"מייַ מיר אַלע זיין איינער ווי דזשעהאָוואַה און יאָשקע זענען איין"

[פֿון ws 6 / 18 פּ. 8 - אויגוסט 13 - אויגוסט 19]

"איך בעטן ... אַז זיי אַלע זאלן זיין איין, פּונקט ווי איר, פאטער, זענען אין פאַרבאַנד מיט מיר." —John 17: 20,21.

איידער איך אָנהייבן אונדזער רעצענזיע, איך וואָלט ווי צו דערמאָנען דעם ניט-לערנען אַרטיקל וואָס איז ווייַטערדיק דעם לערנען אַרטיקל אין יוני יוני די וואַטטשטאָווער לערנען אַדישאַן. עס איז ענטייטאַלד "ער קען האָבן געהאט גאָט 'ס פאַוואָר", דיסקאַסינג די ביישפּיל פון רחבעם. עס איז ווערט צו לייענען, ווייַל עס איז אַ זעלטן בייַשפּיל פון גוט סקריפּטשעראַל מאַטעריאַל אָן פאָרורטייל אָדער פאַרבאָרגן פאַרבאָרגן אַגענדאַ, און דעריבער די אינהאַלט איז וווילטויק פֿאַר אונדז אַלע.

דער אַרטיקל פון דער וואָך דילז מיט פּרעדזשאַדיסיז און אָוווערקאַמינג זיי צו בלייַבן פאַרייניקט. דאָס איז אַ קאַמענדאַבאַל ציל, אָבער ווי נאָענט די ארגאניזאציע איז געראָטן לאָזן אונדז ונטערזוכן.

הקדמה (פּאַר. 1-3)

פּאַראַגראַף 1 אַקשלי אַקנאַלידזשיז אַז "ליבע וואָלט זיין אַ צייכן פון יאָשקע 'אמת תלמידים" מיט ציטירן פון John 13: 34-35, אָבער בלויז אין דעם עס “וואָלט ביישטייערן צו זייער אחדות.  עס איז קלאָר ווי דער טאָג, אָן ליבע עס קען זיין אַ ביסל אָדער קיין אחדות ווי דער שליח פאולוס געוויזן ווען ער דיסקאַסט ליבע אין 1 קאָרינטהיאַנס 13: 1-13.

יאָשקע איז געווען זארגן וועגן די תלמידים וואָס האָבן דיספּיוטיד אַ נומער פון מאל "וואָס איינער פון זיי איז געווען גערעכנט ווי די גרעסטע (לוק 22: 24-27, מארק 9: 33-34)" (פּאַר. 2). דאָס איז געווען איינער פון די ביגאַסט טרעץ פֿאַר זייער אחדות, אָבער דער אַרטיקל וויל בלויז דערמאָנען עס און פאָרן צו דיסקוטירן פאָרורטל וואָס איז די הויפּט טעמע.

מיר האָבן נאָך אַ גאַנץ כייעראַרקי פון פּראַמאַנאַנס שטעלעס פֿאַר וואָס ברידער דערגרייכן זיך אין די ארגאניזאציע. די כייעראַרקי וועט זיין דיסמיסט דורך סטייטינג, "מיר זענען אַלע ברידער". אָבער זיין עקזיסטענץ, צי דורך פּלאַן אָדער צופאַל, ינקעראַדזשאַז אַ שטעלונג איך בין-גרעסער-ווי-איר - די מיינדסעט יאָשקע איז געווען טריינג צו קאַמבאַט.

אויב איר האָט אלץ לייענען כייַע פאַרם דורך George Orwell, איר קען דערקענען די ווייַטערדיק מאַנטראַ: "כל אַנימאַלס זענען גלייַך, אָבער עטלעכע אַנימאַלס זענען מער גלייַך ווי אנדערע". דאָס איז אַזוי אמת פֿאַר די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות. וויאזוי? פֿאַר ביידע ברידער און שוועסטער, די הילף פּייאַנירז זענען מער גלייך ווי פֿאַרלאַגן; רעגולער פּייאַנירז זענען מער גלייַך ווי אַגזיליערי פּייאַנירז; ספּעציעלע פּייאַנירז מער גלייַך ווי רעגולער פּייאַנירז. פֿאַר ברידער, מיניסטעריום קנעכט זענען מער גלייַך ווי פּראָסט פֿאַרלאַגן; זקנים זענען מער גלייך ווי דינער קנעכט; קרייז אָוווערסערז זענען אפילו מער גלייַך ווי זקנים; די גאַווערנינג גוף זענען די מערסט גלייַך פון אַלע. (מתיא 23: 1-11).

דאָס אָפט ברענגט קליקס אין קאַנגגראַגיישאַנז פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. די אָרגאַנאַזיישאַנאַל כייעראַרקי ברידז פאָרורטל אַנשטאָט פון ילימאַנייטינג עס.

פאָרורטל אַז יאָשקע און זיין פאָללאָווערס פייסט (פּאַר. 4-7)

נאָכן דיסקוטירן די פאָרורטל וואָס יאָשקע און זיין אנהענגערס פייסט, פּאַראַגראַף 7 כיילייץ:

"וויאַזוי האָט יאָשקע מיט זיי [פּרעדזשאַדיסיז פון די טאָג]? ערשטער, ער פארווארפן פאָרורטל, זייַענדיק טאָוטאַלי ימפּאַרשאַל. ער אנגעזאגט צו רייַך און אָרעם, פרושים און שומרונים, אפילו שטייער קאַלעקטערז און זינדיקע. צווייטנס, דורך זיין לערנען און ביישפּיל, יאָשקע געוויזן זיינע תלמידים אַז זיי מוזן באַקומען סאַספּישאַס אָדער ינטאַלעראַנס צו אנדערע. "

די דריט וועג איז פעלנדיק. דער פּאַראַגראַף זאָל האָבן צוגעגעבן: 'דריטנס, דורך זיין דורכפירן פון מיראַקאַלז אויף רייַך און אָרעם, פרושים און שומרוני און איד, אפילו שטייער קאַלעקטערז און זינדיקע.'

מתיא 15: 21-28 ריפּאָרץ אַ פאָעניסיאַן פרוי וואָס האט געהיילט איר דעמאָניזעד טאָכטער. ער האט אויפשטיין אַ יונג יינגל פון די טויט (זון פון די אלמנה פון נאַין); אַ יונג מיידל, די טאָכטער פון יאירוס, דער פאָרזיצער פון דער סינאַגאָגע; און אַ פּערזענלעך פרייַנד אלעזר. אין פילע מאל, ער געוואלט אַז דער באַקומער פון די נס ווייַזן אמונה, כאָטש זייער אמונה אָדער פעלן דערפון איז נישט אַ פאָדערונג. ער קלאר געוויזן אַז ער האט קיין פאָרורטל. זיין דיסינקלאַניישאַן צו העלפן די פיניסיאַן פרוי איז געווען בלויז אין שורה מיט זיין דיוויינלי אָטערייזד מיסיע צו פאַרשפּרייטן די גוטע נייַעס ערשטער מיט די קינדער פון ישראל. אפילו דאָ, ער "בענט די כּללים", אַזוי צו זאָגן, פייווערינג צו שפּילן אין רחמנות. וואָס אַ פייַן בייַשפּיל ער געוויזן אונדז!

קאַנגקערינג פאָרורטל מיט ליבע און אַנאָווע (פּאַר.קסנומס-קסנומקס)

פּאַראַגראַף קסנומקס אָפּענס דורך רימיינדינג אונדז אַז יאָשקע האט געזאגט, "אַלע פון ​​איר זענען ברידער." (Matthew 8: 23-8) עס גייט צו זאָגן:

"יאָשקע דערקלערט אַז זיינע תלמידים זענען ברידער און שוועסטער ווייַל זיי דערקענען דזשעהאָוואַה ווי זייער הימלישער פאטער. (מתיא 12: 50) ”

זינט דאָס איז דער פאַל, וואָס טאָן מיר רופן איינער דעם אנדערן ברודער און שוועסטער, אָבער טאָן דעם געדאַנק אַז בלויז עטלעכע פון ​​אונדז זענען קינדער פון גאָט? אויב, ווי איינער פון די אנדערע שעפּס, איר זענט אַ "פרייַנד פון גאָט" (לויט די אויסגאבעס), ווי אַזוי קענען איר אָפּשיקן צו די קינדער פון דיין "פרייַנד" ווי דיין ברידער און שוועסטער? (גאַלאַטיאַנס 3:26, רוימער 9:26)

מיר דאַרפֿן אויך אַניוועס ווי יאָשקע כיילייטיד אין מתיא 23: 11-12 - אַ לייענען פסוק אין פּאַראַגראַף 9.

אָבער דער גרעסטער צווישן אייך דאַרף זיין אייער מיניסטער. ווער דערהויבן זיך וועט זיין דערנידעריקט, און ווער דערנידעריקן זיך וועט זיין דערהויבן. ”(Mt 23: 11, 12)

די אידן זענען שטאָלץ ווייַל זיי האבן אברהם פֿאַר אַ פאטער, אָבער יוחנן דער באַפּטיסט רימיינדיד זיי אַז האט נישט געבן זיי קיין ספּעציעל פּריווילאַדזשאַז. טאקע, יאָשקע פאָרטאָולד אַז ווייַל די נאַטירלעך אידן וואָלט ניט אָננעמען אים ווי דער משיח, די פּריווילעגיע געפֿינט זיי וואָלט ניט זיין עקסטענדעד צו די גויים - די "אנדערע שעפּס ניט פון דעם פאַרלייגן" יאָשקע גערעדט אין יוחנן 10:16.

דעם איז געווען מקיים סטאַרטינג אין 36 סע ווי רעקאָרדעד אין אַקס 10: 34 ווען נאָך גריטיד דורך Cornelius, די רוימישע אַרמיי אָפיציר, די אַפּאָסטלע פעטרוס כאַמבלי סטייטיד "פֿאַר אַ זיכערקייט איך זע אַז גאָט איז נישט פּאַרטיייש" [האט ניט פאָרורטל].

אַקס 10: 44 האלט, "בשעת פעטרוס איז געווען נאָך גערעדט וועגן די ענינים, דער רוח געפאלן אויף אַלע יענע וואָס געהער דעם וואָרט." דאָס איז געווען ווען יאָשקע דורך די רוח געבראכט אין ניט-אידישע שעפּס צו די קריסטלעך עולם און פאַרייניקט זיי דורך אַז זעלביקער גייסט. עס איז געווען ניט לאַנג דערנאָכדעם אַז פאולוס און באַרנאַבאַס זענען געשיקט אויף דער ערשטער פון זייער מישאַנערי דזשערניז, בפֿרט צו די גויים.

פּאַראַגראַף 10 באהאנדלט בעקיצער די משל פון די גוטע שומרוני סיטינג לוק 10: 25-37. דער משל האָט געענטפערט אויף דער פראַגע וואָס איז מיין חבר? (V29).

יאָשקע האָט גענוצט די מענטשן וואָס זייַנען געווען געהייליקט ווי די מערסט הייליק דורך יענע אין זיין וילעם - כהנים און לעוויטעס - ווען דיפּיקטינג די אַנלאָווינג שטעלונג צו זיין אַוווידאַד. דערנאָך האָט ער אויסגעקליבן אַ שומרוני - אַ גרופּע וואָס די יידן האָבן אַראָפּגעקוקט אויף אים - ווי זײַן ביישפּיל פון א ליבן פערזאן.

די ארגאניזאציע האט היינט פילע אלמנות און אלמנות אין נויט פון הילף און זאָרג, אָבער אין אַלגעמיין, די קאַנגגראַגיישאַנז זענען צו פאַרנומען צו העלפֿן זיי ווייַל פון די אָוועסיעז פון מבשר אין אַלע קאָס. פּונקט ווי אין יאָשקע 'טאָג, עס איז מער וויכטיק אין די ארגאניזאציע ווי געזען ווי אַ גאַלעך און לעוויטע צו זיין צדיקים ווי אַסיסטינג יענע אין נויט דורך מאכן אַזאַ אַ בילכערקייַט איבער "אָרגאַנאַזיישאַנאַל דוטיז" אַזאַ ווי גיין אין די אָפּרוטעג פעלד מיניסטעריום. פּריידיקן שלום און גוטהאַרציקייַט איז ליידיק, אפילו כיפּאַקריטיקאַל אויב נישט באַקט דורך אַרבעט.

פּאַראַגראַף קסנומס דערמאנט אונדז אַז ווען יאָשקע געשיקט די תלמידים צו עדות נאָך זיין המתים, ער געשיקט זיי צו "עדות זאָגן צו 'אַלע יהודה און שומרון און צו די ווייַט טייל פון דער ערד.' (אַקס 1: 8) ” די תלמידים דעריבער האָבן צו שטעלן פאָרורטל באַזונדער צו פּריידיקן צו די שומרונים. לוקע 4: 25-27 (סייטאַד) רעקאָרדס שטאַרק יאָשקע טעלינג די אידן אין דער שול אין קאַפּערנאַום אַז די סידאָניאַן אלמנה פון זאַראַפעטה און נעמאַן פון סיריע זענען ברוך מיט מיראַקאַלז ווייַל זיי זענען ווערט ריסיפּיאַנץ רעכט צו זייער אמונה און אַקשאַנז. דאָס איז געווען די ומגלויבט און אַזוי אַנדיזערווינג יסראַעליטעס וואָס זענען איגנאָרירט.

פייטינג פאָרורטל אין דער ערשטער יאָרהונדערט (Par.12-17)

די תלמידים טכילעס געפונען עס שווער צו שטעלן באַזונדער זייער פּרעדזשאַדיסיז. אבער יאָשקע האט זיי אַ שטאַרק לעקציע אין די חשבון פון די שומרוני פרוי בייַ די ברונעם. די אידישע רעליגיעזע פירער פון דעם טאָג וואָלט נישט רעדן צו אַ פרוי אין ציבור. זיי וואָלט זיכער נישט האָבן גערעדט צו אַ סאַמאַריטאַן וואָמען און איינער וואָס איז געווען באַוווסט צו לעבן ימעראַלי. יאָשקע האט געהאט אַ לאַנג שמועס מיט איר. יוחנן קסנומקס: 4 רעקאָרדס די דיסאַפּיערז יבערראַשן ווען זיי געפֿונען אים גערעדט צו די פרוי בייַ די ברונעם. דער שמועס ריזאַלטיד אין יאָשקע סטייד צוויי טעג אין אַז שטאָט און פילע שומרונים ווערן געגלויבט.

פּאַראַגראַף 14 ציטירט אַקס 6: 1 וואָס איז פארגעקומען באַלד נאָך שבועות פון 33 סע, סטייטינג:

"אין די טעג ווען די תלמידים האבן זיך פארמערט, האבן די גריכיש-ריידנדיקע יידן אָנגעהויבן קלאגן קעגן די העברעאיש-ריידנדיקע יידן, ווײַל זייערע אלמנות זײַנען איבערגעטראָטן אין דער טעגלעכער פאַרשפּרייטונג."

דער חשבון קען נישט רעקאָרדירן וואָס דאָס געטראפן, אָבער דאָך עטלעכע פאָרורטל איז געווען אין אַרבעט. אפילו הייַנט פּרעדזשאַדיסיז באזירט אויף אַקצענט, שפּראַך אָדער קולטור. אפילו ווען די שליחים האָבן באַשטימט דעם פּראָבלעם דורך זייַנען שיין מיינדאַד און שטעלן אַ לייזונג פּאַסיק פֿאַר אַלע, פּונקט אַזוי מיר דאַרפֿן צו ענשור אַז פּרעפערענשאַל באַהאַנדלונג קעגן זיכער גרופּעס, אַזאַ ווי פּייאַנירז, אָדער זקנים און זייער משפחות, קען נישט קריכן אין אונדזער וועג פון דינען. (אַקס 6: 3-6)

די ביגאַסט לעקציע און די מערסט שווער פּראָבע איז געווען אין 36 סע, דער הויפּט פֿאַר די אַפּאָסטלע פעטרוס און די אידישע קריסטן. דאָס איז געווען די אַקסעפּטאַנס פון גויים אין די קריסטלעך עולם. די גאנצע קאַפּיטל פון אַקס 10 איז ווערט צו לייענען און קלערן אויף, אָבער דער אַרטיקל פּונקט סאַגדזשעסץ לייענען פון 28, 34 און 35. א שליסל אָפּטיילונג ניט דערמאנט איז אַקס 10: 10-16 וואו פעטרוס האט אַ זעאונג פון טמא זאכן וואָס יאָשקע האט אים צו עסן מיט דריי-פאַרלייגן טראָפּ אַז ער זאָל נישט רופן טמא וואָס די האר האט גערופֿן ריין.

פּאַראַגראַף 16 כאָטש גיט אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק. עס זאגט:

"כאָטש עס האָט גענומען צייט, זיי אַדזשאַסטיד זייער וועג פון טראכטן. די פרי קריסטן פארדינט אַ שעם פון לאַווינג יעדער אנדערע. טערטולליאַן, א שרייבער פונעם צווייטן יאָרהונדערט, האָט געזאָגט די ניט-קריסטן: “זיי האָבן ליב איינער דעם אנדערן. . . זיי זענען גרייט אפילו צו שטארבן איינער פארן אנדערן. די ערשטע קריסטן האָבן אָנגעטאָן “די נייע פּערזענלעכקייט”, און האָבן באטראכט אלע מענטשן ווי גלייך אין די אויגן פון גאָט. - קאָלאָסיאַנס 3:10, 11 ”

קריסטן פון דער ערשטער און רגע יאָרהונדערט דעוועלאָפּעד אַזאַ ליבע פֿאַר די אנדערע אַז דאָס איז געווען באמערקט דורך די ניט-קריסטן אַרום זיי. קען מען זאָגן די זעלבע מיט אַלע די באַקביטינג, סלאַנדערינג און יענטע אין די מערהייט פון קאַנגגראַגיישאַנז הייַנט?

פאָרורטל וווּהין ווי ליבע וואַקסן (פּאַר.קסנומקס-קסנומקס)

אויב מיר זוכן די חכמה פון אויבן ווי דיסקאַסט אין יעקב 3: 17-18, מיר וועלן קענען צו עלימינירן פאָרורטל אין אונדזער אייגן הערצער און מחשבות. יעקב האָט געשריבן, "אָבער די חכמה פון אויבן איז קודם ריין, דערנאָך פּיסאַבאַל, גלייַך, גרייט צו פאָלגן, פול פון רחמנות און גוטע פירות, ימפּאַרשאַל, ניט כיפּאַקריטיקאַל. דערצו, די פרוכט פון גערעכטיקייט איז סאָון אין פרידלעך טנאָים פֿאַר יענע וואָס מאַכן שלום. "

זאל אונדז שטרעבן צו צולייגן דעם עצה, נישט צו זיין פּאַרטיייש אָדער ווייַזן פאָרורטל, אָבער גאַנץ פּיסאַבאַל און גלייַך. אויב מיר טאָן אַז משיח וועט וועלן צו זיין פאַרבאַנד מיט די טיפּ פון מענטש מיר האָבן ווערן, ניט נאָר איצט אָבער אויף אייביק. באמת אַ ווונדערלעך ויסקוק. (2 קאָרינטהיאַנס 13: 5-6)