דזשעהאָוואַה גאָט באשאפן לעבן. ער אויך באשאפן טויט.
אויב איך ווילן צו וויסן וואָס לעבן איז, וואָס לעבן רעפּראַזענץ, איז עס נישט זינען צו גיין צו דער ערשטער וואָס באשאפן עס? דער זעלביקער קענען זיין געזאגט פֿאַר טויט. אויב איך ווילן צו וויסן וואָס טויט איז, וואָס עס באשטייט פון, וואָלט נישט דער דעפיניטיווע מקור פֿאַר די אינפֿאָרמאַציע זיין דער וואָס באשאפן עס?
אויב איר זוכט אַן וואָרט אין דעם ווערטערבוך וואָס דיסקרייבז אַ זאַך אָדער אַ פּראָצעס און געפֿינען פאַרשידן דעפֿיניציעס, וואָלט ניט די דעפֿיניציע פון דעם מענטש וואָס באשאפן דעם זאַך אָדער ינסטאַטוטאַד דעם פּראָצעס מיסטאָמע די מערסט פּינטלעך דעפֿיניציע?
וואָלט עס נישט זיין אַן אַקט פון כאַבריס, פון עקסטרעם שטאָלץ, צו שטעלן דיין דעפֿיניציע העכער ווי דער באשעפער? זאל מיר אילוסטרירן דאָס אַזוי: לאָזן אונדז זאָגן אַז עס איז אַ ייטיאַס מענטש. זינט ער גלויבט נישט אין דער עקזיסטענץ פון גאָט, זיין מיינונג פון לעבן און טויט זענען עקסיסטענטשאַל. פֿאַר דעם מענטש, לעבן איז בלויז וואָס מיר דערפאַרונג איצט. לעבן איז באוווסטזיין, זייַענדיק אַווער פון זיך און אונדזער סוויווע. טויט איז דער אַוועק פון לעבן, דער אַוועק פון באוווסטזיין. טויט איז פּשוט נאַנאַגזיסטאַנס. איצט מיר קומען צו דעם טאָג פון דעם מענטש ס טויט. ער ליגט אין בעט געהאלטן ביים שטארבן. ער ווייסט באַלד אַז ער וועט אָטעמען זיין לעצטע אָטעם און גליטשן אין אַבליוויאַן. ער וועט אויפהערן צו זיין. דאָס איז זיין פעסט גלויבן. אַז מאָמענט ערייווז. זיין וועלט ווערט שוואַרץ. דערנאָך, אין דער ווייַטער רעגע, אַלץ איז ליכט. ער אָפּענס זיין אויגן און ריאַלייזיז אַז ער איז נאָך לעבעדיק אָבער אין אַ נייַ פּלאַץ, אין אַ געזונט יונג גוף. עס טורנס אויס טויט איז נישט פּונקט וואָס ער געדאַנק עס איז געווען.
אין דעם סצענאַר, אויב עמעצער וואָלט גיין צו דעם מענטש און זאָגן אים אַז ער איז נאָך טויט, אַז ער איז געווען טויט איידער ער איז געווען רעזערעקטיד, און אַז איצט אַז ער איז געווען רעזערעקטיד, ער איז נאָך גערעכנט ווי טויט, אָבער אַז ער האט אַ געלעגנהייט צו לעבן, צי איר טראַכטן ער קען זיין אַ ביסל מער אַמינאַבאַל צו אָננעמען אַ אַנדערש דעפֿיניציע פון לעבן און טויט ווי פריער?
איר זען, אין גאָט 'ס אויגן, אַז אַטהעיסט איז שוין טויט אפילו איידער ער איז געשטארבן און איצט אַז ער איז געווען רעזערעקטיד, ער איז נאָך טויט. איר קען זאָגן, "אָבער דאָס קען נישט מאַכן זינען פֿאַר מיר." איר קען זאָגן וועגן זיך, "איך בין לעבעדיק. איך בין נישט טויט. ” אָבער ווידער, איר שטעלן דיין דעפֿיניציע העכער ווי די פון גאָט? געדענקסט, גאָט? דער וואָס האָט באשאפן לעבן און דער וואָס האָט געפֿירט טויט?
איך זאָגן דאָס ווייַל מענטשן האָבן זייער שטאַרק יידיאַז וועגן וואָס לעבן איז און וואָס טויט איז און זיי אָנטאָן די יידיאַז אויף זייער לייענען פון פסוק. ווען איר און איך אָנטאָן אַ געדאַנק אויף אונדזער לערנען פון פסוק, מיר זענען פאַרקנאַסט אין וואָס איז גערופֿן eisegesis. מיר לייענען אונדזער געדאנקען אין די ביבל. Eisegesis איז די סיבה אַז עס זענען טויזנטער פון קריסטלעך רעליגיאָנס וואָס אַלע האָבן פאַרשידענע יידיאַז. זיי אַלע נוצן די זעלבע ביבל, אָבער געפֿינען אַ וועג צו מאַכן עס דערשייַנען צו שטיצן זייער באַזונדער ביליפס. לאמיר דאס נישט טון.
אין גענעסיס 2: 7 מיר לייענען וועגן די שאַפונג פון מענטשלעך לעבן.
"דזשעהאָוואַה גאָט באשאפן דעם מענטש פֿון דעם שטויב פון דער ערד, און אָטעמט זיין אָטעם פון לעבן אין זיין נאַסטראַלז. און דער מענטש איז געוואָרן אַ לעבעדיקע נשמה. ” (וועלט ענגליש ביבל)
דער ערשטער מענטש איז געווען לעבעדיק פֿון גאָט 'ס מיינונג - איז עס אַ מער וויכטיק פונט פון מיינונג ווי דאָס? ער איז געווען לעבעדיק ווייַל ער איז געווען געמאכט אין גאָט 'ס בילד, ער איז געווען סינלעסס, און ווי אַ קינד פון גאָט וואָלט ירשענען ייביק לעבן פון דעם פאטער.
דערנאָך דזשעהאָוואַה גאָט דערציילט דעם מענטש וועגן טויט.
"... אָבער איר מוזן נישט עסן פֿון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און בייז; װאָרום אין דעם טאָג װאָס איר װעט עסן דערפֿון, װעט איר שטאַרבן. (גענעסיס 2:17 בערעאַן לערנען ביבל)
איצט האַלטן פֿאַר אַ מינוט און טראַכטן וועגן דעם. אַדאַם געוואוסט וואָס אַ טאָג איז. עס איז געווען אַ צייט פון פינצטערניש נאכגעגאנגען דורך אַ צייט פון ליכט. ווען אַדאַם געגעסן די פרוכט, איז ער געשטארבן אין דעם 24-שעה טאָג? די ביבל זאגט אַז ער האָט געלעבט איבער 900 יאָר. אַזוי, איז גאָט ליגנעריש? זיכער נישט. דער בלויז וועג צו מאַכן דעם אַרבעט איז צו פֿאַרשטיין אַז אונדזער דעפֿיניציע פון שטאַרבן און טויט איז נישט די זעלבע ווי גאָט.
איר קען האָבן געהערט דעם אויסדרוק "טויט מענטש גיין" וואָס איז געווען געוויינט פון קאָנוויקטעד פעלאַנז וואָס זענען סענטאַנסט צו טויט שטראָף. דאָס מענט אַז פֿון די אויגן פון דער שטאַט, די מענטשן זענען שוין טויט. דער פּראָצעס וואָס געפֿירט צו אַדאַמס גשמיות טויט אנגעהויבן דעם טאָג ער געזינדיקט. ער איז געווען טויט פון דעם טאָג פאָרויס. צוליב דעם, עס גייט אַז אַלע קינדער געבוירן צו אַדאַם און יוו זענען געבוירן אין דער זעלביקער שטאַט. פון גאָט 'ס פונט פון מיינונג, זיי זענען טויט. צו זאָגן דעם אנדערן וועג, פֿון גאָט 'ס מיינונג איר און איך זענען טויט.
אָבער אפֿשר נישט. יאָשקע גיט אונדז האָפענונג:
"באמת, באמת, איך זאג אייך, ווער סע הערט מיין וואָרט און גלויבט אים וואָס געשיקט מיר האט אייביק לעבן. ער קומט ניט אין משפט, אָבער איז דורכגעגאנגען פון טויט צו לעבן. " (יוחנן 5:24 ענגליש סטאַנדאַרד ווערסיע)
איר קענט נישט פאָרן פון טויט צו לעבן סייַדן איר זענט טויט צו אָנהייבן מיט. אָבער אויב איר זענט טויט ווי איר און איך פֿאַרשטיין טויט, איר קענט נישט הערן דעם וואָרט פון משיח און ניט גלויבן אין יאָשקע ווייַל איר זענט טויט. דער טויט וואָס ער רעדט דאָ איז נישט דער טויט וואָס איך און איר פֿאַרשטיין ווי טויט, אָבער טויט ווי גאָט זעט טויט.
צי איר האָבן אַ קאַץ אָדער הונט? אויב איר טאָן דאָס, איך בין זיכער אַז איר ליב דיין ליבלינג. אָבער איר אויך וויסן אַז דאָס באַליבט ליבלינג אין עטלעכע פונט וועט קיינמאָל גיין צוריק. א קאַץ אָדער אַ הונט לעבט 10 צו 15 יאָר און דערנאָך זיי האַלטן. נו, איידער מיר געוואוסט גאָט, איר און איך געווען אין דער זעלביקער שיפל.
עקקלעסיאַסטעס 3:19 לייענט:
"פֿאַר וואָס כאַפּאַנז צו די קינדער פון מענטשן אויך כאַפּאַנז מיט אַנימאַלס; איין זאַך געטראפן זיי: ווי איינער שטאַרבן, אַזוי דיעס די אנדערע. שורלי, זיי אַלע האָבן איין אָטעם; מענטש האט קיין מייַלע איבער אַנימאַלס, ווייַל אַלץ איז גאַדלעס. " (ניו King James ווערסיע)
דאָס איז נישט ווי דאָס איז געווען מענט צו זיין. מיר זענען געווען באשאפן אין די בילד פון גאָט, אַזוי מיר זאָל זיין אַנדערש פון די אַנימאַלס. מיר האָבן צו לעבן און קיינמאָל שטאַרבן. פֿאַר די שרייבער פון עקקלעסיאַסטעס, אַלץ איז גאַדלעס. אָבער, גאָט געשיקט זיין זון צו דערקלערן אונדז פּונקט ווי די טינגז קען זיין אַנדערש.
כאָטש אמונה אין יאָשקע איז דער שליסל צו דערגרייכן לעבן, דאָס איז נישט אַזוי פּשוט. איך וויסן אַז עטלעכע וואָלט לאָזן אונדז גלויבן דאָס, און אויב איר נאָר לייענען John 5:24, איר קען באַקומען דעם רושם. אָבער, יוחנן האט נישט האַלטן דאָרט. ער האָט אויך געשריבן די פאלגענדע וועגן דערגרייכן לעבן פון טויט.
"מיר וויסן אַז מיר האָבן דורכגעגאנגען פון טויט צו לעבן ווייַל מיר ליב אונדזער ברידער. דער וואָס האָט נישט ליב בלייבט אין טויט. ” (1 יוחנן 3:14 בסב)
גאָט איז ליבע און יאָשקע איז די שליימעסדיק בילד פון גאָט. אויב מיר וועלן דורכגיין פֿון דעם טויט ינכעראַטיד פֿון אַדאַם אין דעם לעבן וואָס מיר ירשענען פֿון גאָט דורך יאָשקע, מיר מוזן אויך פאַרטראַכטנ זיך גאָט 'ס בילד פון ליבע. דאָס איז נישט געשען טייקעף, אָבער ביסלעכווייַז. ווי פאולוס האָט געזאָגט צו די עפעזער: "... : 4 ניו הארץ ענגליש ביבל)
די ליבע וואָס מיר רעדן דאָ איז די זיך-סאַקראַפייסינג ליבע פֿאַר אנדערע וואָס יאָשקע יגזעמפּלאַפייד. א ליבע וואָס שטעלט די אינטערעסן פון אנדערע העכער אונדזער אייגענע, וואָס שטענדיק זוכט וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדזער ברודער אָדער שוועסטער.
אויב מיר שטעלן אמונה אין יאָשקע און פיר די ליבע פון אונדזער הימלישער פאטער, מיר האַלטן צו זיין טויט אין גאָט 'ס אויגן און פאָרן צו לעבן. איצט מיר רעדן וועגן די פאַקטיש לעבן.
פאולוס דערציילט טימאטעאוס ווי צו כאַפּן דעם פאַקטיש לעבן:
"זאג זיי צו אַרבעטן גוט, צו זיין רייַך אין פייַן אַרבעט, צו זיין ברייטהאַרציק, גרייט צו טיילן און בעשאָלעם אוצרות פֿאַר זיך אַ גוטן יסוד פֿאַר דער צוקונפֿט, אַזוי אַז זיי קענען באַקומען אַ פעסט האַלטן פון די פאַקטיש לעבן." (1 טימאטעאוס 6:18, 19 NWT)
די קאָנטעמפּאָראַרי ענגליש ווערסיע ווערס 19 ווי "דאָס וועט לייגן אַ האַרט יסוד פֿאַר דער צוקונפֿט, אַזוי זיי וועלן וויסן ווי דאָס אמת לעבן איז."
אויב עס איז אַ פאַקטיש לעבן, עס איז אויך אַ שווינדל. אויב עס איז אַ אמת לעבן, עס איז אויך אַ פאַלש. די לעבן מיר לעבן אָן גאָט איז אַ שווינדל לעבן. דאָס איז דער לעבן פון אַ קאַץ אָדער אַ הונט; אַ לעבן וואָס וועט זיך ענדיקן.
וויאַזוי האָבן מיר דורכגעגאנגען פֿון טויט צו לעבן אויב מיר גלויבן אין יאָשקע און ליב אונדזער יונגערמאַן קריסטן? שטאַרבן מיר נאָך ניט? ניין, מיר טאָן ניט. מיר פאַלן שלאָפנדיק. יאָשקע געלערנט אונדז דאָס ווען אלעזר איז געשטארבן. ער האט געזאגט אז לאזאר איז אײנגעשלאפן.
ער האָט זיי געזאָגט: "אלעזר אונדזער פריינד איז געגאנגען צו רו, אָבער איך בין אַרומפאָרן אַהין צו וועקן אים פון שלאָפן." (יוחנן 11:11 NWT)
און דאָס איז פּונקט וואָס ער האט. ער ריקאַווערד אים צו לעבן. אין טאן אַזוי ער געלערנט אונדז אַ ווערטפול לעקציע כאָטש זיין תלמיד, מרתא. מיר ליינען:
"מרתא האט געזאגט צו יאָשקע," האר, אויב איר געווען דאָ, מיין ברודער וואָלט נישט האָבן געשטארבן. אָבער אפילו איצט איך וויסן אַז גאָט וועט געבן איר אַלץ איר פרעגן פון אים. ”
"דיין ברודער וועט העכערונג ווידער," יאָשקע דערציילט איר.
מרתא האָט געענטפערט, "איך ווייס אז ער וועט ווידער אויפשטיין אין תחיית המתים אין דעם לעצטן טאָג."
יאָשקע האט געזאגט צו איר, "איך בין די המתים און די לעבן. ווער גלויבט אין מיר וועט לעבן, כאָטש ער שטאַרבט. און אַלעמען וואס לעבט און גלויבט אין מיר וועט קיינמאָל שטאַרבן. גלייבט איר דאָס? ”
(יוחנן 11: 21-26 בסב)
פארוואס טוט יאָשקע זאָגן אַז ער איז ביידע די המתים און די לעבן? איז ניט אַז יבעריקייט? איז ניט המתים לעבן? ניין המתים איז אַווייקאַן פון אַ שלאָף שטאַט. לעבן - איצט מיר רעדן גאָט 'ס דעפֿיניציע פון לעבן - לעבן איז קיינמאָל געהאלטן ביים שטארבן. איר קענען זיין רעזערעקטיד צו לעבן, אָבער איר קענען אויך זיין רעזערעקטיד צו טויט.
מיר וויסן פֿון וואָס מיר האָבן פּונקט לייענען אַז אויב מיר שטעלן אמונה אין יאָשקע און ליב אונדזער ברידער, מיר פאָרן פֿון טויט צו לעבן. אָבער אויב עמעצער איז רעזערעקטיד וואָס האט קיינמאָל שטעלן אמונה אין יאָשקע און ניט ליב זיין ברידער, כאָטש ער איז אַווייקאַן פֿון טויט, קען מען זאָגן אַז ער איז לעבעדיק?
איך קען זיין לעבעדיק פֿון דיין פונט פון מיינונג אָדער פֿון מייַן, אָבער בין איך לעבעדיק פֿון גאָט 'ס מיינונג? דאָס איז אַ זייער וויכטיק דיסטינגקשאַן. עס איז די דיסטינגקשאַן וואָס האט צו טאָן מיט אונדזער ישועה. יאָשקע דערציילט מרתא אַז "אַלעמען וואס לעבט און גלויבט אין מיר וועט קיינמאָל שטאַרבן." איצט מרתא און אלעזר זענען טאַקע געשטארבן. אָבער ניט פֿון גאָט 'ס פונט פון מיינונג. פֿון זײַן שטאַנדפּונקט זײַנען זיי אײַנגעשלאָפֿן. א מענטש וואס איז שלאָפנדיק איז נישט טויט. די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט לעסאָף גאַט דעם.
באַמערקן ווי פאולוס ווערטער עס ווען ער שרייבט צו די קאָרינטהיאַנס וועגן די פאַרשידן אַפּיראַנסאַז פון יאָשקע נאָך זיין המתים:
"דערנאָך האָט ער זיך באוויזן צו מער ווי פינף הונדערט פון די ברידער און שוועסטער אין דער זעלביקער צייט, וואָס רובֿ פון זיי נאָך לעבן, כאָטש עטלעכע זענען שלאָפנדיק." (ערשטער קאָרינטהיאַנס 15: 6 ניו אינטערנאַציאָנאַלער ווערסיע)
צו די קריסטן, זיי זענען נישט געשטארבן, זיי נאָר שלאָפנדיק.
יאָשקע איז ביידע המתים און לעבן, ווייַל אַלעמען וואָס גלויבט אין אים שטאַרבן טאַקע נישט, אָבער נאָר שלאָפנדיק און ווען ער ווייקס זיי, דאָס איז צו אייביק לעבן. דאָס איז וואָס יוחנן דערציילט אונדז ווי אַ טייל פון דער התגלות:
"דערנאָך האָב איך געזען די טראָנען, און די זיצן אויף זיי האָבן שוין געגעבן אויטאָריטעט צו ריכטער. און איך האָב געזען די נשמות פון יענע וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר זייער עדות פון יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און די וואָס האָבן ניט געבוקט די חיה אָדער זיין בילד און האָבן נישט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער הענט. און זיי זענען לעבעדיק און האָבן געהערשט מיט טויזנט יאָר מיט משיח. דאָס איז דער ערשטער המתים. וואויל און הייליק זענען די וואָס אָנטייל נעמען אין דער ערשטער המתים! די צווייטע טויט האט קיין מאַכט איבער זיי, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיח, און זיי וועלן הערשן מיט אים טויזנט יאָר. (התגלות 20: 4-6 בסב)
ווען יאָשקע רעזערעקץ די אָנעס, עס איז אַ המתים צו לעבן. די צווייטע טויט האט קיין מאַכט איבער זיי. זיי קענען קיינמאָל שטאַרבן. אין דעם פריערדיקן ווידעא, [אַרייַנלייגן קאָרט] מיר דיסקאַסט די פאַקט אַז עס זענען צוויי טייפּס פון טויט אין די ביבל, צוויי טייפּס פון לעבן אין די ביבל און צוויי טייפּס פון המתים. דער ערשטער המתים איז צו לעבן און יענע וואָס דערפאַרונג דאָס וועט קיינמאָל ליידן די רגע טויט. אָבער, די רגע המתים איז אַנדערש. דאָס איז נישט צו לעבן, אָבער צו משפט און די צווייטע טויט נאָך האלט מאַכט איבער די רעזערעקטיד.
אויב איר זענט באַקאַנט מיט די דורכפאָר אין התגלות וואָס מיר האָבן פּונקט לייענען, איר קען האָבן באמערקט אַז איך לינקס עפּעס. דאָס איז אַ הויפּט קאָנטראָווערסיאַל פּאַרענטהעטיק אויסדרוק. פּונקט איידער יוחנן זאגט, "דאָס איז דער ערשטער המתים", ער דערציילט אונדז, "די מנוחה פון די טויטע האָבן נישט קומען צוריק צו לעבן ביז די טויזנט יאָר זענען געווען גאַנץ."
איז ער גערעדט פֿון אונדזער פונט פון מיינונג אָדער גאָט ס ווען ער רעדט וועגן די מנוחה פון די טויט? רעדט ער פֿון אונדזער שטאַנדפּונקט אָדער פֿון גאָט? און וואָס פּונקט איז דער יסוד פֿאַר משפט פון יענע וואָס קומען צוריק אין די רגע המתים?
דאָס זענען פֿראגן וואָס מיר וועלן ענטפֿערן אין אונדזער ווייַטער ווידעא.
לוק 20: 37-38 [37] אָדער, Dieu nest pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants. ” J'ai toujours trouvé ces versets réconfortants. Les morts fidèles à Dieu ne sont pas morts. Ils reposent. מיר וועלן נישט וועלן צו באַקומען דעם קריסטלעך קריסטלעך לעבן. Christ rappelle que Moïse a appelé Dieu le Dieu d'Abraham. Selon les hommes אברהם עטאַיט מאָרט דו טעמפּס דע מאָיסע, mais comme Dieu ne peut... לייענען מער »
דאַנקען עריק, דאָס איז אַ פונדאַמענטאַל טעמע פֿאַר קריסטן. איך בין צופרידן אַז איר זענט געזונט, זאל דיין האַרץ אַרבעט שווער, ווי פראַנקיע געזאגט, ביז אונדזער האר קומט. די המתים איז די גרונט לערנען פון יאָשקע המשיח, אָבער אין די 776 יאָרהונדערט, עס איז געווען אַ אָפּפאָר פון וואָס אונדזער האר געלערנט. איך בין די המתים און די לעבן. איר דעפינירן דעם באַגריף פון לעבן ריכטיק. נאָך אַקסעפּטינג יאָשקע ווי אונדזער האר, די לעבן פון אַ קריסטלעך נעמט אַ אַנדערש, נייַ טייַטש. Ap. פאולוס האט געזאגט אין רוימער 5000: 1-14... לייענען מער »
דאנק איר, ZbigniewJan.
דאָס לעבן וואָס מיר לעבן איצט איז ומזיסט
רוחניות טויט
מיר נאָר טאַקע לעבן אין משיחן
ניט אַלעמען וועט פֿאַרשטיין
אפילו שלמה האָט געענדיקט
דאָ איז די מסקנא פון דעם ענין: מורא גאָט און האַלטן זיין מצוות, ווייַל דאָס איז די גאנצע [פליכט] פון מענטש "(עקקלעסיאַסטעס 12: 13).
און יאָשקע סאַמד אונדזער פליכט ווי אַ געבאָט פון ליבע
זאל אונדז קיינמאָל האַלטן לאַווינג און מתפלל פֿאַר אונדזער רוחניות משפּחה
איך געפֿינען דיין אַרבעט זייער טשיקאַווע און איך פֿאַרשטיין דעם אָנזאָג
מיט אַ מיינונג גרייט צו ויסנעמען און דורכקוקן
גאָט בענטשן דיין אַרבעט Eric
דאנק איר, Hirdy46
איך האט אַ האַרץ קער אין אַ ספּאָרטזאַל. דער אַמבולאַנס איז גערופן. טכילעס ווי מיין בלוט דרוק פּלאַמאַטיד איך געליטן די מערסט שרעקלעך עקל. זיי שטעלן זויערשטאָף אויף מיר און גערעדט צו מיר. זייער קולות געווען צו זיין בעערעך 50 מעטער אַוועק. איך האָב געהערט איינער זאָגן צו די אנדערע "מיר פאַרלירן אים.". דעמאָלט ...
איך האט די מערסט כבוד געפילן. איך איז געווען ניט אַ מענטש אָדער אַוסטראַליאַן, און ניט אַ מאַן אָדער אַ פאטער, איך איז געווען אַ פלאָוטינג זייַענדיק.
דערנאָך איך געקומען צוריק און איך איז געווען בייז אַז איך איז געווען טשיטיד ווי.
דאָס איז מיין דערפאַרונג.
מייַן ברודער, איר האָט ינספּייערד מיר צו גרעסערע טינגז. אין פאַקט, איך אַטענדאַד די 1958 אינטערנאַציאָנאַלע אַסעמבלי אין די פּאָלאָ גראָונדס אין 1965 מיט מיין מוטער און יינגער שוועסטער, דאַן באַפּטייזד אין 9, אַזוי איר וויסן אַז איך בין געווען אַ ביסל צייט. איר שרייבט אַ גוטע דראָשע, אָנגעפילט מיט אמת און גוט לייענען. עס האָט מיר 5 יאָר צו "פאָרזעצן" נאָך די טינגז*, זינט איך געווען אַ צווייט דור און אמת סיקער, איך געפֿונען אַ פסוק וואָס געהאָלפֿן מיר, Gamaliel ס עצה ביי: אַקס 38: 39-38 "XNUMX. אַזוי אין דעם פאַל איך רעקאָמענדירן איר: לאָזן די מענטשן אַליין. זאל... לייענען מער »
צו קעמפן אָדער נישט צו קעמפן. וואָס איז די קשיא. יאָשקע געלערנט אמת, און אין גערעדט צו פילאטוס ער האט געזאגט אַז אַלעמען אויף די זייַט פון אמת ליסאַנז צו מיין קול. צי איר קערל זיך און שטאַרבן אויב איר האָט ראַק? מיר פּראָגרעס בלויז ווי מענטשן דורך ופדעקונג פון טרוטס, אָבער צו טאָן דאָס מיטל פייטינג פֿאַר טרוטס. עטלעכע האָבן דעדאַקייטאַד זייער לעבן צו געפֿינען קיורז פֿאַר חולאתן און ענטפֿערס צו פֿראגן. גאָט דיזיינד אונדז דעם וועג. מיר קענען נישט נאָר וואַרטן אויף גאָט צו האַנדלען מיט עס אַלע, אויב דאָס איז וואָס איר סאַגדזשעסץ. דער עצה פון גמליאל איז געווען... לייענען מער »
גוט אַז איר האָט אונדז פייטינג אַקסל צו אַקסל, דאָנלעסקע.
ליב ברודער דאָנלעסקע, איך שטימען אַז 'פייטינג' (ריטאַלייישאַן אויף שאַטן געפילן) איז קאַונטערפּראַדאַקטיוו (2 טים 2:24). אָבער מיר קענען נישט זיין פּאַסיוו. מיר וויסן אונדזער קאָמיסיע: פיליפּפּיאַנס 1:16, "איך בין שטעלן דאָ פֿאַר די פאַרטיידיקונג פון די בשורה." יהודה 1: 3, "איך ... אָנטרייַבן איר צו טייַנען פֿאַר די אמונה וואָס איז געווען אַמאָל ענטראַסטיד צו גאָט 'ס הייליק מענטשן." טיטוס 1: 9, "ריכטיק די וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם וואָרט." 2 טימאטעאוס 4: 2, "אין צייט און אָן סעזאָן; ריכטיק, שטראף און מוטיקן. ” 2 טימאטעאוס 2:15, "זיין פלייַסיק צו ... ריכטיק [לערנען] די וואָרט פון אמת." 2 קאָרינטהיאַנס 10: 5 "מיר צעשטערן אַרגומענטן און יעדער הויך מיינונג קעגן די... לייענען מער »