טהעאָלאָגי יינציק צו די עדות פון דזשעהאָוואַה: דער אופֿן פון דער עבודה, טייל קסנומקס

ווען זיי דיסקוטירן עטלעכע נייַע אָדער יגזיסטינג סקריפּטשעראַל פונט מיט די דזשעהאָוואַה ס עדות (דזשוו), זיי קען מודה אַז עס קען נישט זיין געגרינדעט פֿון די ביבל אָדער אַז עס איז נישט אַ זינען סקריפּטשעראַלי. די דערוואַרטונג איז אַז דער JW אין קשיא קען באַטראַכטן צו פאַרטראַכטנ זיך אָדער ריפּראָדוקציע די לערנונגען פון די אמונה. אַנשטאָט, דער פּראָסט ענטפער איז: "מיר קענען ניט דערוואַרטן צו באַקומען אַלץ רעכט, אָבער וואָס אַנדערש איז טאן די מבשר אַרבעט". די מיינונג איז אַז בלויז דזשווס דורכפירן די מבשר אַרבעט צווישן אַלע די קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז, און אַז דאָס איז אַ ידענטיפיינג צייכן פון אמת קריסטנטום.

אויב די פונט איז אַז אין פילע קהילות מענטשן גיין אויס און פּריידיקן אין שטאָט סענטערס, אָדער דורך בוקלעט טראפנס, עטק, די ענטפער וועט מסתּמא זיין: "אָבער וואָס טוט די הויז-צו-הויז מיניסטעריום?"

אויב זיי זענען טשאַלאַדזשד אויף וואָס דאָס מיינט, די דערקלערונג איז אַז קיינער אַנדערש טוט ניט דער "טיר-צו-טיר" מיניסטעריום. דאָס איז געווארן אַ "טריידמאַרק" פון דזשווס פֿון דער צווייטער העלפט פון די 20^th יאָרהונדערט ביז איצט.

אַרום די וועלט, דזשווס זענען מאַנדייטיד (די עופעמיסם אָפט געניצט איז, "ינקעראַדזשד") צו אָנטייל נעמען אין דעם אופֿן פון מבשר. אַ ביישפּיל פון דעם איז געוויזן אין די ווייַטערדיקע געשיכטע פון ​​Jacob Neufield גענומען פֿון The Watchtower זשורנאַל פון סעפטעמבער קסנומקס^st, 2008, בלאַט 23:

"באלד נאָך מיין באַפּטיזאַם, מיין משפּחה באַשלאָסן צו ימאַגרייטיד צו פאראגוויי, דרום אַמעריקע, און מאַדער בעגד מיר צו גיין. איך איז געווען רילאַקטאַנט ווייַל איך דארף צו לערנען מער און לערנען טריינינג. אויף אַ וויזיט צו די צווייַג אַמט פון דזשעהאָוואַה ס עדות אין Wiesbaden, איך באגעגנט אויגוסט פּעטערס. ער רימיינדיד מיר פון מיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו זאָרגן פֿאַר מיין משפּחה. ער האָט מיר אויך איבערגעגעבן דעם דאָזיקן געריכט: „ניטאמאל וואָס כאַפּאַנז, קיינמאָל פאַרגעסן די טיר צו טיר מיניסטעריום. אויב איר טאָן דאָס, איר וועט זיין פּונקט ווי די מיטגלידער פון קיין אנדערע רעליגיע פון ​​קריסטנשאַפט. "ביז היינט, איך דערקענען די וויכטיקייט פון די עצה און די נויט צו פּריידיקן" פון הויז צו הויז, "אָדער פֿון טיר צו טיר.אַקס 20: 20, 21" (דרייסט צוגעלייגט). 

א מער לעצטע ויסגאַבע ענטייטאַלד גאָט ס מלכות רולז! (2014) שטייט אין טשאַפּטער 7 פּאַראַגראַף 22:

"קיינער פון די מעטהאָדס מיר האָבן געוויינט צו דערגרייכן גרויס וילעם, אַזאַ ווי צייטונגען, די "פאָטאָ-דראַמע," ראַדיאָ מגילה און די וועבזייטל, איז געווען מענט צו פאַרבייַטן די טיר-צו-טיר מיניסטעריום. פארוואס נישט? ווייַל די מענטשן פון דזשעהאָוואַה געלערנט פֿון דעם מוסטער באַשטימט דורך יוזל. ער האט מער ווי פּריידיקן צו גרויס קראַודז; ער פאָוקיסט אויף העלפּינג מענטשן. (לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) יאָשקע אויך טריינד זיינע תלמידים צו טאָן דאָס זעלבע, און ער האט זיי אַ אָנזאָג צו באַפרייַען. (לייענען Luke 10: 1, 8-11.) ווי דיסקאַסט אין טשאַפּטער 6, די וואָס נעמען די פירונג האָבן שטענדיק ינקעראַדזשד יעדער קנעכט פון דזשעהאָוואַה צו רעדן צו מענטשן פּנים-צו-פּנים. " -אַקס 5: 42; 20:20”(Boldface צוגעגעבן). 

די צוויי פּאַראַגראַפס ונטערשטרייַכן די וויכטיקייט וואָס איז געווען געגעבן צו די "טיר-צו-טיר" מיניסטעריום. אין פאַקט, ווען די גוף פון דזשוו ליטעראַטור איז אַנאַלייזד, דאָס אָפט ימפּלייז אַז עס איז אַ צייכן פון אמת קריסטנטום. פֿון די אויבן צוויי פּאַראַגראַפס, עס זענען צוויי שליסל ווערסעס וואָס זענען געניצט צו שטיצן די טעטיקייט, אַקס 5: 42 און 20: 20. דער אַרטיקל און די צוויי צו נאָכפאָלגן, וועלן אַנאַלייז די סקריפּטשעראַל יקער פון דעם שכל, קאַנסידערינג עס פֿון די פאלגענדע פּערספּעקטיווז:

1. ווי דזשווס קומען צו דעם ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל;
2. וואָס די גריכיש ווערטער איבערגעזעצט "הויז-צו-הויז" פאקטיש מיינען;
3. צי "הויז-צו-הויז" איז עקוויוואַלענט צו "טיר-צו-טיר";
4. אנדערע ערטער אין פסוק ווו די טערמינען פאַלן מיט אַ מיינונג צו בעסער פֿאַרשטיין זייער טייַטש;
5. וואָס אַ קלאָוזער דורכקוק פון די ביבל געלערנטע סייטאַד אין שטיצן פון די JW מיינונג ריווילז;
6. צי די ביבל בוך, אַקס פון די שליחים, ריווילז די קריסטן פון די ערשטע יאָרהונדערט מיט די מעטהאָדס פון מבשר.

איבער דעם אַרטיקל, די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן 1984 רעפערענץ אַדישאַן (נווט) און די ריווייזד לערנען ביבל פון 2018 (RNWT) וועט זיין געוויינט. די ביבלעס האָבן פאָאָטנאָטעס וואָס זוכן צו דערקלערן אָדער באַרעכטיקן די ינטערפּריטיישאַן פון "הויז צו הויז". אין נאך, די מלכות ינטערלינעאַר איבערזעצונג פון די גריכיש שריפטן (קיט 1985) וועט זיין געוויינט צו פאַרגלייכן די רענדערינגז געניצט אין די לעצט איבערזעצונג. אַלע די קענען זיין אַקסעסט אָנליין אויף די JW Online LIbrary. [איך]

די יינציק ינטערפּריטיישאַן פון JWS פון "הויז צו הויז"

 אין דעם בוך וועגן אַ גוטן עדות וועגן גאָט 'ס מלכות (פארעפנטלעכט דורך די WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) אַ קאָמענטאַר פון פסוק-צו-ווערס אויף דעם בוך אַקס פון די שליחים די פאלגענדע אויף די בלעטער 169-170, פּאַראַגראַפס 14-15:

"עפנטלעך און פון הויז צו הויז" (אַקס 20: 13-24)

¹⁴ פאולוס און זיין גרופּע זענען געפארן פון טראָאַס צו אַסאָס, דערנאָך צו מיטילענע, טשיאָס, סאַמאָס און מילעטוס. פאולוס ס ציל איז געווען צו דערגרייכן ירושלים אין צייט פֿאַר דעם פעסטיוואַל פון שבועות. זיין יאָגעניש צו קומען צו ירושלים דורך שבועות דערקלערט וואָס ער אויסגעקליבן אַ שיף אַז בייפּאַסעד עפעזוס אויף דעם צוריקקער. זינט פאולוס געוואלט צו רעדן מיט די עפעסיאַן זקנים, אָבער, ער געבעטן זיי צו טרעפן אים אין מילעטוס. (אַקס 20: 13-17) ווען זיי אנגעקומען, Paul האט געזאגט צו זיי: "איר וויסן ווי פון דער ערשטער טאָג אַז איך סטעפּט אין די דיסטריקט פון אזיע, איך איז געווען מיט איר די גאנצע צייט, סלאַווינג פֿאַר די האר מיט די גרעסטע נידעריקקייט פון גייַסט און טרערן און טריאַלס אַז ביי מיר די פּלאַץ פון יידן; ווען איך האָב אייך ניט אָפּגעהאַלטן פון דערציילן אייגענע נויטווענדיקע זאַכן און ניט לערנען אײַך עפנטלעך און פון הויז צו הויז. אָבער איך האָב עדות געזאָגט עדות אויף יידן און גריכן וועגן תשובה צו גאט און אמונה אין אונדזער האר ישוע. ”- אַקס 20: 18-21.

¹⁵ עס זענען פילע וועגן צו דערגרייכן מענטשן מיט די גוטע נייַעס הייַנט. ווי פאולוס, מיר שטרעבן צו גיין וואו די מענטשן זענען, צי ביי ויטאָבוס סטאַפּס, אויף פאַרנומען גאסן, אָדער אין מאַרקאַץ. נאָך, גיין פון הויז צו הויז בלייבט די ערשטיק מבשר אופֿן געניצט דורך דזשעהאָוואַה ס עדות. פארוואס? אויף איין זאַך, די מבשר פון הויז צו הויז גיט אַלע אַ טויגן געלעגנהייט צו הערן די מלכות ס אָנזאָג אויף אַ רעגולער יקער, אַזוי באַווייַזן גאָט 'ס ימפּאַרשאַליטי. עס אויך אַלאַוז ערלעך כאַרטאַד אָנעס צו באַקומען פערזענלעכע הילף לויט זייער דאַרף. אין אַדישאַן, די הויז-צו-הויז מיניסטעריום בויען די אמונה און ענדעראַנס פון די וואס אַרייַנציען עס. טאַקע, אַ טריידמאַרק פון אמת קריסטן הייַנט איז זייער ברען אין עדות "עפנטלעך און פון הויז צו הויז." (Boldface צוגעגעבן)

אין פאראגראף 15 שטייט קלאר אז דער הויפט אופֿן פון מיניסטעריום איז "הויז צו הויז". דאָס איז דערייווד דורך אַ לייענען פון אַקס 20: 18-21, וווּ פאולוס ניצט די טערמינען "... לערנען איר עפנטלעך און הויז צו הויז ..." עדות נעמען דאָס ווי ימפּליסאַט דערווייַז אַז זייער פּריידיקן פון טיר צו טיר איז געווען די ערשטיק אופֿן געניצט אין ערשטער יאָרהונדערט. אויב אַזוי, פארוואס איז ניט פּריידיקינג "עפנטלעך", וואָס פאולוס דערמאנט איידער "הויז צו הויז", גענומען ווי די ערשטיק אופֿן, ביידע דעמאָלט און איצט?

פריער אין אַקס 17: 17, בשעת Paul איז אין אַטהענס, עס שטייט, "דעריבער האָט ער אָנגעהויבן קלערן אין שוהל מיט די אידן און די אַנדערע מענטשן וואָס האָבן זיך געבוקט צו ג-ט און יעדן טאָג אויפן מאַרק מיט די וואָס האָבן געטראָפן.

אין דעם חשבון, Paul ס מיניסטעריום איז אין עפנטלעך ערטער, די שול און די מאַרק. מע ן הא ט ני ט דערמאנ ט קײ ן פרײדיק ן פו ן הויז. (אין טייל 3 פון דעם סעריע פון ​​אַרטיקלען, עס וועט זיין אַ פולשטענדיק אַסעסמאַנט פון אַלע מיניסטעריום סעטטינגס פֿון דעם בוך אַקס פון די שליחים.) די פּאַראַגראַף פאָרזעצן צו מאַכן פיר קליימז.

ערשטער, אַז עס איז "דעמאָנסטרירן גאָט 'ס ימפּאַרשאַליטי " דורך געבן אַלע אַ טויגן געלעגנהייט צו הערן די אָנזאָג אויף אַ רעגולער יקער. דאָס אַסומז אַז עס איז אַן אפילו פאַרשפּרייטונג פון דזשווס איבער די וועלט באזירט אויף באַפעלקערונג ריישיאָוז. דאָס איז קלאר נישט דער פאַל ווי דעמאַנסטרייטיד דורך אַ גלייַכגילטיק טשעק פון קיין יעאַרבאָאָק פון JWs[צווייטער]. פאַרשידענע לענדער האָבן זייער אַנדערש ריישיאָוז. דאָס מיינט אַז עטלעכע קען באַקומען אַ געלעגנהייט צו הערן די אָנזאָג זעקס מאָל אַ יאָר, עטלעכע אַמאָל אַ יאָר, בשעת אנדערע האָבן קיינמאָל באקומען דעם אָנזאָג. ווי קען גאָט זיין ימפּאַרשאַל מיט דעם צוגאַנג? אין אַדישאַן, מענטשן זענען אָפט געבעטן צו אַריבערפירן צו אַ געגנט וואָס האט גרעסערע באדערפענישן. דאָס אַליין ווייזט אַז אַלע געביטן זענען נישט קאַווערד גלייַך. (די נויט צו העכערן דעם געדאַנק אַז די פּריידיקן פון דזשווס איז אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון די ימפּאַרשאַליטי פון דזשעהאָוואַה רעזולטאַטן פון די דאָקטערין אַז אַלע וואס טאָן ניט ריספּאַנד צו זייער מבשר וועט שטאַרבן אייביק אין אַרמאַגעדדאָן. דאָס איז אַ באַשערט קאַנסאַקוואַנס פון די ונסקריפּטוראַל לערנען וועגן די אנדערע שעפּס. פון יוחנן 10: 16. זען די דריי-טייל סעריע "אַפּראָוטשינג די 2015 מעמאָריאַלפֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.)

רגע, "האָנעסטלי כאַרטאַד אָנעס באַקומען פּערזענלעך הילף לויט צו זייער באדערפענישן." די נוצן פון דעם טערמין "ערליך" איז זייער לאָודיד. עס ימפּלייז אַז יענע וואָס הערן זענען ערלעך אין זייער הערצער בשעת יענע וואָס טאָן ניט, האָבן ומערלעך הערצער. א מענטש קען דורכגיין אַ שווער דערפאַרונג אין דעם מאָמענט ווען דזשווס ווייַזן זיך און קען זיין אין קיין פּאַסיק שטאַט צו הערן. אַ יחיד קען האָבן גייַסטיק געזונט טשאַלאַנדזשיז, עקאָנאָמיש ישוז און אַזוי אויף. אַלע די סיבות קען ביישטייערן צו נישט זיין אין אַ פּאַסיק שטאַט צו הערן. ווי קען דאָס באַווייַזן די קוואַליטעט פון ערלעכקייט אין זייער הערצער? ווייטער קען זיין אַז די דזשוו וואָס אַפּראָוטשיז די כאַוסכאָולדער האט אַ פּריקרע שטייגער, אָדער איז אַנקוויטינגלי ינסענסיטיוו צו דעם קענטיק סיטואַציע. אפילו אויב אַ מענטש דיסיידז צו הערן און אָנהייבן אַ לערנען פּראָגראַם, וואָס כאַפּאַנז ווען ער אָדער זי קען נישט באַקומען סאַטיספייינג ענטפֿערס צו אַ קשיא אָדער דיסאַגריז אויף אַ פונט און טשוזיז צו ענדיקן דעם לערנען? קען דאָס מיינען אַז זיי זענען ומערלעך? די דערקלערונג קלאר איז שווער צו שטיצן, זייער סימפּליסטיק און אָן קיין סקריפּטשעראַל שטיצן.

דריטנס, “הויז-צו-הויז מיניסטעריום בויען די אמונה און ענדעראַנס פון יענע וואס אַרייַן עס ". קיין דערקלערונג איז געגעבן ווי דאָס איז אַטשיווד, און קיין סקריפּטשעראַל יסוד איז נישט צוגעשטעלט פֿאַר די דערקלערונג. אין אַדישאַן, אויב די מבשר אַרבעט איז צו מענטשן, אָפט מענטשן קען נישט זיין היים ווען דזשווס רופן. ווי אַזוי נאַקינג אויף ליידיק טירן העלפֿן צו בויען אמונה און ענדעראַנס? אמונה איז געבויט אין גאָט און אין זיין זון, יאָשקע. ווי פֿאַר ענדעראַנס, עס רעזולטאַטן ווען מיר הצלחה אַנדערגאָו טריביאַליישאַן אָדער טעסטינג הצלחה. (רוימער 5: 3)

סוף, "אַ טריידמאַרק פון אמת קריסטן הייַנט איז זייער ברען אין עדות עפנטלעך און פון הויז צו הויז. ” עס איז אוממעגלעך צו דערקלערן דעם סטאַטעמענט סקריפּטוראַללי און די באַשטעטיקן פון עס זייַענדיק אַ טריידמאַרק פון אמת קריסטן פליעס אין די פּנים פון יאָשקע 'ויסזאָגונג אין יוחנן 13: 34-35 ווו די ידענטיפיינג צייכן פון זיין אמת תלמידים איז ליבע.

דערצו, אין The Watchtower פון יולי קסנומקס^th, 2008, אויף די בלעטער 3, 4 אונטער דעם טיטל אַרטיקל "די מיניסטעריום פון שטוב צו הויז - פארוואס וויכטיק איצט? " מיר געפֿינען אן אנדער בייַשפּיל פון די וויכטיקייט אַטאַטשט צו דעם מיניסטעריום. דאָ זענען פּאַראַגראַפס 3 און 4 אונטער די סאַב כעדינג "די אַפּאָסטאָליק מעטאָד":

³ דער אופֿן פון מבשר פון הויז צו הויז האט זייַן יקער אין די שריפטן. ווען יאָשקע געשיקט די שליחים צו פּריידיקן, ער געלערנט זיי: "אין וועלכער שטאָט אָדער דאָרף איר אַרייַן, זוכן וואָס אין עס איז דיזערווינג." ווי זיי האָבן צו זוכן פֿאַר דיזערווינגז? יאָשקע האָט זיי געזאָגט צו גיין צו מענטשן, זאגנדיק: “ווען דו קומסט אַריין אין הויז, באַגריסט דאָס הויזגעזינד; און אויב דאָס הויז איז פאַרדינען, לאָזן די שלום איר ווילט אַז עס וועט קומען אויף עס. "זענען זיי צו באַזוכן אָן אַ פריערדיק פאַרבעטונג? באַמערקונג יאָשקע 'ווייטער ווערטער: "וואוהין ווער עס יז ניט נעמען איר אין אָדער הערן צו דיין ווערטער, ווען איר גיין אויס פון די הויז אָדער פֿון דער שטאָט טרייסלען שטויב פון דיין פֿיס." (מאַט. 10: 11-14) די ינסטראַקשאַנז מאַכן קלאָר אַז די שליחים "האָבן דורכגעגאנגען די טעריטאָריע פון ​​דאָרף צו דאָרף און דערקלערט די גוטע נייַעס", זיי זאָל נעמען די איניציאטיוו צו באַזוכן מענטשן אין זייער האָמעס. - לוקע 9: 6.

⁴ די ביבל דערמאנט ספּאַסיפיקלי אַז די שליחים אנגעזאגט פון הויז צו הויז. צום ביישפּיל, אַקס 5: 42 זאגט וועגן זיי: "יעדער טאָג אין דעם טעמפּל און פֿון הויז צו הויז זיי פארבליבן אָן לעטאַפּ לערנען און דערקלערן די גוטע נייַעס וועגן דעם משיח, יאָשקע." 20 יאָר שפּעטער האָט דער שליח פאולוס דערמאָנט די עלטערע מענטשן פון דער עדה אין עפעזוס: "איך האָב אײַך ניט אָפּגעהאלטן פון דערציילן עפּעס וואָס איז נוצלעך און ניט פון לערנען אייך עפנטלעך און פון הויז צו הויז." האט פאולוס באזוכט די זקנים איידער זיי געווארן געגלויבט? דאָך אַזוי, ווייַל ער האָט זיי געלערנט, צווישן אנדערע, "וועגן תשובה צו גאָט און אמונה אין אונדזער האר יאָשקע." (אַקס 20:20, 21) ראָבערצאָן וואָרט פּיקטורעס אין די ניו טעסטאַמענט קאַמענטינג אויף אַקס 20:20 זאגט: "עס איז כדאי צו באמערקן אַז די גרעסטע פּריידיקערז אנגעזאגט פון הויז צו הויז."

אין פּאַראַגראַף 3, מתיא 10: 11-14 איז געניצט צו שטיצן די הויז-צו-הויז מיניסטעריום. לאָמיר לייענען דעם אָפּטיילונג אין פול[ווו]. עס שטייט:

"אין וועלכער שטאָט אָדער דאָרף איר אַרייַן, זוכן ווער עס איז דיזערווז און בלייַבן דאָרט ביז איר גיין. ¹² באַגריסן די הויזגעזינד ווען איר אַרייַן די הויז. ¹³ אויב דאָס הויז איז דיזערווינג, זאָל דער שלום איר ווילט עס קומען אויף אים; אָבער אויב עס איז ניט דיזערווינג, לאָזן די שלום פֿון דיר צוריקקומען אויף איר. ¹⁴ אומעטום וואו עמעצער נעמט דיך ניט איין און הערט ניט צו דיינע רייד, שאָקלט דעם שטויב פון דיינע פיס ווײַל ער גייט אַרויס פון יענעם הויז אָדער פון יענער שטאָט. "

אין פסוק 11, די פּאַראַגראַף בלעטער די ווערטער "... און בלייבן דאָרט ביז איר גיין." אין דער געזעלשאפט פון יאָשקע 'טאָג, די צושטעלן פון האָספּיטאַליטי איז געווען זייער וויכטיק. דאָ די שליחים זענען געווען פרעמדע צו די "שטאָט אָדער דאָרף" און זיי וואָלט זיין זוכט אַקאַמאַדיישאַן. זיי זענען געלערנט צו געפֿינען דעם אַקקאָממאָדאַטיאָן און בלייבן אָרט און נישט מאַך אַרום. אויב אַ עדות טאַקע וויל צו נאָכפאָלגן די ביבל אַדוואָקאַט און צולייגן דעם קאָנטעקסט פון די ווערטער פון יאָשקע, ער וואָלט נישט גיין פון הויז צו הויז אַמאָל ער האט געפֿונען עמעצער דיזערווינג וואס ליסאַנז.

אין פּאַראַגראַף 4, אַקס 5: 42 און 20: 20, 21 זענען ציטירט מיט אַ ינטערפּריטיישאַן פון די טייַטש. צוזאמען מיט דעם, אַ ציטירן פון ראָבערצאָן ס וואָרט בילדער אין די ניו טעסטאַמענט איז צוגעשטעלט. מיר וועלן איצט ויספאָרשן די צוויי ווערסעס מיט די NWT רעפערענץ ביבל 1984 ווי געזונט ווי די RNWT לערנען אַדישאַן 2018 און די מלכות ינטערליניער איבערזעצונג פון די גריכיש שריפטן 1985. ווען מיר באַטראַכטן די ביבלעס, עס זענען פאָאָטנאָטעס וואָס אַנטהאַלטן באַווייַזן צו פאַרשידן ביבל קאָמענטאַטאָרס. מיר וועלן קוקן אין די קאָמענטאַרן אין קאָנטעקסט און באַקומען אַ פולער בילד אויף די ינטערפּריטיישאַן פון "הויז צו הויז" דורך דזשווס אין די נאָכפאָלגן אַרטיקל, טייל קסנומקס.

פאַרגלייַך פון גריכיש ווערטער איבערגעזעצט "הויז צו הויז"

ווי פריער דיסקאַסט, עס זענען צוויי ווערסעס וואָס דזשוו טיאַלאַדזשי ניצט צו שטיצן די טיר-צו-טיר מיניסטעריום, אַקס 5: 42 און 20: 20. די וואָרט איבערגעזעצט "הויז צו הויז" איז katʼ oiʹkon. אין די אויבן צוויי ווערסעס און אַקס 2:46, די גראַמאַטאַקאַל קאַנסטראַקט איז יידעניקאַל און געוויינט מיט די אַקיוזאַטיוו מעשונעדיק אין די דיסטריביוטינג זינען. אין די רוען פיר ווערסעס ווו עס אַקערז - רוימער 16: 5; 1 קאָרינטהיאַנס 16:19; קאָלאָססיאַנס 4:15; פילעמאָן 2 - דאָס וואָרט איז אויך געניצט אָבער נישט אין דער זעלביקער גראַמאַטאַקאַל קאַנסטראַקט. די וואָרט איז כיילייטיד און גענומען פֿון די KIT (1985) ארויס דורך WTB & TS און געוויזן אונטן:

דריי ערטער Kat oikon איז איבערגעזעצט מיט דער זעלביקער דיסטריביוטיוו זינען.

אקטן קסנומקס: קסנומקס

אקטן קסנומקס: קסנומקס

 אקטן קסנומקס: קסנומקס

דער קאָנטעקסט פון יעדער נוצן פון די ווערטער איז וויכטיק. אין אַקס 20:20, פאולוס איז אין מילעטוס און די זקנים פון עפעזוס האָבן קומען אַרויף צו טרעפן אים. פאולוס גיט ווערטער פון לימעד און ענקערידזשמאַנט. נאָר פֿון די ווערטער, עס איז ניט מעגלעך צו פאָדערן אַז פאולוס געגאנגען פון טיר צו טיר אין זיין מיניסטעריום אַרבעט. די דורכפאָר אין אַקס 19: 8-10 גיט אַ דיטיילד באַריכט פון פאולוס ס מיניסטעריום אין עפעזוס. עס שטייט:

אין די שול אין דריי חדשים, ער האָט גערעדט מיט מוטיקייט, ער האָט גערעדט און גערעדט קאַנווינסט איבער די מלכות פון גאָט.⁹ אבער ווען עטלעכע סטאַבערנלי אפגעזאגט צו גלויבן, גערעדט ינדזשוריאַסלי וועגן דעם וועג איידער די מאַסע, ער צוריקגעצויגן פון זיי און אפגעשיידט די תלמידים פון זיי, און האָט גערעדט טעגלעך אין די שולע זאַל פון טיאַראַננוס. ¹⁰ צוויי יאָר האָט דאָס געדויערט, אַזוי אַז אַלע וואוינער אין דער פראווינץ פון אזיע האָבן געהערט דאָס וואָרט פון האר, אידן און גריכן.

דאָ עס איז קלאר סטייטיד אַז אַלע לעבעדיק אין דער פּראָווינץ גאַט דער אָנזאָג דורך זיין טעגלעך טאַלקס אין די זאַל פון טיראַננוס. ווידער, עס איז ניט דערמאָנען פון אַ "טריידמאַרק" מיניסטעריום דורך פאולוס וואָס ינוואַלווד הויז-צו-הויז מבשר. אויב עפּעס, די ימפּלייד "טריידמאַרק" איז צו האָבן טעגלעך אָדער רעגולער מיטינגז, ווו מענטשן קענען גיין און הערן צו די דיסקאָרס. אין עפעזוס, פאולוס איז געגאנגען צו די וואכנשריפט באַגעגעניש אין די סינאַגאָג פֿאַר 3 חדשים און דערנאָך צוויי יאָר אין דער שולע זאַל פון טיראַננוס. אין אַקס 19 איז ניט דערמאָנען פון הויז-צו-הויז אַרבעט בעשאַס זיין בלייַבן אין עפעזוס.

ביטע לייענען אַקס 5: 12-42. אין אַקס 5: 42, Peter און די אנדערע שליחים זענען פּונקט באפרייט נאָך אַ פּראָצעס אין די סנהדרין. זיי האָבן געלערנט אין שלמה ס קאָלאָננאַדע אין דעם טעמפּל. אין אַקס אַקס 5: 12-16, Peter און אנדערע שליחים פּערפאָרמז פילע וואונדער און וואונדער. די מענטשן האלטן זיי מיט אַ הויך שאַצן און געגלויבט זענען צוגעגעבן צו זייער נומער. אַלע די קראַנק געבראכט צו זיי זענען געהיילט. עס שטייט נישט אַז די שליחים זענען געגאנגען צו די הייזער פון די מענטשן, אָבער אלא אַז מען געקומען אָדער מען האָט געבראכט צו זיי.

• אין פערזן 17-26, דער הויך גאַלעך, אָנגעפילט מיט קנאה, ערעסטיד זיי און שטעלן זיי אין טורמע. זיי זענען באפרייט דורך אַ מלאך און געזאָגט צו שטיין אין דעם טעמפּל און רעדן צו די מענטשן. דאָס האָט מען געטאָן בײַ טאָג ברעכן. ינטערעסטינגלי, דער מלאך טוט נישט פרעגן זיי צו גיין טיר צו טיר אָבער צו גיין און נעמען אַ שטיין אין דעם טעמפּל, אַ זייער עפנטלעך פּלאַץ. דער טעמפּל קאַפּיטאַן און זיין הויפטללט האבן זיי ניט געבראכט מיט גוואַלד אָבער דורך אַ בקשה צו די סנהדרין.
• אין פערזן 27-32, זיי זענען קוועסטשאַנד דורך די הויך גאַלעך וועגן וואָס זיי האָבן דורכגעקאָכט די אַרבעט ווען ביז אַהער אָרדערד צו נישט (זען אַקס 4: 5-22). פעטרוס און די שליחים געבן אַן עדות און דערקלערן אַז זיי האָבן צו פאָלגן גאָט און נישט מענטשן. אין פערזן 33-40, די הויך גאַלעך וויל צו טייטן זיי, אָבער Gamaliel אַ רעספּעקטעד לערער פון די געזעץ, אַדווייזד קעגן דעם קורס פון קאַמף. די סנהדרין, גענומען די עצה, שלאָגן די שליחים און באפוילן זיי נישט צו רעדן אין דעם נאָמען פון יוזל און באפרייט זיי.
• אין פערזן 41-42, זיי זענען סימכע ביי די ומקאָוועד געליטן, ווי עס איז פֿאַר יאָשקע 'נאָמען. זיי פירן אין דעם טעמפּל און ווידער פֿון הויז צו הויז. זענען זיי נאַקינג אויף מענטשן ס טירן, אָדער זענען זיי געווען ינווייטיד אין האָמעס ווו זיי פּריידיקן צו פרענדז און משפּחה? ווידער, עס קען נישט זיין דידוסט אַז זיי באזוכט טיר צו טיר. דער טראָפּ איז אין די זייער עפנטלעך שטייגער פון מבשר און לערנען אין דעם טעמפּל באגלייט דורך די וואונדער און כילינגז.

אין אַקס 2: 46, דער קאָנטעקסט איז דער טאָג פון שבועות. פעטרוס האט איבערגעגעבן די ערשטער רעקאָרדעד דראָשע נאָך די המתים און אַרופשטייַג פון יוזל. אין פסוק 42, די פיר אַקטיוויטעטן אַז אַלע געגלויבט שערד איז רעקאָרדעד ווי:

"און זיי פארבליבן (1) זיך צו די לערנען פון די שליחים, (2) צו אַסאָוסיייץ צוזאַמען, (3) צו די מאָלצייַט און (4) צו תפילות."

די אַסאָציאַציע וואָלט האָבן פּאַסירט אין האָמעס, ווען זיי דערנאָך שערד אַ מאָלצייַט. דערנאָך, ווערס 46 זאגט:

"און טאָג נאָך טאָג זיי זענען געווען קעסיידערדיק אַטענדאַד אין דעם טעמפּל מיט אַ פאַרייניקטע ציל, און זיי גענומען זייער מילז אין פאַרשידענע האָמעס און שערד זייער שפּייַז מיט גרויס פרייד און אָפנ - האַרציקייט פון האַרץ.

דאָס גיט אַ בליק אין די ערליאַסט קריסטלעך לעבן און מבשר אופֿן. זיי זענען אַלע ייִדיש קריסטן אין דעם בינע און דער טעמפּל איז געווען דער אָרט ווו מען וואָלט באַזוכן פֿאַר ענינים פון דינען. דאָס איז ווו זיי קאַנגגראַגייטאַד און אין די ווייַטערדיק טשאַפּטערז אין אַקס מיר זען מער דעטאַילס זייַענדיק צוגעגעבן. עס מיינט ווי דער אָנזאָג איז געווען געגעבן אין שלמה ס קאָלאָננאַדע צו אַלע די מענטשן. די גריכיש ווערטער קענען נישט טאַקע מיינען "טיר צו טיר", ווייַל דאָס וואָלט מיינען אַז זיי געגאנגען עסן "טיר צו טיר". דאָס מוזן מיינען אַז זיי באגעגנט אין די האָמעס פון פאַרשידענע געגלויבט.

באזירט אויף אַקס 2: 42, 46, עס איז זייער מסתּמא אַז "הויז צו הויז" מענט אַז זיי קאַנגגראַגייטיד אין יעדער אנדערער ס האָמעס צו דיסקוטירן די לערנונגען פון די שליחים, פאָללאָוושיפּעד, געגעסן מילז צוזאַמען און מתפלל געווען. די מסקנא איז ווייַטער געשטיצט דורך קאַנסידערינג די פֿאָטנאָטעס אין די NWT רעפערענץ ביבל 1984 פֿאַר די דרייַ ווערסעס אויבן. די פאָאָטנאָטעס דערקלערן קלאר אַז אַן אָלטערנאַטיוו רענדערינג קען זיין "און אין פּריוואַט הייזער" אָדער "און לויט הייזער".

אין די טיש אונטן, עס זענען דרייַ ערטער ווו די גריכיש ווערטער katʼ oiʹkon זיך באווייזן. די טיש כולל די איבערזעצונג אין די NWT רעפערענץ ביבל 1984. פֿאַר קאַמפּליטנאַס, די אַקאַמפּאַניינג פאָאָטנאָטעס זענען אַרייַנגערעכנט ווייַל זיי צושטעלן מעגלעך אָלטערנאַטיוו רענדערינגז:

עס זענען פיר אנדערע פֿאַלן פון "קאַט אָיקאָן" אין די ניו טעסטאַמענט. אין יעדער פון די פֿאַלן, די קאָנטעקסט קלאר געוויזן אַז דאָס זענען געווען האָמעס פון געגלויבט, וווּ די היגע עולם (הויז קירך) האָט געפֿעלשט און אויך גענומען די מילז ווי שוין דיסקאַסט אין אַקס.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס

קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס

קאָלאָססיאַנס קסנומקס: קסנומקס

פילעמאָן קסנומקס: קסנומקס

 סאָף

ווען מיר האָבן אַנאַלייזד די סקריפּטשערז אין קאָנטעקסט, מיר קענען רשימה די הויפּט פיינדינגז:

1. די קאָנטעקסטואַל אַנאַליסיס פון אַקס 5: 42 קען נישט שטיצן די הויז-צו-הויז טיאַלאַדזשי פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. די ינדאַקייטערז זענען אַז די שליחים פּריידיקד עפנטלעך אין די טעמפּל געגנט, אין שלמה ס קאַלאַנייד, און דערנאך די געגלויבט באגעגנט אין פּריוואַט האָמעס צו לערנען זייער העברעיש שריפטן און די לערנונגען פון די שליחים. דער מלאך אַז באפרייט די שליחים דירעקץ זיי צו שטיין אין דעם טעמפּל און עס איז ניט דערמאָנען פון געגאנגען "טיר צו טיר".
2. ווען אַקס 20: 20 איז קאַנסידערד מיט Paul ס ווערק אין עפעזוס אין אַקס 19: 8-10, עס איז קלאָר אַז Paul געלערנט טעגלעך צוויי יאָר אין די זאַל פון טיראַננוס. דאָס איז ווי די אָנזאָג פאַרשפּרייטן צו אַלעמען אין דער פּראָווינץ פון מינערווערטיק אזיע. דאָס איז אַ בפירוש דערקלערונג אין פסוק אַז די דזשוו ארגאניזאציע איגנאָרירט. זייער טעאָלאָגיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון "הויז צו הויז" איז נישט סאַסטיינאַבאַל.
3. אַקס 2: 46 קלאר קענען ניט זיין ינטערפּראַטאַד ווי "הויז צו הויז" ווי אין יעדער שטוב, אָבער בלויז ווי אין געגלויבט האָמעס. די NWT קלאר טראַנזלייץ ​​עס ווי האָמעס און ניט ווי "הויז צו הויז". אין דעם, עס אַקסעפּץ אַז די גריכיש ווערטער קענען זיין איבערגעזעצט ווי "האָמעס" אלא ווי "הויז צו הויז", ווי זיי טאָן אין אַקס 5: 42 און 20: 20.
4. די אנדערע 4 פֿאַלן פון די גריכיש ווערטער אין די ניו טעסטאַמענט זענען אַלע קלאר ריפערד צו עולם מיטינגז אין האָמעס פון געגלויבט.

פון אַלע די אויבן, עס איז קלאר נישט מעגלעך צו ציען די JW טיאַלאַדזשיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון "הויז צו הויז" מיטל "טיר צו טיר". אין פאַקט, באזירט אויף די ווערסעס, די מבשר מיינט צו זיין געטאן אין ציבור ערטער און דער עולם באגעגנט אין האָמעס צו פאָרזעצן צו לערנען די פסוק און די לערנונגען פון די שליחים.

אין זייער רעפֿערענץ און לערנען ביבלעס, ציטירט פאַרשידן ביבל קאָמענטאַטאָרס. אין חלק 2 מיר וועלן ונטערזוכן די מקורים אין קאָנטעקסט, צו זען אויב די ינטערפּריטיישאַן פון די קאָמענטאַטאָרס שטימען מיט דזשוו טיאַלאַדזשי וועגן די טייַטש פון "הויז צו הויז".

דריק דא צו זען טייל 2 פון די סעריע.

________________________________________

[איך] זינט דזשווס בעסער וועלן די איבערזעצונג, מיר וועלן אָפּשיקן צו דעם אין די דיסקוסיעס, סייַדן אַנדערש סטייטיד.

[צווייטער] ביז לעצט יאָר, ווטב און ץ ארויס אַ יאָרבוך פון אויסגעקליבן מעשיות און יקספּיריאַנסיז פון די פריערדיקע יאָר און גיט דאַטן וועגן די פּראָגרעס פון די אַרבעט אין יחיד לענדער און גלאָובאַלי. די דאַטן כולל נומער פון דזשוו פֿאַרלאַגן, פּרעזענטינג שעה, נומער פון מענטשן געלערנט, נומער פון באַפּטיזאַמז, עטק דאָ צו אַקסעס די יעאַרבאָאָקס פון 1970 צו 2017.

[ווו] עס איז שטענדיק נוציק צו לייענען די גאנצע קאַפּיטל צו באַקומען אַ פולער געפיל פון דעם קאָנטעקסט. דאָ יאָשקע איז שיקט די ניי אויסדערוויילטע אַפּסאַלז פון 12 מיט קלאָר ינסטראַקשאַנז וועגן ווי צו ויספירן דעם מיניסטעריום אויף דער געלעגנהייט. די פּאַראַלעל אַקאַונץ זענען געפֿונען אין מארק 6: 7-13 און Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW פֿאַר איבער 20 יאָר. לעצטנס רעזיגנירט אלס עלטער. בלויז גאָט 'ס וואָרט איז אמת און קענען ניט נוצן מיר זענען אין דעם אמת ענימאָר. אלעסאר מיינט "גאט האט געהאָלפן" און איך בין פול מיט דאנקבארקייט.