אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט און דיגינג פֿאַר ספּיריטואַל געמס - "זוכן דזשעהאָוואַה איידער די טאָג פון זיין כּעס?"
זעפאַניאַה קסנומקס: קסנומקס (w01 2 / 15 pg 18-19 פֿאַר 5-7)
אין פּאַראַגראַף קסנומס, עס איז די טענה אַז זוכן זוכט דזשעהאָוואַה הייַנט ינוואַלווז זייַענדיק "אין פאַרבאַנד מיט זיין ערדישע אָרגאַניזאַציע". פֿאַר דעם פאָדערן איז ניט סקריפּטשעראַל באַקינג סייטאַד און ניט געפֿונען ווערן אין די ביבל. אַלע וואָס מיר זענען ינקעראַדזשד צו טאָן איז צונויפקום צוזאַמען מיט-מיינדאַד-קריסטן צו אָנצינדן איינער דעם אנדערן צו ליבע און שטראַף מעשים. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - אין וואָס וועגן איז די כבוד פון די זערובבאַבעל טעמפּל גרעסער ווי די שלמה ס טעמפּל? (w07 12 / 1 p9 פֿאַר 3)
א בעסערע קשיא איז די פאַקטיש קשיא אין דער רעפֿערענץ: "אין וועלכע וועגן קען די פּראַכט פון די שפּעטער הויז ווערן גרעסער ווי די ערשטע?"
זערובבאַבעל טעמפּל איז געווען קירצער ווי שלמה ווייַל אַ דעקרעט פון מלך דריוס. אָבער דעם טעמפּל איז געווען ריקאַנסטראַקטיד דורך הורדוס די גרויס, סטאַרטינג אין 19 בק און אין דעם טאן איז זייער ענלאַרגעד און געווארן מער שיין.[איך] Josephus האָט באַמערקט זײַן שיינקייט און גרייס[צווייטער].
אנדער ברירה הויכפּונקט (s)
זעפאַניאַה קסנומקס: קסנומקס
זעפאַניאַה געשריבן זיין בוך וועגן 30 יאָרן איידער די צעשטערונג פון ירושלים דורך די באַבילאָניאַנס אין די 11 פון Zedekiahth יאָר (קסנומקס בק). ווי דער קאָנטעקסט צו דעם ווערס קען ווייַזן, דאָס איז געווען "דער טאָג פון דזשעהאָוואַה" וואָס איז געווען "לעבן". עס וואָלט זיין אַ טאָג פון חשבון מיט די וואָס פאָרזעצן צו דינען בעל, יענע וואָס האַנדלען מיט אָפּנאַר, די ווערשאַפּינג דזשעהאָוואַה און בעל און אַזוי אויף.
זעפאַניאַה קסנומקס: קסנומקס
די איינוואוינער פון ירושלים וועלן אונטערזוכט ווערן און די וואָס האָבן זיך איבערגעלאָזט צי עפּעס וועט געשען ("דזשעהאָוואַה וועט ניט טאָן גוטס און ער וועט ניט טאָן שלעכטס") האָבן געדארפט ווערן פאר א שאק, ווייל זיי האָבן אַלץ פארלוירן. לערנען פון דעם היסטארישן געשעעניש: פּונקט ווייַל עס זענען געווען פאַלש נביאים הייַנט, בשעת מיר זאָל ניט קוקן פֿאַר וואונדער, און מיר זאָל ניט פאַלן שלאָפנדיק מיט די שטעלונג "דזשעהאָוואַה וועט ניט טאָן גוט, און ער וועט ניט טאָן שלעכט". יאָשקע האט געזאגט "האַלטן אויף די וואַך"! זאל אונדז העלפֿן יעדער אנדערע צו טאָן דאָס פּונקט. (מתיא 24:42)
האַגגאַי 1: 1,15 & האַגגאַי 2: 2,3
די רגע יאָר פון דריוש דער מלך איז געווען אין קסנומקס בק לויט לויט געלערנטע. דער טעמפּל האט נאָך צו זיין ריבילט. אין Haggai 520, די קשיא איז געווען געפרעגט: 2: "וואָס איז עס צווישן איר וואָס איז רוען איבער ווער האָט געזען דעם הויז אין זיין ערשטע כבוד?"
אויב ירושלים איז חרובֿ אין קסנומקס בק, דאָס איז געווען 607 יאָרן איידער די שרייבן פון דעם דורכפאָר. אַדדיטיאָנאַללי, עס איז זעלטן אַז ווער עס יז געדענקען עפּעס איידער זיי זענען געווען לפּחות 87 יאָר אַלט. אַזוי מיר האָבן צו לייגן אַ מינימום פון 5 יאָרן צו די 5 יאָרן, אַ גאַנץ פון 87 יאָרן. ווי פילע פּלוס-קסנומקס-יאָר-אָולדז זענען דאָרט לינקס אין דער צייט, און ווי פילע פון זיי וואָלט געדענקען דעם טעמפּל? כאָטש ניט אוממעגלעך, עס וואָלט זיין זייער אַנלייקלי צו געפֿינען איינער פון דעם עלטער מיט אַ קלאָר זכּרון. אָבער, אויב די צעשטערונג פון ירושלים איז געווען אין 92 בק ווי געלערנטע פֿאָרשלאָגן, דאָס וואָלט נידעריקער די פאָדערונג צו פּלוס 92 יאָר-אַלטס; אין די מעגלעכקייט, און גענוג פֿאַר Haggai צו דערוואַרטן אַ ביסל ענטפֿערס צו זיין קשיא.
מלכות כּללים (קאַפּיטל 22 פֿאַר 8-16)
פּאַראַגראַף 10 - צי האָט זיי מיינען? “משיח איז געדולדיק [פּאַמעלעך] מיט זיין געטריי און דיסקריט שקלאַף צו לערנען אַלע אמת קריסטן צו זיין פּיסאַבאַל, לאַווינג און מילד " אָדער "משיח איז פּאַטענטלי [קלאר] ניצן זיין געטרייַ און דיסקריט שקלאַף ... ”.
אויב זיי מענט "פּאַטאַנטלי ”, דעמאָלט עס באשטימט איז טאָן קלאָר אַז משיח איז ניצן די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. אויף די אנדערע האַנט, משיח וואָלט האָבן צו זיין גאָר 'געדולדיק' מיט די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף ווי זיי קוים דערמאָנען אים אין די אויסגאבעס. (זען די לעצטע אָפּשאַצונג פון וואַטטשטאָווער שטודיום וואָס האָבן געוויזן די דיסקרעפּאַנסי אין די דערמאָנען פון יאָשקע המשיח, קאַמפּערד מיט דזשעהאָוואַה.)
פּאַראַגראַף קסנומס - צי איר געפֿינען זיך ספּיריטשאַוואַלי צופֿרידן נאָך עולם מיטינגז? אויב נישט, איר זענט נישט אַליין. פילע פון די נאָך אין די ארגאניזאציע פילן ספּיריטשאַוואַלי הונגעריק. פילע האָבן פאַרלאָזן די ארגאניזאציע אָדער זענען אין דעם פּראָצעס פון טאן פֿאַר דעם זייער סיבה. אויב דאָס איז דער פאַל, ווי קען די ארגאניזאציע זיין די מענטשן פון דזשעהאָוואַה? דער בלויז וועג צו ויסמיידן רוחניות הונגער איז צו זוכן, פּלאַנט און וואַסער זיך דורך לערנען גאָט 'ס וואָרט פֿאַר זיך.
פּאַראַגראַף 12 - די אַזוי גערופענע "אָנגאָינג מבול ” אַפּפּעאַרס צו זיין דריינג אַרויף, אין ליכט פון די קוטבאַקס און דאַמבלינג פון די מאַגאַזינז און ביכער מודיע אויף די אַלגעמיינע אַלגעמיינע פאַרזאַמלונג אין אקטאבער קסנומקס.
פּאַראַגראַף 13 - געגעבן די קייפל ערראָרס פון ינטערפּריטיישאַן און פארשטאנד פון די סקריפּטשערז קעסיידער כיילייטיד אויף דעם פּלאַץ, די פאָדערן אַז דורך דזשוינינג די ארגאניזאציע, מענטשן האָבן "באַקומען אַ גענוי וויסן פון דעם אמת פון גאָט 'ס וואָרט, לאָזן די רעליגיעז ליגנער וואָס אַמאָל זיי געמאכט בלינד און טויב פֿאַר די אמת" רינגס גאַנץ פּוסט.
פּאַראַגראַף קסנומקס - ווי אַ רעזולטאַט, די ארגאניזאציע האט אונדז אַלע ברענגען אַ רוחניות מדבר, אלא ווי אַ "רוחניות גאַניידן". די הויך יימז און לערנען מעטאַדאַלאַדזשי פּראַקטיסיז דורך CT רוססעלל און זיין אַסאָושיאַץ איז דיסמיסט און ריפּלייסט דורך די אַטאָראַטעריאַן דיקטייץ פון אַן אויס-פון-פאַרבינדן גאַווערנינג גוף, וואָס סאַדלי ויסקומען צו טאָן ביסל פאַקטיש ביבל לערנען זיך. אויב פילע וויזאַטערז צו דעם פּלאַץ האָבן איינגעזען אַז וואָס איז געלערנט דורך די ארגאניזאציע האט דיוויייטיד פון די ביבל אמת, פארוואס קען דאָס גאַווערנינג גוף ניט זיין?
_____________________________________________________
[איך] עקסטראַקט פון ישראל וועבזייטל פון אויסערן אַפפאַירס: "אויך קענטיק זענען די מערב וואנט און די צווייטע המקדש, געבויט דורך די אומגעקערט פון בבל אונטער זערובאַבעל (זעקסט יאָרהונדערט לפן). ענלעך צו דעם טעמפּל פון שלמה אָבער ווייניקער אָרנייט עס איז געווען ענלאַרגעד דורך מלך הורדוס און געמאכט אין די גלענצנדיק בנין געוויזן אין די מאָדעל. די וויכטיק סעקשאַנז פון די המקדש אַרייַנגערעכנט באַזונדער קאָרץ פֿאַר מענטשן, וואָמען און כהנים, ווי געזונט ווי די רוח פון די האָליעס. די שיין טויער געפירט צו די וואָמען ס קאָורט, וועמענס וואָמען זענען נישט דערלויבט. דער טויער פון ניקאַנאָר (געהייסן נאָך א רייכן ייד פון אלעקסאנדריע, וועלכער האָט געשאָנקען די טיר), אונטערשיידן מיט זײַן קופערנער קאָליר, פירט פון ווייבערשע געריכט צום אינעווייניקסטן הויף עס איז אַפּראָוטשט דורך פופצן קערווד טרעפּ אויף וואָס די לעוויטעס געשטאנען געזאַנג און פּלייינג מוזיק."
[צווייטער] די מלחמות פון די יידן דורך Josephus. (ספר 1, טשאַפּטער 21 פֿאַר 1, p49 פּדף קאָפּיע)
אָדער רוחניות אָפּפאַל וואָס זיי פאָדערן אַז עמעצער אַנדערש איז געדינט ווען זיי זיך זענען די קולפּריץ
. ווי אמת היינט זענען די ווערטער פון Amos 8: 11
גוט איין קול! צוגעהערט צו די װערטער פֿון גאָט. John 18: 37
קען איך לייגן צו מיין אייגענע באַמערקונג אַז זעטשאַריאַה 7: 1 & 5 אָפּשיקן צו די 4 יאָר פון דאַריוס און אן אנדער צייט פון 70 יאָר. Vs 5 דערמאנט וועגן געשעענישן איבער וועלכע די יידן האָבן פאַסטן אין די 5 און 7 חדשים. דער 5 טער חודש איז געווען ווען די המקדש איז בערנט אַראָפּ (2 מלכים 25: 8) און די 7 טה חודש איז געווען ווען מערד די מערכה פון גדליה (2 מלכים 25:25). מיט 70 יאָר צוריק, מיר בלויז נעמען 587 בסע (אָדער מער). קיין קרעדיט צו מיר, ווייַל לייענער פון טשראָנאָלאָגי אויף דעם פּלאַץ וועט וויסן ווער כיילייטיד די אינפֿאָרמאַציע.
דאנק איר Tadua פֿאַר דיין שווער אַרבעט.
איר האָט געשריבן: "וויפל פּלוס -92-יאָר-אַלטס עס זענען געווען לינקס אין דער צייט, און ווי פילע פון זיי וואָלט געדענקען דעם טעמפּל?"
עזרא פארגיסן עטלעכע ליכט. Ezra 3: 12:
"פילע פון די כהנים, די לעוויטעס און די קעפ פון די פאָטער הייזער - די אַלט מענטשן וואָס האָבן געזען די ערשטע הויז + - געוויינט מיט אַ הויך קול ווען זיי געזען דעם יסוד פון דעם הויז געלייגט, בשעת פילע אנדערע שאַוטיד דזשויפאַלי צו די אויבן פון זייער קול. ”
פּונקט צו דערקלערן דעם פסוק רעפערס טאַקע צו דער אָריגינעל אַבאָרטאַד פּרווון צו בויען דעם טעמפּל כוועראַז Haggai 2: 3 איז אין די 2nd יאָר פון Darius די גרויס (520bc)
די אַפּלאַקיישאַן פון Hag2: 9 איז אין מיין מיינונג פאַלש.
דער טעמפּל פון שלמה האט אַ וויזשאַוואַל נס צו ווייַזן דזשעהאָוואַה ס האַסקאָמע פון דעם בנין עס שוין.
איך טראַכטן די "שפּעטער הויז" איז די איין גערעדט פון אין עב 3: 6 עפ 2: 19-22 און אויך 1 פּעט 2: 4-6, דאָס איז באשטימט אַ "הויז מיט גרעסער כבוד", נאָר אַ מיינונג.
היפּאַטיאַ, דאַנקען פֿאַר דיין געדאנקען, אָבער איך גלויבן אַז מיר האָבן אַ פיל מער וויכטיק ביסל דייטינג קומענדיקע וואָך און מיר וועלן אָפּשאַצן קיין צוגעלייגט אינפֿאָרמאַציע צו זכריה 1:12. פאַרשידן אויסגאבעס זייַנען די דאַטע ווי געשריבן אין 519 בסע. אויב דאָס איז דער פאַל, די 70 יאָר, ניט פון עלנט, אָבער פון צארן פון דזשעהאָוואַה, אנגעהויבן אין 589 בסע, וואָס טייז אין די אָנהייב פון די סידזש פון ירושלים, וואָס איז געענדיקט אין 587 בסע (קאָמפּאַרע 2 מלכים 25: 1-2) . צום באַדויערן, פֿון די ערשטע טעג, מיר באַשטיין אַז די 70 יאָר זייַנען וויסט ווי אין דעם ציטאַט (פֿון וואָס איך... לייענען מער »
די קורץ קיצער קען העלפֿן ווייַל עס זענען אַ נומער פון 70 יאָר פּיריאַדז, נאָר ווי בלויז איין. 1. די אומות וועט האָבן צו דינען בבל 70 יאר (ירמיהו 25: 11,12, 2 טשראָניקלעס 36: 20-23, דניאל 5:26, דניאל 9: 2) צייט פּעריאָד: אקטאבער 609 - אקטאבער 539 = 70 יאָרן, זאָגן : 609 אַשור איז טייל פון בבל מיט די פאַלן פון האַרראַן, וואָס ווערט די וועלט מאַכט. 539 צעשטערונג פון בבל ענדס קאָנטראָל דורך מלך פון בבל און זיין זין. 2. 70 יאָר פֿאַר בבל (ירמיהו 29:10) צייט פּעריאָד: אַרבעט צוריק פֿון 539 בק גיט 609 בק. זאָגן: 'פֿאַר' איז געניצט ווי עס פיץ די... לייענען מער »
ויסגעצייכנט קיצער. איך בין דער הויפּט צופרידן צו באַמערקן דיין געדאנקען אויף די שבת, אַ מסקנא איך אויך האָבן ציען.
איך בין זיכער אז איר האָט באַמערקט Josephus (קיין באַציונג!) באַווייַזן, ווי דערמאנט אין מיין ענטפער צו S Wick אויבן.
דאָס ינקעראַדזשאַז מיר צו גלויבן אַז מיר האָבן פּיקט זיך רובֿ פון וואָס קענען זיין געשריבן אין אַ קורץ פּלאַץ.
גוט געטאן ! און האַלטן שאַרף.
פילע וועלן אַרומוואַנדערן און דער אמת וויסן וועט ווערן שעפעדיק (Daniel 9: 4)
הי לעאָנאַרדאָ,
וואָס איך געפֿינען טשיקאַווע, דער אָריגינעל דזשאָסעפוס קערעקץ זיין אייגענע געשיכטע פון 70 יאָר און טשאַנגינג עס צו 50 אין זיין 'קעגן אַפּפּיאַן וו' (ניט זיכער פון די בלאַט # אָבער סעאַרטשאַבלע זינט איך אַנדערלייד עס)
הי סמאָולדערינג וויק. איך טאָן ניט טראַכטן דזשאָסעפוס געביטן עפּעס. ער איז געווען ריפערינג צו צוויי פאַרשידענע פּיריאַדז. אין קעגן אַפּיאָן 1:19 ער זאגט "אונדזער שטאָט איז געווען וויסט אין די מעהאַלעך פון 70 יאר ביז די טעג פון סירוס פון פּערסיע". עס איז קיין ענדערונג פון מיינונג ווייַל ער זאגט נישט די 70 יאָר ווי אַ צייט פון עלנט. די וויסט צייַט איז טייל פון די 70 יאָר קנעכטשאפט צו בבל. אין קעגן אַפּיאָן 1:21, דזשאָסעפוס פשוט שטאַטן וואָס איז מיסטאָמע אמת, "נעבוטשאַדנעזזאַר געלייגט אונדזער טעמפּל וויסט און אַזוי עס איז געווען אין אַבסקיוריטי פֿאַר 50 יאר... לייענען מער »
הי לעאָנאַרדאָ
מיר ביידע שטימען אויף דעם. אַז ס וואָס איך דיסקערנד אויך. דאַנקען פֿאַר ברענגען עס אויס.
פאקטיש לעאָנאַרדאָ, אויב איר זוכט פֿאַר אן אנדער געדאַנק וועגן דאַטעס און פּראָבלעמס מיט 607, אַ לונאַר יאָר איז אַקשלי 354 טאָג (בעערעך 11 קירצער ווי אַ זונ - יאָר), און דעריבער איר לייגן ינטערקאַלאַרי חדשים, אַזוי די יאָרן זענען דורכשניטלעך 365 טעג צו האַלטן שריט מיט די זונ - יאָר. איך האב קיין געדאַנק ווו די געדאַנק פון אַ 360 טאָג יאָר קומט פֿון. חדשים אין אַ לונער יאָר בייַטנ לויט דער ריי צווישן 29 און 30 טעג זינט די סינאָדיק לונער ציקל איז 29.53 טעג ...
די 360 טעג זענען אַ 'פּראַפעטיק יאָר'. א ויספאָרשונג אין די קאַלענדאַר געניצט אין דער צייט פון נח, זיכער איידער און בעשאַס די מבול, ינדיקייץ אַ 12 חודש ציקל פון 30 טאָג חדשים. דאָס קען זיין אַז די ערד אָדער מאָאָנס אָרביט געביטן ווי אַ רעזולטאַט פון דעם מבול, און אַזוי די לענג פון די לונער חודש און יאָר געווארן אַנדערש. די סיבה פֿאַר 360 דיגריז אין אַ קרייַז און די ערד אַרומנעם איז אויך מיסטאָמע אַ וועסטיגע פון די 360 טאָג קאַלענדאַר, ווייַל צייט און שטעלע וואָלט זיין קאַלקיאַלאַבאַל דורך די שטעלע פון די זון אויף אַ באַזונדער טאָג.
כל נבואה און קראַנאַלאַדזשי פון די ביבל איז באזירט אויף די 'פּראַפעטיק יאָר' 360 טעג 12 × 30, מיט אַדזשאַסטמאַנץ צוגעגעבן צו פאַרגיטיקן די 'אַסטראָנאָמיקאַל יאָר'. (עק. 3:17)
אַחוץ פון קורס, די אָרגאַניזאַציע אַלאַוז קיין אַדזשאַסטמאַנט אין נבואה ינטערפּריטיישאַן און מאכט איין פּראַפעטיק יאָר גלייך איין אַסטראָנאָמיקאַל יאָר. למשל 7 פּראַפעטיק מאָל בייַ 360 = 2520 => 607 בק צו אקטאבער 1914 אַד. א אַדזשאַסטמאַנט צו פאַקטיש אַסטראָנאָמיקאַל יאָר וואָלט זיין 7 * 365.25 = 2556.75 אָדער 607 בק ביז יולי 1951 אַד. אופס !!! אָבער דאָס קען נישט צונויפפאַלן מיט וועלט קריג 1 אָדער 2 אָדער עפּעס וויכטיק. וואָס איז וועגן צו סטרויערן די טעג פֿאַר אַ לאַנג יאָר, אָדער 7 * (360 / 365.25) * 360 = 2483.778 => 607 בק ביז יולי 1878 אַד. קיין גלייַכן צו עפּעס... לייענען מער »
Masterful פאָרשונג Tadua דאנק איר! אַז ס וואָס איך רופן "ראַקינג" אַרום די זייגער.
עטלעכע שפּיציק פֿראגן אין די סוף, טאַדואַ. דער ענטפער, ווי עס יז, איז אַז זיי וועלן נישט אַרויספליסן פון זייער יגזיסטינג שטעלע, ווי לעצטנס יללוסטראַטעד דורך גערי ברעוקס, וואָס מוטיק סטייטיד אַז מיר וועלן קיינמאָל טוישן אונדזער צוויי עדות הערשן. צום באַדויערן, קיין איינער מיינט גרייט צו סיבה מיט די וואס פרעגן פֿראגן און דערקלערן צו זיי וואָס זיי זענען פאַלש.
דאַנקען פֿאַר דיין פונט אין Haggai 2: 3 וועגן די וואָס האָבן געזען די הויז אין זיין ערשטע כבוד. מיסט דעם איין, אָבער עס וועט באשטימט גיין אויף מיין רשימה.