[פֿון ws17 / 12 ז '. 3 - יאנואר 29-פעברואר 4]
“אונדזער פרייַנד איז שלאָפנדיק, אָבער איך בין אַרומפאָרן דאָרט צו דערוועקן אים.” —John 11: 11.
א זעלטן אַרטיקל וואָס סטיקס צו וואָס די ביבל זאגט אָן ינטראָודוסינג דאָקטרינעס פון מענטשן. אין אַלגעמיין, אַ ינקעראַדזשינג רעצענזיע פון היסטארישע המתים צו געבן אונדז אמונה אין דער צוקונפֿט המתים.
דאָך, דער סאַב-טעקסט צו דעם אַרטיקל איז אַז די אַטענדיז אין דעם וואַטטשטאָווער לערנען דעם וואָך וועט טראַכטן וועגן אַ ערדישע המתים פֿאַר זיך. דאָס איז דער בלויז האָפענונג וואָס זיי געפֿינט אין די אויסגאבעס. אין פאַקט, דזשוו טהעאָלאָגי לערנט דרייַ המתים, ניט די צוויי וואָס יאָשקע און פאולוס ריפערד צו אין יוחנן 5:28, 29 און אַקס 24:15. חוץ די ערדישע המתים פון די ומגערעכט, זיי לערנען צוויי המתים פון די צדיקים - איינער צו הימל און אן אנדער צו ערד.
אזוי לויט די ארגאניזאציע, דניאל וועט רעזערעקטיד צו ימפּערפיקט, זינדיק לעבן אויף ערד ווי טייל פון די ערדישע המתים פון די צדיקים בשעת אלעזר, ווי איינער פון די געזאלבט וואס איז געשטארבן נאָך יאָשקע, וועט זיין רעזערעקטיד צו ימאָרטאַל הימלישע לעבן.
א דיסקוסיע פון דער נאַטור פון די הימלישע המתים קענען וואַרטן ביז אן אנדער, מער גינציק געלעגנהייט. דערווייַל, די קשיא וואָס זארגן אונדז איז צי עס איז סיבה צו גלויבן אַז דניאל און אלעזר וועט טיילן אין דער זעלביקער המתים אָדער נישט.
די יקער פֿאַר די גלויבן פון די עדות פון דזשעהאָוואַה איז אַז בלויז יענע וואס געשטארבן נאָך דעם טויט פון יוזל קענען פאַרלאָזן די הימלישע האָפענונג ווייַל די גייסט פון קינדער איז בלויז אויסגעגאסן אויף זיי. געטרייַ קנעכט, ווי דניאל, קענען ניט דערוואַרטן אַז המתים, ווייל געשטארבן איידער די ויסגיסן פון רידעמפּטיוו רוח.
דאָס איז דער בלויז יקער פֿאַר דעם גלויבן, און עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז גאָרנישט בפירוש סטייטיד אין פסוק צו שטיצן עס. דאָס איז אַ ויספיר באזירט אויף די האַנאָכע אַז די קינדער פון קינדער קענען ניט זיין געוויינט רעטראָואַקטיוולי און ניט זיין געגעבן צו טויט מענטשן. אפֿשר אן אנדער סיבה פֿאַר דעם גלויבן איז אַז די ארגאניזאציע באגרענעצט די נומער פון יענע וואָס באַקומען די הימלישע באַלוינונג צו 144,000; אַ נומער וואָס וואָלט שורלי האָבן שוין ריטשט ווען די צייט יאָשקע געגאנגען אויף דער ערד, אויב מיר וועלן אַרייַננעמען אַלע די געטרייַ קנעכט פון אַבעל ביז יאָשקע 'טאָג. (עס זענען געווען 7,000 אַליין אין דעם טאָג פון אליהו - רוימער 11: 2-4)
דאָך, די האַנאָכע אַז דזשעהאָוואַה קען נישט גיסן זיין רוח פון קינדער אויף טויט מענטשן איגנאָרירן די ביבל אמת אַז צו אים, זיינע געטרייע קנעכט זענען ניט טויט!
"'איך בין דער גאָט פון אברהם און דער גאָט פון יצחק און דער גאָט פון יעקב'. ער איז דער גאָט, ניט פון די טויטע, אָבער פון די לעבעדיק.”(מט 22: 32)
אן אנדער אָנווייַז אַז די פאַר-קריסטלעך קנעכט פון גאָט וועט פאַרבינדן מיט די תלמידים פון יוזל אין די מלכות פון די הימלען איז געגעבן דורך משיח ווען ער זאגט:
"אָבער איך זאג דיר, אז אסאך פון מזרח און מערב טיילן וועלן קומען און זיך באַזעצן ביים טיש מיט אברהם און יצחק און יעקב אין דעם מלכות פון הימל; 12 די קינדער פון די מלכות וועט זיין ארלנגעווארפן אין די פינצטערניש אַרויס. "(Mt 8: 11, 12)
און מיר האָבן די טראַנספיגוראַטיאָן. עטלעכע פון זיינע תלמידים האָבן עדות געזאָגט צו אַ טראַנספיגוראַטיאָן אין וואָס יאָשקע איז געווען קומען אין זיין מלכות מיט משה און אליהו. וויאַזוי קען דער ויסזאָגונג פאַרטראַכטן די אמת נאַטור פון די מלכות פון די הימלען אויב משה און אליהו זאָל נישט אָנטייל נעמען אין אים צוזאַמען מיט די שליחים?
דער אַרטיקל האָט אונדז אַנוויוינגלי צוגעשטעלט אַ מער דערווייַז פון דעם. מרתא רעפערס צו דער זעלביקער צייט ווי דער מלאך האט ריאַשורד דניאל פון זיין שכר.
דער אָנזאָג צו דעם נביא דניאל פארבליבן: "איר וועט שטיין אַרויף פֿאַר דיין פּלאַץ צום סוף פֿון די טעג. " - פּאַר. 18 (זע Daniel 12: 13)
מרתא האט קלאר געהאט סיבה צו זיין זיכער אַז איר געטרייַ ברודער אלעזר וואָלט "העכערונג אין די המתים אויף די לעצטע טאָגדי הבטחה געגעבן צו דניאל, און די זיכערקייט שפיגלט אין דער ענטפער פון מרתא צו יאָשקע, זאָל ווידער פאַרזיכערן קריסטן. עס וועט זיין אַ המתים. - פּאַר. 19 (זע יוחנן 11: 24)
עס זענען צוויי המתים. דער ערשטער אַקערז אין די סוף פון די סיסטעם פון זאכן אָדער די "סוף פון דער צייט" - די "לעצטע טאָג" אָדער "סוף פון די טעג" - ווען די לעצטע טאָג פון די הערשן פון מענטשן קומט מיט די אָנקומען פון יאָשקע אין קאַנגקערינג כבוד און מאַכט צו פאַרלייגן די הערשן פון גאָט. (Re 20: 5) דאָס איז די המתים פון וואָס אלעזר, מרים און מרתא וועלן זיין טייל. דאָס איז וואָס זי ריפערד צו ווען זי האט געזאגט, "איך וויסן ער וועט העכערונג אין די המתים אויף די לעצטע טאָג. ” דאָס איז דער זעלביקער צייט וואָס דער מלאך האָט ריפערד צו ווען ער דערציילט דניאל ער וואָלט אויך העכערונג פֿאַר זיין שכר "אין די סוף פון טעג".
עס זענען נישט צוויי 'ענדס פון טעג', צוויי 'לעצטע טעג' ווען געטרייַ קנעכט זענען צו רעזערעקטיד. עס איז גאָרנישט אין פסוק צו שטיצן אַזאַ אַ מסקנא. דניאל און אלעזר וועט טיילן אין דער זעלביקער שכר ווי עס איז פּאַסיק.
אָבער, איך געחידושט זיך אויב איר קען באַמערקן יאָשקע ווערטער אין מתיא 11: 11,12: באמת איך זאָגן צו דיר, צווישן די געבוירן פון וואָמען, עס איז נישט אויפשטיין ווער עס יז גרעסער ווי יוחנן דער באַפּטיסט, אָבער אַ ווייניקער מענטש אין די מלכות פון די הימלען איז גרעסער ווי ער איז. 12 פֿון די טעג פון יוחנן דער באַפּטיסט ביז איצט, די מלכות פון די הימלען איז דער ציל צו וואָס מענטשן דריקן, און יענע וואָס דריקן פאָרויס אָנכאַפּן עס. (מתיא 11:11, 12 נווט) איך גלויבן אַז די וואַטטשטאָווער ניצט דעם ווי שטיצן פֿאַר ווער עס יז פון די צייט פון יוחנן די באַפּטיסט... לייענען מער »
אַקטואַללי, איך וואָלט ווי צו הערן עטלעכע פונקטן פון מיינונג פון דעם פסוק. ווער עס יז?
די נעץ ביבל האט דעם פֿיס צו ווערס 11: "נאָך יוחנן קומט אַ יבעררוק פון עראַס. די נייע עפאכע איז אזוי גרויס אז דער נידעריגסטער מיטגליד דערפון (דער מינדסטער אין דער מלוכה פון גאט) איז גרעסער ווי דער גרעסטער פון דער פריערדיקער תקופה. " Albert Barnes מיינט אַז דאָס איז אַ יבעררוק אין טערמינען ניט אין טערמינען פון פּריווילעגיע אָבער פון וויסן: "ער וואָס איז מינדסטער אין די מלכות פון הימל איז גרעסער ווי ער - די פראַזע" מלכות פון הימל "איז געניצט אין פילע סענסיז. זען די הערות אין מתיא 3: 2. עס דאָ מיסטאָמע מיטל,... לייענען מער »
העלא Jerome Ime גענייגט צו שטימען מיט מר Barnes, Johns וויסן איז נאָך נישט געענדיקט. עס איז כדאי צו געדענקען אַז יאָשקע איז געווען די לעצטע פון די אַלטע בונד נביאים און יוחנן איז געווען די צווייט לעצטע, אויב ער האט נישט האָבן זיין קאָפּ שנייַדן אַוועק דורך אַ פאַרדאָרבן ווירע, זיין ראָלע קען האָבן געביטן אונטער יאָשקע גיידאַנס. אָבער וואָס דזשוו לערנען מיינט צו איגנאָרירן איז די דערקלערונג פון יאָשקע אין דעם פסוק, אַז איצט די מלכות פון הימל איז געווען דער ציל, יפעקטיוולי טשאַנגינג די ציל הודעות, אויב יוחנן האט גלויבן ער האט אַן ערדישע האָפענונג,... לייענען מער »
איך שטימען מיט די פֿריִערדיקע באַמערקונגען אויף מתיא 11 די פסוק איז ניט ריפערינג צו יוחנן ווי אַ מענטש אָדער אַ שטעלע, אָבער צו דער אָנזאָג אַז ער האט פּראָקלאַימעד די קומענדיק פון דער משיח, אָבער די שליחים וואָס וואָלט פאָרשטעלן די מלכות פון די הימל ס אין דער צייט. ינסטרוקטעד גלייַך, דורכפירן מיראַקאַלז, עדות די קרבן פון דער משיח, עדות וועגן די בלוט, די ניו קאָווענאַנט, פאַרלייגן קאָנגרעגאַטיאָן ס און מער. דערמאָנען איז אויך געמאכט צו ווי די דרינגלעך פאָרויס אָנכאַפּן עס, דאָס איז דאָך די נעבעך די דאַונטראָודאַן די פּאָנעם רשעים אָבער ספּיריטשאַוואַלי הונגעריק אָנעס אַזאַ... לייענען מער »
הי דזשעראָמע, דאַנקען פֿאַר כיילייטינג דעם פסוק. האסטו געקוקט אויף אנדערע איבערזעצונגען? וואַו, זיי אַוואַדע געבן אַ גאַנץ אַנדערש ויסמעסטונג! איך נוצן מיין טעלעפאָן אַזוי עס איז שווער צו שרייַבן פיל, אָבער איך וואָלט ווי צו הערן אנדערע מענטשן ס מיינונגען. ?
נאָר אַ באַמערקונג פֿאַר יענע וואָס האָבן נישט געזען אַז די דיטיילד יערלעך באַריכט איז איצט בנימצא אויף JW.Org, אָבער משמעות אָן די דורכשניטלעך פֿאַרלאַגן דורך לאַנד, כאָטש די פּראָצענט פאַרגרעסערן איז מיסטאָמע באזירט אויף דעם, ווייַל עס איז אַוואַדע נישט באזירט אויף 2016 און 2017 שפּיץ פֿאַרלאַגן.
ביטע לאָזן מיר וויסן אויב איך מיסט עפּעס.
איך געלאפן דעם פאַרגאַנגענהייט אַ אַרבעט פּאָר וואָס איז נאָך זייער פיל אַ אַקטיוו דזשוו און ער נאָר בראַשט עס פון ווי "טאַקע געזונט מיר טאָן ניט וויסן ווען אלעזר געשטארבן .." זיין ענטפער צו די טראַנספיגוראַטיאָן איז געווען פּונקט ווי שוואַך אין אַז משה און אליהו נאָר געווען דאָרט צו וואַלאַדייט טינגז. פראַסטרייטינג אַז עס איז קיין וועמען צו רעדן אַחוץ דאָ און דטט פאָרום. מייק איך געקומען אַריבער אַ דעבאַטע וואָס איר האָט מיט אַ עדות? נאָמען ראָטהערהאַם אויף truetheology.net זייער געדאַנק פּראַוואָוקינג און דערעכ - ערעצדיק. עס קען נישט ויסקומען צו נוצן די ברעט זייער פיל. אָבער, איך לייענען די אַרטיקלען אונטער טשורטש... לייענען מער »
העלא מייק, דיין ניט דער בלויז איינער וואָס איז צעמישט. איך האָב אַן עפּילעפּטיק זון, צווישן מיטן 2005 ביז מיטן 2006 ער איז געווען אין אַ ציקל פון קעסיידערדיק פאַרכאַפּונג טעטיקייט, איך איז געווען זיכער ער איז געגאנגען צו שטאַרבן, צו פאַרשטאַרקן זיך איך סטאַרטעד אַ פערזענליכע לערנען פון די רעסקורעקטיאָן, מיט די ציל צו בויען זיך אַרויף זאָל וואָס געווען באַשערט פּאַסירן. אַנשטאָט וואָס איך געפֿונען איז אַז מיין ווט טהעאָלאָגי אויף די המתים איז געווען פאָלטי, און בשעת איך געקומען אויס פון וואָס מיט אַ בעסער פארשטאנד פון די רעסורעקטיאָן, איך איז געווען אין אַ בעהאָלע אַז יענע וואס... לייענען מער »
ווילד מאַסלינע, איך קען פֿאַרשטיין דיין פראַסטריישאַן. לערנען די המתים זאָל זיין אַ ינקעראַדזשינג זאַך, פּונקט ווי די לעצטע אַרטיקל פון וואַטטשטאָווער. אָבער דער אַרטיקל פון ווייַטער וואָך קען נישט זיין מער אַנדערש און פראַסטרייטינג אַזוי. עס געץ אַזוי קאָמפּליצירט אַז איך האָבן אַ שווער מאָל ימאַדזשאַן דזשוו ס געטינג ענקערידזשמאַנט פון אים.
דאָס איז אַ פּראָבלעם מייק, די ברידער זענען אַדיקטיד צו מאַקריגיאָן, גענוג פון אַן אויער קיצלען, און גיין אַוועק פון דער באַגעגעניש און געדאַנק איר האָט געגעסן עפּעס רוחניות ווען עס טאַקע איז זיין אָפּפאַל.
פּונקט ווי אַ זייַט פונט צו די טראַנס קאַנפיגיעריישאַן פון יאָשקע. די איין זאַך וואָס די דריי אין דער זעאונג האָבן פּראָסט, איז אַז זייער גוף איז פאַרשווונדן, ביידע משה און אליהו אין די זעאונג מיט סופּערנאַטוראַל גוף און יאָשקע שפּעטער נאָך זיין המתים מיט אַ געלויבט גוף, דאָס מאכט מיר קלאָר פֿאַר מיר.
מעלעטי, איך בין טאַקע צעמישט דורך די ווט פּערספּעקטיוו דאָ, סייַדן עס ס נאָר אַ פלאַך אויס סטירע מיט קיין ענטפער. לויט ווט טהעאָלאָגי, אלעזר צוזאַמען מיט קיין טויט געזאלבט זענען רעזערעקטיד סטאַרטינג אין 1914. אָבער איז ניט "די לעצטע טאָג" אַ אַנדערש צייַט? באַטראַכטן: "איך זאָל רעזערעקט זיי אויף די לעצטע טאָג: יאָשקע זאגט פיר מאָל אַז ער וועט רעזערעקט מענטשן אויף די לעצטע טאָג. (יאָהאָ 6:40, 44, 54) אין יאָהאָ 11:24, מרתא אויך רעפערס צו "די המתים אין די לעצטע טאָג." (קאָמפּאַרע דאַ 12:13; זען לערנען טאָן אויף דזשאָה 11:24.) אין דזשאָה 12:48, דעם "לעצטע טאָג"... לייענען מער »
איר'רע רעכט, מייק. זייער אייגענע טעאָלאָגיע סותר די לערער פון א תחית - איך גלויבן אַז די קראַנט יאָר איז 1919 - פּונקט נאָך 1914. וואו קענען מיר געפֿינען דיין פּאָדקאַסט?
עס איז דזשוו איבערבליק. מייק טוט אַ פייַן אַרבעט אויף זיין פּאָדקאַסץ.
וווּ טאָן איך געפֿינען זיי?
גיין צו Michael J Felker.com
דאַנקען וואַרפּ ספּיד!
די דירעקט יטונעס פּאָדקאַסט לינק: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
העלא ליב Mike ... איך קען נישט הנאה פון דיין פּאָדקאַסץ ווייַל זיי זענען אויף ענגליש. און זיי דינען בלויז פֿאַר iPhone נישט פֿאַר אַנדרויד. איר האָט אַן אַרטיקל וואָס איך געפֿונען טשיקאַווע אָבער איך טראַכטן איך וועט זיין לינקס מיט די קשיא: זאָל די עדות פון דזשעהאָוואַה זיין טאָפּט ווידער?
הי פעלפּס, איך בין נעבעכדיק וועגן דעם, כאָטש דיין ענגליש מיינט גאַנץ גוט! איך וועט אַרבעטן אויף אַן אַנדרויד-פרייַנדלעך וועג צו באַקומען די פּאָדקאַסט. אָבער איצט איר קענען אראפקאפיע מיין פּאָדקאַסט דורך mp3 אויף מיין וועבזייטל. מיט גרוס צו מיין באַפּטיזאַם ווידעא, איך וואָלט ווי צו טראַכטן איר וואָלט זיין לינקס מיט אַן ענטפער אלא ווי מער פֿראגן, אָבער איך וועט לאָזן דאָס פֿאַר איר צו באַשליסן 🙂
ניין טייערע מאיק. ..איז אַ Google איבערזעצער. איך האָב נאָר געפרעגט וועגן באַפּטיזאַם פון נייַגעריקייַט ווייַל איך וויסן וואָס די שריפטן זאָגן. אָבער אַ דאַנק פֿאַר דיין צושטייַער?