וואס האסטו געטאן?

דזשעהאָוואַה גאָט דערנאָך האט געזאגט צו דער פרוי: "וואָס איז דאָס איר האָבן געטאן?" (גענעסיס 3: 13)

עס קען זיין מער ווי איין וועג צו שילדערן יוו ס זינד, אָבער אַוואַדע איינער פון זיי וואָלט זיין "רירנדיק דאָס וואָס זי איז נישט אָטערייזד צו אָנרירן." עס איז נישט אַ מינערווערטיק זינד. אַלע מענטשלעך צאָרעס קענען זיין טרייסט צוריק צו אים. די שריפטן זענען פול פון ביישפילן פון די קנעכט פון גאָט וואָס זענען געפֿאַלן אין דער זעלביקער טראַפּ.

עס ס שאול ס קרבן פון די קאַמיוניאַן קרבנות:

זיבן טעג האָט ער ווייטער געוואַרט ביז דער באַשטימטער צייט וואָס שמואל האָט באַשטימט, אָבער שמואל איז ניט געקומען קיין גילגאל, און דאָס פאָלק האָט זיך צעוואָרפן פון אים. צום סוף האָט שָאול געזאָגט: ברענג מיר דאָס בראַנדאָפּפֿער און די קרבנות. "און ער האָט געפֿײַערט דאָס בראַנדאָפּפֿער. ווי נאָר ער האָט געענדיקט מקריבֿ זײַן דעם בראַנדאָפּפֿער, איז שמואל געקומען. איז שָאול אַרויסגעגאַנגען אַנטקעגן אים און בענטשן. דערנאָך האָט שמואל געזאָגט: וואָס האָסטו געטאָן? (1 שמואל 13: 8-11)

עס איז וזזאַה ס גראַבינג האַלטן פון דעם אַרק:

אָבער ווען זיי געקומען צו די טהרעשינג שטאָק פון Naʹcon, Usʹzah האט זיין האַנט ארויס צו די אַרק פון די אמת גאָט און גראַבד עס, ווייַל די פיך קימאַט יבערקערן עס. אין דעם צייט, די צארן פון דזשעהאָוואַה האָבן געבלאזן קעגן וזזאַה, און דער אמת גאָט האט געשלאגן אים דאָרט פֿאַר זיין יררעוועראַנט אַקט, און ער איז געשטאָרבן דאָרט בייַ די אַרק פון דעם אמת גאָט. (2 שמואל 6: 6, 7)

עס איז וזיאַה ס ברענען קטורת אין דעם טעמפּל:

ווי נאָר ער איז געווען שטאַרק, איז זיין האַרץ געווארן כאָטי צו זיין אייגענע צעשטערונג, און ער פירט ומגערן קעגן דזשעהאָוואַה זיין גאָט דורך אַרייַן די היכל פון דזשעהאָוואַה צו ברענען קטורת אויף די מזבח פון קטורת. גלייך עזריה אריה דער כהן און 80 אנדערע בראַווע כהנים פון דזשעהאָוואַה געקומען נאָך אים. זיי האָבן קאָנפראָנטירט מלך עוזיא און געזאגט צו אים: “עס איז ניט געהעריק פאר דיר, עוזיא, צו רייבן קטורת פאר גאָט! עס זענען בלויז די כהנים וואָס זאָל פאַרברענען קטורת, ווייַל זיי זענען די קינדסקינדער פון אהרן, די וואָס זענען געהייליקט. גיי ארויס פון הייליג, ווארים דו האסט געטריי געטריי און איר וועט נישט באקומען קיין כבוד פון יהוה גאט פאר דעם. "אבער עוזיא, וואס האט געהאט א סענסער אין זיין האנט צו פארברענען קטורת, איז געווארן צערודערט; און בעת ​​זײַן צאָרן קעגן די כּהנים האָט מען צערײַסן א hisף זײַן שטערן פֿאַר די כּהנים אין ה houseז פֿון {dn גאָט} לעבן דעם מזבח פֿון װײַרenseך. (2 טשראָניקלעס 26: 16-19)

וואָס וועגן הייַנט? איז עס אַ וועג ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה 'אָנרירן דעם וואָס זיי זענען נישט אָטערייזד צו אָנרירן'? באַטראַכטן די פאלגענדע פסוק:

וועגן די טאָג און שעה קיינער ווייסט, ניט די מלאכים פון די הימלען אדער דער זון, אָבער בלויז דער פֿאָטער. (מתיא 24: 36)

איצט, באַטראַכטן די ווייַטערדיק ציטירן פון די אפריל קסנומקס לערנען אַדישאַן פון די וואַטטשטאָווער:

הייַנט מיר האָבן אַלע סיבה צו גלויבן אַז דער "גרויס און זייער יירעס - האַקאָוועד-ינספּיירינג" טאָג פון דזשעהאָוואַה איז נאָענט.  - w18 אפריל פּפּ. 20-24, פּאַר. 2.

צו זען וואָס איז מענט מיט "לעבן", לאָזן אונדז קוק אין די 15 יאנואר 2014 וואַטטשטאָווער אַרטיקל ענטייטאַלד "זאל דיין מלכות קומען ”- אָבער ווען?:

נאָך, יאָשקע 'ווערטער אין מתיא 24: 34 געבן אונדז צוטרוי אַז אין מינדסטער עטלעכע פון ​​די "דור וועט ביי קיין וועג דורכגיין" איידער די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן. דאָס זאָל לייגן צו אונדזער איבערצייגונג אַז ביסל צייט בלייבט איידער דער מלך פון גאָט ס מלכות אקטן צו צעשטערן די שלעכט און אַשער אין אַ צדיקים נייַ וועלט.-2 ליבלינג. 3:13. (w14 1 / 15 פּפּ. 27-31, par. 16.)

ווי איר קענט, מיינט "באלד" אין דער לעבנספאס פון היינטיקע מענטשן, און ווי דער ארטיקל קלערט א זאַץ פריער, זײַנען די מענטשן 'פארגעשריטן אין יארן'. לויט דער לאָגיק, מיר קענען רעכענען אַז מיר זענען גאַנץ נאָענט און שטעלן אַן אויבערשטער שיעור אויף ווי לאַנג די אַלט וועלט קען לעצטע. אָבער זאָלן מיר נישט וויסן ווען דער סוף קומט? א סך עדות, אריינגערעכנט איך אמאל אין די פארגאנגענע צייטן, האָבן פארגעלייגט די דערקלערונג אז מיר טאָן ניט יבערנעמען צו וויסן דעם טאָג און די שעה, נאָר דער סוף איז זייער נאָענט. אבער אַ אָפּגעהיט אַנאַליסיס פון פסוק ווייזט אַז מיר קענען נישט אַנטשולדיקן זיך אַזוי לייכט. באמערקט וואָס יאָשקע האט געזאגט באַלד איידער זיין אַרופשטייַג צו הימל:

אַזוי ווען זיי האָבן פארזאמלט, זיי געבעטן אים: "האר, טאָן איר ומקערן די מלכות צו ישראל אין דער צייט?" ער האט געזאגט צו זיי: "עס געהערן נישט צו איר צו וויסן די צייטן אָדער צייטן וואָס דער פאטער האט געשטעלט אין זיין אייגן דזשוריסדיקשאַן. (אַקס 1: 6, 7)

נאָטיץ אַז עס איז ניט נאָר די פּינטלעך דאַטע וואָס איז אויס פון אונדזער דזשוריסדיקשאַן, עס איז די וויסן פון "צייט און צייטן" טוט ניט געהערן צו אונדז. יעדער טרעפן, יעדער כעזשבן צו באַשליסן די נאָענטקייט פון די סוף איז אַן פּרווון צו געווינען די וואָס מיר זענען נישט אָטערייזד צו האָבן. יוו געשטארבן פֿאַר טאן אַז. וזזאַה געשטארבן פֿאַר טאן אַז. עוזיהו האט זיך געשלאגן מיט צאָראַעס צוליב טאן דאָס.

וויליאם באַרקלייַ, אין זיין טעגלעך לערנען ביבלהאט דאָס צו זאָגן:

מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס טאָן אָפּשיקן צו די רגע קומענדיק; און זיי זאָגן אונדז זיכער מערסט וויכטיק טרוטס. (i) זיי זאָגן אונדז אַז די שעה פון דער געשעעניש איז באַוווסט צו גאָט און צו גאָט אַליין. עס איז דעריבער קלאָר אַז ספּעקולאַציע וועגן דער צייט פון דער צווייטער קומענדיקע איז גאָרנישט ווייניקער ווי בלאַספאַמי, ווייַל דער מענטש וואָס אַזוי ספּעקיאַלייץ איז זוכט צו רעסט פון גאָט סיקריץ וואָס געהערן צו גאָט אַליין. עס איז ניט קיין מענטש 'ס פליכט צו ספּעקולירן; עס איז זיין פליכט צו גרייטן זיך און היטן. [ונטערשטרייכן מייַן]

חילול השם? איז עס טאַקע אַז ערנסט? רעכן איר צו באַקומען כאַסענע געהאַט און צו האַלטן דיין דאַטע סוד פֿאַר דיין אייגענע סיבות. איר זאָגן ווי פיל צו דיין פרענדז. דערנאָך איין פרייַנד קומט צו איר און פרעגט איר צו זאָגן אים די דאַטע. ניין, ענטפערסטו, איך האַלט דאָס בסוד ביז צו דער ריכטיקער צייט. "קום אויף" ינסיסץ דיין פרייַנד, "זאָגן מיר!" איבער און איבער ער ינסיסץ. ווי וואָלט איר פילן? ווי לאַנג וואָלט עס נעמען פֿאַר זיין ימפּערטינאַנס פון מילד אַנויינג צו זייער אַנויינג, צו ופגעקאָכט? וואָלט זיין אַקשאַנז ניט זיין זייער דיסריספּעקטפאַל פון דיין וויל און דיין רעכט צו אַנטדעקן די דאַטע ווען איר זען פּאַסיק? אויב ער וואָלט האַלטן ביי טאָג נאָך טאָג און וואָך נאָך וואָך, וואָלט די פרענדשיפּ בלייַבנ לעבן?

אָבער רעכן עס האט נישט האַלטן דאָרט. איצט ער סטאַרץ צו זאָגן אנדערע מענטשן אַז איר האָט טאַקע געזאָגט אים - און בלויז אים - די דאַטע, און אַז אויב זיי ווילן צו באַקומען אין די סעודה, ער און בלויז ער איז געווען אָטערייזד דורך איר צו פאַרקויפן טיקיץ. יעדער מאָל ער באַשטימט דאַטעס בלויז צו מאַכן זיי קיין חתונה. מענטשן ווערן מעשוגע אויף דיר און טראַכטן אַז איר פאַרהאַלטן אַננעסאַסעראַלי. איר פאַרלירן פרענדז איבער אים. עס זענען אפילו עטלעכע זעלבסטמאָרד שייַכות צו די אַנטוישונג. אָבער דיין ערשטע פרייַנד קען מאַכן אַ ציכטיק לעבן.

נאָך וואַנדערינג צי עס ס טאַקע אַזוי ערנסט?

אָבער וואַרטן אַ רגע, וואָס וועגן דעם צייכן געפֿונען אין מתיא 24, מארק 13 און לוקע 21? צי האָט ניט יאָשקע געבן דעם צייכן דווקא אַזוי מיר קען וויסן ווען דער סוף איז געווען נאָענט? דאָס איז אַ שיין קשיא. זאל ס זען ווי לוק ס חשבון סטאַרץ אויס:

דערנאָך זיי קוועסטשאַנד אים, אַזוי צו זאָגן: "רבי, ווען וועט די טינגז טאַקע זיין, און וואָס וועט זיין דער צייכן ווען די טינגז זאָל פּאַסירן?" ער האט געזאגט: "קוק אויס אַז איר זענט נישט פאַרפירן, ווייַל פילע וועט קומען אויף דער באזע פון ​​מיין נאָמען, אַזוי צו זאָגן, 'איך בין ער,' און, 'די רעכט צייט איז נאָענט. '¹ דו זאלסט נישט גיין נאָך זיי. (לוקע 21: 7, 8)

באטראכט אַז לוק 'ס חשבון הייבט מיט אַ ווארענונג קעגן די יענע וועמענס אָנזאָג איז' די צייט איז נאָענט ', און צו די סוף פון מתיא ס חשבון יאָשקע שטאַטן אַז קיין איינער ווייסט די טאָג אָדער די שעה, עס מיינט קלאָר אַז דער צייכן וואָלט נישט אָנהייבן צו זיין קלאָר ווי דער טאָג דעקאַדעס (אָדער אפילו אַ יאָרהונדערט) איידער דער סוף.

וואָס וועגן ערדזשאַנסי? קען נישט טראַכטן דער סוף איז נאָענט העלפּס אונדז צו בלייבן פלינק? ניט לויט יאָשקע:

דעריבער, האַלטן וואַך ווייַל די ווייסט נישט אין וואָס טאָג דיין האר וועט קומען. "אבער וויסן איין זאַך: אויב די כאַוסכאָולדער וואָלט וויסן אין וואָס וואַך דער גנב איז געווען קומענדיק, ער וואָלט האָבן וואַך און נישט לאָזן זיין הויז זיין צעבראכן אין. אויף דעם חשבון, איר אויך באַווייַזן זיך גרייט ווייַל די זון פון מענטש קומט אין אַ שעה אַז איר טאָן ניט טראַכטן צו זיין עס. (מתיא 24: 42-44)

באַמערקונג אַז ער טוט נישט זאָגן אונדז צו "היטן די וואַך" ווייַל דער צייכן אַלאַוז אונדז צו וויסן אַז דער סוף איז נאָענט, אָבער ער דערציילט אונדז צו האַלטן די וואַך ווייַל מיר טאָן ניט וויסן. און אויב עס וועט קומען אין אַ צייט מיר 'טאָן ניט טראַכטן צו זיין עס', מיר קען עס נישט וויסן.  דער סוף קען קומען אין קיין צייט. דער סוף קען נישט קומען אין אונדזער לעבן. אָפנהאַרציק קריסטן האָבן באַלאַנסינג די קאַנסעפּס פֿאַר קימאַט צוויי מילעניאַ. עס איז נישט גרינג, אָבער דאָס איז דער וועט פון אונדזער פאטער. (מתיא 7:21)

גאָט איז ניט איינער צו זיין מאַקט. אויב מיר ריפּיטידלי און אַנריפּענטאַנטלי פּרווון צו "וורעסט פון גאָט סיקריץ וואָס געהערן צו גאָט אַליין", אָדער ערגער נאָך, פראָדזשאַלאַנטלי דערקלערן אַז מיר האָבן שוין געטאן אַזוי, וואָס וועט מיר שניידן? אפילו אויב מיר פערזענליך זיך נישט האלטן פון אזעלכע דעקלעראציעס, וועלן מיר וואויל ווערן צו הערן באוויליקט צו די וואָס פארמעסטן דערקלערן אז "די צייט איז נאענט"? איידער עס איז אונדזער קער צו הערן די ווערטער "וואָס האָט איר געטאן?", פארוואס טאָן מיר נישט נעמען די צייט צו קלערן די קשיא, "וואָס וועלן מיר טאָן?"

______________________________________________________________

AndereStimme