[כל אַנאַטריביוטאַד רעפערענצן אין דעם דאָקומענט זענען נאָך די פֿאָרמאַט (P. n פּאַר. נן) אָפּשיקן צו די WT סובמיססיאָן דאָקומענט אונטער דיסקוסיע.]

דער עלטער קאָונסעל אַסיסטינג די אַוסטראַליאַ רויאַל קאַמישאַן אין ינסטיטושאַנאַל רעספּאָנסעס צו סעקסואַל אַביוז פון קינדער לעצטנס באפרייט זיין פיינדינגז צו די פּלאַץ (דריקט דאָ פֿאַר פיינדינגז דאָקומענט.) אין קורץ סדר, די קאָונסיל פֿאַר די וואַטטשטאָווער ביבל און טראַקט געזעלשאפט פון אויסטראַליע און אנדערע ארויס זיין רעספּאָנסעס צו די פיינדינגז. (דריקט דאָ פֿאַר WT סובמיססיאָנס דאָקומענט.) דער WT איז אין גאַנצן אָדער טייל דיסאַגריד מיט די מערהייט פון די פיינדינגז פון Senior Counsel Assisting.
עס איז אַזוי פיל עדות און זאָגן צו טאָפּטשענ זיך אַז די אַרבעט קען ויסקומען צו דאָנטינג. יעדער זייַט איז צדיקים אין די אייגענע אויגן און די טענות קען זיין גילטיק ווען זיי זענען געוויזן אויף זייער אייגן. טריינג צו באַשליסן ווו די אמת ליגט קען ויסקומען אָוווערוועלמינג.
רובֿ פון מיר, זיך אַרייַנגערעכנט, האָבן שוין פאַרכאַפּט די סטאַנינג אנטפלעקונגען וואָס האָבן ריזאַלטיד פון די ויספאָרשונג פון די קאַמישאַן, אַז מיר האָבן געפֿונען רויב פֿאַר די אַלט אַדאַגע פון ​​נישט זען דעם וואַלד פֿאַר די ביימער. ווי פאַסאַנייטינג און ריווילינג ווי עס קען זיין, די אַרויסגעבן זאָל נישט זיין ווי געזונט אָדער שוואַך די WT געזעלשאפט איז דיפענדינג זיך. די פאַקטיש קשיא זאָל זיין: וואָס פאַרטיידיקן זיי?

וואָס רעכט זיי קעמפן פֿאַר? און פארוואס קעמפן זיי פאר זיי?

א בליק אין די וואַלד

וועגן לעגאַל דיספּיוץ, אונדזער האר יאָשקע האט אונדז דעם עצה:

"פארוואס טאָן איר ניט ריכטער זיך פֿאַר זיך וואָס איז צדיקים? ⁵⁸ צום ביישפּיל, ווען דו וועסט גיין מיט דיין קעגנער צום געזעץ צו א הערשער, ארבייטן אויף דער ארבייט, ווען דו וועסט גיין, זיך צו באפרייען פון דעם מחלוקת מיט אים, כדי ער זאל דיך קיינמאל ניט פארהאלטן פאר דעם ריכטער, און דער ריכטער איבערגעבן דיר צו דער געריכט אָפיציר, און דער הויף אָפיציר וואַרפן איר אין טורמע. ⁵⁹ איך זאָג דיר, דו וועסט זיכער נישט אַרויסגיין פֿון דאַנען ביז דו צאָלט איבער דעם לעצטן קליינעם מטבע פֿון זייער ווייניק ווערט. ”(Lu 12: 57-59)

זיין פונט איז אַז אמת קריסטן טאָן ניט דאַרפֿן אַ וועלטלעך ריכטער זאָגן זיי וואָס איז צדיקים. גאָט 'ס וואָרט און די הייליק גייסט זענען אַלע וואָס מיר דאַרפֿן צו וויסן רעכט פון פאַלש. אין דעם בייַשפּיל, אונדזער "קעגנער אין געזעץ" איז די רויאַל קאַמישאַן. ווי קענען מיר צולייגן יאָשקע 'עצה אין דעם פאַל?
אן אנדער פּרינציפּ וואָס קומט אין שפּיל איז אַז געגעבן דורך פעטרוס ווען ער פייסט די העכסטן הויף אין זיין לאַנד, די אידישע סנהדרין. ער האט געזאגט, "מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי ווירע ווי ווי מענטשן." (אַקס 5: 29)
אַזוי סו פֿאַר שלום איז קאַנדישאַנאַל צו נישט טראַנזגרעסס די געזעץ פון גאָט. אונדזער פאָלגעוודיקייַט צו גאָט איז די בלויז אַבסאָלוט פאָלגעוודיקייַט. אַלע אנדערע זענען קאָרעוו. דאך, מיר פאָלגן די גאַווערמאַנץ, די העכער אויטאריטעטן, ווייַל דזשעהאָוואַה דערציילט אונדז צו.

"זאל יעדער מענטש זיין אונטערטעניק צו די העכער אויטאריטעטן, פֿאַר עס איז קיין אויטאָריטעט אַחוץ דורך גאָט; די יגזיסטינג אויטאריטעטן שטעלן זיך אין זייער קאָרעוו שטעלעס דורך גאָט. ² דעריבער, ווער סע אַנטקעגן דעם אויטאָריטעט, האָט זיך אָפּגעשטעלט קעגן גאָט; די וואָס האָבן זיך אָפּגעהאַלטן קעגן דעם, וועלן ברענגען משפט קעגן זיך. ³ פֿאַר יענע שרים זענען אַ כייפעץ פון מורא, נישט צו די מעשים, אָבער צו די שלעכט. צי איר ווילן צו זיין פריי פון מורא פון די אויטאָריטעט? פאָרזעצן טאן גוט, און איר וועט האָבן לויב פון אים; ⁴ ווארים עס איז דיר באדינער פון גאט. אָבער אויב איר טאָן וואָס איז שלעכט, זיין מורא, ווייַל עס איז נישט אָן אַ ציל אַז עס טראָגן די שווערד. עס איז דער מיניסטער פון גאָט, אַ אַווענגער צו אויסדריקן גרימצארן קעגן דעם וואָס פּראַקטיסיז וואָס איז שלעכט. ⁵ עס איז דעריבער קאַמפּעלינג סיבה צו זיין אונטערטעניק, ניט בלויז ווייַל פון דעם גרימצארן, אָבער אויך צוליב דיין געוויסן. ”(ראָ 13: 1-5)

זאל ס רעקאַפּ:

• אונדזער ביבל-טריינד זינען פון גערעכטיקייט זאָל מאַכן עס ומנייטיק פֿאַר אונדז צו נוצן קיסר ס קאָרץ צו באַשליסן דיספּיוץ.
• מיר מוזן פאָלגן די געזעצן פון דעם לאַנד אין וואָס מיר לעבן סייַדן זיי קאָנפליקט מיט גאָט 'ס געזעצן.
• קעגן די וועלטלעך אויטאריטעטן ווען זיי טאָן ניט קאָנפליקט מיט גאָט ס געזעצן אַמאַונץ צו נעמען אַ שטיין קעגן דזשעהאָוואַה.
• גאָט האט באשטימט זיי צו דינען צו (דינען) אונדז פֿאַר אונדזער גוט.
• אונדזער אונטערטעניק צו זיי איז רעכט צו אַ געזונט-טריינד געוויסן וואָס איז דערקענט רעכט פון פאַלש.

וואָס איז קלאָר ווי דער טאָג פון די לייענען פון רוימער 13: 1-5 צוזאַמען מיט די ריזאַנינג פון יאָשקע געפֿונען אין Luke 12: 57-59 איז אַז אונדזער קוואַפּעריישאַן מיט די העכער אויטאריטעטן איז פּראָואַקטיוו. מיר טאָן וואָס איז רעכט ווייַל אונדזער געוויסן דערציילט אונדז וואָס איז רעכט. מיר נאָכקומען מיט געזעצן גערן נישט ביגינאַבלי. מיר טאָן ניט פאָלגן ווייַל מיר זענען אַבליידזשד צו פאָלגן. מיר פאָלגן ווייַל מיר ווילן צו פאָלגן און די סיבה מיר וועלן צו פאָלגן איז ווייַל מיר זענען צדיקים. די זעלבע גערעכטיקייט איז די סיבה וואָס מיר טאָן ניט פאָלגן ווען אַ געזעץ פון דער מדינה קאַנפליקץ מיט אַ געזעץ פון גאָט. נאָר דעמאָלט טאָן מיר ניט פאָלגן ווייַל בלויז דעמאָלט עס איז צדיקים צו פאָלגן.
איבער דעם, מיר מוזן ווידער פרעגן: פארוואס טוט די וואַטטשטאָווער אַרבעט אַזוי שווער צו אַנטקעגנשטעלנ אַלע די דריייוו פיינדינגז פון הויף? אויב דער בלויז באַזע פֿאַר ניט פאָלגן קיסר איז אַ קאָנפליקט מיט איינער פון די געזעצן פון דזשעהאָוואַה, דעמאָלט וואָס געזעץ פון גאָט די קאָמיסיע פרעגן אונדז צו ברעכן?

וויאַזוי צו נאָכקומען מיט די פיינדינגז פון דעם פּלאַץ גערעכנט צו ווידערשפעניקייט צו גאָט?

וואָס די קאָורט פרעגן

צו ענטפֿערן די קשיא, מיר דאַרפֿן צו צעטיילן פֿון אַלע עדות און זאָגן, די שליסל יסודות וואָס באַשטימען די ריכטונג פון די קאַמישאַן. וואָס די קאָמיסיע אַפּפּעאַרס צו זיין אַסקינג איז אַז מיר:

1. באריכט אַלע באַוווסט קריימז פון קינד געשלעכט זידלען אין אונדזער מיטגלידערשאַפט.
2. באריכט אַלע קרעדאַבאַל אַלאַגיישאַנז פון געשלעכט זידלען פון קינדער.
3. באריכט פּונקט אַזוי נישט צו קאָמפּראָמיס די צונויפקום פון זאָגן.
4. דו זאלסט נישט לייגן צו די זידלען וואָס וויקטימס ליידן דורך יבערשליסן די וואס קלייַבן צו ניט מער מיטאַרבעטער אונדז.
5. פאַסילאַטייט ריפּאָרטינג און די באַשטימונג פון שולד דורך ניצן קוואַלאַפייד שוועסטער אין די ויספאָרשונג פּראָצעס און עפשער דעם משפט פּראָצעס.
6. ריוויו די צוויי-עדות הערשן באזירט אויף די אַפּלאַקיישאַן פון דעוט. 22: 23-27.

וואָס פאַרטיידיקן די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט?

אין דער עפענונג סאַבמישאַן, די וואַטטשטאָווער שטאַטן:

"דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט קאַנדאָון אָדער דעקן אַרויף די אַבהאָרענט זינד און פאַרברעכן פון געשלעכט זידלען פון קינדער." (ז. 5 פּאַר. 1.1)

לויט אונדזער אייגענע אַרייַנטרעטן, מיר ווייַזן אַז מיר באַטראַכטן עס ומגערעכט צו פאַרגינענ זיך אָדער דעקן די זינד און פאַרברעכן פון געשלעכט געשלעכט זידלען. מיר טענהן דעריבער אַז די ווערטער פון יאָשקע אין לוק 12:57 זענען גילטיק פֿאַר אונדז ווי אַן אָרגאַניזאַציע. די ארגאניזאציע איז אין שטאנד "צו משפּטן גערעכטיקייט פאר זיך אליין." מיר וויסן אַז קאַווערינג פון קינד זידלען איז ומגערעכט.
וועגן דעם צי מיר נאָכקומען מיט Paul ס ריכטונג וועגן די "העכער אויטאריטעטן" אין רוימער 13: 1-5, די WT סובמיססיאָן דאָקומענט האט דאָס צו זאָגן:

"עדות פון דזשעהאָוואַה ... זענען געזעץ-אַביידינג בירגערס פון די קאַונטיז אין וואָס זיי לעבן." (ז. 7 פּאַר. 3.3a)

אַדדיטיאָנאַללי, מיר שטאַט:

"... עס וואָלט זיין פאַלש צו פאַרענדיקן אַז די רעליגיעז פּרינסאַפּאַלז, פּראָוסידזשערז און פּראַקטיסיז פון דזשעהאָוואַה ס עדות געווענדט אין דילינג מיט ענינים פון זינד אין זייער קאַנגגראַגיישאַנז געווען צו פאַרגיכערן די פאַרברעכער געזעץ אָדער צו צושטעלן אַן אָלטערנאַטיוו סיסטעם פֿאַר האַנדלינג פון פאַרברעכער אָנפירונג." ( ז '7 פּאַר. 3.3b

דערפֿאַר קענען מיר זען אַז מיר נעמען נישט קיין פּאָזיציע צו “אַנטקעגנשטעלנ זיך די אויטאָריטעט [פון דער רעגירונג] און אזוי נעמען אַ שטעל קעגן דער אָרדענונג פון גאָט.” (רוימער 13: 2)
פּונקט ווי דאָס איז דער פאַל פֿאַר יחידים, אַזוי דאָס דאַרף זיין פֿאַר די ארגאניזאציע וואָס רעפּרעזענטירט די יחידים. אויב יאָשקע דערציילט אונדז צו פאַרענטפערן די ענינים פון אַ געפיל פון גערעכטיקייט איידער זיי אפילו באַקומען צו פּלאַץ, און אויב Paul דערציילט אונדז צו זיין גרייט צו פאָלגן די העכער אויטאריטעטן ווייַל אונדזער געוויסן זאָגן אונדז צו עס, עס קען זיין בלויז איין פּאַסיק סיבה פֿאַר נישט גרינג קאַמפּלייז מיט קיסר: קיסר מוזן בעטן אונדז צו פאָלגן דזשעהאָוואַה. איז דאָס דער פאַל?

וואָס קען דזשעהאָוואַה טעלינג אונדז צו טאָן?

די געזעץ פון אויסטראַליע ריקווייערז שוין בירגערס צו באַריכט קריימז.

קריימז אקט 1900 - אָפּטיילונג 316

316 קאַנסילינג ערנסט ינדייטאַבאַל העט

(1) אויב אַ מענטש איז באגאנגען אַ ערנסט ינדייטאַבאַל העט און אן אנדער מענטש וואָס ווייסט אָדער גלויבט אַז די העט איז געווען באגאנגען און אַז ער אָדער זי האט אינפֿאָרמאַציע וואָס קען זיין אַ וויכטיק הילף אין סיקיורינג די מוירע פון ​​די אַפענדער אָדער די פּראָקורירונג אָדער יבערצייגונג פון די אַפענדער פֿאַר עס פיילז אָן גלייך אַנטשולדיקן צו ברענגען די אינפֿאָרמאַציע צו די ופמערקזאַמקייט פון אַ מיטגליד פון דער פּאָליצייַ פאָרס אָדער אנדערע צונעמען אויטאָריטעט, אַז אנדערע מענטשן זענען לייאַבאַל צו טפיסע פֿאַר 2 יאָרן.

אַזוי וואָס אַבדזשעקשאַן טאָן מיר האָבן צו באַריכט באַקאַנטע ינסאַדאַנץ פון קינד געשלעכט זידלען אין אונדזער רייען? וואָס איז אונדזער סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר אַרגיוינג קעגן ענפאָרסמאַנט פון דעם געזעץ ווי מיר טאָן אויף בלאַט 25 פון די סובמיססיאָן דאָקומענט?
פון די 1006 דאַקיומענטאַד קאַסעס אין אַוסטראַליאַ, הונדערטער זענען געמשפט דורך די זקנים ווי פאַקטיש ינסאַדאַנץ (ד"ה פאַקטיש קריימז) פון געשלעכט - זידלען פון קינדער. די לעגאַל דעסק איז ינפאָרמד וועגן אַלע אַזאַ קאַסעס אַזוי געזעלשאפט חכמים, וואָס זענען אָפפיסערס פון די קאָורט, געוואוסט און נאָך ניט געראָטן דעם געזעץ. פארוואס?
די מענטשן האָבן געארבעט אונטער דער אָנפירונג פון דער גאָווערננינג באָדי. זיי זענען פאָרעמאָסט יענע וואָס "נעמען די פירן" צווישן אונדז וועמענס אָנפירונג מיר זענען צו היטן אַזוי ווי צו נאָכמאַכן זייער אמונה. (He 13: 7) דער ביישפּיל פון יענע וואָס נעמען די פירן איז צו נישט רעפּאָרטירן, צו פאָלגן די העכער אויטאָריטעט ווען עס איז קיין פּראָבלעם פון אָרנטלעכקייַט ינוואַלווד. ווידער, וואָס?
צי דאָס איז ווייַל מיר פילן אַז די פאָדערונג צו באַריכט איז קרום? איז עס ווייַל מיר פילן אַז עס איז בעסער צו לאָזן עס אַרויף צו דער דיסקרעשאַן פון די קאָרבן אָדער זיין / איר עלטערן - ווי סטייטיד אין די WT סובמיססיאָן דאָקומענט?

"... די צוגאַנג פון דזשעהאָוואַה וויטנעססעס איז אַז דער באַשלוס צי צו באַריכט געהערט צו די קאָרבן און זיין / איר עלטערן, אלא ווי צו די עולם." (ז. 86 פּאַר. 9.295)

זינט ווען זענען מיר ערלויבט צו פאָלגן אַ געזעץ ווייַל מיר טראַכטן אַז עס איז נישט גלייַך? איך קען פילן אַז אַ גיכקייַט פון 30 מייל פּער שעה אויף אַן אפגעזונדערט וועג איז אוממעגלעך, אָבער וואָס וועט באַקומען מיר אַוועק אַ שנעל קאַרטל? אויב די רעגירונג באַגרענעצט די עפנטלעכע פארזאמלונג נאָך 7 פּם, וועט די ארגאניזאציע אונז נישט אנווייזן צו ענדערן אונדזער באַגעגעניש צייט צו נאָכקומען, אָדער וועלן זיי אונדז זאָגן צו פאָלגן ווײַל אַ פריערדיקער זיצונג צייט איז ומבאַקוועם און דעריבער קרום? טוט רוימער 13: 1-5 האָבן אַ אַנטלויפן קלאָזאַ, וואָס מיר טאָן ניט האָבן צו פאָלגן די העכער אויטאריטעטן ווייַל מיר טראַכטן זיי זייַנען קרום?
אונדזער פּאָזיציע ווערט אפילו מער אַנטענאַבאַל ווען מיר פאַרשטיין מיר פּראַקטיסינג די זאַך וואָס מיר אַבדזשעקץ צו.
אין דעם עולם, מיר זענען געלערנט אַז אויב מיר וויסן וועגן אַ זינד, מיר זאָל באַריכט עס צו די זקנים.
זאָל ניט דער פאַרלאַנג צו האַלטן די עולם ריין אונדז צו באַריכט קיין וויסן פון גראָב ימעראַליטי צו קריסטלעך זקנים? (w04 8 / 1 ז. 27 פּאַר. 4)
דער פאַקט אַז מיר זאָל באַריכט "קיין וויסן" ינדיקייץ אַז מיר טאָן ניט האָבן צו זיין זיכער אַז אַ זינד איז באגאנגען, אָבער נאָר אַז מיר האָבן געזען וואָס אַפּפּעאַרס צו זיין אַ זינד. צום ביישפּיל, אַז אַ ברודער האָט זיך אָפּגעזעגנט אַליין מיט אַ שוועסטער, איז אַ סיבה צו אַ באַריכט צו די זקנים. (זען w85 11 / 15 "דו זאלסט נישט טיילן אין די זינד פון אנדערע", ז. 19 פּאַרץ. 8-21)
מיר זען דאָס ווי די ביבל סטאַנדאַרט פון יושר. מיר לערנען אַז מיר האַנדלען מאָראַלי ווען מיר נאָכפאָלגן דעם ריכטונג. באַזירט אויף 15 נאוועמבער 1985 וואַטטשטאָווער, אויב איר געוואוסט פון אַ פאַל פון זידלען פון קינדער, און נאָך ניט אַנדערש צו באַריכט עס צו די זקנים, איר וואָלט זיין גערעכנט ווי ווייל איר האָט א חלק אין דער זינד, און פון קאַווערינג עס. עס וועט זיין דיסאַפּלאַנערי אַקציע, ספּעציעל אויב איר האָט אַ שטעלע פון ​​פאַרזע אין דעם עולם. אויב איר האָט געזאָגט אַז איר געדאַנק די פאָדערונג איז קרום און אַז איר פּעלץ אַז עס זאָל זיין לינקס צו די קאָרבן צו באַריכט, איר וואָלט זיין אָנגעקלאָגט פון ריבעלד קעגן די ריכטונג פון די געטריי און דיסקריט שקלאַף.
אין ליכט פון דעם, אונדזער שטעלע פֿאַר די רויאַל קאַמישאַן איז גאָר גלייכגילטיק. וואָס עס דעמאַנסטרייץ איז אַז מיר האָבן איין מאָראַליש קאָד פֿאַר זיך און אנדערן פֿאַר ינפידאַלז - ממש יענע אַרויס די אמונה. מיר באַשטעטיקן די לעגיטימאַטי פון די אַרגומענט פון די רויאַל קאַמישאַן דורך ענפאָרסינג עס אין די עולם און מאַכן עס טייל פון אונדזער ינערלעך געזעץ, אָבער ווען מיר זענען געבעטן צו צולייגן דעם זעלבן סטאַנדאַרט אַרויס דעם עולם, מיר האָבן אן אנדער געזעץ.

אַפּלייינג אַקס 5: 29

אין דעם פונט, מיר זאָל פּויזע פון ​​מורא מיר ווידער פאַרפאַלן אין די ביימער און פאַרגעסן די וואַלד זיך.
זאל אונדז יבערנעמען אַז יעדער געפונען פון די רויאַל קאַמישאַן איז קרום. צי דאָס געבן אונדז ווי קריסטן די רעכט צו איגנאָרירן זיי און פאָלגן? מיר האָבן שוין געגרינדעט פֿון רוימער 13: 1-5 אַז מיר זאָלן פאָלגן די גאַווערמאַנץ וואָס דזשעהאָוואַה האט שטעלן אין פּלאַץ ווי זיין באדינער. דער בלויז יקער פֿאַר ווידערשפעניקייט איז דער פּרינציפּ געפֿונען אין אַקס 5: 29. דעריבער, וואָלט העסקעם מיט קיין פון די קאָרץ פיינדינגז אָנרירן דעם פּרינציפּ?

1. באריכט אַלע באַוווסט קריימז פון קינד געשלעכט זידלען אין אונדזער מיטגלידערשאַפט.
2. באריכט אַלע גלייַך אַלאַגיישאַנז פון געשלעכט זידלען פון קינדער.
3. באריכט פּונקט אַזוי נישט צו קאָמפּראָמיס די צונויפקום פון זאָגן.
4. דו זאלסט נישט לייגן צו די זידלען וואָס וויקטימס ליידן דורך שוננינג יענע וואָס דיסאַססאָסיאַטע.
5. פאַסילאַטייט ריפּאָרטינג און די באַשטימונג פון שולד דורך ניצן קוואַלאַפייד שוועסטער אין די ויספאָרשונג פּראָצעס און עפשער דעם משפט פּראָצעס.
6. ריוויו די צוויי-עדות הערשן באזירט אויף די אַפּלאַקיישאַן פון דעוט. 22: 23-27

פונט 1: אין אַוסטראַליאַ, די געזעץ מאכט עס מאַנדאַטאָרי צו באַריכט די פאַרברעכן פון זידלען פון קינדער, אַזוי רוימער 13: 1-5 ריקווייערז אונדז צו פאָלגן.
פונט 2: דער זעלביקער געזעץ ריקווייערז איינער צו באַריכט אויב מען גלויבט אַ פאַרברעכער העט איז געווען באגאנגען, אַזוי ווידער די ביבל ריקווייערז אונדז צו שפּילן.
פונט 3: עס איז קיין ביבל געזעץ וואָס אַלאַוז אונדז צו שטערן אַ פּאָליצייַ ויספאָרשונג דורך קאַמפּראַמייזינג זאָגן אָדער עדות, אַזוי ווידער, וואָס וואָלט אונדזער געפיל פון רעכט און אומרעכט נישט מאַך אונדז צו קאָואַפּערייט?
פונט 4: ליבע זאָל מאַך אונדז צו טאָן דאָס. כּללים טראַמפּ טראַמפּס יעדער מאָל. עס איז קיין סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר די פירונג פון דער ארגאניזאציע פון ​​יבערשליסן (דיספעללאָוושיפּינג = דיסאַססאָסיאַטיאָן = שאַנינג) אַ מענטש ווי עס וואָלט זיין אַ אַפּאָסטאַטע פֿאַר בלויז רעזיגנירן פון דער ארגאניזאציע. א מענטש וואס רעזיגנירט קען פאָרזעצן צו גלויבן אין יאָשקע און דינען דזשעהאָוואַה, אָבער בלויז וויל קיין באַאַמטער מיטגלידערשאַפט אין דער ארגאניזאציע, אַזוי 2 יוחנן 10, 11 פשוט טאָן ניט צולייגן.
פונט קסנומס: עס איז קיין ביבל באַשולדיקונג וואָס פאַרווערן שוועסטער צו שפּילן אין די ראָלעס. דבורה, א פרוי, איז געווען א ריכטער פון גאנץ ישראל. (דזשודגעס 5: 4)
פונט 6: פארוואס טאָן מיר צולייגן די צוויי עדות הערשן ווי סטייטיד אין די געזעץ צו ישראל, אָבער איגנאָרירן די מיטאַגייטינג יסראַעליטע געזעץ וואָס איז געפֿונען אין דעוט. 22: 23-27? קיין סקריפּטוראַל ריזאַנינג איז געווען דערלאנגט בעשאַס די געהער אדער אין די סובמיססיאָן דאָקומענט. אונדזער ריזאַנינג מיינט צו זיין אַז מיר טאָן דאָס ווייַל דאָס איז וואָס מיר טאָן.

ינטענטשאַנז ארויסגעוויזן

קריסטן זאָל זיין הייליק, באַזונדער פון די וועלט און די פּראַקטיסיז. דופּליסיטי איז ניט אַ קוואַליטעט וואָס ידענטיפיצירן אַ האַרץ אָנגעפילט מיט הייליק גייסט.
ריוויוטינג די אַבדזשעקשאַן פון די וואַטטשטאָווער צו דערגייונג F53 פון עלטער קאָונסיל אַז "... עס איז די פּאָליטיק אָדער פיר פון די דזשעהאָוואַה וויטנעסס אָרגאַניזאַציע נישט צו באַריכט אַלאַגיישאַנז פון קינד געשלעכט זידלען צו די פּאָליצייַ ...", מיר קענען זען ווי דיופּלאַסנאַס אַז געמארקן אויף אַ ליגן איז קענטיק אין די WT ענטפער, וואָס שטייט: “… די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן ניט האָבן אַזאַ אַ פּאָליטיק אָדער פיר. דער צוגאַנג פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז אַז דער באַשלוס צי אָדער ניט צו באַריכט געהערט צו די קאָרבן און זיין / איר עלטערן, אלא ווי צו די עולם. ”(ז. 86 פּאַר. 9.295)
באַמערקונג אַז עלטער קאָונסעלאָר איז אָפּגעהיט צו ספּעציפיצירן אַז די פּאָליטיק אָדער פיר אין די קשיא איז נישט פון דזשעהאָוואַה ס עדות (די מיטגלידער אָדער יחידים) אָבער פון די "דזשעהאָוואַה ס עדות אָרגאַניזאַציע." יאָ, דזשעהאָוואַה ס עדות זענען ערלויבט צו באַריכט קינד זידלען, אָדער קיין אנדערע פאַרברעכן פֿאַר דעם ענין, אָבער די ארגאניזאציע האט קיינמאָל רעפּאָרטעד עס, אפילו נישט אַמאָל אין 1006 ינסאַדאַנץ.
אַזוי אויב די ארגאניזאציע האט ניט אַ פּאָליטיק אָדער פיר פון ניט רעפּאָרטינג, וויאַזוי קענען זיי דערקלערן אַ שליימעסדיק רעקאָרד פון "ניט ריפּאָרטינג" פֿאַר איבער 65 יאָרן?
אַזאַ אַ דופּליקאַטאַס ויסזאָגונג איז בדעה פֿאַר די ווערלדווייד ברודערשאַפט מער ווי די פּלאַץ וואָס וועט נישט זיין פולד דורך.

"דער באַריכט פון דער קאַמישאַן וועט זיין לייענען דורך פילע… אַרום די וועלט ווי דאָס וואָלט ויסקומען דער גרעסטער און גרונטיק אָנפרעג פון זיין טיפּ ערגעץ אין די וועלט. איר מיינונגען וועלן אָן צווייפל השפּעה אויף צוקונפֿט דורות פון אַוסטראַליאַן לעגיסלייטערז און אנדערע. "(ז. 31 פּאַר. 8.2)

די "אנדערע" זענען ביינדז צו אַרייַננעמען פילע פון ​​די אַכט מיליאָן דזשעהאָוואַה ס עדות אַרום דער גלאָבוס. דערוויסן די ארגאניזאציע אין א פראצעדור, וואו זיי קענען באוויזן אומשולדיק, און דערמיט פאָדערן פֿאַרפֿאָלגונג אויב און ווען דער פּסוק גייט ניט אין זייער טויווע.
מערסט וויטנעססעס וואָס לייענען דעם דאָקומענט פון סובמיססיאָנס וועט נישט באַמערקן די דופּליקאַטאַס אָדער מיסלידינג נאַטור פון פיל ריזאַנינג פון די וואַטטשטאָווער.
למשל, די סטייטמאַנץ וואָס קאַנטראַדיקץ די דערגייונג פון די עלטער קאָונסעל (F70) אַז "די פּאָליטיק פון די דזשעהאָוואַה וויטנעסס אָרגאַניזאַציע [פון שוננינג] ... איז אנגענומען און ענפאָרסט אין סדר צו פאַרמיידן מענטשן צו פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע און דערמיט צו האַלטן זייער מיטגלידערשאַפט."
דער אונטערוועג פון וואַטטשטאָווער איז, אין טייל, "דאָס איז נישט אמת ווי אַ פאַקט - דזשעהאָוואַה ס עדות זענען אַ וואַלאַנטערי אמונה-באזירט אָרגאַניזאַציע וואָס מענטשן זענען פריי צו פאַרבינדן און פאַרלאָזן" און "עס איז אַן אַנפאַונדיד, ומיוישערדיק און ומנייטיק באַפאַלן אויף אַ וואַלאַנטערי אמונה-באזירט אָרגאַניזאַציע…. ”(ז '105 פּאַר. 9.384)
רובֿ פון די ברידער וועלן בליינדלי קויפן אין דעם פאַלשקייט. אָבער, מיר וויסן אַז דאָס איז ניט אמת. אָדער איז עס אַז מיר אויף דעם פּלאַץ האַלטן אונדזער אַנאָנימיטי ווייַל מיר ליידן פון דילוזשאַנאַל פּאַראַנאָיאַ?
עס איז קענטיק אַז די גראָונדווערק איז געלייגט פֿאַר די געזעלשאפט צו פאָדערן אַז זיי זענען געזעצט בירגערס וואָס זענען באשטראפט און גערודפט רעכט צו מיסרעפּרעסענטיישאַנז געמאכט דורך אַפּאָוזערז.

פֿאַר וואָס קעמפן זיי?

"אויב מיין מלכות איז געווען אַ טייל פון דער וועלט, מיין באדינער וואָלט האָבן געקעמפט אַז איך זאָל ניט זיין איבערגעגעבן צו די אידן. אָבער, ווי עס איז, מיין מלכות איז נישט פֿון דעם מקור. ”” (Joh 18: 36)

"... און די רוימער וועלן קומען און נעמען אַוועק אונדזער אָרט און אונדזער פאָלק." "(יוחנן 11:48)

אויב די גאַווערנינג גוף האָט דירעקטעד די אַוסטראַליאַן בראַנטש צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'עצה אין לוקע 12: 57-59, קען נישט אַלע פון ​​דעם האָבן שוין אַוווידאַד? אויב די צווייַג אַמט האָט איבערגעגעבן דער קאָמיסיע א דאָקומענט, וואָס האָט דערקלערט אז די פּאָליטיק איז אַדזשאַסטירט געוואָרן, אז מען זאל איצט גלייך מעלדען די אלע באשולדיגונגען פון קינד זידלען צו די באטרעפנדע אויטאריטעטן לויט דעם געזעץ, טראכטן די פאזיטיווע פרעסע ריזאַלטיד. זיי וואָלט האָבן גענומען די ווינט פון די סיילז פון די רויאַל קאַמישאַן.

פארוואס קעמפן אַזוי דאָגדלי פֿאַר די רעכט צו ניט באַריכט אַ פאַרברעכן?

עס מאכט קיין זינען אויב מיר טראַכטן אַז דאָס איז וואָס זיי קעמפן פֿאַר. משמעות, עפּעס מער פונדאַמענטאַל איז אין אַרבעט דאָ. עס וואָלט ויסקומען אַז עס זענען צוויי ינטערטוויינד סיבות: זיי קעמפן פֿאַר זייער זיך-פּרעזערוויישאַן און די רעכט פֿאַר זיך-באַשטימונג.
אונדזער גאָווערנינג גוף כּללים איבער אַ וואַסט לאַנד.

"די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן געוואקסן אין נומער צו די פונט אַז זיי נומער די נומער פון די באַפעלקערונג פון סקאָרז פון יחיד אומות." (JV טשאַפּ. קסנומקס פּ. קסנומקס קאַנווענשאַנז דערווייַז פון אונדזער ברודערשאַפט)

אונדזער פאָלק נומער 8 מיליאָן. איצט אַן אַנדער פאָלק פון 23 מיליאָן זוכט צו אָנטאָן אונדזער געזעצן אויף אונדז. עס האָט אפילו געהאט די עפנטלעכקייט צו נוצן אונדזער אייגענע געזעץ בוך צו פּרובירן צו טוישן אונדזער געזעצן. צו דעם מיר שטארק כייפעץ.

"אין די מאָס אַז עס איז געווען דעבאַטע וועגן צי די עדות פון די דזשעהאָוואַה ס עדות אָדער ינטערפּריטיישאַן פון די סקריפּט געווען פאַלש, אַזאַ דעבאַטע געגאנגען ווייַטער פון וואָס איז געווען נויטיק, און וועט, לויט אונדזער מיינונג, נישט לעסאָף באַווייַזן צו זיין נוציק פֿאַר די קאָמיסיע." (ז. 12 פּאַר. 3.22)

"... אין דער אַוועק פון זאָגן איין וועג אָדער די אנדערע, די ברירה פון די דזשענדער פון די מענטשן ינוואַלווד אין דער באַשלוס-מאכן פּראָצעס איז אַן אַספּעקט פון דער פריי געניטונג פון רעליגיע, וואָס מיטל אַז אַ מענטש איז בארעכטיגט צו גלויבן און האַנדלען אין לויט זייער גלויבן, אפילו אויב די גלויבן גלויבן די עדה זקנים (מענטשן) באַשליסן די שולד פון די זינדיקער. ”(ז. 12 פּאַר. קסנומקס)

"דזשעהאָוואַה ס עדות באַטראַכטן אַז די פאָדערונג פֿאַר צוויי עדות איז נישט אַ ענין פֿאַר דעבאַטע, ווייַל עס איז באזירט אויף סקריפּטשעראַל באדערפענישן געפֿונען אין די מאָסאַיק געזעץ און רייטערייטיד דורך יאָשקע המשיח און דער שליח פאולוס." (ז. 21 פּאַר. 5.18)

"די רעזולטאַטן פון אַ ויספאָרשונג פון די סיבות פון געשלעכט זידלען פון קינדער און וועגן ינסטיטושאַנאַל ענטפֿערס צו דער זעלביקער דאַרפֿן ניט און זאָל ניט זיין אָפענגיק אויף צי די ינטערפּריטיישאַן פון אַ מענטש וועגן אַ באַזונדער דורכפאָר אין פסוק איז ריכטיק אָדער נישט. די ינטערפּריטיישאַן איז רעכט אָדער פאַלש. די קערעקטנאַס פון סקריפּטשעראַל ינטערפּריטיישאַן איז נישט אונטער די דערמאָנען פון די קאָמיסיע. "(ז. 13 פּאַר. 3.24)

כל די ריזאַנינג איז גילטיק בלויז-בלויז אויב עס איז באזירט אויף פסוק; דאָס איז, אויב די אויטאָריטעט קומט באמת פֿון דזשעהאָוואַה גאָט. די דורכשניטלעך דזשעהאָוואַה ס עדות גלויבט אַז די דיקטייץ קומען פון די גאַווערנינג גוף זענען באמת פֿון דזשעהאָוואַה. איך האָב טאַקע געהערט פון עדות פון דזשעהאָוואַה שטיצן די פאָדערן אַז מיר זאָל נאָר נוצן די נייַ גרוי ביבל - די זילבער שווערד ווי עס איז גערופן - ווייַל עס איז די בלויז איבערזעצונג וואָס איז "פֿון דזשעהאָוואַה".
וואָס וואָלט פּאַסירן אויב די גאַווערנינג גוף וואָלט אָננעמען די ריזאַנינג פון די רויאַל קאַמישאַן אָן קעמפן? קען עס אַנדערטייט די אמונה פון 8 מיליאָן דזשעהאָוואַה ס עדות צו וויסן אַז די גאַווערנינג גוף גערן ערלויבט זיך צו זיין קערעקטאַד דורך אַ וועלטלעך גערעכט? פּלוצלינג די ווערטער פון ברודער דזשעפרי דזשעקסאָן זייַנען זינען ווען ער האָט געזאָגט אז דער געריכט וועט 'טאָן זיי א טובה' דורך מאַכן עס מאַנדאַטאָרי צו באַריכט אַלע אַלאַגיישאַנז פון געשלעכט געשלעכט זידלען. אין אַזאַ פאַל, די גאַווערנינג גוף קען נאָך פאָדערן אַז זיי זענען רעכט אַלע די צייט. זיי וואָלט נאָר נאָכקומען ווייַל זיי זענען אָובייינג גאָט ס באַפֿעל צו פאָרלייגן צו די העכער אויטאריטעטן. דאָס איז אַ סצענאַר אַז זיי קענען פאַרקויפן צו די ריי און טעקע. אָבער צו באַשטעטיקן אַז זיי זענען פאַלש, באַשטעטיקן אַז די שטעלונג פון שאַנינג, אָדער די צוויי-עדות הערשן, אָדער די ראָלע פון ​​וואָמען אין די פאַרהאַנדלונג זאָל טוישן, ווי די רויאַל קאַמישאַן ריקווייערז, איז גלייך צו אַדמיטינג אַז די גאַווערנינג גוף האט נישט געטלעך ריכטונג.
דאָס וואָלט פשוט קיינמאָל טאָן.
דאָך, דער גאַווערנינג גוף זעט דאָס ווי אַ אַרויסרופן צו זיין אויטאָריטעט צו רעגירן זיין אייגענע גוואַלדיק פאָלק. דאָס איז זייער אַן אַרויסגעבן פון סאַווראַנטי; אָבער דאָס איז נישט די סאַווראַנטי פון גאָט, עס איז די סאַווראַנטי פון מענטשן. אויב די גאַווערנינג גוף טוט נישט קעמפן מיט ציין און נאָגל אויף יעדער פונט, זיי קען זיין געזען ווי אַדמיטינג אַז די רויאַל קאָמיסיע האט אַ גילטיק פאַל. ווײַטער, אויב דער גובערניע זאָל מודה זיין אין די רעקאמענדאציעס פון דער קאמיסיע, וואָלטן זיי מודה געווען אז א סעקולערע אויטאָריטעט ווייסט בעסער ווי די וואָס רעדן פאר דזשעהאָוואַה אליין. קענען איר ימאַדזשאַן די באַקלאַש?
זייער בעסטער אַקציע, זיי מיסטאָמע פילן, איז צו שטיין פעסט און סטאַבערנלי קאַנטעסטינג יעדער פונט, אפילו צו די פונט פון אַנטאַגאַנייזינג די פּלאַץ. טאקע, אויב זיי האָבן גענוג בייז דעם געריכט אז ער זאל האנדלען קעגן זיי, וועט דאָס שטארקן זייערע שטעלעס בלויז מיט די רייע פון ​​די עדות פון דזשעהאָוואַה.

באַשטעטיקן די בינע פֿאַר פֿאַרפֿאָלגונג

עס וואָלט ויסקומען אַז די גאַווערנינג גוף דורך זיין אַדוואָקאַט האט שוין סטאַרטעד צו לייגן דעם יסוד צו ווענדן אַ אַדווערס משפט צו זייער טויווע.

דאָס העכסטע געריכט פון אויסטראַליע האָט אָפט אונטערגעשטראָכן די נויטווענדיקייט צו באשיצן מינדערהייטן קעגן דעם מיסיוז פון מאַכט. אַנפּאַפּיאַלער מיינונגען טאָן ניט דאַווקע יקווייט צו אַנלאָפאַל אָדער ומלעגאַל אָנפירן. ”(P.9 פּאַר. 3.10)

אין אַדישאַן צו זיין ליב, אפילו ימפּלאָרינג, דער האָנאָור האט געוויינט צו אַדרעסינג די פאַרשידן טרעגערס פון דער וואַטטשטאָווער געזעלשאפט, די סימפּלי פאָרשלאָג פון אַ מיסיוז פון מאַכט מיינט אויס פון אָרט און אַננעסאַסעראַלי פּראָוואָקאַטיווע. פונדעסטוועגן, דאָס איז מיסטאָמע דער וועג ווי אַ אַנפייוועראַבאַל ווערדיקט פון די רויאַל קאַמישאַן וועט זיין דערלאנגט צו די געטרייַ. דאָס וועט זיין פּייניד ווי אַ ינקראָוטשמאַנט פון רעליגיעז פרייהייט און בלויז נאָך זאָגן אַז מיר זענען די אויסדערוויילטע מענטשן פון דזשעהאָוואַה ווייַל מיר ווידער פאַרטראָגן פֿאַרפֿאָלגונג פֿון דער וועלט.
עס וועט זיין טשיקאַווע צו שטיין אויף די סיידליינז און היטן ווי דאָס אַלץ פיעסעס.