אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט און דיגינג פֿאַר ספּיריטואַל געמס - יאָשקע געפֿינט רעפרעשמאַנט (מתיא קסנומקס-קסנומקס)

Matthew 13: 24-26 (ווקסנומקס 7 / 15 9-10 פֿאַר 2-3) (nwtsty)

דער דערמאָנען שטאַטן  "ווי און ווען יאָשקע וואָלט קלייַבן זיך פון מענטשהייַט די גאנצע ווייץ קלאַס - געזאלבט קריסטן וואָס וועט הערשן מיט אים אין זיין מלכות."

ווי פילע מאָל דיסקאַסט אויף דעם פּלאַץ, עס איז קיין סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר ספּליט קריסטן אין צוויי גרופּעס. יאָשקע געזאגט צוויי גרופּעס וואָלט ווערן איינער flock. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס.) דאָס איז אין די פאַרקערט ריכטונג צו די געלערנט דורך די אָרגאַניזאַציע (איין סטאדע פון ​​קריסטן וואָס ווערן צוויי גרופּעס מיט פאַרשידענע דעסטאַניישאַנז, די 10 געזאלבט און די גרויס קראַוד). דערמאָנען וואָלט דעריבער זיין פּינטלעך אויב לייענען אָן "געזאלבטע" אין דעם זאַץ אָדער ריפּלייסט מיט 'אויסדערוויילט'. דאָס איז פֿאַר אַלע באַווייַזן וואָס זענען ציטירט דעם וואָך צו די w13 7 / 15.

"די צונויפקום וועט זיין גאַנץ ווען די געזאלבט וואָס זענען לעבעדיק אין די סוף פון די סיסטעם פון טינגז באַקומען זייער לעצט סילינג און דאַן זענען גענומען צו הימל. (מאַט. 24: 31; רעוו. קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס"

דער טייל פון דער רעפֿערענץ רייזאַז צוויי ישוז.

  • דער ערשטער איז אַז ניט פון די סקריפּטשערז ציטירט דערמאָנען אָדער געבן קיין שטיצן צו די פאָדערן אַז די אלנגעזאמלט זענען גענומען צו הימל.
  • די רגע איז אַז די צונויפקום איז ינטערפּראַטאַד ווי געשעעניש איבער אַ לאַנג צייט פון דער אָרגאַניזאַציע. דאָס טוט נישט מאַכן זינען. פּיסמעאַל המתים פון 'געזאלבט אָנעס' צו הימל צו וואַרטן פֿאַר אַרמאַגעדדאָן סערוועס קיין ציל. זען די דיסקוסיע פון ​​מתיא 13: 30 וועגן די 'צונויפקום'.

Matthew 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)

“עס האָבן שטענדיק געווען עטלעכע געזאלבט ווייץ ווי קריסטן אויף ערד. די מסקנא איז באשטעטיקט דורך וואָס יאָשקע שפּעטער דערציילט זיין תלמידים: "איך בין מיט איר אַלע די טעג ביז דער סאָף פון די סיסטעם פון טינגז. ”(מאַט. קסנומקס: קסנומקס) אַז. געזאלבט קריסטן וואָלט זיין פּראָטעקטעד דורך יאָשקע אַלע די טעג וואָס געפירט זיך צו די צייט פון די סוף. "

צי האָט איר באַמערקן וואָס יאָשקע האט געזאגט, קעגן די ינטערפּריטיישאַן פון די אָרגאַניזאַציע? ער האָט געזאָגט “איך בין מיט דיר” אָדער “איך וועל דיר באגלייטן”, טאָן “איך וועל דיר באשיצן”. ער וואָלט שטיצן אמת קריסטן. ער האט נישט באַשיצן אמת קריסטן אין דער צייט פון נעראָ פון זיין טייטן דורך בערנט אויף סטייקס אָדער דורך ווילד אַנימאַלס אין די רוימישע אַרענאַז, אָבער ער איז געווען מיט זיי, העלפּינג זיי צו אַנדערגאָו אַזאַ צאָרעס מיט כשיוועס און רויק אַז סאַפּרייזד יענע זיי.

Matthew 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (nwtsty)

די פּאַראַגראַפס אין דעם טייל פון דער רעפֿערענץ זענען אַלע באזירט אויף די פאַלש האַנאָכע אַז יאָשקע איז געווארן מלך אין קסנומקס, אלא ווי אין דער ערשטער יאָרהונדערט. פֿאַר סקריפּטשעראַל ריזאַנינג אַז דאָס האַשאָרע איז פאַלש און אַז יאָשקע איז געווארן מלך אין דער ערשטער יאָרהונדערט ביטע זען דעם אַרטיקל און אנדערע אויף דעם פּלאַץ.

ווי לאַנג נעמט אַ שניט? די צייט פון שניט איז יוזשאַוואַלי אַ זייער פאַרנומען צייט, דיפּענדינג אויף די גערעטעניש און פּלאַנטינג צייט, געדויערן אַ ביסל טעג צו אַ ביסל וואָכן פון אַ גאַנץ יאָר. עס איז אַ קורץ פֿענצטער אין וואָס די גערעטעניש איז צייַטיק פֿאַר כאַרוואַסטינג. ווי עס זאגט אין פסוק 30 "אין די שניט צייַט". אַרויס פון דעם קורץ צייַט די גערעטעניש איז ינעדאַבאַל און אַניוזאַבאַל. אין מתיא 13: 39, 49, וואו יאָשקע דערקלערט אן אנדער פּאַראַלעל משל ער רעדט וועגן די שניט וואָס איז געווען ביי די קאַמפּלישאַן אָדער קאַנסאַמיישאַן פון די עלטער. די אָנהייב פון די גריכיש וואָרט פֿאַר קאַמפּלישאַן אָדער consummation (“מסקנא” אין NWT) קומט פון אַ שלאָס צאָלונג ווו צוויי פּאַרטיעס קומען צוזאַמען און פאַרענטפערן דעץ. דער זינען איז דעריבער אַן אַבסאָלוט סוף, קאַנסאַמשאַן פון אַ סיטואַציע. עס קען ניט זיין אויסגעשטרעקט צו דעקן אַ לאַנג צייַט, וואָס איז וואָס די אָרגאַניזאַציע טאָן צו שטיצן זייער דאָקטערין פון יאָשקע שיין מלך אין 1914, אָבער אַרמאַגעדדאָן קומט איבער 100 יאָרן שפּעטער.

צי האָט אַלץ דיסקרייבד אין די סקריפּטשערז פֿאַר די 'קאַנסאַמשאַן פון די צייט' פארגעקומען אין 1914? ניין, פילע טינגז זענען נאָך צו פּאַסירן.

  • איז בבל די גרויסע שוין חרובֿ?
  • זענען ווידז געזאמלט און חרובֿ?

עס איז ניט באַווייַזן אַז קיין פון די געשעענישן האָבן occurred. מיר קען פאָרזעצן, אָבער די צוויי געשעעניש זיך אַליין ווייַזן אַז די שניט קען נישט האָבן סטאַרטעד אָדער פאַרטיק פֿאַר דעם ענין.

אין פּאַראַגראַף 10 פון דער רעפֿערענץ די פאָדערן איז געמאכט אַז "אנאָך דעם, די מלאכים אנגעהויבן צו זאַמלען ווידלייק קריסטן דורך סעפּערייטינג זיי פון די געזאלבט קינדער פון די מלכות.

דער פּאַראַגראַף גיט קיין זאָגן צו שטיצן דעם פאָדערן. עס בויען ווייַטער אויף דעם יסוד פון זאַמד, דורך די טענה אין פּאַראַגראַף 11 אַז "אין 1919, עס איז געווען קענטיק אַז בבל די גרויס געפאלן. " ווידער מיר פרעגן: אויף וואָס יקער? עס איז אמת אַז די שייך צו קריסטנטום האָבן געפֿאַלן פֿאַר קריסטנטום זינט די פרי 1900 פון 95% צו 52% אין 2015[איך] אין לענדער וווּ 80% געווען קריסטלעך, דאָס איז טאָמער באַלאַנסט דורך די ינפלאַקס פון מייגראַנץ מיט רעליגיאָנס אַזאַ ווי איסלאם, הינדויסם, בודדהיסם און אַזוי אַרויס (וואָס זענען אויך טייל פון די גרויס בבל). בבל די גרויס קען זיין אין אַ פּאַמעלעך אַראָפּגיין, אָבער עס איז נישט געפאלן, (וואָס וואָלט זיין דראַמאַטיק און באמערקט), עס איז נישט חרובֿ.

אויך אין פּאַראַגראַף 11 "וואָס ספּעציעל שטעלן אמת קריסטן (דורך וואָס זיי מיינען דזשוו ס) באַזונדער פון נאָכמאַך אָנעס? די פּריידיקן אַרבעט. " דורך די מבשר אַרבעט זיי מיינען גיין פון טיר צו טיר, ניט ינפאָרמאַל עדות אָדער אנדערע טייפּס פון עדות. דאָס איז דער ערשטע וועג פון עדות (כּמעט צו ויסשליסן אַלע אנדערע) ביידע אין די אויסגאבעס פון דער אָרגאַניזאַציע און אין פיר. די טערמין מבשר קען נישט פּאַסן צו עדות צו טיר צו טיר.

פארוואס טאָן מיר זאָגן דאָס? מיר האָבן לעצטנס רימיינדיד אין די לערנען ביבל הערות וועגן מתיא 3: 1 "די גריכיש וואָרט בייסיקלי מיטל 'צו מאַכן פּראָקלאַמאַציע ווי אַ עפנטלעך שליח'. דאָס אונטערשטרייכט דעם שטייגער פון דער פּראָקלאַמאַציע: געוויינלעך אַן עפנטלעכע, עפנטלעכע דעקלאראציע און ניט קיין דרשה פאר א גרופע. '  און מיר וועלן צוגעבן "אָדער אַ איין מענטש קומען אַניווייטיד צו די טיר פון זייער היים."

די נוצן פון געזונט קאַרס און די אָופּאַנווערק אָדער כייערד האַללס געשעענישן פון די ווייַזן פון די פאָטאָ-דראַמע פון ​​קרעאַטיאָן וואָלט מיסטאָמע באַגרענעצן זיך, ווי וואָלט שטייענדיק און גערעדט פון אַ זייף קעסטל אין ספּיקערז ווינקל,[צווייטער] אָבער נישט רופן פֿון טיר צו טיר. אַזוי אפילו דורך די מיטל זיי האָבן קוים שטעלן זיך באַזונדער פון אנדערע. צי אנדערע רעליגיעז גרופּעס עדות און מבשר? יא זיי טוען. אנהענגערס פון אנדערע קריסטלעך רעליגיאָנס רעדן ינפאָרמאַלי צו פרענדז און אַרבעט חברים. עטלעכע אפילו מעלדן קאַנווענשאַנז אין צייטונגען, אויף דער אינטערנעץ אָדער האָבן טעלעוויזיע \ אינטערנעט בראָדקאַסטינג (מערסט סעטאַפּ פילע יאָרן איידער דזשוו בראָדקאַסטינג סטאַרטעד). דאָס ווערק האט אפילו קוינד אַ נייַע פראַזע 'טעלעוויזיע עוואַנגעליסט'.

לעסאָף פֿאַר פּאַראַגראַף 12 זיי ציטירן Daniel 7: 18,22,27 ווי שטיצן פֿאַר וואָס וועט פּאַסירן מיט די אויסדערוויילטע אָנעס אין די סוף פון די סיסטעם פון טינגז "די לעצט צונויפקום וועט פּאַסירן ווען זיי באַקומען זייער הימלישע באַלוינונג". גאָרנישט אין דניאל שטיצט אָדער אַ "לעצט צונויפקום ” or "הימלישע באַלוינונג". ווי פֿאַר קליימינג "זינט 1919, געזאלבט האָבן שוין אלנגעזאמלט אין די געזונט געזונט קריסטלעך עולם", די ענדערונגען וואָס זענען דורכגעקאָכט "געזונט געזונט קריסטלעך עולם" זענען אַזוי גרויס אַז די קראַנט “גערוטע עולם” איך האָב אַ ביסל געראָטנקייַט צו דעם וואָס איך געוואוסט 35-40 יאָרן צוריק, און כמעט קיין געראָטנקייַט צו אַז פון 1950 אָדער 1919 אָדער 1874. די סטרוקטור, די לערנונגען און די פּראַקטיסיז האָבן אַלע געביטן אַזוי דראַמאַטיקלי איבער די צייט. דער קריסטלעך עולם פון דער ערשטער יאָרהונדערט האט נישט אַנדערגאָו אַזאַ ראַדיקאַל ענדערונגען אין אַזוי קורץ צייט.

אין קורץ די שריפטן רעדן פון אַ צונויפקום; נישט אַ ינטערמיטאַנט צונויפקום, נאכגעגאנגען דורך אַ לעצט צונויפקום. (1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 15-17, התגלות 7: 1-7, Matthew 24: 30-31)

יאָשקע, דער וועג (יאָ טשאַפּטער קסנומקס) - אַסטראָלאָגערס באַזוכן יאָשקע

גאָרנישט פון טאָן.

___________________________________________

[איך] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[צווייטער] ספּיקערז קאָרנער: אַ געגנט וווּ עפנטלעך ערטער רעדן, דעבאַטע און דיסקוסיע זענען ערלויבט. דער אָריגינעל און מערסט אנגעוויזן איז די צאָפנ - מיזרעך ווינקל פון הייד פארק, לאָנדאָן, וק.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.
    8
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x