די פאַסעבאָאָק מאָטאָר וועט פּיריאַדיקלי דערמאָנען אַ דערמאָנונג וועגן עפּעס וואָס איך האָבן פּאָסטעד אין דער פאַרגאַנגענהייט. הייַנט, עס געוויזן מיר אַז צוויי יאָר צוריק איך אַרייַנגעשיקט אַ קאָמענטאַר אויף די אויגוסט 2016 בראָדקאַסט אויף tv.jw.org וואָס איז געווען וועגן געהארכזאם און סאַבמיסיוו צו די זקנים. נו, דאָ מיר זענען ווידער אין דעם חודש פון אויגוסט צוויי יאָר שפּעטער, און זיי פּראַמאָוטינג די זעלבע געדאַנק. Stephen Lett, אין זיין יינציק שטייגער פון עקספּרעס, ניצט די פלאָד רענדערינג פון עפעזער 4: 8 געפֿונען אין די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן צו מאַכן זיין פאַל. עס לייענט זיך:
פֿאַר עס זאגט: "ווען ער ארויף אויף הויך ער האט אוועקגענומען קאַפּטיווז; ער האט געגעבן מתנות in מענטשן. ”” (Eph 4: 8)
ווען מען קאַנסאַלט די מלכות ינטערליניער (ארויס דורך די וואַטטשטאָווער ביבל & טראַקט געזעלשאפט און באזירט אויף די וועסטקאָטט און האָרט ינטערלינעאַר), עס ווערט קענטיק אַז די "אין" איז ינסערטאַד צו פאַרבייַטן די פּרעפּאָזיציע "צו". דאָ איז אַ פאַרשטעלן כאַפּן פון די BibleHub.com ינטערלינעאַר:
עס זענען דערווייַל 28 versions בנימצא אויף BibleHub.com רעפּריזענטינג אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז-אַלע מיט אַ וועסטיד אינטערעס אין סופּפּאָרטינג זייער אייגענע עקקלעסיאַסטיקאַל אויטאָריטעט סטרוקטור-און נאָך ניט אַ איין איינער פון זיי מימיקס די נווט רענדערינג. אָן ויסנעם, זיי אַלע נוצן די פּרעפּאָזיציע "צו" אָדער "אַנטו" צו געבן דעם פסוק. פארוואס האָט די NWT איבערזעצונג קאַמיטי אויסדערוויילט דעם רענדערינג? וואָס מאָוטאַווייטאַד זיי צו אָפּנייגן (משמעות) פון דער אָריגינעל טעקסט? קען ענדערונג פון "צו" מיט "אין" טאַקע טוישן די טייַטש פון די טעקסט אין אַ באַטייטיק וועג?
וואָס סטעפאנוסן לעט גלויבט
לאמיר קודם קאטאלאגירן אלע מסקנות, וואָס סטעפאן לעט האָט געמאַכט, און מיר וועלן זיי איבערחזרן זיי איינס ביי איינס צו זען צי דאָס גיין מיטן אָריגינעלן טעקסט "צו מענטשן", וועט ענדערן דעם פארשטאנד צו וועלכן ער קומט. אפֿשר דורך דעם, מיר קענען אָפּשאַצן די מאָוטאַוויישאַן הינטער דעם וואָרט ברירה.
ער סטאַרץ דורך קליימינג אַז "די קאַפּטיווז" יאָשקע געפירט אַוועק זענען די זקנים. דערנאָך ער קליימז אַז די קאַפּטיווז זענען געגעבן צו די עולם ווי גיפס, יסענשאַלי לייענען די פסוק ווי "ער האט גיפס אין די פאָרעם פון מענטשן".
אַזוי קליימז אַז די זקנים זענען גיפס פון גאָט. ער ניצט דעם בייַשפּיל פון טרעאַטינג דעם טאַלאַנט פון אַ זייַד שאַל אָדער בונד מיט ביטול דורך ניצן עס צו פויליש די שיכלעך. דעריבער, טרעאַטינג די פּראַוויידינג פון די גיפס אין מענטשן - די זקנים - אָן רעכט אַפּרישייישאַן פֿאַר זייער געטלעך השגחה וואָלט זיין גלייך צו באַליידיקן דזשעהאָוואַה. דאָך, די כהנים, פּאַסטערז, באדינער און זקנים אין קיין אנדערע רעליגיע וואָלט נישט קאַנסטאַטוט "גיפס אין מענטשן" ווייַל זיי זענען נישט אַ טנייַ פון דזשעהאָוואַה, Lett וואָלט שורלי סיבה אויב געבעטן.
די סיבה אַז דזשוו זקנים זענען אַנדערש מוזן זיין אַז זיי זענען פֿון גאָט, זייער אַפּוינטמאַנט איז געמאכט אונטער הייליק גייסט. ער זאָגט: "מיר אַלע מוזן מאַכן זיכער אַז מיר שטענדיק ווייַזן אַפּרישייישאַן און רעספּעקט פֿאַר דעם געטלעך טנייַ. "
דערנאָך ניצט ווערסעס 11 און 12 צו רעדן וועגן די מידות פון די עלטערע גיפס.
"און ער האָט איבערגעגעבן עטלעכע ווי שליחים, עטלעכע ווי נביאים, עטלעכע ווי עוואַנגעליזערס, עטלעכע ווי פּאַסטוכער און לערערס, מיט דער מיינונג צו די ריאַונסטריישאַן פון די הייליק, צו מיניסטעריאַל אַרבעט, צו בויען אַרויף די גוף פון משיח," (Eph 4 : 11, 12)
דערנאָך ער פרעגט אונדז ווי מיר זאָל פילן וועגן "די כאַרדווערקינג גיפס אין מענטשן"? צו ענטפֿערן, ער לייענט פֿון 1 טהעססאַלאָניאַנס 5:12
מיר איצט בעטן איר, ברידער, צו ווייַזן די רעספּעקט פֿאַר די וואס ארבעטן שווער צווישן איר און פּריזיידינג איבער דיר אין די האר און איר לויבן. און צו געבן זיי ויסערגעוויינלעך באַטראַכטונג אין ליבע ווייַל פון זייער אַרבעט. זיין פּיסאַבאַל איינער מיט דעם אנדערן. ”(1 טה קסנומקס: 5, 12)
ברודער לעט פילז אַז ווייַזן רעספּעקט צו די גיפס אין מענטשן מיר מוזן פאָלגן זיי. ער ניצט עברים 13:17 צו מאַכן דעם פונט:
"געהארכזאם צו די וואס נעמען די פירן צווישן איר און זיין אונטערטעניק, ווייַל זיי האַלטן וואַך איבער איר ווי די וואס וועט מאַכן אַ חשבון, אַזוי זיי קענען טאָן דאָס מיט פרייד און ניט מיט אַ זיפץ, ווייַל דאָס וואָלט שעדיקן צו איר. ”(Heb 13: 17)
צו דערקלערן דעם פסוק, ער זאגט: “נאָטיץ, מיר זענען געזאָגט צו זיין אָובידיאַנט. דאָך, דאָס מיינט אַז מיר זענען געמיינט צו נאָכקומען מיט אָדער פאָלגן וואָס זיי זאָגן אונדז. דאָך, דאָס וואָלט זיין מיט דעם טנייַ: סיידן זיי זאָגן אונדז צו טאָן עפּעס וואָס איז ונסקריפּטוראַל. און דאָך וואָלט דאָס געווען גאָר זעלטן. ”
דערנאָך האָט ער צוגעגעבן, אז מען זאָגט אונדז אויך אונטערטעניק, וואָס נעמט, לויט זיין מיינונג, די שטעלונג מיט וועלכער מיר נאָכפאָלגן די אינסטרוקציעס פון די זקנים.
א יגזאַדזשערייטיד געמעל
צו אילוסטרירן ווי, לויט זיין מיינונג, מיר וועלן צו ווייַזן רעספּעקט פֿאַר די זקנים דורך סאַבמיסיוולי פאָלגן זיי, ער גיט אונדז "אַ ביסל יגזאַדזשערייטיד" געמעל. אין די געמעל, די זקנים באַשליסן אַז די קינגדאָם זאַל זאָל זיין פּיינטיד, אָבער אַלע די פֿאַרלאַגן דאַרפן בלויז אַ באַרשט פון 2 ″. די פונט איז אַז אַנשטאָט פון קוועסטשאַנינג דעם באַשלוס, אַלע זאָל סימפּלי נאָכקומען און טאָן וואָס זיי זענען געזאָגט. ער קומט אַז די אַנקוועסטשאַנינג און גרייט העסקעם וועט פרייד די האַרץ פון דזשעהאָוואַה און סאַד די שׂטן. ער דערקלערט אז אויב מען פרעגט דעם באשלוס, קען ער שטאַמלען עטלעכע ברידער ביז זיי וועלן פארלאזן דעם עולם. ער ענדיקט זיך דורך זאגן: "וואָס איז די פונט פון דעם כייפּערבאָול געמעל? זייַנען סאַבמיסיוו און אָובידיאַנט צו די גענומען די פירן איז פיל מער וויכטיק ווי עפּעס איז געטאן. דאָס איז דער שטעלונג אַז דזשעהאָוואַה וועט רייך בענטשן. "
אויף דעם ייבערפלאַך, דאָס אַלע מיינט גלייַך. נאָך אַלע, אויב עס זענען זקנים וואָס טאַקע ארבעטן שווער צו דינען די סטייַע און וואָס געבן אונדז קלוג און פּינטלעך ביבל עצה, וואָס וואָלט מיר נישט וועלן צו הערן צו זיי און קאָואַפּערייט מיט זיי?
צי האָט דער שליח פאולוס באַקומען דעם פאַלש?
ווי געזאָגט, פארוואס האָט פאולוס ניט גערעדט פון משיח וואָס האָט געגעבן "גיפס אין מענטשן" ווי "גיפס צו מענטשן"? פארוואס האָט ער נישט געזאָגט ווי די NWT? האט פאולוס פאַרפירן די ציל? האט די NWT איבערזעצונג קאמיטעט אונטער די גיידאַנס פון הייליק גייסט קערעקטאַד Paul ס פאַרזע? Stephen Lett זאגט אַז מיר זאָל ווייַזן רעספּעקט פֿאַר די זקנים. נו, דער אַפּאָסטלע פאולוס איז געווען אַ עלטער par excellence. איז עס נישט דיסריספּעקטפאַל צו פאַרדרייען זיין ווערטער אין עפּעס ער קיינמאָל בדעה צו זאָגן?
פאולוס געשריבן אונטער ינספּיראַציע, אַזוי מיר קענען זיין זיכער פון איין זאַך: זיין ווערטער זענען קערפאַלי אויסדערוויילט צו געבן אונדז פּינטלעך וויסן פון זיין טייַטש. אַנשטאָט קאַרש-פּיקינג ווערסעס און סאַמעראַלי געבן זיי אונדזער ינטערפּריטיישאַן, לאָזן ס קוק אין דעם קאָנטעקסט. פּונקט ווי אַ קליינטשיק אַוועק-קורס דיווייישאַן אין די אָנהייב פון אַ רייזע קענען פירן צו פאַרפירן אונדזער דעסטיניישאַן דורך אַ מייל, אויב מיר אָנהייבן אויף אַ פאַלש האַנאָכע, מיר קענען פאַרלירן אונדזער וועג און בלאָנדזשען פון אמת אין פאַלש.
איז פאולוס גערעדט וועגן זקנים?
ווען איר לייענען עפעסיאַנס קאַפּיטל פיר, טאָן איר געפֿינען זאָגן אַז פאולוס רעדט בלויז צו די זקנים? ווען ער זאגט אין פסוק 6, "... איין גאָט און פאטער פון אַלע, וואָס איז איבער אַלע און דורך אַלע און אין אַלע ..." איז די "אַלע" וואָס ער רעפערס צו לימיטעד צו די זקנים? און ווען אין דער ווייַטער פסוק ער זאגט, "איצט ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט איז געגעבן צו יעדער איינער פון אונדז לויט צו ווי דער משיח מעזשערד אויס די פּאָטער טאַלאַנט", איז די "פּאָטער טאַלאַנט" געגעבן בלויז צו די זקנים?
עס איז גאָרנישט אין די ווערסעס וואָס ריסטריקץ זיין ווערטער בלויז צו די זקנים. ער רעדט צו אַלע הייליקע. אַזוי, אין דער ווייַטער פסוק, ער רעדט וועגן יאָשקע קעריינג קאַפּטיווז, טוט עס נישט נאָכגיין אַז די קאַפּטיווז וואָלט זיין אַלע זיינע תלמידים, ניט נאָר אַ קליינטשיק סאַבסעט פון זיי ריסטריקטיד צו מענטשן, און אַ אפילו קלענערער סאַבסעט ריסטריקטיד צו זקנים?
(אגב, לעט קען נישט ויסקומען צו געבן יאָשקע די קרעדיט פֿאַר דעם. ווען ער רעדט פון יאָשקע, עס איז "דזשעהאָוואַה און יאָשקע". נאָך דזשעהאָוואַה האט ניט אַראָפּגיין צו די נידעריקער געגנטן (ווס. 9) אדער האט ער אַרופגאַנג ווידער (ווס 8). דזשעהאָוואַה האט ניט פירן אַוועק קאַפּטיווז, אָבער יאָשקע האט (ווס 8). און עס איז יאָשקע וואס האט גיפס צו מענטשן. אַלץ יאָשקע האט און טוט גלאָריפיעס דעם פאטער, אָבער נאָר דורך אים קענען מיר צוגאַנג צו פאטער און בלויז דורך אים, מיר קענען וויסן דעם פאטער. די טענדענץ צו מינאַמייז די געטלעך ראָלע פון יאָשקע איז אַ כאַלמאַרק פון דזשוו לערנען.)
די רענדערינג "גיפס אין מענטשן" אַקשלי קאַנפליקץ מיט דעם קאָנטעקסט. באַטראַכטן ווי פיל בעסער טינגז פּאַסיק ווען מיר אָננעמען וואָס די טעקסט אַקטשאַוואַלי זאגט דורך "ער האט גיפס צו מענטשן ”.
(אין יענע צײַטן - ווי עס טרעפֿט זיך הײַנט - זאָגט מען "מענער" אויך ווײַבער. פרוי מיינט טאקע 'מאן מיט אַ טראכט'. די מלאכים וואָס האָבן זיך באוויזן פאר די פּאַסטוכער האָבן ניט אויסגעהאלטן ווייבער פון דעם שלום פון גאָט לויט זייער וואָרט אויסקלייב. [זען לוקס 2:14]
"און ער האָט געגעבן עטלעכע ווי שליחים, עטלעכע ווי נביאים, עטלעכע ווי עוואַנגעליזערס, עטלעכע ווי פּאַסטוכער און לערערס," (Eph 4: 11)
"עטלעכע ווי שליחים": אַפּאָסטלע מיטל "איינער געשיקט אַרויס", אָדער מיססיאָנאַרי. עס מיינט אַז עס זענען געווען וואָמען שליחים אָדער מישאַנעריז אין דער פרי עולם ווי עס זענען היינט. רוימער 16: 7 רעפערס צו אַ קריסטלעך פּאָר. [איך]
"עטלעכע ווי נביאים": דער נביא יואל פֿאָרויסזאָגן אַז עס וואָלט זיין פרויען נביאים אין דער קריסטלעך עולם (אַקס 2: 16, 17) און עס זענען געווען. (אַקס 21: 9)
"עטלעכע ווי עוואַנגעליסערס ... און לערערס": מיר וויסן אַז וואָמען זענען זייער עפעקטיוו עוואַנגעליזערס און צו זיין אַ גוטע מבשר, מען דאַרף קענען לערנען. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
לעץ קריייץ אַ פּראָבלעם
די פּראָבלעם וואָס Lett ינטראַדוסיז איז די שאַפונג פון אַ קלאַס פון מענטשן וואָס זאָל זיין וויוד ווי אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון גאָט. זיין ינטערפּריטיישאַן אַז עפעסיאַנס 4: 8 אַפּלייז בלויז די זקנים אין דער עולם, דימינישאַז די ראָלע פון אַלע אנדערע קריסטן, זכר און ווייַבלעך, און דערהויבן די זקנים צו אַ זוכה סטאַטוס. מיט דעם ספּעציעלן סטאַטוס, ער ינסטראַקץ אונדז נישט צו פרעגן די מענטשן, אָבער צו נאָכפאָלגן זייער קאַמאַנדז סאַבמיסיוולי.
זינט ווען האט אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט צו מענטשן טאָמיד ריזאַלטיד אין לויב צו גאָט 'ס נאָמען?
מיט גוטע סיבה די ביבל ינסטראַקץ אונדז צו נישט צוטרוי צו מענטשן.
"דו זאלסט נישט שטעלן דיין צוטרוי צו פּרינסעס אדער אין אַ מענטש פון דעם מענטש וואָס קען ניט ברענגען ישועה." (פּס קסנומקס: קסנומקס)
דאָס איז נישט צו פֿאָרשלאָגן אַז מיר זאָל נישט ווייַזן רעספּעקט צו די עלטערע מענטשן (און וואָמען) אין די קריסטלעך עולם, אָבער Lett פארלאנגט פיל מער.
לאָמיר אָנהייבן מיט דערקענטעניש אַז אַלע די עצה איז דירעקטעד צו יענע אונטער די אויטאָריטעט פון די זקנים, אָבער קיין ינסטרוקטיאָן איז נישט געגעבן צו די זקנים זיך. וואָס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט טאָן די זקנים האָבן? זענען זקנים צו דערוואַרטן אַז ווער עס יז וואָס פרעגן זייער באַשלוס איז אַ בונטאַר, אַ דיווייסאַנט מענטש, איינער פאָומינג דיסקאָרד?
למשל, אין די "געמעל געמעל" Lett גיט, וואָס זאָל די זקנים האָבן געטאן אין ארויסגעבן די פאָדערונג. לאָמיר ווידער קוק אין העברעווס 13:17, אָבער מיר וועלן קער עס אויף זיין אויער און דערמיט אַנטדעקן נאָך מער איבערזעצונג פאָרורטייל, כאָטש איינער שערד מיט רובֿ אנדערע איבערזעצונג טימז וואָס אויך האָבן אַן אינטערעס צו שטיצן די אויטאָריטעט פון זייער אייגענע. טשורטש עקקלעסיאַסטיקאַל יורשאַרקי.
די גריכיש וואָרט, peithó, רענדערד "זייט אָובידיאַנט" אין העברעווס 13:17 פאקטיש מיטל "צו זיין איבערצייגט". עס קען נישט מיינען "פאָלגן אָן קשיא". די גריכן האָבן אן אנדער וואָרט פֿאַר די מין פון פאָלגעוודיקייַט און עס איז געפֿונען אין אַקס 5:29. Peitharcheó קאַריז די ענגליש טייַטש פֿאַר די וואָרט "צו פאָלגן" און בייסיקלי מיטל "צו פאָלגן איינער אין אויטאָריטעט". מען וואָלט פאָלגן אַ האר דעם וועג, אָדער אַ מלך. אבער יאָשקע האט ניט שטעלן זיך עטלעכע אין די עולם ווי הארן אָדער מלכים אָדער מושלים. ער האט געזאגט מיר זענען אַלע ברידער. ער האָט געזאָגט, אז מיר זאָלן עס ניט הערשן איינער איבערן אַנדערן. ער האט געזאגט אַז בלויז ער איז אונדזער פירער. (מט 23: 3-12)
זאָל מיר Peithó or Peitharcheó מענער?
אַזוי צו געבן אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט צו מענטשן איז קעגן די ינסטראַקשאַנז פון אונדזער איין אמת האר. מיר קענען קאָאָפּערירן, יאָ, אָבער נאָר נאָך מיר זענען באהאנדלט מיט רעספּעקט. זקנים מייַכל די עולם מיט רעספּעקט ווען זיי אָפן דערקלערן זייער סיבות פֿאַר עטלעכע באַשלוס און ווען זיי גערן אָננעמען אַדוואָקאַט און עצה פון אנדערע. (פּר 11:14)
אַזוי וואָס טוט די NWT נישט נוצן די מער פּינטלעך רענדערינג? עס קען האָבן איבערגעזעצט העברעווס 13:17 ווי "זיין קאַנווינסט דורך יענע וואָס נעמען די פירן צווישן איר ..." אָדער "לאָזן זיך צו זיין קאַנווינסט דורך יענע וואָס נעמען די פירן צווישן איר ..." אָדער אַזאַ אַזאַ רענדערינג אַז ימפּאָוזאַז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אויף די זקנים צו זיין גלייַך און קאַנווינסינג אלא אַז אַטאָראַטעריאַן און דיקטאַטאָריאַל.
Lett זאגט מיר זאָל נישט פאָלגן די זקנים אויב זיי פרעגן אונדז צו טאָן עפּעס וואָס איז קעגן די ביבל. אין אַז ער איז ריכטיק. אָבער דאָ איז די רייַבן: וויאַזוי טאָן מיר צו אָפּשאַצן צי דאָס איז דער פאַל אויב מיר זענען נישט דערלויבט צו פרעגן זיי? ווי קענען מיר באַקומען די פאקטן צו מאַכן אַ פאַראַנטוואָרטלעך באַשלוס פֿאַר דערוואַקסן מענטשן אויב די פאקטן זענען געהאלטן פֿון אונדז פֿאַר סיבות פון "קאַנפאַדענשיאַלאַטי"? אויב מיר קענען נישט אפילו פֿאָרשלאָגן אַז די געדאַנק פון מאָלן די זאַל מיט אַ 2 ″ באַרשט איז פאַלש כעדאַד אָן זייַענדיק לייבאַלד ווי דיווייסיוו, וויאַזוי מיר וועלן פרעגן זיי וועגן ביגער ענינים?
Stephen Lett איז גאַנץ צופרידן צו באַפרייַען אונדז מיט 1 טהעססאַלאָניאַנס. 5: 12, 13, אָבער ער איגנאָרירט וואָס Paul זאגט בלויז אַ ביסל ווערסעס אויף:
“. . .מיין זיכער פון אַלע זאכן; האַלטן וואָס איז גוט. בלייבט אויף פון יעדע פארמעסט פון רשעות. ”(1Th 5: 21, 22)
ווי אַזוי טאָן מיר "מאַכן זיכער פון אַלע טינגז" אויב מיר קענען נישט אפילו פרעגן די ברירה פון אַ פאַרב באַרשט? ווען די זקנים זאָגן אונדז צו ויסמיידן עמעצער מיט וועמען זיי האָבן באגעגנט בעסאָד, ווי אַזוי טאָן מיר וויסן אַז זיי טאָן ניט האַנדלען מיט שלעכט? עס זענען דאַקיאַמענטאַד קאַסעס פון וויקטימס פון געשלעכט געשלעכט זידלען וואָס האָבן שוין שאַנד אָבער וואָס האָבן נישט באגאנגען קיין זינד. (זע דאָ.) זאל מיר האָבן אַנקוועסטשאַנינגלי נאָכפאָלגן די באַפֿעל פון די זקנים צו דיסאַסאָוסיייטיד זיך פון אַלע זיי האָבן פלאַגד ווי אַנדיזייראַבאַל, אָבער וואָלט דאָס מאַכן די האַרץ פון דזשעהאָוואַה צופרידן? Lett סאַגדזשעסץ אַז קוועסטשאַנינג דער באַשלוס צו מאָלן די זאַל מיט אַ 2 ″ באַרשט קען פאַרשאַפן עטלעכע צו שטאָמפּערן, אָבער ווי פילע "קליינע קינדער" האָבן שוין סטאַמבאַלד ווען זייער ליב געהאט אָנעס האָבן אויסגעדרייט זייער באַקס צו זיי ווייַל זיי האָבן געטרייַ און אַנקוועסטשאַנאַבלי אָובייד די קאַמאַנדז. פון מענטשן. (מט 15: 9)
אמת, דיסאַגרי מיט די זקנים קען פירן צו עטלעכע דיסקאָרד און צעטיילונג אין די עולם, אָבער וועט עמעצער זיין סטאַמבאַלד ווייַל מיר שטיין אַרויף פֿאַר וואָס איז גוט און אמת? אָבער, אויב מיר נאָכקומען פֿאַר די צוליב פון "אחדות" אָבער אין דעם קאָמפּראָמיס אונדזער אָרנטלעכקייט איידער גאָט, וועט דאָס ברענגען דזשעהאָוואַה ס האַסקאָמע? וועט דאָס באַשיצן די "קליין"? מתיא 18: 15-17 ריווילז אַז דאָס איז דער עולם וואָס דיסיידז ווער בלייבט און ווער איז ארלנגעווארפן, ניט אַ מילף פון זקנים אין סוד וואָס זייער באַשלוס מוזן זיין אנגענומען אָן קשיא.
אונדזער שערד שולד
לויט דער פעלער איבערזעצונג פון עפעזער 4: 8 און עברים 13:17, האָט דער NWT איבערזעצונג קאָמיטעט געלייגט דעם פונדאמענט פאר א לערערײַ, וואָס פאָדערט אז יעוהאווע'ס עדות זאָלן אומפאַרשטענדלעך פאָלגן דעם גאווערנער קערפער און זײַנע לייטענאנטן, די זקנים, אָבער מיר האָבן געזען פון פערזענליכער דערפאַרונג. דער ווייטיק און צאָרעס וואָס געפֿירט.
אויב מיר קלייַבן צו נאָכפאָלגן דעם לערנען ווי סטעפאנוסן לעט, מיר קענען מאַכן זיך שולדיק פֿאַר אונדזער ריכטער, יאָשקע משיח. איר זען, די זקנים האָבן קיין מאַכט, אַחוץ די מאַכט מיר געבן זיי.
ווען זיי טאָן גוט, יאָ, מיר זאָל שטיצן זיי און דאַוונען פֿאַר זיי און לויבן זיי, אָבער מיר זאָל אויך האַלטן זיי אַקאַונטאַבאַל ווען זיי טאָן פאַלש; און מיר זאָל קיינמאָל אַרויסגעבן אונדזער וועט צו זיי. דער אַרגומענט, "איך האָב בלויז נאָכפאָלגן באפעלן", וועט ניט האַלטן זיך גוט ווען איך שטיי פארן ריכטער פון דער גאַנצער מענטשהייט.
_____________________________________________________
[איך] "אין רוימער קסנומקס, פאולוס סענדז גרעעטינגס צו אַלע יענע אין די רוימישע קריסטלעך עולם באַוווסט צו אים פּערסנאַלי. אין ווערס 7, ער גריץ אַנדראָניקוס און דזשוניאַ. כל פרי קריסטלעך קאָמענטאַטאָרס געדאַנק אַז די צוויי מענטשן זענען אַ פּאָר, און פֿאַר גוט סיבה: "דזשוניאַ" איז אַ פרוי 'ס נאָמען. ... די איבערזעצער פון די NIV, NASB, NW [אונזער איבערזעצונג], TEV, AB און LB (און די NRSV איבערזעצער אין א פוטנאָטע) האָבן אלע געטוישט דעם נאמען אין א כלומרשט מענלעך פאָרעם, "יוניוס." די פּראָבלעם איז אַז עס איז קיין נאָמען "יוניוס" אין דער גריכיש-רוימישער וועלט אין וועלכער פאולוס האָט געשריבן. די פרוי 'ס נאָמען, "דזשוניאַ", אויף די אנדערע האַנט, איז באַוווסט און פּראָסט אין אַז קולטור. אַזוי, "יוניוס" איז אַ געמאכט-אַרויף נאָמען, בייַ בעסטער אַ השערה. "
אָסאַם אַרטיקל, אָבער אויב דאָס וואָלט יבערראַשן אונדז וועגן די וויקאַנדנאַס פון די אַזוי גערופענע אָרגאַניזאַציע, לאָזן 'ס לייענען עפעסיאַנס 4: 7 - 16. טוט קיין פסוק אין עס רעדן פון זקנים, איך וועל וואַרטן. ווארט נאך. אַה ניין. איצט לאָזן די בעסטער ביבל איבערזעצונג אין מענטשהייט געזונט לויט די יעאַרבאָאָק פון 2014 זייַט 4 און לאָזן אונדז באַקומען די 1984 NWT דערמאָנען ביבל און לאָזן ס קוק אין עפעזער 4: 8. וואָס טאָן מיר געפֿינען, נו מיר געפֿינען אַז גוטע אַלט איז אין בראַקקעץ טאַקע ווי איך ליבע די בראַקאַץ. אפילו דאָרט פֿיס נאָטעס אויף די באַטט איז ליטעראַל טאָ... לייענען מער »
מיר פעלנדיק די קלאָר ווי דער טאָג. 16 מינוט פון די כוידעשלעך בראָדקאַסט קענען זיין סאַמד אין צוויי זאצן.
1 די טרופּס אַקטינג רעבעלליאָוסלי.
2 מיר דאַרפֿן איבערחזרן פֿאַר טראָפּ צו באַשליסן דעם ווערלדווייד פּראָבלעם.
פון שפּעט, אַ בריוו פון די ניגעריאַן צווייַג צו HLC דירעקץ אַז אַלע עדות מעדיציניש סטאַפס זאָל האַלטן אַדמיניסטראַציע פון בלוט טראַנספוסיאָן אפילו אויב אָרדערד דורך זייער העכער. עטלעכע אָוווערישאַס HLC זקנים לייענען דעם בריוו צו דער עולם, כאָטש די בריוו איז נישט ווענדט צו עולם, אָבער HLC מיט אַ דירעקטיוו צו דיסקוטירן מיט דזשוו מעדיציניש סטאַפס. דער בריוו איז אַ פּאָליטיק ענדערונג, ביז אַהער זיי זענען ערלויבט צו אָנפירן אויב עס איז געבעטן דורך אַ העכער. זיי האבן געבעטן צו גרייטן זיך פֿאַר עווענטואַל אַרבעט אָנווער. ווען איך גאַט אַ ווינט פון עס ווייַל עס איז נישט לייענען אין ונדזערער, איך געמאכט השתדלות צו באַשטעטיקן... לייענען מער »
גאַנץ רעכט, יעקב. זיי זענען באשטימט כעדינג ערגעץ. זיי ווי צו צולייגן משלי 4:18 צו זיך. זיי האָבן די קאַפּיטל רעכט, אָבער מיסט די אָנווענדלעך פסוק דורך איין. די ווערס אַז אַפּלייז איז:
"דער וועג פון די שלעכט איז ווי פינצטערניש; זיי טאָן ניט וויסן וואָס מאכט זיי שטאָמפּערן. ”(פּר 4: 19)
דאַנקען פֿאַר דערציילונג אונדז וועגן דעם פּאָליטיק. וואָס ס מאָדנע איז אַז איך האָבן ניט געהערט וועגן עס אנדערש. איז די ניגעריאַן צווייַג געגאנגען זשוליק?
אַזוי, אויב די 8 מענטשן זאָגן "דו זאלסט נישט הערן צו דעם מענטש גערופֿן יאָשקע", אַלע דזשוו ס זאָל הערן ווייַל ווי די פרושים, זיי זענען געווען באשטימט דורך גאָט? ... נו, זיי האָבן ניט געזאגט נאָך ניט צו הערן אָבער זיי פאָדערן אַז איר זען יאָשקע ווי זיי ווילן צו זען אים, טראָץ וואָס יאָשקע זיך געזאגט וועגן זיך. די WT ווערט מער און מער אַ קולט טיפּ פון אָרגאַניזאַציע. נאָוואַדייַס מענטשן אין רובֿ לענדער זענען ינקעראַדזשד צו מאַכן פערזענלעכע פאָרשונג וועגן דיין מעדיציניש באַהאַנדלונג, צו פרעגן פֿראגן אָדער אַ צווייטע מיינונג. דער זעלביקער מיט דער שולע, דער טיפּ פון עסן איר עסן... לייענען מער »
ליב מענראָוו, איך, איר ציל איז ווינינג אַן אַרגומענט, עס איז קיין וועג מיט דזשוו אָרגאַניזאַציע. זיי מוזן אָפּהיטן דעם מאָנסטרע, דעם גולם. די ארגאניזאציע עסט און פרעסט אַלע, אַרייַנגערעכנט געזונט ריזאַנינג און אמת. עס איז בלויז איין וועג צו העלפֿן אָפנהאַרציק מענטשן צו אַנטלויפן פֿון דעם מאָנסטער און פרעגן פֿראגן. פֿראגן זענען ווי סידז, פריער אָדער שפּעטער ווען די צושטאַנד איז גינציק, זיי וועקן זיך און אָנהייבן צו שטעלן רוץ און יראָודינג די סוויווע. פרעגן וואָס די איבערזעצער איבערזעצן אויף דעם וועג tois anthrōpois. פרעגן וואָס די איבערזעצונג איז "אין מענטשן" און נישט "צו מענטשן" זינט איר געלערנט אין שולע טאָיס... לייענען מער »
Corrado איר מאַכן אַ זייער גוטע פונט, און עס איז אַ זייער נוציק דערמאָנונג צו פרעגן פֿראגן ווען איר פרובירט צו באַקומען זייער שטאַרק ענטרענטשט ביליפס פון אונדזער ברידער און שוועסטער וואָס זענען נאָך ינדאָקטרינאַטעד דורך פאַלשנאַס. יאָשקע האט די זעלבע זאַך אין פילע מאל אַלאַוינג די צוהערערס צו קומען צו די ריכטיק מסקנא אויף זייער אייגן! דאָס אויך שטעלט די פאָרשטעלונג צו די דזשוו צו מאַכן אַ פאַרטיידיקונג פֿאַר זייער אמונה און די זאכן וואָס זיי גלויבן אין אָן דיפענסיוו. און דאַנקען דיר פֿאַר איר געזונט ריסערטשט אַדדיטיאָנאַללי כייפּיקעטע און היפּאָטאַססעסטה ō דאָס איז געווען זייער נוציק. דאָך דעם דיסקוסיע... לייענען מער »
גוט אַרבעט מעלעטי, די אינפֿאָרמאַציע איר האָט דערלאנגט פֿון די שריפטן און מיט די נוצן פון פאַרשידן איבערזעצונגען פון די גריכיש סקריפּטשעראַל טעקסט און לעקסיקאָנס, האט ונ דורך ריפיוטיד די אָרגס ינטערפּריטיישאַן פון די שריפטן וועגן דעם ענין. עס דערמאנט מיר פון די דערציילונג פון אליהו ווען ער האט אַרויסגעבן מיט די כהנים פון בעל און דזשאַה געשיקט אַראָפּ פייַער אַז גאָר געגעסן אַרויף די מקריב געווען ביק, די ראַקס / מזבח די וואַסער און לינקס גאָרנישט! סטעפאנוסן לעט מיינט אז ער האָט זיך אריינגעשטעלט מיטן "ערשטן זעץ" אליין, און האָט באַשטימט דעם פאַרנעם און פריימווערק פארן פארשטיין די שריפטן, דער ענין... לייענען מער »
איך איז געווען שאַקט ווען איך ערשטער געהערט אַז מענטשן מיט גייַסטיק דייאַסאַבילאַטיז אָדער קראַנקייט וואָלט זיין DF'ed ראַגאַרדלאַס פון זייער צושטאַנד. די ערשטע פאָרזיכט פון מיין פּרעזער אין מיין קאָנג האָט מען מיר ערשט געזאָגט, און זינט דאַן האָב איך געלייענט למשל פֿון דער פאסטעך-בוך ווי אַזוי מענטשן וואָס טרויערן מיט זעלבסטמאָרד וועלן נאָר פאַרהאַלטן אַ דף, ווי די דזש.ק. וואָס איז געווען אפילו מער דיסטורבינג איז אַז מיין פאָטער, וואָס איז אויך געווען אַ עלטער פֿאַר פילע יאָרן, דערציילט מיין פרוי אַז אַ דזש.ק. וואָלט לעגאַמרע באַטראַכטן די גייַסטיק געזונט פון די "טראַנזגרעססאָר" (דאָס הייסט צו רעדוצירן די ליקעליהאָאָד פון... לייענען מער »
איך האָב זיך דערמאָנט אין פּרעזענטירונג פון אַ דזשדק וואָס האָט זיך אָנגעשטעלט מיט אַ מענטש מיט ערנסטע גייַסטיק ענינים. ער איז געווארן שווער ינפלואַנסט אין זיין אַקשאַנז דורך אַ ערשטע עדות. מיר געגעבן אים צייט צו טאָן וואָס ער קען צו פאַרמאַכן דעם קאָנטאַקט מיט דעם מענטש, און מיר באגעגנט אים אין אַ שפּעטער צייט. ער דארף צייט און ריכטונג צו באַווייַזן עטלעכע גראַד פון תשובה. איך קוק צוריק, איך גלויבן אַז מיר האָבן עס רעכט. איך גענומען עטלעכע פלאַק פֿאַר האַנדלינג עס אַזוי, אָבער, גליק, קיינער קען טאָן עפּעס וועגן אים.
הי מעלעטי, דאַנקען פֿאַר דיין השתדלות. איך וואָלט ווי צו לייגן עטלעכע קאַנסידעריישאַנז. אין באַציונג צו דיין אַנאַליסיס פון העברעיש 13:17, איך וואָלט ווי צו לייגן די געדאנקען. די WTS מאכט אַ פולשטענדיק ייסעגעסיס מיט די רענדערינג פון די איבערזעצונג פון די וואָרט פּעיטהעסטהע צו "פאָלגן" מיט די ברייט סעמאַנטיקס אָדער טייטשאַז וואָס איז אַפּלייז צו די ענגליש איבערזעצונג. איך אויך באמערקט אַז די וואָרט כייפּיקעטע (פאָרלייגן זיך) איז ראָנגלי געווענדט אין ענגליש ווי גאַנץ סאַבמיסיוונאַס. איך אַנאַליזינג די גראַמאַטיק און די קאָנטעקסט פון זיין נוצן קערפאַלי, איך געפֿונען אַז כייפּיקעטע איז בלויז אין דעם פסוק אין אַלע די NT.... לייענען מער »
דאַנקען קאָרראַדאָ, פֿאַר אַדינג דעם ויסגעצייכנט פאָרשונג!
דאַנקען עריק פֿאַר די טשיקאַווע אַנאַליסיס און דאַנק קאָרראַדאָ פֿאַר דיין טשיקאַווע באַמערקונג. Corrado, נאָך ספּענדינג גאַנץ גוט קוואַליטעט מיט Strong's Concordance און אנדערע קוואלן, איך שטימען מיט דיין קאַנקלוזשאַנז וועגן די מינינגז פון hypeiko און hypotasso און די טייַטש פון He 13:17 און Lett's מיסיוז פון דעם פסוק. אָבער, בשעת די וואָרט היפּאָטאַססאָ מיינט צו טאַקע פירן מערסטנס די טייַטש פון "ווערטיקאַל" סאַבמישאַן (מענטשן צו אויטאריטעטן, מענטשן צו גאָט, אַלע זאכן צו משיח, ווייבער צו זייער מאנען, סלאַוועס צו זייער הארן אאז"ו ו), עס זענען צוויי נוצן קאַסעס. פון כייפּאַטאַסאָו וואָס ויסקומען צו זיין אויסנעמען. עפ 5: 21... לייענען מער »
דאַנקען דיר tyhik פֿאַר דיין באַמערקונגען. איך גלויבן, אז אפילו די ווערסעס וואָס איר האָט ריפערד צו באַווייַזן די זעלבע טעזיס. צום באַדויערן, אונדזער זעאונג און פארשטאנד פון דער קריסטלעך עולם זענען שטאַרק קאָלירט דורך אונדזער יאָרן אין די ווץ. די ביניען פון די זקנים, ווי עס איז פארשטאנען אין די ווץ קאַנגגראַגיישאַנז, איז זייער ווייַט פֿון דער קריסטלעך עולם פון דער ערשטער יאָרהונדערט. לאמיר געדענקען, אז דער קריסטלעכער עולם האט געהאט א גאנץ קורצן לעבן. פֿון דעם טויט פון משיח, וועגן 30 יאָר נאָך די קאָרופּציע פון דער עולם איז שוין אין אַרבעט. לאָמיר געדענקען אַז די קריסטלעך געזעלשאַפט פון דער ערשטער יאָרהונדערט,... לייענען מער »
שפּיציק און פּינטלעך אַרטיקל, ווי שטענדיק. דערמאנט מיר פון וניווערסאַל זעלנער פון באַפי סאַינטע מאַריע. "ער איז דער וניווערסאַל זעלנער און ער איז טאַקע שולדיק". קען ויסקומען אַ ביסל ומיוישערדיק, אָבער אַלעמען איז ינקעראַדזשד צו לייענען גאָט 'ס וואָרט פֿאַר זיך. אויב מיר פשוט אָננעמען וואָס מיר זענען געזאָגט, דאָס איז ווייַל מיר האָבן טראַסטיד מענטשן, פּונקט ווי זעלנער האָבן אין מלחמה צייט. הערן צו דעם ליד ווידער אויב איר זענט נישט באַקאַנט מיט אים.
זייער שיין אַרטיקל. אדאנק. איך געדענק אז א קרעדיט אויפזעער האט מיט צוויי יאָר צוריק גערעדט וועגן זיין געהארכזאם צו דעם רעגירנדן קערפער און ער האָט געלייענט פֿון אַקס 21: 20-26, אָבער ער האָט מערסטנס אונטערגעשטראָכן די ווערטער אין ווס. 23, וואו די זקנים אין ירושלים האָבן געזאָגט צו פאולוס, "אַזוי טאָן וואָס מיר זאָגן איר: ”. דער אויבערפלאך האָט ווייטער אָנגעזאָגט אלע אין קינגדאָם זאַל, אז היות ער איז א דירעקטע פאָרשטייער פון דעם רעגירנדן קערפער, קען ער זיך ארייננעמען אין זאגן צום עולם, 'אזוי טאָן וואָס מיר זאָגן איר'. פּונקט ווי אַ זייַט טאָן די אַרויסגעבן אין די... לייענען מער »
מייַן ברודער (עלטער פֿאַר פילע יאָרן) געניצט די זעלבע שריפטן און ריזאַנינג מיט מיר. ווייַל פאולוס האָט דערלאנגט צו די זקנים פון ירושלים (אויף דעם חשבון, אָן דעם קאַמפּראַמייזינג זיין געוויסן און האַלטן אין זינען אַז Paul איז געווען גרייט צו זיין "עפּעס" פֿאַר אַלע סאָרץ פון מענטשן), מיר זאָל אויך פאָרלייגן. קיין פֿראגן. איך טראַכטן אַז ער האט נישט אַנאַלייזד די סקריפּטשערז קעגן גאַלאַטיאַנס און 1.
אַז ס 'זייער אמת. די בריוו צו די גאַלאַטיאַנס איז געווען אַ זייער ספּעציעל בוך איבער די לעצטע פּאָר יאָר אין העלפּינג מיר צו פֿאַרשטיין די זאכן וואָס זענען געווען פאַרבאָרגן פֿאַר מיר אין די אָרג מיינדסעט. איך טראַכטן אויב ווער עס יז הײַנט געזאָגט עפּעס וועגן די רעגיאַלייטינג גוף פון די עדות פון דזשעהאָוואַה נאָענט צו וואָס דער שליח פאולוס האט געזאגט אין גאַלאַטיאַנס 2: 6 וועגן די זקנים אין ירושלים, זיי וואָלט מיסטאָמע זיין דיספעללאָוו אָדער לפּחות סטריפּט פון אַלע אַזוי גערופענע פּריווילאַדזשאַז אָדער הויך אַכטונג אין די אָרג. "אָבער וועגן יענע וואָס סימד צו זיין וויכטיק - וואָס זיי זענען, איז קיין חילוק פֿאַר מיר,... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר די געשווינד דיסקוסיע פון דעם לעקציע פון Stephen Lett. “נאָטיץ, מיר זענען געזאָגט צו זיין אָובידיאַנט. דאָך, דאָס מיינט אַז מיר זענען געמיינט צו נאָכקומען מיט אָדער פאָלגן וואָס זיי זאָגן אונדז. דאָך, דאָס וואָלט זיין מיט דעם טנייַ: סיידן זיי זאָגן אונדז צו טאָן עפּעס וואָס איז ונסקריפּטוראַל. און דאָך, דאָס וואָלט זיין גאָר זעלטן. "" איז דאָס דער בלויז טנייַ פֿאַר ווען אַ קריסטלעך זאָל נישט פאָלגן די זקנים - ווען זיי זאָגן אונדז צו טאָן עפּעס וואָס איז ונסקריפּטוראַל? עס איז זייער סקערי אַז אַ דזשוו מוזן פאָלגן די זקנים אין אַזאַ אַ מאָס. זאל ס נוצן אנדערן... לייענען מער »
פייַן פאָקוס און עצה עריק. איך וואָלט האָבן צו זאָגן אַז אויב איך געווען אין אַן עולם פֿאַר קיין אוממעגלעך סיבה, איך וואָלט האָבן צו רעספּעקט און קאָאָפּערירן מיט די זקנים פּונקט ווי איך וואָלט רעספּעקט און קאָואַפּערייט מיט "אַ פּראָסט אַרויסגעבער." אַנדערש וועט זיין פייוועריטיזאַם. אַוואַדע קריסטלעך ליבע און רעספּעקט זאָל זיין געגעבן אין דער זעלביקער סומע צו אַ אַרויסגעבער ווי אַ עלטער. און ווי איר זאָגן, אונדזער פאָלגעוודיקייַט געהערט צו משיחן. יאָשקע האט נישט געבן בילכערקייַט צו יענע וואס האָבן פּריווילאַדזשאַז פון אויטאָריטעט געגעבן דורך מענטשן, איבער יענע וואָס זענען לאָוולי. אויב דאָס איז וואָס אַטראַקץ... לייענען מער »
איך האָבן שטענדיק לייקט די אַרטיקלען וואָס איר, טאַדואַ און אנדערע מיטארבעטערס האָבן ארויס אויף דעם פּלאַץ. די לעצטע אפילו מער אַזוי. דאַנקען. עס איז ינקריסינגלי מסתּמא צו מיר אַז די גיגאבייט מאכט זיי זיך קאַלפּאַבלע פון די זינד פון די מענטש פון לאַוולעססנעסס, 2 טעמז 2. איך האָבן ינסערטאַד אַ ציטירן פון “..Christian Freedom”, Franz, p. 17, וואָס איך געפֿינען באַטייַטיק צו די פאָלגעוודיקייַט די גיגאבייט פארלאנגט פֿאַר זיך און זיין "לוטענאַנץ": "יענע אונטער דער אויטאָריטעט זענען אַזוי ראַבד פון די פרייהייט צו באַשליסן פֿאַר זיך צי די אינפֿאָרמאַציע איז פאַקטשואַל אָדער פאַלש, וווילטויק אָדער שעדלעך. און די... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר די קאָנטעקסט אַנאַליסיס. גיפס צו מענטשן זענען אין האַרמאָניע מיט דעם קאָנטעקסט, און ווי שליח פעטרוס זאגט צו אַלע קריסטלעך-1 פעטרוס 4:10 וואס ווערט אויסגעדריקט אויף פארשידענע וועגן. " די אַגענדאַ פון אַנקוועסטשאַנאַבלי פאָלגעוודיקייַט איז שטענדיק זייער בילכערקייַט, ימאַדזשאַן די כייפּערבאַליק געמעל פון ניט קוועסטשאַנינג 2 ″ באַרשט. איך האָב איין מאָל אַ דיסקוסיע מיט אַן עלטער וועגן דעם אַרויסגעבן, ער האָט געזאָגט, אפילו אויב גיגאבייט איז פאַלש אין אַ סקריפּטוראַל אַרויסגעבן, איך זאָל פאָלגן, און צוגעגעבן... לייענען מער »
וואָלט איר וויסן אויב "לאָזן די גיגאבייט פירן דיין זינד" איז געווען אַ "געשריבן דזשוו" געזעץ, אָדער איז עס עפּעס וואָס איז געפילטערט אַראָפּ אין ע.ג.
די טראכטן ויסקומען אַנביבליקאַל:
יעציע קסנומקס: קסנומקס
מאַטיו קסנומקס: קסנומקס
אויב עפּעס, עס איז בלויז יאָשקע וואָס איז ביכולת צו "פירן אונדזער זינד" דורך זיין קרבן.
איך טאָן ניט גלויבן עס איז געשריבן געזעץ אַזוי ווייַט ווי איך האב געזען.
פֿון מיין אייגענע דערפאַרונג, כאָטש עס סימז צו זיין אַ פּראָסט געפיל פון געדאַנק צווישן די וואָס נאָך גלויבן די אָרג איז "דער אמת".
א שוועסטער האָט מיט עטלעכע חדשים צוריק אויסגעדריקט צו מיר אַז זי פּעלץ אַז אַלע אַקאַונאַביליטי איז אויף די גאַווערנינג גוף און אַלע זי האט צו זאָרג וועגן איז צו הערן און נאָכפאָלגן זיי.