"גלייך ווי זיי האבן ניט געפֿונען פּאַסיק צו באַשטעטיקן גאָט, גאָט האט זיי איבער צו אַ דיסאַפּרוווד גייַסטיק שטאַט, צו טאָן די טינגז וואָס זענען נישט פּאַסן." (רוימער 1:28 נווט)

עס קען ויסקומען ווי אַ דרייסט סטאַטעמענט אפילו צו פֿאָרשלאָגן אַז די פירערשאַפט פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז געווען איבערגעגעבן צו אַ דיסאַפּרוווד גייַסטיק שטאַט דורך גאָט. איידער מיר וויידז אויף איין זייַט אָדער די אנדערע, לאָזן אונדז קוק ווי אנדערע ווערסיעס פון די ביבל מאַכן דעם פסוק:

"גאָט ... האָט זיי איבערגעלאָזט צו זייערע נאַרישע דענקען ..." (ניו אינטערנאַציאָנאַלער ווערסיע)

"גאָט ... לאָזן זייער אַרויסגעוואָרפן מחשבות הערשן איבער זיי." (היינטצייטיק ענגליש ווערסיע)

"גאָט האָט דערלויבט זייערע וממאָראַלישע מחשבות צו קאָנטראָלירן זיי." (גאָט ס וואָרט איבערזעצונג)

לאָמיר איצט באַטראַכטן דעם קאָנטעקסט:

"און זיי זענען געווען אָנגעפילט מיט אַלע אומגערעכטיקייט, רשעות, גריד און שלעכטקייט, זייַענדיק פול פון מעקאַנע, מאָרד, שנאה, אָפּנאַר און רשעות, זייַענדיק כוויספּערז, באַקוויטערז, כאַטערז פון גאָט, ינסאַלאַנט, כאָטי, באָוסטפול, שעמערז פון וואָס איז שעדלעך , ווידערשפעניק צו עלטערן, אָן פארשטאנד, פאַלש צו אַגרימאַנץ, אָן נאַטירלעך ליבשאַפט און אָן רחמנות. הגם די דאָזיקע וויסן גוט די גערעכטע גזירה פֿון גאָט - אַז די וואָס טוען אַזעלכע זאַכן פֿאַרדינען צום טויט, בלייבן זיי ניט נאָר אויף זיי, נאָר אויך באוויליקן די וואָס טוען זיי באשעפטיקן. (רוימער 1: 29-32)

א עדות פון דזשעהאָוואַה אַז לייענען דאָס וועט שורלי אַנטקעגנשטעלנ זיך אַז קיינער פון די אויבן ליסטעד קוואַלאַטיז זענען נישט גילטיק פֿאַר די רעגיאַלייטינג די אָרגאַניזאַציע. נאָך איידער שפּרינגען צו קיין מסקנא, לאָזן אונדז געדענקען אַז עס איז גאָט וואָס "אַבאַנדז" די אָנעס צו דעם גייַסטיק שטאַט, אָדער ווי די New וועלט איבערזעצונג לייגט עס, "גיט זיי אַרויף". ווען דזשעהאָוואַה פארלאזן עמעצער, ער טוט דאָס דורך צוריקציען זיין גייסט. וואָס געטראפן ווען גאָט צוריקציען זיין גייסט פון מלך שאול?

"און דער גייסט פון די האר איז אַוועק פון שאול, און אַ בייז גייסט פון די האר טערערד אים." (1 שמואל 16:14)

צי פֿון שׂטן, צי פֿון זינדיקער יצר, אָן די positive השפּעה פון גאָט 'ס גייסט, די מיינונג גייט אין אַ דאַונווערד ספּיראַליש.

איז דאָס איצט געווארן די שטאַט פון די ארגאניזאציע? האט דזשעהאָוואַה וויטדראָן זיין גייסט. איך וויסן אַז עטלעכע וועלן טייַנען אַז זיין גייסט איז קיינמאָל דאָרט; אָבער אַז ס נאָר שיין צו זאָגן? גאָט טוט נישט גיסן אויס זיין גייסט אויף קיין ינסטיטושאַן, אָבער אויף מענטשן. זיין גייסט איז זייער שטאַרק, אַזאַ אַז אפילו אויב אַ קליין נומער פון מענטשן האָבן עס, זיי קענען האָבן אַ גרויס ווירקונג אויף די גאנצע. געדענקט, ער איז געווען גרייט צו שוינען די שטעט סדום און עמורה נאָר צוליב צען צדיקים. איז די נומער פון צדיקים וואָס האָבן געוואוינט אין וויטנעסס פירערשאַפט דילייד אַזוי פיל אַז מיר קענען איצט פֿאָרשלאָגן זיי האָבן שוין געגעבן צו אַ דיסאַפּרוווד גייַסטיק שטאַט? וואָס זאָגן איז אפילו צו פאָרשלאָגן אַזאַ אַ פאָרשלאָג?

נעמען ווי איין ביישפּיל דעם בריוו געשריבן אין ענטפער צו אַ אָפנהאַרציק קשיא וועגן צי פאָרענסיק זאָגן קען זיין גערעכנט ווי אַ צווייט עדות אין קאַסעס ווען עס איז בלויז איין ייוויטנאַס צו די זינד פון שענדונג פון קינדער, דאָס הייסט, די קינד קאָרבן.

אויב די בילד איז צו קליין צו לייענען אויף דיין מיטל, דאָ איז די טעקסט פון דעם בריוו.

ליב ברודער רענטגענ:

מיר זייַנען צופרידן צו ענטפֿערן אויף דיין בריוו פון 21 נאוועמבער 2002, וווּ איר דיסקוטירן די האַנדלינג פון קאַסעס פון קינד זידלען אין די קריסטלעך עולם און דערמאָנען די ריזאַנינג איר האָט געוויינט צו ענטפֿערן די וואָס זענען געווען קריטיש וועגן זיכער פּראָוסידזשערז וואָס זענען געווען באזירט אויף די שריפטן.

די ריזאַנינג אין דיין בריוו איז בכלל געזונט. עס איז נישט גרינג צו באַשטימען די פאקטן אין עטלעכע שווערע סיטואַטיאָנס, אָבער די עדות פון דזשעהאָוואַה מאַכן באַשטימט מי צו באַשיצן די מענטשן פון דזשעהאָוואַה פון געשלעכט פּרעדאַטערז, אין דער זעלביקער צייט צו האַלטן זיין סטאַנדאַרט און פּרינציפּן ווי געוויזן אין די ביבל. קאַמענדאַבלי, איר האָט דורכגעקאָכט ענינים און זענען גרייט צו ענטפֿערן די טשאַרדזשיז פון די קריטיקס, ווייַל דאָס מיינט נייטיק און צונעמען.

איר באמערקט אַז זאָגן פון אַ מעדיציניש דורכקוק קען זיין גאַנץ קאַנווינסינג ווייַל פון די טעכנאָלאָגיע הייַנט וואָס איז געווען ניט בנימצא אין ביבל צייט. איר פרעגט צי עס קען אמאל ניט זיין אַזוי ינקרימאַנייטינג אַז עס אַקטשאַוואַלי אַ צווייטן "עדות." עס קען זיין זייער שטאַרק זאָגן, דיפּענדינג, פון קורס, אויף וואָס מאַטעריע איז געשאפן ווי זאָגן און ווי פאַרלאָזלעך און קאַנקלוסיוו די פּראָבע איז געווען. אָבער זינט די ביבל ספּאַסיפיקלי רעפערס צו ייוויטנאַסיז צו באַשליסן אַן ענין, עס וואָלט זיין בעסטער נישט צו דערמאָנען אַזאַ זאָגן ווי אַ צווייטע "עדות." פונדעסטוועגן, די פונט וואָס איר טאָן אַז עס וואָלט אָפט זיין מער צו באַטראַכטן אין ינוועסטאַגייטינג די באַשולדיקונג קעגן די אָנגעקלאָגט ווי בלויז די מינדלעך עדות פון די אַלעדזשד קאָרבן איז אַוואַדע אַ גילטיק.

עס איז אַ פאַרגעניגן צו זיין פארבונדן מיט איר און אונדזער ברידער אַרום די וועלט אין די מלכות מבשר אַרבעט וואָס דזשעהאָוואַה האט דורכגעקאָכט ערד-ברייט הייַנט. מיר אַלע זענען לאָעט מיט איר פאָרויס צו די וויכטיק געשעענישן נאָר פאָרויס ווען גאָט וועט באַפרייַען זיין מענטשן אין זיין נייַע וועלט. 

זאל אונדז איגנאָרירן די פּלאַטערייט פון די קעסל פּלייט וואָס ענדס אַלע אַזאַ קאָרעספּאָנדענץ און קאַנסאַנטרייט אויף די פלייש פון די בריוו. דעם 17-יאָר-אַלט בריוו אַנטדעקן אַז די טינגקינג פון דער אָרגאַניזאַציע וועגן ווי צו האַנדלען מיט קאַסעס פון געשלעכט געשלעכט זידלען האט נישט פארענדערט. אויב עפּעס, עס האט ווערן אפילו מער ענטרענטשט.

לאָמיר אָנהייבן מיט דעם: “די עדות פון דזשעהאָוואַה מאַכן באַשטימטע השתדלות צו באַשיצן די מענטשן פון דזשעהאָוואַה קעגן געשלעכט פּרעדאַטערז, אין דער זעלביקער צייט צו האַלטן זיין סטאַנדאַרט און פּרינציפּן ווי געוויזן אין די ביבל. "  

דאָס מאכט עס געזונט ווי די שוץ פון דזשעהאָוואַה ס מענטשן פון געשלעכט - פּרעדאַטערז און זיין "סטאַנדאַרט און פּרינציפּן ווי באַשטימט אין די ביבל" זענען באַזונדער און ניט שטענדיק קאַמפּאַטאַבאַל מיט יעדער אנדערע. דער געדאַנק וואָס איז איבערגעגעבן איז אַז די אָרגאַנאַזיישאַן קען נישט שטענדיק באַשיצן קינדער פֿון געשלעכט - פּרעדאַטערז דורך האַלטן די בריוו פון דעם געזעץ. גאָט ס געזעץ איז צו באַשולדיקן. די מענטשן טוען בלויז זייער פליכט אין אַפּכאָולדינג געטלעך געזעץ.

ווען מיר לייענען די רעשט פון די בריוו, מיר זען אַז דאָס איז זייער פיל. אָבער, איז דאָס גאָט 'ס געזעץ וואָס איז שולדיק, אָדער איז עס די ינטערפּריטיישאַן פון מענטשן וואָס געפֿירט צו דעם באַלאַגאַן?

אויב נאָך לייענען דעם בריוו, איר פילן אַ שטורעם פון צארן פון די נאַרישקייט פון אַלע, טאָן ניט שלאָגן זיך. דאָס איז גאַנץ אַ נאַטירלעך ענטפער ווען די נאַרישקייט פון מענטשן. די ביבל קאַנדעמז נאַרישקייט, אָבער טאָן ניט טראַכטן אַז דאָס וואָרט איז געווענדט צו יענע מיט אַ נידעריק יק. א מענטש מיט אַ נידעריק יק קענען זיין זייער קלוג. אויף די אנדערע האַנט, די אָפט מיט אַ הויך יק זייַנען זייער נאַריש. ווען די ביבל רעדט פון נאַרישקייט, עס מיטל מאָראַליש נאַרישקייט, אַ בוילעט פעלן פון די חכמה וואָס בענעפיץ זיך און אנדערע.

ביטע, לייענען און אַרייַנציען די חכמה פֿון משלי, און מיר וועלן קומען צוריק צו אים איינער פֿאַר איינער צו אַנאַלייז די בריוו און די פּאַלאַסיז פון JW.org.

  • “. . . [ווי לאַנג] וועט איר נאַריש האַלטן פיינט וויסן? " (Pr 1:22)
  • “. . איר זענט נאַריש, פאַרשטיין האַרץ. " (פּר 8: 5)
  • “. . אָבער דאָס האַרץ פֿון די נאַרישקייט רופט זיך נאַרישקייט. (פּר 12:23)
  • “. . . יעדער שרוד וועט האַנדלען מיט וויסן, אָבער דער וואָס איז נאַריש וועט פאַרשפּרייטן נאַרישקייט אין אויסלאנד. (פּר 13:16)
  • “. . . דער קלוג איז מורא און קערט זיך אָפּ פון שלעכטיקייט, אָבער דער נאַרישער ווערט צערודערט און זעלבסט זיכער. (פּר 14:16)
  • “. . .פארוואס איז דער פרייער צו באקומען חכמה אין דער האנט פון א נאַרישער, ווען ער האָט ניט קיין הארץ? (פּר 17:16)
  • “. . .ווי נאָר ווי אַ הונט וואָס קערט זיך צוריק, דער נאַריש ריפּיץ זיין נאַרישקייט. (פּר 26:11)

משלי 17:16 דערציילט אונדז אַז די נאַריש איינער האט די פּרייַז צו קריגן חכמה אין זיין האַנט, אָבער ער וועט נישט באַצאָלן דעם פּרייַז ווייַל ער לאַקס האַרץ. עס פעלט אים דאָס האַרץ צו צאָלן די פרייז. וואָס וואָלט מאָטיווירן אַ מענטש צו יבערקוקן זיין פארשטאנד פון פסוק מיט דער ציל צו באַשיצן קינדער? ליבע, דאָך. עס איז אַ מאַנגל פון ליבע וואָס מיר זען אין די האַנדל פון די ארגאניזאציע וועגן געשלעכט געשלעכט זידלען - כאָטש דער מאַנגל פון ליבע איז קוים ריסטריקטיד צו דעם איין אַרויסגעבן. אזוי, זיי האַסן וויסן (פּר 1:22), טאָן ניט פֿאַרשטיין אָדער זענען בלינד צו זייער מאָוטאַוויישאַן (פּר 8: 5) און אַזוי נאָר דיספּענס די נאַרישקייט (פּר 12:23). דערנאָך ווען עמעצער רופט זיי אויף די מאַטע פֿאַר טאן אַזוי, זיי געווארן ופגעקאָכט און כאָטי (פּר 14:16). (וועגן דעם לעצטן פונט, עס איז צו באַשיצן דעם באַקומער פון דעם בריוו פֿון אַזאַ צאָרן אַז מיר האָבן די נאָמען אויסגעדעקט.) און ווי אַ הונט וואָס קערט זיך צוריק צו זיין ברעכן, זיי האַלטן די זעלבע אַלט נאַרישקייט ווידער און ווידער צו זייער אייגענע שאָדן. (פּר 26:11).

בין איך צו שווער צו באַשולדיקן זיי פון פיינט פון וויסן און נישט גרייט צו צאָלן די פּרייַז פֿאַר עס ווייַל זיי פעלן ליבע?

איך וועט לאָזן איר זיין דער ריכטער.

זיי אַרייַנלאָזן אַז עס קען זיין זייער שטאַרק זאָגן צו פאַרלייגן געשלעכט זידלען. למשל, אַ שענדונג ינווענטאַר קענען זאַמלען דנאַ זאָגן צו באַשטעטיקן די אידענטיטעט פון אַ אַטאַקער. אָבער, זייער ינטערפּריטיישאַן פון די "צוויי-עדות הערשן" ריקווייערז אַז עס זענען צוויי "ייוויטנאַסיז" צו אַן אינצידענט פון שענדונג פון קינד, אַזוי די זקנים קענען אפילו מיט אָוווערוועלמינג פאָרענסיק זאָגן נישט האַנדלען אויב דער בלויז עדות עדות קומט פון די קאָרבן.

איצט זעט איר וואָס זיי האָבן געמיינט ווען זיי האָבן געשריבן אז זיי "טוען באשטימטע באַמיִונגען צו באַשיצן די פאָלק פון דזשעהאָוואַה קעגן סעקסואלע רויבער, אין דער זעלביקער צייט האלטן זיין סטאַנדאַרט און פּרינציפּן ווי געוויזן אין די ביבל." אין אנדערע ווערטער, זיי מוזן האַלטן זייער ינטערפּריטיישאַן פון וואָס די ביבל זאגט וועגן די צוויי-עדות הערשן, כאָטש דאָס קען רעזולטאַט אין אַ פעלן פון שוץ פֿאַר די מענטשן פון דזשעהאָוואַה.

אָבער, זיי האָבן די מיטל צו קויפן חכמה, אַזוי וואָס טאָן זיי פעלן די מאָוטאַוויישאַן צו טאָן דאָס? (פּר 17:16) פארוואס וואָלט זיי האַסן אַזאַ וויסן? געדענקט, עס איז די נאַריש איינער וואָס פיינט וויסן (פּר 1:22).

א פּשוט זוכן אויף דעם וואָרט "עדות" ניצן די אייגענע ווייכווארג פּראָגראַם פון די ארגאניזאציע ינדיקייץ אַז אַ עדות קען זיין עפּעס אַנדערש ווי אַ מענטש וואָס כאַפּאַנז צו זען אַ געשעעניש.

"דער בערג איז אַן עדות, און דער זייַל איז אַן עדות, אַז איך וועל ניט גיין פאַרבייַ דעם בערג צו שאַטן איר, און איר וועט ניט גיין פאַרבייַ דעם בערג און זייַל צו שאַטן מיר." (גענעסיס 31:51)

"איר זאָל נעמען דעם ספר פון די געזעץ, איר מוזן שטעלן עס בייַ די זייַט פון די אָרון פון דעם בונד פון דזשעהאָוואַה דיין גאָט, און עס מוזן דינען ווי אַ עדות דאָרט קעגן דיר." (דע 31:26)

אין פאַקט, די נוצן פון פאָרענסיק זאָגן צו עדות אין אַ פאַל מיט וממאָראַליש געשלעכט איז געגרינדעט אין די קאָד פון מאָסאַיק געזעץ. דאָ ס דער חשבון פון די ביבל:

“אויב א מאן נעמט א ווייב און האט באציאונגען מיט איר, אָבער ער וועט זי פיינט האבן, און ער באשולדיקט איר אין מיספארפאלק און גיט איר א שלעכטן נאמען: 'איך האב גענומען די פרוי, אבער ווען איך האב געהאט באציאונגען מיט איר, האב איך ניט געפֿינען זאָגן אַז זי איז געווען אַ צעלקע, 'דער פֿאָטער און מוטער פון די מיידל זאָל פּראָדוצירן די זאָגן פון די מיידל' ס צעלקע פֿאַר די זקנים אין דעם טויער פון דער שטאָט. דער פאָטער פון דער מיידל דאַרף זאָגן צו די זקנים, 'איך האָב געגעבן מיין טאָכטער צו דעם מאַן ווי אַ ווייב, אָבער ער האָט זי פיינט און באַשולדיקט איר אין מיסקאָנדוקט מיט א זאָג: "איך האָב אויסגעפונען אַז דיין טאָכטער האָט ניט קיין באַווייזן פון בתולה." איצט דאָס איז דער באַווייַזן פון די בתולה פון מיין טאָכטער. ' זיי וועלן דעריבער פאַרשפּרייטן די שטאָף פֿאַר די זקנים פון דער שטאָט. די זקנים פון שטאָט וועלן נעמען דעם מענטש און אים דיסציפּלין. ” (דע 22: 13-18)

מיט דערמאָנען צו דעם דורכפאָר, ינסייט אויף די שריפטן לייענט:

"דערווייַז פון ווירגיניטי.
נאָך די וועטשערע, דער מאַן גענומען זיין קאַלע אין די חתונה צימער. (פּס 19: 5; דזשאָו 2:16) אויף די כאַסענע נאַכט איז געוויינט אַ שטאָף אָדער אַ קליידער און דאַן געהאלטן אָדער געגעבן צו די פרוי פון די פרוי, אַזוי אַז די מאַרקס פון די בלוט פון די ווערדזשיניטי פון די מיידל וואָלט זיין לעגאַל שוץ פֿאַר איר. זי איז שפּעטער אָנגעקלאָגט געוואָרן פון מאַנגל פון ווערדזשיניטי אָדער אַ זונה איידער איר חתונה. אַנדערש, זי קען זיין סטאָנעד צו טויט פֿאַר די דערלאנגט זיך אין כאַסענע ווי אַ אָנ אַ פלעק צעלקע און פֿאַר ברענגען גרויס טייַנע אויף איר פאטער 'ס הויז. (דע 22: 13-21) די פירונג פון בעכעסקעם די שטאָף איז פארבליבן צווישן עטלעכע פעלקער אין די מיטל מזרח ביז לעצטנס.
(it-2 p. 341 חתונה)

עס איר האָבן עס, ביבל דערווייַז אַז פאָרענסיק זאָגן קענען דינען ווי אַ צווייט עדות. נאָך they זיי אָפּזאָגן צו צולייגן עס און "פּונקט ווי אַ הונט אומגעקערט צו זייַן ברעכן, די נאַריש איינער איז ריפּיטינג זייַן נארישקייט" (פּר 26:11).

עס איז גרינג צו באַשולדיקן די ארגאניזאציע אין אלע טראגעדיעס וואָס טויזנטער האָבן געליטן צוליב זייער עקל צו באריכטן דעם פארברעכן פון פארגוואלדיקונג פון קינדער צו די פּאַסיקע רעגירונגס אויטאריטעטן באפוילן דורך גאָט ווי זיין מיניסטער צו האַנדלען מיט אזעלכע זאַכן. (זען רוימער 13: 1-6.) איך קיינמאָל האָבן מיין אייגענע קינדער, אַזוי איך קען נאָר ימאַדזשאַן ווי איך וואָלט רעאַגירן ווען איך וויסן אַז עטלעכע ברודער אין דער עולם האָבן מאָלעסטעד מיין קליין יינגל אָדער מיין קליין מיידל. איך'ווע מיסטאָמע וועלן צו טרער אים ענדגליד פון ענדגליד. איך בין זיכער אַז פילע עלטערן מיט אַ אַביוזד קינד האָבן פּעלץ אַזוי. ווי געזאָגט, איך וואָלט ווי אונדז אַלע צו קוקן אויף דעם אין אַ נייַע ליכט. אויב דיין קינד איז רייפּט, צו וועמען וואָלט איר ווענדן פֿאַר יושר? איך קען זיך נישט פֿאָרשטעלן אַז איר זאָגט: „איך קען דעם יונגערמאַן וואָס איז אַ סטרוזש, און נאָך איינער וואָס וואַשט פֿענצטער פֿאַר פּרנסה, און אַ דריטער וואָס איז אַן אויטאָ־רעפּאָרטאַטאָר. איך טראַכטן זיי וואָלט זיין פּונקט די מענטשן צו קאָנטאַקט, וואָס וואָלט וויסן ווי צו האַנדלען מיט דעם סיטואַציע. איך קען פאַרלאָזן אויף זיי אַז זיי באַשטראָפן דעם שלעכטס און העלפֿן צוריקקריגן מיין קינד צו גייסטיק און עמאָציאָנעלער געזונט. "

איך וויסן אַז סאָונדס לעכערלעך, אָבער איז נישט דאָס פּונקט וואָס טויזנטער האָבן געטאן דורך קאָנטאַקט די זקנים אַנשטאָט פון געבילדעט און טריינד פּראָפעססיאָנאַלס?

אמת, די פירערשאַפט פון דער ארגאניזאציע מיינט אוודאי צו האַנדלען נאַריש אין די ביבלישע זינען דורך "פיינט וויסן" און "פאַרשפּרייטן אויס זייער נארישקייט" (פּר 1:22; 13:16) די זקנים זענען אויך נאַריש "זיך-זיכער" (פּר פּר 14:16) אין ניט דערקענען זייער ינאַדאַקוואַסי און ינאַביליטי צו האַנדלען מיט דעם קאָמפּלעקס אַרויסגעבן רעכט. זיי האָבן אָפט געוויזן אַן אַנווילינגניס צו האַנדלען פון ליבע און באַריכט די קריימז צו די אויטאריטעטן צו באַשיצן די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. פונדעסטוועגן, עס איז גרינג צו באַשולדיקן אנדערע פֿאַר אונדזער אייגענע שאָרטקאָמינגס. גאָט ריכטער אַלע מענטשן. ער וועט פרעגן אַ אַקאַונטינג פון יעדער איינער. מיר קענען נישט טוישן אונדזער פאַרגאַנגענהייט, אָבער מיר קענען ווירקן אונדזער פאָרשטעלן. הלוואי וואָלט איך דאָס אַלץ פריער איינגעזען, אָבער איך דערקענען דאָס איצט. דעריבער, איך בעטן אַלע די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס זענען אַווער פון דעם פאַרברעכן פון קינד זידלען צו נישט באַריכט עס צו די זקנים. טאָן ניט אפילו אַרייַנציען זיי. איר נאָר באַשטעטיקן זיי פֿאַר דורכפאַל. אַנשטאָט, פאָלגן גאָט 'ס באַפֿעל אין רוימער 13: 1-6 און מאַכן דיין באַריכט צו די העכער אויטאריטעטן וואָס זענען יקוויפּט צו פאָרשן און ינטעראַגייט און פעראַט די זאָגן. זיי זענען די וואָס זענען באשטימט דורך גאָט צו באַשיצן אונדז אין אַזאַ קאַסעס.

איך האָב קיין אילוזיע אַז די ארגאניזאציע וועט אמאל טוישן איר פאליסיס. אַזוי וואָס אפילו אַרן מיט זיי? לאָזן זיי אויס פון אים. אויב איר זענט אַווער פון אַ פאַרברעכן, פאָלגן גאָט און קאָנטאַקט די אויטאריטעטן. די זקנים און די צווייַג וועט מיסטאָמע יבערקערן, אָבער וואָס פון אים? וואָס וויכטיק איז אַז איר זענט גוט מיט גאָט.

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    11
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x