דינען דזשעהאָוואַה מיט אַ גאַנץ האַרץ

[פֿון ws3 / 17 ז '. 18 מאי 15-21]

"אָ, דזשעהאָוואַה, געדענקט, ביטע, ווי איך האָבן גיין פֿאַר דיר געטריי און מיט אַ גאַנץ האַרץ." - 2 Kings 20: 3.

דעם באַזונדער וואַטטשטאָווער לערנען ניצט פיר קינגלי ביישפילן פון די טעג פון אלטע ישראל צו אָנווייַזן דזשעהאָוואַה ס עדות וועגן סערווינג גאָט מיט אַ גאַנץ האַרץ. עס איז דאָך גאָרנישט פאַלש מיט ניצן ביישפילן פון געטרייַ מענטשן רעקאָרדעד אין די פּרעטשריסטיאַן סקריפּטורס (פּס) ווי כייפעץ לעקציעס צו פירן אונדז הייַנט. עס דאַרף זיין אנגעוויזן אַז אין די אויסגאבעס פון די וואַטטשטאָווער ביבל און שעטעך געזעלשאפט, עס איז אַ קלאָר אָוווערפּרעסס אויף אַזאַ ביישפילן. עס איז באמערקט אַז מיר זענען אַ דזשודאָ-קריסטלעך רעליגיע מיט שווער טראָפּ אויף די "דזשודאָ" אַספּעקט פון קריסטנטום. איז דאָס אַ פּראָבלעם?

דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט נוצן די טערמינען "אַלטע טעסטאַמענט" און "ניו טעסטאַמענט" וואָס זענען קאַמאַנלי געניצט אין די קהילות פון קריסטנשאַפט. די סיבה פֿאַר דעם איז דערקלערט אין אַפּפּענדיקס 7E (ז '1585) פון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן - דערמאָנען ביבל. צי איר אָננעמען דעם ריזאַנינג אָדער גלויבן אַז עס ס 'נישט מעסטן זיך צו וויסנשאַפטלעך רעצענזיע, עס זאָל זיין דערקענט אַז איינער פון די סיבות פֿאַר ויסמיידן די צוויי טערמינען איז די פאַרלאַנג פון JW.org צו קעסיידער ווייַטקייט פון די רעשט פון קריסטנשאַפט. (אין פאַקט, כאָטש די קריסטלעך דינאָמאַניישאַן, עדות טאָן ניט באַטראַכטן זיך ווי אַ טייל פון קריסטנשאַפט.) אין דעם פאַל, עס איז נאָך מער צו אים ווי וואָס מיר זען אויף די ייבערפלאַך. אַפּפּענדיקס 7 ע טענהט אַז עס וואָלט זיין מער פּינטלעך צו פאַרבייַטן "בונד" פֿאַר "צאַוואָע", אָבער די ארגאניזאציע אפ די טערמינען "אַלטע קאָווענאַנט" און "ניו קאָווענאַנט" ווי געזונט. פארוואס?

די אַרגומענט איז געבראכט אַז די ביבל איז אַ איין ווערק און אַזוי אַזאַ דיוויזשאַנז האָבן "קיין גילטיק יקער".

דעריבער, עס איז קיין גילטיק יקער פֿאַר די העברעיש און אַראַמאַיק סקריפּטורז צו ווערן גערופן "די אַלטע טעסטאַמענט" און פֿאַר די קריסטלעך גריכיש סקריפּטורז צו ווערן גערופן "די ניו טעסטאַמענט." יאָשקע משיח זיך ריפערד צו די זאַמלונג פון הייליק שריפטן ווי "די שריפטן "(מט 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) דער שליח פאולוס ריפערד צו זיי ווי" די הייליק שריפטן, "" די שריפטן "און" די הייליק שריפטן. "
(Rbi8 p. 1585 7E די אויסדרוקן "די אַלטע טעסטאַמענט" און "די ניו טעסטאַמענט")

אָבער, די קלוג ביבל תּלמיד וועט באַמערקן אַז אין דעם פּראָקלאַמאַציע, אַפּפּענדיקס 7E נאָך דילז אין דיוויידינג די ביבל אין צוויי סעקשאַנז: די "העברעיש און אַראַמאַיק שריפטן" און די "קריסטלעך גריכיש שריפטן", אַזוי אַנוויטינגלי אַנדערמיינינג זייער אַרגומענט. פארוואס צעטיילן זיי לויט די שפּראַך אין וועלכע זיי זענען געשריבן? וואָס איז פארדינט דורך וואָס? פארוואס נוצן "אַלט קאָווענאַנט" און "ניו קאָווענאַנט"? שורלי די יענער וואָלט צושטעלן די געבעטן דיסטאַנסינג פֿון די מיינסטרים קריסטנטום בשעת אַדינג מער טייַטש ווי קענען זיין געפֿונען אין זיין פּשוט שפּראַך-באזירט באַצייכענונג?

קען עס זיין אַז די נוצן פון "טעסטאַמענט" אָדער "בונד", ספּעציעל מיט די אַדזשיקטיווז "אַלט" און "נייַ" אַטאַטשט, קריייץ אַ דאָקטערינאַל שוועריקייט פֿאַר JW.org? עדות לערנען אַז קריסטן (אַחוץ אַ קליינטשיק, קליינטשיק מינאָריטעט) זענען נישט אין קיין בונד. אונטערשטרייכן אן אלטן בונד צווישן יהוה און די יידן, וואס איז פארביטן געווארן דורך א נייעם בונד צווישן יהוה און אידן און גויים (ד.ה. קריסטן), פּאַסט ניט פאר א ארגאניזאציע וואָס לערנט מענטשן אז גאט האט בכלל נישט געשלאסן א בונד מיט זיי.[איך]  די ארגאניזאציע וויל פשוט ניט אז עדות זאלן וואוינען אויף דער תנ"ך-מעסעדזש פון אלטע און נייע קאווענאנטן, ווײַל דער עדות-לערנען האָט דאָס אַלץ גילט אויף א קליינע גרופּע פון ​​144,000 פערזאנען, איבערלאזנדיק די ריי און טעקע פון ​​JW.org אַרויס. וווינונג פון די נייַ בונד אויך פירט די קריסטלעך צו וווינען אויף זיין אָדער איר ספּעציעל שייכות מיט גאָט 'ס זון, יאָשקע המשיח. ריפערינג צו די צוויי דיוויזשאַנז פון פסוק דורך די שפּראַך אין וואָס יעדער איז געווען געשריבן, ויסמיידן אַזאַ פֿראגן. די אָרגאַניזאַציע ינקעראַדזשאַז זיין סטייַע צו טראַכטן פון דזשעהאָוואַה די גאנצע צייט צו די ווירטואַל יקסקלוזשאַן פון יאָשקע משיח. דורך טריינג צו בלער די אָפּטייל צווישן פּרעטשריסטיאַן שריפטן (פּס) און קריסטלעך שריפטן (קס), עס איז גרינגער צו שטופּן יאָשקע צו איין זייַט און פאָקוס אויף פאָלגעוודיקייַט און קנעכטשאפט בלויז צו דזשעהאָוואַה. מיט זייער נוצן פון דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה, עדות שטרעבן צו דיפערענשיייט זיך פון די רעשט פון קריסטנשאַפט.

כאָטש פאָוקיסינג אויף די לעבן יקספּיריאַנסיז פון פיר יסראַעליטע מלכים קען זיין אַ positive מיטל צו ציען פּאַראַלעלז פֿון וואָס קריסטן קענען נוץ, מיר וועלן צו ענשור אַז מיר קעסיידער באַקענען יאָשקע אין די דיסקוסיע ווייַל דאָס איז איינער פון די הויפּט צוועקן פֿאַר גאָט 'ס ינספּייערינג פון די קריסטלעך. שריפטן. דער אַרטיקל איז טייטאַלד "דינען יהוה מיט אַ גאַנץ האַרץ". דאָס איז אַלץ גוט און גוט. אָבער, ווען איר שקלאַף פֿאַר עמעצער, איר דינען זיי, טאָן ניט איר? אָבסערווירן ווי שקלאַף איז געניצט אין די CS ווען די וואָרט איז אַטריביאַטאַד צו די איינער פֿאַר וועמען איינער סלאַוועס.

"פאולוס, אַ שקלאַף פון יאָשקע משיח ..." (ראָ 1: 1)

"שקלאַף פֿאַר די האר." (רוי 12:11)

"ער איז גערופן געווארן ווען אַ פרימאַן איז אַ שקלאַף פון משיח." (1 קאָ 7:21)

"אויב איך וואָלט נאָך וואוילגעפעלן מענטשן, איך וואָלט נישט זיין משיח 'ס שקלאַף." (גאַל. 1:10)

"... ווייַל איך טראָגן מיין גוף די סאָרט מאַרקס [פון אַ שקלאַף] פון יאָשקע." (גאַל 6:17)

"שקלאַף פֿאַר די האר, משיח." (קאָל 3:24)

"... טיכיקוס, מיין באליבטער ברודער און געטרייער באדינער און יונגערמאַן שקלאַף אין דער האר." (קאָל 4: 7)

"עפּאַפראַס, וואָס איז פֿון צווישן איר, אַ שקלאַף פון משיחן יאָשקע ..." (קאָל 4:12)

"... ווי איר האָט זיך אויסגעדרייט צו גאָט פֿון [דיינע] אָפּגעטער צו שקלאַף פֿאַר אַ לעבעדיק און אמת גאָט, און צו וואַרטן פֿאַר זיין זון פֿון די הימלען ... ניימלי יאָשקע ..." (1 טה 1: 9)

"אָבער אַ שקלאַף פון די האר ..." (2 טי 2:24)

"פאולוס, אַ שקלאַף פון גאָט און אַ שליח פון יוזל המשיח ..." (טיטוס 1: 1)

"יעקב, אַ שקלאַף פון גאָט און פון [די] האר יאָשקע משיח ..." (יעקב 1: 1)

"שמעון פעטרוס, אַ שקלאַף און שליח פון יוזל המשיח ..." (2 פּע 1: 1)

"יהודה, אַ שקלאַף פון יאָשקע משיח ..." (יהודה 1: 1)

"א רעוועלאַטיאָן דורך יאָשקע משיח ... צו זיין שקלאַף יוחנן ..." (Re 1: 1)

"און זיי זינגען די געזאַנג פון משה דעם שקלאַף פון גאָט און די ליד פון די לאם ..." (Re 15: 3)

אין די זעלטן מאל איר וועט באַמערקן אַז דער קריסטלעך איז געזאגט צו שקלאַף פֿאַר גאָט, יאָשקע איז נאָך דערמאנט. דעריבער, אַן אַרטיקל וואָס ריפּיטיד ריפּיטידלי ווי מיר קענען דינען (שקלאַף פֿאַר) דזשעהאָוואַה גאָט, וואָס איז גאָרנישט דערמאָנען ווי אויך סלאַווינג פֿאַר אָדער דינען יאָשקע איז גאָר אויס פון האַרמאָניע מיט די אָנזאָג פֿאַר קריסטן ווי עס איז געווען אויסגעדריקט אין די קס.

קען עס זיין אַז דורך ציען פּאַראַלאַלז מיט די אלטע פאָלק פון ישראל, דאָס איז אן אנדער אַגענדאַ אין אַרבעט?

די אידן האָבן אָובייד און געדינט דזשעהאָוואַה דורך ערדישע פארשטייערס. זיי אָובייד און געדינט דזשעהאָוואַה דורך צוגעהערט צו און פאָלגן משה. זיי אָובייד און געדינט צוגעהערט צו זייער ערדישע מלכים. פּונקט אַזוי, קריסטן פאָלגן און דינען דזשעהאָוואַה דורך אַ מענטש, אָבער דער מענטש איז די האר יאָשקע המשיח. (אַקס 17:31; רוימער 1: 1-7) אמת קריסטנטום נעמט מענטשלעך פירער ווי משה, יהושע און די מלכים פון ישראל אויס פון די יקווייזשאַן. אויב מענטשן ווילן צו הערשן איבער אנדערע מענטשן, איין אופֿן איז צו מינאַמייז יאָשקע 'ראָלע. די קאַטהאָליק טשורטש אַטשיווד דעם דורך מאכן די פּאָפּע אין די וויקאַר פון משיח. איך וויקאַר איז דער מענטש וואָס איז אָנגעפילט פֿאַר די גאַלעך. ער איז דער פאַרטרעטער פֿאַר די גאַלעך. (דאָס איז, אגב, פֿון וואו מיר באַקומען די וואָרט "וויקאַריאָוס." אַז געזעץ.

די מעטאָד וואָס די קראַנט פירערשאַפט פון דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן אויסדערוויילט איז צו פאָקוס אויף די יסראַעליטע מאָדעל אין וואָס יאָשקע איז ניט דערשייַנען. די מענטשן וואָס נעמען די פירער אין דער אָרגאַניזאַציע קענען זיך שטעלן זיך אין אַ ענלעך שטעלע ווי מענטשן ווי משה אָדער די מלכים פון ישראל. דאָס איז געווען פּונקט ווי עפעקטיוו ווי די קאַטהאָליק מאָדעל. צו אילוסטרירן ווי עפעקטיוו דאָס איז געווען, וועל איך דערציילן אַן אינצידענט פון מיין אייגענע לעבן. (איך וויסן אַז אַנעדאָוץ זענען נישט זאָגן, אָבער איך פילן אַז וואָס איך בין וועגן צו פאַרבינדן איז אָפט גענוג אַז פילע דאָרט וואָס לייענען דאָס וועלן שטימען און קענען לייגן זייער אייגענע עדות.)

לעצטנס, אין אַ דיסקוסיע מיט עטלעכע אַלט פרענדז אין וואָס איך איז געווען ביכולת צו ויסשטעלן עטלעכע פאַלש לערנונגען פון דער אָרגאַניזאַציע און זייער כייפּאַקריטיקאַל מיטגלידערשאַפט אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, דער מאַן פון די פּאָר, וואָס איז געווען שטיל ביז דעם פונט, איז געווען האט דיסמיסיוולי געזאגט, "נו, איך ליבע דזשעהאָוואַה!" דאָס איז געווען בדעה צו ענדיקן די דיסקוסיע אין זיין מיינונג. וואָס ער טאַקע מענט, און וואָס איז געווען זייער קענטיק ווען מיר פאָרזעצן צו שמועסן, איז געווען אַז פֿאַר אים דזשעהאָוואַה און די אָרגאַניזאַציע זענען עקוויוואַלענט. איינער קען נישט ליבע איינער אָן לאַווינג די אנדערע. דאָס איז נישט געווען דאָס ערשטע מאָל וואָס איך בין יקספּאָוזד צו דעם טיפּ פון ריזאַנינג.

די פונט איז אַז די פירער פון דער ארגאניזאציע האָבן פאָוקיסט קעסיידער אויף די יסראַעליטע מאָדעל, מיט עטלעכע מענטש רעפּריזענאַטיוו וואָס דינען ווי אַ קאַנאַל צווישן דזשעהאָוואַה גאָט און מענטשן, זייער יפעקטיוולי אין דער זעלביקער שטעלע אין די מחשבות פון דזשעהאָוואַה ס עדות. דאָס איז דורכגעקאָכט אַזוי יפישאַנטלי אַז זיי זענען ביכולת צו אַרויסגעבן אַ טשאַרט פון די פאַרוואַלטונג סטרוקטור פון דער אָרגאַניזאַציע אין וואָס יאָשקע משיח האט נישט רעכענען אין אַלע. וואָס איז אפילו מער אַסטאַנישינג איז אַז דאָס איז געווען געטאן אָן קאָזינג אַזוי פיל ווי אַ ריפּאַל אין די מחשבות פון מיליאַנז פון דזשעהאָוואַה ס עדות. זיי פשוט ניט אַנדערש צו באַמערקן אַז יאָשקע האט שוין עקססיסעד!

און אַזוי מיר קומען צו די היינטיקע שטודיע, אין וועלכן מיר וועלן איבערקוקן דעם ביישפיל פון פיר ישראלדיקע מלכים. ווידער, עס איז גאָרנישט פאַלש מיט דעם געדאַנק צו דינען דזשעהאָוואַה מיט אַ גאַנץ האַרץ. אָבער, עס איז אוממעגלעך צו טאָן דאָס אין די קריסטלעך עולם אויב מיר פאַרבייַטן יאָשקע המשיח מיט מענטשן. די ינקלוזשאַן פון יאָשקע איז אַזוי וויטאַל פֿאַר אונדזער ישועה אַז עס זאָל זיין ריפּיטיד ריפּיטידלי.אָבער אין דעם אַרטיקל, די נאָמען פון יאָשקע איז בלויז צוויי מאָל אין פּאַסינג, אָבער קיינמאָל ווי דער איינער מיר זאָל דינען און פאָלגן.

ביטינג דער זעלביקער פּויק

“... עס קען זיין אַ סיטואַציע אין וואָס איר קענען נאָכמאַכן די ברען פון Asa. פֿאַר בייַשפּיל, וואָס אויב אַ מיטגליד פון דיין משפּחה אָדער אַ נאָענט פרייַנד זינד, איז אַנריפּענטאַנט און מוזן זיין דיספּלייווד? וואָלט איר נעמען באַשטימענדיק קאַמף דורך אויפהערן צו פאַרבינדן זיך מיט דעם מענטש? וואָס וואָלט דיין האַרץ מאַך איר צו טאָן? - פּאַר. 7

טאקע וואָס וואָלט דיין האַרץ זאָגן איר צו טאָן אין די פאַל פון אַ דיספּלאָוזד פרייַנד אָדער קאָרעוו? אויב דיין לאַנג-פאַרפאַלן דיספעללאָוושיפּעד טאָכטער רופן איר אויף די טעלעפאָן - ווי עס איז געווען דיפּיקטיד אין די דראַמע אין די לעצטע יאָר ס רעגיאָנאַל קאַנווענשאַן - וואָלט איר אָפּזאָגן אפילו צו ענטפֿערן? זי קען זיין פאַך צו תשובה טאן, אָדער ווייַל פון אַ נויטפאַל אין וואָס זי איז אין זייער נויט פון הילף. וואָס וואָלט דיין האַרץ מאַך איר צו טאָן? וואָלט אַ האַרץ וואָס איז פול מיט דזשעהאָוואַה קאַלט און ומזיכער? וואָלט דאָס שטעלן לויאַלטי צו די דיקטייץ פון אַן אָרגאַניזאַציע וואָס איז געפֿירט דורך מענטשן העכער די געזעץ פון ליבע? וואָלט איר זיין גיידיד דורך מענטשן ס כּללים, אָדער דורך דעם פּרינציפּ אויסגעדריקט אין די "גאָלדען הערשן"? (גאַל 5: 14, 15) אויב וואָלט איר געווען די דיספּלאָוזד, ווי וואָלט איר ווי צו ווערן באהאנדלט?

דאָס רייזאַז נאָך אַ קשיא: פארוואס איז שטרענג העסקעם מיט די וואַטטשטאָווער קאָד וועגן ווי צו מייַכל דיסעללאָוושיפּפּעד אַזוי וויכטיק אַז עס מוזן זיין ריפּיטיד איבער און איבער אין די אויסגאבעס? פארוואס טוט דער אָרגאַניזאַציע מיסאַפּלי 2 יוחנן 8, 9 צו דעקן אַלע זינד, ווען עס איז געווען קלירלי בדעה צו האַנדלען בלויז מיט יענע וואס אַקטיוולי קעגן די לערנען פון משיחן? דאַרף אונדז קלאר דינען די האר מיט אַ גאַנץ האַרץ אַז מיר ליידן און וואָס דאַרפֿן אונדזער רחמנות? איז די קעסיידערדיק כאַרפּינג אויף דעם אָנזאָג אַן אָנווייַז אַז די פירערשאַפט פון דער ארגאניזאציע איז געפיל טרעטאַנד?

די געהעריק מיינונג פון רוחניות אַקטיוויטעטן

ווי אַסאַ, איר קענען ווייַזן אַז איר האָט אַ גאַנץ האַרץ דורך גאָר פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט ווען איר זענען פייסט מיט אָפּאָזיציע, אפילו עטלעכע וואָס קען ויסקומען ומרויק ... קאָלעגע אין אַרבעט קען באַרימערייַ איר פֿאַר נעמען טעג אַוועק פֿאַר רוחניות אַקטיוויטעטן אָדער פֿאַר נישט אָפט אַרבעט מיט די צייט. - פּאַר. 8

דאָך, "נעמען טעג אַוועק [אַרבעט] פֿאַר רוחניות אַקטיוויטעטן" מיינט ווי אַ געלויבט גאַנג פון קאַמף אין די ריכטיק צושטאנדן. עס טוט מיינען זיך-קרבן, אָבער פאולוס האט זיך פילע טינגז, קאַנסידערינג זיי אַלע נאָר אַ פּלאַץ פון מיסט אַז ער קען געווינען משיח. (פיל. 3: 8) איז 'גיינינג דער משיח' די טיפּ פון 'רוחניות טעטיקייט' צו וואָס די פּאַראַגראַף איז פּוינטינג? וויי, ווייל איך בין געווען איינער פון יענע געטרייַ עדות וואָס האָבן אַ גרויס טייל פון זיין דערוואַקסן לעבן צו אַזאַ "רוחניות אַקטיוויטעטן", איך קענען בעשאָלעם זאָגן אַז דאָס איז נישט. פאולוס געוואלט צו "געווינען משיח", אָבער איך איז געווען געלערנט אַז איך קען נישט טאָן דאָס. איך איז נישט געזאלבט. איך קען נישט אפילו אַספּייר צו ווערן גערופן אַ ברודער פון משיח און אַ קינד פון גאָט. דער בעסטער איך קען האָפֿן פֿאַר איז געווען 'גוט פרייַנד'.

זאל ס קוק אין דעם וועג: אויב אַ באַפּטיסט אָדער מאָרמאָן וואָלט נוצן די זעלבע אַרגומענט, וואָלט אַ עדות פון דזשעהאָוואַה באַטראַכטן עס גילטיק? מיר וויסן אַז דער ענטפער איז "ניין" פשוט ווייַל עדות באַטראַכטן אַלע אנדערע רעליגיאָנס ווי פאַלש, אַזוי זיי קענען נישט האָבן גילטיק "רוחניות אַקטיוויטעטן". אמת ווערשיפּערז דינען דעם פאטער אין ביידע גייסט און אמת, אַזוי איינער גייט האַנט אין האַנט מיט די אנדערע. (יוחנן 4:23)

נאָך יאָרן פון לערנען, איך'ווע קומען צו די מעקייַעם אַז כמעט יעדער דאָקטערין יינציק פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה האט קיין יסוד אין פסוק. אַזוי איך קוק צוריק אויף מיין לעבן פון זיך-קרבן דעדאַקייטאַד צו אַדוואַנסינג דזשוו "רוחניות אַקטיוויטעטן" ווי לאַרגעלי אַ וויסט פון צייט אין די דינסט פון מענטשן. פונדעסטוועגן, וואָס איך האָב געווינען פון עס איז געווען אַ לעבן געטרייַ צו וויסן גאָט און משיח בעסער - אַ לעבן געטרייַ צו די לערנען פון די שריפטן. (יוחנן 17:3) איך וואָלט נישט זיין ווו איך בין איצט אויב עס איז נישט, אַזוי איך טאָן ניט באַדויערן די וויסט פון צייַט, ווייַל עס האט געגעבן מיר דעם יסוד צו בויען אַ אמונה אין יאָשקע המשיח ווי אַ קינד פון גאָט מיט די האָפענונג פון רולינג מיט אים אין די מלכות פון די הימלען. דאָס איז עפּעס וואָס איז שטרענג צו שטרעבן פֿאַר. אַזוי איך בין גאָר שטימען מיט די אַפּאָסטלע פאולוס. עס איז אַלע מיסט אויב נאָר איך קענען געווינען משיח. איך בין זיכער אַז פילע פון ​​אונדז פילן די זעלבע.

איינער פון די רוחניות אַקטיוויטעטן וואָס מיר זענען דערוואַרט צו אַקטיוו אין איז ריפערד צו אין פּאַראַגראַף 9.

גאָט 'ס קנעכט גיין ווייַטער פון פשוט טראכטן וועגן זיך. אַסאַ פּראָמאָטעד אמת דינען. מיר אויך העלפֿן אנדערע "צו זוכן פֿאַר דזשעהאָוואַה." ווי גוט דזשעהאָוואַה דאַרף זיין ווען ער זעט אַז מיר רעדן צו אונדזער שכנים און אנדערע וועגן אים, טינגז דאָס פון עכט ליבע פֿאַר אים און עכט אינטערעס אין די ייביק וווילשטאנד פון מענטשן! - פּאַר. 9

ווידער, קיין דערמאָנען פון יאָשקע. אַלע די פאָקוס איז געשטעלט אויף דזשעהאָוואַה, צו ויסשליסן די איינער ער דערציילט אונדז - אין זיין אייגענע קול, ניט ווייניקער! - צו הערן צו. (מט 3:17; 17: 5; 2 פּע 1:17)

יידאַלייזינג מענטשן

ניצן די כעזקיאַה ס באַזייַטיקונג פון יידאַלאַטראָוס פאַלש דינען פון די מלכות, דער שרייבער פרוווט צו געפֿינען אַ מאָדערן פּאַראַלעל אין אַוווידיד די יידאַלייזינג פון מענטשן.

"קלאר, מיר טאָן נישט וועלן צו נאָכמאַכן יענע אין דער וועלט וואָס, ניצן געזעלשאַפטלעך מידיאַ, מייַכל יומאַנז ווי אויב זיי זענען אפגעטער ... מיר קענען פרעגן זיך, 'צי איך ויסמיידן יידאַלייזינג יומאַנז ...?' - פּאַר. 17

מיט צוואַנציק יאָר צוריק, רובֿ פון אונדז וואָלט האָבן קיין קאָנפליקט מיט דעם סענטימענט. אָבער, איצט מיר קענען דיטעקט אַ צעטל פון צביעות אין עס. צי זיי זאָגן 'אָבער' טאָן '? ברידער האָבן קומען צו פאַרגעטערן מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף, אין קיין קליין טייל ווייַל פון די פּראַמאַנאַנס אַזאַ אָנעס זענען געפֿינט אויף די דזשוו בראָדקאַסץ און אויף די סופּער גרויס ווידעא סקרינז ביי רעגיאָנאַל און אינטערנאַציאָנאַלער קאַנווענשאַנז. עס איז געווען אַ צייט ווען די דורכשניטלעך עדות פון דזשעהאָוואַה קען נישט האָבן געהייסן מער ווי איין אָדער צוויי מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף, אָבער איצט, דאָס האט אַלע געביטן. פּרוּווט אַ ברודער אָדער שוועסטער צו נאָמען זיי אַלע. נאָך דעם וואָס זיי האָבן געטאן דאָס, פרעגן זיי צו נאָמען אַלע די שליחים. 'האָט געזאָגט?

אָפּנייגן אונדז פֿון דער אָנזאָג

לייענען גאָט 'ס וואָרט יעדער טאָג איז אַ ווערטיק פיר. דעריבער, דער אַדוואָקאַט אין פּאַראַגראַף 19 מיינט געזונט.

געדענקט אויך אַז די לייענען פון די שריפטן גערירט דזשאָסיאַה ס האַרץ און מאָווינג אים צו נעמען קאַמף. אויב איר לייענען דעם וואָרט פון גאָט קען מאַך איר צו נעמען קאַמף וואָס וועט פאַרגרעסערן דיין גליק און פארשטארקן דיין פרענדשיפּ מיט גאָט ווי געזונט ווי צו פאַרווערן איר צו העלפֿן אנדערע צו זוכן פֿאַר גאָט. (לייענען 2 טשראָניקלעס 34: 18, 19.) - פּאַר. 17

אָבער, דער אַדוואָקאַט איז טיינטיד דורך די אַנדערלייינג אָנזאָג. איר לערנען צו "פארשטארקן דיין פרענדשיפּ מיט גאָט". צו דעם סוף, די "לייענען" פסוק איז גענומען פֿון די פּס ניט פון די קס. בעסער די פאולוס 'ס ווערטער צו טימאטעאוס וועגן לייענען גאָט' ס וואָרט: 2 טימאטעאוס 3: 14-17. אָבער, אַז פאָוקיסיז אויף "אמונה אין קשר מיט משיחן יאָשקע", ניט דזשעהאָוואַה גאָט און דאָך טימאטעאוס איז נישט גערופן אַ פרייַנד פון גאָט. די האָפענונג וואָס טימאטעאוס האט געהאט איז נישט די האָפענונג אַז די ארגאניזאציע וויל אז מיר זאלן האָבן.

בשעת קריטיקירן דעם משמעות אומשולדיק אַדוואָקאַט צו לייענען קעסיידער גאָט 'ס וואָרט קען ויסקומען צו די גלייַכגילטיק לייענער ווי אַ ביסל פּיקייַונע, דער יקספּיריאַנסט פאָרשער איז אַווער ווי, דורך אַזאַ סאַטאַל רושם, איינער קענען האָבן די מיינונג צו טראַכטן אויף דעם אומרעכט וועג.

קומענדיקע וואָך, די לערנען טעמע פאָרזעצן דורך ונטערזוכן די מיסטייקס די פיר מלכים געמאכט, אַזוי ווי צו לערנען פון זייער בייַשפּיל.

____________________________________________________________________

[איך] רעגולער לייענער פון די אַרטיקלען קען האָבן באמערקט אַז לעצטנס איך האָבן צו בעסער וועלן די טערמינען "פּרעטשריסטיאַן שריפטן" און "קריסטלעך שריפטן". די סיבה פֿאַר דעם איז אַז די אַלטע און נייַע קאָווענאַנץ, כאָטש זיי זענען זייער וויכטיק, טאָן ניט אַרייַננעמען אַלע די פסוק. דער אַלט בונד האט ניט קומען אין זייַענדיק ביז כיומאַנז האָבן געגאנגען אויף דער ערד פֿאַר איבער 2000 יאָר. צוליב קלעריטי, דיוויידינג פון די צוויי סעקשאַנז פון די ביבל באזירט אויף די אַדווענט פון קריסטנטום איז אַ בעסער ברירה. דאָס איז, פון קורס, אַ ייבערהאַנט און זאָל ניט זיין גענומען דורך ווער עס יז ווי אַ הערשן. דעפּענדינג אויף די וילעם צו וועמען מען רעדט, אַלטע טעסטאַמענט (אָט) און ניו טעסטאַמענט (נט) קען זיין מער צונעמען.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.