אָנגענעם וניטי און די דענקמאָל

[פֿון ws1 / 18 ז '. 12 פֿאַר מערץ 5 - מאַרץ 11]

"ווי גוט און ווי אָנגענעם עס איז ... צו וואוינען צוזאַמען אין אחדות!" - פּס. 133: 1.

מיר געפֿינען גלייך ענינים מיט אַקיעראַסי אין דער ערשטער זאַץ פון די עפן פּאַראַגראַף, וווּ די פאָדערן איז אַז "'גאָט 'ס מענטשן וועלן זיך צונויפקום פֿאַר דער דענקמאָל. ” דאָס יקספּרעסאַז אַ מיינונג פון דער אָרגאַניזאַציע אלא ווי אַ פאַקט. עס וואָלט זיין פּינטלעך צו זאָגן "די עדות פון דזשעהאָוואַה" אַנשטאָט פון "די מענטשן פון גאָט".

דער לעצט זאַץ שטאַטן דעריבער "יעדער יאָר, די אַבזערוואַנס איז די מערסט אַמייזינג יונאַפייינג געשעעניש וואָס איז געשען אויף דער פּלאַנעט ערד."

לויט וויקיפעדיע לפּחות, "די אַרבאַעען פּילגרימ - נעסיע איז די וועלט 'ס גרעסטער עפנטלעך צונויפקום וואָס איז געהאלטן יעדער יאָר אין יראַק. און דאָס לעצטע יאָר איז געשאַצט געוואָרן צווישן 20 און 30 מיליאָן. ”

טאָמער וואָס איז מער וויכטיק צו אונדזער דיסקוסיע דאָ כאָטש איז די פאָדערן אַז די אַבזערוואַנס איז יונאַפייינג.

אין דעם פונט, מיר וואָלט פאַרבעטן באַמערקונגען פון אונדזער לייענער. קען די העכסט פאָרמאַלייזד וועג פון די עמבאַלז דורכפירן מיט קיין פּאַרטיי צו מאַכן אַ געפיל פון אחדות? און וואָס וועגן די ריטואַליסטיק שטייגער אין וואָס די עמבלעמס זענען דורכגעגאנגען צווישן די סערווערס און די רעדנער? טוט דאָס אַרויסרופן בילדער פון די לאַווינג שטייגער אין וואָס יאָשקע באַקענענ די "האר ס אָוונט מאָל"?

פּאַראַגראַף 2 אָפּענס דורך זאגן "מיר קענען נאָר פּרובירן צו ימאַדזשאַן ווי דזשעהאָוואַה און יאָשקע מוזן פרייען זיך ווען זיי אָבסערווירן שעה און שעה מיליאַנז פון ערד-באוווינער ביי דער ספּעציעלע געשעעניש ביז דעם טאָג ענדס. " אַזוי לאָזן אונדז ונטערזוכן דעם געדאַנק. וואָס כאַפּאַנז אין די דענקמאָל? עס איז אַ שמועס, דאַן אַ תפילה און די ברויט איז דורכגעגאנגען קייַלעכיק, און נאָך אן אנדער תפילה און די ווייַן איז דורכגעגאנגען קייַלעכיק. אָבער, אַחוץ אין זייער זעלטן פֿאַלן, נעמט קיינער ניט אָנטייל. זענען דזשעהאָוואַה און יאָשקע צופרידן מיט דעם? לאָזן די ווערטער פון יאָשקע זיך ענטפֿערן. "באמת, איך זאָגן צו איר, סייַדן איר עסן די פלייש פון דער זון פון מענטש און טרינקען זיין בלוט, איר האָט קיין לעבן אין זיך. דער וואָס פידז אויף מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט האט ייביק לעבן, און איך וועל רעזערעקט אים אין די לעצטע טאָג. ”(יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס). פון דעם וואָלט איר פאַרענדיקן אַז יאָשקע איז צופרידן מיט די סימבאָלס פון זיין גוף און בלוט פּונקט דורכגעגאנגען קייַלעכיק, אלא ווי געגעסן און שיקער? אָדער קען עס זיין טרויעריק צו זען אַזוי פילע טורנס אַראָפּ די געלעגנהייט צו פאָלגן זיין באַפֿעל.

דער אַרטיקל איז ווייטער צו דיסקוטירן די פאלגענדע פיר פֿראגן: ר

1. ווי קענען מיר ינדיווידזשואַלי צוגרייטן פֿאַר די מעמאָריאַל און נוץ פון אַטענדינג עס?
2. אין וואָס וועגן טוט די מעמאָריאַל השפּעה די אחדות פון גאָט 'ס מענטשן?
3. ווי קענען מיר פּערסאַנאַלי ביישטייערן צו דער אחדות?
4. וועט עס אלץ זיין אַ לעצט דענקמאָל? אויב אַזוי, ווען?

דאָס יאָר מיר זענען נישט אפילו באהאנדלט צו אַ פלאָד דיסקוסיע וועגן "זאָל מיר אָדער זאָל ניט מיר אָנטייל נעמען?" און אויף וואָס יאָשקע טויט מיטל פֿאַר אונדז. ניין, עס מיינט אַז די מערסט וויכטיק פונט צו נעמען אַוועק פון דער מעמאָריאַל דעם יאָר איז "אחדות".

דעריבער, אין פּאַראַגראַף 4 דיסקאַסינג קשיא (1) זיי גלייך פּרובירן צו שולד אונדז צו אַטענדינג.

"געדענק, עולם מיטינגז זענען אַ טייל פון אונדזער דינען. דאָך, דזשעהאָוואַה און יאָשקע טאָן וואָס זיי מאַכן די מי צו אָנטייל נעמען אין די מערסט וויכטיק באַגעגעניש פון די יאָר. "

די סובטעקסט צו דעם זאַץ איז: איר זענען וואָטשט פֿון אויבן. אויב איר טאָן ניט באַזוכן, איר קענט אַרייַן די שוואַרץ בוך פון יאָשקע. דעריבער זיי נעמען אַוועק די וואַטע גלאַווז:

"פראַנגקלי, מיר וועלן זיי [דזשעהאָוואַה און יאָשקע] זען אַז סייַדן עס איז פיזיקלי אָדער קאַנסטאַמענשאַלי אוממעגלעך, מיר וועלן זיין פאָרשטעלן אין דער מעמאָריאַל.ווען מיר ווייַזן מיט אונדזער אַקשאַנז אַז מיטינגז פֿאַר דינען זענען וויכטיק פֿאַר אונדז, מיר געבן דזשעהאָוואַה צוגעגעבן סיבה צו האַלטן אונדזער נאָמען אין זיין 'ספר פון דערמאָנונג' - 'דער ספר פון לעבן' ".

ווי אַזוי דער אָנזאָג פֿון דער אָרגאַניזאַציע קאַנטראַסט צו די אָנזאָג געגעבן דורך יאָשקע אין די סקריפּטורעס. אין יוחנן קסנומקס: 4-23 יאָשקע זאגט "די אמת ווערשיפּערז וועט דינען דעם פאטער מיט גייסט און אמת". יעקב געשריבן אונטער ינספּיראַציע אין James 24: 1-26 "אויב ווער עס יז מיינט צו זיין אַ פאָרמאַל ווערשאַפּער [געגאנגען צו 27 מיטינגז אַ וואָך, און די אַסעמבליז און דענקמאָל יעדער יאָר] און נאָך טוט נישט צעטיילן זיין צונג, אָבער פאָרזעצן וואָס פארפירן זיין אייגן האַרץ, די פאָרעם פון דינען דעם מענטש איז ומזיסט. "וואָס טיפּ פון דינען איז נישט ומזיסט? יעקב פאָרזעצן "די פאָרעם פון דינען אַז איז ריין און אַנפילד פון די סטאַנדפּוינט פון אונדזער גאָט און פאטער איז דאָס: צו קוקן פֿאַר יתומים און אלמנות אין זייער טריביאַליישאַן, און האַלטן זיך אָן אָרט פון דער וועלט."

פרובירט ווי איר ווילט, איר וועט ניט געפֿינען איין פסוק וואָס שטיצט דעם געדאַנק אַז מיר דאַרפֿן צו טרעפן צו דינען. אלא ווי יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן קסנומקס, עס ס ווי מיר לעבן אונדזער לעבן. זענען מיר עמעסדיק? צי מיר לערנען אמת? צי מיר אַרויסווייַזן די פירות פון דעם גייסט? דאָס איז די ווייַז פון די פירות פון דעם גייסט וואָס ווייַזן אונדזער ליבע, כּבֿוד, רעספּעקט און דינען פֿאַר אונדזער הימלישער פאטער, און נישט ווייַזן אונדזער פנימער ביי אַ זיצונג. צום סוף, אפילו ביי אַ זיצונג, אפילו די דענקמאָל וועט נישט פירן צו אונדזער שרייבן אין די 'ספר פון לעבן', אויב מיר איגנאָרירן יאָשקע קלאָר ויסזאָגונג ציטירט אויבן "סייַדן איר עסן די פלייש פון דער זון פון מענטש און טרינקען זיין בלוט, איר האב נישט קיין לעבן אין זיך.

פּאַראַגראַף 5 סאַגדזשעסץ אַז אין די טעג וואָס זענען אַרויף צו דער דענקמאָל, מיר קענען שטעלן אַוועק צייט צו ונטערזוכן פּרייַערפוללי און קערפאַלי אונדזער פּערזענלעך שייכות מיט דזשעהאָוואַה (לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 13: 5) ”.  מיר שטימען מיט דעם גאַנצן דערקלערונג. אָבער איך בין זיכער אַז אונדזער לייענער האָבן שוין ספּאַטאַד די גלערינג אָומישאַן. דאָס איז דער מעמאָריאַל פון משיחן ס טויט. פארוואס טאָן מיר נישט אויך יגזאַמאַנד אונדזער פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע משיח, אונדזער גואל און אונדזער פארמיטלער? (1 טימאטעאוס 2: 5-6, אַקס 4: 8-12)

נאָך אַלע, יסראַעליטעס און דערנאָך די 1^st יאָרהונדערט אידן זאלן שטרעבן צו האָבן אַ פערזענלעכע שייכות מיט דזשעהאָוואַה, אָבער יאָשקע קומען צו ערד און געבן זיין לעבן ווי אַ ויסלייזן קרבן פארענדערט אַלץ. יוחנן קסנומקס: 14 ציטירט יאָשקע ווערטער געזאגט "איך בין דער וועג און דער אמת און די לעבן. קיינער קומט צו דעם פֿאָטער אַחוץ דורך מיר. ”אויב מיר טאָן ניט האָבן אַ שייכות מיט יאָשקע, ווי קענען מיר האָבן אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה?

דער פּאַראַגראַף פאָרזעצן “ווי קענען מיר טאָן דאָס? דורך 'טעסטינג צי מיר זענען אין די אמונה'. צו טאָן דאָס, מיר טאָן גוט צו פרעגן זיך: 'צי איך טאַקע גלויבן אַז איך בין אַ טייל פון דער בלויז אָרגאַניזאַציע וואָס דזשעהאָוואַה באוויליקט צו דערגרייכן זיין וועט?' אויב נאָר אונדזער ליב ברידער און שוועסטער וואָלט אַקשלי נעמען צייט צו ונטערזוכן פּרייַערפוללי און קערפאַלי דעם ויסזאָגונג. צום באַדויערן, רובֿ וויטנעססעס וועלן לייענען דעם און אויטאָמאַטיש ענטפֿערן 'דאָך איך גלויבן אַז' אָן טראכטן וועגן די קשיא: ווי און ווען האט דזשעהאָוואַה קלאר געוויזן אַז ער באוויליקט די אָרגאַניזאַציע ווי דער בלויז צו ויספירן זיין וועט? צו וואָס דער ענטפער איז, עס איז קיין זאָגן אַז ער האָט אויסדערוויילט קיין באַזונדער אָרגאַניזאַציע וואָס איז איצט אויף דער ערד.

אויב די ענטפער צו דעם קשיא איז ניין (וואָס עס איז אַוואַדע פון ​​מיין טייל), ווי קענען מיר ענטפֿערן די מערהייט פון די שפּיציק פֿראגן אַז נאָכפאָלגן ווייַל זיי אַלע אַרייַנציען די ינטערפּריטיישאַן און די באדערפענישן פון דער אָרגאַניזאַציע צו טאָן עפּעס? אזוי ווי "צי איך טאָן מיין מאַקסימאַל צו פּריידיקן און לערנען די גוטע נייַעס פון די מלכות [לויט די אָרגאַניזאַציע]? ” מיר קענען ניט פּריידיקן און לערנען אַ פאַלש ווערסיע פון ​​די גוטע נייַעס, מיר מוזן דעריבער יבערקוקן וואָס פאַקטיש גוט נייַעס די ביבל גיט אונדז איידער מיר קענען פּריידיקן עס און לערנען עס.

אין דער זעלביקער שורה פון געדאַנק, מיר האָבן: “צי ווייזן מיינע אקטן אז איך גלייב באמת אז דאס זענען די לעצטע טעג און אז דער סוף פון שׂטן הערשן איז נאָענט? ' ווי יאָשקע קלאר געזאגט אין מארק קסנומקס: 13 "קיינער ווייסט דעם טאָג אָדער שעה". דאָס קען זיין די לעצטע טעג אָדער דאָס קען נישט זיין. קיינער ווייסט נישט. דאך, מיר קענען ווייַזן דורך אונדזער אַקשאַנז אַז מיר זענען אמת קריסטן ראַגאַרדלאַס פון ווו מיר זענען אין גאָט 'ס פאָרפּלאַן.

די לעצטע קשיא אין דעם פּאַראַגראַף איז "צי איך האָבן די זעלבע צוטרוי צו דזשעהאָוואַה און יאָשקע איצט ווי איך געהאט ווען איך דעדאַקייטאַד מיין לעבן צו דזשעהאָוואַה גאָט? " די פאַקטיש קשיא זאָל זיין, 'צי איך האָבן מער צוטרוי אין דזשעהאָוואַה און יאָשקע?' דער ענטפער צו דעם קשיא דעפּענדס אויף אַ נומער פון טינגז.

• האָבן מיר פּערסנאַלי געמאכט אַ טיף לערנען פון גאָט 'ס וואָרט די ביבל צו פֿאַרשטיין פֿאַר זיך וואָס עס טאַקע לערנט, די גוטע נייַעס און וואָס איז גאָט' ס וועט פֿאַר אונדז?
• ווי פיל האט די מעקייַעם אַז מיר זענען געלערנט ונטרוטהס קלאַפּ אונדזער אמונה אין גאָט 'ס וואָרט?
• האָבן מיר געלערנט פון דער דערפאַרונג אַזוי אַז מיר שטענדיק טאָפּל-טשעק רעכט אין די סקריפּטורעס עפּעס וואָס איז געזאָגט צו אונדז?

מיר דאַרפֿן צו היטן זיך ווייַל די מיסדירעקטיאָן פון דער אָרגאַניזאַציע האלט אין פּאַראַגראַף 6 ווו מיר זענען ינקעראַדזשד צו "לייענען און קלערן אויף סקריפּטוראַל מאַטעריאַל וואָס דיסקאַסט די באַטייַט פון די מעמאָריאַל." צו טאָן דאָס וואָלט פאָרזעצן צו פּלאָמבירן אונדזער מיינונג מיט די ינטערפּריטיישאַן פון די ארגאניזאציע פון ​​די געשעענישן. אויב מיר וועלן אַקיעראַסי און אמת, מיר זאָל שטענדיק גיין צו דער אָריגינעל עדות (גאָט 'ס וואָרט די ביבל) אלא דורך אַ דריט פּאַרטיי, ספּעציעל ווייַל דער אָריגינעל עדות איז נאָך פאַראַנען צו אונדז.

אין פּאַראַגראַף 8 ווען דיסקוטירן יחזקאל 37: 15-17 און די שטעקן פֿאַר יהודה און דער שטעקן פֿאַר יוסף, מיר זענען באהאנדלט צו אן אנדער פאַל פון 'ווען קען אַ נבואה אויך האָבן אַן אַנטיפּעפּע? ווען עס סוץ אונדז, כאָטש מיר וועלן זאָגן 'בלויז ווען די ביבל זיך קלאר ינדיקייץ עס'. דאָס הייסט אַז די ארגאניזאציע האָפט אז אלע עדות זאלן שלינגען דעם פאבריקאציע קרוק, ליניע און סינקער, מיט'ן אננעמען אז די ביבל קלאר באווייזט אז עס איז אן אנטי-פאפ בלויז אויף דער באזע וואַטטשטאָווער זאגט אַזוי. די ערשטע פינף פּאַראַגראַפס פון די "פֿראגן פון רידערז" זענען אָוקיי, אָבער די לעצטע פיר פּאַראַגראַפס זענען ריין האַשאָרע אין אַן פּרווון צו פאַרשטאַרקן די פאַלש לערנען פון צוויי גרופּעס פון צדיקים (די געזאלבט און די גרויס מאַסע). די פאַרצווייפלונג צו טאָן דאָס איז געוויזן דורך די ויסזאָגונג פון די לעצט פּאַראַגראַף "כאָטש די צען-שבט מלכות טוט נישט יוזשאַוואַלי בילד די מיט די ערדישע האָפענונג, [מיר וועלן דאָס אויך טאָן דאָס מאָל צו שטיצן אונדזער פאַלש אַרגומענט] די פאראייניקונג דיסקרייבד אין דעם נבואה טוט דערמאָנען אונדז פון די אחדות וואָס איז צווישן די מיט אַ ערדישע האָפענונג און די מיט אַ הימלישע האָפענונג.“[ווערטער אין די בראַקאַץ].

פּאַראַגראַף 9 דערנאָך מאכט מער פון דעם ינטערפּריטיישאַן פון יחזקאל סאַגדזשעסטינג אַז די "די אחדות וואָס איז דיסקרייבד אין יחזקאל איז קלאר קענטיק יעדער יאָר ווי די געזאלבט רעשט און די אנדערע שעפּס קלייַבן צו אָבסערווירן די מעמאָריאַל פון משיח 'ס טויט!  טאַקע? רובֿ קאַנגגראַגיישאַנז טאָן ניט האָבן אַ מיטגליד וואָס פאָדערן צו זיין 'געזאלבט'. אין יענע וואָס טאַקע האָבן אַזאַ אַ מיטגליד אין פאַקט, דאָס קען פאַרשאַפן דיסוניטי ווייַל פון די 'רום' סטאַטוס צו די 'געזאלבט', ווייַל דאָס קען פירן צו אנדערע וואָס פאָדערן 'געזאלבט' צו באַקומען די זעלבע סטאַטוס. דאָך איצט עס זענען אויך יענע פון ​​אונדז וואָס דורך תפילה און קאַנשיענשאַס לערנען פון גאָט 'ס וואָרט גלויבן אַז אַלע אמת קריסטן זאָל אָנטייל נעמען. (איר זען די פריערדיקן אַרטיקל פֿאַר אַ מער טיפיק דיסקוסיע)

מיר ווידער רימיינדיד אין פּאַראַגראַף קסנומקס צו האָדעווען אַניוועס. צום באַדויערן, עס מיינט אַז די ארגאניזאציע בלויז גלויבט אַז די קוואַליטעט קענען נוצן זיך צו אַנטוויקלען די קוואַליטעט "העלפֿן אונדז צו זיין אונטערטעניק צו יענע וואָס נעמען די פירן." עס איז ניט דערמאָנען פון די וואָס נעמען די פירן שטרעבונג צו טייַנען זייער אַנאָווע און ויסמיידן "לאָרד עס איבער די וואָס זענען גאָט 'ס ירושה, אָבער ווערן ביישפילן צו די סטייַע" (1 Peter 5: 3) דערמיט מאכן עס גרינגער פֿאַר די סטייַע צו נאָכפאָלגן זייער פירן.

דער אַרטיקל איז דערנאָך צו פאַרבינדן די באַטייַט פון די עמבלעמס געניצט בעשאַס די מעמאָריאַל מיט סיטינג 1 Corinthians 11: 23-25. אין דיסקאַסינג די ווערסעס, דער אַרטיקל איז נישט צו ונטערשטרייַכן אַז יאָשקע האט געזאגט "האַלטן טאן דעם, ווען איר טרינקען עס, אין דערמאָנונג פון מיר." ער האט נישט זאָגן 'בלויז איר פון די געזאלבט זאָל טרינקען עס, די גרויס מאַסע זאָל נאָר היטן עס דורכגעגאנגען round. '

נאָך ינקעראַדזשינג אונדז ניט צו האַלטן גראַדזשיז און צו פּרובירן צו זיין פּיסמייקערז צו האַלטן אחדות דורך פאָרגיווינג אונדזער ימפּערפיקט ברידער און שוועסטער, זיי ציטירן עפעסיאַנס 4: 2 צו דערמאָנען אונדז מיר זאָל זיין "פּאַטינג זיך מיט יעדער אנדערע אין ליבע". וואָס איז וואָס מיר זאָל טאָן ווי פיל ווי מיר קענען. דערנאָך עס קומט צו אַ גענעראַליזאַטיאָן אין פּאַראַגראַף 14 וואָס רובֿ, אויב ניט אַלע וויקטימס פון געשלעכט - זידלען פון קינד און ערנסט אומרעכט, וואָלט זיין שווער צו נעמען. עס זאגט אין אונדזער קאַנגגראַגיישאַנז עס זענען אַלע סאָרץ פון מענטשן וואָס דזשעהאָוואַה האט ציען צו אים. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) זינט דזשעהאָוואַה האט ציען זיי צו אים, ער מוזן געפֿינען זיי ליב. וויאזוי קען איינער פון אונדז ריכטער א יונגערמאַן דינען אַז זיי זענען נישט ווערט פון אונדזער ליבע? "  דאָ מיר פּנים אַ ערנסט קשיא. עס איז אמת אַז דזשעהאָוואַה דראָז מענטשן צו יאָשקע און זיך ווי יוחנן קסנומקס שטאַטן. דאָס איז אויך אַ פאַקט אַז גוטע מענטשן קענען פאַרדאָרבן ווערן דורך שלעכט אַסאָוסייישאַנז, אפילו ווי אַדאַם און יוו און מיליאַנז זינט דעמאָלט. דזשעהאָוואַה און יאָשקע האָבן ליבע פֿאַר אַלע מענטשהייט ווי זיי טאָן "ניט וועלן קיין צו זיין חרובֿ" און האָבן צוגעשטעלט די ויסלייזן אַזוי אַז אַלע וואָס תשובה פון ראָנגדוינג קענען האָבן ייביק לעבן. (6 Peter 2: 3) אָבער דאָס טוט נישט מיינען אַז דזשעהאָוואַה טרעפט אַ קינד מאָלעסטער (צוזאַמען מיט אנדערע ערנסט זינדיקע) ווי לאַוואַבאַל פשוט ווייַל זיי זענען אין די עולם. זיי מוזן תשובה טאן און באמת אומקערן זיך. די פאַקט אַז זיי עקסיסטירן אין די קאַנגגראַגיישאַנז פון די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָלט טענהן אַז עס איז זיין אָרגאַניזאַציע. די ווערסעס אין יוחנן קסנומקס ווייַזן אַז ער דראָז מען צו זיך און יאָשקע, עס איז קיין אָנווייַז פון קיין ימפּערפיקט אָרגאַניזאַציע צו זיין געצויגן צו אים. עס קען דעריבער זיין יונגערמאַן ווערשיפּערז וואָס אָדער ניט געווען ציען דורך גאָט, אָבער זענען דאָרט פֿאַר זייער עגאָיסטיש ענדס, און וואָס זענען ניט מער וואָרשיפּינג גאָט אין גייסט און אמת.

אין מסקנא, יאָ, מיר זאָל פייַערן דעם מעמאָריאַל און קלערן וועגן וואָס עס מיטל פֿאַר אונדז און אונדזער שייכות מיט אונדזער גואל ישוע המשיח. אָבער עס איז אַ יונאַפייינג געשעעניש פֿאַר דזשעהאָוואַה ס עדות, דאָס איז אַ זייער פּראָבלעמאַטיש האַשאָרע.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.