2017, סעפטעמבער 18 - סעפטעמבער 24, אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

[גאַנץ קאַונטל אין רעפֿערענצן: דזשעהאָוואַה: 40, Jesus: 4, ארגאניזאציע: 1]

אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט - לויאַלטי צו דזשעהאָוואַה ברענגט ריוואָרדז

Daniel 2: 44 פארוואס וועט גאָט 'ס מלכות האָבן צו צעטרעטן די ערדישע הערשערשיפּס דיפּיקטיד אין די בילד. (w01 10 / 15 6 para4)

דער רעפֿערענץ סטאַרץ דורך ציטירן Daniel 2: 44 "אין די טעג פון יענע מלכים [פּסאַק אין די סוף פון די איצטיקע סיסטעם] די גאָט פון הימל וועט שטעלן אַ מלכות וואָס וועט קיינמאָל זיין געבראכט צו צעשטערן.  .... ".

Whoa! פּונקט אַ מינוט האָט איר דערזען די סאַטאַל ינסערטאַד פון אָרגאַנאַזיישאַנאַל ינטערפּריטיישאַן [אין קאַנטיקער]?

זאל אונדז ונטערזוכן דעם קאָנטעקסט. Daniel 2: 38-40 דערמאנט נעבוטשאַדנעזזאַר ווי די קאָפּ פון גאָלד און 1^st מלכות. דערנאָך די בריסט און געווער פון זילבער [וואָס איז אנגענומען דורך אַלע ווי די פּערסיש אימפעריע] ווי די 2^nd מלכות, די בויך און דיך זענען געווען פון קופּער, [אנגענומען ווי די גריכיש אימפעריע.וואָס וועט הערשן איבער די גאנצע ערד'] ווי די 3^rd קינגדאָם און די לעגס און פֿיס פון אייַזן מיט די פֿיס מיט ליים געמישט מיט אייַזן ווי די 4^th מלכות.

פארוואס טאָן מיר זאָגן די 4^th מלכות איז אויך די פֿיס מיט ליים? ווייַל v41 רעדט וועגן 'די מלכות' וואָס אין דעם קאָנטעקסט איז אַ רעפֿערענץ צו די 4^th מלכות. די 4^th מלכות איז אנגענומען און פארשטאנען ווי די רוימישע אימפעריע. אַזוי ווי לויט צו די פסוק 'דער גאָט פון הימל שטעלן אַרויף אַ מלכות וואָס וועט קיינמאָל זיין געבראכט צו צעשטערן'? 'אין די טעג פון יענע מלכים' שוין גערעדט וועגן, נישט אַ נייַע גאַנג פון מלכים. עס איז קיין סקריפּטשעראַל יקער צו שפּאַלטן די פֿיס פון די לעגס און קער זיי צו אַ 5^th מלכות. יעדער מלכות אין דער חלום איז געציילט נאָך דער ערשטער רילייטינג צו נעבוטשאַדנעזזאַר וואָס דניאל זאגט. עס איז אַ רגע, דריט און פערט. אויב עס איז געווען אַ פינפט אָדער אַ דעריוואַט פון אַ פינפט פון די פערט, וואָס איז דאָס נישט סטייטיד? עס איז פשוט אַ באַשרייַבונג פון ווי די פּרעסן-ווי פערט מלכות וואָלט פאַרלירן זייַן שטאַרקייט צו זיין סוף. טוט וואָס גלייַכן די רעקאָרד פון געשיכטע? יאָ, די רוימישע אימפעריע דידזשענערייטיד אין ברעקלעך רעכט צו ינערלעך שנאה און שוואַכקייַט, אלא ווי זיין קאַנגקערד דורך אן אנדער אימפעריע. כל די פריערדיקע 3 אימפעריע זענען אָוווערטראָון דורך דער ווייַטער אימפעריע.

יחזקאל קסנומקס: קסנומס דערקלערט וועגן די הערשן פון גאָט 'ס לאַנד פון ישראל: "עס וועט זיכער קיינעם נישט ווערן ביז ער קומט וואָס האָט דאָס לעגאַלע רעכט, און איך מוז אים געבן. ”. לוקע 1: 26-33 רעקאָרדירט ​​די געבורט פון יוזל וואו דער מלאך האט געזאגט "דזשעהאָוואַה גאָט וועט געבן אים דעם טראָן פון זיין פֿאָטער דוד און ער וועט הערשן ווי מלך איבער די הויז פון יעקבֿ אויף אייביק, און עס וועט זיין קיין סוף פון זיין מלכות."

אַזוי ווען דזשעהאָוואַה געגעבן יאָשקע דעם טראָן פון זיין פֿאָטער דוד?

עס זענען געווען 5 באַטייַטיק events אין די צייט פון די 4^th אימפעריע ווען דאָס קען האָבן פארגעקומען:

• יאָשקע געבורט.
• יאָשקע באַפּטיזאַם דורך יוחנן און געזאלבט מיט רוח דורך גאָט.
• יאָשקע איז כייערד ווי מלך פון די אידן בעשאַס זיין טריומפאַל פּאָזיציע אין ירושלים טעג איידער זיין טויט,
• גלייך נאָך ער איז געשטארבן און איז רעזערעקטיד.
• 40 טעג שפּעטער ער ארויף צו הימל צו פאָרשלאָגן זיין ויסלייזן קרבן צו גאָט.

אין די נאָרמאַל פיר פון יערושעדיק קינגשיפּ, די לעגאַל רעכט איז ינכעראַטיד ביי געבורט, אויב די קינד איז געבוירן צו עלטערן וואָס קענען פאָרן די לעגאַל רעכט. דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז יאָשקע איז געווען געגעבן די לעגאַל רעכט ביי געבורט. אָבער, דאָס איז אַ אַנדערש געשעעניש צו אַקטשאַוואַלי נעמען אַמט ווי מלך אָדער האָבן אַ מלכות צו הערשן איבער. מיט אַ קינד \ יוגנט אַ פּראָטעקטאָר איז יוזשאַוואַלי באשטימט ביז די יוגנט קומט עלטער ווי אַ דערוואַקסן. די צייט איז געווען וועריד צווישן צייטן און קאַלטשערז, אָבער אין רוימישע צייטן, עס מיינט אַז מענטשן האָבן געווען צו זיין לפּחות 25 יאָר אַלט איידער זיי גאַט גאַנץ קאָנטראָל פון זייער לעבן אין אַ לעגאַל זינען.

מיט דעם הינטערגרונט עס וואָלט מאַכן זינען אַז דזשעהאָוואַה וואָלט נאָמינירן יאָשקע ווי מלך פון זיין מלכות ווען ער איז געווען אַ דערוואַקסן. דער ערשטער וויכטיק געשעעניש צו נעמען אָרט אין יאָשקע דערוואַקסן לעבן איז געווען ווען ער גאַט באַפּטייזד און איז געזאלבט דורך גאָט.

צווישן אנדערע שריפטן אין קאָלאָססיאַנס 1: 13 Paul געשריבן אַז "ער רעסקיוד אונדז פון די אויטאָריטעט פון די פינצטערניש און טראַנספערד אונדז צו די מאַלכעס פון זיין באליבטע זון ”. די ימפּלאַקיישאַן דאָ אין קאָלאָססיאַנס איז אַז די מלכות איז שוין סעטאַפּ אין די טעג פון די 4^th מאַלכעס אַנדערש עס וואָלט געווען אוממעגלעך צו זיין טראַנספערד אין אַז מלכות. מיר זאָל אויך טאָן אַז די טעקסט און געשפּאַנט פון דניאל 2: 44b אַלאַוז די קראַשינג פון אַלע די קינגדאָמס דורך די טשריסטיס קינגדאָם אין אַ שפּעטער דאַטע. אַז די מלכות וואָלט זיין סעטאַפּ אין די טעג פון די רוימישע אימפעריע איז אנגעוויזן אין Daniel 2: 28 וואָס וועט פּאַסירן אין די לעצט טייל פון די טעג. … ' און Daniel 10: 14 ינדיקייץ אַז די טעג וואָלט זיין אין די סוף פון די אידישע סיסטעם פון טינגז ווען עס זאגט 'און איך האָב געפֿונען איר צו דערקענען וואָס וועט פּאַסירן דיין (דניאל ס) מענטשן אין די לעצט טייל פון די טעג.'. ווי אַ פאָלק, די יידן אויפגעהערט צו עקזיסטירן אין 70CE מיט די רוימישע צעשטערונג פון ירושלים און יהודה. די טעג צווישן יאָשקע סטאַרטינג צו פּריידיקן און 70CE געווען די לעצטע אָדער לעצט טייל פון די טעג פון די אידישע סיסטעם פון טינגז. דערצו, קיינער קען פאָדערן די לעגאַל רעכט דערמאנט אין יחזקאל נאָך 70 סע ווייַל די גענעאַלאָגיקאַל רעקאָרדס זענען חרובֿ אין דער צייט.

שמועס (w17.02 29-30) קען דזשעהאָוואַה אַססעסס אין שטייַגן ווי פיל דרוק מיר קענען טראָגן און דאַן קלייַבן די טריאַלס וואָס מיר וועלן באַקומען?

עס זעט אויס אז דאָס איז אַן אמתע פראַגע, ווי עס ציטירט די טרויעריקע סיטואציע פון ​​א ברודער און שוועסטער וועמענס זון האָט באגאנגען זעלבסטמאָרד, און דאָס איז די פראַגע וואָס דער ברודער האָט געפרעגט אין פרואוון צו האַנדלען מיט דער שרעקלעכער נאכפאלגער.

די פּשוט ענטפֿערן וואָלט זיין ניט, פשוט ווייַל גאָט איז ליבע און דעריבער, ווייַל דאָס וואָלט נישט זיין לאַווינג, גאָט וואָלט ניט טאָן דאָס.

וואָס איז פּאַזאַלינג איז אַז די שליסל שריפט וואָס וואָלט ענטפֿערן דעם קשיא איז ניטאָ פֿון אַ גאַנץ לאַנג אַרטיקל. דער שליסל שריפט איז יעקב 1: 12,13. אין טייל, עס זאגט 'אויב מען איז אונטער פּראָצעס, קיין איינער קען זאָגן אַז איך בין געפרואווט דורך גאָט, ווייַל מיט בייז טינגז גאָט קענען ניט זיין געפרוווט, און ער אַליין פּרוּווט קיינער.'

אויב דזשעהאָוואַה אונדזער פאטער וואָלט קלייַבן וואָס טריאַלס מיר פּנים און וואָס מיר טאָן ניט, ער וואָלט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר יענע טריאַלס וואָס זענען געפֿאַלן אויף אונדז, אָבער יעקב 1 קלאר זאגט אַז ער טוט נישט פּרובירן ווער עס יז מיט בייז. יעקב ינקעראַדזשאַז אונדז אין דעם פסוק פריערדיק (v12) 'גליקלעך איז דער מענטש וואָס האלט אויף פאַרטראָגן פּראָצעס ווייַל ווייַל ער איז באוויליקט ער וועט באַקומען די קרוין פון לעבן וואָס די האר צוגעזאגט צו יענע וואָס פאָרזעצן לאַווינג אים.'

ווי קען מיר פאָרזעצן לאַווינג עמעצער וואָס באַשלאָסן אַז מיר זאָל טראָגן עטלעכע שרעקלעך פּראָצעס אַזאַ ווי די סטייטיד אין די אָנהייב פון די אַרטיקל, אלא ווי צו ראַטעווען אונדז פון אים?

צי עס איז זינען אַז גאָט וואָלט קוק אויף די קראַנט עקסטרעם וועטער סיסטעמען וואָס פּאַסירן טיילן פון דער גלאָבוס און באַשליסן: דעם קאַריבבעאַן אינזל קענען טראָגן די רעקאָרד ברייקינג הורריקאַנע ירמאַ, אָבער אַז די קאַריבבעאַן אינזל קען נישט; אָדער אַז האָוסטאָן קען טראָגן ערנסט פלאַדאַד דורך אַ יאָר רעגן אין אַ וואָך, אָבער מעקסיקא און זייַן שכנים האָבן צו לייַדן אַן ערדציטערניש? זיכער נישט. אלא, מיר וויסן אַז דאָס זענען נאַטירלעך געשעענישן, טאָמער געפֿירט דורך טייל פון מענטש 'ס אָנגאָינג צעשטערונג פון דעם פּלאַנעט, און עטלעכע בלויז דורך אַ באַזונדער טראַפ - גאַנג פון צינגל געשעענישן קאַמביינינג.

אויך צו ימפּלייז אַז אונדזער פאטער קוקט אין דער צוקונפֿט און טשוזיז וואָס טריאַלס מיר פּנים וואָלט מיינען אַז מיר האָבן קיין אָפּציע אָבער צו פּנים זיי. די שטעלונג איז ענלעך צו די קאַלוויניסטיק לערנען פון פאַר-דעסטיניישאַן, וווּ קאַלוויניסטן גלויבן אַז גאָט "פרילי און אַנטשיינדזשאַבלי אָרדיינד וועלכער קומט צו פאָרן."[קסנומקס]

די לערנונגען זייַנען פאַרקערט דער פאַקט אַז מיר זענען געגעבן פריי וועט, אַז צייט און אַנפאָרסין געשעענישן פּאַסירן אונדז אַלע, אַז כאָטש גאָט קענען פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט, ער טשוזיז דאָס בלויז פֿאַר געשעענישן וואָס ווירקן די אַוטווערקינג פון זיין ציל. מיר זענען נישט אָפענטיק פּאַפּאַץ, אָבער וואָס מיר זייען מיר שניידן. (גאַלאַטיאַנס 6: 7) אַזוי, ווי מיר קלייַבן צו האַנדלען מיט געשעענישן וואָס פאַלן אונדז איז אַרויף צו אונדז. אויב מיר איגנאָרירן די שטיצן פון גאָט און משיח יאָשקע, מיר קען פאַרלאָזן צו בלייבן אונטער פּראָצעס; אויב מיר נאָכגיין די ענקערידזשמאַנט פון סאַם 55: 22, מיר קענען פאַרטראָגן זיך. פארוואס? ווייַל מיר וועלן קענען צו באַקומען זייער שטיצן. יאָ, 'וואַרפן דיין מאַסע אויף דזשעהאָוואַה זיך, און ער זיך וועט ונטערהאַלטן איר. ער וועט קיינמאל ניט לאָזן דעם צדיק צעטיילן. ' (Ps 55: 22)

זיין געטרייַ ווען געפרואווט - ווידעא

אין דעם ווידעא, "אפזאגן דיין רעליגיע" איז געווען דער פאָדערונג פון דער טורמע קאַמאַנדער. אויב איינער פון אונדז איז טאָמיד אין אַזאַ אַ שטעלע, מיר וואָלט וועלן צו זיין זיכער אַז אונדזער רעליגיע איז ווערט פאָרגאָוינג די בענעפיץ פון אָפּוואַרפן עס.

וואָס איז "צו אָפּזאָגן"? עס איז דיפיינד ווי 'פאָרמאַלי צו דערקלערן אַ פאַרלאָזן עפּעס'.

וואָס איז אַ רעליגיע? עס איז דיפיינד ווי 'אַ באַזונדער סיסטעם פון אמונה און דינען'.

וואָס איז אמונה? עס איז דיפיינד ווי אַ 'גאַנץ צוטרוי אָדער צוטרוי אין עמעצער אָדער עפּעס, למשל, דזשעהאָוואַה גאָט און יאָשקע המשיח' אָדער ווי אַ 'שטאַרק גלויבן אין די דאָקטרינעס פון אַ רעליגיע, באזירט אויף רוחניות יבערצייגונג, ניט ווי דערווייַז.'

פון די אויבן, מיר קענען דעריבער פאַרענדיקן אַז רעליגיע איז אַ קינסטלעך קאַנסטראַקט, און דעריבער מיר קען אָפּזאָגנ זיך עס, ספּעציעל אויב מיר געפֿינען עס צו לערנען שקר. אָבער, צו אָפּזאָגנ זיך פון אונדזער אמונה אין גאָט און משיח יאָשקע וואָס איז אונדזער פּערסנאַלי געהאלטן גלויבן און צוטרוי וואָלט זיין אַ פיל מער ערנסט ענין. מער ימפּאָרטאַנטלי, מיר וואָלט וועלן צו ענשור אַז אַלע מאָל מיר האָבן אַ 'גאַנץ צוטרוי אָדער צוטרוי אין דזשעהאָוואַה גאָט און יאָשקע משיח ' דורך מאַכן זיכער אַז מיר לערנען גאָט 'ס וואָרט קעסיידער און זענען זייער באַקאַנט מיט אים.

אויף די אנדערע האַנט, ווייל אַ שטאַרק גלויבן אין די דאָקטרינעס פון אַ אָרגאַניזירט רעליגיע -וואָס איז פּראָנע צו טעות, זייַענדיק מענטש-געמאכט-באזירט אויף רוחניות איבערצייגונג אלא ווי דערווייַז, קען פירן אונדז צו מאַכן אַ פּאַטענטשאַלי געפערלעך באַשלוס. יאָ, מיר דאַרפֿן צו באַווייַזן וואָס מיר גלויבן צו זיך און בויען אונדזער אייגענע אמונה, אלא ווי מיקאַלי אָננעמען וואָס אנדערע מענטשן לערנען. ווי רוימער 3: 4 זאגט, "אָבער גאָט זאָל ווערן אמת, כאָטש יעדער מענטש איז געפֿונען געוואָרן אַ ליגנער."

(ווי אַ זייַט פונט, די קאַנטריביוטינג שרייבערס וואָלט שטענדיק מוטיקן די לייענער פון ארטיקלען אויף דעם פּלאַץ צו קאָנטראָלירן די שריפטן פֿאַר זיך און זיין קאַנווינסט אין זייער מיינונג אַז וואָס איז געשריבן איז אין לויט מיט גאָט 'ס וואָרט. מיר שטענדיק פרווון צו שרייַבן אין לויט מיט די שריפטן, אָבער מיר זענען מיסטאָמע מענטשן, מיר מאַכן מיסטייקס. די אַרטיקלען זאָל זיין באהאנדלט ווי מאמרים אין וואָס מיר פאַרבעטן קאָמענטאַר.)

זיין געטרייַ ווען אַ קאָרעוו איז דיספעללאָוושיפּעד - ווידעא.

די הויפּט אַרויסגעבן איז אַז Sonja האט נישט האָבן אַ האַס פֿאַר שלעכט. דאָס איז אַ פּראָבלעם אַז אַלע קריסטן קענען פּנים. Sonja איז געווען דיספעללאָוושיפּעד פֿאַר זייַענדיק אַנריפּענטאַנט. די ווידעא ימפּלייז זנוס. ווי אַ רעזולטאַט, די עלטערן האָבן נישט דערלויבט Sonja צו בלייַבן אין הויז, ווייַל זי פאָרזעצן אין דעם אומרעכט לייפסטייל און זייַנען אַ שלעכט השפּעה אויף איר סיבלינגז.

אין דעם ביישפּיל פון אהרן וואָס האָט געדארפט פאַרלאָזן טרויער פֿאַר זיינע צוויי זין וואָס גאָט האָט געטייט, האָט גאט אליין געגעבן דעם קלאָרן באפעל דורך משה. טרויער אויך געדויערט בלויז פֿאַר אַ קורץ צייַט, נישט אַ ינדעפאַנאַט צייַט. לעסאָף, ווי די זין האָבן שוין געהרגעט דורך דזשעהאָוואַה, דאָס איז געווען דער קלענסטער פון זייער פראבלעמען צו זיין גערעדט אָדער שאַנד.

צום באַדויערן, פילע עדות עלטערן פאַרברייטערן די באַהאַנדלונג צו זייער קינדער וואָס זענען דיספּלייווד בשעת זיי זענען אַנריפּענטאַנט ביי די קאַמיטי געהער, אָבער זענען ניט מער פאָרזעצן אין דעם לייפסטייל. די סיטואַציע אין קאָרינטה רעקאָרדעד אין די 2 קאָרינטהיאַנס קאַפּיטל 2 בלויז לאַסטיד ביז די ומגערן פארשטאפט פּראַקטיסינג די זינד. עס איז געווען קיין פאָדערונג ספּעלד אַז אַזאַ אַ ראָדדאָער ריקווייערז אַ מינימום צייט פון שאַנינג. טאַקע די פאַרקערט, 2 קאָרינטהיאַנס 2: 7 רעקאָרדס: "אויף דעם פאַרקערט איצט, איר זאָל ליב מוחל און טרייסט אים, אַז עפעס אַזאַ אַ מענטש קען נישט זיין סוואַלאָוד דורך זיין זייַענדיק צו טרויעריק." אָבער, די ווידעא ווייַזן Sonja טריינג צו קאָנטאַקט די עלטערן דורך טעלעפאָן, וואָס נאָר איגנאָרירט די רופן און געמאכט קיין פּרווון צו רופן צוריק. דאָס איז פאַרקערט צו די סקריפּטשעראַל יבעררופן פּונקט ציטירט פון 2 קאָרינטהיאַנס. די עלטערן האָבן קיין וועג צו וויסן אויב Sonja איז נאָך קאַמיטינג די פאַלש טאן וואָס געפֿירט צו איר דיספעללאָוושיפּינג, אָבער זיי איגנאָרירט די רופן ראַגאַרדלאַס. עס איז קיין סקריפּטשעראַל באַקינג פֿאַר נישט רעדן צו אַ משפּחה מיטגליד, ספּעציעל איינער וואָס איז נישט טריינג צו העכערן און פיר פאַלש טאן. דאָס איז אַ גאַנץ פאַלש אַפּלאַקיישאַן פון די פסוק אין 2 John 9-11.

אין קאָנטעקסט, די פסוק איז ריפערינג צו יענע וואס לערנען פאַרקערט צו די לערנונגען פון משיחן: 'אַלעמען וואס פּושיז פאָרויס און טוט נישט בלייַבן אין די לערנונג פון משיח'.  עס איז ניט ריפערינג צו די וואס קען זינדיקן אין אנדערע וועגן; עס איז אויך ניט ריפערד צו די דעפֿיניציע פון ​​איין אָרגאַניזאַציע פון ​​די לערנונגען פון משיח.

צו באַקומען עמעצער אין דיין היים איז צו ווייַזן האָספּיטאַליטי און זוכן די פירמע פון ​​אַזאַ אַ מענטש. קלאר, דאָס וואָלט נישט זיין קעדייַיק אויב זיי פּראַמאָוטינג פאַלש טאן, אָבער טוט עס ויסשליסן צו באַשטעטיקן זייער בייַזייַן, אָדער טריינג צו מוטיקן זיי צו צוריקקומען צו דינען גאָט און יאָשקע און געבן אַרויף זייער פאַלש גאַנג? קען דאָס נישט ויסנעמען צו אָננעמען אַ פּשוט טעלעפאָן רוף פֿון זיי? ניין דאָך נישט. רעדן צו עמעצער איז נישט די זעלבע ווי זוכן זייער אָנווינקען פירמע און ניט ווייַזן האָספּיטאַליטי.

אין די משל פון דער גוטער שומרוני, כאטש שומרונים און יידן האבן פארמיידן סאציאלע ינטעראַקטיאָנס אין דעם ערשטן יאָרהונדערט, האָט מען באוויזן איינער דעם אנדערן, אָבער יאָשקע האָט געוויזן אז די מענטשלעכע דיסאַנסי איז נאָך פארלאנגט ווען די שומרוני האָט זיך אָפּגעשטעלט און איבערגעגעבן הילף פאר דעם פארוואונדעטן און שטארבנדן איד.

וואָס אויב Sonja האט שוין ינוואַלווד אין אַ ערנסט צופאַל און האָט גערופֿן איר עלטערן פֿאַר הילף?

די "שטיל באַהאַנדלונג" מעטעד אויס פון אַ פאָטער צו אַ קינד וואָס איז טאן פאַלש, אָדער אַ ספּאַוס צו זייער פּאָר ווען זיי זענען נישט צופרידן מיט זיי, איז יונאַווערסאַלי דיסמיסט, ווייַל דאָס איז פיל מער שאַטן ווי גוט. טאקע, עס איז דימד גרויזאַם. אין די וק, עס איז גערופֿן 'שיקט עמעצער צו קאָווענטרי'. וואָס איז דער טייַטש פון דעם געזאגט? עס איז 'צו דיליבראַטלי אַבסטאַנשאַן פון עמעצער. טיפּיקאַללי, דאָס איז געטאן דורך נישט רעדן צו זיי, ויסמיידן זייער פירמע און בכלל פּריטענדינג אַז זיי ניט מער עקסיסטירן. וויקטימס זענען באהאנדלט ווי כאָטש זיי זענען גאָר ומזעיק און ינאָדאַבאַל. '

האט יאָשקע טאָמיד ויסמעקן ווער עס יז? קריטיקירן, יאָ; אָסטראַסיס, ניט. ער שטענדיק געוויזן ליבע און געפרוווט צו העלפן אפילו זיין פיינט. טאקע די סקריפּטוראַל עצה איז צו סאָרט אויס דעם ענין איידער זונ - ונטערגאַנג, די זעלבע טאָג. (עפעסיאַנס 4:26) אַזוי זאָל מיר זיין אַנדערש מיט אונדזער קריסטלעך ברידער און שוועסטער?

וואָס טוט שאַנינג אין דעם שטייגער פירן צו:

"שוננינג איז יוזשאַוואַלי באוויליקט פון (אויב מאל מיט באַדויערן) דורך די גרופּע וואָס איז געווען פאַרקנאַסט אין די שוננינג, און יוזשאַוואַלי שטארק דיסאַפּויניד דורך די ציל פון די שאַנינגוואָס ריזאַלטיד אין אַ פּאָליאַריזאַטיאָן פון קוקן. די אונטערטעניק צו די פּראַקטיסיז ריספּאַנד דיפערענטלי, יוזשאַוואַלי דיפּענדינג ביידע אויף די צושטאנדן פון דער געשעעניש און די נאַטור פון די פּראַקטיסיז וואָס זענען געווענדט. עקסטרעם פארמען פון שאַנינג האָבן שעדיקן די פסיכאלאגישן און ריליישאַנאַל געזונט פון עטלעכע מענטשן.

א הויפּט דעטראַמענאַל ווירקונג פון עטלעכע פון ​​די פּראַקטיסיז פארבונדן מיט שאַנינג זענען זייער ווירקונג אויף ריליישאַנשיפּ, ספּעציעל משפּחה שייכות. אין זייַן עקסטרעמעס, די פּראַקטיסיז קען צעשטערן כאַסענע, צעטיילן משפחות און באַזונדער קינדער און זייערע עלטערן. די ווירקונג פון שאַנינג קענען זיין זייער דראַמאַטיק אָדער אפילו דעוואַסטייטינג אויף די שאַנד, ווי עס קען שעדיקן אָדער צעשטערן די קלאָוסאַסט משפּחה, ספּאָוסאַל, געזעלשאַפטלעך, עמאָציאָנעל און עקאָנאָמיש קייטן פון די שאַנד.

עקסטרעם שאַנינג קען פאַרשאַפן טראַוומע צו די שאַנד (און צו זייער אָפענגיק) ענלעך צו וואָס איז געלערנט אין די פּסיכאָלאָגיע פון ​​פּייַניקונג. "[קסנומקס] (דרייסט ונדזערער)

יענע געפרואווט צו יבעררוק זיך אַ דיסעללאָוושיפּט מענטש זאָל פרעגן זיך די זוכן פֿראגן:

• קען שאַנינג שטענדיק דערגרייכן זייַן ציל? עס מיינט אַז עס ראַרעלי טאָן, לפּחות אין אַ ניט-שעדלעך וועג.
• וואָס יפעקץ האט שאַנינג? דאָס שעדיקן די סייקאַלאַדזשיקאַל שטאַט און שייכות פון עטלעכע מענטשן. עס קען אָנמאַכן טראַוומע, ענלעך צו די יקספּיריאַנסט אין פּייַניקונג. דאָס קען צעשטערן כאַסענע און ברעכן משפחות.
• זענען אַלע די טאָרטשערז און טראַוומע און דאַמידזשיז, די טיפּ פון פּראַקטיסיז אַז געזונט-ווי צו איר משיח-ווי?

די ווידעא אַננאָוינגלי גיט די פאַקטיש סיבה. עמאָציאָנעל בלאַקמייל! סאָנדזשאַ מודה אַז איר עלטערן האָבן נישט קאָנטאַקט איר 'ווייַל איין קליין דאָזע פון ​​פאַרבאַנד קען האָבן צופֿרידן מיר'און 'פארשטאפט מיר פון צוריקקומען צו דזשעהאָוואַה'.

דער רעזולטאַט פון אַזאַ באַהאַנדלונג איז קאַונטערפּראַדאַקטיוו: סאָסיאָלאָגיסט Andrew Holden ס פאָרשונג ינדיקייץ אַז פילע עדות וואָס וואָלט אַנדערש דעפעקטיאָן ווייַל פון דיסילוזשאַנמאַנט מיט די אָרגאַניזאַציע און די לערנונגען ריטיין אַפילייישאַן פֿון מורא פון שאַנד און פאַרלירן קאָנטאַקט מיט פרענדז און משפּחה מיטגלידער.'[קסנומקס]

אין מסקנא, זענען Sonja ס עלטערן געטרייַ צו דזשעהאָוואַה? ניין, זיי זענען געטרייַ צו קינסטלעך כּללים פון אַ קינסטלעך אָרגאַניזאַציע. די ענפאָרסעד כּללים זענען נישט משיח-ווי אין קיין פאָרעם אָדער פאָרעם.

עולם פֿאַר לערנען קאָנגרעגאַטיאָן (קר טשאַפּ. 18 פֿאַר 1-8)

אָפּטיילונג 6 ינטראָ

דער אָפּטיילונג סטאַרץ מיט אַ ויסגעטראַכט סצענאַר. פארוואס טאָן מיר זאָגן ויסגעטראַכט? עס זאגט אויף אַ וועג איר זענט אפילו שטאָלגער, פֿאַר די קינגדאָם האַלל איז פארוואנדלען טעמפּערעראַלי אין אַ רעליעף צענטער. נאָך אַ לעצטע שטורעם געבראכט פלאַדז און דעוואַסטיישאַן צו דיין געגנט, די בראַנטש קאַמיטי געשווינד אָרגאַניזירט אַ וועג פֿאַר די וויקטימס פון די ומגליק צו באַקומען עסנוואַרג, קליידער, ריין וואַסער און אנדערע הילף..

איז דאָס דיין דערפאַרונג? אין דער צייט פון צוגרייטונג (8^th סעפטעמבער קסנומקס) עס איז געווען גאָרנישט אויף די JW.Org נוזרום וועגן וואָס, אויב עפּעס איז געשען צו באַפרייַען די וויקטימס פון די פלאַדז פון די האָוסטאָן, טעקסאַס, USA, וואָס איז פארגעקומען אין די לעצטע טעג פון אויגוסט 2017. 2017 אויגוסט 30,000 איז געווארן היימלאָז. עס איז אַ נייַעס וועגן די טראַפ - סטאַבינג פון אַ שוועסטער אין פינלאַנד 29 טעג פריער (אויגוסט XNUM) וואָס איז געווען אַרייַנגעשיקט אויף די 10^th סעפטעמבער, אַזוי אפֿשר מיר האָבן צו וואַרטן און זען. טאָמער עמעצער קען מיטטיילן אונדז. דורך די 13^th אין סעפטעמבער, עס זענען געווען צוויי זאכן אויף הורריקאַנע ירמאַ, אָבער נאָך גאָרנישט וועגן האָוסטאָן.

אין קיין ווערטערבוך, די פאלגענדע ווערטער זייַנען אַלע סינאָנימס:

• בעטן - פרעגן שטארק.
• פּעטיציע - פאָרמאַל געשריבן בעטן. (ענטראַטיאָן, באַקאָשע
• אַפּעלירן - מינדלעך (פּאַטענטשאַלי טעלעוויזיע) בעטן.
• אַרויסרופן
• דערהערן
• רופן אויף
• פרעגן
• בעטן
• קוקן פֿאַר
• דרוק פֿאַר
• אנטלויף
• באַקאָשע
• טפילע
• ימפּלאָרע

פּאַראַגראַפס 1-8

עס איז זייער טשיקאַווע צו זען די אָריגינעל שטעלונג פון בר. רוססעלל איז ציטירט אין פּאַראַגראַף 1 פון יולי 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. דארט האט ער געזאגט "ווען איינער באַקומען אַ ברכה און האט קיין מיטל, ער וויל צו נוצן עס פֿאַר די האר. אויב ער האָט ניט קיין מיטלען, פארוואס זאָלן מיר אים שטעכן דערפאר. ” דער כלל פון דער פּראָסט זינען איז געווען 'פארוואס זאָל מיר שטודירן פֿאַר עס'.

אין די סוף פון פּאַראַגראַף 2, עס זאגט 'ווען מיר באַטראַכטן ווי די אַקטיוויטעטן פון די מלכות [לייענען JW אָרגאַניזאַציע] זענען פינאַנסט הייַנט, יעדער פון אונדז וואָלט טאָן דאָס צו פרעגן' ווי קען איך ווייַזן מיין שטיצן פֿאַר די מלכות? ' איז דאָס נישט אַ שטויס אָדער אַ נאַדזש?

אין פּאַראַגראַף 6 מיר זענען רימיינדיד אַז ניט משה אדער דוד האט צו דרוקן גאָט 'ס מענטשן צו געבן. דערנאָך 'מיר ווייסן גוט אז די ארבייט פון גאט'ס מלכות [לייענט JW.org] פארלאנגט געלט.'

זאל אונדז ונטערזוכן די פאָדערן פון פּאַראַגראַף 7 מיר גלויבן, JEHOVAH 'ציון ס וואכט טאַוער פֿאַר זיין באַקקער, און כאָטש דאָס איז דער פאַל, עס וועט קיינמאָל בעטן און בעטן מענטשן פֿאַר שטיצן. ווען דער, וואָס זאָגט: 'אַלע גאָלד און זילבער פון די בערג זענען מייַן', פיילז צו צושטעלן נויטיק געלט, מיר וועלן פֿאַרשטיין אַז עס איז צייט צו ופהערן די ויסגאַבע. '

געדענקט די סינאָנימס פון 'בעטן' און 'פּעטיציע' דערמאנט אויבן און די צוזאָג פון קיין 'שטות'?

וואָס איז געווען דער וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל פֿאַר די וואָך אויגוסט 28 - סעפטעמבער 3, 2017, ענטייטאַלד 'זוכן עשירות וואָס זענען אמת'אויב נישט אַ שטעכן; אַסקינג אָדער בעטן פֿאַר געלט?

קען נישט זיין דעם זאַץ ווי אַ שטויס, בעטן, ענטראַטיאָן, געטרייעניש, פּעטיציע צו איר? 'א קלאָר ווי דער טאָג וועג צו באַווייַזן זיך געטרייַ מיט אונדזער מאַטעריאַלס איז דורך קאַנטריביוטינג פינאַנציעל צו די ווערלדווייד מבשר אַרבעט'. [קסנומקס]

פילע קען נישט פאַרשטיין, אָבער אַזאַ אַן אַרטיקל איז פארעפנטלעכט אין מינדסטער אַמאָל אַ יאָר, און דעמאָלט יוזשאַוואַלי אַ קיצער רעדן אין די סערוויס זיצונג (איצט CLAM meeing) איז באזירט אויף דעם אַרטיקל, יוזשאַוואַלי אין די סוף פון די יאָר ווען מענטשן באַקומען זייער אַרבעט באָנוסעס.

פּאַראַגראַף 8 שטעלט די דרייסט פאָדערן: 'די מענטשן פון דזשעהאָוואַה בעטן נישט פֿאַר געלט. זיי טאָן ניט פאָרן זאַמלונג פּלייץ אָדער שיקן בריוו סאַליסיטיישאַן. זיי טאָן ניט נוצן בינגאָ, באַזאַרז אָדער ראַפאַלז צו כאַפּן געלט.. אַלע וואָס איז אמת, אָבער די אָרגאַניזאַציע טוט מאַכן וועב בראָדקאַסץ וואָס בעטן געלט פֿאַר פּראַדזשעקס זיי וואָלט ווי צו טאָן, און אַרויסגעבן וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקלען וואָס פאָרשלאָגן די וילעם צו געדענקען קאַנטראַביושאַנז. 'וואָס מיר קענען קאַנפאַדאַנטלי לאָזן מיט איר'. די ארגאניזאציע רופט, בעט, בעט, בעט, פֿאָרשלאָגן, און אַפּעלירט פאר ביישטייערונגען, נוצנדיג תירוצים ווי 'עס איז א דערמאָנונג', 'באוואוסטזיין א נויט'.

איין לעצט קשיא. אויב די ארגאניזאציע נוצט צו בעטן, שטעכן, בעטן אאז"וו פאר קאָנטריבוציעס, דארפן מיר זיכער קומען צו דער מסקנא אז די ארגאניזאציע דארף (לויט די ווערטער פון פּאַראַגראַף 7) 'פֿאַרשטיין עס איז צייַט צו ופהענגען די ויסגאַבע ' פון די וואַטטשטאָווער און זייַן אנדערע ליטעראַטור.

______________________________________________________________

[קסנומקס] וועסטמינסטער קאָנפעסיע פון ​​אמונה III, 1

[קסנומקס] עקסערפּץ פון וויקיפּעדיע: שאַנינג

[קסנומקס] האָלדען, ענדרו (2002). דזשעהאָוואַה ס עדות: פּאָרטרעט פון אַ הייַנטצייַטיק רעליגיעז באַוועגונג. ראָוטאַלז. זז. 250-270. יסבן קסנומקס-קסנומקס-קסנומקס-קסנומקס.

[קסנומקס] פּאַראַ 8, בלאַט 9, יולי 2017 לערנען וואַטטשטאָווער

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.