אין די פריערדיקע ווידעא, אין דעם סעריע "סאַווינג מענטשהייַט"., איך צוגעזאגט איר מיר וועלן דיסקוטירן אַ זייער קאָנטראָווערסיאַל פּאַרענטעטיק דורכפאָר געפֿונען אין דעם בוך פון התגלות:
"(די רעשט פון די טויטע זענען נישט לעבעדיק ביז די טויזנט יאָר זענען ענדיקט.)" - התגלות 20: 5 אַ
אין דער צייט, איך קען נישט פאַרשטיין פּונקט ווי קאָנטראָווערסיאַל עס וואָלט זיין. איך האָב אָנגענומען, ווי כּמעט אַלעמען, אַז דער זאַץ איז געווען טייל פון די ינספּייערד שריפטן, אָבער פֿון אַ נאַלאַדזשאַבאַל פרייַנד, איך געלערנט אַז עס פעלן צוויי פון די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ וואָס זענען בארעכטיגט צו אונדז הייַנט. עס איז ניט דערשייַנען אין די אָולדאַסט גריכיש מאַנוסקריפּט פון התגלות, די קאָדעקס סינאַיטיקוס, און איז ניט געפֿונען אין די אפילו עלטערע אַראַמאַיק מאַנוסקריפּט, די כאַבאָוריס מאַנוסקריפּט.
איך טראַכטן עס איז וויכטיק פֿאַר די ערנסט ביבל תּלמיד צו פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון די קאָדעקס סינאַיטיקוס, אַזוי איך בין פּאַטינג אַ לינק צו אַ קורץ ווידעא וואָס וועט געבן איר מער דיטיילד אינפֿאָרמאַציע. איך וועל אויך פּאַפּ דעם לינק אין די באַשרייַבונג פון דעם ווידעא אויב איר ווילט צו היטן עס נאָך איר זען דעם דיסקאָרס.
פּונקט אַזוי, דער כאַבאָוריס מאַנוסקריפּט איז פון וויטאַל וויכטיקייט פֿאַר אונדז. עס איז מיסטאָמע די אָולדאַסט באַוווסט מאַנוסקריפּט פון די גאַנץ ניו טעסטאַמענט אין עקזיסטענץ הייַנט, עפשער דייטינג צוריק צו 164 סע עס איז געשריבן אין אַראַמיש. דאָ איז אַ לינק צו מער אינפֿאָרמאַציע אויף די יו כאַבאָוריס מאַנוסקריפּט. איך וועל אויך שטעלן דעם לינק אין די באַשרייַבונג פון דעם ווידעא.
אַדדיטיאָנאַללי, בעערעך 40% פון די 200 פאַראַנען מאַניאַסקריפּץ פון התגלות טאָן ניט האָבן 5 אַ, און 50% פון די ערליאַסט מאַניאַסקריפּץ פֿון 4-13 טה סענטשעריז טאָן ניט האָבן דאָס.
אפילו אין די מאַנוסקריפּץ וווּ 5a איז געפֿונען, עס איז דערלאנגט זייער סתירה. מאל עס איז בלויז דאָרט אין די מאַרדזשאַנז.
אויב איר גיין אויף BibleHub.com, איר וועט זען אַז די אַראַמאַיק ווערסיעס וואָס זענען געוויזן דאָרט טאָן ניט אַנטהאַלטן די פראַזע "די רעשט פון די טויטע". זאָל מיר פאַרברענגען צייט צו דיסקוטירן עפּעס וואָס ערידזשאַנייטאַד מיט מענטשן און נישט מיט גאָט? די פּראָבלעם איז אַז עס זענען פילע מענטשן וואָס האָבן געבויט אַ גאַנץ ישועה טהעאָלאָגי וואָס דעפּענדס זייער שווער אויף דעם איין זאַץ פֿון התגלות 20: 5. די מענטשן זענען נישט גרייט צו אָננעמען די זאָגן אַז דאָס איז אַ פאַלש דערצו צו די ביבל טעקסט.
און וואָס פּונקט איז די טיאַלאַדזשי וואָס זיי היטן אַזוי ייפערטזיכטיק?
צו דערקלערן דאָס, לאָזן אונדז אָנהייבן מיט לייענען John 5:28, 29 ווי רענדערד אין די זייער פאָלקס ניו אינטערנאַציאָנאַלע ווערסיע פון די ביבל:
"דו זאלסט נישט זיין דערשטוינט פון דעם, ווייַל עס קומט אַ צייט ווען אַלע וואָס זענען אין זייער גרייווז וועלן הערן זיין קול און קומען אַרויס - די וואָס האָבן געטאן וואָס איז גוט וועט העכערונג צו לעבן, און די וואָס האָבן געטאן וואָס איז בייז וועט העכערונג צו ווערן פארמשפט. ” (יוחנן 5:28, 29 ניוו)
די מערהייט פון ביבל איבערזעצונגען פאַרבייַטן "פארמשפט" מיט "געמשפט", אָבער דאָס קען נישט טוישן עפּעס אין די מחשבות פון די מענטשן. זיי קוקן דאָס ווי אַ קאַנדעמנאַטאָרי משפט. די מענטשן גלויבן אַז אַלעמען וואָס קומט צוריק אין די רגע המתים, די המתים פון די אומגערעכט אָדער בייז, וועט זיין געמשפט אַדווערסלי און קאָנדעמנעד. און די סיבה וואָס זיי גלויבן דאָס איז אַז התגלות 20: 5 אַ זאגט אַז די המתים אַקערז נאָך די מעססיאַניק מלכות פון משיח וואָס לאַסץ 1,000 יאָר. דעריבער, די רעזערעקטיד אָנעס קענען נישט נוץ פון די חן פון גאָט דיספּענסט דורך די מלכות פון משיח.
דאָך, די גוטע וואָס העכערונג צו לעבן אין דער ערשטער המתים זענען די קינדער פון גאָט דיסקרייבד אין התגלות 20: 4-6.
"און איך האָב געזען סיץ, און זיי געזעסן אויף זיי, און משפט איז געגעבן צו זיי, און די נשמות וואָס זענען געווען שנייַדן אַוועק פֿאַר די עדות פון ישוע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און ווייַל זיי האבן ניט דינען די חיה, ניט זיין בילד , ניט באקומען אַ צייכן צווישן זייער אויגן אָדער אויף זייער הענט, זיי געלעבט און געהערשט מיט דער משיח פֿאַר 1000 יאָר; און דאָס איז דער ערשטער המתים. וואויל און הייליק איז ער, ווער עס יז וואָס האט אָנטייל אין דער ערשטער המתים, און די צווייטע טויט האט קיין אויטאָריטעט איבער די, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיח, און זיי וועלן הערשן מיט אים 1000 יאָר. (התגלות 20: 4-6 פְּשִׁיטָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא - פֿון אַראַמיש)
די ביבל רעדט נישט פון קיין אנדערע גרופּע וואָס זענען רעזערעקטיד צו לעבן. אַזוי דער טייל איז קלאָר. בלויז די קינדער פון גאָט וואָס הערשן מיט יאָשקע פֿאַר אַ טויזנט יאָר זענען רעזערעקטיד גלייַך צו ייביק לעבן.
פילע פון די וואָס גלויבן אין אַ המתים צו משפט אויך גלויבן אין אייביק מאַטערן אין גיהנום. אַזוי, לאָזן אונדז נאָכפאָלגן די לאָגיק, וועט מיר? אויב עמעצער שטאַרבט און גייט צו גענעם צו זיין טאָרטשערד אייביק פֿאַר זייער זינד, ער איז נישט טאַקע טויט. דער גוף איז טויט, אָבער די נשמה לעבט, רעכט? זיי גלויבן אין די ימאָרטאַל נשמה ווייַל איר מוזן זיין באַוווסטזיניק צו ליידן. אַז ס אַ געגעבן. אַזוי, ווי קענען איר זיין רעזערעקטיד אויב איר זענט שוין לעבעדיק? איך טרעפן גאָט נאָר ברענגט איר צוריק דורך געבן איר אַ צייַטווייַליק מענטש גוף. אין מינדסטער, איר וועט באַקומען אַ פייַן ביסל ריפּריוו ... פֿון די טאָרטשערז פון גיהנום און אַלע וואָס איר וויסן. אָבער עס איז אַ ביסל ספּיטפאַל פון גאָט צו ציען ביליאַנז פון מענטשן פֿון גיהנום נאָר צו זאָגן זיי "איר זענט קאָנדעמנעד!" איידער זיי שיקן זיי צוריק. איך מיינען, צי גאָט טראַכטן אַז זיי וועלן נישט האָבן רעכענען עס אויס נאָך טאָרטשערד פֿאַר טויזנטער פון יאָרן? דער גאנצער סצענאַר פּיינץ גאָט ווי אַ מין פון שטראָף סאַדיסט.
אויב איר אָננעמען דעם טיאַלאַדזשי, אָבער טאָן ניט גלויבן אין גיהנום, די משפט ריזאַלטיד אין אייביק טויט. דזשעהאָוואַה ס עדות גלויבן אין אַ ווערסיע פון דעם. זיי גלויבן אַז אַלעמען וואָס איז נישט אַ עדות וועט שטאַרבן פֿאַר אַלע מאָל אין אַרמאַגעדדאָן, אָבער אַדלי גענוג, אויב איר שטאַרבן איידער אַרמאַגעדדאָן, איר וועט זיין רעזערעקטיד בעשאַס די 1000 יאָר. די פּאָסטן-מילעניאַל שטראָף מאַסע גלויבן די פאַרקערט. עס וועלן זיין סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן וואָס האָבן אַ געלעגנהייט צו גאולה, אָבער אויב איר שטאַרבן איידער אַרמאַגעדדאָן, איר האָט קיין גליק.
ביידע גרופּעס האָבן אַ ענלעך פּראָבלעם: זיי עלימינירן אַ באַטייטיק טייל פון מענטשהייט צו געניסן די לעבן שפּאָרן בענעפיץ פון לעבן אונטער די מעססיאַניק מלכות.
די ביבל זאגט:
"דעריבער, פּונקט ווי איין טרעספּאַס ריזאַלטיד אין משפט פֿאַר אַלע מענטשן, אַזוי אַ גערעכט אַקט ריזאַלטיד אין טערעץ און לעבן פֿאַר אַלע מענטשן." (רוימער 5:18 ניוו)
פֿאַר דזשעהאָוואַה ס עדות, "לעבן פֿאַר אַלע מענטשן" טוט נישט אַרייַננעמען די לעבעדיק אין אַרמאַגעדדאָן וואָס זענען נישט מיטגלידער פון זייער אָרגאַניזאַציע, און פֿאַר פּאָסטן-מילעניאַלז, דאָס קען נישט אַרייַננעמען אַלעמען וואָס קומט צוריק אין די רגע המתים.
עס מיינט ווי אַ שרעקלעך אַרבעט פון גאָט 'ס טייל צו באַקומען אַלע די קאָנפליקט און ווייטיק פון סאַקראַפייסינג זיין זון און דערנאָך טעסטינג און ראַפינירן אַ גרופּע פון יומאַנז צו הערשן מיט אים, נאָר צו האָבן זייער אַרבעט נוץ אַזאַ אַ קליין בראָכצאָל פון מענטשהייט. איך מיינען, אויב איר וועט פאַרטראָגן אַזוי פילע אַלע די ווייטיק און צאָרעס, פארוואס טאָן ניט מאַכן עס ווערט זייער צייט און פאַרברייטערן די בענעפיץ צו אַלעמען? אַוואַדע, גאָט האט די מאַכט צו טאָן דאָס; סיידן די וואָס פּראַמאָוטאַד דעם ינטערפּריטיישאַן, באַטראַכטן גאָט ווי אַ פּאַרטיייש, ומבאַקוועם און גרויזאַם.
עס איז געזאָגט אַז איר ווערן ווי דער גאָט איר דינען. המם, שפּאַניש ינקוויסיטיאָן, רוח קרוסאַדעס, ברענען פון אפיקורסות, שאַנינג וויקטימס פון קינד געשלעכט זידלען. יאָ, איך קען זען ווי דאָס פיץ.
רעוועלאַטיאָן 20: 5 אַ קען פאַרשטיין אַז די צווייטע המתים אַקערז נאָך די 1,000 יאָר, אָבער דאָס קען נישט לערנען אַז אַלע זענען קאָנדעמנעד. פֿון וואַנען קומט דאָס אַחוץ אַ שלעכט רענדערינג פון John 5:29?
דער ענטפער איז געפֿונען אין התגלות 20: 11-15 וואָס לייענט:
"דערנאָך איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן און אים וואָס איז געווען סיטאַד אויף אים. די ערד און דער הימל אנטלאפן פון זיין בייַזייַן, און עס איז קיין אָרט פֿאַר זיי. און איך האָב געזען די טויטע, גרויס און קליין, שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן, און ביכער זענען געעפנט. אן אנדער בוך איז געעפנט געווארן, וואָס איז דער בוך פון לעבן. די טויטע זענען געמשפט לויט צו וואָס זיי האָבן געטאן ווי רעקאָרדעד אין די ביכער. דער ים האָט איבערגעגעבן די טויטע אין אים, און טויט און האַדעס האָבן אָפּגעגעבן די טויטע אין זיי, און יעדער מענטש איז געמשפט לויט צו וואָס זיי האָבן געטאן. דערנאָך טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פייער. דער אָזערע פון פייער איז דער צווייטער טויט. ווער עס יז וועמענס נאָמען איז ניט געפֿונען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן איז ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פייער. ” (התגלות 20: 11-15, ניוו)
באַזירט אויף די ינטערפּריטיישאַן פון די משפט נאָך די מילעניאַל, די ווערסעס זאָגן אונדז אַז,
- די טויטע זענען געמשפט אויף די יקער פון זייער מעשים איידער טויט.
- דאָס כאַפּאַנז נאָך די טויזנט יאָר זענען איבער ווייַל די ווערסעס נאָכפאָלגן די דיסקרייבינג די לעצט פּראָבע און שׂטן ס צעשטערונג.
איך וועל ווייַזן איר אַז ניט פון די צוויי טענות איז גילטיק. אָבער ערשטער, לאָזן אונדז פּויזע דאָ ווייַל מיר פֿאַרשטיין ווען די 2nd המתים אַקערז איז קריטיש צו פֿאַרשטיין די ישועה האָפענונג פֿאַר די וואַסט מערהייט פון מענטשהייט. צי האָט איר אַ פאָטער אָדער מוטער אָדער זיידע -באָבע אָדער קינדער וואָס זענען שוין געשטארבן און וואָס זענען נישט קינדער פון גאָט? לויט די פּאָסטן-מילעניאַל משפט טעאָריע, איר וועט קיינמאָל זען זיי ווידער. דאָס איז אַ שרעקלעך געדאַנק. אַזוי לאָזן אונדז זיין לעגאַמרע זיכער אַז די ינטערפּריטיישאַן איז גילטיק איידער מיר צעשטערן די האָפענונג פון מיליאַנז.
סטאַרטינג מיט התגלות 20: 5 אַ, זינט די רעזערעקטיאָניסץ נאָך די מיללענניאַלס וועט נישט אָננעמען עס ווי פאַלש, לאָזן אונדז פּרובירן אַ אַנדערש צוגאַנג. די וואָס פּראַמאָוט די משפט פון אַלע יענע וואָס קומען צוריק אין די רגע המתים גלויבן אַז עס רעפערס צו אַ ממש המתים. אָבער וואָס אויב דאָס איז ריפערינג צו מענטשן וואָס זענען פּונקט "טויט" אין גאָט 'ס אויגן. אין אונדזער פריערדיקן ווידעא איר קען געדענקען אַז מיר האָבן גילטיק זאָגן אין די ביבל פֿאַר אַזאַ אַ מיינונג. סימילאַרלי, לעבן קענען מיינען צו זיין דערקלערט גערעכטפארטיקט דורך גאָט וואָס איז אַנדערש פון זייַענדיק רעזערעקטיד ווייַל מיר קענען לעבן אפילו אין דעם לעבן. ווידער, אויב איר זענט ומקלאָר וועגן דעם, איך רעקאָמענדירן איר צו קאָנטראָלירן דעם פריערדיקן ווידעא. איצט מיר האָבן אן אנדער גלייבלעך ינטערפּריטיישאַן, אָבער דאָס טוט נישט דאַרפן די המתים צו פּאַסירן נאָך די טויזנט יאָר. אַנשטאָט, מיר קענען פֿאַרשטיין אַז וואָס אַקערז נאָך די טויזנט יאָר איז איבער איז אַ דערקלערונג פון גערעכטיקייט פון די שוין פיזיקלי לעבעדיק אָבער רוחניות טויט - דאָס איז, טויט אין זייער זינד.
ווען אַ פסוק קענען זיין ינטערפּראַטאַד גלייבלעך אין צוויי אָדער מער וועגן, עס ווערט אַרויסגעוואָרפן ווי אַ דערווייַז טעקסט, ווייַל וואָס איז צו זאָגן וואָס ינטערפּריטיישאַן איז די רעכט?
צום באַדויערן, די פּאָסטן מילעניאַלז וועט נישט אָננעמען דעם. זיי וועלן נישט באַשטעטיקן אַז קיין אנדערע ינטערפּריטיישאַן איז מעגלעך, און דעריבער זיי ריזאָרט צו גלויבן אַז התגלות 20 איז געשריבן אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר. אַוואַדע, ווערסעס 10 צו 11 זענען קראַנאַלאַדזשיקאַל ווייַל דאָס איז ספּאַסיפיקלי סטייטיד. אָבער ווען מיר קומען צו די סאָף ווערסעס 15-21, זיי זענען נישט שטעלן אין אַ ספּעציפיש באַציונג צו די טויזנט יאָר. מיר קענען נאָר פאַרשטיין עס. אָבער אויב מיר אָפּלערנען אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר, פארוואס טאָן מיר האַלטן אין די סוף פון די קאַפּיטל? עס זענען געווען קיין קאַפּיטל און פסוק דיוויזשאַנז ווען יוחנן געשריבן די התגלות. וואָס כאַפּאַנז אין די אָנהייב פון קאַפּיטל 20 איז גאָר פֿון כראָנאָלאָגיקאַל סדר מיט די סוף פון קאַפּיטל XNUMX.
די גאנצע ספר פון התגלות איז אַ סעריע פון וויזשאַנז געגעבן צו יוחנן וואָס זענען פֿון קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר. ער שרייבט זיי נישט אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סיקוואַנס, אָבער אין דער סדר אין וואָס ער וויוד די וויזשאַנז.
איז עס אַן אנדערע וועג צו באַשטעטיקן ווען די 2nd המתים אַקערז?
אויב די 2nd המתים אַקערז נאָך די טויזנט יאָר איז איבער, די רעזערעקטיד קענען נישט נוץ פון די טויזנט-יאָר הערשן פון משיח ווי די סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן טאָן. איר קענט זען דאָס, צי ניט?
אין התגלות קאַפּיטל 21 מיר לערנען אַז "גאָט ס וווינונג אָרט איז איצט צווישן די מענטשן, און ער וועט וווינען מיט זיי. זיי וועלן זיין זיין מענטשן, און גאָט זיך וועט זיין מיט זיי און זיין זייער גאָט. ער וועט ווישן יעדער טרער פון זייער אויגן. עס וועט ניט מער זיין טויט 'אָדער טרויער אָדער וויינען אָדער ווייטיק, ווייַל די אַלט סדר פון טינגז איז דורכגעגאנגען. (התגלות 21: 3, 4 ניוו)
די געזאלבט פּסאַק מיט משיח אויך פירן ווי כהנים צו שאָלעמ מאַכן די מענטשהייט צוריק אין די משפּחה פון גאָט. התגלות 22: 2 רעדט וועגן "די היילונג פון די אומות".
כל די בענעפיץ וועט זיין געלייקנט די רעזערעקטיד אין די רגע המתים אויב דאָס אַקערז נאָך די טויזנט יאָר זענען איבער און די הערשן פון משיח איז געענדיקט. אָבער, אויב די המתים אַקערז אין די טויזנט יאָר, אַלע די מענטשן וועלן נוץ אין די זעלבע וועג ווי די סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן, אַחוץ ... אַחוץ פֿאַר די אַנויינג רענדערינג וואָס די NIV ביבל גיט צו John 5:29. עס זאגט אַז זיי זענען רעזערעקטיד צו זיין פארמשפט.
איר וויסן, די ניו וועלט איבערזעצונג איז אַ פּלאַץ פון פלאַק פֿאַר זיין פאָרורטייל, אָבער מענטשן פאַרגעסן אַז יעדער ווערסיע סאַפערז פון פאָרורטייל. דאָס איז וואָס געטראפן מיט דעם פסוק אין די ניו אינטערנאַציאָנאַלע ווערסיע. די טראַנסלייטערז האָבן אויסדערוויילט צו איבערזעצן די גריכיש וואָרט, kriseōs, ווי "פארמשפט", אָבער אַ בעסער איבערזעצונג וואָלט זיין "געמשפט". דער נאָמען וואָס דער ווערב איז גענומען פֿון איז קריסיס.
Strong ס קאָנקאָרדאַנסע גיט אונדז "אַ באַשלוס, משפט". באַניץ: "דזשאַדזשינג, משפט, באַשלוס, זאַץ; בכלל: געטלעך משפט; באַשולדיקונג. ”
משפט איז נישט די זעלבע ווי משפט. זיכער, דער פּראָצעס פון משפט קען פירן צו משפט, אָבער דאָס קען אויך פירן צו אַ פרייטייט. אויב איר גיין פֿאַר אַ ריכטער, איר האָפֿן אַז ער האט נישט שוין באַשלאָסן. איר זענט כאָופּינג פֿאַר אַ ווערדיקט פון "ניט שולדיק".
אַזוי לאָזן אונדז קוקן ווידער אין די רגע המתים, אָבער דאָס מאָל פֿון די מיינונג פון משפט אלא ווי משפט.
התגלות דערציילט אונדז אַז "די טויטע זענען געמשפט לויט צו וואָס זיי האָבן געטאן ווי רעקאָרדעד אין די ביכער" און "יעדער מענטש איז געווען געמשפט לויט צו וואָס זיי האבן געטאן." (התגלות 20:12, 13 ניוו)
קענען איר זען די ינסערמאַונטאַבאַל פּראָבלעם וואָס אַקערז אויב מיר שטעלן דעם המתים נאָך די טויזנט יאָר האָבן געענדיקט? מיר זענען געראטעוועט דורך חן, נישט דורך מעשים, אָבער לויט צו וואָס עס זאגט דאָ, די יקער פֿאַר משפט איז ניט אמונה, אדער חן, אָבער מעשים. מיליאַנז פון מענטשן אין די לעצטע עטלעכע טויזנט יאָר זענען געשטארבן, קיינמאָל געוואוסט גאָט אדער משיח, און קיינמאָל האָבן די געלעגנהייט צו שטעלן פאַקטיש אמונה אין דזשעהאָוואַה אָדער יאָשקע. אַלע זיי האָבן איז זייער אַרבעט, און לויט דעם באַזונדער ינטערפּריטיישאַן, זיי וועלן זיין געמשפט אויף די יקער פון אַרבעט אַליין, איידער זייער טויט, און אויף דעם סמך זענען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן אָדער זענען קאָנדעמנעד. דער וועג פון טראכטן איז אַ גאַנץ סטירע מיט פסוק. באַטראַכטן די ווערטער פון דעם שליח פאולוס צו די עפעסיאַנס:
"אָבער ווייַל פון זיין גרויס ליבע צו אונדז, גאָט, וואָס איז רייַך אין רחמנות, האָט אונדז לעבעדיק מיט משיח, אפילו ווען מיר זענען טויט אין עבירות - עס איז געראטעוועט געווארן דורך חן ... ווייַל איר זענט געראטעוועט געווארן דורך חן. דורך אמונה - און דאָס איז נישט פֿון זיך, דאָס איז די טאַלאַנט פון גאָט - ניט דורך מעשים, אַזוי אַז קיינער קענען באַרימערייַ. (עפעסיאַנס 2: 4, 8).
איינער פון די מכשירים פון אַן עקסעגעטיקאַל לערנען פון די ביבל, דאָס איז לערנען וווּ מיר לאָזן די ביבל צו טייַטשן זיך, איז האַרמאָניע מיט די רעשט פון פסוק. יעדער ינטערפּריטיישאַן אָדער פארשטאנד מוזן כאַרמאַנייז מיט די גאנצע פסוק. צי איר באַטראַכטן די 2nd המתים איז אַ המתים פון משפט אָדער אַ המתים פון משפט וואָס אַקערז נאָך די טויזנט יאָר איז איבער, איר האָט צעבראכן סקריפּטשעראַל האַרמאָניע. אויב דאָס איז אַ המתים פון משפט, איר ענדיקט זיך מיט אַ גאָט וואָס איז פּאַרטיייש, אומגערעכט און אַנלאָווינג, ווייַל ער קען נישט געבן אַלע די גלייך געלעגנהייט, כאָטש עס איז אין זיין מאַכט צו טאָן דאָס. (נאָך אַלע, ער איז דער אלמעכטיקער גאָט.)
און אויב איר אָננעמען אַז דאָס איז אַ המתים פון משפט וואָס אַקערז נאָך די טויזנט יאָר איז איבער, איר ענדיקן אַז מען וועט זיין געמשפט אויף די יקער פון מעשים און נישט דורך אמונה. איר ענדיקט זיך מיט מענטשן וואָס פאַרדינען אַ וועג צו ייביק לעבן דורך זייער אַרבעט.
איצט, וואָס כאַפּאַנז אויב מיר שטעלן די המתים פון די אומגערעכט, די 2nd המתים, אין די טויזנט יאָר?
אין וואָס שטאַט וואָלט זיי זיין רעזערעקטיד? מיר וויסן אַז זיי זענען נישט רעזערעקטיד צו לעבן ווייַל עס ספּאַסיפיקלי זאגט אַז דער ערשטער המתים איז דער בלויז המתים צו לעבן.
עפעסיאַנס 2 דערציילט אונדז:
"ווי פֿאַר איר, איר געווען טויט אין דיין טראַנזגרעשאַנז און זינד, אין וואָס איר געוויינט צו לעבן ווען איר נאָכפאָלגן די וועגן פון דעם וועלט און ווירע פון די מלכות פון די לופט, דער גייסט וואָס איז איצט אין אַרבעט אין יענע וואָס זענען ווידערשפעניק. אַלע פון אונדז אויך געלעבט צווישן זיי אין איין צייט, צופֿרידן די קרייווינגז פון אונדזער פלייש און נאָכפאָלגן די תאוות און געדאנקען. ווי די איבעריקע, מיר זענען דורך נאַטור דיזערווד פון צארן. ” (עפעסיאַנס 2: 1-3)
די ביבל ינדיקייץ אַז די טויטע זענען נישט טאַקע טויט, אָבער שלאָפנדיק. זיי הערן דעם קול פון יאָשקע פאַך זיי, און זיי וועקן זיך. עטלעכע וועקן זיך צו לעבן בשעת אנדערע וועקן זיך צו משפט. יענע וואָס וועקן זיך צו משפט זענען אין דער זעלביקער שטאַט זיי זענען אין ווען זיי געפאלן שלאָפנדיק. זיי זענען טויט אין זייער טראַנזגרעשאַנז און זינד. זיי זענען דורך נאַטור דיזערווינג פון צארן.
דאָס איז די שטאַט אין וואָס איר און איך געווען אין איידער מיר געלערנט משיח. אָבער ווייַל מיר האָבן געלערנט צו וויסן משיח, די ווייַטערדיקע ווערטער אַפּלייז צו אונדז:
"אָבער ווייַל פון זיין גרויס ליבע צו אונדז, גאָט, וואָס איז רייַך אין רחמנות, האָט אונדז לעבעדיק מיט משיח, אפילו ווען מיר זענען טויט אין עבירות - עס איז געראטעוועט געווארן דורך חן." (עפעסיאַנס 2: 4 ניוו)
מיר זענען געראטעוועט געווארן דורך די רחמנות פון גאָט. אָבער דאָ איז עפּעס מיר זאָל וויסן וועגן די רחמנות פון גאָט:
"גאָט איז גוט פֿאַר אַלעמען, און זיין רחמנות איז איבער אַלע וואָס ער האט געמאכט." (קאַפּיטל 145: 9)
זיין רחמנות איז איבער אַלץ ער האט געמאכט, ניט נאָר אַ טייל וואָס סערווייווז אַרמאַגעדדאָן. דורך רעזערעקטיד אין די מלכות פון משיח, די רעזערעקטיד אָנעס וואָס זענען טויט אין זייער טראַנזגרעשאַנז וועט, ווי אונדז, האָבן די געלעגנהייט צו וויסן דעם משיח און שטעלן אמונה אין אים. אויב זיי טאָן דאָס, זייער אַרבעט וועט טוישן. מיר זענען נישט געראטעוועט דורך מעשים, אָבער דורך אמונה. נאָך אמונה טראגט מעשים. מעשים פון אמונה. עס איז ווי פאולוס זאגט צו די עפעסיאַנס:
"ווארים מיר זענען גאָט 'ס מאַניווערק, באשאפן אין משיח יאָשקע צו טאָן גוטע מעשים, וואָס גאָט צוגעגרייט אין שטייַגן פֿאַר אונדז צו טאָן." (עפעסיאַנס 2:10)
מיר זענען באשאפן צו טאָן גוטע מעשים. די וואָס זענען רעזערעקטיד בעשאַס די טויזנט יאָר און וואָס נוצן די געלעגנהייט צו שטעלן אמונה אין משיח וועט געוויינטלעך פּראָדוצירן גוטע מעשים. מיט דעם אַלע אין זינען, לאָזן אונדז ווידער אָפּשאַצן די לעצט ווערסעס פון התגלות קאַפּיטל 20 צו זען אויב זיי פּאַסיק.
"דערנאָך איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן און אים וואָס איז געווען סיטאַד אויף אים. די ערד און דער הימל אנטלאפן פון זיין בייַזייַן, און עס איז קיין אָרט פֿאַר זיי. (התגלות 20: 11, ניוו)
פארוואס זענען די ערד און הימל פליינג פֿון זיין בייַזייַן אויב דאָס אַקערז נאָך אומות זענען אָוווערטראָון און דער שטן חרובֿ?
ווען יאָשקע קומט אין די אָנהייב פון די 1000 יאָר, ער זיצט אויף זיין טראָן. ער פירט מלחמה מיט די אומות און טוט אַוועק מיט די הימל - אַלע די אויטאריטעטן פון דער וועלט - און די ערד - די שטאַט פון די וועלט - און דערנאָך ערייזאַז נייַ הימל און אַ נייַע ערד. דאָס איז וואָס דער שליח פעטרוס דיסקרייבז אין 2 פעטרוס 3:12, 13.
"און איך האָב געזען די טויטע, גרויס און קליין, שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן, און ביכער זענען געעפנט. אן אנדער בוך איז געעפנט געווארן, וואָס איז דער בוך פון לעבן. די טויטע זענען געמשפט לויט וואָס זיי האָבן געטאן ווי רעקאָרדעד אין די ביכער. ” (התגלות 20: 12, ניוו)
אויב דאָס איז ריפערד צו אַ המתים, פארוואס זענען זיי דיסקרייבד ווי "די טויט"? זאָל ניט דעם לייענען, "און איך געזען די לעבעדיק, גרויס און קליין, שטייענדיק פֿאַר דעם טראָן"? אָדער טאָמער, "און איך האָב געזען די רעזערעקטיד, גרויס און קליין, שטייענדיק פאר דעם טראָן"? דער פאַקט אַז זיי זענען דיסקרייבד ווי טויט בשעת זיי שטייען איידער דעם טראָן, גיט דעם געדאַנק אַז מיר רעדן וועגן די וואָס זענען טויט אין גאָט 'ס אויגן, דאָס איז, די וואָס זענען טויט אין זייער טראַנזגרעשאַנז און זינד ווי מיר לייענען אין עפעסיאַנס. דער ווייַטער פסוק לייענט:
"דער ים האָט איבערגעגעבן די טויטע אין אים, און טויט און האַדעס האָבן אַוועקגעגעבן די טויטע אין זיי, און יעדער מענטש איז געמשפט לויט צו וואָס זיי האָבן געטאן. דערנאָך טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פייער. דער אָזערע פון פייער איז דער צווייטער טויט. ווער עס יז וועמענס נאָמען איז ניט געפֿונען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן איז ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פייער. ” (התגלות 20: 13-15, ניוו)
זינט די המתים צו לעבן איז שוין פארגעקומען, און דאָ מיר רעדן וועגן די המתים צו משפט, מיר מוזן נעמען אַז עטלעכע פון די המתים האָבן זייער נאָמען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן. ווי אַזוי קען מען באַקומען דיין נאָמען געשריבן אין דעם ספר פון לעבן? ווי מיר האָבן שוין געזען פֿון רוימער, דאָס איז נישט דורך מעשים. מיר קענען נישט פאַרדינען אונדזער וועג צו לעבן אפילו דורך אַ שעפע פון גוטע מעשים.
לאָזן מיר דערקלערן ווי איך טראַכטן דאָס וועט אַרבעטן - און אַדמיטאַדלי, איך האָבן אַ מיינונג דאָ. פֿאַר פילע אין דער וועלט הייַנט, עס איז כּמעט אוממעגלעך צו באַקומען וויסן פון משיח צו מאַכן אמונה אין אים. אין עטלעכע מוסלים לענדער, עס איז אַ טויט זאַץ צו אפילו לערנען די ביבל, און קאָנטאַקט מיט קריסטן איז כּמעט אוממעגלעך פֿאַר פילע, ספּעציעל די וואָמען פון דער קולטור. וואָלט איר זאָגן אַז עטלעכע מוסלים מיידל געצווונגען אין אַ עריינדזשד כאַסענע אין די עלטער פון 13 האט קיין גלייַך געלעגנהייט צו טאָמיד וויסן און גלויבן אין יאָשקע המשיח? האט זי די זעלבע געלעגנהייט ווי איר און איך האָבן געהאט?
כּדי אַלעמען זאָל האָבן אַ פאַקטיש געלעגנהייט צו לעבן, זיי וועלן האָבן צו זיין יקספּאָוזד צו דעם אמת אין אַ סוויווע אין וואָס עס איז קיין נעגאַטיוו פּירז דרוק, קיין ינטימידיישאַן, קיין סאַקאָנע פון גוואַלד, קיין מורא פון שאַנינג. דער גאנצער ציל פֿאַר וואָס די קינדער פון גאָט זענען אלנגעזאמלט איז צו צושטעלן אַן אַדמיניסטראַציע אָדער אַ רעגירונג וואָס וועט האָבן ביידע די חכמה און די מאַכט צו שאַפֿן אַזאַ אַ שטאַט; צו גלייַך די פּלייינג פעלד אַזוי צו רעדן, אַזוי אַז אַלע מענטשן און וואָמען קענען האָבן אַן גלייך געלעגנהייט צו ישועה. דאָס רעדט צו מיר פון אַ לאַווינג, גערעכט, ימפּאַרשאַל גאָט. מער ווי גאָט, ער איז אונדזער פאטער.
די וואָס העכערן דעם געדאַנק אַז די טויט וועט זיין רעזערעקטיד בלויז צו זיין קאָנדעמנעד באזירט אויף די מעשים וואָס זיי האָבן דורכגעקאָכט אין אומוויסנדיקייט, ינאַדווערטאַנטלי רעכילעס די נאָמען פון גאָט. זיי קען פאָדערן אַז זיי זענען בלויז אַפּלייינג וואָס פסוק זאגט, אָבער אין פאַקט, זיי זענען אַפּלייינג זייער אייגענע ינטערפּריטיישאַן, איינער וואָס קאַנפליקץ מיט וואָס מיר וויסן וועגן דעם כאַראַקטער פון אונדזער פאטער אין הימל.
יוחנן דערציילט אונדז אַז גאָט איז ליבע און מיר וויסן אַז ליבע, agape, שטענדיק זוכט וואָס איז בעסטער פֿאַר די ליב געהאט איין. (1 יוחנן 4: 8) מיר אויך וויסן אַז גאָט איז פּונקט אין אַלע זיינע וועגן, ניט נאָר עטלעכע פון זיי. (דעוטעראָנאָמי 32: 4) און דער שליח פעטרוס דערציילט אונדז אַז גאָט איז נישט פּאַרטיייש, אַז זיין רחמנות יקסטענדז גלייך צו אַלע מענטשן. (אַקס 10:34) מיר אַלע וויסן דאָס וועגן אונדזער פאטער אין הימל, צי ניט? ער האָט אונדז אפילו געגעבן זיין אייגענעם זון. יוחנן 3:16. "פֿאַר דעם איז ווי גאָט ליב געהאט די וועלט: ער האט געגעבן זיין איין און בלויז זון, אַזוי אַז אַלעמען וואס גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן אייביק לעבן." (NLT)
"אַלעמען וואס גלויבט אין אים ... וועט האָבן אייביק לעבן." די דערקלערונג ינטערפּריטיישאַן פון יוחנן 5:29 און התגלות 20: 11-15 מאכט אַ שפּאָט פון די ווערטער ווייַל די וואַסט מערהייט פון מענטשהייט קיינמאָל באַקומען די געלעגנהייט צו וויסן און גלויבן אין יאָשקע. אין פאַקט, ביליאַנז געשטארבן אפילו איידער יאָשקע איז געווען גילוי. איז גאָט פּלייינג וואָרט שפּילערייַ מיט איז? איידער איר פאַרשרייַבן זיך פֿאַר ישועה, מענטשן, איר זאָל לייענען די פייַן דרוקן.
איך מיין נישט. איצט יענע וואָס פאָרזעצן צו שטיצן די טיאַלאַדזשי טענהן אַז קיינער קען נישט וויסן די מיינונג פון גאָט, און אַזוי אַרגומענטן באזירט אויף גאָט 'ס כאַראַקטער מוזן זיין דיסקאָונטעד ווי ירעלאַוואַנט. זיי וועלן פאָדערן אַז זיי נאָר גיין מיט וואָס די ביבל זאגט.
מיסט!
מיר זענען געמאכט אין די בילד פון גאָט און מיר זענען געזאָגט צו מאַכן זיך די בילד פון יאָשקע המשיח, וואָס איז די פּינטלעך פאַרטרעטונג פון די כבוד פון גאָט (עברים 1: 3). גערעכט און וואָס איז אומגערעכט, צווישן וואָס איז לאַווינג און וואָס איז כייטפאַל. טאקע, יעדער דאָקטערין אַז פּאַינץ גאָט אין אַ אַנפייוועראַבאַל ליכט מוזן זיין פאַלש אויף זיין פּנים.
איצט, ווער אין אַלע שאַפונג וואָלט וועלן אַז מיר זאָל זען אַנפייוועראַבאַל גאָט? טראַכטן וועגן וואָס.
זאל אונדז סאַכאַקל וואָס מיר האָבן געלערנט ביז איצט וועגן די ישועה פון די מענטשלעך ראַסע.
מיר וועלן אָנהייבן מיט אַרמאַגעדדאָן. דאָס וואָרט איז בלויז דערמאנט אַמאָל אין די ביבל אין התגלות 16:16, אָבער ווען מיר לייענען דעם קאָנטעקסט, מיר געפֿינען אַז די מלחמה איז צו זיין געקעמפט צווישן יאָשקע משיח און די מלכים פון דער גאנצער ערד.
"זיי זענען דעמאָניק שטימונג וואָס דורכפירן וואונדער, און זיי גיין צו די מלכים פון דער גאנצער וועלט צו זאַמלען זיי פֿאַר די שלאַכט אויף דעם גרויס טאָג פון גאָט אלמעכטיקער.
דערנאָך זיי אלנגעזאמלט די מלכים צו דעם אָרט וואָס אין העברעיש איז גערופֿן אַרמאַגעדדאָן. (התגלות 16: 14, 16 ניוו)
דאָס קאָוינסיידז מיט די פּאַראַלעל נבואה געגעבן צו אונדז אין דניאל 2:44.
"אין דער צייט פון די מלכים, דער גאָט פון הימל וועט שטעלן אַ מלכות וואָס וועט קיינמאָל זיין חרובֿ און וועט ניט זיין לינקס צו אן אנדער פאָלק. דאָס וועט צעטרעטן אַלע די קינגדאָמס און ברענגען זיי צו אַ סוף, אָבער עס וועט בלייבן אויף אייביק. ” (דניאל 2:44 ניוו)
דער גאנצער ציל פון מלחמה, אפילו די ומגערעכט מלחמות וואָס יומאַנז קעמפן, איז צו עלימינירן די פרעמד הערשן און פאַרבייַטן עס מיט דיין אייגענע. אין דעם פאַל, מיר האָבן די ערשטער מאָל ווען אַ באמת גערעכט און גערעכט מלך וועט עלימינירן בייז שרים און פאַרלייגן אַ גוטע רעגירונג וואָס טאַקע נוץ די מענטשן. אַזוי עס מאכט קיין זינען צו טייטן אַלע די מענטשן. יאָשקע קעמפט בלויז קעגן די וואָס קעמפן צוריק קעגן אים און אַנטקעגנשטעלנ אים.
דזשעהאָוואַה ס עדות זענען נישט די בלויז רעליגיע וואָס גלויבט אַז יאָשקע וועט טייטן אַלעמען אויף דער ערד וואָס איז נישט אַ מיטגליד פון זייער קירך. נאָך עס איז קיין קלאָר און אַנאַמביגיאַוואַס דעקלאַראַציע אין פסוק צו שטיצן אַזאַ אַ פארשטאנד. עטלעכע פונט צו יאָשקע 'ווערטער וועגן די טעג פון נח צו שטיצן דעם געדאַנק פון גלאבאלע גענאָציד. (איך זאָג "גענאָציד" ווייַל דאָס רעפערס צו די אומגערעכט יראַדאַקיישאַן פון אַ שטאַם. ווען דזשעהאָוואַה געהרגעט אַלעמען אין סדום און עמורה, דאָס איז נישט אייביק צעשטערונג. זיי וועלן צוריקקומען ווי די ביבל זאגט, אַזוי זיי זענען נישט יראַדאַקייטיד - מתיא 10:15 ; 11:24 פֿאַר דערווייַז.
לייענען פֿון מתיא:
"ווי עס איז געווען אין די טעג פון נח, אַזוי וועט זיין ביי די קומענדיק פון דער זון פון מענטש. וואָרום אין די טעג פאַרן מבול האָט מען געגעסן און געטרונקען, חתונה געהאַט און געגעבן חתונה, ביז דעם טאָג וואָס נח איז אַריין אין דער תיבה; און זיי האָבן גאָרנישט געוואוסט וועגן וואָס וואָלט פּאַסירן ביז די מבול איז געקומען און זיי אַלע אַוועקגענומען. דאָס איז ווי עס וועט זיין ביי די קומענדיק פון דער זון פון מענטש. צוויי מענטשן וועלן זיין אין דעם פעלד; איינער וועט זיין גענומען און די אנדערע לינקס. צוויי פרויען וועלן מאָלן מיט אַ האַנט מיל; איינער וועט זיין גענומען און די אנדערע לינקס. ” (מתיא 24: 37-41, ניוו)
כּדי דאָס צו שטיצן דעם געדאַנק פון דעם ווירטועל גענאָציד פון דער מענטש ראַסע, מיר מוזן אָננעמען די פאלגענדע אַסאַמפּשאַנז:
- יאָשקע איז ריפערינג צו אַלע מענטשהייט, און ניט נאָר קריסטן.
- אַלעמען וואס איז געשטארבן אין די מבול וועט נישט זיין רעזערעקטיד.
- אַלעמען וואָס שטאַרבט אין אַרמאַגעדדאָן וועט ניט זיין רעזערעקטיד.
- יאָשקע 'ציל דאָ איז צו לערנען וועגן וואָס וועט לעבן און וואָס וועט שטאַרבן.
ווען איך זאָגן אַסאַמפּשאַנז, איך מיינען עפּעס וואָס קענען ניט זיין פּראָווען ווייַטער פון אַ גלייַך צווייפל אָדער פֿון די גלייך טעקסט אָדער פֿון אנדערש אין פסוק.
איך קען גלייך געבן איר מיין ינטערפּריטיישאַן, וואָס איז אַז יאָשקע פאָוקיסיז אויף די אַנפאָרסיזאַבאַל נאַטור פון זיין קומען, אַזוי אַז זיין תלמידים זאָל נישט וואַקסן אָפּגעלאָזן אין אמונה. דאך, ער ווייסט עטלעכע וועט. צוויי זכר תלמידים קען זיין ארבעטן זייַט ביי זייַט (אין דעם פעלד) אָדער צוויי ווייַבלעך תלמידים קען אַרבעטן זייַט ביי זייַט (גרינדינג מיט אַ האַנט מיל) און איינער וועט זיין גענומען צו די האר און איינער איז לינקס הינטער. ער רעפעררעד בלויז צו די ישועה געפֿינט די קינדער פון גאָט, און די נויט צו בלייבן וואך. אויב איר באַטראַכטן די אַרומיק טעקסט פֿון מתיא 24: 4 ביז דעם סוף פון דעם קאַפּיטל און אפילו אין די ווייַטער קאַפּיטל, די טעמע פון וואך בלייבט פילע מאָל כאַמערד.
איצט איך קען זיין פאַלש, אָבער דאָס איז די פונט. מייַן ינטערפּריטיישאַן איז נאָך גלייבלעך, און ווען מיר האָבן מער ווי איין גלייבלעך ינטערפּריטיישאַן פון אַ דורכפאָר, מיר האָבן אַמביגיואַטי און דעריבער קענען נישט באַווייַזן עפּעס. דער בלויז זאַך וואָס מיר קענען באַווייַזן פֿון דעם דורכפאָר, דער בלויז אַנאַמביגיואַס אָנזאָג, איז אַז יאָשקע וועט פּלוצלינג און אַניקספּעקטידלי קומען און מיר דאַרפֿן צו האַלטן אונדזער אמונה. צו מיר, דאָס איז דער אָנזאָג וואָס ער טראַנסמיסיע דאָ און גאָרנישט מער. עס איז נישט אַ פאַרבאָרגן קאָדעד אָנזאָג וועגן אַרמאַגעדדאָן.
אין קורץ, איך גלויבן אַז יאָשקע וועט פאַרלייגן די מלכות דורך די מלחמה פון אַרמאַגעדדאָן. ער וועט עלימינירן אַלע אויטאָריטעט וואָס איז קעגן אים, רעליגיעז, פּאָליטיש, געשעפט, טרייבאַל אָדער קולטור. ער וועט הערשן איבער די סערווייווערז פון דער מלחמה, און טאָמער רעזערעקט די וואס זענען געשטארבן אין אַרמאַגעדדאָן. פארוואס נישט? טוט די ביבל זאָגן אַז ער קען נישט?
יעדער מענטש וועט באַקומען די געלעגנהייט צו וויסן אים און זיין אונטערטעניק צו זיין הערשן. די ביבל רעדט וועגן אים ניט בלויז ווי אַ מלך, אָבער אויך ווי אַ גאַלעך. די קינדער פון גאָט אויך דינען אין אַ פּריסטלי קאַפּאַציטעט. די אַרבעט וועט אַנטהאַלטן די היילונג פון די אומות און די ויסגלייַך פון אַלע מענטשהייט אין די משפּחה פון גאָט. (התגלות 22: 2) דעריבער, די ליבע פון גאָט ריקווייערז די המתים פון אַלע מענטשהייט אַזוי אַז אַלע קענען האָבן די געלעגנהייט צו וויסן יאָשקע און מאַכן אמונה אין גאָט פריי פון אַלע שטערונגען. קיינער דרוק, ינטימידיישאַן, טרעץ פון גוואַלד, משפּחה דרוק, ינדאָקטרינאַטיאָן, מורא, גשמיות כאַנדיקאַפּס, דעמאָניק השפּעה אָדער קיין אנדערע זאַך וואָס היינט אַרבעט צו האַלטן די מחשבות פון מענטשן פון "די ילומאַניישאַן פון די כבוד גוט נייַעס וועגן דעם משיח ”(2 קאָרינטהיאַנס 4: 4) מען וועט זיין געמשפט אויף די יקער פון אַ לעבן לויף. ניט נאָר וואָס זיי האבן געטאן איידער זיי געשטארבן, אָבער וואָס זיי וועלן האָבן געטאן דערנאָכדעם. קיינער וואָס האָט דורכגעקאָכט שרעקלעך טינגז וועט קענען צו אָננעמען דעם משיח אָן תשובה אויף אַלע די זינד פון די פאַרגאַנגענהייט. פֿאַר פילע יומאַנז, די כאַרדאַסט זאַך זיי קענען טאָן איז אַנטשולדיקן בעעמעס, און תשובה טאן. עס זענען פילע וואָס וואָלט גאַנץ שטאַרבן ווי צו זאָגן, "איך איז פאַלש. זיי מיר מוחל."
פארוואס איז דער טייַוול פריי צו פּרווון יומאַנז נאָך די טויזנט יאָר האָבן געענדיקט?
עברים זאָגן אונדז אַז יאָשקע געלערנט פאָלגעוודיקייַט פון די טינגז ער געליטן און איז געווען שליימעסדיק. פּונקט אַזוי, זיין תלמידים האָבן שוין פּערפעקטאַד דורך די טריאַלס זיי האָבן פייסט און פייסינג.
יאָשקע האָט געזאָגט צו פעטרוס: "שמעון, שמעון, דער שׂטן האָט געבעטן אײַך אַלע צו זיצן ווי ווייץ." (לוקע 22:31, ניוו)
אָבער, די וואָס זענען באפרייט פון זינד אין די סוף פון די טויזנט יאָר וועט האָבן פייסט קיין אַזאַ ראַפינירט טעסץ. אַז איז ווו שׂטן קומט ין פילע וועט פאַרלאָזן און וועט סוף אַרויף שיין שונאים פון די מלכות. יענע וואָס בלייַבנ לעבן די לעצטע פּראָבע וועט זיין באמת קינדער פון גאָט.
איצט, איך אַרייַנלאָזן אַז עטלעכע פון וואָס איך האָב געזאָגט, פאַלן אין דער קאַטעגאָריע פון פארשטאנד וואָס Paul באשרייבט ווי אַ נעפּל דורך אַ מעטאַל שפּיגל. איך בין נישט טריינג צו פאַרלייגן דאָקטערין דאָ. איך בין פּונקט טריינג צו דערגרייכן די מערסט מסתּמא מסקנא באזירט אויף סקריפּטשעראַל עקסעגעסיס.
פונדעסטוועגן, כאָטש מיר קען נישט שטענדיק וויסן פּונקט וואָס עפּעס איז, מיר אָפט וויסן וואָס עס איז נישט. דאָס איז דער פאַל מיט די וואָס העכערן משפט טיאַלאַדזשי, אַזאַ ווי די לערנען דזשעהאָוואַה ס עדות פּראַמאָוץ אַז אַלעמען איז אייביק חרובֿ אין אַרמאַגעדדאָן, אָדער די לערנען וואָס איז פאָלקס אין די רעשט פון קריסטנשאַפט אַז אַלעמען אין די רגע המתים וועט קומען צוריק צו לעבן בלויז צו זיין חרובֿ דורך גאָט און געשיקט צוריק צו גענעם. (אגב, ווען איך זאָגן קריסטנשאַפט, איך מיינען אַלע אָרגאַנייזד קריסטלעך רעליגיאָנס וואָס כולל דזשעהאָוואַה ס עדות.)
מיר קענען אַראָפּרעכענען פּאָסטן-מילעניאַל משפט טעאָריע ווי פאַלש דאָקטערין, ווייַל צו אַרבעטן עס, מיר מוזן אָננעמען אַז גאָט איז אַנלאָווינג, ומבאַקוועם, אומגערעכט, פּאַרטיייש און סאַדיסט. דער כאַראַקטער פון גאָט מאכט גלויביק אַזאַ אַ דאָקטערין אַנאַקסעפּטאַבאַל.
איך האָפֿן אַז די אַנאַליסיס איז געווען נוציק. איך קוק פאָרויס צו דיין באַמערקונגען. איך וואָלט אויך דאַנקען דיר פֿאַר וואַטשינג און, מער ווי אַז, דאַנקען דיר פֿאַר שטיצן דעם אַרבעט.
Merci pour cet exposé. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. מיר האָבן אַ געלעגנהייַט צו פאָרן אַ נייַ אַוואַנסירטע באַגריף. פּאַר קאָנטרע, קאָנסערוואַנט אַרמאַגגעדאָן, איר זענט נישט ימפּרעסיוו, ווייַל עס איז אַ קאָנסערץ וואָס איר לייז ראָיס דע לאַ טער. אַפּאָקאַליפּסע 16:15 [15] איר קענען קומען מיט אַ נעצבאָל. Heureux celui qui veille, and qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - פֿאַר מער ווי 14 און 16 טעג... לייענען מער »
הי ניקאָלע, צו אַדרעס די פונקטן איר כאַפּן: אין ווערס 15 ער רעדט צו די קינדער פון גאָט. די מלחמה פון אַרמאַגעדדאָן קומט אין אַ צייט ווען יאָשקע קערט צו זאַמלען די אויסדערוויילטע, אַזוי דאָס וואָלט זיין אַ צייט ווען יענע וואָס האָבן פאַרלאָרן זייער אמונה אָדער האָבן דראַפּט זייער היטן ווייַל זיי זענען נישט אויף די וואַך וואָלט פאַרלירן. אַזוי איך טאָן ניט זען דעם פסוק וואָס שטיצט דעם געדאַנק פון ווערלדווייד צעשטערונג. די ווארענונג וואָס ער גיט איז ספּאַסיפיקלי פֿאַר יענע וואָס זאָל זיין וואַך. איך האָב נישט סאַגדזשעסטיד אַז בלויז די מלכים... לייענען מער »
עריק / ניקאָלע,
התגלות 19: 20,21 קען פֿאָרשלאָגן אַז די 'סיסטעם' איז חרובֿ אויף אייביק (ווס. 20), אָבער די מענטשן שטאַרבן (ווס. 21) שפּעטער מיט אַ (מעגלעך?) המתים שפּעטער ווייַל זיי זענען נישט ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון פייער.
איך קען נישט געפֿינען קיין קאַנטראַדיקטערי שריפטן פֿאַר דעם (נאָך ...)
רודי
Merci pour ta réponse. דו זאלסט נישט פאַרגעסן אַז משיח וועט זיין אַלע די וועלט. דאָס איז וואָס אונדזער סאָמעס זאָל זיין קאַנסערנד דורך די פרייז פון די פּאָזיציע ינוואַלווז משיח און אונדזער סעראָנס וואָס מיר וועלן וויסן אונדזער אייגענע קאַנאַסאַנס. אויב איר טאָן ניט וויסן וועגן משיח, דאָס איז ימפּענסאַבאַל פֿאַר אונדז. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu אַרמאַגגעדאָן ניי קאָנסערנע Pas קיו ליי ראָיס דע לאַ טער. A priori, nous sommes d'accord là dessus. עס איז ניט מעגלעך צו האָבן אַ שטעלע. טאָוטעפאָיס מיר מיט אַ סימבאָל פון וואָס אַרמאַגגעדאָן איז אַ טאָג פון דזשאַגינג. רעוו 19: 11... לייענען מער »
איך טראַכטן די אַרויסגעבן איז די טיימינג פון די געשעענישן און אויב די עקסאַקיושאַנז זענען צייַטווייַליק (ענלעך צו די מעגלעך אַוטקאַמז פון די עקסאַקיוטאַד אין סדום און גאָמאָרראַה) און קען זיין רעזערעקטיד צו ערדישע לעבן אין אַ שפּעטער צייט. צום ביישפּיל, די מבול איז אויך אַ משפט פון גאָט, אָבער קען די יומאַנז (נישט נעפעלים) זיין רעזערעקטיד אַמאָל די מלכות איז געגרינדעט? ווי איז דאָס (אָדער סדום און גאָמאָרראַ) אַנדערש ווי די משפט אין אַרמאַגעדדאָן? נאָר ווען עס אַקערז אין די טייַך פון צייט. זאָל מיר יבערנעמען אַז אַלע די געהרגעט אין אַרמאַגעדדאָן זענען מענטשן וואָס האָבן געהערט... לייענען מער »
דאָ איז אַ קשיא וואָס איז ווערט פּאַנדערינג: צי מיר טראַכטן וועגן אַרמאַגעדדאָן ווי אַ משפט אויף דער וועלט ווייַל פון די ייבערהאַנט פון JW.org? דאָס איז אַוואַדע אַ משפט און דורכפירונג פון די הערשן פון מענטשן, אָבער איז עס אַ משפט טאָג, אָדער איז דאָס די מיטל פֿאַר די 1000 יאָר משפט טאָג?
הי Eric, גרויס טעמע און אַנאַלאַדזשי ווי געוויינטלעך! קען איך ביטע פרעגן, וואָלט דזשווס (וואָס האָבן אמונה) דיסקרייבד ווי זיי זענען אויף דער וואַך? איך פּערסנאַלי טאָן ניט טראַכטן זיי זענען, אָבער שלאָפנדיק. קען איר דעריבער דערקלערן וואָס יאָשקע מענט מיט דעם פראַזע, וואַך?
אדאנק. איך קען נישט זען אַז דזשווס זענען אויף די וואַך ווי יאָשקע דיסקרייבד, ווייַל זיי זענען ווי די "שלעכט דור" וואָס איז געווען "שטענדיק זוכט אַ צייכן". זיין אויף דער וואַך מיטל צו זיין צוגעגרייט ווייַל דער וועכטער וועט קיינמאָל וויסן ווען די זאַך וואָס ער היטן וועט פּלוצלינג באַפאַלן. א יאָדער אַטאַק קען ויסקומען אַנלייקלי, אָבער עס זענען מאָניטאָרינג סטיישאַנז מאַנד 24/7 פלינק צו די ערליאַסט צייכן פון אַ קאַטער. דאָס איז אויף די וואַך. וואָס מיר היטן ווי קריסטן איז אונדזער אמונה. אָבער, דזשווס האָפן צו זיין סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן און לעבן אין די ניו וועלט... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר דיין ענטפער, יאָ, דאָס איז וויכטיק. אויב מיר פֿאַרשטיין וואָס יאָשקע מענט בלויז דעמאָלט קענען מיר האַנדלען אויף עס. כּדי אַלע קריסטן זאָלן פֿאַרשטיין עטלעכע טרוטס. איך האָב קיינמאָל נישט פֿאַרשטיין יאָשקע באַפֿעל ווי אַ דזשוו און דעריבער איך קען נישט וויסן צי איך האַנדלען מיט אים. צום ביישפּיל, עס איז קיין פונט צו זאָגן מענטשן צו האַלטן וואַך פֿאַר קאַטידידס אויב מענטשן טאָן ניט וויסן אָדער ידענטיפיצירן אַ קאַטידיד? נאָר צו זיין זיכער איך האָבן דאָס ריכטיק, אָבער קריסטן האָבן די האָפענונג צו דינען מיט יאָשקע המשיח ווי גאָדס קינדער. האסטו... לייענען מער »
Eric/wish4truth2 איר קענען יבערראַשן און קלייַבן וואָס איר ווילט מיט די דזש é האָוואַה אין "די גענעראַטיאָן פון טעכנאָלאָגיע און אַ דערשיינונג". צום באַדויערן, די JW שריפֿט קענען דערגרייכן די בעסטער רעזולטאַטן. וואָס איז דער גרוב פון טשערטשער פֿאַר די צייט? מיר האָבן די פאלגענדע רעקווירעמענץ: "Matthieu 24: 3 וואָס איז דער אָנזאָג וואָס וועט אָנקומען צו דער וועלט, און וואָס וועט זיין דער צייכן פון די אַוואַנסירטע און די לעצטע מאָדע? ' אָק ליי אַפּראָטרעס פּאַרלאַינט דע לאַ צעשטערונג דו טעמפּל מאַיס אַוססי דע סאַ וועניו. די אַפּראָוטשיז קענען זיין צעבראכן און פּענסאַנט פֿאַר די צעשטערונג... לייענען מער »
הי ניקאָלע, ווען יאָשקע האט געזאגט די ווערטער, ער איז געווען גערעדט וועגן די אידן, דזשעהאָוואַה ס אויסדערוויילט מענטשן. ער האָט נישט פאַרדאַמט דעם נאַטירלעך פאַרלאַנג וואָס מיר אַלע האָבן צו פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט. זייער רשעות איז נישט געקומען פֿון זייער פאַרלאַנג צו זען אַ צייכן. זייער רשעות געפֿירט זיי צו איגנאָרירן די זאָגן פֿאַר זיי, די מיראַקאַלז יאָשקע פּערפאָרמז און פרעגן פֿאַר דערווייַז (אַ צייכן) וואָס באגעגנט זייער קרייטיריאַ פֿאַר וואָס משיח זאָל זיין. ווען דזשעהאָוואַה ס עדות זענען פאַרפירן - ווי איר און איך ביידע - צו זען וואונדער ווו קיינער עקסיסטירט, דאָס האט נישט מאַכן אונדז בייז. אָבער, פילע וועלן איגנאָרירן די זאָגן וואָס איז איצט שיין... לייענען מער »
גרויס טרילאָגי עריק
איך וואַרטן פֿאַר דיין ווידס ווי עטלעכע מענטשן וואַרטן פֿאַר די לעצטע פֿילם?
- אָפּענס מיין מיינונג צו ויספאָרשן נייַע טעמעס
קען איך ביטע פרעגן וועגן די 1 המתים?
וועלן די צדיקים בלויז אַנטהאַלטן די געטרייַ קריסטן אין די לעצטע 2000 יאָר ווי עס רעדט וועגן די וואָס זענען געווען שנייַדן אַוועק פֿאַר עדות צו ישוע?
וועט עס זיין אַ פלייש צו גייסט געשעעניש פֿאַר די רעשט
(קינדער פון גאָט) אויף דער ערד?
אַ דאַנק
אַליין
גוטע פראגעס. מיין ווייַטער ווידעא וועט טאָן וואָס איך קענען צו ענטפֿערן זיי.?
אן אנדער גרויס ווידעא ברודער Eric, דאָ אַ קשיא: אויב עס איז קיין מאַסע צעשטערונג, ווי 2 פעטרוס 3: 7 אַפּלייז?
גוט קשיא. איך געפֿינען דעם פּראָבלעם ווען מיר פּרובירן צו צולייגן אַזאַ אַ פסוק איז דיטערמאַנינג די צייט צייט. אין ווערס דריי, ער רעדט וועגן די לעצטע טעג, און מיר וויסן אַז פעטרוס ריפערד צו די לעצטע טעג אין שבועות אין אַקס קאַפּיטל 2, ווו ער געווענדט זיי צו די טעג אין וואָס ער איז געווען לעבעדיק. אַזוי ער רעפעררעד צו די לעצטע טעג פון די ייִדיש סיסטעם פון טינגז. דערפֿאַר קען מען טענהן אַז דער הימל און די ערד וואָס ער רעפעררעד צו איז די ייִדיש סיסטעם פון טינגז.
איך וויסן אַז WT לערנט אַז די פסוק איז נישט פּשאַט - פּאָשעט, אָבער פֿאַר מיר דאָס סאָונדס זייער פּשאַט - פּאָשעט אין 5 און 6 קוקט ווי ער רעפערס צו די שאַפונג/מבול, פאַקטיש געשעענישן!
JW פאקטן האָבן אַן טשיקאַווע אַרטיקל וועגן דעם: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
דאָס ברענגט צו זיך אַ רעגנבויגן בונד. . . און גאָט האָט ווײַטער געזאָגט צו נחן און צו זײַנע זין מיט אים: "און איך, דאָ, איך פאַרלייגן מיין בונד מיט איר מענטשן און מיט דיין זאָמען נאָך דיר, און מיט יעדער לעבעדיק נשמה וואָס איז מיט דיר, צווישן פייגל. , צווישן בהמות און צווישן אַלע לעבעדיק באשעפענישן פון דער ערד מיט דיר, פֿון אַלע וואָס גיין אויס פון די אַרק צו יעדער לעבעדיק באַשעפעניש פון דער ערד. יאָ, איך באַשטעטיקן מיין בונד מיט דיר: ניט מער אַלע פלייש וועט זיין שנייַדן אַוועק דורך וואַסער פון אַ מבול, און... לייענען מער »
דאָס דערמאנט מיר פון דער ערשטער עפּיזאָד "גאַשמיעסדיק מענטשן זענען שנעל צו קריטיקירן דעם גאָט פון די אַלטע טעסטאַמענט ווייַל זיי קענען נישט ספּיריטשאַוואַלי. פאר דעם גשמיות מענטש, דזשעהאָוואַה איז בייז און גרויזאַם ווייַל ער חרובֿ די וועלט פון מענטשהייט אין דעם מבול, אפגעווישט די שטעט פון סדום און עמאָרראַה מיט פייער פֿון הימל ... "
דאָס בלערז מיין מיינונג, נאָך וואָס מיר ווי קריסטן דערוואַרטן? מיר זאָל זיין גרייט פֿאַר וואָס?
איך שטעלן באַזונדער עטלעכע שטיל צייט דעם שבת נאַכט צו גיין איבער דעם און איך געפֿונען עס שווער געגאנגען. איך האָב דורכגעקאָכט אַ כירורגיע עטלעכע יאָר צוריק און מיין 'גרוי ענין' איז נישט וואָס עס איז געווען אַמאָל. איך האָב הנאה פון דיין אַרטיקלען. בעסטע וואונטשען. שייַעך די וואַטטשטאָווער איך לייענען דורך די ביבל קדזשוו און איין פסוק דזשאַמפּט פֿון די בלאַט פֿון מיר. דאָס איז דעוט 18 וו 22. "... לייענען מער »