באַפּטיזאַם - אַ פאָדערונג פֿאַר קריסטן

[פֿון ws3 / 18 ז '. 3 - אפריל 30 - מאי 6]

"באַפּטיסם ... איז איצט אויך שפּאָרן איר." 1 Peter 3: 21

אין די ערשטע צוויי פּאַראַגראַפס, מיר זענען באהאנדלט צו אַן אַנדער סאַגדזשעסטיד 'גוט בייַשפּיל', אַז פון “א יונג מיידל” געטינג באַפּטייזד און איר "עלטערן זענען שטאָלץ פון זייער טאָכטער 'ס באַשלוס צו מאַכן אַן אַנזערווד דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה און צו באַקומען באַפּטייזד."

מיר האָבן לעצטנס דעלט מיט דעם ומרויק אַספּעקט פון די איצטיקע לערנען פון אָרגאַניזאַציע אין וואָס קינדער פון ברידער און שוועסטער זענען פּושט צו באַקומען באַפּטייזד אין פריער און פריער עלטער. ביטע זען די באריכטן:

פאָרזעצן ארבעטן דיין אייגענע ישועה (WT 2018)

עלטערן העלפֿן דיין קינדער ווערן קלוג פֿאַר ישועה (WT 2018)

דער טראָפּ אין דעם אַרטיקל איז די טעמע סקריפּט. 1 Peter 3: 20-21, וווּ באַפּטיזאַם איז קאַמפּערד מיט די אַרק וואָס געפירט נח און זיין משפּחה דורך די וואַסער. דער פאַקט איז דעריבער יקסטראַפּאַלייטיד צו די לערנען אַז פּונקט ווי נח איז געווען אפגעהיט דורך די מבול, געטרייַ באַפּטייזד אָנעס וועט זיין אפגעהיט ווען די פאָרשטעלן שלעכט וועלט מיץ זייַן סוף. (מארק 13: 10, התגלות 7: 9-10). ”  איר וועט באַמערקן אַז קיין פון די סייטאַד סקריפּטשערז שטיצן די לערנען. מארק קסנומקס: קסנומקס איז דער פאָדערונג צו פּריידיקן ווי ביז אַהער דיסקאַסט מסתּמא בלויז פֿאַר די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט, איידער די צעשטערונג פון ירושלים דורך די רוימער. התגלות 13: 10-7 ווייַזן אַ גרויס מאַסע וואָס סערווייווז, אָבער נישט וואָס זיי בלייַבנ לעבן און ווי זיי בלייַבנ לעבן.

דערנאָך מיר געפֿינען די ווייַטער יקסטראַפּאַליישאַן (ווידער אַנסאַפּאָרטיד סקריפּטשעראַלי) "אַ מענטש וואָס נידלעסס דילייז געטינג באַפּטייזד דיינדזשערז זיין פּראַספּעקס פֿאַר ייביק לעבן." דאָס איז מיסלידינג סקאַרעמאָנגערינג. וויאזוי?

איצט באזירט אויף די עקסטראַקט פון 1 Peter 3: 21 ווי די טעמע, איינער קען לייכט אָן געדאַנק טראַכטן דעם יקסטראַפּאַליישאַן. אָבער, וואָס זאָגט דער רעשט פון פסוק 21? עס זאגט אַז "באַפּטיזאַם [איז] (ניט די אַוועקלייגן פון די שמוץ פון פלייש, [ווייַל מיר זענען אַלע ימפּערפיקט און זינד פילע מאָל], אָבער די בקשה צו גאָט פֿאַר אַ גוט געוויסן) דורך די המתים פון יוזל משיח.

אַזוי, לויט Peter, קען דער אַקט פון באַפּטיזאַם ראַטעווען אונדז? פעטרוס זאגט, "דורך די המתים פון יוזל המשיח". אזוי די פּרירעקוואַזאַט איז אמונה אין די המתים פון יוזל המשיח, און די אמונה אין די ויסלייזן באַצאָלט אַז זיין טויט און המתים געמאכט מעגלעך. עס איז ווייַל פון דעם אמונה מיר קענען "די בעטן צו גאָט פֿאַר אַ גוט געוויסן." "באַפּטיסם ... איז איצט אויך שפּאָרן איר." איז מיסלידינג.

די פונט פעטרוס איז געמאכט איז געווען פּשוט. נח שטעלן אמונה אין גאָט און נאכגעגאנגען זיין ינסטראַקשאַנז, וואָס געפירט צו די שפּאָרן פון זיך און זיין משפּחה. פֿאַר די פרי קריסטן, עס איז געווען זייער אמונה אין יאָשקע המשיח און זיין ויסלייזגעלט וואָס דראָווע זייער פאַרלאַנג צו באַקומען באַפּטייזד, און עס איז געווען אַז אמונה סימבאַלייזד און עפנטלעך געוויזן דורך באַפּטיזאַם וואָס וואָלט ראַטעווען זיי און שטעלן זיי אין שורה צו באַקומען די טאַלאַנט פון ייביק לעבן , ניט די באַפּטיזאַם זיך.

עס איז געווען זייער פּאַטינג אמונה אין יאָשקע וואָס וואָלט ראַטעווען זיי, ניט די מיר אַקט פון באַפּטיזאַם.

טראכטן וועגן דעם פונט, איז וואַסער באַפּטיזאַם אַ פּרירעקוואַזאַט איידער רוח קענען קומען אויף עמעצער? אין פּריטשריסטיאַן מאָל, דער ענטפער איז קלאר, 'ניין'. עקסאָדוס 31: 1-3 איז אַזאַ אַ בייַשפּיל פון דעם. נומבערס 24: 2 איז אַ זייער טשיקאַווע סיטואַציע ווו עס איז געווען ביי בלאַם, אַ קעגנער פון גאָט. נעהעמיאַה 9:30 ווייזט גאָט ס גייסט איז געווען אויף די נביאים געשיקט צו ישראל און יהודה.

איז די סיטואַציע אַנדערש אין קריסטלעך צייט? ביטע לייענען די חשבון אין אַקס 10: 44-48. אַזוי האט דער אַוועק פון באַפּטיזאַם ענדיינדזשערד די פּראַספּעקס פון קארנעליוס און זיין משפּחה פֿאַר ייביק לעבן? קלאר נישט! דער רוח געקומען אויף זיי איידער זיי זענען באַפּטייזד. דערצו, די חשבון שטאַטן אַז זיי דעמאָלט גאַט באַפּטייזד אין די נאָמען פון יוזל המשיח, אָן דערמאָנען פון 'אין פאַרבאַנד מיט גאָט' ס גייסט-דירעקטעד אָרגאַניזאַציע '.

עס מיינט אַז באַפּטיזאַם איז נאָך אן אנדער סימבאָל ווו די אָרגאַניזאַציע לייגט מער טראָפּ אויף דעם סימבאָל אלא ווי וואָס דער סימבאָל אַקטשאַוואַלי מיטל. (אן אנדער ביישפּיל איז וווּ מען שטעלט מער טראָפּ אויף בלוט ווי אַ סימבאָל פון לעבן ווי אויף דעם לעבן זיך אַז עס רעפּראַזענץ.)

דער אַרטיקל דעמאָלט דיסקאַסט בעקיצער די באַפּטיזאַם פון יוחנן די באַפּטיסט. ווי דער סייט פון פסוק, מתיא 3: 1-6, ווייַזן יענע באַפּטייזד דורך יוחנן האבן אַזוי צו באַצייכענען זייער תשובה פון זינד [קעגן די מאָסאַיק געזעץ], אָפּענלי מודה זייער זינד אין דער צייט.

דערנאָך מיר באַקומען ספּעקולאַציע ווי עברים 10: 7 איז סייטאַד אין שטיצן פון וואָס יאָשקע 'באַפּטיזאַם דורך יוחנן סימבאַלייזד. געגעבן דעם קאָנטעקסט פון העברעווס 10: 5-9, אויב Paul ציטירט אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר, עס איז מסתּמא אַז ער האָט רעפעררעד צו Luke 4: 17-21 ווען יאָשקע האָט לייענען פֿון ישעיה 61: 1-2, אלא ווי עס איז געווען זיין תפילה ביי זיין באַפּטיזאַם. [דאָס טוט נישט ויסשליסן יאָשקע פון ​​זאָגן עס אין תפילה ביי זיין באַפּטיזאַם, נאָר אַז עס איז קיין סקריפּטשעראַל זאָגן אַז ער האט דאָס. ווידער, עס זענען אָרגאַנאַזיישאַן ספּעקולאַציע גענומען ווי פאַקט.] (Paul אויך ריפערד צו מתיא 9: 13 און Matthew 12: 7 וואו יאָשקע איז געווען רעפערענסינג פּסאַלמס 40: 6-8.)

דער אַרטיקל איז ריכטיק ווען עס שטייט אַז די וואָס זענען געווארן פרי קריסטן האָבן ניט פאַרהאַלטן באַקומען באַפּטייזד. אָבער, אין קיין פון די סייטאַד סקריפּטשערז (אַקס 2: 41, אַקס 9: 18, אַקס 16: 14-15, 32-33) זענען זייערע קינדער דערמאנט. אין רובֿ פאלן, זיי זענען געווען יידן, וואָס האָבן איינגעזען אַז יאָשקע איז געווען דער משיח זיי וואַרטן פֿאַר און עס פארלאנגט ביסל פון זייער טייל צו סטרויערן און האָבן גענוג אמונה צו פאַרלאַנג צו זיין באַפּטייזד.

פּאַראַגראַפס 9 און 10 דיסקוטירן די ביישפילן פון די עטהיאָפּיאַן פּראָסעליטע און Paul, און ווי אַמאָל זיי האָבן "פארדינט אַפּרישייישאַן פֿאַר די אמת וועגן יאָשקע 'ראָלע אין די אַוטווערקינג פון גאָט' ס ציל זיי אַקטאַד."

דערנאָך גייט אן אנדער ויסזאָגונג צו מוטיקן עלטערן צו מוטיקן זייערע קינדער צו באַקומען באַפּטייזד, דורך אַפּילינג צו זייער געפיל פון שטאָלץ און פרייד ווען עס זאגט "צי ניט קריסטלעך עלטערן פאַרגעניגן צו זען זייער קינדער צווישן די אנדערע נייַ תלמידים באַקומען באַפּטייזד."

פּאַראַגראַף 12 באהאנדלט וואָס די אָרגאַניזאַציע וויזיץ ווי רעקווירעמענץ פֿאַר באַפּטיזאַם, און ווי מיר וועלן זען, עס איז אַנדערש פון די פריער פּאַראַגראַפס פון דעם אַרטיקל, ווו ביישפילן פון דער ערשטער יאָרהונדערט פון גיך באַפּטיזאַם זענען געניצט צו מוטיקן שנעל באַפּטיזאַם הייַנט, דער הויפּט צווישן די קינדער.

באדערפענישן פֿאַר באַפּטיזאַם לויט די ארגאניזאציע:

1. אמונה באזירט אויף פּינטלעך וויסן
   1. פסוק סייטאַד: 1 Timothy 2: 3-6
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? יאָ. די שוועריקייט הייַנט איז, וואָס איז די פּינטלעך וויסן? עס קען זיין לייכט פּראָווען אַז פיל פון וואָס די אָרגאַניזאַציע לערנט איז ניט סקריפּטשעראַלי פּינטלעך וויסן. די וויסן איז בלויז טייל פּינטלעך.
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? יאָ, אָבער, די סומע פון ​​פּינטלעך וויסן קען זיין לימיטעד אין צייט פון באַפּטיזאַם.
2. אָפּוואַרפן אָנפירן דיספּליז צו גאָט
   1. פסוק סייטאַד: אַקס 3: 19
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? נומ 'א פאָדערונג נאָך באַפּטיזאַם אָבער ניט דאַווקע פריערדיק צו באַפּטיזאַם.
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? ביי באַפּטיזאַם און דערנאָכדעם. רידזשעקשאַן פון אָנפירן דיספּליז צו גאָט אָפט פארגעקומען אין צייט פון באַפּטיזאַם.
3. האַלטן פאַרקנאַסט אין שלעכט אָנפירן
   1. פסוק סייטאַד: 1 קאָרינטהיאַנס 6: 9-10
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? נומ 'א פאָדערונג נאָך באַפּטיזאַם אָבער ניט דאַווקע פריערדיק צו באַפּטיזאַם.
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? נאָך, יאָ. ניט פריער. די ענדערונג פון די אָנפירונג אָפט פארגעקומען פון די צייט פון באַפּטיזאַם.
4. פאָרשטעלן ביי עולם מיטינגז
   1. פסוק סייטאַד: קיינער סאַפּלייד
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? ניין
5. ייַנטיילן אין מבשר אַרבעט
   1. פסוק סייטאַד: אַקס 1: 8
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין רוח וואָלט העלפֿן נאָך באַפּטיזאַם. א פאָדערונג נאָך באַפּטיזאַם אָבער ניט דאַווקע פריערדיק צו באַפּטיזאַם.
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? ניין. די סקריפּטשערז ווייַזן די פאַרלאַנג צו טיילן אין די מבשר אַרבעט געקומען נאָך באַפּטיזאַם.
6. פיר סעשאַנז פון פֿראגן מיט היגע זקנים
   1. פסוק סייטאַד: קיינער סאַפּלייד [פאָדערונג פון אָרגאַניזירט ספר, נישט אַרטיקל]
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? ניין
7. באַשלוס דורך סערוויס קאַמיטי
   1. פסוק סייטאַד: קיינער סאַפּלייד [פאָדערונג פון אָרגאַניזירט ספר, נישט אַרטיקל]
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? ניין
8. פּריוואַט דעדיקאַציע אין תפילה צו דזשעהאָוואַה
   1. פסוק סייטאַד: קיינער סאַפּלייד
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט?
9. באַפּטייזד איידער צוקוקערז
   1. פסוק סייטאַד: קיינער סאַפּלייד
   2. סקריפּטוראַל פאָדערונג? ניין
   3. פארלאנגט אין 1^st יאָרהונדערט? די עטהיאָפּיאַן יונוטש בלויז פיליפוס (די באַפּטיזער) ווי אָנלאָאָקער.

נאָך אַלע דעם דרוק יגזערטיד צו באַקומען די נאָך נישט באַפּטייזד און אַטענדינג מיטינגז צו נישט פאַרהאַלטן און באַפּטייזד, אַרייַנגערעכנט די סאַקאָנע אַז ווער עס יז "וואָס נידלאַסלי דילייז געטינג באַפּטייזד ענדיינדזשערז זיין פּראַספּעקס פֿאַר ייביק לעבן ", דער אַרטיקל טורנס אַרום און קאַמלי פרעגט די קשיא 14 "פארוואס דרוקן מיר קיינעם ניט צום באַפרייען זיך? און זאגט ווייטערדאָס איז נישט דער וועג פון דזשעהאָוואַה (1 John 4: 8) ”.

יאָ, עס איז אַוואַדע נישט דזשעהאָוואַה ס וועג צו דרוק ווער עס יז צו דינען אים. ער וויל עס זאָל זיין פון זייער פריי וועט. אַזוי וואָס דרוקן די אָרגאַניזאַציע קינדער אין איין פּאַראַגראַף און אין די זייער ווייַטער פאָדערן אַז זיי טאָן ניט?

דער ווייַטער פּאַראַגראַף אָפּענס געזאגט עס איז ניט קיין עלטער אין וואָס מען זאָל באַקומען באַפּטייזד. יעדער תּלמיד וואַקסן און מאַטיורז אין אַ אַנדערש קורס. " דאָס איז לפּחות פּינטלעך. דערנאָך קומט דער שטופּ פֿאַר קינד באַפּטיזאַם, געבן עס זייער ברכה דורך זאגן "פילע ווערן באַפּטייזד אין אַ יונג עלטער און זיי פאָרזעצן צו זיין געטרייַ צו דזשעהאָוואַה.. אָבער, די ויסזאָגונג איז פּונקט ווי פּינטלעך ווי צו זאָגן: "פילע באַקומען באַפּטייזד אין אַ יונג עלטער און זיי פאָרזעצן צו לאָזן די אָרגאַניזאַציע. די יענער איז אַקשלי אַ מער ריכטיק ויסזאָגונג. לויט די פאקטן געוויזן דאָ, ריטענשאַן ראַטעס פון דזשוו יוגנט זענען די לאָואַסט פֿאַר אַלע גרויס קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז, אַזוי 'פילע גיין צו לאָזן' איז מסתּמא צו זיין אַ מער פּינטלעך אָפּשפּיגלונג פון וואָס אַקשלי כאַפּאַנז.

ווי צו דער פאָדערונג פֿאַר אַן “פּינטלעך וויסן פון דזשעהאָוואַה ס וועטאיידער באַפּטיזאַם, "דעריבער, נייַ תלמידים מוזן באַקומען באַפּטייזד אפילו אויב זיי ביז אַהער באַפּטייזד אין אן אנדער רעליגיע. (אַקס 19: 3-5). "

• פירסטלי, די באַפּטיזאַם ריפערד צו אין אַקס 19 איז געווען די באַפּטיזאַם פון יוחנן. לויט די סקריפּטשערז דעם באַפּטיזאַם איז געווען ווי אַ סימבאָל פון זייער תשובה פון זינד, ניט באַפּטיזאַם אין די נאָמען פון יוזל אין קיין קריסטלעך אמונה.
• צווייטנס, די באריכטן אויף דעם פּלאַץ ווייַזן קלאר פֿון די סקריפּטשערז אַז כאָטש מיר וואָלט קיינמאָל פאָדערן צו האָבן פולשטענדיק פּינטלעך וויסן פון גאָט 'ס וועט, (אלא, עס איז אַ ציל צו וואָס מיר אַלע ארבעטן), אָבער די אָרגאַניזאַציע קען נישט דעפינירן דעם פאָדערן. די לערנען אין דעם אַרטיקל אַז יוגנט זאָל זיין באַפּטייזד איז אַ פאַל.

אין די לעצטע פּאַראַגראַף, עלטערן זענען געבעטן צו ענטפֿערן די פֿראגן: "

1. איז מיין קינד טאַקע גרייט צו באַפּטייזד?
2. צי ער אָדער זי האָבן טויגן וויסן צו מאַכן אַ גילטיק דעדיקאַציע?
3. וואָס וועגן וועלטלעך צילן פארבונדן מיט בילדונג און אַ קאַריערע?
4. וואָס אויב מיין קינד וועט באַפּטייזד און פאַלן אין אַ ערנסט זינד?

די זענען צו זיין דיסקאַסט אין דער ווייַטער וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל און וועט זיין יגזאַמאַנד אין אונדזער ווייַטער וואַטטשטאָווער באריכטן.

אין מסקנא, איז "באַפּטיזאַם ... איצט שפּאָרן איר" ?

מיר האָבן אונטערגעשטראָכן אַז באַפּטיזאַם איז אַ סימבאָל פון וואָס איז שוין געשען אין דיין אייגענע האַרץ. עס איז די פּאַטינג פון אמונה אין יאָשקע און זיין ויסלייזן קרבן. די באַפּטיזאַם איז בלויז אַ אַוטווערד דעמאַנסטריישאַן. מיר קענען ניט שפּאָרן דעם באַפּטיזאַם, אָבער עס איז די פּאַטינג פון אמונה אין יאָשקע.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.