"איך האָב האָפענונג צו גאָט ... אַז עס וועט זיין אַ המתים." אַקס 24:15
[לערנען 49 פון 12/20 ווס. 2 פעברואר 01 - פעברואר 07, 2021]
דער לערנען אַרטיקל איז דער ערשטער פון צוויי וואָס זענען אַימעד צו ריינפאָרסינג די "צוויי דעסטאַניישאַנז הערשן", וואָס ווי די "צוויי-עדות הערשן" איז פאַנדאַמענטאַלי פלאָד. די ארגאניזאציע זעט א נויט צו רעסטאַוירן דעם געמיינטן שריפט-באזע פאר דער האָפענונג פון די וואָס פאָדערן זיך פאר די געזאלבטע. גאַנץ וואָס די ארגאניזאציע זעט די נויט צו דיסקוטירן דעם אין אַ וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל פֿאַר אַלע עדות איז אַ גוטע קשיא. נאָך אַלע, עס אַפעקץ בלויז, אין מינדסטער, לויט די לעצטע מעמאָריאַל באַדינגונג פון דער אָרגאַניזאַציע, אַ גאַנץ פון וועגן 20,000 פּאַרטאַקערז, קעגן אַרום 8,000,000 רידזשעקטערז פון משיחן ס קרבן. ווי מיר קען נאָר ספּעקולירן, מיר וועלן נישט, מיר וועלן לאָזן דאָס ווי די אַנדיספּיוטיד מעלוכע און די פּריראַגאַטיוו פון דער ארגאניזאציע.
אַדרעסינג פאַלש קוקן
עס איז פּאַסיק אַז די רגע אָפּטיילונג פון די וואַטטשטאָווער אַרטיקל איז ענטייטאַלד "אַדרעסינג פאַלש קוקן"! די פּראָבלעם איז אַז אין אַלעדזשאַדלי אַדרעסינג פאַלש מיינונגען, די ארגאניזאציע פּראָמיאַלייץ אַנסקריפּטשעראַל פאַלש מיינונגען פון זיך. וויאזוי?
אין פּאַראַגראַף 12 שטייט “פאולוס האט ערשט וויסן אַז "משיח איז אויפגעשטאנען פֿון די טויטע." יענע אויפשטייאונג איז געווען העכער ווי די אויפשטייאונג פון די וואָס זענען פריער צוריקגעבראכט געוואָרן צום לעבן אויף דער ערד - בלויז צו שטארבן נאכאמאל. פאולוס האט געזאגט אַז יאָשקע איז געווען "דער ערשטער-פֿרוכטן פֿון יענע וואָס האָבן געפֿאַלן שלאָפנדיק אין טויט." אין וואָס זינען איז יאָשקע ערשטער? ער איז געווען דער ערשטער מענטש צו זיין לעבעדיק ווי אַ גייסט זייַענדיק און דער ערשטער פון מענטשהייט צו אַרוישעלפן צו הימל. - 1 קאָרינטהיאַנס 15:20; אַקס 26:23; לייענען קסנומקס פעטרוס 3:18, 22. ”.
דאָס איז די ווערדינג פון די לעצטע זאַץ וואָס די רעצענזיע וואָלט אַרויסגעבן. אמת, יאָשקע "איז געווען דער ערשטער מענטש צו זיין לעבעדיק ווי אַ גייסט זייַענדיק", אָבער וועט אנדערע זיין אויפשטיין ווי גייסט ביינגז ווי ימפּלייז דורך די ווערדינג פון די וואַטטשטאָווער אַרטיקל? גערעדט פראַנגקלי, כאָטש די ריוויוער קען זיין פאַלש, איך האָב ניט געקענט געפֿינען קיין אנדערע שריפטן וואָס זאָגן אַז אנדערע וועט זיין אויפשטיין צו לעבן ווי גייסט ביינגז. עס זענען עטלעכע סקריפּטשערז וואָס עטלעכע טייַטשן ווי די פאַל, אָבער גאָרניט צו מיין וויסן זאָגן דאָס בפירוש. (ביטע: איידער ווער עס יז באַמערקן אַז 1 קאָרינטהיאַנס 15: 44-51 זאגט אַז עס איז נישט אַזוי. צו זאָגן אַז דאָס איז טוויסטינג די ענגליש שפּראַך (און גריכיש פֿאַר דעם ענין). פון 1 קאָרינטהיאַנס 15) [איך].
ווי פֿאַר אנדערע “פון מענטשהייט אַרויפצוגיין צום הימל ”, ווידער, קיין פסוק זאגט אַז דאָס וועט פּאַסירן, ווו הימל איז די מעלוכע פון גאָט, יאָשקע, און די מלאכים, וואָס איז די ינטענדיד טייַטש פון די וואַטטשטאָווער אַרטיקל. (ווידער 1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 15-17 טאָקס פון באַגעגעניש די האר אין די לופט אָדער הימל אָדער ערדישע הימלען, ניט די מעלוכע פון גאָט.)[צווייטער]
א גרויס סיבה אַז יאָשקע 'המתים איז געווען העכער, און אַז די אַפּאָסטלע פאולוס גערעדט וועגן אים ווי זייַענדיק "דער ערשטער צו זיין רעזערעקטיד פון די טויטע", איז געווען אַז עס איז געווען דער ערשטער וווּ דער רעזערעקטיד בלייבט לעבעדיק אָן די סאַקאָנע פון צוקונפֿט טויט, פֿאַר ער געוואוסט פון די אנדערע רעזערעקשאַנז, טאַקע ער פּערפאָרמד איינער זיך (אַקס 20: 9). די צווייטע פרוץ וואָלט אויך האָבן די דיסטינגקשאַן פון אַלע די אנדערע המתים רעקאָרדעד אין די סקריפּטוראַל רעקאָרד.
יענע וואס וועט ווערן געמאכט לעבעדיק
פּאַראַגראַף 15 פּערפּעטשאַווייץ די פיקטישאַס און יז אַרביטראַריש אַפּלאַקיישאַן פון די ארגאניזאציע 'ס לערנען אַז עטלעכע טיילן פון די שריפטן זענען בלויז געשריבן צו אַ ספּעציעל "געזאלבט" קלאַס אלא ווי צו קריסטן ווי אַ גאַנץ. עס נעמט רוימער 6: 3-5 אויס פון קאָנטעקסט צו מיינען אַז די געשטאלט פון יוזל 'המתים מיט די המתים פון די "געזאלבט" איז אַ המתים צו הימל. נאָך רוימער 6: 8-11, די קאָנטעקסט פון רוימער 6: 3-5, זאגט "דערצו, אויב מיר האָבן געשטארבן מיט משיח, מיר גלויבן אַז מיר וועלן אויך לעבן מיט אים. 9 פֿאַר מיר וויסן אַז משיח, איצט אַז ער איז אויפגעשטאנען פֿון די טויטע, שטאַרבט ניט מער; דער טויט איז ניט מער בעל איבער אים. 10 פֿאַר דעם טויט אַז ער איז געשטארבן, ער איז געשטארבן מיט דערמאָנען זינד אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל, אָבער דאָס לעבן וואָס ער לעבט, ער לעבט מיט דערמאָנען צו גאָט. 11 פּונקט אַזוי איר, באַטראַכטן זיך צו זיין טויט אין באַציונג צו זינד, אָבער איר לעבן צו גאָט דורך משיחן יאָשקע. די געשטאלט איז לויט די אַפּאָסטלע פאולוס איז אַז זיי, ווי משיח, וואָלט ניט שטאַרבן מער. אַז טויט וואָלט ניט מער זיין אַ בעל איבער זיי, און אַז זיי וואָלט לעבן מיט דערמאָנען צו גאָט אַנשטאָט פון זינד און ימפּערפעקשאַן.
דעריבער, ווען פּאַראַגראַף 16 קליימז "דערנאָך, דורך רופן יאָשקע "דער ערשטער-פֿרוכטן," פאולוס ימפּלייד אַז אנדערע דערנאָכדעם וואָלט זיין אויפשטיין פון טויט צו הימלישע לעבן. " עס איז א "פאַלש מיינונג". די מיינונג פון די ארגאניזאציע איז נישט די שריפטן. דערצו, איינער וואָלט האָבן צו פעסטשטעלן אַז משיח בפירוש ינסטאַטוטאַד אַ נייַ האָפענונג פֿאַר די קריסטן אַז טשיינדזשד די גלויבן רובֿ ערשטער-יאָרהונדערט אידן האָבן פון אַ המתים צו ערד (עקסקלודינג די צדוקים).
אנדערע “פאַלש קוקן"פּראָמאַגאַטעד אין דעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל אַרייַננעמען פּאַראַגראַף 17 וואָס קליימז: "הייַנט מיר זענען לעבעדיק בעשאַס אַז פאָרטאָולד" בייַזייַן "פון משיחן.". ווי איז דאָס אַזוי ווען די אַפּאָסטלע יוחנן געשריבן וועגן די התגלות יאָשקע האט אים, אין התגלות 1: 7, “זע, ער קומט מיט די וואלקנס און יעדער אויג וועט זען אים, און די וואָס האָבן אים דורכגעשטאָכן; און אַלע שבֿטים פֿון דער ערד װעלן זיך שלאָגן פֿון טר grער פֿון װעגן אים". ווען יאָשקע איז געווען פּראָצעס איידער די סאַנהעדרין, יאָשקע דערציילט זיי "איר וועט זען דעם זון פון מענטש זיצן בייַ די רעכט האַנט פון מאַכט און קומען אויף די וואלקנס פון הימל" (מתיא 26:64). ווייַטער, יאָשקע דערציילט אונדז אין מתיא 24: 30-31 אַז "דער צייכן פון דעם זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל און דאַן אַלע די שבטים פון דער ערד וועט שלאָגן זיך אין קלאָגן, און זיי וועלן זען דעם זון פון מענטשן קומען אויף די וואלקנס פון הימל מיט מאַכט און גרויס כבוד. און ער וועט שיקן זיין מלאכים מיט אַ גרויס טרומייט געזונט, און זיי וועלן קלייַבן זיין אויסדערוויילטע פֿון די פיר ווינטן ... ".
יא, אלע שבטים פון דער ערד וואלטן געזען דעם קומען פון דעם בךאךם [ישו] און דאס וואלט פארגעקומען צונויפקומען פון די אויסדערוויילטע. האָבן איר געזען די קומענדיק פון דער זון פון מענטש? האָבן אַלע שבטים פֿון דער ערד געזען דעם קומען פון דעם זון פון מענטש? דער ענטפער דאַרף זיין: ניין! צו ביידע פֿראגן.
דעריבער, קיין פון די געשעענישן זענען נאָך ניט פארגעקומען, ספּעציעל ווי די צונויפקום פון די אויסדערוויילטע נאָכפאָלגן די קענטיק קומען פון דעם זון פון מענטש. דעריבער, יענע וואס פאָדערן אַז די המתים האָבן שוין גענומען אָרט זענען ליגנעריש און נארן אונדז, פּונקט ווי פאולוס געווארנט טימאטעאוס אין 2 טימאטעאוס 2:18 "די דאָזיקע מענטשן האָבן אָפּגעטרעטן פונעם אמת, זאָגנדיק אז די אויפשטייאונג איז שוין פארגעקומען און זיי אונטערווארפן די אמונה פון אייניקע."
יאָ, די רעסוררעקטיאָן איז אַ זיכער האָפענונג, אָבער עס איז איין און די זעלבע האָפענונג פֿאַר אַלע אמת קריסטן. אין אַדישאַן, עס האט נישט נאָך סטאַרטעד, אַנדערש מיר אַלע וויסן וועגן אים. צי ניט זיין פולד דורך די "פאַלש מיינונגען" פון דער אָרגאַניזאַציע.
פארוואס טאָן ניט ונטערזוכן די פאלגענדע צוויי סעריע אויף דעם פּלאַץ פֿאַר אַ טיף סקריפּטוראַל דורכקוק פון דעם טעמע וואָס קוקט אין אַלע די רעזערעקשאַנז אין די ביבל רעקאָרד און די אַנטוויקלונג פון די המתים האָפענונג.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[איך] זען אַ דיסקוסיע פון 1 קאָרינטהיאַנס 15 אין דעם אַרטיקל: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[צווייטער] יביד.
וועט איר פאָרזעצן צו זיין ריאַדזשאַסטאַד ……… .. לערנען אַרטיקל
איך נאָר האָבן צו ברענגען דאָס דאָ, איך טאָן ניט וויסן אויב עמעצער האט אָפּגעשטעלט די נוצן פון READJUSTED אין 2 קאָרינטהיאַנס 13:11 צו זען אַז פילע אנדערע איבערזעצונגען האָבן נישט געוויינט ווערטער וואָס האָבן עפּעס צו טאָן מיט READJUSTED אָדער READJUSTMENT. עס קוקט זייער פיל ווי אַ האַלב וואָרט געניצט צו פאַרשפּרייטן דזשווס אַגענדאַ ווען זיי וועלן.
פילע דאַנק פֿאַר די באריכטן, Tadua.
האט ווער עס יז באמערקט וואָס איך גלויבן איז אַ טעות אין פּאַראַגראַף 18, געפֿירט דורך רילייינג אויף די
NWT?
פיליפּפּיאַנס 3:11 איז ציטירטן ווי געזאגט "די פריער תחית ”. אָבער, "פריער" איז נישט אין די גריכיש. איז עס קיין ביבל וואָס זאגט "פריער"?
מאַכן פון דעם וואָס איר ווילט.
הי, איך אָפּגעשטעלט studybible.info און געפונען אַז וועגן אַלע האָבן עפּעס ווי דאָס:
ABP_Strong
11 גקסנומקס אויב דורך קיין מיטל גקסנומקס איך זאָל אָנקומען גקסנומקס at גקסנומקס די גקסנומקס המתים גקסנומקס פון די גקסנומקס טויט.
YLT(איך) 11 אויב עפעס קען איך דערגרייכן דעם אויפשטיין פון די טויטע.
אין קאַנטראַסט, NWT:
11 צו זען אויב איך קען דערגרייכן די ערשטע המתים פון די טויט.p
ווי מענראָוו זאגט, די NWT איבערזעצונג איז אַרטיסטיק אָבער נישט פּינטלעך איבערזעצונג, בלויז צו שטיצן זייער לערנען פון 144K המתים שוין געשעעניש.
איך בין נישט זיכער צי דער צוגעבן פון דעם וואָרט פריער איז געזונט געגרינדעט, אָבער איך טראַכטן זיי מיסטאָמע האָבן דאָס פֿון די צוויי שפּעט 19 יאָרהונדערט ביבל איבערזעצונגען.
ראָטהערהאַם ס עמפאַסיזעד ביבל
פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס
"אויב איך קען גיין צו די ערשטע תחית * צווישן די טויטע"
* "די אויס-המתים."
די ביבל פֿאַרבאַנד ווערסיע
פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס
"אויב איך קען דערגרייכן די המתים פון די טויט."
* ווער. 11 המתים: גר., אַוט-המתים, וואָס איז, אַ ספּעציעלע אָדער סעלעקטעד המתים.
פאַרגלייַכן לוק 14:14; רעוו. 20: 4-6
איך נאָר געקוקט אויף Bible Hub. איז נישט Rotherhams אַן איבערזעצונג געשטיצט אָדער ווטבס לפּחות אָפט ריפערד צו?
אויס-רעזערעקשאַן - קען נישט זאָגן וואָס דאָס איז, אָבער איך שטימען אַז דאָס איז דער אָריגינעל גריכיש וואָרט. איך טאָן ניט טראַכטן אַז האט עפּעס צו באַרעכטיקן "פריער", מיר ווייַנשטאָק פילז אַז עס האט עטלעכע רעפֿערענץ צו "די פאָרשטעלן לעבן פון לעגיטימאַציע מיט משיח אין זיין המתים", וועלכער ער מענט דורך דעם, אַזוי אַז עס קען זיין ספּעציעל. איך ווונדער וואָס קיין איינער אַנדערש טראָוז דעם געדאַנק אין די רינג, אָדער טאָן עמעצער?
איך אָפּגעשטעלט אויף דעם פּלאַץ: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
און בלויז Rotherham האט די וואָרט פריער.
איך האָב אָפּגעשטעלט די OUT-RESURRECTION און די טייַטש. דעם סאָונדס זייער פיל ווי די WT מיינונג: http://www.bibleone.net/BF15.htm
יוחנן 14: 2,3 יאָשקע האט געזאגט צו די שליחים אַז וואוהין איך גיי איר וועט אויך זיין. יאָשקע געגאנגען צו הימל אַזוי די יענע וואָס געהערן צו דעם גוף פון משיחן, די קאַלע פון משיח וועט זיין מיט אים אין הימל. דאָך די אַרבעט בעשאַס די מיללענניום איז אויף דער ערד. איך טראַכטן אַז ווי גייסט ביינגז קענען נעמען די אויסזען פון פלעשלי ללבער ווי יאָשקע האט נאָך זיין המתים, דעמאָלט ווי מלכים און כהנים בעשאַס די מיללענניום, זיין קאַלע וועט טאָן די זעלבע.
דער שליסל צו דעם פסוק איז ווו וועט משיח זיין ווען ער קומט ווידער? וועט ער זיין נאָך אין הימל? אוודאי נישט. נאָר די שליחים וואָלט זיין מיט משיחן.
דעם וועט זיין אין די הימל 1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 15-17 אָדער אויף דער ערד רעוועלאַטיאָן 5:10 (ניט נווט ביבל) אָדער ביידע פון לויף!
עטאָנאַממענט, פּאַראַגראַף 3 פּלאַנט דע דעקאָר. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» איז אַן אַנסיימאַנט פון די דאָקטערין. איך קאָרינטהיענס 15 ונטערזוכן דעטאַילס סעט ענסיינדזשמאַנט. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci גיסן Cette פונאַנדערקלייַבן, אַינסי קיו גיסן ליי פּר é ק é דענטעס, סער ליי דיפפ é רענטעס ר é סערעקטיאָנס. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes אויספירן. סעלאַ מיר ראַפּפּראָטשע ענקאָרע פּלוס דע משיח, מאָי סאָ סאָוהאַיטע ê טרע «ען יוניאַן אַוועק לוי» און מער פּאַרטיי דע סעוקס וואס לוי אַפּפּאַרטיעננענט. קאָלאָססיענס 1: 28 «C'est lui que nous... לייענען מער »
דאָ איז אַ טשיקאַווע זאַך וואָס איך געלערנט וועגן מעלעניום. דזשוו ס רעדן וועגן די מאַלעניאַם איז אַ טויזנט יאר. די גריכיש מערצאָל פֿאַר ומזיכער ומענדיקייַט איז די וואָרט "טשיללאָי" אָבער עס איז געווען סאַבסטאַטוטאַד פֿאַר "טשילליאַס" נט 5507 אין שפּעטער מאַניאַסקריפּץ טייַטש (טויזנט) אָבער דער אָריגינעל וואָרט טשיללאָי "אין די ערליאַסט מאַניאַסקריפּץ מיטל טויזנטער פון יאָרן אַנדיפיינד. ווי אין רעוו 20: 1-7 און 2 Peter 3: 8 עס איז אַ אַנדיפיינד נומער פון טויזנטער. עס איז געניצט אין רעוו 5: 11 צו שילדערן טויזנטער און טויזנטער פון מלאכים. שׂטן איז געווען געבונדן פֿאַר טויזנטער פון יאָרן נישט טויזנט. זיי ריינד מיט משיח פֿאַר טויזנטער... לייענען מער »
אינטערעסאנט. קענען איר צושטעלן עטלעכע קוואלן אָדער דערמאָנען צו דעם?
זינט איך סטאַרטעד לערנען מיט דזשווס, איך קיינמאָל האָבן עס ווי אַ פּשאַט טויזנט יאָר, כאָטש זייער ינטערפּריטיישאַן איז געווען פּונקט וואָס. עס איז געווען יראַשאַנאַל צו מיר וואָס יאָשקע וואָלט זיין קאַנפיינד צו הערשן פֿאַר אַ טויזנט יאר. נישט וויסנדיק פון עמעצער אַנדערש וואָס האָבן אַ "טויזנט-יאָר הערשן", איך געפונען אַז עס קען זיין אַ ידענטיפיער, פּונקט ווי "דער דריטער רייק" איז יוזשאַוואַלי באַוווסט צו אָפּשיקן צו די דייַטש נאַצי-אימפעריע אונטער הער היטלער. פּונקט אַזוי, די טויזנט-יאָר הערשן איז באַוווסט צו אָפּשיקן צו גאָט 'ס מלכות,... לייענען מער »