אין די לעצטע ווידעא, מיר יגזאַמאַנד די האָפענונג פון די אנדערע שעפּס דערמאנט אין יוחנן 10: 16.

"און איך האב אנדערע שעפּס וואָס זענען נישט פון דעם פאַרלייגן; דאָס מוז איך אויך ברענגען, און זיי וועלן צוהערן צו מיין קול, און זיי וועלן ווערן איין סטאדע, איין פּאַסטעך. ”(יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות לערנט אַז די צוויי גרופּעס פון קריסטן - "דעם פאַרלייגן" און די "אנדערע שעפּס" - זענען אונטערשיידן דורך די באַלוינונג זיי באַקומען. די ערשטע זענען גייסט-געזאלבט און גיין צו הימל, די רגע זענען נישט גייסט-געזאלבט און לעבן אויף ערד נאָך ווי ימפּערפיקט זינדיקע. מיר האָבן געזען פֿון די שריפטן אין אונדזער לעצטע ווידעא אַז דאָס איז אַ פאַלש לערנען. די סקריפּטוראַל זאָגן שטיצט די מסקנא אַז די אנדערע שעפּס זענען אונטערשיידן פון "דעם פאַרלייגן" ניט דורך זייער האָפענונג, אָבער דורך זייער אָריגינס. זיי זענען גויים קריסטן, נישט אידישע קריסטן. מיר אויך געלערנט אַז די ביבל טוט ניט לערנען צוויי האָפּעס, אָבער איינער:

“. . איין גוף איז פאראן, און איין גייסט, פּונקט ווי איר זענט גערופֿן צו דער איין האָפענונג פון דיין פאַך; איין האר, איין אמונה, איין באַפּטיזאַם; איין גאָט און פאטער פון אַלעמען, וואָס איז איבער אַלע און דורך אַלע און אין אַלע. " (עפעסיאַנס 4: 4-6)

אַדמיטטעדלי, עס נעמט אַ ביסל צייט צו סטרויערן צו דעם נייַ פאַקט. ווען איך ערשטער איינגעזען אַז איך האָבן די האָפענונג צו ווערן איינער פון די קינדער פון גאָט, דאָס איז געווען מיט געמישט געפילן. איך איז געווען נאָך סטיפּט אין דזשוו טהעאָלאָגי, אַזוי איך געדאַנק דעם נייַ פארשטאנד מיינען אַז אויב איך בלייבן געטרייַ, איך וואָלט טאַדאַל אַוועק צו הימל, קיינמאָל צו ווערן געזען ווידער. איך געדענקען מיין פרוי - זעלטן געגעבן צו טרערן - געוויינט פֿאַר דעם ויסקוק.

די קשיא איז, צי די געזאלבט קינדער פון גאָט גיין צו הימל פֿאַר זייער באַלוינונג?

עס וואָלט זיין פייַן צו פונט צו אַ פסוק אַז ענטפֿערס דעם קשיא אַנאַמביגיואַסלי, אָבער וויי, קיין אַזאַ פסוק יגזיסץ צו דער בעסטער פון מיין וויסן. פֿאַר פילע, דאָס איז נישט גוט גענוג. זיי ווילן צו וויסן. זיי וועלן אַ שוואַרץ-ווייַס ענטפער. די סיבה איז אַז זיי טאָן ניט טאַקע ווילן צו גיין צו הימל. זיי ווי דער געדאַנק פון לעבעדיק אויף ערד ווי גאנץ יומאַנז לעבעדיק אויף אייביק. איך אויך. עס איז אַ זייער נאַטירלעך פאַרלאַנג.

עס זענען צוויי סיבות צו שטעלן אונדזער מחשבות אין יז וועגן דעם קשיא.

סיבה 1

דער ערשטער איך קען בעסטער אילוסטרירן דורך שטעלן אַ קשיא צו איר. איצט איך טאָן נישט וועלן צו טראַכטן וועגן דעם ענטפער. נאָר ענטפֿערן פֿון דיין קישקע. דאָ ס דער סצענאַר.

איר זענט איין און איר זוכט פֿאַר אַ פּאָר. איר האָבן צוויי אָפּציעס. אין אָפּציע 1, איר קענט קלייַבן אַ פּאָר פון ביליאַנז פון מענטשן אויף דער ערד - קיין שטאַם, עמונע אָדער הינטערגרונט. אייער אויסוואל. קיין ריסטריקשאַנז. קלייַבן די מערסט שיין, די מערסט ינטעליגענט, די ריטשאַסט, די מערסט שיין אָדער פאַניאַסט, אָדער אַ קאָמבינאַציע פון ​​די. וועלכער סוויטאַנז דיין קאַווע. אין אָפּציע 2, איר טאָן ניט קלייַבן. גאָט טשוזיז. וועלכער פּאָר דזשעהאָוואַה ברענגט צו איר, איר מוזן אָננעמען.

קישקע, אָפּרוף איצט!

האָט איר אויסדערוויילט אָפּציע 1? אויב נישט ... אויב איר האָט אויסדערוויילט אָפּציע 2, ציען איר נאָך צו אָפּציע 1? קען איר טרעפן דיין ברירה? צי איר פילן אַז איר דאַרפֿן צו טראַכטן וועגן אים איידער איר מאַכן דיין לעצט באַשלוס?

אונדזער פיילינג איז אַז מיר מאַכן ברירות באזירט אויף וואָס מיר וועלן, ניט וואָס מיר דאַרפֿן - ניט וואָס ס 'בעסטער פֿאַר אונדז. די פּראָבלעם איז אַז מיר ראַרעלי סימפּלי וויסן וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז. מיר אָפט האָבן די כייבראַס צו טראַכטן מיר טאָן דאָס. דעם אמת געזאָגט, ווען עס קומט צו טשוזינג אַ פּאָר, מיר אַלע אָפט מאַכן די אומרעכט ברירה. דער הויך גט קורס איז אַ באַווייַזן פון דעם.

לויט דעם פאַקט, מיר אַלע זאָל האָבן שפּרינגען אין אָפּציע 2, שאַדדערינג אפילו די געדאַנק פון דער ערשטער אָפּציע. גאָט אויסדערוויילט פֿאַר מיר? ברענג עס ארויף!

אָבער מיר טאָן ניט. מיר צווייפלען.

אויב מיר טאַקע גלויבן אַז דזשעהאָוואַה ווייסט מער וועגן אונדז ווי מיר קען עפשער וויסן וועגן זיך, און אויב מיר באמת גלויבן אַז ער ליב אונדז און וויל בלויז וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז, דאַן טאָן מיר נישט וועלן אים צו קלייַבן אַ פּאָר פֿאַר אונדז? ?

זאָל עס זיין אַנדערש ווען עס קומט צו די שכר מיר באַקומען פֿאַר פּאַטינג אמונה אין זיין זון?

וואָס מיר האָבן פּונקט ילאַסטרייטיד איז די עסאַנס פון אמונה. מיר אַלע האָבן לייענען עברים 11: 1. די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן לייגט עס אַזוי:

"אמונה איז די אַשורד דערוואַרטונג פון וואָס איז כאָופּט פֿאַר, די קענטיק דעמאַנסטריישאַן פון ריאַלאַטיז וואָס זענען נישט געזען." (עברים קסנומקס: קסנומקס)

ווען עס קומט צו אונדזער ישועה, די זאַך כאָופּט פֿאַר איז רובֿ באשטימט טאָן קלאר געזען, טראָץ די שיין דיפּיקשאַנז פון לעבן אין די ניו וועלט געפֿונען אין די אויסגאבעס פון די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט.

צי מיר טאַקע טראַכטן אַז גאָט וועט רעזערווירן ביליאַנז פון ומגערעכט מענטשן, פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע די טראַגעדיעס און אַטראַסאַטיז פון געשיכטע, און אַלץ וועט זיין הונקי דאָרי פֿון די אָנהייב? עס איז נאָר נישט רעאַליסטיש. ווי אָפט האָבן מיר געפונען אַז די בילד אין גאַנצע טוט נישט גלייַכן דעם פּראָדוקט וואָס איז פארקויפט?

דער פאַקט אַז מיר קענען נישט אַקיעראַטלי וויסן די פאַקט פון די באַלוינונג אַז די קינדער פון גאָט באַקומען איז וואָס מיר דאַרפֿן אמונה. באַטראַכטן די ביישפילן אין די רעשט פון די עלפט קאַפּיטל פון עברים.

פסוק פיר רעדט וועגן אַבעל: "דורך אמונה אַבעל געפֿינט גאָט אַ קרבן פון גרעסערע ווערט ווי אַז פון קיין ..." (עברים 11: 4) ביידע ברידער קען זען די מלאכים און די פלאַמינג שווערד שטייענדיק היטן בייַ די אַרייַנגאַנג צו דעם גאָרטן פון עדען. ניט דאַוטיד גאָט 'ס עקזיסטענץ. אין פאַקט, קיין גערעדט מיט גאָט. (גענעסיס 11: 6, 9-16) ער האָט גערעדט מיט גאָט !!! אָבער קיין קיין פעלן פון אמונה. אַבעל, אויף די אנדערע האַנט, וואַן זיין שכר ווייַל פון זיין אמונה. עס איז קיין באַווייַזן אַז אַבעל האט אַ קלאָר בילד פון וואָס די שכר וואָלט זיין. אין פאַקט, די ביבל רופט עס אַ הייליק סוד וואָס איז געווען פאַרבאָרגן ביז גילוי דורך די משיח טויזנטער פון יאָרן שפּעטער.

“. . די הייליק סוד וואָס איז געווען באַהאַלטן פון די לעצטע סיסטעמען פון טינגז און פֿון די לעצטע דורות. אָבער איצט איז עס אנטפלעקט געווארן צו זיין הייליק אָנעס, ”(קאָלאָססיאַנס 1: 26)

אַבעל 'ס אמונה איז נישט וועגן גלויבן אין גאָט, ווייַל אפילו קיין האט דאָס. זיין אמונה איז אויך נישט געווען ספּאַסיפיקלי אַז גאָט וואָלט האַלטן זיין הבטחות ווייַל עס איז קיין באַווייַזן אַז הבטחות זענען געמאכט צו אים. אין עטלעכע וועג, דזשעהאָוואַה ארויסגעוויזן זיין האַסקאָמע פון ​​אַבעל ס קרבנות, אָבער אַלע מיר קענען זאָגן מיט זיכערקייט פון די ינספּייערד רעקאָרד איז אַז אַבעל איז געווען אַווער אַז ער איז וווילגעפֿעלן דזשעהאָוואַה. עדות איז געווען עדות צו אים אַז אין גאָט 'ס אויגן, ער איז געווען צדיקים; אָבער וואָס האָט דאָס געמיינט אין די לעצט רעזולטאַט? עס איז קיין זאָגן אַז ער געוואוסט. די וויכטיק זאַך פֿאַר אונדז צו פאַרשטיין איז אַז ער האט ניט דאַרפֿן צו וויסן. ווי דער שרייבער פון עברים זאגט:

“. . .מער, אָן אמונה, עס איז אוממעגלעך צו ביטע [אים] געזונט, ווייַל ער אַז אַפּראָוטשיז צו גאָט מוזן גלויבן אַז ער איז און אַז ער ווערט די באַלוינונג פון יענע וואס שטרענג זוכן אים. "(עברים קסנומקס: קסנומקס)

און וואָס איז דאָס שכר? מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו וויסן. אין פאַקט, אמונה איז אַלע וועגן ניט וויסן. אמונה איז וועגן טראַסטינג אין די העכסט גוטסקייט פון גאָט.

זאל אונדז זאָגן איר זענט אַ בילדער, און אַ מענטש קומט צו דיר און זאגט, "בויען מיר אַ הויז, אָבער איר מוזן באַצאָלן פֿאַר אַלע הוצאות פֿון דיין אייגענע קעשענע, און איך וועל נישט באַצאָלן איר גאָרנישט ביז איך נעמען פאַרמעגן, און דאַן איך וועל באצאלן וואס איך זע.

וואָלט איר בויען אַ הויז אונטער די באדינגונגען? וואָלט איר קענען צו שטעלן דעם מין פון אמונה אין די גוטסקייט און רילייאַבילאַטי פון אן אנדער מענטש?

דאָס איז וואָס דזשעהאָוואַה גאָט פרעגט אונדז צו טאָן.

די פונט איז, טאָן איר דאַרפֿן צו וויסן פּונקט וואָס די באַלוינונג וועט זיין איידער איר קענען אָננעמען עס?

די ביבל זאגט:

"נאָר ווי עס איז געשריבן: 'אויג האָט ניט געזען און אויער האָט ניט געהערט, און מען האָט ניט געטראפן אין האַרץ פון מענטש די טינגז וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס ליבע אים.'" (1 Co 2: 9)

דאָך, מיר האָבן אַ בעסער בילד פון וואָס די באַלוינונג ינוואַלווז ווי Abel האט, אָבער מיר נאָך טאָן ניט האָבן די גאנצע בילד, נישט אפילו נאָענט.

אפילו כאָטש די הייליק סוד איז געווען אנטפלעקט אין פאולוס ס טאָג, און ער געשריבן אונטער ינספּיראַציע ייַנטיילונג אַ נומער פון דעטאַילס צו העלפֿן דערקלערן די נאַטור פון די באַלוינונג, ער האט נאָך בלויז אַ ווייג בילד.

איצט זעען מיר מיט אַ מעטאַלן שפּיגל אין א כאָליע אויסלייג, אָבער דאָס וועט זיין פנים אל פנים. דערווייַל איך וויסן טייל, אָבער דעמאָלט איך וועט וויסן אַקיעראַטלי פּונקט ווי איך בין אַקיעראַטלי באַוווסט. איצט, אָבער, די דרייַ בלייבן: אמונה, האָפענונג, ליבע; אָבער די גרעסטע פון ​​זיי איז ליבע. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

די נויט פֿאַר אמונה איז נישט אויסגעגאנגען. אויב דזשעהאָוואַה זאגט, "איך וועט באַצאָלן איר אויב איר זענט געטרייַ צו מיר", וועלן מיר ענטפֿערן, "איידער איך מאַכן מיין באַשלוס, פאטער, קען איר זיין אַ ביסל ספּעציפיש וועגן וואָס איר פאָרשלאָג?"

דעריבער, דער ערשטער סיבה פֿאַר אונדז נישט צו זאָרג וועגן די נאַטור פון אונדזער שכר ינוואַלווז אמונה אין גאָט. אויב מיר טאַקע האָבן אמונה אַז דזשעהאָוואַה איז העכסט גוט און ינפאַנאַטלי קלוג און אָוווערוועלמינגלי שעפעדיק אין זיין ליבע פֿאַר אונדז און זיין פאַרלאַנג צו מאַכן אונדז גליקלעך, מיר וועלן לאָזן די ריוואָרדינג אין זיין הענט, זיכער אַז וועלכער עס טורנס זיך וועט זיין אַ פרייען אויסער עפּעס וואָס מיר קענען ימאַדזשאַן.

סיבה 2

די צווייטע סיבה נישט צו זאָרג איז אַז פיל פון אונדזער דייַגע איז געפֿירט דורך אַ גלויבן וועגן די באַלוינונג אַז אין פאַקט איז נישט פאַקטיש.

איך וועל אָנהייבן מיט אַ גאַנץ דרייסט דערקלערונג. יעדער רעליגיע גלויבט אין עטלעכע פאָרעם פון הימלישע באַלוינונג, און זיי אַלע האָבן עס פאַלש. הינדוס און בודאַס האָבן זייער פּלאַנז פון עקזיסטענץ, די הינדו בהווואַ לאָקאַ און סוואַרגאַ לאָקאַ, אָדער די בודדהיסט נירוואַנאַ - וואָס איז נישט אַזוי פיל הימל ווי אַ מין פון גליקלעך אַבליוויאַן. די יסלאַמיק ווערסיע פון ​​די וילעמ האַבאָ מיינט צו זיין סלאַנטיד אין טויווע פון ​​מענטשן, פּראַמאַסינג אַ זעט פון שיין יונגפרויען צו חתונה.

אין גאַרדענס און ספּרינגס, ווערינג [מלבושים פון] פייַן זייַד און בראָוקייד, פייסינג זיך ... מיר וועלן חתונה ... שיין וואָמען מיט גרויס, [שיין] אויגן. (קוור'אַן, 44: 52-54)

אין זיי [די גאַרדענס] זענען וואָמען לימיטינג [זייער] בליק, אַנטאַטשט איידער זיי דורך מאַן אָדער דזשינני - ווי אויב זיי זענען רוביז און קאָראַל. (קווראַן, 55: 56,58)

און דעמאָלט מיר קומען צו קריסטנשאַפט. מערסט קהילות, אַרייַנגערעכנט עדות פון דזשעהאָוואַה, גלויבן אַז אַלע גוטע מענטשן גיין צו הימל. דער חילוק איז אַז עדות גלויבן אַז די נומער איז לימיטעד צו בלויז 144,000.

זאל ס גיין צוריק צו די ביבל צו אָנהייבן צו ופמאַכן אַלע די פאַלש לערנונגען. זאל ס לייענען 1 קאָרינטהיאַנס 2:9, אָבער דאָס מאָל אין קאָנטעקסט.

איצט מיר רעדן חכמה צווישן די דערוואַקסן, אָבער נישט די חכמה פון דעם סיסטעם פון טינגז אדער אַז פון די שרים פון דעם סיסטעם פון טינגזוואָס וועט קומען צו גאָרנישט. אָבער מיר רעדן גאָט 'ס חכמה אין אַ הייליק סוד, די פאַרבאָרגן חכמה, וואָס גאָט פאָראָרדיד פֿאַר די סיסטעמען פון טינגז פֿאַר אונדזער כבוד. עס איז די חכמה אַז קיינער פון די שרים פון דעם סיסטעם פון טינגז האט נישט וויסןווארים אויב זיי וואלטן עס געקענט, וואלטן זיי ניט דורכגעפירט דעם הערלעכן האר. נאָר ווי עס איז געשריבן: "אויג האָט ניט געזען און אויער האָט ניט געהערט, און אין האַרץ פון מענטשן האָבן די טינגז וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר די וואס ליבע אים." דורך זיין גייסט, פֿאַר די גייסט זוך אין אַלע זאכן, אפילו די טיף טינגז פון גאָט. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

וואָס זענען די "שרים פון דעם סיסטעם פון טינגז"? זיי זענען די וואָס "עקסאַקיוטאַד די כבוד האר". ווער עקסאַקיוטאַד יאָשקע? די רוימער האָבן צו זיין זיכער, אָבער די מערסט שולדיק, יענע וואָס ינסיסטאַד אַז פּאָנטיוס פּילאַטע זאַץ יאָשקע צו טויט, זענען די שרים פון דזשעהאָוואַה ס ארגאניזאציע, ווי עדות וואָלט זאָגן עס - די פאָלק פון ישראל. זינט מיר פאָדערן אַז די פאָלק פון ישראל איז געווען די ערדישע אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה, עס גייט אַז זיין שרים - זייַן גאַווערנינג גוף - געווען די כהנים, סופרים, צדוקים און פרושים. די זענען די "שרים פון דעם סיסטעם פון זאכן" צו וועמען פאולוס רעפערס. ווען מיר לייענען דעם דורכפאָר, לאָזן אונדז נישט באַגרענעצן אונדזער טינגקינג צו די פּאָליטיש שרים פון הייַנט, אָבער אַרייַננעמען יענע וואָס זענען די רעליגיעז שרים; פֿאַר עס זענען די רעליגיעז שרים וואָס זאָל זיין אַ שטעלע צו פֿאַרשטיין "גאָט ס חכמה אין אַ הייליק סוד, די פאַרבאָרגן חכמה" פון וואָס פאולוס רעדט.

צי די שרים פון די דזשעהאָוואַה ס עדות סיסטעם פון זאכן, די גאַווערנינג גוף, פֿאַרשטיין די הייליק סוד? זענען זיי געהערן צו די חכמה פון גאָט? מען קען יבערנעמען אַזוי, ווייַל מיר זענען געלערנט אַז זיי האָבן גאָט 'ס גייסט און אַזוי, ווידער ווי פאולוס זאגט, זאָל זיין ביכולת צו זוכן אין "די טיף טינגז פון גאָט."

ווי מיר האָבן געזען אין אונדזער פריערדיקן ווידעא, די מענטשן לערנען מיליאַנז פון אָפנהאַרציק קריסטן זוכן פֿאַר אמת אַז זיי זענען יקסקלודיד פון דעם הייליק סוד. טייל פון זייער לערנען איז אַז בלויז 144,000 וועט הערשן מיט משיח. און זיי לערנען אַז די הערשן וועט זיין אין הימל. אין אנדערע ווערטער, די 144,000, XNUMX לאָזן ערד פֿאַר גוט און גיין אַוועק צו הימל צו זיין מיט גאָט.

עס איז געזאָגט אַז אין גרונטייגנס עס זענען דריי סיבות וואָס איר שטענדיק האָבן צו האַלטן אין בייינג אַ הויז: דער ערשטער איז אָרט. די רגע איז אָרט, און די דריט איז, איר געסט עס, אָרט. איז דאָס וואָס די באַלוינונג פֿאַר קריסטן? אָרט, אָרט, אָרט? איז אונדזער שכר אַ בעסער אָרט צו לעבן?

אויב אַזוי, וואָס פון סאַם 115: 16:

“. . די הימלען געהערן צו די האר, אָבער די הימלען געהערן, אָבער די ערד האָט ער געגעבן צו די מענטשן פון מענטשן. "(סאַם קסנומקס: קסנומס)

און האט ער ניט צוגעזאגט קריסטן, די קינדער פון גאָט, אַז זיי וועלן פאַרמאָגן די ערד ווי אַ ירושה?

"מזל זענען די מילד-טעמפּערד, ווייַל זיי וועלן ירשענען די ערד." (מתיא קסנומקס: קסנומקס)

דאָך, אין דער זעלביקער דורכפאָר, וואָס איז באַוווסט ווי די בעאַטיטודעס, יאָשקע אויך געזאגט:

"מזל זענען די לויטער פון האַרץ, ווייַל זיי וועלן זען גאָט." (מתיא קסנומקס: קסנומקס)

האט ער גערעדט מעטאַפאָריקאַללי? עפשער, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן אַזוי. פונדעסטוועגן, דאָס איז נאָר מיין מיינונג און מיין מיינונג און $ 1.85. XNUMX וועט געבן איר אַ קליין קאַווע אין סטאַרבאַקס. איר מוזן זען די פאקטן און פאָרמירן דיין אייגענע מסקנא.

די קשיא פון אונדז שטייט: איז דער שכר פֿאַר געזאלבט קריסטן, צי פון די אידישע פאָלד, אָדער די גרעסערע גוי אנדערע שעפּס, צו לאָזן ערד און לעבן אין הימל?

יאָשקע האט געזאגט:

"מזל זענען די באַוווסטזיניק פון זייער רוחניות נויט, ווייַל די מלכות פון די הימלען געהערט צו זיי." (מתיא קסנומקס: קסנומקס)

איצט די פראַזע, "מלכות פון די הימלען", אויס 32 מאָל אין דעם בוך פון מתיא. (עס איז ערגעץ אַנדערש אין פסוק.) אָבער באַמערקן אַז דאָס איז נישט די "מלכות in די הימלען ”. מתיא איז ניט גערעדט וועגן אָרט, אָבער פון אָנהייב - דער מקור פון די מלכות ס אויטאָריטעט. דאס מלכות איז ניט פון דער ערד אָבער פון די הימלען. זיין אויטאָריטעט איז דעריבער פֿון גאָט ניט פֿון מענטשן.

טאָמער דאָס וואָלט זיין אַ גוטע צייט צו פּויזע און קוק אויף די וואָרט "הימל" ווי עס איז געניצט אין פסוק. "הימל", מעשונעדיק, אַקערז אין די ביבל כּמעט 300 מאל, און "הימלען" איבער 500 מאָל. "הימלישע" אַקערז נאָענט צו 50 מאל. די טערמינען האָבן פאַרשידן מינינגז.

"הימל" אָדער "הימלען" קענען מיינען פשוט דער הימל אויבן אונדז. מארק 4:32 רעדט וועגן די פייגל פון הימל. די הימלען קענען אויך אָפּשיקן צו די גשמיות אַלוועלט. אָבער, זיי אָפט געניצט צו אָפּשיקן צו די רוחניות מעלוכע. די האר ס תפילה סטאַרץ אַוועק מיט די פראַזע, "אונדזער פאטער אין די הימלען ..." (מתיא 6: 9) דאָרט די מערצאָל איז געניצט. אָבער, אין מתיא 18:10 יאָשקע רעדט פון 'די מלאכים אין הימל וואָס שטענדיק קוקן אויף דעם פּנים פון מיין פאטער אין הימל.' דאָרט, די מעשונעדיק איז געניצט. טוט דאָס סויסער זייַן וואָס מיר נאָר לייענען פון ערשטער מלכים וועגן גאָט איז נישט קאַנטיינד אפילו אין די הימל פון הימל? בכלל נישט. דאָס זענען נאָר אויסדרוקן צו געבן אונדז אַ ביסל פארשטאנד וועגן דער נאַטור פון גאָט.

פֿאַר בייַשפּיל, ווען ער האָט גערעדט וועגן יאָשקע, פאולוס דערציילט די עפעזער אין קאַפּיטל 4 ווערס 10 אַז ער "ארויפגעגאנגען ווייַט אויבן אַלע די הימלען". איז פאולוס סאַגדזשעסטינג אַז יאָשקע ארויפגעגאנגען העכער גאָט זיך? קיין וועג.

מיר רעדן פון גאָט אין הימל, אָבער ער איז נישט.

"אָבער וועט גאָט טאַקע וואוינען אויף דער ערד? קוקן! די הימלען, די הימלען פון די הימלען, קענען ניט אַנטהאַלטן דיר; ווי פיל ווייניקער, דאָס הויז וואָס איך האָבן געבויט! ”(1 Kings 8: 27)

די ביבל זאגט אַז דזשעהאָוואַה איז אין הימל, אָבער עס אויך זאגט אַז הימל קענען ניט אַנטהאַלטן אים.

ימאַגינע טריינג צו דערקלערן אַ בלינד געבוירן מענטש ווי די פארבן רויט, בלוי, גרין און געל קוקן אויס. איר קען פּרובירן צו פאַרגלייכן פארבן צו טעמפּעראַטור. רויט איז וואַרעם, בלוי איז קיל. איר פּרוּווט צו געבן דעם בלינדן אַ ראַם פון דערמאָנען, אָבער ער נאָך קען נישט טאַקע פֿאַרשטיין קאָליר.

מיר קענען פֿאַרשטיין אָרט. אַזוי צו זאָגן אַז גאָט איז אין הימל מיטל אַז ער איז נישט דאָ מיט אונדז אָבער איז ערגעץ אַנדערש ווייַט ווייַטער פון אונדזער דערגרייכן. אָבער, דאָס קען נישט אָנהייבן צו דערקלערן וואָס הימל טאַקע איז ניט די נאַטור פון גאָט. מיר דאַרפֿן צו פאַרשטיין אונדזער לימיטיישאַנז אויב מיר וועלן צו פֿאַרשטיין עפּעס וועגן אונדזער הימלישע האָפענונג.

לאָזן מיר דערקלערן דעם מיט אַ פּראַקטיש בייַשפּיל. איך וועל ווייַזן איר וואָס פילע רופן די מערסט וויכטיק פאָטאָגראַפיע יעדער איז גענומען.

צוריק אין 1995, די מענטשן אין NASA גענומען אַ ריזיק ריזיקירן. צייט אויף די הובבלע טעלעסקאָפּ איז געווען זייער טייַער, מיט אַ לאַנג ווארטן רשימה פון מענטשן וואָס וואָלט ווי צו נוצן עס. דאך, זיי באַשלאָסן צו פונט עס אויף אַ קליינטשיק חלק פון די הימל וואָס איז געווען ליידיק. ימאַגינע די גרייס פון אַ טעניס פּילקע בייַ די איין גאָולפּאָסט פון די גוף פעלד פון די פוטבאָל פעלד. ווי קליינטשיק אַז וואָלט זיין. דאָס איז ווי גרויס די שטח פון דעם הימל זיי יגזאַמאַנד איז געווען. פֿאַר 10 טעג די שוואַך ליכט פון דעם טייל פון די הימל דריבאַלד אין, פאָטאָן דורך פאָטאָן, צו זיין דיטעקטאַד אויף די סענסער פון די טעלעסקאָפּ. זיי קען האָבן געענדיקט מיט גאָרנישט, אָבער אַנשטאָט זיי גאַט דעם.

אין יעדער בילד, יעדער ספּעק פון ווייַס אויף דעם בילד איז נישט אַ שטערן אָבער אַ גאַלאַקסי. א גאַלאַקסי מיט הונדערטער פון מיליאַנז אויב ניט ביליאַנז פון שטערן. זינט אַז מאָל זיי האָבן דורכגעקאָכט אפילו דיפּער סקאַנז אין פאַרשידענע פּאַרץ פון דעם הימל און יעדער מאָל זיי באַקומען די זעלבע רעזולטאַט. צי מיר טראַכטן גאָט לעבט אין אַ אָרט? דער גשמיות אַלוועלט אַז מיר קענען זע איז אַזוי גרויס אַז עס קען נישט זיין ימאַדזשאַנד דורך די מענטשלעך מאַרך. ווי קען דזשעהאָוואַה לעבן אין אַ אָרט? די מלאכים, יאָ. זיי זענען ענדלעך ווי איר און איך. זיי מוזן לעבן ערגעץ. עס וואָלט זיין אַז עס זענען אנדערע דימענשאַנז פון עקזיסטענץ, פּליינז פון פאַקט. ווידער, בלינד טריינג צו פֿאַרשטיין קאָליר - דאָס איז וואָס מיר זענען.

אויב די ביבל רעדט פון הימל אָדער הימל, דאָס זענען סימפּלי אַ קאַנווענשאַנאַליטי צו אַרוישעלפן אונדז עפּעס צו פֿאַרשטיין וואָס מיר קענען נישט פֿאַרשטיין. אויב מיר וועלן פּרובירן צו געפֿינען אַ פּראָסט דעפֿיניציע וואָס פֿאַרבינדט די פאַרשידן יוסידזשיז פון "הימל", "הימל", "הימלישע", עס קען זיין דאָס:

אין הימל איז דאָס וואָס איז ניט פון דער ערד. 

דער געדאַנק פון הימל אין די ביבל איז שטענדיק דער פון עפּעס וואָס איז העכער צו די ערד און / אָדער ערדישע זאכן, אפילו אין אַ נעגאַטיוו וועג. עפעסיאַנס 6:12 רעדט פון "שלעכט גייסט פאָרסעס אין די הימלישע ערטער" און 2 פעטרוס 3: 7 רעדט פון "די הימלען און די ערד וואָס זענען איצט סטאָרד אַרויף פֿאַר פייַער".

איז עס קיין פסוק אין די ביבל אַז אַניקוויוואַקלי זאגט אַז אונדזער שכר איז צו הערשן פֿון הימל אָדער לעבן אין הימל? רעליגיאָניסץ האָבן ינפאָרמד אַז פֿאַר סענטשעריז פון די שריפטן; אָבער געדענקט, דאָס זענען די זעלבע מענטשן וואָס האָבן געלערנט דאָקטרינעס ווי העללפירע, די ימאָרטאַל נשמה, אָדער די בייַזייַן פון משיח אין 1914 - צו נאָמען בלויז אַ ביסל. צו זיין זיכער, מיר מוזן דיסריגאַרד קיין לערנען פון זיי ווי "פרוכט פון די פּויזאַנד בוים". אַנשטאָט, לאָזן אונדז פשוט גיין צו די ביבל, אָן קיין אַסאַמפּשאַנז, און זען ווו עס פירט אונדז.

עס זענען צוויי פֿראגן וואָס פאַרנוצן אונדז. וואו וועלן מיר וואוינען? און וואָס וועלן מיר זיין? זאל אונדז פּרובירן צו אַדרעס דעם פּראָבלעם פון אָרט.

אָרט

יאָשקע האט מיר וואָלט הערשן מיט אים. (2 טימאטעאוס 2:12) טוט יאָשקע הערשן פון הימל? אויב ער קען הערשן פון הימל, פארוואס האט ער צו באַשטימען אַ געטרייַ און דיסקרעטע שקלאַף צו קאָרמען זיין סטייַע נאָך ער לינקס? (מט 24: 45-47) אין משל נאָך משל - די טאלאנטן, די מינאַס, די 10 יונגפרויען, די געטרייַ פארוואלטער - מיר זען די זעלבע פּראָסט טעמע: יאָשקע דיפּאַרץ און לאָזן זיין קנעכט אין אָפּצאָל ביז ער קערט. ער דאַרף זיין פאָרשטעלן צו גאָר רעגירן, און די גאנצע קריסטנטום איז וועגן ווארטן פֿאַר זיין צוריקקומען צו ערד צו הערשן.

עטלעכע וואָלט זאָגן, "היי, גאָט קענען טאָן אַלץ ער וויל. אויב גאט וויל אז ישוע און די געזאלבטע זאלן רעגירן פון הימל, קענען זיי. ”

אמת. אָבער די אַרויסגעבן איז ניט וואָס גאָט קענען טו נאר וואס גאט האט אויסדערוויילט צו טוהן. מיר האָבן צו קוקן אין די ינספּייערד רעקאָרד צו זען פּונקט ווי דזשעהאָוואַה האט גאַווערנד מענטשהייַט ביז דעם טאָג.

פֿאַר בייַשפּיל, נעמען די חשבון פון סדום און עמאָרראַ. דער אַנגעליק ספּאָוקסמאַן פֿאַר דזשעהאָוואַה אַז מאַטיריאַלייזד ווי אַ מענטש און באזוכט אברהם דערציילט אים:

"די רופט קעגן סדום און עמאָררהאַ איז טאַקע גרויס, און זייער זינד איז זייער שווער. איך וועל גיין אַראָפּ צו זען צי זיי שפּילן לויט צו די געשריי וואָס האט ריטשט מיר. און אויב נישט, קען איך זיך באַקענען מיט דעם. ”” (בראשית 18: 20, 21)

עס זעט אויס אַז דזשעהאָוואַה האָט נישט גענוצט זיין אַמניססיענסע צו זאָגן די מלאכים וואָס די סיטואַציע איז טאַקע אין יענע שטעט, אָבער אַנשטאָט לאָזן זיי געפֿינען זיך פֿאַר זיך. זיי האבן צו קומען אַראָפּ צו לערנען. זיי האָבן צו מאַטיריאַלייז ווי מענטשן. א גשמיות בייַזייַן איז דארף און זיי האָבן צו באַזוכן דעם אָרט.

פּונקט ווען יאָשקע קערט ער וועט זיין אויף דער ערד צו הערשן און ריכטער מענטשהייַט. די ביבל רעדט נישט בלויז פון אַ קורץ מעהאַלעך, וווּ ער קומט, קאַלעקץ זיין אויסדערוויילטע און דאַן ווהיסס זיי אַוועק צו הימל און ניט צוריקקומען. יאָשקע איז נישט פאָרשטעלן איצט. ער איז אין הימל. ווען ער קערט, זיין פּאַראָוסיאַ, זיין בייַזייַן וועט אָנהייבן. אויב זיין בייַזייַן הייבט ווען ער קערט צו דער ערד, ווי קען זיין זיין בייַזייַן פאָרזעצן אויב ער גייט צוריק צו הימל? ווי אַזוי טאָן מיר פאַרפירן דאָס?

התגלות דערציילט אונדז אַז "דער געצעלט פון גאָט איז מיט מענטשהייט, און ער וועט וווינען מיט זיי…" “וווינען מיט זיי!” ווי קענען גאָט וואָלט וווינען מיט אונדז? ווייַל יאָשקע וועט זיין מיט אונדז. ער איז גערופן יממאַנועל וואָס מיטל "מיט אונדז איז גאָט". (מט 1:23) ער איז "די פּינטלעך פאַרטרעטונג" פון דזשעהאָוואַה זייער זייַענדיק, "און ער סאַסטיינז אַלע זאכן דורך די וואָרט פון זיין מאַכט." (עברים 1: 3) ער איז דער "בילד פון גאָט", און יענע וואס זען אים, זען דעם פאטער. (2 קאָרינטהיאַנס 4: 4; יוחנן 14: 9)

ניט נאָר יאָשקע וועט וווינען מיט מענטשהייט, אָבער אַזוי די געזאלבט, זיין מלכים און כהנים. מיר זייַנען אויך געזאָגט אַז די ניו ירושלים - וווּ די געזאלבט וווינען - קומט אַראָפּ פון הימל. (התגלות 21: 1-4)

די קינדער פון גאָט וואָס הערשן מיט יאָשקע ווי מלכים און כהנים זענען געזאגט צו הערשן אויף דער ערד, ניט אין הימל. די נווט מיסטראַנסלייץ התגלות 5: 10 רענדערינג די גריכיש וואָרט עפּי וואָס מיטל "אויף אָדער אויף" ווי "איבער". דאָס איז מיסלידינג!

אָרט: אין קיצער

כאָטש עס קען ויסקומען אַזוי, איך טאָן ניט קאַטאַגאַריקלי. דאָס וואָלט זיין אַ גרייַז. איך בין בלויז געוויזן ווו די וואָג פון זאָגן פירט. צו גיין ווייַטער פון דעם וואָלט זיין צו איגנאָרירן פאולוס ס ווערטער אַז מיר נאָר זען די טייל. (1 קאָרינטהיאַנס 13: 12)

דאָס פירט אונדז צו דער ווייַטער קשיא: וואָס וועט מיר זיין ווי?

וואָס וועט מיר זיין ווי?

וועלן מיר פשוט זיין שליימעסדיק כיומאַנז? די פּראָבלעם איז, אויב מיר זענען בלויז כיומאַנז, אָלבייט גאנץ און סינלעסס, ווי קענען מיר הערשן ווי מלכים?

די ביבל זאגט: 'מענטש דאַמאַנייץ מענטש צו זיין שאָדן', און 'עס טוט נישט געהערן צו מענטש צו ווענדן זיין אייגענע שריט'. (עקקלעסיאַסטעס 8: 9; Jeremiah 10: 23)

די ביבל זאגט אַז מיר וועלן משפּטן מענטשהייט, און מער ווי אַז, מיר וועלן אפילו ריכטער מלאכים, ריפערינג צו די געפאלן מלאכים וואָס זענען מיט שׂטן. (1 קאָרינטהיאַנס 6: 3) צו טאָן אַלע דעם און מער, מיר דאַרפֿן ביידע מאַכט און ינסייט ווייַטער פון וואָס קיין מענטש קען פאַרמאָגן.

די ביבל רעדט פון אַ נייַע שאַפונג, ינדאַקייטינג עפּעס וואָס האט נישט געווען ביז אַהער.

 “. . דערפאר אויב עמיצער איז אין פאַרבאַנד מיט משיח, איז ער א נייע בריאה; די אלטע זאכן דורכגעגאנגען אַוועק; קוק! נײַע זאַכן זײַנען אויפֿגעקומען. " (2 קאָרינטהיאַנס 5:17)

“. . .איך מעג מיך קיינמאל ניט רימען, סיידן אין דער פייניקונג פון אונדזער האר ישוע המשיח, דורך וועמען די וועלט איז געטייט געווארן וועגן מיר און איך וועגן דער וועלט. פֿאַר ניט איז מילה עפּעס אדער איז מילה, אָבער עס איז אַ נייַע שאַפונג. ווי פֿאַר אַלע יענע וואָס גיין אָרדערד דורך דעם הערשן פון פירונג, שלום און רחמנות זייַנען אויף זיי, יאָ, אויף די ישראל פון גאָט. " (גאַלאַטיאַנס 6: 14-16)

איז פאולוס דאָ גערעדט מעטאַפאָריקאַללי, אָדער איז ער אַלודינג צו עפּעס אַנדערש. די קשיא בלייבט, וואָס וועט מיר זיין אין די שייַעך-שאַפונג אַז יאָשקע גערעדט וועגן אין מתיא 19:28?

מיר קענען באַקומען אַ בליק פון וואָס דורך יגזאַמינג יאָשקע. מיר קענען זאָגן דאָס ווייַל וואָס יוחנן האָט אונדז דערציילט אין איינער פון די לעצטע ביכער פון די ביבל טאָמיד געשריבן.

“. . זען וואָס סאָרט פון ליבע דער פֿאָטער האט אונדז צו זיין גערופֿן קינדער פון גאָט! און דאָס איז וואָס מיר זענען. דערפֿאַר קען די וועלט אונדז ניט, ווײַל זי האָט אים ניט באקענט. באליבטע, מיר זענען איצט קינדער פון גאָט, אָבער עס איז נאָך נישט ארויסגעוויזן וואָס מיר וועלן זיין. מיר וויסן אַז ווען ער איז באַשייַמפּערלעך, מיר וועלן זיין ווי אים ווייַל מיר וועלן זען אים פּונקט ווי ער איז. און יעדער איינער וואָס האָט די דאָזיקע האָפענונג אויף זיך, רייניקט זיך אַזוי ווי ער איז ריין. " (1 יוחנן 3: 1-3)

ווי יאָשקע איז איצט, ווען ער איז באַשייַמפּערלעך, ער וועט ווערן וואָס ער דאַרף צו ווערן צו הערשן אויף דער ערד פֿאַר טויזנט יאר און צוריקקריגן די מענטשהייט צוריק צו די משפּחה פון גאָט. אין דער צייט, מיר וועלן זיין ווי ער איז.

ווען יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד דורך גאָט, ער איז געווען ניט מער מענטש, אָבער אַ גייסט. מער ווי דאָס, ער געווארן אַ גייסט וואָס האט לעבן אין זיך, לעבן ער קען געבן צו אנדערע.

“. . אזוי שטייט געשריבן: אדם הראשון איז געווארן א לעבעדיקער מענטש. דער לעצטער אדם איז געווארן א לעבנס-געבן גייסט. (1 קאָרינטהיאַנס 15:45)

"ווייַל פּונקט ווי דער פאטער האט לעבן אין זיך, אַזוי ער האט אויך געגעבן צו דער זון צו האָבן לעבן אין זיך." (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

"טאקע, דער הייליק סוד פון דעם פרום איבערגעגעבנקייט איז אַדמיטלי גרויס: 'ער איז געווען באַשייַמפּערלעך אין פלייש, איז דערקלערט צדיקים אין גייסט, באוויזן צו מלאכים, איז געווען אנגעזאגט וועגן צווישן אומות, איז געווען געגלויבט אין דער וועלט, איז אויפגענומען געווארן אין כבוד . '”(1 Timothy 3: 16)

יאָשקע איז רעזערעקטיד דורך גאָט, "דערקלערט צדיקים אין גייסט".

“. . זאל מען וויסן פאר אייך אלע און פארן פאלק ישראל, אז אין דעם נאמען פון ישוע המשיח, דער נצרת, וועמען איר האט געטויט אויף א פייער, וועמען גאט האט אויפגעוועקט פון די טויטע. . . ” (אַקס 4:10)

אָבער, אין זיין רעזערעקטיד, גלאָריפיעד פאָרעם, ער איז ביכולת צו כאַפּן זיין גוף. ער איז געווען "געמאכט באַשייַמפּערלעך אין פלייש".

“. . יאָשקע האָט זיי געענטפערט: "צערײַסן דעם בית המקדש, און אין דריי טעג וועל איך עס אויפשטעלן." די יידן האָבן דערנאָך געזאָגט: "דער דאזיקער טעמפּל איז געבויט געוואָרן אין 46 יאָר, און דו וועסט אים אויפשטעלן אין דריי טעג?" גערעדט וועגן דעם טעמפּל פון זיין גוף. ”(John 2: 19-22)

נאָטיץ, ער איז אויפגעשטאנען דורך גאָט, אָבער ער-יוזל-וואָלט הייבן זיין גוף. דאָס האָט ער ריפּיטידלי, ווייַל ער קען נישט באַשייַמפּערלעך זיך צו זיין תלמידים ווי אַ גייסט. מענטשן האָבן נישט די סענסערי פיייקייט צו זען אַ גייסט. אַזוי, יאָשקע גענומען אויף פלייש אין וועלן. אין דעם פאָרעם, ער איז געווען ניט מער אַ גייסט, אָבער אַ מענטש. עס מיינט אַז ער קען אָנטאָן און באַפרייַען זיין גוף אין וועלן. ער קען דערשייַנען אויס פון די לופט ... עסן, טרינקען, אָנרירן און זיין גערירט ... און דאַן פאַרשווינדן אין דין לופט. (זען יוחנן 20: 19-29)

אויף די אנדערע האַנט, אין דער זעלביקער צייט יאָשקע ארויס צו די שטימונג אין טורמע, די בייזע גייסטער, וואָס זענען געווען וואַרפן אַראָפּ און קאַנפיינד צו דער ערד. (1 Peter 3: 18-20; התגלות 12: 7-9) דאָס, ער וואָלט האָבן געטאן ווי אַ גייסט.

די סיבה אַז יאָשקע ארויס ווי אַ מענטש איז געווען אַז ער דארף צו טענד צו זיין תלמידים 'דאַרף. נעמען פֿאַר בייַשפּיל די היילונג פון פעטרוס.

פעטרוס איז געווען אַ צעבראכן מענטש. ער האט ניט אַנדערש זיין האר. ער האט אים דריי מאָל געלייקנט. ווייל יאָשקע אַז פעטרוס האט צו זיין געזונט צו רוחניות געזונט, יאָשקע סטיידזשד אַ לאַווינג סצענאַר. שטייענדיק אויף די ברעג בשעת זיי פישערייַ, ער דירעקטעד זיי צו וואַרפן זייער נעץ אויף די סטאַרבאָרד זייַט פון דעם שיפל. גלייך, די נעץ איז געווען אָוווערפלאָוינג מיט פיש. פעטרוס אנערקענט אַז עס איז געווען די האר און שפּרינגען פון די שיפל צו שווימען אַשאָר.

אויף ברעג ער געפֿונען די האר שטיל זיצן טענדינג אַ האָלצקוילן פייַער. די נאַכט אַז פעטרוס האט געלייקנט די האר, עס איז געווען אַ האָלצקוילן פייַער. (יוחנן 18:18) דער בינע איז געווען שטעלן.

יאָשקע ראָוסטיד עטלעכע פון ​​די פיש זיי קאַט און זיי געגעסן צוזאַמען. אין ישראל, עסן צוזאַמען מענט איר געווען אין שלום מיט יעדער אנדערער. יאָשקע איז געווען טעלינג פעטרוס אַז זיי זענען אין שלום. נאָך די מאָלצייַט, יאָשקע געבעטן נאָר Peter אויב ער ליב אים. ער האט אים געפרעגט נישט איינמאל, נאר דריי מאל. פעטרוס האט דריי מאָל געלייקנט די האר, אַזוי מיט יעדער באַשטעטיקונג פון זיין ליבע, ער איז געווען אַנדוינג זיין פריערדיק אָפּלייקענונג. קיין גייסט קען טאָן דאָס. דאָס איז געווען אַ זייער ינטעראַקשאַן צווישן מענטש און מענטש.

זאל אונדז האַלטן דאָס אין גייַסט ווען מיר ונטערזוכן וואָס גאָט האט אין קראָם פֿאַר זיין אויסדערוויילט אָנעס.

ישעיה רעדט וועגן אַ מלך וואָס וועט הערשן פֿאַר גערעכטיקייט און פּרינסעס וואָס וועט הערשן פֿאַר יושר.

“. . . לוק! א קעניג וועט קיניגן פאר גערעכטיקייט,
און פּרינסעס וועלן הערשן פֿאַר יושר.
און יעדער יינער וועט זיין ווי אַ כיידינג אָרט פון די ווינט,
אַ אָרט פון קאַנסילמאַנט פון די רעגן שטורעם,
ווי סטרימז פון וואַסער אין אַ וואָטערלעסס לאַנד,
ווי דער שאָטן פון אַ מאַסיוו קראַג אין אַ פּאַרטשט לאַנד. ”
(ישעיה 32: 1, 2)

מיר קענען לייכט באַשליסן אַז דער מלך וואָס איז ריפערד צו איז יאָשקע, אָבער ווער זענען די פּרינסעס? די ארגאניזאציע לערנט אז דאָס זייַנען די זקנים, קרייז אָוווערס און מיטגליד פון די צווייַג קאמיטעט וואָס וועלן הערשן אויף דער ערד אין דער ניו וועלט.

אין די נייע וועלט, יאָשקע וועט נאָמינירן "פּרינסעס אין אַלע די ערד" צו נעמען די פירן צווישן דזשעהאָוואַה ס ווערשיפּערז אויף ערד. (סאַם קסנומקס: קסנומקס) קיין צווייפל ער וועט אויסקלייַבן פילע פון ​​די צווישן די געטרייַ זקנים פון הייַנט. ווייַל די מענטשן באַווייַזן זיך איצט, ער וועט קלייַבן צו פאַרלאָזן פילע מיט אפילו גרעסערע פּריווילאַדזשאַז אין דער צוקונפֿט ווען ער אַנטדעקן די ראָלע פון ​​די הויפטמאן קלאַס אין די נייַע וועלט.
(w99 3 / 1 ז. 17 פּאַר. 18 "דער טעמפּל" און "דער טשיפטאַן" הייַנט)

דער "הויפט קלאס" !? די אָרגאַניזאַציע איז סימפּלי ליב צו זיין קלאסן. די "ירמיהו קלאַס", די "ישעיה קלאַס", די "דזשאָנאַדאַב קלאַס" ... די רשימה האלט. זענען מיר טאַקע צו גלויבן אַז דזשעהאָוואַה ינספּייערד ישעיה צו נבואה וועגן יאָשקע ווי מלך, האָפּקען די גאנצע גוף פון משיח - די קינדער פון גאָט - און שרייַבן וועגן די זקנים, קרייז אָוווערסיז און בעטעל זקנים פון דזשעהאָוואַה ס עדות ?! זענען די זקנים פון דער עולם טאָמיד ריפערד צו ווי פּרינסעס אין די ביבל? די אָנעס גערופֿן פּרינסעס אָדער מלכים זענען די אויסדערוויילטע, די געזאלבט קינדער פון גאָט, און אַז, נאָר נאָך זיי זענען רעזערעקטיד צו כבוד. ישעיה איז געווען ריפערינג פּראַפעטיקלי צו די ישראל פון גאָט, די קינדער פון גאָט, ניט ימפּערפיקט כיומאַנז.

ווי געזאָגט, ווי אַזוי וועלן זיי דינען ווי רעפרעשינג קוואלן פון לעבן-געבן וואַסער און פּראַטעקטיוו קראַגס? וואָס דאַרפֿן עס פֿאַר אַזאַ טינגז אויב די ניו וועלט וועט זיין אַ גאַניידן פֿון די אָנהייב, ווי די אָרגאַניזאַציע קליימז?

באַטראַכטן וואָס Paul האט צו זאָגן וועגן די פּרינסעס אָדער מלכים.

“. . פֿאַר די שאַפונג איז ווארטן מיט לאָעט דערוואַרטונג פֿאַר די אַנטדעקן פון די קינדער פון גאָט. פֿאַר די שאַפונג איז געווען אונטערטעניק צו ומזיסטקייט, ניט דורך זיין אייגענע וועט, אָבער דורך דער וואס אונטערטעניק עס, אויף דער באזע פון ​​האָפענונג אַז די שאַפונג זיך וועט אויך זיין פריי פון ענסלייוומאַנט צו קאָרופּציע און האָבן די כבוד פרייהייט פון די קינדער פון גאָט . וואָרים מיר ווייסן, אַז די גאַנצע בריאה האַלט אין גאַנצן צוזאַמען און האַלט ווייט פון ווייטיק ביז איצט. ”(רוימער 8: 19-22)

די "שאַפונג" איז ווי אַנדערש ווי די "קינדער פון גאָט". די שאַפונג פון וואָס Paul רעדט איז געפאלן, ימפּערפיקט מענטשהייט - די ונריגהטעאָוס. די ביסט נישט גאָט ס קינדער, אָבער זענען ייליאַנייטיד פון גאָט, און אין נויט פון ויסגלייַך. די מענטשן, אין זייער ביליאַנז, וועט זיין רעזערעקטיד צו דער ערד מיט אַלע זייער פייאַבאַלז, בייאַסיז, ​​שאָרטקאָמינגס און עמאָציאָנעל באַגאַזש בעשאָלעם. גאָט טוט נישט באַלאַגאַן מיט פריי וועט. זיי וועלן האָבן צו קומען אַרום אויף זייער אייגן, באַשליסן פון זייער אייגענע וואָליטיאָן צו אָננעמען די רידימינג מאַכט פון משיח ס ויסלייזגעלט.

ווי יאָשקע האט מיט פעטרוס, די אָנעס וועט דאַרפֿן ווייך לאַווינג זאָרגן צו זיין געזונט צו אַ שטאַט פון חן מיט גאָט. דאָס וועט זיין די ראָלע פון ​​גאַלעך. עטלעכע וועט נישט אָננעמען, וועט בונטאַר. א פעסט און שטאַרק האַנט וועט זיין נידז צו האַלטן די שלום און באַשיצן יענע וואָס אַניוועסדיק זיך פֿאַר גאָט. דאָס איז די ראָלע פון ​​מלכים. אָבער אַלע דעם איז די ראָלע פון ​​יומאַנז, נישט מלאכים. דעם מענטשלעך פּראָבלעם וועט נישט זיין סאַלווד דורך מלאכים, אָבער דורך יומאַנז, אויסדערוויילט דורך גאָט, טעסטעד ווי צו טויגיקייט, און געגעבן די מאַכט און חכמה צו הערשן און היילן.

אין סאַמערי

אויב איר זוכט פֿאַר עטלעכע דעפיניטיווע ענטפֿערס וועגן וואָס מיר וואָלט לעבן און וואָס מיר וועלן זיין אַמאָל מיר באַקומען אונדזער באַלוינונג, איך בין נעבעכדיק אַז איך קען נישט געבן זיי. די האר פשוט האט ניט גילוי די טינגז צו אונדז. ווי Paul האט געזאגט:

“. . איצט מיר זען האַזי מיט אַ מעטאַל שפּיגל, אָבער עס וועט זיין פּנים-צו-פּנים. דערווייל ווייס איך טיילווייז, אבער דעמאלט וועל איך וויסן גענוי, אזוי ווי איך בין גענוי באוואוסט. "
(1 קאָרינטהיאַנס 13: 12)

איך קען זאָגן אַז עס זענען ניט קלאָר זאָגן אַז מיר וועלן לעבן אין הימל, אָבער דער זעט פון זאָגן שטיצט דעם געדאַנק אַז מיר וועלן זיין אויף דער ערד. דאָס איז דאָך דער אָרט פֿאַר מענטשהייט.

וועלן מיר קענען יבערגאַנג צווישן הימל און ערד, צווישן די גייסט מעלוכע און די גשמיות מעלוכע? וואָס קענען זאָגן פֿאַר זיכער? דאָס קען ויסקומען צו זיין אַ בוילעט מעגלעכקייט.

עטלעכע קען פרעגן, אָבער וואָס אויב איך טאָן נישט וועלן צו זיין אַ מלך און אַ גאַלעך? וואָס אויב איך נאָר ווילן צו לעבן אויף דער ערד ווי אַ דורכשניטלעך מענטש?

דאָ איז וואָס איך וויסן. דזשעהאָוואַה גאָט, דורך זיין זון יאָשקע משיח, אָפפערס אונדז די געלעגנהייט צו ווערן זיין אנגענומען קינדער אַפֿילו איצט אין אונדזער קראַנט שטאַט פון זינד. יוחנן 1:12 זאגט:

"אָבער, צו אַלע וואָס האָבן אים באקומען, ער האָט געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן קינדער פון גאָט ווייַל זיי האָבן עקסערסייזד אמונה אין זיין נאָמען." (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)

וועלכער שכר עס ינטיילז, וועלכער פאָרעם אונדזער נייַ גוף וועט זיין, איז אַרויף צו גאָט. ער געפֿינט אונדז אַ פאָרשלאָג און עס קען נישט ויסקומען סייכלדיק צו פרעגן עס צו זאָגן אַזוי צו זאָגן: "וואָס ס 'גוט גאָט, אָבער וואָס איז הינטער טיר נומער צוויי?"

לאָמיר סימפּלי שטעלן אמונה אין ריאַלאַטיז כאָטש נישט געזען, טראַסטינג אין אונדזער לאַווינג פֿאָטער צו מאַכן אונדז גליקלעך ווייַטער פון אונדזער ווילדאַסט חלומות.

ווי Forrest Gump האט געזאגט, "אַז ס אַלע איך האָבן צו זאָגן וועגן דעם."