ווי קענען מיר באַווייַזן ווען יאָשקע איז געווארן מלך?

אויב איינער פרעגן די מערסט פּראַקטיסינג דזשעהאָוואַה ס עדות די קשיא, "ווען איז יאָשקע געווארן מלך?", רובֿ וואָלט מיד ענטפֿערן "1914".[איך] אַז וואָלט זיין דער סוף פון דעם שמועס. אָבער, עס איז אַ מעגלעכקייט אַז מיר קענען אַרוישעלפן זיי צו אָפּשאַצן די מיינונג דורך אַפּראָוטשינג די קשיא פון אַ אַנדערש סטאַרטינג פונט, דורך אַסקינג די קשיא "האָט איר אלץ געדאַנק וועגן ווי איר קען באַווייַזן צו אנדערע אַז יאָשקע איז געווארן מלך אין 1914?"

ערשטער, מיר דאַרפֿן צו געפֿינען עטלעכע פּראָסט ערד. אַזוי טכילעס מיר קען פרעגן די קשיא, "וואָס שריפטן באַשטעטיקן אַז עס וואָלט זיין אַ מלך וועמענס הערשן וואָלט זיין אָן סוף?"

א מלכות אָן סוף

דאָ איז אַ סקריפּטוראַל באַן פון געדאַנק וואָס וועט ברענגען אונדז צו די מסקנא אַז גאָט 'ס וואָרט רעדט וועגן די פאַרלייגן פון אַן אייביק מלכות.

1. בראשית 49: 10 רעקאָרדירט ​​דעם טויטבעק פון יעקבֿ, פּראָפעסיעס וועגן זיין זין, וווּ ער האָט געזאָגט אז "דער סצעפּטער וועט זיך ניט אָפּקערן פֿון יהודה, און דער קאָמאַנדיר שטעקן וועט ניט זיין צווישן זיינע פיס ביז שילה[צווייטער] קומט; און צו אים וועט פאָלגן די פאָלגעוודיקייט.
2. אין דער צייט פון צדקיהו דער לעצטער מלך פון יהודה, יחזקאל איז ינספּייערד צו נביאות אַז די הערשן וועט זיין אַוועקגענומען פון צעדקיאַה און "עס וועט זיכער זיין קיינער ביז ער קומט וואָס האט די לעגאַל רעכט, און איך מוזן געבן אים צו אים." (יחזקאל 21: 26, 27). דער איינער וואָלט האָבן צו זיין אַ אָפּשטאַמלינג אין די שורה פון דוד פון שבט פון יהודה.
3. היסטאריע באווייזט אז קיין יידישער קעניג איז נישט געזעסן אויף דעם שטול פון יהודה אדער ישראל פון דער צייט פון צדקיהו. עס זענען געווען שרים אָדער מושלים, אָבער קיין מלך. די מאַקקאַבעעס און די האַסמאָנעאַן דינאַסטיע זענען שרים, הויך כהנים, מושלים, יוזשאַוואַלי ווי וואַסאַלז פון די סעלעוקיד אימפעריע. שפּעטערדיקע מענטשן האָבן געטענהט מלכות, אָבער דאָס איז נישט אנערקענט געוואָרן דורך די יידן בכלל, ווײַל זיי זײַנען ניט קיין קינדסקינדער אין דער ליניע פון ​​קעניג דוד. דאָס ברענגט אונדז אַרויף צו דער צייט וואָס דער מלאך איז אנטפלעקט צו מרים וואָס וואָלט ווערן די מוטער פון יוזל.
4. עס קען העלפֿן צו ווייַזן דיין וילעם די פאלגענדע רעפֿערענץ וואָס שטימען צו די קאַנקלוזשאַנז וואָס זענען געמאכט אויבן. (w11 8 / 15 p9 פּאַר 6)

וואָס איז געגעבן די לעגאַל רעכט און ווען?

5. אין לוקע 1: 26-33 Luke רעקאָרדעד אַז יוזל איז געבוירן "צו אַ צעלקע (מרים) צוגעזאגט אין חתונה צו אַ מענטש מיטן נאמען יוסף פון דוד ס הויז." דער מלאך האָט געזאָגט צו מרים: "געבורט אַ זון, און איר וועט רופן זיין נאָמען יאָשקע. דער איינער וועט זיין גרויס און וועט זיין גערופֿן זון אויף דעם אייבערשטן; און יהוה גאָט אים וועט געבן דעם טראָן פון זיין פאָטער דוד און ער וועט הערשן ווי מלך איבער דעם הויז פון יעקב אַפ שטענדיקאון עס וועט זיין קיין סוף פון זיין מלכות. " (דרייסט אונזערע) (w11 8 / 15 p9 פּאַר 6)

דעריבער, ביי זיין געבורט, יאָשקע איז געווען נאָך נישט מלך. אָבער מיר האָבן געגרינדעט אַז עס איז געווען צוגעזאגט אַז יאָשקע וואָלט זיין די אַווייטאַד מלך און געגעבן די לעגאַל רעכט, און מער ימפּאָרטאַנטלי, ער וואָלט הערשן אויף אייביק.

ביז דעם פונט, דיין וילעם זאָל שטימען מיט איר ווייַל עס איז גאָרנישט קאָנטראָווערסיאַל פֿון די סטאַנדפּוינט פון דזשוו טיאַלאַדזשי. עס איז וויכטיק צו באַקענען די גענעאַלאָגיקאַל דערווייַז אַז דער מלך וואָלט זיין יאָשקע. די סיבה איז אַז עס זענען ימפּלאַקיישאַנז וויכטיק צו אונדזער סוף ציל.

• מתיא 1: 1-16 ווייזט די ייחוס פון יאָשקע פֿון אברהם, דורך דוד און שלמה צו Joseph (זיין לעגאַל טאַטע)[ווו]  געבן אים זיין לעגאַל רעכט.
• לוקע 3: 23-38 ווייַזן די ייחוס פון יאָשקע דורך זיין מוטער מרים, צוריק דורך נתן, דוד, אד"ם צו גאָט זיך, ווייַזונג זיין נאַטירלעך און געטלעך אַראָפּגאַנג.
• דער עיקר איז אז די גענעאלאגיעס זענען גענומען געווארן פון די אפיציעלע רעקארדס אפגעהאלטן ביים טעמפל אין ירושלים די גענעאלאגיעס זענען חרובֿ געווארן אין 70 CE דעריבער, נאָך דעם טאָג קיין איינער קען באַווייַזן ליגאַלי אַז זיי אראפנידערן פון די שורה פון דוד.[יוו] (it-1 p915 גענעראל פון יאָשקע משיח דורך 7)

אַזוי דאָס רייזאַז ווייַטער פֿראגן וואָס דאַרפֿן צו ענטפֿערן:

1. וואָס האט די לעגאַל רעכט און געלעבט איידער 70 סע?
2. ווען איז דאָס אַז עמעצער איז געגעבן די לעגאַל רעכט דורך דזשעהאָוואַה גאָט?

וואָס האט די לעגאַל רעכט און געלעבט איידער 70 סע?

• לויט Luke 1 (פריער דערמאנט), עס איז געווען יאָשקע וואָס וואָלט זיין געגעבן דעם טראָן (לעגאַל רעכט) פון דוד, אָבער וועגן בעערעך 2 לפנהאָט, איידער מרים איז שוואַנגער דורך רוח. דער טראָן האט נישט נאָך געווען געגעבן צו יאָשקע. מיר וויסן דאָס ווייַל דער מלאך גערעדט אין דער צוקונפֿט געשפּאַנט.
• ווי דערמאנט פריער, נאָך די צעשטערונג פון די ייחוסן און די צעשטערונג פון ירושלים אין קסנומקס סע, קיינער קען פאַרלייגן זייער לעגאַל רעכט צו זיין די צוגעזאגט מלך און משיח, ניט אפילו יאָשקע.

ווידער, דיין וילעם זאָל האָבן קיין פּראָבלעם מיט די פונקטן, אָבער דאָס איז ווו עס סטאַרץ צו ווערן טשיקאַווע, אַזוי נעמען עס סלאָולי, פונט פֿאַר פונט, און לאָזן די ימפּלאַקיישאַנז זינקען אין.

די צוויי שליסל פּוינץ ענג צו די געשעעניש

• (1) אַז עס וואָלט זיין יאָשקע ווער וואָלט ווערן געמאכט מלך און
• (2) די צייט ראַם וואָלט זיין אַמאָל צווישן 2 BCE און 70 CE. אויב ער איז געווען באשטימט קינג נאָך דעם מאָל עס וואָלט ניט מער זיין מעגלעך צו ליגאַלי באַווייַזן ער האט די לעגאַל רעכט.

ווען איז די לעגאַל רעכט באשטעטיקט דורך דזשעהאָוואַה גאָט?

מיר דאַרפֿן צו ונטערזוכן וואָס זענען געווען די באַטייטיק געשעענישן בעשאַס די לעבן פון יאָשקע צווישן 2 BCE און 70 CE. זיי זענען געווען:

• יאָשקע געבורט.
• יאָשקע באַפּטיזאַם דורך יוחנן און געזאלבט מיט רוח דורך גאָט.
• יאָשקע טריומפאַל פּאָזיציע אין ירושלים טעג איידער זיין טויט.
• יאָשקע קוועסטשאַנינג דורך פּאָנטיוס פּילאַטע.
• יאָשקע טויט און המתים.

זאל אונדז נעמען די געשעענישן איינער דורך איינער.

יאָשקע געבורט: אין נאָרמאַל פירונג פון יערושעדיק קינגשיפּ, די לעגאַל רעכט איז ינכעראַטיד ביי געבורטאויב זיי זענען געבוירן צו עלטערן וואָס קענען פאָרן די לעגאַל רעכט. דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז יאָשקע איז געווען געגעבן די לעגאַל רעכט ביי געבורט. די ינסייט בוך (it-1 p320) שטאַטן "אין רעספּעקט צו די מלכים פון ישראל, די בערטיערייט ויסקומען צו האָבן געפירט מיט אים די רעכט פון סאַקסעשאַן צו דעם טראָן. (2 טשראָניקלעס 21: 1-3) ”

יאָשקע באַפּטיזאַם און אַנאָינטינג: אָבער, ירשענען די לעגאַל רעכט ביי געבורט איז אַ אַנדערש געשעעניש פון אַקשלי נעמען זיין אַמט ווי מלך. שיין מלך דעפּענדס אויף די טויט פון אַלע פּרעדאַסעסערז מיט די לעגאַל רעכט. מיט ישוע דעם לעצטן מלך, איז צדקיהו געשטאָרבן עטלעכע יאָר צוריק. מיט אַ קינד / יוגנט / מינערווערטיק עס איז געווען געוויינטלעך פיר צו נאָמינירן אַ רעגענט[V] וואָס קען יפעקטיוולי הערשן אין דעם קינד 'ס אָרט ביז די יוגנט איז אַלט ווי אַ דערוואַקסן. דורך די דורות, די צייט איז געווען וועריד אין די רוימישע צייטן עס מיינט אַז מענטשן האָבן צו זיין לפּחות 25 יאָר אַלט איידער זיי האָבן באַקומען גאַנץ קאָנטראָל פון זייער לעבן אין אַ לעגאַל זינען. אין אַדישאַן, מלכים זענען יוזשאַוואַלי געזאלבט אין די אָנהייב פון זייער הערשן, ניט יאָר אין שטייַגן.

מיט דעם הינטערגרונט, עס וואָלט מאַכן זינען אַז דזשעהאָוואַה וואָלט באשטימט יאָשקע ווי מלך ווען ער איז געווען אַ דערוואַקסן, דערמיט קאַנפערמינג די לעגאַל רעכט וואָס איז געווען געגעבן צו אים. א קינד מלך וואָלט שטיין אַ ביסל געלעגנהייַט צו זיין געגעבן די רעספּעקט פארלאנגט. דער ערשטער וויכטיק געשעעניש צו נעמען אָרט אין יאָשקע אַדאַלץ איז געווען ווען ער איז באַפּטייזד אין עלטער 30 און איז געזאלבט דורך גאָט. (לוקע 3: 23)

יוחנן 1: 32-34 באהאנדלט יאָשקע 'באַפּטיזאַם און אַנאָינטינג, און יוחנן יידענאַפייז יאָשקע ווי דער זון פון גאָט. די חשבון זאגט:

"יוחנן אויך עדות געזאגט, און געזאגט:" איך וויוד די גייסט אַראָפּ ווי אַ טויב פון הימל, און עס פארבליבן אויף אים. ³³ אפילו איך קען אים ניט, אָבער דער איינער וואָס האָט מיך געשיקט צו שמאַדן אין וואַסער האָט צו מיר געזאָגט: 'ווער עס וועט זיין דער גייסט וועט אַראָפּגיין און בלייבן, דאָס איז דער וואָס באַפּטיז אין הייליקן גייסט.' ³⁴ און איך האָב געזען דאָס, און איך האָב עדות געזאָגט, אַז דער דאָזיקער איז דער זון פון גאָט. ”(יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

איז יאָשקע באשטימט ווי מלך אין קסנומקס סע ביי זיין באַפּטיזאַם?

אין דעם בינע, דיין וילעם קען האָבן סטאַרטעד קולות פון ומהעסקעם. אָבער דאָס איז די צייט איר שפּילט דיין טראַמפּ קאָרט.

פרעגן זיי צו גיין צו wol.jw.org און זוכן פֿאַר 'יאָשקע באשטימט מלך'.

זיי קען זיין סאַפּרייזד וואָס זיי געפֿינען. דאָס איז דער ערשטער דערמאָנען וואָס איז געוויזן.

אין טייל, דער דערמאָנען זאגט "(It-2 ז '. 59 פֿאַר 8 יאָשקע משיח) יאָשקע 'אַנאָינטינג מיט הייליק גייסט באשטימט און קאַמישאַנד אים צו דורכפירן זיין מיניסטעריום פון מבשר און לערנען (Lu 4: 16-21) און אויך צו דינען ווי גאָט 'ס נביא. (אַק 3: 22-26) אָבער, איבער דעם, עס באשטימט און קאַמישאַנד אים ווי דזשעהאָוואַה ס צוגעזאגט מלך, דער יורש פון דוד ס שטול (Lu 1: 32, 33, קסנומקס; העבר 1: 8, 9) און צו אַ ייביק מלכות. דעריבער קען ער שפּעטער זאָגן פרושים: "די מלכות פון גאָט איז אין דיין צווישן." (לו 17:20, 21) סימילאַרלי, יאָשקע איז געווען געזאלבט צו שפּילן ווי גאָט 'ס הויך פּריסט, ניט ווי אַ אָפּשטאַמלינג פון אהרן, אָבער נאָך די געשטאלט פון מלך-פּריסט מעלטשיזעדעק.-Heb 5: 1, 4-10; קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. "

וואָס זאָגן איז דאָרט צו שטיצן דעם מסקנא?

יאָשקע אַקנאַלידזשד ווי מלך

עס איז געווען ניט לאַנג דערנאָכדעם ווי רעקאָרדעד אין יוחנן 1: 49 אַז Nathaniel האט געזאגט צו יאָשקע "רִבִּי יוֹסֵי בַּר נָשׁ, דו ביסט מלך פון ישראל."  אַזוי, דאָס וואָלט ויסקומען צו אָנווייַזן אַז יאָשקע איז איצט מלך, ספּעציעל ווייַל יאָשקע האט ניט ריכטיק נתן. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז יאָשקע יוזשאַוואַלי דזשענטלי קערעקטאַד די תלמידים און אנדערע ווען זיי זענען פאַלש וועגן עפּעס, אַזאַ ווי שטרעבונג פֿאַר שטעלע אָדער רופן אים אַ גוט לערער. (מתיא 19: 16, 17) נאָך יאָשקע האט ניט ריכטיק אים.

שפּעטער אין לוקע 17: 20, 21, יאָשקע האט געזאגט צו די פרושים וואָס האָבן געבעטן אים וועגן "ווען די מלכות פון גאָט איז געווען קומענדיק", “די מלכות פון גאָט איז ניט מיט סטרייקינג אַבזערוונאַס. די מלכות פון גאָט איז אין דיין צווישן ”.[מיר]

יאָ, די מלכות פון גאָט איז געווען דאָרט אין זייער צווישן. און וועלכע וועג? דער מלך פון אַז מלכות, יאָשקע משיח איז געווען רעכט דאָרט.  (זע w11 3 / 1 p11 פֿאַר 13) [וויי]

צי האָט יאָשקע און די מלכות פון גאָט קומען מיט סטרייקינג אַבזערוונאַס? ניין. ער איז שטיל געווען באַפּטייזד און ביסלעכווייַז ראַמפּאַנד די מבשר און לערנען אַרבעט און ווייַזן מיראַקאַלז.

דאָס איז אין סטרעסט קאַנטראַסט צו ווען יאָשקע קומט אין מאַכט און כבוד. Luke 21: 26-27 דערמאנט אונדז אַז אַלע מענטשן "וועלן זען דעם זון פון מענטש קומען אין אַ וואָלקן מיט מאַכט און גרויס כבוד. דאָס איז די צייט וואָס די פּאַראַלעל חשבון אין מתיא קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס אַדישנאַלי רעקאָרדס "און דער סימן פון דער זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל און דאַן אַלע די שבטים פון דער ערד וועלן קלאַפּן זיך אין קלאָג. "(זע כּללים פון גאָט 'ס קינגדאָם פֿאַר 226) [ווייי]

עס איז דעריבער קלאָר אַז די געשעעניש דערמאנט אין לוקע 17 איז נישט די זעלבע ווי די רעקאָרדעד אין לוקע 21, Matthew 24 און Mark 13.

מיר זאָל אויך ניט פאַרגעסן די חשבון פון זיין טריומפאַל פּאָזיציע אין ירושלים נאָענט צו די פסח פון קסנומקס סע. באלד פאר זיין טויט ווען ער ראָוד אין ירושלים, די אַרטיקל אין מתיא קסנומקס: קסנומקס רעקאָרדס "זאָגן די טאָכטער פון ציון: 'קוק! דיין מלך קומט צו דיר, מילד און מאָונטעד אויף אַן ייזל, יאָ, אויף אַ אייזל, דער זאָמען פון אַ חיה פון מאַסע. '.  לוק שרייבט אז דער עולם האָט געזאָגט: “וואויל איז דער וואָס קומט ווי דער מלך אין דזשעהאָוואַה ס נאָמען! שלום אין הימל און הערלעכקייט אין די הויכע אויבן! " (לוק 19:38).

די אַרטיקל אין יוחנן דערקלערט, "אזוי זיי גענומען צווייגן פון דלאָניע ביימער און זענען אַרויס צו טרעפן אים, און זיי אנגעהויבן צו שרייַען:" היט, מיר דאַוונען איר! וואויל איז דער וואָס קומט אין דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה, דער מלך פון ישראל!”(John 12: 13-15).

דאָס איז געווען אַזוי באַשטעטיקונג אַז יאָשקע איז איצט ליגאַלי מלך כאָטש ניט דאַווקע עקסערסייזינג די פול מאַכט פון אַ מלך.

יאָשקע 'קוועסטשאַנינג דורך פּאָנטיוס פּילאַטע

ווען איידער פילאטוס, יוחנן ס רעקאָרד ווייזט יאָשקע 'ס ענטפער צו פּילאַטע ס קשיא: "ביסט איר מלך פון די אידן?"

"יאָשקע געענטפערט:" מייַן מלכות איז קיין טייל פון דער וועלט. אויב מיין מלכות איז געווען אַ טייל פון דער וועלט, מיין באדינער וואָלט האָבן געקעמפט אַז איך זאָל ניט זיין איבערגעגעבן צו די אידן. אָבער ווי עס איז, מיין קינגדאָם איז נישט פון דעם מקור. " ³⁷ אַזוי פּילאַטע האט געזאגט צו אים: "נו, דו ביסט אַ מלך?" יאָשקע געענטפערט: "דו אליין איר זאָגן דאָס איך בין א קעניג. פֿאַר דעם איך בין געבוירן און פֿאַר דעם איך בין געקומען אין דער וועלטאַז איך זאָל עדות צו דעם אמת. (John 18: 36-37)

וואָס איז יאָשקע געזאגט דאָ? די אָפּלייקענונג פון יאָשקע 'ענטפער איז אַז אָדער ער האט שוין געווען באשטימט מלך, אָדער איז געווען צו זיין באשטימט זייער באַלד, ווי ער האט געזאגט "פֿאַר דעם איך בין געבוירן, און פֿאַר דעם איך האָבן קומען אין דער וועלט". אַזוי דער טייל פון זיין ציל צו קומען צו דער ערד איז געווען צו פאָדערן דעם לעגאַל רעכט. דערצו האָט ער געענטפערט אז זיין "מלכות איז ניט קיין טייל פון דער וועלט", רעדנדיק אין דער איצטיקער, אלא ווי צוקונפֿט You 292-293 para 1,2) [יקס]

ווען האט יאָשקע באקומען מאַכט און אויטאָריטעט?

מיר דאַרפֿן צו בעקיצער באריכטן אַ געשעעניש שפּעט אין יאָשקע 'מיניסטעריום. נאָכן זאָגן זיינע תלמידים אז ער וועט שטאַרבן און אויפשטיין תחית־המתים, האָט ער געזאָגט אין מתיא 16: 28: “באמת, איך זאָג דיר, אַז עס זענען דאָ עטלעכע וואָס שטייען דאָ וואָס וועלן ניט טעם דעם טויט ביז זיי וועלן ערשט זען דעם זון פון מענטש קומען אין זיין מלכות ”.

מתיא 17: 1-10 פאָרזעצן צו רעקאָרדירן אַז "זעקס טעג שפּעטער יאָשקע גענומען פעטרוס און יעקב און זיין ברודער יוחנן און ברענגען זיי אַרויף צו אַ הויך באַרג דורך זיך." יאָשקע איז געווען דעמאָלט "טראַנספיגורעד פֿאַר זיי, און זיין פּנים שיינט ווי די זון און די דרויסנדיקע מלבושים זײַנען געוואָרן גלענצנדיק ווי דאָס ליכט. ”דאָס איז געווען זוכה בליק פון יאָשקע קומען אין זיין מלכות מאַכט אין אַ צוקונפֿט צייט.

יאָשקע שטעלן צו טויט און רעזערעקטיד

לויט צו יאָשקע 'אייגענע ווערטער וואָס געטראפן אַ ביסל טעג נאָך זיין שמועס מיט פּילאַטע. אין דעם טאָג פון זיין המתים ווי מתיא 28: 18 באשטעטיקט: "[די רעזערעקטיד] יאָשקע אַפּראָוטשט און גערעדט צו זיי [די תלמידים], אַזוי צו זאָגן:" כל אויטאָריטעט איז מיר געגעבן געווארן אין הימל און אויף דער ערד. "אזוי קלאר דזשעהאָוואַה האט אים מאַכט און אויטאָריטעט זינט זיין טויט און המתים. ער האט איצט געהאט אַלע אויטאָריטעט אין דער צייט ווען ער ערשטער געזען זיין תלמידים נאָך זיין המתים.

רוימער 1: 3, 4 באשטעטיקט ווי דאָס געשעעניש איז פארגעקומען ווען די אַפּאָסטלע Paul געשריבן אַז יאָשקע "וואָס ספּראַנג פון די זוימען פון דוד לויט די פלייש, אָבער ווער מיט מאַכט איז דערקלערט גאָט 'ס זון לויט די גייסט פון קדושה דורך המתים פֿון די טויטע - יאָ יאָשקע המשיח אונדזער האר, "ינדאַקייטינג אַז יאָשקע איז געגעבן מאַכט גלייך אויף זיין המתים.

די צוקונפֿט צייט איז קלאָוזד צו אין די געשעענישן רעקאָרדעד אין Matthew 24: 29-31. ערשטער, עס וואָלט זיין טריביאַליישאַן. דעם וואָלט דעריבער זיין נאכגעגאנגען דורך אַלע אויף דער ערד באמערקן אַז "דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען [זיין קענטיק] אין הימל, און דעריבער אַלע די שבטים פון דער ערד וועלן קלאַפּן זיך אין קלאָגן און זיי וועלן זען [רעכט - פיזיקלי זען] דער זון פון מענטשן קומען אויף די וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד. ”

ווען וואָלט יאָשקע קומען אין מאַכט און כבוד?

עס איז קיין סקריפּטשעראַל רעקאָרד פון יאָשקע עקסערסייזינג זיין מאַכט אין אַ באמערקט שטייגער אין דער ערשטער יאָרהונדערט. ער אַסיסטאַד די קריסטלעך עולם צו וואַקסן, אָבער עס איז געווען קיין גרויס אַרויסווייַזן פון מאַכט. עס איז אויך ניט געווען קיין היסטארישע רעקאָרד פון יאָשקע עקסערסייזינג זיין מאַכט און געוויזן זיין כבוד זינט דעמאָלט. (דאָס האָט נישט פּאַסירן אין 1874 אָדער 1914 אָדער 1925 אָדער 1975.)

דעריבער, מיר האָבן צו פאַרענדיקן אַז דאָס מוזן זיין אַ צייט אין דער צוקונפֿט. דער ווייַטער הויפּט געשעעניש צו פּאַסירן לויט די פּראַפאַסי פון די ביבל איז אַרמאַגעדדאָן און די געשעענישן גלייך איידער עס.

• Matthew 4: 8-11 ווייַזן יאָשקע אנגענומען שׂטן ווי זייַענדיק דער גאָט (אָדער מלך) פון דער וועלט אין דער צייט. (זען אויך 2 Corinthians 4: 4)
• התגלות 11: 15-18 און התגלות 12: 7-10 ווייַזן יאָשקע ווי גענומען און עקסערסייזינג זיין מאַכט צו האַנדלען מיט די וועלט און שׂטן דער שטן.
• התגלות 11: 15-18 רעקאָרדס אַ ענדערונג אין די שטאַט פון מענטשהייט ענינים ווי "די מלכות פון דער וועלט איז געווארן די מלכות פון אונדזער האר און פון זיין משיח".
• דאָס איז פארבונדן מיט די געשעענישן פון התגלות 12: 7-10, וואו שׂטן איז ארלנגעווארפן צו דער ערד פֿאַר אַ קורץ צייט צו זיין נאכגעגאנגען דורך די געשעענישן אין התגלות 20: 1-3. דאָ שׂטן איז געבונדן פֿאַר אַ טויזנט יאר און כערלד אין דער תהום.

ווי די געשעענישן אַרייַננעמען די צייט פון דזשאַדזשינג די דעד און "ברענגען צו צעשטערן יענע רוינינג דער ערד", זיי מוזן נאָך ליגן אין אונדזער צוקונפֿט.

התגלות 17: 14 באשטעטיקט דעם שטאַרק קאַמף פון די געלויבט משיח ווען גערעדט וועגן די צען מלכים (פון דער ערד) און די ווילד חיה געזאגט, "די וועט שלאַכט מיט די לאם, אָבער ווייַל ער איז האר פון הארן און מלך פון מלכים, די לאם וועט קאַנגקער זיי.

ווען איז געווען די 'לעצט טייל פון די טעג' און וואָס ווירקונג האט דאָס אויף ווען יאָשקע איז געווארן מלך?

די פראַזע "לעצט טייל פון די טעג" איז דערמאנט אין Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, יחזקאל 38: 16, Hosea 3: 4,5, and Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

ד י העברעאיש ע 'be'a.ha.rit' (סטרענגטס 320): 'אין די לעצטע (יענער)' און 'hay.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'טאָג (s)'.

דער מלאך האט גערעדט צו דניאל אין פּרק קסנומס פסוק 10: "און איך בין געקומען צו פאַרטראַכטן וואָס וועט פּאַסירן דיין מענטשן אין די לעצט טייל פון די טעג.".  ווער האָט דער מלאך ריפערד צו זאָגן "דיין מענטשן"? צי האָט ער ניט ריפערד צו דניאל ס אייגן מענטשן, די יסראַעליטעס? ווען האָט דאָס פאָלק ישראל אויפגעהערט צו עקזיסטירן? צי איז דאָס ניט געווען מיט די צעשטערונג פון גליל, יהודה און ירושלים דורך די רוימער צווישן 66 סע און 73 סע.

אַזוי פרעגן דיין וילעם, וואָס מוזן די 'לעצט חלק פון די טעג' אָפּשיקן צו?

דאָך, דער לעצטער טייל פון די טעג מוזן לאַדזשיקאַללי אָפּשיקן צו דער ערשטער יאָרהונדערט וואָס איז געווען די צעשטערונג און צעוואָרפן פון די רעשטן פון די אידישע מענטשן.

קיצער

די ינדיקאַטיאָן פון די סקריפּט סקריפּט איז אַז:

1. יאָשקע פארדינט די לעגאַל רעכט צו זיין מלך ביי געבורט, (בעערעך אקטאבער קסנומקס בסע) [ווט אַגריז]
2. יאָשקע איז געווען געזאלבט און באשטימט מלך ביי זיין באַפּטיזאַם דורך זיין פאטער, (קסנומקס סע) [ווט אַגריז]
3. יאָשקע באקומען זיין מאַכט אויף זיין המתים און איז געזעסן ביי די רעכט האַנט פון זיין פאטער (33 סע.) [ווט אַגריז]
4. יאָשקע איז געזעסן ביי גאָט 'ס רעכט האַנט ביז ער קומט אין כבוד און עקסערסייזיז זיין מאַכט אין אַרמאַגעדדאָן. (צוקונפֿט טאָג) [ווט אַגריז]
5. יאָשקע איז ניט געווארן מלך אין קסנומקסט סע. עס איז קיין סקריפּטשעראַל זאָגן צו שטיצן דעם. [WT דיסאַגריז]

שריפטן וואָס שטיצן די אויבן קאַנקלוזשאַנז אַרייַננעמען: מתיא 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; מארק 15: 2, 26; לוקע 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; יוחנן 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; אַקס 2:36; 1 קאָרינטהיאַנס 15:23, 25; קאָלאָססיאַנס 1:13; 1 טימאטעאוס 6: 14,15; התגלות 17:14; 19:16

________________________________________________________

[איך] עדות גלויבן משיח איז געווארן מלך אין די הימלען אין פרי אקטאבער פון 1914.

[צווייטער] שילאָה מיטל 'ער וועמענס עס איז; ער צו וועמען עס געהערט ' it-2 פּ. 928

[ווו] יוסף איז געווען דער פֿאָטער פֿון יאָשקע צו די וואָס האָבן ניט געוואוסט אָדער ניט אָנגענומען זיין אָפּשטאַם זייַענדיק פון די הימלען.

[יוו] it-1 p915 גענעאַלאָג פון יאָשקע המשיח דורך 7

[V] 'א רעגענט (פֿון די רעדאַגירן regens,^{[קסנומקס]} "[איינער] פּסאַק"^{[קסנומקס]}) איז "אַ מענטש וואָס איז באַשטימט צו פירן א שטאַט ווײַל דער מאָנארך איז א מינאָר, איז ניטאָ אָדער איז אוממעגליך."^{[קסנומקס]} '

[מיר] It-2 פּ. 59 פֿאַר 8 יאָשקע משיח יאָשקע 'אַנאָינטינג מיט הייליק גייסט באשטימט און קאַמישאַנד אים צו דורכפירן זיין מיניסטעריום פון מבשר און לערנען (Lu 4: 16-21) און אויך צו דינען ווי גאָט 'ס נביא. (אַק 3: 22-26) אָבער, איבער דעם, עס באשטימט און קאַמישאַנד אים ווי דזשעהאָוואַה ס צוגעזאגט מלך, דער יורש פון דוד ס שטול (Lu 1: 32, 33, קסנומקס; העבר 1: 8, 9) און צו אַ ייביק מלכות. דעריבער קען ער שפּעטער זאָגן פרושים: "די מלכות פון גאָט איז אין דיין צווישן." (לו 17:20, 21) סימילאַרלי, יאָשקע איז געווען געזאלבט צו שפּילן ווי גאָט 'ס הויך פּריסט, ניט ווי אַ אָפּשטאַמלינג פון אהרן, אָבער נאָך די געשטאלט פון מלך-פּריסט מעלטשיזעדעק.-Heb 5: 1, 4-10; קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.

[וויי] "בשעת יאָשקע געלערנט און געטאן מיראַקאַלז וואָס קלאר ידענטיפיעד אים ווי די צוגעזאגט מלך פון אַז מלכות, די פרושים, פעלנדיק ריין הערצער און עכט אמונה, פשוט געווארן מער קעגן. זיי דאַוטיד צו יאָשקע 'קראַדענטשאַלז און קליימז. דעריבער האט ער געלייגט די פאקטן פאר זיי: די מלכות, רעפּריזענטיד דורך זייַן דעזיגנייטיד מלך, איז געווען 'אין זייער צווישן.' ער האט ניט געבעטן אַז זיי זאָל קוקן אין זיך.* יאָשקע און זיינע תלמידים זענען געשטאנען פאר זיי. „גאָטס מלכות איז דאָ בײַ דיר,‟ האָט ער געזאָגט.לוק קסנומקס: קסנומקס, היינטצייטיקע ענגלישע ווערסיע. ”

[ווייי] "אויסלייג פון משפט. אַלע שונאים פון גאָט 'ס מלכות וועט דעריבער זיין געצווונגען צו עדות אַ געשעעניש וואָס וועט פאַרשטאַרקן זייער יעסורים. יאָשקע שטאַטן: "זיי וועלן זען דעם זון פון מענטש קומען אין די וואלקנס מיט גרויס מאַכט און כבוד." (מארק קסנומקס: קסנומקס) דאס סופּערנאַטוראַל אַרויסווייַזן פון מאַכט וועט סיגנאַל אַז יאָשקע האט קומען צו אַרויסרעדן משפט. אין אן אנדער טייל פון דער זעלביקער נבואה וועגן די לעצטע טעג, יאָשקע גיט מער דעטאַילס וועגן דעם דין וואָס וועט זיין פּראַנאַונסט אין דעם צייט. מיר געפֿינען די אינפֿאָרמאַציע אין די משל פון די שעפּס און גאָוץ. (לייענען מתיא 25: 31-33, קסנומקס.) געטרייַ סופּפּאָרטערס פון גאָט ס מלכות וועט זיין געמשפט ווי "שעפּס" און וועט "הייבן [זייער] קעפ," ריאַלייזינג אַז זייער "געולע איז נאָענט." (לוקע 21: 28) אָבער, קינגדאָם אַפּאָוזערז וועט זיין געמשפט ווי "גאָוץ" און וועט "שלאָגן זיך אין טרויער," און איינגעזען אַז "ייביק קאַטינג אַוועק" אַווייץ זיי. - מאַט. 24: 30; רעוו. 1: 7. ”

[יקס] “פילאטוס לאָזט נישט דעם ענין דערווייל. ער פרעגט: "נו, דו ביסט אַ מלך?" יאָשקע לעץ פּילאַטע וויסן אַז ער האט ציען די רעכט מסקנא, ענטפֿערן: "דו אליין איר זאָגן אַז איך בין אַ מלך. פֿאַר דעם איך בין געבוירן, און פֿאַר דעם איך בין געקומען אין דער וועלט, אַז איך זאָל עדות צו דעם אמת. אַלעמען וואס איז אויף די זייַט פון די אמת ליסאַנז צו מיין קול. ”- יוחנן קסנומקס: קסנומקס.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.