[פֿון ws4 / 17 ז '. 23 - יוני 19-25]

"איך וועל דערקלערן דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה ... אַ גאָט פון אמונה וואָס איז קיינמאָל ומגערעכט." - De 32: 3, 4.

דעם וואָך ס וואַטטשטאָווער לערנען גייט זייער פייַן ביז מיר דערגרייכן פּאַראַגראַף 10. אין פּאַראַגראַף 1 צו 9 מיר זענען באהאנדלט צו אַן אַנאַליסיס פון די יושר פון דזשעהאָוואַה גאָט, ניצן די מאָרד פון נאַבאָטה און משפּחה ווי אַ פּראָבע פאַל. לויט מענטשלעכע סטאַנדאַרטן, קען עס ויסקומען ומגערעכט אַז דזשעהאָוואַה פארגעבן אַהאַב נאָך ער אַניוועסדיק זיך. פונדעסטוועגן, אונדזער אמונה דערציילט אונדז אַז דזשעהאָוואַה קענען קיינמאָל האַנדלען ומגערעכט. מיר זענען אויך ריאַשורד דורך די פאַקט אַז נאַבאָטה און זיין משפּחה וועט צוריקקומען אין די המתים גאָר יגזאָונערד אין די אויגן פון אַלע. זאָל אַהאַב אויך צוריקקומען, ער וועט פירן די שאַנד פון וואָס ער האט געטאן, באַוווסט צו אַלעמען ער וועט טרעפן, פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט.

עס קען זיין קיין קשיא אַז קיין דזשודישאַל באַשלוס פון גאָט איז ווייַטער פון פּאָלעמיק. מיר קען נישט פֿאַרשטיין אַלע די נואַנסיז און סיבות וואָס געפֿירט צו דעם באַשלוס, און עס קען אפילו ויסקומען ומגערעכט ווען עס איז געזען מיט די לימיטעד זעאונג אַז מיר ווי ימפּערפיקט יומאַנז פאַרמאָגן. דאך, אונדזער אמונה אין די גוטסקייט און גערעכטיקייט פון גאָט איז אַלע וואָס מיר טאַקע דאַרפֿן צו אָננעמען זיין דיסיזשאַנז ווי ריכטיק.

ווייל די ווערלדווייד וילעם פון דזשעהאָוואַה ס עדות צו אָננעמען דעם האַנאָכע, דער שרייבער פון דעם אַרטיקל דילז מיט אַ פּראָסט טעכניק באַוווסט ווי "לעקעכל און באַשטימען". מיר האָבן אנגענומען דעם אמת אַז דזשעהאָוואַה איז גערעכט און אַז די חכמה פון זיין דזשודישאַל דיסיזשאַנז אויב אָפט ווייַטער פון אונדזער קאַמפּריכענשאַן. דאָס איז די לעקעכל. איצט די באַשטימען ווי עס איז געוויזן אין פּאַראַגראַף 10:

וויאַזוי וועט איר ריספּאַנד אויב די זקנים מאַכן אַ באַשלוס וואָס איר טאָן ניט פֿאַרשטיין אָדער טאָמער נישט שטימען מיט? צום ביישפּיל, וואָס וועט איר טאָן אויב איר אָדער איינער וואָס איר האָט ליב פארלירט אַ טשערישט פּריווילעגיע פון ​​דינסט? וואָס אויב דיין כאַסענע פּאָר, דיין זון אָדער טאָכטער, אָדער דיין נאָענט פרייַנד איז דיספּלאָוזד און איר טאָן נישט שטימען צו דעם באַשלוס? וואָס אויב איר גלויבן אַז רחמנות איז יקסטענשאַלי עקסטענדעד צו אַן אומרעכט? אַזאַ סיטואַטיאָנס קענען פּרובירן אונדזער אמונה אין דזשעהאָוואַה און אין זיין אָרגאַנאַזיישאַנאַל אָרדענונג.  ווי וועט אַניוועס באַשיצן איר אויב איר פּנים אַזאַ אַ פּראָבע? באַטראַכטן צוויי וועגן. - פּאַר. 10

דזשעהאָוואַה איז סוויטשט פֿון די יקווייזשאַן און די אָרגאַניזאַציע, און אפילו די היגע זקניםדאָס זענען זיי סוויטשט אין דזשודישאַל ענינים.

ניט צו מאַכן שפּאַס, אָבער אלא צו הויכפּונקט ווי אַוטריידזשאַס די שטעלע איז, לאָזן אונדז צולייגן עס ווי אויב עס איז געווען ענשראַנד אין פסוק. טאָמער עס וואָלט זיין אַזוי:

“די טיפעניש פון עשירות און חכמה און וויסן פון די זקנים! ווי אומבאַקאַנט זייערע משפטים זײַנען און ווײַטער זייערע שפּורן! "(Ro 11: 33)

לעכערלעך, איז ניט עס? נאָך, דאָס איז דער געדאַנק וואָס דער אַרטיקל פּראַמאָוץ ווען עס יגזאָרץ אונדז צו 'כאַמבלי ... באַשטעטיקן אַז מיר טאָן ניט האָבן אַלע די פאקטן'; "צו דערקענען אונדזער לימיטיישאַנז, און סטרויערן אונדזער מיינונג פון דעם ענין"; "צו זיין אונטערטעניק און געדולדיק ווען מיר וואַרטן אויף דזשעהאָוואַה צו פאַרריכטן קיין אמת אומרעכט." - לויט 11.

דער געדאַנק איז אַז מיר קענען נישט וויסן אַלע די פאקטן, און אַז מיר זאָל נישט רעדן אפילו אויב מיר טאָן דאָס. עס איז אמת אַז מיר אָפט טאָן ניט וויסן אַלע די פאקטן, אָבער וואָס איז דאָס? איז עס ניט ווייַל אַלע דזשודישאַל קאַסעס זענען כאַנדאַלד אין געהיים? די אָנגעקלאָגט קען נישט אפילו ברענגען אַ סאַפּאָרטער. קיין אַבזערווערז זענען ערלויבט. אין אלטע ישראל, דזשודישאַל קאַסעס זענען כאַנדאַלד אין ציבור, אין די שטאָט טויערן. אין קריסטלעך צייט, יאָשקע דערציילט אונדז אַז דזשודישאַל קאַסעס וואָס ריטשט די עולם מדרגה זענען צו זיין כאַנדאַלד דורך די גאנצע עולם.

עס איז לעגאַמרע קיין סקריפּטשעראַל באַזע פֿאַר אַ באַגעגעניש הינטער-פֿאַרמאַכט-טירן, וווּ די אָנגעקלאָגט שטייט אַליין פֿאַר זיין ריכטער און איז ניט געלייקנט קיין שטיצן פון משפּחה און פרענדז. (זע דאָ פֿאַר אַ פול דיסקוסיע.)

אנטשולדיגט. פאקטיש, עס איז. דאָס איז דער פּראָצעס פון יאָשקע דורך די ייִדיש הויך הויף, די סאַנהעדרין.

אָבער אין דער קריסטלעך קאָנגרעגאַטיאָן, דאָס איז געמיינט צו זיין אַנדערש. יאָשקע האט געזאגט:

„אויב ער הערט ניט צו זיי, רעדט צו דעם עולם. אויב ער הערט אפילו ניט צו דער עולם, זאָל ער דיר זײַן פּונקט ווי אַ מענטש פֿון די אומות און ווי אַ שטייער. ”(Mt 18: 17)

צו זאָגן אַז דאָס טאַקע מיינען "בלויז דריי זקנים" איז צו לייגן טייַטש וואָס איז נישט דאָרט. צו זאָגן אַז דאָס בלויז רעפערס צו זינד פון אַ פערזענלעכע נאַטור, איז אויך צו לייגן טייַטש וואָס איז נאָר נישט דאָרט.

די געשפּעט צו דעם דאָזיקן געדאַנק - אַז מיר זאָלן נישט פרעגן די דיסיזשאַנז פון די זקנים ווייַל מיר טאָן ניט פרעגן דזשעהאָוואַה - איז קענטיק ווען מיר באַטראַכטן די ערשטער אַרטיקל אין דעם סעריע. עס אָפּענס מיט די ווערטער פון אברהם ווען ער איז געווען קוועסטשאַנינג דזשעהאָוואַה ס באַשלוס צו צעשטערן סדום און עמורה. אברהם ניגאָושיייטיד די ישועה פון די שטעט, אויב עס וואָלט זיין געפֿונען נאָר פופציק צדיקים אין זיי. נאָך דעם אָפּמאַך, ער פארבליבן צו פאַרהאַנדלען ביז ער ריטשט די נומער פון צען צדיקים. ווי עס פארקערט אויס, ניט אפילו צען קען זיין געפֿונען, אָבער דזשעהאָוואַה האט ניט שטראף אים פֿאַר קוועסטשאַנינג. עס זענען אנדערע פאלן אין די ביבל וואָס גאָט האט געוויזן אַן ענלעך טאָלעראַנץ, אָבער ווען עס קומט צו די מענטשן אין אויטאָריטעט אין דער אָרגאַניזאַציע, מיר זענען געריכט צו ווייַזן שטיל אַקסעפּטאַנס און פּאַסיוו סאַבמישאַן.

אויב זיי דערלויבן די עולם פול ינוואַלוומאַנט אין די דזשודישאַל דיסיזשאַנז וואָס ווירקן עס לויט די ינסטראַקשאַנז פון יאָשקע, זיי וואָלט ניט האָבן צו אַרויסגעבן אַרטיקלען ווי דאָס, און זיי וואָלט נישט האָבן צו זאָרג וועגן מענטשן ריבעללינג קעגן זיי. דאָך, דאָס וואָלט מיינען אַ פּלאַץ פון זייער מאַכט און אויטאָריטעט.

א פאַל פון צוויעס און זיין מוחל

ווען מיר באַטראַכטן די צוויי סאַב כעדינגז צוזאַמען, מיר טאָן גוט צו קלערן וואָס איז הינטער זיי. וואָס איז די דייַגע דאָ?

פּאַראַגראַפס 12 ביז 14 רעדן פון פעטרוס ס עסטימאַטעד שטעלע אין דער ערשטער יאָרהונדערט עולם. ער האט די פּריווילעגיע פון ייַנטיילונג די גוטע נייַעס מיט Cornelius ”. ער "איז געווען זייער נוציק צו די גאַווערנינג גוף פון דער ערשטער יאָרהונדערט אין מאכן א באשלוס. ”  בשעת אַנדערסטייטינג זיין ראָלע (פעטרוס איז געווען יפעקטיוולי דער פירער פון די שליחים אויסדערוויילט גלייַך דורך יאָשקע משיח) די פונט איז אַז פעטרוס איז געווען אַפּרישיייטיד און רעספּעקטעד דורך אַלע און האט privileges אין דער עולם - אַ טערמין ניט געפֿונען אין קריסטלעך פסוק, אָבער ומגעוויינטלעך אין די אויסגאבעס פון JW.org.

נאָך רילייטינג די צוויעס Peter געוויזן אין גאַלאַטיאַנס 2: 11-14, דער ערשטער סאַבטייטאַל ענדיקט זיך מיט די קשיא: “וואָלט פעטרוס פאַרלירן טייַער פּריוולאַדזשאַז צוליב זיין טעות? ”  די ריזאַנינג האלט אונטער די ווייַטער סאַבטייטאַל "זייט מוחל" מיט די פארזיכערונג אַז "עס איז קיין אָנווייַז אין די שריפטן אַז ער פאַרפאַלן זיין פּריוולאַדזשאַז."

די הויפּט דייַגע אויסגעדריקט אין די פּאַראַגראַפס מיינט צו זיין פֿאַר די פּאָטענציעל אָנווער פון "טייַער פּריווילאַדזשאַז" אויב עמעצער אין אויטאָריטעט איז טאָמער אָדער אַקט כיפּאַקריטיקאַללי.

די ריזאַנינג האלט:

"מיטגלידער פון דער עולם אַזוי האט אַ געלעגנהייט צו נאָכמאַכן יאָשקע און זיין פאטער דורך יקסטענדינג מחילה. מען דאַרף האָפן אַז קיינער האָט זיך ניט געלאָזט שטאָמפּערן פֿון דעם טעות פון א אוממאָרפענעם מענטש. ” - פּאַר. 17

יאָ, לאָמיר האָפן אַז דער אַלט 'מילסטאָון אַרום דעם האַלדז' קומט נישט אין שפּיל. (מט 18: 6)

די פונט וואָס איז געוויזן דאָ איז אַז ווען די זקנים, אָדער אפילו די גאַווערנינג גוף, מאַכן מיסטייקס וואָס פאַרשאַפן אונדז שאַטן, מיר האָבן "אַ געלעגנהייט צו נאָכמאַכן יאָשקע ... דורך יקסטענדינג מחילה".

פיין, לאמיר דאס טון. יאָשקע האט געזאגט:

"צוקוקנ זיך צו זיך. אויב דיין ברודער זינד, געבן אים אַ שטראף אויב ער טוט תשובה מוחל אים. ”(Lu 17: 3)

ערשטער פון אַלע, מיר זענען נישט געמיינט צו מוסרן די זקנים אדער די גאַווערנינג גוף ווען זיי טוען אַ זינד אָדער, ווי מיר ווי צו זאָגן אין די אויסגאבעס. "מאַכן אַ גרייַז ווייַל פון מענטשלעך ימפּערפעקשאַן." רגע, מיר זענען צו מוחל ווען עס איז תשובה. מוחל אַן אַנריפּענטאַנט זינדיקער איז בלויז ענייבאַלינג אים צו פאָרזעצן זינדיקן. מיר ווענדן יפעקטיוולי אַ בלינד אויג פֿאַר זינד און טעות.

פּאַראַגראַף 18 ענדיקט זיך מיט די ווערטער:

"אויב אַ ברודער וואָס זינדיקט קעגן איר האלט צו דינען ווי אַ עלטער אָדער אפילו באַקומען נאָך פּריווילאַדזשאַז, וועט איר פרייען זיך מיט אים? דיין ווילינגנאַס צו מוחל קען געזונט פאַרטראַכטן דזשעהאָוואַה ס מיינונג פון יושר. " - פּאַר. 18

און מיר זענען צוריק צו די אַלע-וויכטיק "פּריווילאַדזשאַז" נאָך ווידער.

איינער קען נישט העלפֿן אָבער ווונדער וואָס איז הינטער די לעצטע צוויי סאַבכעדינגז. איז עס נאָר וועגן די היגע זקנים? האָבן מיר געזען אַ פאַל פון צביעות אויף די העכסטן לעוועלס פון די ארגאניזאציע אין די לעצטע יאָרן? זינט דער אינטערנעץ איז וואָס עס איז, פאַרגאַנגענהייַט זינד טאָן ניט גיין אַוועק. פעטרוס ס צביעות איז געווען קאַנפיינד צו איין אינצידענט אין אַ איין עולם, אָבער די צביעות פון די גאַווערנינג גוף אין אָטערייזינג די וואַטטשטאָווער ביבל & טראַקט געזעלשאפט פון ניו יארק צו פאַרבינדן די יו.ען. פון 1992 - 2001. איז געווען תשובה ווען די צביעות איז יקספּאָוזד? עטלעכע וואָלט טייַנען אַז עס קען האָבן געווען ווייַל מיר קענען נישט וויסן וואָס איז געווען פאַרמאַכן הינטער פארמאכט טירן. אָבער, אין דעם פאַל מיר קענען זיין זיכער צו וויסן אַז עס איז קיין תשובה. ווי אַזוי? דורך יגזאַמינינג די געשריבן זאָגן.

די ארגאניזאציע האט פרובירט צו אנטשולדיקן זייערע אקציעס און זאגן אז די כללים פארן זיך אנשליסן האבן זיי דערמעגלעכט אין דער צייט אין 1991 ווען זיי האבן ערשט דערלאנגט זייער אונטערגעשריבן אפליקאציע. אין עטלעכע פונט נאָך דעם, די קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר מיטגלידערשאַפט זענען געביטן, אַזוי עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר זיי צו פאָרזעצן ווי מיטגלידער; און ווען זיי לערנען די ענדערונג פון די הערשן, זיי צוריקגעצויגן.

קיינער פון דעם איז טאַקע אמת ווי די זאָגן פון די יו.ען. דעמאַנסטרייץ, אָבער פֿאַר דעם ענין עס איז ירעלאַוואַנט. וואָס איז באַטייטיק איז זייער שטעלע אַז זיי טאָן ניט האָבן אומרעכט. איינער טוט נישט תשובה טאן פֿאַר אומרעכט טאן אויב עס איז קיין ראָנגד טינגז. ביז היינט האָבן זיי קיינמאל ניט אנערקענט קיין אומרעכט, אַזוי אין זייערע געדאנקען קען קיין באַזע נישט זײַן קיין תשובה. זיי טאָן ניט טאָן עפּעס פאַלש.

דעריבער, אַפּלייינג Luke 17: 3, טאָן מיר האָבן אַ סקריפּטשעראַל יקער צו פאַרגעבן זיי?

זייער הויפּט דייַגע מיינט צו זיין דער פּאָטענציעל פֿאַר אָנווער פון "טייַער פּריוולאַדזשאַז". (פּאַר. 16) זיי זענען נישט די ערשטע רעליגיעזע פירער וואָס האָבן זארגן וועגן דעם. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) די מערסט אָוווערוויוינג דייַגע אַז יגזיסץ אין דער אָרגאַניזאַציע פֿאַר בעכעסקעם איינער ס פּריווילאַדזשאַז איז מערסט טעלינג. "פֿון דעם שפע פון ​​די האַרץ, די מויל רעדט." (Mt 11: 48)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    36
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x