איידער מיר אַרייַן דעם לעצט ווידעא אין אונדזער ראָלע פון וואָמען סעריע, עס זענען אַ ביסל ייטאַמז וואָס פאַרבינדן צו די פריערדיקן ווידעא אויף כעדשיפּ וואָס איך וואָלט ווי צו דיסקוטירן זייער בעקיצער.
דער ערשטער האַנדלען מיט עטלעכע פּושבאַקק וואָס איך גאַט פֿון עטלעכע וויוערז. דאָס זייַנען מענטשן וואָס האָבן שטארק נישט מסכים געווען מיט דעם געדאַנק אַז קעפאל é מיטל "מקור" אלא ווי "אויטאָריטעט איבער". פילע פאַרקנאַסט אין אַד כאָומאַן אנפאלן אָדער נאָר געפֿינט בייסלאַס אַסערשאַנז ווי אויב זיי זענען בשורה אמת. נאָך יאָרן ריליסינג ווידיאס אויף קאָנטראָווערסיאַל טעמעס, איך בין געוויינט צו דעם טיפּ פון אַרגומענטאַטיאָן, אַזוי איך נאָר נעמען עס אַלע אין סטרייד. אָבער, די פונט וואָס איך ווילן צו מאַכן איז אַז אַזאַ אַרטיקלען זענען ניט נאָר פֿון מענטשן וואָס פילן טרעטאַנד דורך וואָמען. איר זען אויב Kephalé מיטל "מקור", עס קריייץ אַ פּראָבלעם פֿאַר טריניטאַריאַנס וואָס גלויבן אַז יאָשקע איז גאָט. אויב דער פאטער איז דער מקור פון דעם זון, דער זון איז געקומען פֿון דעם פאטער פּונקט ווי אד"ם געקומען פֿון די זון און יוו געקומען פֿון אד"ם. דאָס שטעלט דעם זון אין אַ סאַבאָרדאַנייט ראָלע צו דעם פאטער. ווי קען יאָשקע זיין גאָט אויב ער קומט פון גאָט. מיר קענען שפּילן מיט ווערטער, ווי "באשאפן" קעגן "געבוירן", אָבער אין די סוף, פּונקט ווי די שאַפונג פון יוו אַנדערש פון אַדאַמס, מיר נאָך ענדיקן זיך מיט איין מענטש וואָס איז סאָורסעד פֿון די אנדערע, וואָס איז נישט פּאַסיק פֿאַר אַ טריניטאַריאַן מיינונג.
די אנדערע נומער איך געוואלט צו פאַרבינדן איז די טייַטש פון 1 קאָרינטהיאַנס 11:10. אין דער ניו וועלט איבערזעצונג, דעם פסוק לייענט: "דעריבער די פרוי זאָל האָבן אַ צייכן פון אויטאָריטעט אויף איר קאָפּ ווייַל פון די מלאכים." (1 קאָרינטהיאַנס 11:10)
די לעצטע ווערסיע פון דער ניו וועלט איבערזעצונג אין שפּאַניש איז נאָך ווייַטער צו אָנטאָן אַ יידיאַלאַדזשיקאַל ינטערפּריטיישאַן. אַנשטאָט פון "צייכן פון אויטאָריטעט" עס לייענט, "señal de subjección", וואָס טראַנסלייץ אין אַ "צייכן פון אונטערטעניק".
איצט, אין די ינטערליניאַר, עס איז קיין וואָרט קאָראַספּאַנדינג צו "צייכן פון". דאָ ס וואָס די ינטערלינאַר זאגט.
די בערעאַן ליטעראַל ביבל לייענט: "צוליב דעם, די פרוי זאָל האָבן אויטאָריטעט אויף די קאָפּ ווייַל פון די מלאכים."
די מלך יעקב ביבל לייענט: "דעריבער, די פרוי זאָל האָבן מאַכט אויף איר קאָפּ ווייַל פון די מלאכים."
די וועלט ענגליש ביבל לייענט: "צוליב דעם, די פרוי זאָל האָבן אויטאָריטעט אויף איר קאָפּ ווייַל פון די מלאכים."
אַזוי אפילו אויב עס איז פּאַסיק צו זאָגן "סימבאָל פון אויטאָריטעט" אָדער "צייכן פון אויטאָריטעט" אָדער "סימען פון אויטאָריטעט" ווי אנדערע ווערסיעס טאָן, די טייַטש איז נישט ווי קלאָר ווי איך אַמאָל געדאַנק. אין ווערס 5, פאולוס שרייבט אונטער ינספּיראַציע צו געבן וואָמען די אויטאָריטעט צו דאַוונען און נבואה און דעריבער לערנען אין די עולם. געדענק פֿון אונדזער פריערדיקן שטודיום אַז די קאָרינטהיאַן מענטשן געפרוווט צו נעמען דאָס גלייך פֿון די וואָמען. אַזוי, איין וועג צו נעמען דאָס - און איך זאָג נישט דאָס איז בשורה, נאָר אַ מיינונג וואָס איז ווערט דיסקוסיע - איז אַז מיר רעדן וועגן אַ אַוטווערד צייכן אַז וואָמען האָבן אויטאָריטעט צו דאַוונען און פּריידיקן, נישט אַז זיי זענען אונטער אויטאָריטעט. אויב איר גיין אין אַ ריסטריקטיד געגנט אין אַ רעגירונג בנין, איר דאַרפֿן אַ פּאַס, אַ אָפּצייכן קלאָר געוויזן צו ווייַזן ווער עס יז אַז איר האָבן די אויטאָריטעט צו זיין דאָרט. די אויטאָריטעט צו דאַוונען און לערנען אין די עולם קומט פון יאָשקע און איז געשטעלט אויף וואָמען און מענטשן, און דער קאָפּ קאַווערינג פאולוס רעדט פון - זיין אַ שאַל אָדער לאַנג האָר - איז אַ צייכן פון דעם רעכט, די אויטאָריטעט.
ווידער, איך טאָן ניט זאָגן אַז דאָס איז אַ פאַקט, נאָר אַז איך זען עס ווי אַ מעגלעך ינטערפּריטיישאַן פון פאולוס ס טייַטש.
איצט לאָזן אַרייננעמען די טעמע פון דעם ווידעא, די לעצט ווידעא אין דעם סעריע. איך'ד ווי צו אָנהייבן אַ קשיא צו איר:
אין עפעסיאַנס 5:33 מיר לייענען, "אָבער, יעדער איינער פון איר אויך מוזן ליבע זיין פרוי ווי ער ליב זיך, און די פרוי דאַרף אָנערקענען איר מאַן." דאָ ס די קשיא: פארוואס טאָן ניט זאָגן די פרוי צו ליבע איר מאַן ווי זי ליב זיך? און פארוואס האָט מען ניט געזאָגט דעם מאַן ער זאָל רעספּעקטירן זײַן ווייב? אָוקיי, דאָס איז צוויי פֿראגן. אָבער דער אַדוואָקאַט מיינט עפּעס אַניוואַן, וואָלט איר נישט שטימען?
לאָמיר לאָזן דעם ענטפער צו די צוויי פֿראגן ביז דעם סוף פון אונדזער דיסקוסיע הייַנט.
איצט מיר וועלן צען ווערסעס צוריק און לייענען דאָס:
"א מאַן איז קאָפּ פון זיין פרוי" (עפעסיאַנס 5:23)
וואָס טאָן איר פֿאַרשטיין אַז צו מיינען? קען דאָס מיינען אַז דער מאַן איז דער באַלעבאָס פון זיין פרוי?
איר קען טראַכטן אַז. די פריערדיקע פסוק זאגט, נאָך אַלע, "ווייבער זאָל זיין אונטערטעניק צו זייערע מאנען ..." (עפעסיאַנס 5:22 נווט)
דערנאָך, מיר האָבן די פסוק איידער איינער וואָס זאגט, "זיין אונטערטעניק צו יעדער אנדערער ..." (עפעסיאַנס 5:21 נווט)
דעריבער, ווער איז דער באַלעבאָס אויב כאַסענע מאַטעס זאָל זיין אונטערטעניק צו יעדער אנדערער?
און מיר האָבן דאָס:
"די פרוי טוט נישט געניטונג אויטאָריטעט איבער איר אייגענע גוף, אָבער איר מאַן טוט דאָס; אזוי אויך טוט דער מאַן ניט אויטאָריטעט איבער זײַן אייגענעם גוף, נייערט זיין ווייב. " (1 קאָרינטהיאַנס 7: 4)
דאָס קען נישט פּאַסיק מיט דער געדאַנק פון דער מאַן ווי דער באַלעבאָס און די פרוי איז דער איינער וואָס איז באַסעד.
אויב איר געפֿינען אַלע דעם קאַנפיוזינג, איך בין טייל צו באַשולדיקן. איר זען, איך לינקס עפּעס קריטיש. זאל ס רופן עס קינסטלעך דערלויבעניש. איך וועל דאָס איצט פאַרריכטן. מיר וועלן אָנהייבן צוריק אין ווערס 21 פון קאַפּיטל 5 פון עפעזער.
פֿון די בערעאַן לערנען ביבל:
"פאָרלייגן צו איינער דעם אנדערן פון מורא פֿאַר משיח."
אנדערע פאַרטרעטער "מורא" פֿאַר "מורא".
- "... זיין אונטערטעניק צו יעדער אנדערער אין דער מורא פון משיחן". (ניו אמעריקאנער סטאַנדאַרד ביבל)
- "סאַבמיטינג צו יעדער אנדערער אין דער מורא פון משיחן." (האָלמאַן קריסטלעך סטאַנדאַרד ביבל)
די וואָרט איז פאָבאָס פֿון וואָס מיר באַקומען אונדזער ענגליש וואָרט, פאָוביאַ, וואָס איז אַ אַנריזאַנאַבאַל מורא פון עפּעס.
- אַקראָפאָביאַ, מורא פון כייץ
- אַראַטשנאָפאָביאַ, מורא פון ספּיידערז
- קלאָסטראַפאָוביאַ, מורא פון קאַנפיינד אָדער ענג ספּייסאַז
- ophidiophobia, מורא פון סנייקס
מיין מוטער געליטן פון די לעצטע. זי וואָלט גיין כיסטעריקאַל אויב זי איז געווען קאָנפראָנטעד מיט אַ שלאַנג.
אָבער, מיר זאָל נישט טראַכטן אַז די גריכיש וואָרט דערציילט צו יראַשאַנאַל מורא. גאַנץ דעם פאַרקערט. עס רעפערס צו אַ מורא מורא. מיר זענען נישט טעראַפייד פון דעם משיח. מיר ליבע אים דירלי, אָבער מיר זענען דערשראָקן פון דיספּלעאַסינג אים. מיר וועלן אים ניט אַנטוישן. פארוואס? ווייַל אונדזער ליבע פֿאַר אים ז אונדז צו שטענדיק פאַרלאַנג צו געפֿינען טויווע אין זיין אויגן.
דעריבער, מיר פאָרלייגן צו יעדער אנדערער אין דער עולם, און אין אַ חתונה ווייַל פון אונדזער מורא, אונדזער ליבע, פֿאַר יאָשקע המשיח.
רעכט אַוועק, מיר אָנהייבן מיט אַ לינק צו יאָשקע. וואָס מיר לייענען אין די ווייַטערדיקע ווערסעס איז גלייַך טייד צו אונדזער שייכות מיט די האר און זיין שייכות מיט אונדז.
פאולוס איז וועגן צו געבן אונדז אַ נייַע וועג פון וויוינג אונדזער שייכות מיט אונדזער יונגערמאַן יומאַנז און מיט אונדזער כאַסענע פּאָר, און אַזוי צו ויסמיידן מיסאַנדערסטאַנדינג, ער איז געבן אונדז אַ בייַשפּיל פון ווי די שייכות אַרבעט. ער ניצט עפּעס מיר פֿאַרשטיין צו העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין עפּעס נייַ, עפּעס אַנדערש פון וואָס מיר האָבן געוויינט צו.
אָוקיי, ווייַטער פסוק:
"ווייבער, פאָרלייגן צו דיין מאַן ווי צו די האר." (עפעסיאַנס 5:22) בערעאַן לערנען ביבל דעם מאָל.
מיר קענען ניט סימפּלי זאָגן, "די ביבל זאגט ווייבער האָבן צו פאָרלייגן צו מאנען", קענען מיר? מיר האָבן צו באַגרענעצן עס, טאָן ניט מיר? "ווי צו די האר", עס זאגט. די סאַבמישאַן ווייבער מוזן ווייַזן צו מאנען פּעראַלעלז די סאַבמישאַן אַלע פון אונדז ופפירן צו יאָשקע.
ווייַטער פסוק:
"פֿאַר דער מאַן איז די קאָפּ פון די פרוי ווי משיח איז דער קאָפּ פון דער קירך, זיין גוף פון וואָס ער איז דער גואל." (עפעסיאַנס 5:23 בסב)
פאולוס האלט צו נוצן די שייכות וואָס יאָשקע האט מיט די עולם צו דערקלערן די טיפּ פון שייכות אַ מאַן זאָל האָבן צו זיין פרוי. ער איז זיכער אַז מיר טאָן ניט גיין אויף זיך מיט אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון די מאַן / פרוי שייכות. ער וויל צו בינדן עס אַראָפּ צו אַז וואָס יגזיסץ צווישן אונדזער האר און די גוף פון דער קירך. און ער דערמאנט אונדז אַז די שייכות פון יוזל מיט דער קירך ינוואַלווז אים זיין גואל.
איצט מיר וויסן פון אונדזער לעצטע ווידעא אַז די וואָרט "קאָפּ" אין גריכיש איז kephalé און אז עס מיינט נישט אויטאָריטעט איבער אן אנדערן. אויב פאולוס וואָלט רעדן וועגן אַ מענטש וואָס האָט אויטאָריטעט איבער אַ פרוי און משיח האט אויטאָריטעט איבער די עולם, ער וואָלט נישט האָבן געוויינט kephalé. אַנשטאָט, ער וואָלט האָבן געוויינט אַ וואָרט ווי exousia וואָס מיטל אויטאָריטעט.
געדענק, מיר נאָר לייענען פון 1 קאָרינטהיאַנס 7:4 וואָס רעדט וועגן אַ פרוי וואָס האט אויטאָריטעט איבער איר גוף, און וויצע ווערסאַ. עס מיר טאָן ניט געפֿינען kephalé (קאָפּ) אָבער דער ווערב פאָרעם פון exousia, "אויטאָריטעט איבער".
אבער דאָ אין עפעזער, Paul ניצט kephalé וואָס גריכן געוויינט מעטאַפאָריקאַללי צו מיינען "שפּיץ, קרוין, אָדער מקור".
איצט לאָזן אונדז וווינען אויף דעם פֿאַר אַ מאָמענט. ער זאגט אַז "משיח איז דער קאָפּ פון דער קירך, זיין גוף". דער עולם אָדער קירך איז דער גוף פון משיח. ער איז דער קאָפּ וואָס זיצט אויף שפּיץ פון דעם גוף. פאולוס לערנט אונדז ריפּיטידלי אַז דער גוף איז קאַמפּרייזד פון פילע מיטגלידער וואָס זענען אַלע וואַליוד, כאָטש זיי זענען זייער אַנדערש פון איינער. אויב איין מיטגליד סאַפערז, די גאנצע גוף סאַפערז. שטופּן דיין פינגער פונ פוס אָדער צעברעכן דיין פינגער מיט אַ האַמער, און איר וועט וויסן וואָס עס מיטל פֿאַר די גאנצע גוף.
פאולוס מאכט דעם אַנאַלאַדזשי פון די מיטגלידער פון דער קירך זייַענדיק ווי די פאַרשידן מיטגלידער פון דעם גוף איבער און איבער. ער ניצט עס ווען ער שרייבט צו די רוימער, די קאָרינטהיאַנס, די עפעזער, די גאַלאַטיאַנס, און די קאָלאָססיאַנס. פארוואס? צו מאַכן אַ פונט וואָס איז נישט לייכט גראַספּט דורך מענטשן געבוירן און אויפשטיין אין סיסטעמען פון רעגירונג וואָס ימפּאָוזד פילע לעוועלס פון אויטאָריטעט און קאָנטראָל אויף דעם יחיד. די קירך איז ניט צו זיין ווי אַז.
יאָשקע און דער גוף פון דער קירך זענען איין. (יוחנן 17: 20-22)
איצט איר, ווי אַ מיטגליד פון דעם גוף, ווי טאָן איר פילן? צי איר פילן אַז יאָשקע פאדערט צו פיל פון איר? צי איר טראַכטן פון יאָשקע ווי עטלעכע כאַרדכאַרטיד באַלעבאָס וואָס בלויז דאגות וועגן זיך? אָדער טאָן איר פילן זאָרגן און פּראָטעקטעד? צי איר טראַכטן פון יאָשקע ווי עמעצער וואס איז געווען גרייט צו שטאַרבן פֿאַר איר? ווי עמעצער וואס פארבראכט זיין לעבן, נישט געדינט דורך אנדערע, אָבער זיך צו דינען זיין סטייַע?
איצט איר מענטשן האָבן אַ פארשטאנד פון וואָס איז דערוואַרט פון איר ווי די קאָפּ פון די פרוי.
עס איז ניט אפילו ווי איר מאַכן די כּללים. יאָשקע דערציילט אונדז אַז "איך טאָן גאָרנישט אויף מיין אייגענע אויטאָריטעט, אָבער רעדן פּונקט ווי דער פאטער געלערנט מיר." (יוחנן 8:28 ESV)
עס קומט אַז מאַן דאַרפֿן צו נאָכמאַכן דעם בייַשפּיל און טאָן גאָרנישט אויף זייער אייגענע אויטאָריטעט, אָבער בלויז באזירט אויף וואָס גאָט האט געלערנט אונדז.
ווייַטער פסוק:
"איצט ווי דער קירך סאַבמיץ צו משיח, אַזוי אויך ווייבער זאָל פאָרלייגן צו זייערע מענטשן אין אַלץ." (עפעסיאַנס 5:24 בסב)
ווידער, די פאַרגלייַך איז געמאכט צווישן די קירך און משיח. א פרוי וועט נישט האָבן קיין פּראָבלעם צו פאָרלייגן צו אַ מאַן אויב ער אַקטינג ווי קאָפּ אין דעם שטייגער פון משיח איבער די עולם.
אָבער פאולוס איז נישט פאַרענטפערט. ער פאָרזעצן:
"מאַן, ליב דיין ווייבער, פּונקט ווי משיח ליב געהאט די קירך און זיך זיך צו איר צו הייליקן איר, קלענזינג איר דורך די וואַשינג מיט וואַסער דורך דעם וואָרט, און צו פאָרשטעלן איר צו זיך ווי אַ כבוד קירך, אָן פלעק אָדער קנייטש אזא פלעק, אָבער הייליק און א פלעק. (עפעסיאַנס 5:24 בסב)
אין אַ ענלעך וועג, אַ מאַן וועט וועלן צו ליבע זיין פרוי און געבן זיך מיט אַ מיינונג צו פאַרהייליקן איר, אַזוי ווי צו פאָרשטעלן איר צו דער וועלט ווי כבוד, אָן פלעק, קנייטש, אָדער ויספעלן, אָבער הייליק און מום.
שיין, הויך געזונט געזונט ווערטער, אָבער ווי קען אַ מאַן האָפֿן צו דערגרייכן דאָס אויף אַ פּראַקטיש שטייגער אין די היינטיקע וועלט מיט אַלע פראבלעמען וואָס מיר האָבן?
לאָזן מיר פּרובירן צו דערקלערן דאָס פֿון עפּעס וואָס איך יקספּיריאַנסט אין מיין אייגן לעבן.
מייַן פאַרשטאָרבן פרוי ליב געהאט צו טאַנצן. איך, ווי רובֿ מענטשן, איז געווען רילאַקטאַנט צו באַקומען אויף די טאַנצן שטאָק. איך פּעלץ איך געקוקט ומגעלומפּערט זינט איך טאָן ניט וויסן ווי צו מאַך רעכט צו די מוזיק. פונדעסטוועגן, ווען מיר האָבן די געלט, מיר באַשלאָסן צו נעמען טאַנצן לעקציעס. אין אונדזער ערשטע קלאַס פון מערסטנס וואָמען, האָט דער אינסטרוקטאָר אָנגעהויבן צו זאָגן, "איך וועל אָנהייבן מיט די מענער אין דער גרופּע, ווײַל אוודאי פירט דער מענטש", צו וועלכן א יונגע סטודענטקע האָט פּראָטעסטירט, "פארוואס דאַרף דער מענטש פירן? ”
וואָס סאַפּרייזד מיר איז אַז אַלע די אנדערע וואָמען אין דער גרופּע לאַפט איר. די נעבעך זאַך געקוקט גאַנץ ימבעראַסט. צו איר קלאָר יבערראַשן, זי גאַט קיין שטיצן פון די אנדערע פימיילז פון דער גרופּע. ווי איך געלערנט מער און מער וועגן דאַנסינג, איך אנגעהויבן צו זען וואָס דאָס איז געווען דער פאַל, און איך געקומען צו זען אַז טאַנצפּלאַץ דאַנסינג איז אַ יקסעפּשנאַלי גוט מעטאַפאָר פֿאַר די זכר / ווייַבלעך שייכות אין חתונה.
דאָ ס אַ בילד פון אַ טאַנצפּלאַץ פאַרמעסט. וואָס טאָן איר באַמערקן? כל וואָמען זענען אנגעטאן אין כבוד גאַונז, יעדער איינער אַנדערש; בשעת אַלע די מענטשן זענען אנגעטאן ווי פּענגגוואַנז. דאָס איז ווייַל עס איז די ראָלע פון דעם מענטש צו ווייַזן די פרוי. זי איז דער פאָקוס פון ופמערקזאַמקייט. זי האט די שאָוי, מער שווער מאָוועס.
וואָס האט פאולוס זאָגן וועגן משיח און די עולם? איך אלא ווי די רענדערינג געגעבן ווערס 27 פון די ניו אינטערנאַציאָנאַלער ווערסיע, "צו פאָרשטעלן איר צו זיך ווי אַ שטראַלנדיק קירך, אָן פלעק אָדער קנייטש אָדער קיין אנדערע ויספעלן, אָבער הייליק און מום."
אַזאַ איז די ראָלע פון אַ מאַן צו זיין פרוי אין דער חתונה. איך גלויבן אַז די סיבה וואָס וואָמען האָבן קיין פּראָבלעם מיט די געדאַנק פון די מענטשן וואָס פירן אויף די טאַנצן שטאָק איז אַז זיי פֿאַרשטיין אַז דאַנסינג איז נישט וועגן דאַמאַנאַנס. עס ס וועגן קוואַפּעריישאַן. צוויי מענטשן מאָווינג ווי איינער מיט די ציל צו פּראָדוצירן קונסט - עפּעס שיין צו זען.
דאָ ס ווי עס אַרבעט:
ערשטער, איר טאָן ניט מאַכן אַרויף טאַנצן סטעפּס אויף די פליען. איר האָבן צו לערנען זיי. עמעצער אַנדערש האט דיזיינד זיי. עס זענען טריט פֿאַר יעדער טיפּ פון מוזיק. עס זענען טאַנצן סטעפּס פֿאַר די וואָלס, אָבער אַנדערש טריט פֿאַר די פאָקס טראָט, אָדער די טאַנגאָ אָדער די סאַלסאַ. יעדער טיפּ פון מוזיק ריקווייערז פאַרשידענע טריט.
איר קיינמאָל וויסן וואָס די באַנדע אָדער דדזש וועט שפּילן ווייַטער, אָבער איר זענט גרייט ווייַל איר האָט געלערנט דעם שריט צו יעדער טאַנצן. אין לעבן, איר קיינמאָל וויסן וואָס קומט ווייַטער; וואָס מוזיק איז וועגן צו ווערן פּלייַעד. מיר האָבן צו באַקומען פילע טשאַלאַנדזשיז אין אַ חתונה: פינאַנציעל ריווערסאַלז, געזונט פּראָבלעמס, משפּחה טראַגעדיע, קינדער ... אויף און אויף. ווי טאָן מיר האַנדלען מיט אַלע די טינגז? וואָס טריט טאָן מיר נעמען צו האַנדלען מיט זיי אויף אַ וועג וואָס ברענגט כבוד צו אונדזער חתונה? מיר טאָן ניט מאַכן זיך די טריט זיך. עמעצער האט דיזיינד זיי פֿאַר אונדז. פֿאַר אַ קריסטלעך, עמעצער איז דער פאטער, וואָס האָט אונדז אַלע די זאכן קאַמיונאַקייטיד דורך זיין זון יאָשקע המשיח. ביידע טאַנצן פּאַרטנערס וויסן די טריט. אָבער וואָס שריט צו נעמען אין קיין צייט איז צו דער מענטש.
ווען דער מענטש נעמט די פירן אויף די טאַנצן שטאָק, וויאַזוי קען ער זאָגן די פרוי וואָס באַזונדער שריט זיי וועלן דורכפירן ווייַטער? א יקערדיק צוריק, אָדער אַ שטיין לינקס דרייען, אָדער אַ פאָרויס פּראָגרעסיוו, אָדער אַ פּראָמענאַדע, אָדער אַ אַנדעראַרם קער? ווי קען זי וויסן?
ער טוט דאָס אַלץ דורך אַ זייער סאַטאַל פאָרעם פון קאָמוניקאַציע. קאָמוניקאַציע איז דער שליסל צו אַ געראָטן טאַנצן שוטפעס פּונקט ווי עס איז שליסל צו אַ מצליח כאַסענע.
דער ערשטער זאַך זיי לערנען די מענטשן אין טאַנצן קלאַס איז די טאַנצן ראַם. דער רעכטער אָרעם פון דעם מענטש איז אַ האַלב רינגל מיט זיין האַנט אויף די פרוי 'ס צוריק אין די הייך פון די אַקסל בלייד. איצט די פרוי וועט רוען איר לינקס אָרעם אויף שפּיץ פון דיין רעכט מיט איר האַנט אויף דיין אַקסל. דער שליסל איז אַז דער מענטש זאָל האַלטן זיין אָרעם שטרענג. ווען זיין גוף טורנס, זיין אָרעם טורנס מיט אים. דאָס קען נישט בלייבן הינטער, ווייַל די באַוועגונג פון זיין אָרעם פירט די פרוי אין די טרעפ. צום ביישפּיל, צו ויסמיידן איר צו טרעטן, ער בייז זיך אין איר איידער ער הייבן זיין פֿיס. ער לינדז פאָרויס, און דאַן ער טריט. ער פירט שטענדיק מיט די לינקס פֿיס, אַזוי ווען זי פילז אים דאַר פאָרויס, זי מיד ווייסט אַז זי מוזן הייבן איר רעכט פֿיס און דאַן מאַך קאַפּויער. און אַז ס אַלע עס איז צו אים.
אויב זי טוט נישט פילן אים רירן - אויב ער באוועגט זיין פֿיס, אָבער נישט זיין גוף - זי וועט זיין סטעפּט אויף. אַז ס 'נישט אַ גוט זאַך.
אַזוי, פעסט אָבער מילד קאָמוניקאַציע וואָס איז דער שליסל. די פרוי דאַרף וויסן וואָס דער מענטש בדעה צו טאָן. אַזוי, עס איז אין חתונה. די פרוי דאַרף און וויל צו זיין אין אַ נאָענט קאָמוניקאַציע מיט איר פּאָר. זי וויל צו וויסן זיין מיינונג, צו פֿאַרשטיין ווי ער פילז וועגן טינגז. אין דאַנסינג, איר ווילט מאַך ווי איינער. אין לעבן, איר ווילן צו טראַכטן ווי אַ איין. דאָ ליגט די שיינקייט פון אַ חתונה. דאָס קומט בלויז מיט צייט און לאַנג פּראַקטיסיז און פילע מיסטייקס - פילע פֿיס וואָס זענען סטעפּט אויף.
דער מאַן דערציילט נישט די פרוי וואָס זי דאַרף טאָן. ער איז נישט איר באַלעבאָס. ער איז קאַמיונאַקייטינג מיט איר אַזוי זי פילז אים.
צי איר וויסן וואָס יאָשקע וויל פון איר? דאָך, ווייַל ער האט דערציילט אונדז קלאָר, און מער ער האָט געשטעלט דעם בייַשפּיל פֿאַר אונדז.
איצט פֿון דער פרוי 'ס פונט פון מיינונג, זי דאַרף צו אַרבעטן מיט איר אייגן וואָג. אין טאַנצן, זי רעסטיד איר אָרעם אויף זיין לייטלי. דער ציל איז קאָנטאַקט פֿאַר קאָמוניקאַציע. אויב זי ליגט די פול וואָג פון איר אָרעם אויף זיין, ער וועט מיד מיד, און זיין אָרעם וועט פאַלן. כאָטש זיי אַרבעטן ווי איינער, יעדער קאַריז זייער אייגן וואָג.
אין דאַנסינג, עס איז שטענדיק איין שוטעף וואָס לערן פאַסטער ווי די אנדערע. א באָקע פרוי טענצער וועט העלפֿן איר שוטעף צו לערנען נייַע טריט און בעסער וועגן צו פירן און יבערגעבן. א באָקע טענצער וועט נישט פירן זיין שוטעף אין טריט וואָס זי נאָך נישט געלערנט. געדענקט, דער ציל איז צו פּראָדוצירן אַ שיין סינטשראָניסיטי אויף די טאַנצן שטאָק, נישט שעמען איינער דעם אנדערן. עפּעס וואָס מאכט איין שוטעף קוק שלעכט, מאכט זיי ביידע קוקן שלעכט.
אין טאַנצן, איר טאָן ניט קאָנקורירן מיט דיין פּאָר. איר קאָואַפּערייט מיט איר אָדער מיט אים. איר געווינען צוזאַמען אָדער איר פאַרלירן צוזאַמען.
דאָס ברענגט אונדז צו די קשיא וואָס איך האָב געזאָגט אין די אָנהייב. פארוואס איז אַ מאַן געזאָגט צו ליבע זיין פרוי ווי ער זיך און נישט פאַרקערט? פארוואס איז אַ פרוי געזאָגט צו אָנערקענען איר מאַן און נישט פאַרקערט? איך האָב עס דיר געזאָגט אז דאָס וואָס דער ווערס דערציילט אונדז איז די זעלבע זאַך פון צוויי פאַרשידענע וויופּוינץ.
אויב איר הערן עמעצער זאָגן, "איר קיינמאָל זאָגן מיר אַז איר ליבע מיר ענימאָר." וואָלט איר גלייך יבערנעמען אַז איר הערן אַ מענטש גערעדט אָדער אַ פרוי?
דו זאלסט נישט דערוואַרטן דיין פרוי צו פֿאַרשטיין אַז איר ליבע איר סייַדן איר קעסיידער פאַרשטאַרקן דאָס מיט אָפן קאָמוניקאַציע. זאג איר איר ליבע איר און ווייַזן איר איר ליבע איר. גרויס גראַנדיאָוס דזשעסטשערז זענען אָפט ווייניקער וויכטיק ווי פילע קליין ריפּעטיטיוו אָנעס. איר קענען טאַנצן אַ גאַנץ טאַנצן מיט בלויז אַ ביסל יקערדיק טריט, אָבער איר זאָגן די וועלט ווי איר פילן דורך ווייַזן דיין טאַנצן שוטעף, און מער וויכטיק איר ווייַזן איר ווי איר פילן וועגן איר. געפֿינען די וועג יעדער טאָג צו ווייַזן איר ווי איר ווי איר זיך.
וועגן די רגע טייל פון דעם פסוק וועגן ווייַזונג רעספּעקט, איך'ווע געהערט עס געזאגט אַז אַלץ פרעד אַסטאַירע האט, ינגבער ראָגערס אויך, אָבער אין הויך כילז און מאָווינג קאַפּויער. דאָס איז ווייַל אין אַ טאַנצן קאָנקורענץ, די פּאָר וועט פאַרלירן ווייזט פֿאַר האַלטנ זיך אויב זיי טאָן ניט פּנים די רעכט וועג. באַמערקן אַז דער מענטש איז פייסינג די וועג זיי זענען מאָווינג ווייַל ער האט צו ויסמיידן צונויפשטויס. די פרוי, אָבער, קוקט ווו זיי געווען. זי מאָווינג צוריק צוריק בלינד. צו טאָן דאָס, זי דאַרף צו האָבן אַבסאָלוט צוטרוי צו איר שוטעף.
דאָ ס אַ סצענאַר: א ניי חתונה פּאָר האט אַ ליקי זינקען. דער מאַן איז אונטן ארבעטן מיט זיין רענטשיז און די פרוי שטייט דורך טראכטן, "אַה, ער קענען טאָן עפּעס." פלאַש פאָרויס עטלעכע יאָר. זעלביקער סצענאַר. דער מאַן איז אונטער די זינקען טריינג צו פאַרריכטן די רינען. דאָס ווײַב זאָגט: "אפשר זאָלן מיר אָנקלינגען א פלאמבער."
ווי אַ מעסער צו די האַרץ.
פֿאַר מענטשן, ליבע איז אַלע וועגן רעספּעקט. איך ווע געזען וואָמען ארבעטן אויף עפּעס ווען אן אנדער וואָמען קומט אין דער גרופּע און אָפפערס אַ פאָרשלאָג ווי צו טאָן די זאַך בעסער. זיי הערן און אָפּשאַצן די עצה. אָבער איר טאָן ניט זען אַזוי פיל אין מענטשן. אויב איך גיין אין אַ פרייַנד טאן עפּעס און מיד פאָרשלאָגן עצה, עס קען נישט גיין אַזוי גוט. איך טאָן ניט ווייַזן אים רעספּעקט. איך טאָן ניט ווייַזן אים אַז איך צוטרוי וואָס ער איז טאן. איצט, אויב ער פרעגט פֿאַר עצה, ער דערציילט מיר אַז ער רעספּעקטעד מיר, רעספּעקט מיין עצה. אַז איז ווי מענטשן בונד.
דעריבער, ווען עפעזער 5: 33 דערציילט וואָמען צו אָנערקענען זייערע מענער, דאָס איז אַקשלי די זעלבע זאַך וואָס עס זאגט צו מאנען. עס איז געזאגט אַז איר זאָל ליבע דיין מאַן, אָבער עס ס טעלינג איר ווי צו אויסדריקן די ליבע אין אַ וועג אַז אַ מענטש פֿאַרשטיין.
ווען מיין פאַרשטאָרבן פרוי און איך וואָלט דאַנסינג, מיר אָפט געווען אויף אַ ענג טאַנצן שטאָק. איך'ד האָבן צו זיין גרייט צו טוישן אין אַ אַנדערש שריט צו ויסמיידן אַ צונויפשטויס, מיט עטלעכע מאָל באַמערקן. מאל, איך'ד האָבן צו פאַרקערט, אָבער איך וואָלט זיין קאַפּויער און איך וואָלט זיין בלינד און זי וואָלט קוקן. זי קען זען אַז מיר וועלן צונויפשטויסן זיך מיט אן אנדער פּאָר און צוריקציען זיך. איך וואָלט פילן איר קעגנשטעל און וויסן צו האַלטן גלייך אָדער טוישן צו אַ אַנדערש שריט. די סאַטאַל קאָמוניקאַציע איז אַ צוויי-וועג גאַס. איך שטויס נישט, איך צי נישט. איך נאָר מאַך און זי גייט, און וויצע ווערסאַ.
וואָס כאַפּאַנז ווען איר קאַלייד, וואָס כאַפּאַנז פֿון צייט צו צייט. איר טאָן קאַלייד מיט אן אנדער פּאָר און איר פאַלן? געהעריק עטיקעט רופט פֿאַר דעם מענטש צו נוצן זיין גרעסער פאַרנעם צו ומדריי אַזוי אַז ער איז ונטער צו קישן די פאַלן פון די וואָמסן. ווידער יאָשקע זיך מקריב געווען פֿאַר די עולם. א מאַן זאָל זיין גרייט צו נעמען דעם פאַל פֿאַר די פרוי.
אויב איר ווי אַ מאַן אָדער פרוי טאָמיד זאָרג אַז איר טאָן ניט טאָן וואָס איר זאָל מאַכן די חתונה אַרבעט, קוק אין דעם בייַשפּיל וואָס פאולוס גיט אונדז פון משיחן און די עולם. אויב איר געפֿינען אַ פּאַראַלעל צו דיין סיטואַציע, איר וועט זען ווי צו פאַרריכטן דעם פּראָבלעם.
איך האָפֿן אַז דאָס קלירז זיך עטלעכע פון די צעמישונג וועגן כעדשיפּ. איך האָב אויסגעדריקט אַ נומער פון פּערזענלעך מיינונגען באזירט אויף מיין דערפאַרונג און פארשטאנד. איך'ווע פאַרקנאַסט אין עטלעכע גענעראַליטיעס דאָ. ביטע פֿאַרשטיין אַז דאָס זענען פֿירלייגן. נעמען זיי אָדער לאָזן זיי, ווי איר זען פּאַסיק.
דאנק איר פֿאַר וואַטשינג. דעם קאַמפּליץ די סעריע וועגן די ראָלע פון וואָמען. דערנאָך איר זוכט פֿאַר אַ ווידעא פון James Penton, און איך וועל לערנען די טעמע פון די נאַטור פון יאָשקע און די קשיא פון דער טריניטי. אויב איר ווילט צו העלפן מיר פאָרזעצן, עס איז אַ לינק אין די באַשרייַבונג פון דעם ווידעא צו פאַסילאַטייט דאָוניישאַנז.
ען רעליסאַנט אַודזשאָורד'הוי ליי פּאַראָלעס דו משיח אָו 7 קאַנגגראַגיישאַנז, דזש'אַי רעלעוו é ו ן פונט קווע איז נ'אַוואַיס דזשאַמאַיס ווו קאָנסערנאַנט ל 'אַנסיינמאַנט פּאַר דעס פעממעס דאַנס לאַ קאָנגרעגאַטיאָן A la congrégation de Thyatire Révélation 2: 20 dit “Toutefois, voici ce que je te reproche: c'est que tu tolères cette femme, cette Jézabel, qui se dit PROPHETESSE; Else enseigne et égare mes esclaves,… ”דאָנקט דיין פעמע אין די אַססעמבל é ענסעיגנאַיט ניט טשאָקקאַיט פּאַס לאַ קאָנגרעגאַטיאָן. C'était donc habituel. עסט איר אַז משיח טייַנע אין דזשעזאַבעל ד 'אַנסיינער EN TANT QUE FEMME? נאָן. Il lui reproche “d'enseigner et égarer mes esclaves,... לייענען מער »
אַ ויסגעצייכנט פונט, פאַני. אדאנק.
הי עריק. וואָס אַ ווונדערלעך מסקנא פון דיין "וואָמען אין עולם" סעריע. אין דער ערשטער טייל איר דערלאנגט ויסגעצייכנט אַנאַליסיס פון עפעזער 5: 21-24. און דעמאָלט - די שיין משל "דאַנסינג דורך חתונה". עס זענען עטלעכע פיין געדאנקען דאָ - "מיר טאָן ניט מאַכן זיך די סטעפּס זיך" - "מילד קאָמוניקאַציע וואָס איז דער שליסל" - "כאָטש זיי אַרבעט ווי איינער, יעדער קאַריז זייער אייגן וואָג" - "איר געווינען צוזאַמען אָדער איר פאַרלירן צוזאַמען "-" איר ווייַזן איר ווי איר פילן וועגן איר "-" אַז סאַטאַל קאָמוניקאַציע איז אַ צוויי-וועג גאַס "און אנדערע. און איר געוויינט קיוט "דאַנסינג" מעטאַפאָרס, דאַנק אַ פּלאַץ.... לייענען מער »
דאַנקען דיר, פראַנקיע. ?
קאָמוניקאַציע, ווערטער און זייער טייַטש זענען אַ פאַסאַנייטינג ונטערטעניק. די זעלבע ווערטער געזאָגט אין אַ אַנדערש טאָן, קאָנטעקסט, צו אַ אַנדערש מענטש פון אַ אַנדערש געשלעכט קענען קאַנוויי אָדער זיין פארשטאנען אין אַ גאָר אַנדערש וועג ווי עס איז געווען בדעה. אויב איר לייג צו פּערזענלעך פּרעפֿרענסעס, פאָרורטייל און אַ אַגענדאַ, איר קענט אָנקומען צו אַ מסקנא צו פּאַסן כּמעט עפּעס. איך טראַכטן עריק האט דעמאַנסטרייטיד פֿון אַ ביסל אַנגלעס ניצן סך שורות פון ביבלישע ריזאַנינג און לאָגיק צו דערקלערן צו אַ רעאָנאַבלע גראַד אַז די טראדיציאנעלן מיינונג פון וואָמען אין די קריסטלעך טשורטש איז נישט אַ מיינונג.... לייענען מער »
דאַנקען עריק פֿאַר עטלעכע פאַרשידענע סעריע. J'ai appris beaucoup de choses et ces éclaircissements me paraissent conformes à l'esprit de Christ, à l 'esprit de Dieu, à l' uniformité du message biblique. די פּאַראָל פון פאולוס האט שוין אַרייננעמען גאַנץ ינקאָמפּרעהענסיאָן גאַנץ. אַפּרעס פּלוס 40 יאָר און מעריאַגע איר סוויס ד'אַקאָרד פאָרשלאָגן איר ווי איר ווי דאָס. Merveilleuse comparaison des relations homme / femme avec la danse. Hébreux 13: 4 “Que le mariage soit HONORÉ de tous” Honoré: de grand prix, précieux, cher ... La grande valeur de ce terme “honorez” est mise en valeur quand on sait qu'on doit... לייענען מער »
איך וואָלט ווי צו פאַרטראָגן דיין פּעראָלעס, ניקאָלע.
יאָ, איך מוזן שטימען מיט London18. אין דעם בילד, דיין פרוי האט אַ סטרייקינג געראָטנקייַט צו סוזאַן סאַראַנדאָן. פייַן בילד עריק. דאַנקען פֿאַר ברענגען אַרויף עפעזער 5:25. איינער פון מיין באַליבסטע שריפטן
ינדזשויד דיין סעריע וועגן די ראָלע פון וואָמען! גוט געטאן! דער הויפּט ינדזשויד די קאָראַליישאַן פון טאַנצפּלאַץ דאַנסינג צו כאַסענע. און וואַו, דיין פרוי איז געווען שיין! זי געקוקט ווי Susan Sarandon !!!
יא, זי איז געווען זייער שיין.
מייַן פרוי איז געווען זייער אַנפאָטאָגעניק. ווי באַלד ווי איר שפּיציק אַ אַפּאַראַט צו איר, זי וואָלט פרירן אין אַן אַנפלאַטערינג פּאָזע. צו באַקומען דעם שאָס, איך האט אַ 500 מם טעלאַפאָוטאָו אָביעקטיוו. איך איז געווען אַזוי ווייַט אַוועק אַז זי איז נישט וויסנד איך סנאַפּינג אַ שאָס, און אַזוי איך גאַט איר אין אַ נאַטירלעך פּאָזע.
דיין פרוי איז געווען זייער מאַזלדיק צו האָבן עמעצער ווי ליב און לאַווינג, און ווי קלוג ווי איר.
זי איז געווען דער ליב, לאַווינג און קלוג איינער, אָבער דאַנקען איר.
איר'רע פּונקט באַשיידן :-)