ין שעה נאָך די קלאָוזינג פון די 2021 יערלעך פאַרזאַמלונג פון די וואַך טאַוער ביבל און טראַקט געזעלשאפט, אַ ליב צוקוקער פאָרווערדיד מיר די גאנצע רעקאָרדינג. איך וויסן אַז אנדערע יאָוטובע טשאַנאַלז האָבן די זעלבע רעקאָרדינג און געשאפן יגזאָסטיוו באריכטן פון די באַגעגעניש, וואָס איך בין זיכער אַז פילע פון ​​​​איר האָבן געזען. איך האב אפגעשטעלט מיין רעצענזיע ביז יעצט ווייל איך האב נאר געהאט די ענגלישע רעקארדירונג און וויבאלד איך פראדוצירן די ווידיאס אויף ענגליש און שפאניש, האב איך געדארפט ווארטן ביז די חברה זאל פראדוצירן איר שפאנישע איבערזעצונג, וואס זי האט יעצט געטון, אמווייניגסטנס פאר דער ערשטער טייל.

מייַן ציל אין פּראָדוצירן באריכטן ווי דעם איז נישט צו כויזעק די מענטשן פון די גאַווערנינג גוף, ווי טעמפּטינג ווי דאָס קען זיין געגעבן די ומזיכער טינגז וואָס זיי זאָגן און טאָן אין צייט. אַנשטאָט, מיין ציל איז צו ויסשטעלן זייער פאַלש לערנונגען און העלפֿן די קינדער פון גאָט, אַלע אמת קריסטן, צו זען וואָס די ביבל טאַקע לערנט.

יאָשקע האט געזאגט, "ווארים פאַלש קריסטן און פאַלש נביאים וועלן אויפשטיין און וועלן דורכפירן גרויס וואונדער און וואונדער צו פאַרפירן, אויב מעגלעך, אפילו די אויסדערוויילטע. קוק! איך האב אייך פארווארנט״. (מתיא 24:24, 25 ניו וועלט איבערזעצונג)

איך מודה אַז עס איז ומגעצוימט צו זען די ווידיאס פון דער אָרגאַניזאַציע. אין מיין יוגנט, איך וואָלט האָבן געגעסן די שטאָפּן אַרויף, רילישינג אַלע די "נייַ ליכט" אנטפלעקט פון דער פּלאַטפאָרמע. איצט, איך זען עס פֿאַר וואָס עס איז: בייסלאַס ספּעקולאַציע בדעה צו העכערן פאַלש לערנונגען וואָס שטערן אָפנהאַרציק קריסטן פון לערנען די אמת נאַטור פון אונדזער ישועה.

ווי איך האָב געזאָגט אין אַ פריערדיקן רעצענזיע פון ​​​​אַ רעצענזיע פון ​​​​אַ גאַווערנינג גוף מיטגליד עטלעכע חדשים צוריק, עס איז אַ דאַקיומענטאַד וויסנשאפטלעכע פאַקט אַז ווען אַ מענטש איז לייד צו און ווייסט עס, די שטח פון די מאַרך וואָס לייץ אונטער MRI סקאַנז איז דער זעלביקער שטח וואָס ווערט אַקטיוו ווען זיי זען עפּעס עקלדיק אָדער ריפּיגנאַנט. מיר זענען דיזיינד צו געפֿינען ליגט עקלדיק. עס איז ווי אויב מיר זענען דערלאנגט מיט אַ מאָלצייַט וואָס איז געמאכט פון פאַרפוילט פלייש. אַזוי, צוגעהערט צו און אַנאַלייזינג די טאָקס איז קיין גרינג אַרבעט, איך פאַרזיכערן איר.

דאָס איז דער פאַל מיט אַ שמועס פון Geoffrey Jackson ביי די יערלעך באַגעגעניש אין 2021 אין וואָס ער ינטראַדוסיז וואָס די אָרגאַניזאַציע לייקס צו רופן, "נייַ ליכט", וועגן די JW ינטערפּריטיישאַן פון יוחנן 5:28, 29 וואָס רעדט פון צוויי המתים און דניאל. קאַפּיטל 12 וואָס, ספּוילער פלינק, ער מיינט רעפערס צו 1914 און אויף די ניו וועלט.

עס איז אַזוי פיל מאַטעריאַל אין Jackson's New Light רעדן אַז איך האָבן באַשלאָסן צו טיילן עס אין צוויי ווידיאס. (אגב, ווען איך זאג, "נייַ ליכט" אין דעם ווידעא, די לופט ציטירט זענען אנגענומען, ווייַל איך נוצן דעם טערמין דעריסיוולי ווי עס פארדינט צו זיין געוויינט דורך ערנסט ביבל סטודענטן.)

אין דעם ערשטער ווידעא, מיר וועלן האַנדלען מיט די אַרויסגעבן פון די ישועה פון מענטשהייַט. מיר וועלן ונטערזוכן אַלץ וואָס זשעקסאן זאגט אין די ליכט פון פסוק, אַרייַנגערעכנט זיין נייַע ליכט אויף די צוויי המתים אין יוחנן 5:28, 29. אין די רגע ווידעא, צו זיין פריי אַ וואָך אָדער צוויי נאָך דער ערשטער, איך וועל ווייַזן ווי די רעגירונג גוף, אין דיספּענסינג מער נייַ ליכט אויף דעם ספר פון דניאל, האט נאָך ווידער אַנוויטינגלי אַנדערמיינד זייער זייער אייגענע קאָרנערסטאָון דאָקטערין פון די 1914 בייַזייַן פון משיח. David Splane האָט דאָס ערשט געטאָן אין 2014, ווען ער האָט אָפּגעלאָזן די נוצן פון אַנטיטיפּעס, אָבער איצט האָבן זיי געפֿונען נאָך אן אנדער וועג צו אַנדערקאַט זייער אייגענע לערנונגען. זיי זענען באמת מקיים די ווערטער פון משלי 4:19. "דער וועג פון די שלעכט איז ווי די פינצטערניש; זיי ווייסן נישט וואָס מאכט זיי שטראָפן. ” (משלי 4:19)

דורך דעם וועג, איך וועט שטעלן אַ לינק צו די David Splane רעוויזיע פון ​​"נייַ ליכט" אין די באַשרייַבונג פון דעם ווידעא.

אַזוי לאָזן ס שפּילן דעם ערשטער קלעמערל פון Jackson 'ס רעדן.

געפרי: וועמעס נעמען זענען אין דעם בוך פון לעבן? מיר וועלן צוזאַמען באַטראַכטן פינף פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן, עטלעכע פון ​​זיי האָבן זייער נעמען אין דעם בוך פון לעבן און אנדערע טאָן ניט. אַזוי, לאָמיר זען דעם פּרעזענטירונג וואָס דיסקוטירן די פינף גרופּעס. דער ערשטער גרופּע, די וואס האָבן שוין אויסגעקליבן צו הערשן מיט יאָשקע אין הימל. זענען זייער נעמען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן? לויט פיליפּפּיאַנס 4: 3, די ענטפער איז "יאָ," אָבער אפילו כאָטש זיי האָבן שוין געזאלבט מיט רוח, זיי נאָך דאַרפֿן צו בלייַבן געטרייַ צו האָבן זייער נעמען געשריבן פּערמאַנאַנטלי אין דעם בוך.

 עריק: דער ערשטער גרופּע זענען די געזאלבט קינדער פון גאָט וואָס מיר לייענען וועגן אין התגלות 5:4-6. קיין פּראָבלעם. פון קורס, צי Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford און CT Russell זענען אין דער גרופּע איז נישט פֿאַר אונדז צו זאָגן, אָבער וועלכער ... לאָזן אונדז נישט באַקומען באָגד אַראָפּ אין דעם פונט.

געפרי: ד י צװײט ע גרופע , דע ר גרויםע ר מאס ע פו ן ארמאגדאן ; זענען די נעמען פון די געטריי, איצט געשריבן אין דעם בוך פון לעבן? יא. וואָס וועגן נאָך זיי בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן, וועט זייער נעמען נאָך זיין אין דעם ספר פון לעבן? יאָ, ווי טאָן מיר וויסן? אין מתיא 25:46, יאָשקע זאגט אַז די שעפּסיק אָנעס גיין אין ייביק לעבן, אָבער טוט דאָס מיינען אַז זיי זענען געגעבן ייביק לעבן אין די אָנהייב פון די טויזנט-יאָר מעמשאָלע? ניין התגלות 7:17 דערציילט אונדז אַז יאָשקע וועט פירן זיי צו ספּרינגס פון וואסערן פון לעבן, אַזוי זיי טאָן ניט מיד באַקומען ייביק לעבן. אָבער, זייער נעמען זענען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן אין בלייַער, ווי עס איז געווען.

עריק Geoffrey, ווו רעדט די ביבל פון אַ גרויס מאַסע פון ​​​​אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז? איר דאַרפֿן צו ווייַזן אונדז אַ סקריפּטשעראַל רעפֿערענץ. התגלות 7: 9 טוט רעדן פון אַ גרויס מאַסע, אָבער זיי קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן נישט אַרמאַגעדדאָן, און זיי זענען טייל פון דער ערשטער גרופּע איר דערמאנט, די געזאלבט, מיטגלידער פון דער ערשטער המתים. ווי טאָן מיר וויסן דעם, Geoffrey? ווײַל דער גרויסער עולם שטייט אין הימל פאַר דעם טראָן פון גאָט, און בוקט גאָט טאָג און נאַכט אין זיין מיזבייעך, דעם אינעווייניקסטן טייל פון בית המקדש, דעם קדשי הקדשים, וואָס ווערט גערופן אין גריכיש naos, דע ר ארט , װא ו מע ן הא ט געזאג ט גאט . דאָס איז קוים פּאַסיק פֿאַר אַ ערדישע קלאַס פון זינדיקע וואָס זענען נישט טייל פון די תחיית המתים פון די צדיקים.

אויב איר ווונדער וואָס Geoffrey Jackson טוט נישט טיילן דעם ביסל אַנטפּלעקונג פון די גריכיש שפּראַך מיט זיין וילעם, איך טראַכטן עס איז ווייַל ער איז דיפּענדינג אויף די צוטרוי נאַיוואַטי פון זיין וילעם. ווען מיר פּראָגרעס דורך דעם רעדן, איר וועט זען אים מאַכן פילע סטייטמאַנץ אָן באַקינג זיי מיט פסוק. דזשעהאָוואַה וואָרנז אונדז:

"דער נאַיוו מענטש גלויבט יעדער וואָרט, אָבער דער קלוג איינער קלערן יעדער שריט." (משלי 14:15)

מיר זענען ניט מער נאַיוו ווי מיר אַמאָל געווען, Geoffrey, אַזוי איר וועט האָבן צו טאָן בעסער.

דאָ איז אן אנדער פאַקט אַז הער זשעקסאן וויל אַז מיר איגנאָרירן: אַרמאַגעדדאָן איז בלויז איין מאָל דערמאנט אין פסוק אין התגלות 16:16 און אין קיין אָרט עס איז פארבונדן צו די גרויס מאַסע. זיי זענען געזאגט צו קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, וואָס איז נאָר דערמאנט אַמאָל אין התגלות אין דעם קאָנטעקסט, און אַז טריביאַליישאַן איז קיינמאָל לינגקט צו אַרמאַגעדדאָן. מיר האָבן דאָ צו האַנדלען מיט אַ מבול פון ספּעקולאַציע, ווי עס וועט ווערן נאָך מער קלאָר ווי דער טאָג ווען די רעדן האלט.

געפרי: ד י דריט ע גרופע , ד י בעק ן װעלכ ע װעל ן צעשטער ט װער ן אי ן ארמאגעדאן . זייער נעמען זענען נישט אין דעם ספר פון לעבן. 2 טהעססאַלאָניאַנס 1: 9 דערציילט אונדז: "די זייער אָנעס וועלן דורכגיין די דזשודישאַל שטראָף פון ייביק צעשטערונג." דאָס זעלבע קען מען זאָגן וועגן די, וואָס האָבן בכוונה געזינדיקט קעגן דעם רוח. זיי אויך באַקומען ייביק צעשטערונג ניט ייביק לעבן.

עריק: זשעקסאן זאגט אז מתיא 25:46 מיינט נישט וואס עס זאגט. לאָמיר לייענען דעם פּסוק פֿאַר זיך.

"די וועלן אַװעקגײן אין אײביק פֿאַרשניטן, אָבער די צדיקים אין אײביק לעבן. (מתיא 25:46 NWT)

דאָס איז דער פסוק וואָס ענדיקט יאָשקע 'משל פון די שעפּס און די גאָוץ. יאָשקע דערציילט אונדז אַז אויב מיר טאָן ניט טאן ראַכמאָנעסדיק צו זיין ברידער, פידינג און קליידער די אָרעם, אַטענדינג צו די קראַנק, טרייסט די צאָרעס אין טורמע, דעמאָלט מיר ענדיקן אין "אייביק קאַטינג-אַוועק". אַז מיטל מיר שטאַרבן אויף אייביק. אויב איר לייענען אַז, וואָלט איר יבערנעמען אַז עס טוט נישט מיינען וואָס עס זאגט? וואלט איר געמיינט אז עס מיינט אז די ציגן שטארבן נישט אויף אייביק, נאר לעבן ווייטער 1,000 יאר און נאר אויב דו האלטסט זיך אן אזוי, וועלן זיי ענדליך, אין די ענדע פון ​​1,000 יאר, ענדלעך שטאַרבן אויף אייביק? ניין, אַוודאי נישט. איר'ד רעכט פֿאַרשטיין אַז יאָשקע מיטל וואָס ער זאגט; אַז ווען יאָשקע זיצט אויף זיין משפט זיצפּלאַץ - ווען עס איז - אַז זיין משפט איז לעצט, ניט קאַנדישאַנאַל. אין פאַקט, ווי מיר וועלן זען אין אַ מאָמענט, דאָס איז אויך וואָס Geoffrey Jackson גלויבט וועגן די גאָוץ, אָבער בלויז וועגן די גאָוץ. ער האלט אז די אנדערע העלפט פון דעם אורטייל איז קאנדיציאנאלע. ער מיינט אַז די שעפּס טאָן ניט באַקומען ייביק לעבן, אָבער אַנשטאָט אַ 1000-יאָר-לאַנג געלעגנהייט צו דערגרייכן עס.

יאָשקע ריכטער די שעפּס און דערציילט זיי אַז זיי זענען צדיקים און זענען צו אַרויסגיין אין ייביק לעבן. ער זאגט נישט אז זיי ווערן פראוויזיעל דערקלערט אלס צדיקים אבער ער איז נאך נישט צו זיכער וועגן זיי, אז זיי דארפן נאך 1,000 יאר פאר ער קען זיי זיכער געבן א לעבן אויף אייביק, ער וועט נאר שרייבן זייערע נעמען אין דעם ספר פארוויילונג אין בלייַער, און אויב זיי פאָרזעצן צו פירן זיך פֿאַר אַ מיללענניום דעמאָלט און בלויז דעמאָלט וועט ער ציען אויס זיין באָלפּוינט און שרייַבן זייער נעמען אין טינט אַזוי זיי קענען לעבן אויף אייביק. פארוואס איז עס אַז יאָשקע קענען ריכטער די הערצער פון די געזאלבט אין אַ איין מענטש לעבן און געבן זיי ימאָרטאַל לעבן, אָבער ער דאַרף נאָך 1,000 יאָר צו זיין זיכער וועגן דעם אַזוי גערופענע צדיקים גרופּע פון ​​​​אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז?

אין באַזונדער, לאָמיר געדענקען אַז דאָס איז אַ משל און ווי אַלע משלים, עס איז נישט מענט צו לערנען אַ גאַנץ טהעאָלאָגי, אָדער צו שאַפֿן אַ טיאַלאַדזשיקאַל פּלאַטפאָרמע פֿאַר עטלעכע מענטש-געמאכט דאָקטערין, אָבער גאַנץ צו מאַכן אַ ספּעציפיש פונט. די נקודה דא איז אז די וואס טוען אן צו אנדערע אן רחמנות וועלן געמשפט ווערן אן רחמנות. ווי טאָן דזשעהאָוואַה ס עדות שיין ווען געמאסטן קעגן דעם נאָרמאַל פון משפט? צי זיי האָבן אַ פּלאַץ פון רחמנות? צי צדקה אַרבעט איז אַ קענטיק טייל פון די אמונה פון דזשעהאָוואַה ס עדות? אויב איר זענט איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות, קענען איר אָנווייַזן ביישפילן פון דיין עולם, נישט יחידים ... דיין עולם קאָרמען די הונגעריק, אָנטאָן די אָרעמקייַט, צושטעלן באַשיצן פֿאַר היימלאָז, האָספּיטאַליטי פֿאַר די פרעמד, זאָרגן פֿאַר די קראַנק און טרייסטן פֿאַר די צאָרעס פון טריביאַליישאַן?

נוף 'געזאגט.

צוריקקומען צו זשעקסאן ס רעדן.

געפרי: יעצט לאמיר רעדן וועגן נאך צוויי גרופעס, די וואס וועלן אויפשטיין אין דער נייער וועלט. ערשטער, אָבער, לאָמיר לייענען צוזאַמען אַקס 24:15; דער שליח פאולוס זאגט, "איך האָבן האָפענונג צו גאָט, וואָס האָפענונג די מענטשן אויך קוקן פאָרויס צו, אַז עס וועט זיין אַ המתים פון ביידע די צדיקים און די אומגערעכט." אזוי, די פערט גרופּע זענען די צדיקים וואס זענען געשטארבן. די אַרייַננעמען עטלעכע פון ​​אונדזער ליב געהאט אָנעס.

עריק: "אין בלייַער, ווי עס איז געווען."

דאָס איז אַ ויסגעצייכנט בייַשפּיל פון ווי eisegesis קענען פאַרפירן אונדז אַוועק פון דעם אמת פון גאָט אין די לערנונגען פון מענטשן. זשעקסאן האט צו שטיצן אַ דאָקטערין וואָס לערנט אַז די וואַסט, וואַסט מערהייַט פון קריסטן זענען נישט געזאלבט מיט הייליק גייסט, טאָן ניט האָבן יאָשקע ווי זייער פארמיטלער, מוזן אַנטקעגנשטעלנ זיך פון אָנטייל נעמען פון די ברויט און ווייַן וואָס סימבאָליזירן די לעבן-שפּאָרן פלייש און בלוט פון. אונדזער האר, און מוזן רעזיגנירן זיך צו שטרעבן פֿאַר נאָך 1,000 יאָר צו מעסטן זיך אַזוי זיי קענען לעסאָף זיין געגעבן אייביק לעבן נאָך פייסינג נאָך אן אנדער לעצט פּראָבע, ווי אויב אַרמאַגעדדאָן איז נישט גענוג. פֿאַרשטייט זיך, אַז אין פּסוק איז נישטאָ קיין אָרט — לאָז מיך קלאָר זײַן — עס איז נישטאָ קיין אָרט אין פּסוק, וווּ מען באַשרײַבט אַזאַ צווייטיק קלאַס אָדער גרופּע געטרײַע קריסטן. די גרופּע עקזיסטירט בלויז אין די אויסגאבעס פון די וואַך טאַוער קאָרפּאָראַציע. עס איז אַ פולשטענדיק פאַבריקיישאַן פון 1 און 15 אויגוסט 1934 The Watchtower, און איז באזירט אויף אַ באַרג פון מענטש געמאכט און געמאכט-אַרויף און לעכערלעך איבער-עקסטענדעד פּראַפעטיק אַנטיטיפּיקאַל אַפּלאַקיישאַנז. איר מוזן לייענען עס פֿאַר זיך צו גלויבן מיר. די קאַנקלודינג פּאַראַגראַפס פון דער לערנען סעריע מאַכן עס זייער קלאָר אַז עס איז געווען בדעה צו מאַכן אַ קלער / לייטיק קלאַס דיסטינגקשאַן. די ישוז זענען אַוועקגענומען פון די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק, אָבער איר קענען נאָך געפֿינען זיי אָנליין. איך וואָלט רעקאָמענדירן די וועבזייטל, AvoidJW.org, אויב איר זענט אינטערעסירט צו געפֿינען אַלט וואַך טאַוער אויסגאבעס.

אַזוי, סאַדאַלד מיט די נויט צו שטיצן אַן אַנסקריפּטשעראַל ידעאָלאָגיע צו פּאַסן זיין טיאַלאַדזשי, זשעקסאן כאַפּאַנז אין אַ איין פסוק, התגלות 7:17, ווי דערווייַז "ווייַל די לאם, וואָס איז אין די צווישן פון דעם טראָן, וועט פּאַסטעך זיי און וועט פירן זיי. זיי צו קוואלן פון וואסערן פון לעבן. און גאָט וועט ווישן אויס יעדער טרער פון זייער אויגן. ”(התגלות 7: 17, NWT)

אבער איז אַז דערווייַז? קען דאָס נישט אַפּלייז צו געזאלבט קריסטן? יוחנן געשריבן דעם אין די סוף פון דער ערשטער יאָרהונדערט און געזאלבט קריסטן האָבן שוין לייענען עס אלץ זינט. אין אַלע יענע סענטשעריז, האט ניט יאָשקע, די לאם פון גאָט, גיידיד זיי צו וואַסער פון לעבן?

לאָמיר קוקן אויף עס עקסעגעטיש, לאָזן די ביבל דערקלערן זיך אלא ווי ימפּאָוזינג די פּריקאַנסיווד טיאַלאַדזשיקאַל מיינונג פון אַן אָרגאַניזאַציע אויף פסוק.

איר זען זשעקסאן דאַרף אונדז צו גלויבן אַז די גרויס טריביאַליישאַן איז לינגקט צו אַרמאַגעדדאָן - אַ לינק געמאכט ינ ערגעצ ניט אין פסוק - און אַז די גרויס מאַסע פון ​​התגלות רעפערס צו די אנדערע שעפּס פון יוחנן 10:16 - אן אנדער לינק געמאכט ינ ערגעצ ניט אין פסוק.

זשעקסאן גלויבט אַז די גרויס קראַוד זענען סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן. אָוקיי, לאָמיר לייענען דעם חשבון אין התגלות 7: 9-17 פון די ניו וועלט איבערזעצונג מיט דעם אין זינען.

"נאָך די זאכן איך געזען, און, קוק! א גרויסער עולם [פון ארמאגדאן איבערלעבער], וואס קיינער האט נישט געקענט ציילן, פון אלע פעלקער און שבטים און פעלקער און לשונות. (התגלות 7: 9 אַ)

אָוקיי, לאַדזשיקלי גערעדט, די גרויס מאַסע דערמאנט דאָ קען נישט זיין דזשעהאָוואַה ס עדות ווייַל די ארגאניזאציע נומער זיי יעדער יאָר און פּאַבלישאַז די נומער. עס איז אַ נומער וואָס קענען זיין גערעכנט. דזשעהאָוואַה ס עדות זענען נישט אַ גרויס מאַסע וואָס קיין מענטש קען נומער.

... שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן און פֿאַר די לאם, אנגעטאן אין ווייַס קיטאַלז; (התגלות 7: 9 ב)

האַלטן אויף, לויט צו התגלות 6:11, די בלויז קריסטן וואָס זענען געגעבן ווייַס קיטאַלז זענען געזאלבט קריסטן, איז ניט זיי? לאָמיר לייענען אַ ביסל מער.

"דאס זענען די וואָס קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, און זיי האָבן געוואשן זייער קליידער און געמאכט זיי ווייַס אין די בלוט פון די לאם." (התגלות 6:11)

דאָס קען נישט פּאַסיק מיט די אנדערע שעפּס פון דזשעהאָוואַה ס עדות וואָס זענען נישט ערלויבט צו אָנטייל נעמען אין די ווייַן וואָס רעפּראַזענץ די לייפסייווינג בלוט פון יוזל. זיי מוזן עס אָפּזאָגן ווען עס איז דורכגעגאנגען אין פראָנט פון זיי, טאָן זיי נישט?

דערפֿאַר זײַנען זײ פֿאַר דעם טראָן פֿון גאָט; און זיי דינען אים אַ הייליק דינסט טאָג און נאַכט אין זיין טעמפּל; און דער זיצנדיקער אױפֿן טראָן װעט אױסשפּרײט זײַן געצעלט איבער זײ. (התגלות 7:15)

ווארט א מינוט. ווי קען דאָס שטימען צו יומאַנז אויף ערד וואָס זענען נאָך זינדיקע בעשאַס די 1000-יאָר הערשן פון משיח? ווי איך דערמאנט אין די אָנהייב פון דעם ווידעא, די וואָרט פֿאַר "טעמפּל" דאָ איז naos וואָס רעפערס צו די ינער מיזבייעך, דער אָרט ווו דזשעהאָוואַה האט געזאגט צו וווינען. אַזוי אַז מיטל די גרויס מאַסע איז אין הימל, פֿאַר גאָט 'ס שטול, אין זיין טעמפּל, סעראַונדאַד דורך גאָט ס הייליק מלאכים. דאָס איז נישט פּאַסיק מיט אַן ערדישע קלאַס פון קריסטן וואָס זענען נאָך זינדיקע און דעריבער געלייקנט אַרייַנגאַנג אין די הייליק ערטער ווו גאָט ריזיידז. איצט מיר באַקומען צו פסוק 17.

"ווייַל די לאם, וואָס איז אין די צווישן פון דעם טראָן, וועט פּאַסטעך זיי, און וועט פירן זיי צו קוואלן פון וואַסער פון לעבן. און גאָט וועט ווישן אַלע טרער פון זייער אויגן. (התגלות 7:17)

אקעי! זינט זשעקסאן ליב צו מאַכן אַסערשאַנז, לאָזן מיר מאַכן איין, אָבער איך וועט שטיצן מיין מיט עטלעכע פסוק. ווערס 17 רעפערס צו געזאלבט קריסטן. דאָס איז מיין טענה. שפּעטער, אין התגלות, יוחנן שרייבט:

און דער איינער וואָס איז געזעסן אויף דעם שטול האָט געזאָגט: זע! איך מאַכן אַלע זאכן נייַ. ” אויך, ער זאגט: "שרייב, ווייַל די ווערטער זענען געטרייַ און אמת." און ער האָט צו מיר געזאָגט: זײ זײַנען געשען! איך בין דער אלפא און דער אומגע, דער אָנהייב און דער סוף. צו ווער עס יז דאָרשטיק וועל איך געבן פריי פון דעם קוואל פון די וואַסער פון לעבן. ווער עס יז קאַנגקערינג וועט ירשענען די זאכן, און איך וועל זיין זיין גאָט, און ער וועט זיין מיין זון. (התגלות 21: 5-7)

דאָס איז דאָך גערעדט צו די קינדער פון גאָט, די געזאלבט. געטרונקען פון וואַסער. דערנאָך יוחנן שרייבט:

16 "איך, יאָשקע, געשיקט מיין מלאך צו זאָגן עדות צו איר מענטשן פון די זאכן פֿאַר די קאַנגגראַגיישאַנז. איך בין דער שורש און דער זאָמען פֿון דָוִדן, און דער ליכטיקער פֿרימאָרגן שטערן.

17 און דער גייסט און די כלה האַלטן אויף צו זאָגן: "קום!" און ווער עס יז וואָס געהערט זאָגן: "קום!" און זאָל קומען ווער עס יז דאָרשטיק; זאל ווער עס יז וואס וויל נעמען דאָס לעבן ס ​​וואַסער פֿרייַ. (התגלות (התגלות 22:16, 17)

יוחנן שרייבט צו קאַנגגראַגיישאַנז פון געזאלבט קריסטן. נאָטיץ ווידער די זעלבע שפּראַך מיר זען אין התגלות 7:17 "ווייַל די לאם, וואָס איז אין די צווישן פון דעם טראָן, וועט פּאַסטעך זיי און וועט פירן זיי צו קוואלן פון וואַסער פון לעבן. און גאָט וועט ווישן אויס יעדער טרער פון זייער אויגן. ”(התגלות 7:17). זאָל מיר גלויבן אַז מיט אַלע די זאָגן וואָס ווייזן צו געזאלבט קריסטן מיט אַ הימלישע האָפענונג, אַז די גרויס מאַסע זענען זינדיק מענטש אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז?

לאָמיר פאָרזעצן:

געפרי: אזוי די פערטע גרופּע זענען די צדיקים וואס זענען געשטארבן. די אַרייַננעמען עטלעכע פון ​​אונדזער ליב געהאט אָנעס. זענען זייערע נעמען געשריבן אין ספר החיים? יא. התגלות 17:8 דערציילט אונדז אַז דאָס בוך איז געווען אין דער עקזיסטענץ זינט די ערשטן פון דער וועלט. יאָשקע ריפערד צו קענען ווי לעבעדיק פון די ערשטן פון דער וועלט. אַזוי מיר קענען יבערנעמען אַז זיין נאָמען איז געווען דער ערשטער נאָמען געשריבן אין אַז בוך. זינט יענע צייט, מיליאַנז פון אנדערע צדיקים האָבן צוגעלייגט זייער נעמען צו דעם בוך. איצט דאָ ס אַ וויכטיק קשיא. ווען די דאָזיקע צדיקים זענען געשטאָרבן האָט מען אַרויסגענומען זייערע נעמען פון ספר החיים? ניין, זיי לעבן נאָך אין דזשעהאָוואַה ס זכּרון. געדענקט אַז יאָשקע האט געזאגט אַז דזשעהאָוואַה איז אַ גאָט ניט פון די טויטע, אָבער פון די לעבעדיק, ווייַל זיי אַלע לעבן צו אים. די צדיקים וועלן זיין געזונט צו לעבן דאָ אויף ערד מיט זייער נעמען נאָך געשריבן אין דעם בוך פון לעבן. זיי האָבן געטאָן גוטס איידער זיי זענען געשטארבן, דעריבער זיי וועלן זיין טייל פון די תחיית המתים פון די צדיקים.

עריק: איך וועל נישט פאַרברענגען פיל צייט אויף דעם ווי איך האָבן שוין געמאכט אַ ברייט ווידעא אויף די אַפּלאַקיישאַן פון די שעפּס און ציג משל. דאָ ס אַ לינק צו עס, און איך וועט שטעלן אנדערן אין די באַשרייַבונג פון דעם ווידעא. מען לערנט עדות אז דער משל איז נישט סתם א משל, נאר א נבואה וואס באווייזט אז יעדער אויף דער ערד וועט שטאַרבן אויף אייביק. אבער גאָט צוגעזאגט נח אַז ער וועט קיינמאָל ווידער צעשטערן אַלע יומאַנז ווי ער האט אין די מבול. עטלעכע זאלן טראַכטן אַז בלויז מיטל אַז גאָט וועט נישט נוצן אַ מבול צו ווישן אויס די גאנצע מענטשהייַט, אָבער אַז ער איז נאָך פריי צו נוצן אנדערע מיטלען. איך ווייס נישט, איך קוק אזוי ווי איך זאג דיר אז איך וועל דיך נישט הרגענען מיט א מעסער, אבער איך בין דאך פריי צו נוצן א ביקס אדער א שפּיז, אדער סם. איז דאָס די פאַרזיכערונג אַז גאָט איז טריינג צו געבן אונדז? איך מיין נישט אזוי. אבער מיין מיינונג טוט נישט טאַקע ענין. וואָס איז וויכטיק איז וואָס די ביבל זאגט, אַזוי לאָזן אונדז זען וואָס די ביבל זאגט ווען איר נוצן די וואָרט "מבול." װידע ר דארפ ן מי ר באטראכט ן דע ר לשון . אין פּרידיקטינג די גאָר צעשטערונג פון ירושלים, דניאל שרייבט:

"און נאָך די צוויי און זעכציק וואָכן וועט משיח פֿאַרשניטן ווערן, אָן גאָרנישט פֿאַר זיך. "און די שטאָט און די הייליק אָרט די מענטשן פון אַ פירער וואָס קומט וועט ברענגען צו זייער צעשטערן. און דער סוף פון עס וועט זיין דורך די מאַבל. און ביזן סוף װעט זײַן מלחמה; וואָס איז באַשלאָסן אויף איז וויסטאַלז. (דניאל 9:26)

ניט געווען קיין מבול, אָבער עס איז געווען אַ וויסט, אַזאַ ווי אַ מבול גורם, ניט אַ שטיין איז לינקס אויף אַ שטיין אין ירושלים. עס האָט אַלץ פאַר אים אויסגעקערט. אַזוי דאָס איז געווען די בילדער וואָס דניאל ניצט.

געדענקט, אַרמאַגעדדאָן איז דערמאנט בלויז אַמאָל און עס איז קיינמאָל דיסקרייבד ווי אַ ויסמעסטונג פון אַלע מענטשלעך לעבן פֿאַר אַלע אייביקייט. עס איז אַ מלחמה צווישן גאָט און די מלכים פון דער ערד.

די טיימינג פון די שעפּס און גאָוץ משל איז נישט טייד צו התגלות ספּאַסיפיקלי. עס איז קיין סקריפּטשעראַל קשר, מיר האָבן צו מאַכן אַ האַשאָרע ווידער. אָבער די ביגאַסט פּראָבלעם מיט די JW אַפּלאַקיישאַן איז אַז זיי גלויבן די שעפּס זענען יומאַנז וואָס פאָרזעצן ווי זינדיקע און וואָס ווערן סאַבדזשעקץ פון די מלכות, אָבער לויט די משל, "דער מלך וועט זאָגן צו די אויף זיין רעכט, 'קום, איר וואס האָבן שוין ברוך דורך מיין פאטער, ירשענען די מלכות צוגעגרייט פֿאַר איר פון די ערשטן פון דער וועלט." (מתיא 25:34)

די קינדער פון דעם מלך ירשענען די מלכות, ניט די אונטערטעניק. די פראַזע "צוגעגרייט פֿאַר איר פון די ערשטן פון דער וועלט" ווייזט אַז ער איז גערעדט פון געזאלבט קריסטן, נישט אַ גרופּע פון ​​​​אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז.

איצט, איידער מיר באַקומען צו דער פערט גרופּע, וואָס איז ווו די טינגז טאַקע גיין אַוועק, לאָמיר איבערקוקן די דריי גרופּעס פון Jackson ביז איצט:

1) די ערשטע גרופּע זענען די געזאַלבטע צדיקים המתים המתים אין הימל.

2) די צווייטע גרופּע איז אַ גרויס מאַסע פון ​​​​אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז אַז עפעס סטייז אויף ערד טראָץ זיין סקריפּטשעראַלי יידענאַפייד אין הימל מיט גאָט 'ס טראָן און זענען קיינמאָל רעפערענסט אין דעם קאָנטעקסט פון אַרמאַגעדדאָן.

3) די דריט גרופּע זענען פון אַ לערנען משל, ניטאָ נביאות, וואָס סאַפּאָוזאַדלי פּראָוועס אַז די ציג זענען אַלע די ניט-עדות מענטשן וואָס וועלן שטאַרבן אייביק אין אַרמאַגעדדאָן.

אָוקיי, לאָמיר זען ווי Geoffrey וועט קלאַסיפיצירן די פערט גרופּע.

געפרי: אַזוי די צדיקים זענען אויפגעשטאנען אין די ניו וועלט און זייער נעמען זענען נאָך אין דעם ספר פון לעבן. פֿאַרשטייט זיך, אַז זיי דאַרפֿן בלײַבן געטרײַ אין די טויזנט יאָר, כּדי צו האַלטן זייערע נעמען אין יענעם בוך פֿון לעבן.

עריק: צי איר זען דעם פּראָבלעם?

פאולוס רעדט וועגן צוויי המתים. איינער פון די צדיקים און איינער פון די אומרעכט. אַקס 24:15 איז איינער פון די בלויז ערטער אין פסוק ווו די צוויי המתים זענען ריפערד צו אין דער זעלביקער פסוק.

"און איך האָב האָפענונג צו גאָט, וואָס האָפֿן די מענטשן אויך קוקן פאָרויס צו, אַז עס וועט זיין אַ המתים פון די צדיקים און די אומגערעכט." (אַקס 24:15)

די אנדערע פסוק איז יוחנן 5:28, 29, וואָס לייענט:

"דו זאלסט נישט זיין דערשטוינט פון דעם, ווייַל עס קומט די שעה אין וואָס אַלע יענע אין די מעמאָריאַל קברים וועלן הערן זיין קול און קומען אויס, יענע וואָס האָבן גוט טינגז צו דער אויפשטייאונג פון לעבן, און יענע וואס פּראַקטיסיז געמיין צו אַ המתים פון משפּט." (יוחנן 5:28, 29)

אָוקיי, יונגערמאַן קריטיש טינגקערז, לאָמיר שטעלן די לאָגיק פון Geoffrey Jackson צו די פּראָבע.

ער דערציילט אונדז אַז די פערט גרופּע וואָס קאַמפּרייזיז אַן ערדישע המתים פון צדיקים, יאָ, צדיקים, וועט קומען צוריק ווי זינדיקע און האָבן צו האַלטן זייער לויאַלטי לויף פֿאַר אַ טויזנט יאר צו באַקומען ייביק לעבן. אַזוי, ווען פאולוס רעדט פון אַ המתים פון די צדיקים אין אַקס און יאָשקע זאגט אַז די וואס האבן גוט טינגז וועט קומען צוריק אין אַ המתים פון לעבן, ווי רעקאָרדעד דורך יוחנן, פון וועמען זיי רעדן?

די קריסטלעך שריפטן ענטפֿערן די קשיא:

1 קאָרינטהיאַנס 15:42-49 רעדט פון אַ המתים צו "ינקאָרופּציע, כבוד, מאַכט, אין אַ רוחניות גוף." רוימער 6:5 רעדט פון זיין רעזערעקטיד אין די געשטאַלט פון יאָשקע המתים וואָס איז געווען אין דעם גייסט. 1 יוחנן 3: 2 זאגט, "מיר טאָן וויסן אַז ווען ער (יאָשקע) איז אנטפלעקט מיר וועלן זיין ווי אים, ווייַל מיר וועלן זען אים פּונקט ווי ער איז." (1 יוחנן 3: 2) פיליפּפּיאַנס 3: 21 ריפּיץ דעם טעמע: "אָבער אונדזער בירגערשאַפט יגזיסץ אין די הימלען, און מיר זענען לאָעט ווארטן פֿאַר אַ גואל פון דאָרט, די האר יאָשקע משיח, 21 וואָס וועט יבערמאַכן אונדזער אַניוועסדיק גוף צו זיין ווי. זיין כבוד גוף דורך זיין גרויס מאַכט וואָס ינייבאַלז אים צו ונטערטעניק אַלע זאכן צו זיך. (פיליפּפּיאַנס 3: 20, 21) איבער דעם בוך פון אַקס, עס זענען קייפל באַווייַזן צו די גוטע נייַעס וועגן די המתים פון די טויטע, אָבער שטענדיק אין דעם קאָנטעקסט פון די האָפענונג פון די קינדער פון גאָט, די האָפענונג צו זיין אין דער ערשטער. המתים צו ימאָרטאַל הימלישע לעבן. טאָמער דער בעסטער דעפֿיניציע פון ​​​​דער המתים איז צו זיין געפֿונען אין התגלות 20: 4-6:

"און איך האב געזען טראנען, און די וואס זענען געזעסן אויף זיי זענען געגעבן אויטאָריטעט צו ריכטער. יאָ, איך האָב געזען די נשמות פון די עקסאַקיוטאַד פֿאַר די עדות וואָס זיי האָבן געגעבן וועגן יאָשקע און פֿאַר גערעדט וועגן גאָט, און יענע וואָס האָבן ניט געבוקט די ווילד חיה אָדער זייַן בילד און האט נישט באקומען דעם צייכן אויף זייער שטערן און אויף זייער האַנט. און זיי זענען געקומען צו לעבן און רולד ווי מלכים מיט משיח פֿאַר 1,000 יאר. (די איבעריקע מתים זענען נישט געקומען צום לעבן ביז די 1,000 יאר זענען פארענדיקט געווארן) דאס איז די ערשטע תחית המתים. גליקלעך און הייליק איז ווער עס יז וואָס האָט טייל אין דער ערשטער המתים; איבער די דאָזיקע האָט דער צווייטער טויט ניט קיין אויטאָריטעט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און זיי וועלן הערשן ווי מלכים מיט אים פֿאַר די 1,000 יאָר. (התגלות 20: 4-6 NWT)

איצט, איר באַמערקן אַז עס רעדט וועגן דעם ווי דער ערשטער המתים, וואָס וואָלט געוויינטלעך שטימען צו דער ערשטער המתים וואָס ביידע פאולוס און יאָשקע דערמאָנען.

אויב איר האָט קיינמאָל פריער געהערט די ינטערפּריטיישאַן אַז דזשעהאָוואַה ס עדות געבן צו די ווערסעס, וואָלט איר ניט נאָר פאַרענדיקן אַז דער ערשטער המתים וואָס יאָשקע דערמאנט, די המתים פון לעבן, וואָלט זיין דער וואָס מיר האָבן נאָר לייענען וועגן אין התגלות 20: 4-6. ? אָדער וואָלט איר פאַרענדיקן אַז יאָשקע איז נאָר גאָר איגנאָרירן קיין דערמאָנען פון דער ערשטער המתים און רעדן אַנשטאָט פון אַ גאָר אַנדערש המתים פון צדיקים? א תחית המתים נישט דיסקרייבד ערגעץ אין פסוק?

איז עס לאַדזשיקאַל אַז אָן קיין האַשאָרע אָדער נאָכגיין-אַרויף דערקלערונג, יאָשקע דערציילט אונדז דאָ ניט וועגן די המתים ער איז געווען מבשר אַלע צוזאמען, פון די צדיקים אין די מלכות פון גאָט, אָבער פון אַ גאַנץ אנדערע המתים צו לעבן אויף ערד נאָך ווי זינדיקע, מיט בלויז די האָפענונג פון אייביק לעבן אין די סוף פון אַ טויזנט-יאָר צייט פון משפט?

איך בעט דאָס ווייַל דאָס איז פּונקט וואָס Geoffrey Jackson און די גאַווערנינג גוף ווילן איר צו גלויבן. פארוואס וואָלט ער און די גאַווערנינג גוף ווינטשן צו אָפּנאַרן איר?

מיט דעם אין זינען, לאָמיר הערן צו וואָס דער מענטש האט צו זאָגן צו מיליאַנז פון דזשעהאָוואַה ס עדות ווערלדווייד.

געפרי: צום סוף, לאָמיר רעדן וועגן תחיית צדיקים. צום מערסטן, די אומגערעכט האט נישט האָבן אַ געלעגנהייט צו אַנטוויקלען אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה. זיי האבן נישט געלעבט צדיקים, דערפאר ווערט זיי אנגערופן אומגערעכט. ווען די אומגערעכט אָנעס זענען אויפגעשטאנען, זענען זייער נעמען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן? ניין, אָבער זייער זיין רעזערעקטיד גיט זיי אַ געלעגנהייט צו האָבן זייער נעמען יווענטשאַוואַלי געשריבן אין דעם בוך פון לעבן. די אומגערעכט אָנעס וועט דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון הילף. אין זייער ערשטע לעבן, עטלעכע פון ​​זיי פּראַקטיסט שרעקלעך, געמיין טינגז אַזוי זיי וועלן דאַרפֿן צו לערנען צו לעבן לויט דזשעהאָוואַה ס סטאַנדאַרדס. צו דערגרייכן דעם, גאָט 'ס מלכות וועט פּאַטראָן די גרעסטע בילדונג פּראָגראַם אין אַלע מענטש געשיכטע. ווער וועט לערנען די אומגערעכט מענטשן? יענע וואָס האָבן זייער נעמען געשריבן אין בלייַער אין דעם בוך פון לעבן. דער גרויסער עולם און די צדיקים המתים.

עריק: אַזוי לויט זשעקסאן און די גאַווערנינג גוף, ביידע יאָשקע און פאולוס זענען גאָר יגנאָרינג די צדיקים קינדער פון גאָט וואָס זענען רעזערעקטיד ווי מלכים און כהנים, דער ערשטער המתים. יאָ, ביידע יאָשקע און פאולוס טאָן ניט דערמאָנען די המתים, אָבער אַנשטאָט רעדן וועגן אַ אַנדערש המתים, ווו מענטשן קומען צוריק נאָך אין אַ זינדיק שטאַט און נאָך דאַרפֿן צו ביכייוו פֿאַר אַ מיללענניום איידער זיי קענען באַקומען אַ פּלאַצן אין ייביק לעבן. צי דער רעגירונגס גוף גיט קיין דערווייַז פון דעם ווילד ספּעקולאַציע? אפילו איין פסוק וואָס גיט די פּרטים? זיי וואָלט ... אויב זיי קען ... אָבער זיי קענען נישט, ווייַל עס איז נישט איינער. עס ס אַלע געמאכט אַרויף.

געפרי: איצט פֿאַר אַ ביסל מאָומאַנץ, לאָזן ס טראַכטן וועגן די ווערסעס אין יוחנן קאַפּיטל 5, 28 און 29. ביז איצט מיר האָבן פארשטאנען יאָשקע 'ווערטער צו מיינען אַז די רעזערעקטיד אָנעס וועלן טאָן גוט זאכן און עטלעכע וועלן טאָן געמיין טינגז נאָך זייער המתים.

עריק: איך שטימען אַז עס וועט זיין אַ המתים פון די אומגערעכט ווייַל די ביבל קלאר זאגט אַז. אָבער, עס איז קיין ערדישע המתים פון די צדיקים. איך וויסן אַז ווייַל די ביבל גיט קיין דערמאָנען פון עס. דער געדאַנק אַז די גרופּע וואָס האט זייער נעמען געשריבן אין בלייַער אין דעם בוך פון לעבן וועט זיין פאַרקנאַסט אין אַ ווערלדווייד לערנען אַרבעט איז נאָר פאַנטאַזיע ספּעקולאַציע. אַלעמען וואס רעזערעקטיד צו ערדישע לעבן אין די נייַ וועלט וועט זיין אומגערעכט. אויב זיי זענען געמשפט צדיקים דורך גאָט בייַ טויט, זיי וואָלט קומען צוריק אין דער ערשטער המתים. די פון דער ערשטער המתים זענען מלכים און כהנים, און ווי אַזאַ וועט האָבן די אַרבעט פון ארבעטן מיט די רעזערעקטיד אומגערעכט צו שאָלעמ מאַכן זיי מיט גאָט. זיי, די גרויס מאַסע פון ​​געזאלבט קריסטן דינען גאָט אין זיין טעמפּל טאָג און נאַכט, וועט דינען אים דורך דערציען די אומגערעכט וועגן די וועג זיי קענען באַקומען צוריק אין די משפּחה פון גאָט.

געפרי: אָבער באַמערקן דאָרט אין פסוק 29 - יאָשקע האט נישט זאָגן "זיי וועלן טאָן די גוטע טינגז, אָדער זיי וועלן פירן געמיין טינגז." ער האָט גענוצט די פאַרגאַנגענהייט, צי ניט? ווייַל ער האט געזאגט "זיי האבן גוט טינגז, און זיי פּראַקטיסינג געמיין טינגז, אַזוי דאָס וואָלט אָנווייַזן צו אונדז אַז די מעשים אָדער אַקשאַנז זענען באגאנגען דורך די אָנעס איידער זייער טויט און איידער זיי וועלן זיין אויפגעשטאנען. אַזוי אַז מאכט זינען איז ניט עס? ווייל קיינער וועט נישט דערלויבן צו פראקטיצירן שלעכטע זאכן אין דער נייער וועלט.

עריק: נאָר אויב איר זענט נישט קלאָר וואָס די "אַלט ליכט" איז געווען, דאָ ס אַ רעקאַפּ.

יאָשקע 'ווערטער אין יוחנן קאַפּיטל פינף מוזן זיין פארשטאנען אין די ליכט פון זיין שפּעטער התגלות צו יוחנן. (התגלות 1: 1) ביידע "די וואָס האָבן געטאן גוטס" און "יענע וואס פּראַקטיסיז געמיין טינגז" וועט זיין צווישן "יענע טויט" וואָס וועט זיין "געמשפט ינדיווידזשואַלי לויט זייער מעשים" געטאן נאָך זייער המתים. (התגלות 20:13) (וו82 4/1 ז' 25 פּאַרץ 18)

אזוי לויט דער "אלטער אור", די וואס האבן גוט זאכן, האט גוט זאכן נאָך זייער תחיית המתים און אַזוי גאַט לעבן, און די וואס האבן שלעכט זאכן, האט די שלעכט זאכן נאָך זייער תחיית המתים און אַזוי גאַט טויט.

געפרי: אַזוי, וואָס האט יאָשקע מיינען ווען ער דערמאנט די צוויי סיבות? נו, לכתחילה האבן מיר געקענט זאגן די צדיקים, נאך אלץ, ווען זיי זענען מחיה המתים האבן זייערע נעמען געשריבן אין ספר החיים. עס איז אמת רוימער קאַפּיטל 6 פסוק 7 זאגט אַז ווען עמעצער שטאַרבן זיין זינד זענען קאַנסאַלד.

עריק: עמעס, געפרי?! אַז מאכט זינען, איר זאָגן? די גרויסע תלמידי חכמים פון דער וואך טורעם האָבן געלערנט דעם פאַרקערט פון דעם זינט איך בין געווען אַ קליין יינגל און זיי פאַרשטיין ערשט איצט אַז זייער פארשטאנד פון אַ דאָקטערין אַזוי פונדאַמענטאַל ווי תחיית המתים האט נישט מאַכן זינען? טוט נישט בויען בטחון, איז עס? אבער וואַרטן, אויב איר האַלטן גלויבן אין צוויי המתים פון די צדיקים, איינער ווי מלכים און כהנים און אנדערן ווי נידעריק זינדיק יומאַנז, דעמאָלט אַ פּשוט סטרייטפאָרווערד לייענען פון יוחנן 5:29 מאכט גאנץ און קלאָר ווי דער טאָג זינען.

די אויסדערוויילטע אָנעס, די קינדער פון גאָט זענען רעזערעקטיד צו ייביק לעבן ווייַל זיי האבן גוט זאכן ווי געזאלבט קריסטן בשעת זיי זענען אויף ערד, זיי מאַכן די המתים פון די צדיקים, און די רעשט פון די וועלט איז נישט דערקלערט צדיקים ווי גאָט 'ס קינדער ווייַל זיי האבן. ניט פיר גוט זאכן. זיי קומען צוריק אין אַ המתים פון די אומגערעכט אויף ערד, ווייַל פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון דעם גאָט.

געפרי: אפילו אַזאַ געטרייַ מענטשן ווי נח, שמואל, דוד און דניאל וועט האָבן צו לערנען וועגן דעם קרבן פון משיח און געניטונג אמונה אין עס.

עריק: אַה, ניט עס טוט נישט, געפרי. אויב איר נאָר לייענען דעם איין פסוק, עס קען ויסקומען אַז זשעקסאן איז רעכט, אָבער דאָס איז קאַרש פּיקינג, וואָס דעמאַנסטרייץ אַ זייער פּליטקע צוגאַנג צו ביבל לערנען, ווי מיר האָבן שוין ריפּיטידלי געזען! מיר טאָן ניט געבן וועג צו אַזאַ טעקניקס, אָבער ווי קריטיש טינגקערז, מיר ווילן צו זען דעם קאָנטעקסט, אַזוי אלא ווי נאָר לייענען רוימער 6:7, מיר וועלן לייענען פֿון די אָנהייב פון די קאַפּיטל.

װאָס זאָלן מיר דען זאָגן? זאָל מיר פאָרזעצן אין זינד אַזוי אַז אַנדיזערווד גוטהאַרציקייַט זאל פאַרגרעסערן? אַוודאי נישט! זען אַז מיר זענען געשטאָרבן מיט דערמאָנען צו זינד, ווי אזוי קענען מיר ווייטער לעבן דערין ? אָדער טאָן איר ניט וויסן אַז אַלע פון ​​אונדז וואָס זענען באַפּטייזד אין משיחן יאָשקע מע ן הא ט זי ך באפרײ ט אי ן זײ ן טויט? 4 אזוי מי ט אי ם זײנע ן מי ר באגראבן דורך אונדזער באַפּטיזאַם אין זיין טויט, אַזוי אַז ווי משיח איז אויפגעשטאנען פון די טויט דורך די כבוד פון דעם פאטער, אַזוי מיר זאָלן אויך גיין אין אַ נייַקייט פון לעבן. 5 אויבּ מיר זייַנען פאַראייניקט געוואָרן מיט אים אין דער געשטאַלט פון זיין טויט, וועלן מיר זיכער אויך זיין פאַראייניגט מיט אים אין דער געשטאַלט פון זיין תחיית המתים. ווארים מי ר ווייסן , א ז אונדזע ר אלטע ר פערזענלעכקײ ט אי ז צוזאמע ן מי ט אי ם צוגעקלאפ ט געװאר ן צ ו דע ר פלעקל , כד י אונדזע ר זינדי ק קערפע ר זאל ן מאכ ט װערן , א ז מי ר זאל ן שוי ן ניש ט גײ ן װײטע ר װײטע ר זײ ן קנעכט . 7 וואָרעם דער, וואָס איז געשטאָרבן, איז פריי געוואָרן פון זיין זינד. (רוימער 6: 1-7)

די געזאלבט זענען געשטארבן מיט רעפֿערענץ צו זינד און אַזוי דורך דעם סימבאָליש טויט, זיי זענען פריי פון זייער זינד. זיי זענען דורכגעגאנגען פון טויט צו לעבן. באַמערקונג אַז דער פסוק רעדט אין די פּרעזענט צייט.

"דערצו, ער האט אונדז אויפשטיין צוזאַמען און סיטאַד אונדז צוזאַמען אין די הימלישע ערטער אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע," (עפעסיאַנס 2: 6)

Geoffrey וואָלט האָבן אונדז גלויבן אַז די אומגערעכט וואס צוריקקומען אין די רגע המתים טאָן ניט האָבן צו ענטפֿערן פֿאַר זייער זינד. לייענט דער מענטש בלויז סקריפּטשערז וואָס זענען ציטירטן אין די וואַטטשטאָווער? צי ער קיינמאָל נאָר זיצן און לייענען די ביבל אַליין. אויב ער האט, ער וואָלט טרעפן דעם:

“איך זאָג אייך, אַז מענטשן וועלן אָפּגעבן אַ חשבון אויף טאָג-דין פאַר יעדן ניט-נוץדיקן וואָרט וואָס זיי רעדן; פֿאַר דורך דיין ווערטער איר וועט זיין דערקלערט צדיקים, און דורך דיין ווערטער איר וועט זיין פארמשפט." (מתיא 12: 36, 37)

יאָשקע טוט ניט דערוואַרטן אונדז צו גלויבן אַז אַ מערדער אָדער אַ רייפּיסט וואס איז רעזערעקטיד וועט נישט האָבן צו ענטפֿערן פֿאַר זיין זינד? אז ער וועט נישט דארפן תשובה טאן אויף זיי, און נאך מער, טו דאס צו די וואס ער האט געשעדיגט. אויב ער קען נישט תשובה טאן, דעמאָלט וואָס ישועה וועט זיין פֿאַר אים?

איר זען ווי אַ אויבנאויפיקער לערנען פון פסוק קענען מאַכן נאַרן פון מענטשן?

וואָס איר זענט טאָמער סטאַרטינג צו אָפּשאַצן איצט איז די ינקרעדאַבלי נידעריק מדרגה פון וויסנשאַפט וואָס קומט פון די לערנען, שרייבן און פאָרשונג שטעקן פון די וואַך טאַוער קאָרפּאָראַטיאָן. אין פאַקט, איך טראַכטן איך טאָן אַ דיסערוואַס צו די וואָרט "וויסנשאַפט" צו אפילו נוצן עס אין דעם קאָנטעקסט. וואָס קומט ווייַטער וועט טראָגן אַז אויס.

געפרי: אפילו אַזאַ געטרייַ מענטשן ווי נח, שמואל, דוד און דניאל וועט האָבן צו לערנען וועגן דעם קרבן פון משיח און געניטונג אמונה אין עס.

עריק: איך ווונדער אויב ווער עס יז אין הויפּטקוואַרטיר טאַקע לייענט די ביבל? עס וואָלט ויסקומען אַז אַלע זיי טאָן איז צו זוכן אַלט וואַך טאַוער אויסגאבעס און דעמאָלט קאַרש קלייַבן ווערסעס פון די אַרטיקלען. אויב איר לייענען די 11th קאַפּיטל פון עברים, איר וועט לייענען פון געטרייַ פרויען און געטרייַ מענטשן, ווי נח, דניאל, דוד און שמואל וואָס

". . .באזיג ט ממלכות , געבראכ ט גערעכטיקײט , באקומע ן הבטחות , אפשטעל ן ד י מײל ע פו ן לײבן , אויסגעלאשן ן ד י פײער־קראפט , אנטלאפ ן פו ן שװערד , פו ן א שװאכע ר שטאט , געמאכ ט געװאר ן מעכטיק , געװאר ן מעכטיק ע אי ן מלחמ ה געװארן , ארויסגעטריב ן אינװאדאציע־ארמײען . פרויען באקומען זייער טויט דורך המתים, אָבער אנדערע מענטשן זענען טאָרטשערד ווייַל זיי וואָלט נישט אָננעמען באַפרייַונג דורך עטלעכע ויסלייזגעלט, אין סדר זיי זאלן דערגרייכן אַ בעסער המתים. יא , אנדער ע האב ן באקומע ן זײע ר פראצעס , מי ט שפעט ן או ן מלקות , טאק ע מער , דור ך קייטן , או ן טורמע . מע ן הא ט מע ן ז ײ פארשטײנערט , ז ײ געפרװו ט געװארן , ז ײ זײנע ן געזעם ן אי ן צװײטן , מע ן הא ט מע ן ז ײ געשאכט ן מי ט דע ר שװערד , ז ײ זײנע ן ארומגעגאנגע ן אי ן שעפע ס , אי ן ציגעלעך , ב ײ ז ײ אי ן נויט , אי ן צרה , זיד ; און די װעלט איז זײ ניט װערט געװען. . . ." (העברים 11: 33-38)

באַמערקונג אַז עס קומט אויס מיט די ינספּייערינג דערקלערונג: "און די וועלט איז נישט ווערט פון זיי." זשעקסאן האָט אונדז געגלויבט אַז ער און זיין קאָהאָרטן, טאַוערינג פיגיערז ווי אַנטאַני מאָריס, Stephen Lett, Gerrit Losch און David Splane זענען די וואָס זענען ווערט צו באַקומען אייביק לעבן צו הערשן ווי מלכים און כהנים מיט יאָשקע, בשעת די געטרייַ מענטשן פון יוזל. אַלט האָבן נאָך צו קומען צוריק און באַווייַזן זייער געטרייַקייט איבער אַ טויזנט יאר פון לעבן, נאָך לעבעדיק אין אַ שטאַט פון זינד. און וואָס חידושט מיר איז אַז זיי קענען זאָגן דאָס אַלץ מיט אַ גלייַך פּנים.

און וואָס טוט עס מיינען אַז די געטרייַ מענטשן און פרויען האָבן אַלע דעם אַזוי "זיי זאלן דערגרייכן אַ בעסער המתים"? די צוויי קלאסן וואס זשעקסאן רעדט פון זענען כמעט יידעניקאַל. ביידע מוזן לעבן ווי זינדיקע און ביידע מוזן דערגרייכן לעבן בלויז נאָך אַ טויזנט יאר. דער בלויז חילוק איז אַז גרופּע איינער האט אַ ביסל פון אַ קאָפּ אָנהייב אויף די אנדערע. טאַקע? וואָס איז וואָס געטרייַ מענטשן ווי משה, דניאל און יחזקאל האָבן געשטרעבט? א ביסל פון אַ קאָפּ אָנהייב?

עס איז קיין אַנטשולדיקן פֿאַר עמעצער וואס קליימז צו זיין אַ רעליגיעז פירער פֿאַר מיליאַנז צו האָבן מיסט די טייַטש פון יענע ווערסעס אין העברעאַס וואָס פאַרענדיקן מיט זאָגן:

"און נאָך אַלע פון ​​די, כאָטש זיי באקומען אַ גינציק עדות ווייַל פון זייער אמונה, האָבן נישט באַקומען די מקיים פון די צוזאָג, ווייַל גאָט האט פארויסגעזען עפּעס בעסער פֿאַר אונדז, אַזוי אַז זיי זאלן ניט זיין שליימעסדיק באַזונדער פון אונדז." (העברים 11:39, 40)

אויב געזאלבט קריסטן זענען געמאכט שליימעסדיק דורך די טריאַלס און טריביאַליישאַנז זיי דורכגיין, און זיי זענען נישט געמאכט גאנץ באַזונדער פון די פאַר-קריסטלעך קנעכט פון גאָט, טוט דאָס נישט אָנווייַזן אַז זיי זענען אַלע אין דער זעלביקער גרופּע ווי אַ טייל פון דער ערשטער המתים?

אויב זשעקסאן און די גאַווערנינג גוף טאָן ניט וויסן דעם, זיי זאָל אָפּטרעטן ווי לערערס פון גאָט 'ס וואָרט, און אויב זיי וויסן דאָס און האָבן אויסדערוויילט צו באַהאַלטן דעם אמת פון זייער אנהענגערס, נו, איך וועל לאָזן דאָס אין די הענט. פון די ריכטער פון אַלע מענטשהייַט.

זשעקסאן איצט דזשאַמפּס צו דניאל 12 און פרוווט צו געפֿינען שטיצן פֿאַר זיין טיאַלאַדזשיקאַל פּלאַטפאָרמע אין פסוק 2.

"און פילע פון ​​די שלאָפנדיק אין די שטויב פון דער ערד וועט וועקן זיך, עטלעכע צו ייביק לעבן און אנדערע צו טייַנע און אויף ייביק ביטול." (דניאל 12: 2)

איר 'רע געגאנגען צו ליבע די וואָרט שפּיל ער ימפּלויז ווייַטער.

געפרי: אבער וואס מיינט עס ווען עס דערמאנט דארט אין פסוק ב' אז טייל וועלן אויפשטיין צו אייביק לעבן און אנדערע צו אייביק ביטול? וואָס טוט דאָס טאַקע מיינען? נו, ווען מיר באַמערקן אַז מיר באַמערקן דאָס איז אַ ביסל אַנדערש פון וואָס יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן קאַפּיטל 2. ער גערעדט וועגן לעבן און משפט, אָבער איצט דאָ עס ס גערעדט וועגן ייביק לעבן און ייביק ביטול.

עריק: זאל ס זיין קלאָר אויף עפּעס. די גאנצע קאַפּיטל פון דניאל 12 שייך צו די לעצטע טעג פון דער ייִדישער סיסטעם פון טינגז. איך האָב געמאכט אַ ווידעא אויף דעם גערופן "לערנען צו פיש" וואָס לערנט די צוקוקער וועגן עקסעגעסיס ווי אַ העכער ביבל לערנען מעטאַדאַלאַדזשי. די אָרגאַניזאַציע ניצט נישט עקסעדזשעס, ווייַל זיי קענען נישט שטיצן זייער יינציק לערנונגען אַזוי. ביז איצט, זיי האָבן געווענדט דניאל 12 צו אונדזער טאָג, אָבער איצט זשעקסאן קריייץ "נייַ ליכט" און אַפּלייינג עס צו די נייַע וועלט. דאָס אַנדערמיינז די לערנען פון 1914, אָבער איך וועל לאָזן עס פֿאַר די ווייַטער ווידעא.

ווען איר לייענען יאָשקע געזאגט אַז דער ערשטער גרופּע קומט צוריק אין אַ המתים פון לעבן, וואָס טאָן איר פֿאַרשטיין אים צו מיינען?

ווען יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 7:14 אַז "ענג איז דער טויער און ענג די וועג לידינג אַוועק אין לעבן, און ווייניק געפֿינען עס", האט ער ניט גערעדט פון אייביק לעבן? פון קורס, ער איז געווען. און אַז ער האָט געזאָגט: אױב דײַן אױג מאַכט דיך שטראָפֿן, רײַס עס אױס, און װאַרפֿט עס אַװעק פֿון דיר; עס איז בעסער פֿאַר דיר צו קומען איין-אויג אין לעבן ווי צו וואַרפן מיט צוויי אויגן אין די פייַערד גענ. (מתיא 18: 9, NWT) צי האָט ער ניט גערעדט פון ייביק לעבן. פון קורס, אַנדערש עס וואָלט מאַכן קיין זינען. און ווען יוחנן רעפערס צו יאָשקע און זאגט, "דורך אים איז געווען לעבן, און די לעבן איז געווען די ליכט פון מענטשן." (יוחנן 1: 4, נווט) איז נישט יוחנן גערעדט פון אייביק לעבן? וואָס אַנדערש מאכט זינען?

אָבער Geoffrey קען נישט לאָזן אונדז טראַכטן אַזוי, אַנדערש זיין דאָקטערין פאלט אויף זיין פּנים. אַזוי ער קאַרש פּיקס אַ פסוק פון דניאל וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט די ניו וועלט און קליימז אַז זינט עס זאגט "אייביק לעבן" דאָרט, דעמאָלט 600 יאר שפּעטער ווען יאָשקע גערעדט פון די המתים צו לעבן, און ער האט נישט דערמאָנען ייביק. , ער האט נישט געמײנט אײביק.

זיי טאַקע מייַכל זייער אנהענגערס ווי נאַריש מענטשן בלאָנדזשען פון קיין ריזאַנינג פיייקייט. עס איז פאקטיש באַליידיקונג, איז ניט עס?

מייַן יונגערמאַן קריסטן, עס זענען בלויז צוויי המתים. דער ווידעא איז שוין גאַנץ לאַנג, אַזוי לאָזן מיר נאָר געבן איר אַ טאַמנייל סקיצע. איך וועל האַנדלען מיט אַלע דעם אין דעטאַל אין די סעריע "סאַווינג מענטשהייַט" וואָס איך בין איצט פּראָדוצירן, אָבער עס נעמט צייט.

משיח איז געקומען צו זאַמלען די וואס וועלן אָוווערסי אַ הימלישע אַדמיניסטראַציע וואָס איז קאַמפּרייזד פון גייסט געזאלבט יומאַנז וואָס וועט הערשן מיט אים ווי מלכים און אקטן ווי כהנים פֿאַר די ויסגלייַך פון מענטשהייַט. דאָס איז דער ערשטער המתים צו ימאָרטאַל לעבן. די צווייטע המתים באשטייט פון אַלע אנדערע. דאָס איז דער המתים פון די אומגערעכט וואָס וועט צוריקקומען צו לעבן אויף ערד בעשאַס די 1000 יאָר מעמשאָלע פון ​​משיח. זיי וועלן זיין זאָרגן פֿאַר די מלכים און כהנים וואָס זענען רעפּריזענטיד דורך די סימבאָליש נומער פון 144,000, אָבער וואָס מאַכן אַ גרויס מאַסע וואָס קיין מענטש קענען נומער אויס פון אַלע שבטים, פעלקער, אומות און לשונות. דער דאָזיקער גרויסער עולם וועט הערשן אויף דער ערד, ניט פֿון ווייט אַוועק אין הימל, ווײַל דער געצעלט פֿון גאָט וועט אַראָפּגיין אויף דער ערד, די נײַע ירושלים וועט אַראָפּגיין, און די אומגערעכטע פֿעלקער וועלן געהיילט ווערן פֿון זינד.

וואָס שייך אַרמאַגעדדאָן, דאָך, עס וועט זיין סערווייווערז, אָבער זיי וועלן נישט זיין באגרענעצט צו מיטגלידער פון קיין באַזונדער רעליגיעז סעקטע. פֿאַר איין זאַך, רעליגיע וועט זיין אַוועקגענומען איידער אַרמאַגעדדאָן, ווייַל די משפט סטאַרץ מיט די הויז פון גאָט. דזשעהאָוואַה גאָט צוגעזאגט נח און דורך אים די רעשט פון אונדז אַז ער וועט קיינמאָל ווידער צעשטערן אַלע מענטשלעך פלייש ווי ער האט אַמאָל געטאן אין די מבול. די סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן וועלן זיין אומגערעכט. זיי וועלן זיין דזשוינד דורך די רעזערעקטיד דורך יאָשקע ווי טייל פון די רגע המתים פון די אומגערעכט. אַלע וועלן דעמאָלט האָבן די געלעגנהייט צו ווערן באוויליקט צוריק אין די משפּחה פון גאָט און נוץ פון לעבעדיק אונטער די מעססיאַניק מעמשאָלע פון ​​משיח. דערפֿאַר קלײַבט ער אויס די קינדער פֿון גאָט און שאַפֿט די דאָזיקע הנהלה. עס איז פֿאַר דעם צוועק.

אין די סוף פון די טויזנט יאר, די ערד וועט זיין אָנגעפילט מיט יומאַנז אָן זינד און דער טויט וואָס מיר האָבן ינכעראַטיד פון אדם וועט ניט זיין מער. אָבער, די יומאַנז דעמאָלט אויף ערד וועט נישט האָבן שוין טעסטעד ווי יאָשקע איז טעסטעד. יאָשקע, און זיין געזאלבט אנהענגערס וואס וועט מאַכן די ערשטער המתים, וועט האָבן אַלע געלערנט פאָלגעוודיקייַט און געווארן שליימעסדיק דורך די טריביאַליישאַן זיי געליטן. דאָס וועט נישט זיין דער פאַל פֿאַר סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן און ניט די רעזערעקטיד אומגערעכט. דערפאר וועט דער שטן באפרייט ווערן. פילע וועלן אים נאָכפאָלגן. די ביבל זאגט אַז זיי וועלן זיין אַזוי פילע ווי די זאַמד פון די ים. דאָס וועט מיסטאָמע אויך נעמען עטלעכע מאָל צו פּאַסירן. פונדעסטוועגן, יווענטשאַוואַלי פילע פון ​​​​זיי וועלן זיין חרובֿ אויף אייביק צוזאַמען מיט שׂטן און זיין בייזע גייסטער, און דער מענטשהייט וועט לעסאָף נעמענ זיכ ווידער דעם קורס וואָס גאָט שטעלן אונדז אויף ווען ער ערשטער באשאפן אדם און יוו. וואָס דער קורס וועט זיין, מיר קענען נאָר טרעפן.

ווידער, ווי איך דערמאנט, איך אַרבעט אויף אַ סעריע פון ​​ווידיאס מיט די נאָמען Saving Humanity אין וואָס איך וועל צושטעלן אַלע די באַטייַטיק סקריפּטשערז צו שטיצן דעם קליין קיצער.

פֿאַר איצט, מיר קענען קומען אַוועק מיט איין יקערדיק אמת. יא, עס זענען צוויי המתים. יוחנן 5:29 רעפערס צו דער ערשטער המתים פון די קינדער פון גאָט צו הימלישע גייסט לעבן, און די רגע המתים פון די אומגערעכט צו ערדישע לעבן און אַ צייט פון משפט נאָך וואָס זיי קענען דערגרייכן זינדלאַס מענטש לעבן אויף ערד.

אויב איר זענט אַ מיטגליד פון די אנדערע שעפּס קלאַס ווי דיפיינד דורך דזשעהאָוואַה ס עדות און טאָן ניט ווילן צו אָנטייל נעמען אין דער ערשטער המתים, נעמען דיין האַרץ, איר וועט, אין אַלע מאַשמאָעס, נאָך קומען צוריק אין אַן ערדישע המתים. עס נאָר וועט ניט זיין ווי עמעצער דערקלערט צדיקים דורך גאָט.

ווי פֿאַר מיר, איך בין ריטשינג אויס פֿאַר די בעסער תחיית המתים, און איך רעקאָמענדירן איר אויך טאָן. קיין איינער לויפט אַ ראַסע כאָופּינג צו נאָר געווינען די טרייסט פרייז. ווי פאולוס האט געזאגט, "צי איר טאָן ניט וויסן אַז די ראַנערז אין אַ ראַסע אַלע לויפן, אָבער בלויז איינער נעמט די פרייז? לויפן אַזוי אַז איר קענען דערגרייכן עס. ” (1 קאָרינטהיאַנס 6:24, ניו וועלט איבערזעצונג)

דאנק איר פֿאַר דיין צייט און צוגעהערט צו דעם אַניוזשואַלי לאַנג ווידעא און דאַנקען דיר פֿאַר דיין שטיצן.

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    75
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x