הקדמה צו יחזקאל (ווידעא)

אַ אַנרימאַרקאַבאַל ווידעא אַחוץ פֿאַר געבן דעם אומרעכט דאַטע פון ​​617 BCE פֿאַר די גלות פון דזשאָויאַטשין.[קסנומקס]

געפֿינען דילייט אין פּרעאַטשינג די גוטע נייַעס (+ ווידעא)

פּאַראַגראַף 1 פרעגט האָט איר שוין שווער צו פּריידיקן? פילע פון ​​אונדז וואָלט ענטפֿערן יאָ צו די קשיא. פארוואס? ” אַז is אַ גוטע קשיא. איז עס אַפּאַטי אָדער שינאה אָדער מורא פון רעדן צו פרעמדע וואָס האָבן סטאַפּט איר? אָדער איז דאָס גאַנץ ווייַל פון די קאַנסאַקווענסאַז פון אַ פעלן פון דערציונג וואָס פירן צו שטרענג פינאַנציעל פּראָבלעמס? אָדער איז דאָס ווייַל פון שעמען זיך צו געהערן צו אַן אָרגאַניזאַציע וואָס וויל צו אַדאַקוואַטלי אַדזשאַסטיד די מאַליגנאַנט פּראָבלעם פון פּעדאָפילעס און מאַכן די נויטיק פּאָליטיק ענדערונגען? אָדער איז עס ווייַל דיין געוויסן וועט ניט מער לאָזן איר צו פּריידיקן דאָקטרינעס אַז איר וויסן זענען נישט געלערנט אין גאָט 'ס וואָרט די ביבל?

קענט איר ניט מער פּריידיקן ווי אַ 'אָנזאָג פון האָפענונגאַז כאָטש מיר זאָל נאָכפאָלגן משיח, מיר קענען ניט זיין זיין ברידער, ווייַל מיר קענען נישט זיין קינדער פון גאָט, און דזשעהאָוואַה גאָט קען נישט זיין אונדזער פֿאָטער, אָבער נאָר אַן ומזעיק פרייַנד?

עס איז אמת אַז די פאַקטיש גוט נייַעס בענעפיץ אונדז פיזיק און ספּיריטשאַוואַלי אויב מיר צולייגן עס רעכט, אָבער קאָזינג ומנייטיק גט, למשל, נאָר ווייַל אַ פּאָר באַשלאָסן אַז זיי וועלן צו פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע, ברענגט שאָדן און ניט בענעפיץ.

פּאַראַגראַף 4 ריווערץ צו די ניט ויסצאָלן 'סעלעקטירן אַ שריפט, מיסאַפּפּלי און האָפֿן אַז קיינער נאָטיץ' אופֿן. העברעווס 6: 10 איז געניצט צו שטיצן די עדות אַרבעט. די NWT ביבל טראַנסלייץ און אַבסקיורז די אמת טייַטש פון דעם פסוק ווי 'מיניסטערינג צו די הייליק אָנעס און האַלטן אויף מיניסטערינג' און אַפּלייז דעם מיניסטערינג צו מבשר. די מלכות ינטערליניער אָבער טראַנזלייץ ​​די גריכיש טעקסט מער ריכטיק "ווייל געדינט די הייליק אָנעס און געדינט [זיי]". דער פסוק אין קאָנטעקסט איז דעריבער וועגן דינען און אַסיסטינג די הייליק [אויסדערוויילט] אָנעס אלא ווי מבשר צו אַוציידערז פּער סיי.

ישעיה 43: 10,11 איז אויך געניצט אין שטיצן פון די עדות אַרבעט. אָבער ווען איר לייענען דעם קאָנטעקסט, עס ווערט קלאָר אַז די עדות (יסראַעליטעס) זאָל זיין פּאַסיוו עדות צו דזשעהאָוואַה גאָט 'ס אַקשאַנז. אלא ווי צו זיין קאַמענדיד אָדער געהייסן ווי זיין ספּעציעלע עדות, טאַקע די פאַרקערט איז געווען דער פאַל. די פאָלק פון ישראל געצויגן צו זינד טראָץ פילע וואָרנינגז, און אַזוי דזשעהאָוואַה האט אויסגעגאסן און וואָלט גיסן אויס זיין כּעס אויף זיי. ער האָט זיי געוואָרנט אז כּדי זיי צו אויסלייזען, וועט ער געבן מצרים צו זייערע קעפטערס (אזוי ווי סירוס 'זון, קאמביסעס דער צווייטער), זיי זאלן ניט קענען קוקן צו מצרים זיי צו ראטעווען. זיי זענען געווען עדות צו די שטאַרקע אַקשאַנז פון דזשעהאָוואַה אין רידימינג זיי און רעסקיוינג זיי פון בבל, ניט נאָך אַ וועלט מאַכט אין דעם צייַט. אלא, ער האט אויסדערוויילט זיי ווי אַ קנעכט (אונטער די מאָסאַיק בונד), ניט ווי עדות צו גיין אויס און פּראָקלאַמירן.

ווידעא: ריגיין פרייד דורך לערנען און קלערן

די ווידעא פּאַראַלעלז די אינהאַלט פון די אַרטיקל אין פילע וועגן. עס דערציילט די מיסטאָמע פיקטיש געשיכטע פון ​​אַ רעגולער פּיאָניר שוועסטער. זי געפינט זיך לוזינג פרייד, אָבער נישט ווייַל זי איז טאן עפּעס שלעכט. זי ליב די עולם און דזשעהאָוואַה אָבער געפֿונען זיך אַנמאָטיווייטיד. זי פּעלץ עפּעס איז פעלנדיק, אַזוי איר ענטוזיאַזם איז פאַרשווונדן און איר באַגעגעניש פון באַגעגעניש געליטן.

אַלע פון ​​דעם איז גלייבלעך, אָבער דאַן קומט די אַנלייקלי אָפּפאָר פון פאַקט. צוויי לאַווינג זקנים באמערקט און באזוכט איר צו געבן איר ענקערידזשמאַנט צו האַלטן די שעה פאָדערונג? זיי געפרעגט וועגן איר רוחניות רוטין [פון לייענען די אויסגאבעס און ווי אַ אַפטערטאָט די ביבל], און גערעדט וועגן דעם בייַשפּיל פון מרים די מוטער פון יאָשקע, וואָס האט אָפּגעהיט ופמערקזאַמקייט צו וואָס זי איז געווען דערציילט דורך די מלאכים און קלערן אויף אים. די שוועסטער האָט געלייענט אָבער נישט דיידזשעסטיד, אַזוי זיי געהאָלפֿן איר נעמען קאָנטראָל פון איר פּלאַן [וואָס זאָל האָבן געווען געטאן איידער זי איז געווען באַשטימט ווי אַ פּיאָניר]. לעסאָף זיי ינקעראַדזשד איר (רייטלי) צו טאָן טעגלעך פערזענלעכע ביבל לייענען און מתפלל קלערן.

פילע עדות וואָס באַזוכן דעם פּלאַץ האָבן געפֿונען אַז זיי דאַרפֿן צו טאָן אפילו מער מינינגפאַל ביבל לערנען און תפילה צו האַנדלען מיט די פעלן פון מאָוטאַוויישאַן זיי פילן פֿאַר פּריידיקינג און אַטענדאַד מיטינגז, אין דעם פאַל ניט רעכט צו אַ פעלן פון לערנען, אָבער ווייַל לערנען פון גאָט 'ס וואָרט האט געעפנט זייער אויגן צו די מיסלידינג פֿאָרויסזאָגן און לערנונגען פון די אָרגאַניזאַציע.

פילע פּייאַנירז (און אויך פֿאַרלאַגן) האָבן ליידן אין די געביטן פֿאַר עטלעכע סיבות. די אַרייַננעמען טריינג צו לעבן אויף קנאַפּ האַכנאָסע דורך נידעריק פּייינג שטעלעס רעכט צו אַ פעלן פון בילדונג, קוואַלאַפאַקיישאַנז און סקילז. אויך סטראַגאַלינג צו דערגרייכן אַ קינסטלעך קינסטלעך ציל פון שעה פּער חודש, מאל נאָר פֿאַר די קודאָס פון די "רעגולער פּיאָניר". ווי אַ רעזולטאַט, זיי האָבן אָפּגעלאָזן זייער פערזענלעכע ספּיריטשאַוואַלאַטי און קענען ניט מער ספּער צייט צו אַרוישעלפן זייער יונגערמאַן ברידער און שוועסטער, און אין עטלעכע פאלן אפילו נישט אַרוישעלפן זייער עלטערן (עדות).

עס איז אינטערעסאַנט צו באַמערקן אַז דערמאָנען צו איינער פון די מערסט פּאַסיק סקריפּטשערז פֿאַר דעם פּראָסט סצענאַר איז איבערגעהיפּערט: רוימער 2: 21 וואָס פרעגט די קשיא "צי איר וואָס לערנט עמעצער אַנדערש, ניט לערנען זיך?" אין אנדערע ווערטער, מיר דאַרפֿן צו קאָרמען זיך ספּיריטשאַוואַלי אויף אַ רעגולער יקער איידער מיר פּרווון צו העלפֿן אנדערע. מיר דאַרפֿן אויך זיין קאַנווינסט דורך אונדזער פערזענלעכע לערנען פון די סקריפּטשערז אַזוי מיר קענען רעדן אמת פון גאָט 'ס וואָרט אין אַלע צייטן.

אַדדיטיאָנאַללי יאָשקע קאָנדעמנעד די פיר באקאנט ווי 'קאָרבאַן' דערמאנט אין מתיא קסנומקס: קסנומס "ווער סע זאגט צו זיין פאָטער אָדער מוטער: "וועלכער איך האָבן וואָס קען נוץ איר איז אַ טאַלאַנט דעדאַקייטאַד צו גאָט," 6 ער דאַרף ניט כּבֿוד זײַן פֿאָטער. אַזוי איר האָט מאַכן דעם וואָרט פון גאָט פאַרקריפּלט ווייַל פון דיין מסורה. "

"די סופרים און פרושים געלערנט אַז געלט, פאַרמאָג אָדער עפּעס וואָס אַ מענטש דעדאַקייטאַד ווי אַ טאַלאַנט צו גאָט געהערט צו דעם טעמפּל. לויט דער דאָזיקער טראַדיציע, האָט אַ זון געקענט אָפּהיטן דעם איבערגעגעבענעם טאַלאַנט און נוצן דאָס פאר זיינע אייגענע אינטערעסן, טענהנדיק אז עס איז רעזערווירט פאר דעם טעמפּל. עטלעכע, עווידענטלי ויסמיידן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון זאָרגן פון זייער עלטערן דורך דעדאַקייטינג זייער אַסעץ אויף דעם וועג.[קסנומקס]

עס איז געווען קיין עצה צו ויסמיידן די מאָדערן עקוויוואַלענט פיר וואָס פילע פּייאַנירז דערוואַרטן ניט-פּיאָניר סיבלינגז און אנדערע עדות צו נעמען זאָרג פון זייער אַלט עלטערן, ווייַל זיי זענען פאַרנומען 'טאן די מער וויכטיק אַרבעט '. עס זענען אויך נישט געווען קיין אַדוואָקאַטן צו פאַרזיכערן אַז אַנשטאָט צו לאָזן אַלע זייער ווערלדלי סכוירע צו דער אָרגאַניזאַציע, זיי זאָל ערשטער נעמען זאָרגן פון קיין זאמען.

יאָ, צום באַדויערן, די גאנצע שטויס פון דעם ווידעא איז געווען צו מוטיקן אָנעס צו בלייבן ווי פּייאַנירז, בשעת קיין אכטונג איז געווען באַצאָלט צו אנדערע וויטאַל קריסטלעך ריספּאַנסאַבילאַטיז. James 1: 27 האט אַ גאַנץ אַנדערש אָנבייגן פון די ווידעא וועגן וואָס איז וויכטיק ווי אַ קריסטלעך ווען ער געשריבן אַז "די פאָרעם פון דינען וואָס איז ריין ... פֿון די סטאַנדפּוינט פון אונדזער גאָט און פאטער איז דאָס: צו היטן יתומים און אלמנות אין זייער צרה, און צו האַלטן זיך אָן אָרט פון דער וועלט" דורך דעוועלאָפּינג משיח-ווי מידות.

גאָדס קינגדאָם כּללים (קר טשאַפּ 14 פֿאַר 1-7)

דער אינהאַלט פון פּאַראַגראַף 1 קאַנטראַדיקץ די עפן זאַץ פון פּאַראַגראַף 2. וויאזוי? פּאַראַגראַף 2 אָפּענס מיט: “נאָך די קינגדאָם איז געגרינדעט אין 1914”. נאָך, דעם ויסזאָגונג איז קאָנפליקט מיט John 18: 36, ציטירט אין פּאַראַגראַף 1. יאָשקע האט געזאגט: "מייַן מלכות איז קיין טייל פון דער וועלט". ער האט גערעדט אין די איצטיקע צייט, ינדאַקייטינג זיין מלכות האט צו זיין שוין אין עקזיסטענץ. דאָס איז געווען זיין ענטפער צו די קשיא פון פּאָנטיוס פּילאַטע: ביסט איר 'דער קעניג פון די יידן? דעריבער, יאָשקע ענטפער, האָט געזאָגט, אז ער האָט שוין פארמאגט א מלכות פון זיין אייגענע, אַזוי אַז ער איז נישט געגאנגען צו זיין מלך פון די יידן אין רייוואַלרי צו פּאָנטיוס פּילאַטע און רוים. ער באשטעטיקט דעם דורך זאגן "אויב מיין מלכות איז געווען אַ טייל פון דער וועלט, מיין באדינער וואָלט האָבן געקעמפט אַז איך זאָל ניט זיין איבערגעגעבן צו די אידן. אָבער ווי עס איז, מיין מלכות איז נישט פֿון דעם מקור. " פּילאַטע האט גאָרנישט צו מורא, יאָשקע 'מלכות איז געווען ניט פֿון די שטיצן פון מענטשן.

אָבער מיר זאָל טאָן אַז כאָטש די מלכות איז שוין געגרינדעט אין דעם צייט, עס וואָלט דערשייַנען יאָשקע איז געווען ניט נאָך מלך אין דער צייט, לויט די משל ער האָט געגעבן אין לוקע 19: 12-27, און Luke 1: 33.

פּאַראַגראַף 2 מאכט אַ פאָדערן אַז קענען ניט זיין סאַבסטאַנטשיייטיד "אונדזער אחדות גיט קאַמפּעלינג זאָגן אַז גאָט ס מלכות כּללים". יוניטי אָדער לפּחות באמערקט אחדות קענען זיין געפֿירט דורך קיין נומער פון סיבות און איז ניט בלויז די ופהיטן פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. אין נאַצי דייטשלאנד, למשל, איז געווען אַ באמערקט אחדות ווייַל פון די אַפּרעסיוו דיקטאַטאָרשיפּ און פּירז דרוק. עס זענען פילע אָרגאַנאַזיישאַנז, פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און אנדערע וואָס האָבן יוניטי פון צילן און געדאנקען ווייַל דאָס איז די סיבה וואָס זיי גרופּע און קאַנגגראַגייט צוזאַמען. דאָס קען נישט באַווייַזן אַז זייער ציל איז דאַווקע רעכט אָדער פֿאַר די אַלגעמיין גוט. וואָס יוניטי איז מער מסתּמא צו אָנווייַזן איז אַז עס איז שטאַרק הויפט קאָנטראָל.

פּאַראַגראַפס 3-5 דיסקוטירן די ענדערונגען אין פארשטאנד וועגן זייַענדיק קיין טייל פון דער וועלט וועגן אַרמד קאָנפליקט. ערשט אין יאָר נאָך דעם ערשטן וועלט קריג אין סעפטעמבער 1915, האָט מען געוויסע וועגווייזער געגעבן פאר די ערשטע ביבל סטודענטן. מיר האָבן צו פרעגן, אויב די פרי ביבל סטודענטן זענען געווען די אויסדערוויילטע מענטשן פון גאָט, פארוואס האָבן זיי נישט וויסן וועגן ווי צו האַלטן זיך פון מלחמה פיל פריער? די פאלגענדע רעליגיעז גרופּעס האָבן אַלע געהאט אַ פּאַסיפיסט אָדער ענלעך שטעלונג צו מלחמות: די אַמיש / מעננאָניטעס פון די שפּעט 1500 ס, די קוואַקערס פון די שפּעט 1600 ס, און די קריסטאַדעלפיאַנס און זיבעט טאָג אַדווענטיסץ פון די 1860 ס. ווי עטלעכע יידיאַז אַזאַ ווי 1914 האָבן זייער אָריגינס מיט די זיבעט טאָג אַדווענטיסץ, וואָס איז דאָס פארשטאנד אויך נישט גענומען?

פּאַראַגראַף 6 דילז מיט די דערפאַרונג פון אַ ברודער הערבערט עלטער וואָס נאכגעגאנגען דעם פאָרשלאָג פון די סעפטעמבער 1, 1915 וואַטטשטאָווער. עס זענען געווען פיר אנדערע ביבל סטודענטן מיט אים. פארוואס זענען זיי נישט אויך דערמאנט?[קסנומקס] נאָך אינפֿאָרמאַציע אויף די Richmond 16 קענען זיין געפֿונען דאָ.[קסנומקס] די קאַנשיענשאַס אַבדזשעקטערז אַרייַנגערעכנט מעטהאָדיסץ, אַ קאָנגרעגאַטיאָנאַליסט, אַ קוואַקער, אַ טשורטש פון ענגלאַנד (לייַער רידער) און סאָסיאַליסץ.

פּאַראַגראַף 7 ווייזט אַז עס האָט געדויערט ביז די אָנהייב פון די צווייטע וועלט קריג צו געבן אַ קלירער ריכטונג וועגן נוטראַלאַטי. עס קליימז אַז דאָס איז געווען רוחניות עסנוואַרג אין די געהעריק צייט. איז עס געווען? אָדער איז עס איבער 60 יאָר שפּעט? טאקע הונדערטער פון יאָרן שפּעטער ווי אנדערע קריסטלעך אמונה.

__________________________________________

[קסנומקס] די פריערדיקע אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ דיסקוטירן די ישוז מיט די 607 בק ווי די פאַלן פון ירושלים.

[קסנומקס] לערנען נאָטעס: מתיא 15: 5 NWT Matthew לערנען נאָטעס.

[קסנומקס] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (שפּעטער לינקס IBSA, אָבער פארבליבן אַ ביבל תּלמיד), פּלוס 2 אנדערע

[קסנומקס] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.
    10
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x