ווידעא שריפט
העלא. עריק ווילסאָן ווידער. דאָס מאָל מיר קוק אין 1914.
1914 איז איצט אַ זייער וויכטיק דאָקטערין פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה. עס איז אַ האַרץ דאָקטערין. עטלעכע קען נישט שטימען. עס איז געווען אַ לעצטע וואַטטשטאָווער וועגן האַרץ דאָקטרינעס און 1914 איז נישט דערמאנט. אָבער אָן 1914, עס קען ניט זיין לערנען דור; אָן 1914, די גאנצע האַנאָכע פון אונדז לעבעדיק אין די לעצטע טעג גייט אויס דורך די פֿענצטער; און רובֿ וויכטיק, אָן 1914, עס קען זיין קיין גאַווערנינג גוף ווייַל די גאַווערנינג גוף נעמט זיין אויטאָריטעט פֿון דעם גלויבן אַז עס איז געווען באשטימט דורך יאָשקע המשיח ווי דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף אין 1919. און די סיבה וואָס זיי זענען געווען באשטימט אין 1919 איז באזירט אויף אן אנדער אַנטי-טיפּיש אַפּלאַקיישאַן פון מאַלאַטשי וואָס קומט פֿון די אָנהייב פון יאָשקע 'הערשן - אַזוי אויב יאָשקע אנגעהויבן צו הערשן אין 1914 ווי מלך, דעמאָלט עטלעכע טינגז געגאנגען אויף - מיר וועלן דיסקוטירן די אין אן אנדער ווידעא - אָבער עטלעכע טינגז זענען אויף וואָס דערנאָך אים געבראכט צו קלייַבן עדות פון אַלע די רעליגיאָנס אויף ערד ווי זיין אויסדערוויילט פאָלק און צו באַשטימען איבער זיי אַ געטרייַ און דיסקריט שקלאַף; און אַז איז פארגעקומען אין 1919 באזירט אויף די קראַנאַלאַדזשי וואָס ברענגט אונדז צו 1914.
אַזוי ניט 1914… קיין 1919… קיין 1919… קיין געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, קיין גאַווערנינג גוף. עס איז קיין באַזע פֿאַר די אויטאָריטעט סטרוקטור אונטער וועלכע אַלע דזשעהאָוואַה ס עדות הייַנט פונקציאָנירן. אַזוי וויכטיק איז די דאָקטערין און יענע וואָס זענען נישט שטימען מיט די דאָקטערין וועלן באַפאַלן עס דורך טשאַלאַנדזשינג די אָנהייב טאָג.
איצט ווען איך זאָגן די אָנהייב טאָג, די דאָקטערין איז באזירט אויף די האַנאָכע אַז די יסראַעליטעס זענען גענומען אין גלות אין בבל אין 607 פ.ס. און ירושלים איז חרובֿ און אַזוי 70 יאָר פון דעוואַסטיישאַן און גלות; און אויך האָבן אָנגעהויבן די באשטימטע צייטן פון די פעלקער אָדער די באשטימטע צייטן פון די גויים. דאָס איז אַלע די פארשטאנד אַז איר האָבן ווי עדות, אַלע באזירט אויף די ינטערפּריטיישאַן פון די חלום פון נעבוטשאַדנעזזאַר און אַן אַנטיטיפּיקאַל אַפּלאַקיישאַן, ווייַל עס איז געווען אַ טיפּיש אַפּלאַקיישאַן דאָך אָדער דאָך פון וואָס מיר געפֿינען אין די ביבל ... אָבער ווי עדות, מיר נעמען די שטעלונג אַז עס איז אַן אַנטי טיפּיש אַפּלאַקיישאַן און די זיבן מאָל וואָס נעבוטשאַדנעזזאַר איז געווען קרייזד, אַקטינג ווי אַ חיה, עסן די וועדזשאַטיישאַן פון דעם פעלד. די זיבן מאָל קאָראַספּאַנדז צו זיבן יאָר יעדער יאָר, מעסטן 360 טעג, פֿאַר אַ גאַנץ פון 2,520 טעג אָדער יאָרן. אַזוי אויב מיר רעכענען פֿון 607, מיר קומען צו 1914 - ספּאַסיפיקלי אקטאבער פון 1914 און דאָס איז וויכטיק - אָבער מיר וועלן באַקומען צו דעם אין אן אנדער ווידעא, אָוקיי?
אַזוי אויב 607 איז פאַלש, פילע סיבות קענען זיין טשאַלאַדזשד פֿאַר די אַפּלאַקיישאַן פון דעם ינטערפּריטיישאַן. איך וואָלט נישט שטימען און איך וועט ווייַזן איר וואָס אין אַ מינוט; אָבער בייסיקלי, עס זענען דריי וועגן וואָס מיר ונטערזוכן די דאָקטערין:
מיר ונטערזוכן עס טשראָנאָלאָגיקאַללי - מיר ונטערזוכן צי די אָנהייב טאָג איז גילטיק.
די צווייטע וועג איז ווי מיר יגזאַמאַנד עס עמפּיריקלי - אין אנדערע ווערטער, עס איז גוט און גוט צו זאָגן אַז עפּעס געטראפן אין 1914, אָבער אויב עס איז קיין עמפּיריקאַל זאָגן, עס ס נאָר האַשאָרע. עס איז ווי איך זאָגן אַז, "איר וויסן יאָשקע איז געווען ענטהראָנעד לעצט יוני." איך קען זאָגן דאָס, אָבער איך מוזן געבן עטלעכע דערווייַז. אַזוי עס זאָל זיין עמפּיריקאַל דערווייַז. עס זאָל זיין עפּעס וואָס מיר קענען זיין קענטיק יידעס וואָס גיט אונדז סיבה צו גלויבן אַז עפּעס ומזעיק געטראפן אין די הימלען.
די דריט וועג איז ביבליקאַללי.
איצט, ווי ווייַט ווי איך קען זען, די בלויז גילטיק וועג צו ונטערזוכן די דאָקטערין איז ביבלישע. זינט אַזוי פיל צייט איז ספּענדיד ספּאַסיפיקלי אויף דער ערשטער אופֿן פון קראַנאַלאַדזשי, מיר וועלן האַנדלען מיט דעם בעקיצער; און איך וואָלט ווי צו דערקלערן וואָס איך טאָן ניט פילן ווי אַ גילטיק אופֿן צו ונטערזוכן די גילטיקייַט פון דעם דאָקטערין.
איצט עס זענען פילע מענטשן וואָס פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייט פאָרשונג אין עס. אין פאַקט, איין ברודער אין 1977 האָט דערלאנגט זיין פאָרשונג צו די גאַווערנינג גוף, וואָס איז דערנאָך פארווארפן און דערנאָך ער ארויס אַ בוך גערופן גויים טיימס איבערגענומען. זיין נאָמען איז Karl Olof Jonson. דאָס איז אַ 500-בלאַט בוך. זייער גוט געטאן; וויסנשאַפטלעך; אָבער עס ס 500 בלעטער! עס איז פיל צו דורכגיין. אָבער די האַנאָכע איז, צווישן אנדערע, - איך טאָן ניט זאָגן אַז עס בלויז האַנדלען מיט דעם, אָבער דאָס איז איינער פון די הויפּט פונקטן אין דעם בוך - אַז אַלע די געלערנטע, אַלע די אַרקיאַלאַדזשיסס, אַלע די מענטשן וואָס אָפּגעבן זייער לעבן צו וואָס האָבן דורכגעקאָכט די טינגז און האָבן געקוקט אויף טויזנטער פון קונעיפאָרם טאַבלעץ, האָבן באשלאסן פֿון די טאַבלאַץ (ווייַל זיי קענען נישט טאָן דאָס פֿון די ביבל. די ביבל גיט אונדז אַ יאָר ווען דאָס געטראפן. עס גיט אונדז בלויז אַ קאָראַליישאַן צווישן עמעצער ס הערשן ווי לויט דעם וואָס זיי קענען באַשליסן אין פאַקטיש יאָרן, אַלע אַגריז אַז 587 איז די יאָר. איר קענען געפֿינען דאָס אויף די אינטערנעט זייער לייכט. עס איז אין אַלע ענציקלאָפּידיאַז. אויב איר גיין צו אַ מוזיי יגזיבאַץ וועגן ירושלים, איר וועט זען עס דאָרט. עס איז וניווערסאַל אפגעמאכט אַז 587 איז געווען די יאָר פון גלות די יסראַעליטעס. עס איז אויך וויידלי מסכים אַז 539 איז די יאָר וואָס בבל איז קאַנגקערד דורך די מעדעס און די פּערסיאַנס. עדות זאָגן, 'יא, 539 איז דאָס יאָר.'
אַזוי, מיר שטימען מיט די עקספּערץ אויף 539 ווייַל מיר האָבן קיין אנדערע וועג צו וויסן. מיר מוזן גיין צו די וועלט, צו די עקספּערץ, צו געפֿינען אויס וואָס יאָר בבל איז קאַנגקערד דורך די מעדעס און די פּערסיאַנס. אָבער ווען עס קומט צו 587, מיר לייקענען די עקספּערץ. פארוואס טאָן מיר טאָן דאָס?
ווייַל די ביבל זאגט אַז זיי זענען ענסלייווד פֿאַר 70 יאָר, און דאָס איז אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון עס. אַזוי די ביבל קען נישט זיין פאַלש. דעריבער, די עקספּערץ מוזן זיין פאַלש. מיר קלייַבן איין דאַטע, זאָגן אַז דאָס איז די רעכט דאַטע, און דאַן מיר אַוועקוואַרפן די אנדערע טאָג. מיר קען פּונקט ווי לייכט - און מיסטאָמע עס וואָלט זיין מער וווילטויק פֿאַר אונדז ווי מיר וועלן זען אין דער ווייַטער ווידעא - צו האָבן פּיקט 587 און אַוועקוואַרפן 539, און געזאגט אַז ס 'פאַלש, עס איז געווען 519 ווען די באַבילאָניאַנס זענען קאַנגקערד דורך די מעדעס. און פּערסיאַנס, אָבער מיר טאָן ניט טאָן דאָס. מיר סטאַק מיט 607, אָוקיי? אַזוי וואָס איז נישט גילטיק. עס איז נישט גילטיק ווייַל די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען זייער גוט אין מאָווינג די גאָולפּאָוסטז.
פֿאַר בייַשפּיל, מיר געוויינט צו גלויבן אַז 1874 איז געווען אַ אָנהייב פון משיח 'ס בייַזייַן. ערשט ... איך טראַכטן עס איז געווען 1930 - איך וועל זען אויב איך קען באַקומען אַ ציטאַט פֿאַר איר - אַז מיר האָבן געביטן דעם, און געזאגט, 'אָוקיי, טאַקע, עס ס ניט 1874 אַז משיח' ס בייַזייַן ווי מלך אנגעהויבן ומזעיק אין די הימל, עס איז געווען 1914. מיר האבן אויך דעמאלסט געמיינט אז 1914 איז דער אנהייב פון דער גרויסער טריביאלאציע, און מיר האבן ניט אויפגעהערט צו גלויבן ביז 1969. איך געדענק אז איך בין געווען ביים דיסטריקט קאנווענשאן ווען דאס איז אנטפלעקט געווארן; אַז 1914 איז נישט דער אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן. עס כאַפּט מיר יבערראַשן, ווייַל איך קיינמאָל געדאַנק עס איז געווען, אָבער משמעות דאָס איז געווען אונדזער פארשטאנד און איז געווען פֿאַר… טאַקע, דאָס וואָלט מאַכן עס וועגן 90 יאר.
מיר אויך אריבערגעפארן די גאָוסטפּאָוסטז פֿאַר די דור. אין די 60 ס, די דור וואָלט זיין מענטשן וואָס זענען אַדאַלץ אין 1914; דעמאָלט עס געווארן טיניידזשערז; דערנאָך עס געווארן קינדער פון בלויז 10 יאָר; לעסאָף, עס געווארן בייביז. מיר קעסיידער מאָווינג די גאָולפּאָוסטז און איצט מיר האָבן מאַך זיי אַזוי ווייַט אַז צו זיין טייל פון די דור, איר נאָר האָבן צו זיין געזאלבט, און איר געווען געזאלבט אין דער צייט פון עמעצער אַנדערש וואָס איז געווען לעבעדיק אין דער צייט. אַזוי כאָטש איר האָט נישט לעבן ערגעץ לעבן יענע יאָרן, איר זענט טייל פון דור. די גאָולפּאָוסטז האָבן אריבערגעפארן ווידער. אַזוי מיר קען טאָן דאָס זעלבע מיט דעם. עס וואָלט זיין אַזוי גרינג. מיר קען זאָגן, “איר וויסן, איר ניטאָ רעכט! 587 איז ווען זיי זענען גלות געווען, אָבער דאָס ענדערט גאָרנישט. ” אָבער מיר וואָלט מיסטאָמע טאָן דאָס אַזוי ... מיר וואָלט מיסטאָמע זאָגן, "אנדערע געדאַנק ...", אָדער "עטלעכע האָבן געדאַנק ..." מיר יוזשאַוואַלי טאָן דאָס אַזוי. מאל, מיר נאָר נוצן די פּאַסיוו געשפּאַנט: "עס איז געדאַנק…." ווידער, קיינער איז ניט באַשולדיקן. דאָס איז נאָר עפּעס וואָס איז געשען אין דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער איצט מיר קערעקטינג עס. און מיר וועלן נוצן די נבואה אין ירמיהו, וווּ די 70 יאָר איז דערמאנט. דאָס איז פֿון ירמיהו 25:11, 12 און עס שטייט:
"און דאָס גאנצע לאַנד וועט ווערן רידוסט און וועט ווערן אַן כייפעץ פון גרויל, און די אומות וועלן האָבן צו דינען דעם מלך פון בבל פֿאַר 70 יאָרן. 12אָבער ווען 70 יאָר זענען פארענדיקט, איך וועל רופן דעם מלך פון בבל און דעם פאָלק פֿאַר זייער טעות, "דערקלערט דזשעהאָוואַה," און איך וועל מאַכן די לאַנד פון די טשאַלדעאַנס אַ וויסט וויסטלאַנד פֿאַר אַלע מאָל. "
אָוקיי, אַזוי איר זען ווי גרינג עס וואָלט זיין? זיי קען זאָגן עס טאַקע זאגט אַז זיי וואָלט דינען דער מלך פון בבל. אַזוי די דינסט אנגעהויבן ווען דזשאָיאַטשין, דער מלך פון ישראל, איז געווען קאַנגקערד דורך די באַבילאָניאַנס און געווארן אַ וואַסאַל מלך און האט צו דינען זיי; און דאָך, עס איז אויך אַן ערשט גלות. דער מלך פון בבל האָט גענומען די ינטעליגענסיע - די בעסטער און די העלסטע, אַרייַנגערעכנט דניאל און זיין דריי קאַמפּאַניאַנז שאַדראַטש, מעשאַטש און אַבעדנעגאָ - ער גענומען זיי צו בבל אַזוי זיי געדינט דעם מלך פון בבל פֿון 607, אָבער זיי זענען נישט גלות אין די רגע גלות, דער וואָס האָט חרובֿ געמאַכט די שטאָט און האָט צוגענומען אַלעמען, ביז 587, וואָס זאָגן אַלע ארכעאלאגן - אַזוי מיר זייַנען גוט מיט ארכעאלאגיע, און מיר וועלן נאָך האלטן אונדזער דאַטע 607.
איר וויסן, די ריזאַנינג איז אַקשלי גאַנץ געזונט ווייַל די ביבל זאגט אַז די ערד מוזן ווערן אַ דעוואַסטייטיד אָרט, אָבער עס קען נישט פאַרבינדן די דעוואַסטיישאַן פון דעם אָרט צו די 70 יאָר. עס זאָגט אז די פעלקער וועלן דינען דעם קעניג פון בבל די זיבעציק יאָר, ניט אפילו ישראל, די ארומיקע לענדער, ווייַל בבל האָט קאַנגקערד אַלע אַרומיק אומות אין יענער צייט. אַזוי די דעוואַסטיישאַן קען נישט זיין שייכות צו די 70 יאָר, אָבער בלויז די סערוויטודע. און זיי קען אפילו נוצן די ריזאַנינג אין די קומענדיק פסוק, וואָס זאגט אַז דער מלך פון בבל און די פאָלק וואָלט זיין גערופן צו פאַראַנטוואָרטלעך, און אַז גאָט וואָלט מאַכן עס וויסט וויסט. נו, זיי זענען גערופן צו חשבון אין 539 און נאָך מער ווי פינף סענטשעריז שפּעטער בבל נאָך עקסיסטירט. פעטרוס איז געווען אין בבל אין איין פונט. אין פאַקט, בבל פארבליבן צו עקסיסטירן פֿאַר הונדערטער פון יאָרן נאָך דעם. עס איז געווען בלויז עטלעכע מאָל נאָך אַז עס לעסאָף געווארן אַ וויסט וויסט. אַזוי גאָט 'ס ווערטער זענען מקוים. מען האָט זיי גערופֿן צום חשבון, און דאָס לאַנד איז געוואָרן וויסט וויסט - אָבער ניט גלײַכצייטיק. פּונקט אַזוי, זיי געדינט דעם מלך פון בבל פֿאַר 70 יאר און ארץ ישראל געווארן אַ וויסט וויסט, אָבער די צוויי טינגז טאָן ניט האָבן צו זיין פּונקט קאַנקעראַנט פֿאַר די ווערטער פון ירמיהו צו קומען אמת.
איר זען, די פּראָבלעם מיט טשאַלאַנדזשינג די דאַטע איז אפילו אויב איר'רע געראָטן, זיי קענען טאָן פּונקט וואָס איך'ווע דערקלערט זיי קען - מאַך די דאַטע. די האַנאָכע איז אַז די דאָקטערין איז גילטיק און די דאַטע איז פאַלש; און אַז ס 'די גאנצע פּראָבלעם מיט טשאַלאַנדזשינג די דאַטע: מיר האָבן צו יבערנעמען די דאָקטערין איז גילטיק.
איך האָב געזאָגט אַז איך בין נישט פּונקט זיכער ווען איך בין באַפּטייזד. איך ווייס אז דאָס איז געווען 1963 און איך ווייס אז עס איז געווען ביי דער אינטערנאציאנאלער קאנווענשאן אין ניו יארק ... אה ... אָבער איך קען ניט געדענקען צי דאָס איז געווען פרייטאג, שבת און אפילו חודש. ' אַזוי איך קען קוק עס אַרויף אין די וואַטטשטאָווער און איך וועל וויסן ווען די פאַרזאַמלונג איז געווען, אָבער איך נאָך טאָן ניט וויסן פּונקט וואָס טאָג פון דער פאַרזאַמלונג די באַפּטיזאַם איז געווען. איך קען טראַכטן אַז עס איז געווען די שבת (וואָס איך טראַכטן איז געווען די 13 טה פון יולי) און עמעצער אַנדערש קען זאָגן 'ניין, ניט, איך טראַכטן עס איז געווען די פרייטאג ... איך טראַכטן עס איז געווען פרייטאג אַז זיי האָבן די באַפּטיזאַם.'
אַזוי מיר קען אַרגומענטירן צוריק און אַרויס וועגן די דאַטע, אָבער קיינער פון אונדז איז ניט דיספּיוטינג די פאַקט אַז איך איז געווען באַפּטייזד. אָבער אויב איך זאָגן בעשאַס דעם פּאָלעמיק, איך בין ביי קיינמאָל געווען באַפּטייזד. מייַן פרייַנד וואָלט קוק אויף מיר און זאָגן 'וואָס טאָן מיר דיסקוטירן דאַטעס? דאָס מאכט ניט קיין זינען. '
איר זען, אויב די דאָקטערין פון 1914 איז אַ פאַלש דאָקטערין, עס קען נישט ענין אַז מיר פאַלן צו די רעכט דאַטע פֿאַר עפּעס אָדער אנדערע. עס קען נישט שטאָף ווייַל די דאָקטערין איז נישט גילטיק, אַזוי דאָס איז דער פּראָבלעם מיט יגזאַמינינג די קראַנאַלאַדזשי פון עס.
אין אונדזער ווייַטער ווידעא, מיר וועלן קוקן אויף די עמפּיריקאַל זאָגן וואָס גיט אונדז אַ ביסל מער פלייש, אָבער די פאַקטיש וועג וואָלט זיין אין אונדזער דריט ווידעא ווען מיר קוקן אין די דאָקטרינאַל יקער אין די ביבל. דערווייל, איך וועט לאָזן איר מיט דעם געדאַנק. מייַן נאָמען איז Eric Wilson. דאנק איר פֿאַר וואַטשינג.
