 בק אָדער 537 בק דיפּענדינג אויף ווען די אידן אנגעקומען אין יהודה. די קאָראַספּאַנדינג אָנהייב דאַטעס וואָלט זיין 608 בק אָדער 607 בק דיפּענדינג אויף די אויסגעקליבן סוף טאָג[קסנומקס].

(Ii) מיר האָבן אַ קלאָר סוף טאָג פון וואָס ריכטן פסוק צו אַ וועלטלעך דאַטע אנגענומען דורך אַלע, 539 BC פֿאַר די פאַלן פון בבל און דעריבער אַ סטאַרטינג טאָג פון 609 BC. ווי פריער דערקלערט וועלטלעך געשיכטע, אַז דאָס איז די יאָר וואָס בבל איז געווען סופּרעמאַסי איבער אַססיריאַ (די פריערדיקע וועלט מאַכט) און געווארן די נייַ וועלט מאַכט.

(iii) די וילעם איז לעצטנס געווען גלות (4 יאָרן ביז אַהער), און אויב די דורכפאָר איז לייענען אָן Jeremiah 25 וואָלט מיסטאָמע געבן אַ אָנהייב פֿאַר די 70 יאָרן פֿון די אָנהייב פון זייער גלות (מיט Johoiachin) נישט 7 יאָרן שפּעטער ווען Zedekiah געפֿירט די לעצט צעשטערונג פון ירושלים. אָבער, דעם פארשטאנד ריקווייערז די דערגייונג פון 10 יאָרן אָדער אַזוי, וואָס איז פעלנדיק אין וועלטלעך קראַנאַלאַדזשי צו מאַכן דעם גלות 70 יאָר.

(iv) די לעצטע אָפּציע איז אַז אויב 20, 21 אָדער 22 יאָרן זענען פעלנדיק, איר וואָלט אָנקומען צו די צעשטערונג פון ירושלים אין 11th יאָר פון Zedekiah.

וואָס איז די בעסער פּאַסיק? מיט אָפּציע (ii), עס איז אויך ניט דאַרפֿן צו אָננעמען פעלנדיק מלך (s) פון מצרים, און מלך (s) פון בבל צו פּלאָמבירן אַ ריס אין מינדסטער 20 יאָר וואָס איז פארלאנגט צו גלייַכן אַ 607 בק אָנהייב טאָג פֿאַר די 70 יאָר. פון גלות און וויסט פון ירושלים ס צעשטערונג סטאַרטינג אין זעדעקיאַה ס 11 יאָר.[קסנומקס]

יונג ס ליטעראַל איבערזעצונג לייענט ווארים אזוי האָט גאָט געזאָגט: אוודאי ביי פולקייט פון בבל - זיבעציק יאָר, וועל איך דיך אונטערזוכן און האָב אײַך באזעצט מיין גוטן ווארט, כּדי דיר צוריקצוברענגען צו דעם דאָזיקן אָרט.'דאָס מאכט קלאר אז די 70 יאָר האָבן שייכות צו בבל (און דערמיט ביי ימפּלאַקיישאַן די הערשן) ניט די גשמיות אָרט וווּ די יידן וואָלט זיין אין גלות, און ניט ווי לאַנג זיי וואָלט זיין עקסיילד. מיר זאָל אויך געדענקען אַז ניט אַלע אידן זענען גענומען אין גלות צו בבל זיך, אלא זיי זענען געווען צעוואָרפן אַרום די באַבילאָניאַן אימפעריע ווי די רעקאָרד פון זייער צוריקקער ווייזט ווי רעקאָרדעד אין עזרא און נעהעמיאַה.

מסקנא וואָס שטימען מיט ביידע פּראַפאַסי פון די ביבל און וועלטלעך טשראָנאָלאָגי:

70 יאָר פֿאַר בבל (Jeremiah 29: 10)

צייט פּעריאָד: ארבעטן צוריק פֿון 539 BC גיט 609 BC.

עווידענסע: 'פֿאַר' איז געניצט ווי עס איז פּאַסיק פֿאַר די קאָנטעקסט וואָס איז באַשטימט דורך ירמיהו 25 (זען 2) און פֿיס נאָטעס און טעקסט אין אָפּטיילונג 3 און איז די איבערזעצונג אין כּמעט אַלע ביבלעס. 'For' גיט אונדז אַ פעסט סטאַרטינג פונט (539 BCE) פֿון וואָס מיר קענען אַרבעטן צוריק. אַלטערנאַטיוועלי אויב 'ביי' איז געניצט, מיר באַקומען אַ ומזיכער סטאַרטינג ווייזט פון 537 אָדער 538 ווי אַ מינימום, כאָטש עס זענען אנדערע סטאַרטינג ווייזט אַז קען זיין אויסדערוויילט. וואָס זאָל זיין אויסדערוויילט וואָס צוריקקומען פון בבל? און דער ערשטער צוריקקומען פּינטלעך דאַטע אומבאַקאַנט? די מסקנא וואָס גלייַכן די שריפטן און די וועלטלעך קראַנאַלאַדזשי איז 539 בק צו 609 בק.

____________________________________________________

[קסנומקס] מסקנא: א ענלעך אָנזאָג צו לעוויטיקוס און דעוטעראָנאָמי. די יסראַעליטעס וואָלט זינדיקן קעגן דזשעהאָוואַה, און דעריבער ער וואָלט זיי צעוואָרפן און גלייכן זיי. אין דערצו, זיי וואָלט האָבן צו תשובה טאן איידער דזשעהאָוואַה וואָלט הערן און ומקערן זיי. דער אויספיר פון גלות איז געווען אָפענגיק אויף תשובה, ניט קיין צייט.

[קסנומקס] דאָס איז געווען דער גלות אין דער צייט פון יהויָכין, איידער נבוכדנצר האָט געשטעלט צדקיהו אויפן טראָן. וועלטלעך קראַנאַלאַדזשי 597 BC, 617 BC אין JW קראַנאַלאַדזשי.

[קסנומקס] 11 יאָר געשריבן פריער אין 4th יאָר פון Johoiakim, 1st יאָר Nebuchadnezzar.

[קסנומקס] העברעיש וואָרט 'lə' איז מער ריכטיק איבערגעזעצט 'פֿאַר'. זען דאָ. זיין נוצן ווי אַ פּרעפּאָזיציע צו בבל (ל ə · ḇā · ḇel) ימפּלייז אין סדר פון באַניץ (1). 'צו' - ווי דעסטיניישאַן, (2). 'צו, פֿאַר' - ומדירעקט כייפעץ ינדאַקייטינג באַקומער, אַדרעסאַט, בענאַפישיער, אַפעקטיד מענטש, למשל. טאַלאַנט 'צו' איר, (3). 'פון' אַ פּאָססעסאָר - ניט באַטייַטיק, (4). 'צו, אין' ינדאַקייטינג רעזולטאַט פון ענדערונג, (5). 'פֿאַר, מיינונג פון' האָלדער פון וויופּוינט. דער קאָנטעקסט קלאר ווייזט 70 יאָר איז דער טעמע און בבל די כייפעץ, דערפאר בבל איז נישט (1) אַ דעסטיניישאַן פֿאַר די 70 יאָר אָדער (4), אָדער (5), אָבער אלא (2) בבל איז די בענאַפישיער פון 70 יאר; פון וואָס? ירמיהו 25 האט געזאגט קאָנטראָל אָדער קנעכטשאפט. העברעיש פראַזע איז 'לעבאַבעל' = לע & באַבעל. 'לע' = 'פֿאַר' אָדער 'צו'. דעריבער 'פֿאַר בבל'. 'ביי' אָדער 'אין' = 'זיין' אָדער 'באַ' און וואָלט זיין 'בעבאַבעל'. זען Jeremiah 29: 10 ינטערליניער ביבל.

[קסנומקס] לויט צו די Nabonidus Chronicle דער פאַל פון בבל איז געווען אויף די 16 טה טאָג פון טאַסריטו (באַבילאָניאַן), (העברעיש - טישרי) עקוויוואַלענט צו 3 אקטאבער.

[קסנומקס] זען Jeremiah 27: 7 'און אַלע פעלקער מוזן דינען אפילו אים און זיין זון און זיין אייניקל ביז עס קומט אפילו די צייט פון זיין אייגענע ערד, און פילע פעלקער און גרויסע מלכים מוזן אויסניצן אים ווי א קנעכט. '

[קסנומקס] זען פאָאָטנאָטע 4.

[קסנומקס] עזרא 3: 1, 2 ווייזט אז דאָס איז געווען דער 7 טער חודש ווען זיי זענען אָנגעקומען, אָבער נישט דאָס יאָר. די אַלגעמיין אנגענומען קאָנסענסוס איז 537 בק, די דעקרעט פון סירוס איז געווען די לעצטע יאָר 538 בק (זיין ערשטער יאָר, 1 רעגנאַל יאָר אָדער 1 יאָר ווי מלך פון בבל נאָך טויט פון דאַריוס די מעד)

[קסנומקס] דאָס איז אַ פּראָבלעם צו אַרייַנציען 10 יאָרן אין די באַבילאָניאַן טשראָנאָלאָגי ווייַל פון די ינטערלאַקינג מיט אנדערע נאַטיאָנס אַזאַ ווי מצרים, עלאַם און מעדאָ-פּערסיאַ. צו טאָן 20 יאָרן איז אוממעגלעך. זען אַ ווייַטערדיקע טשראָנאָלאָגי קאָמענטאַר כיילייטינג די ישוז אין מער דעטאַל.