אין סעפטעמבער פון 2016, אונדזער דאָקטער געשיקט מיין פרוי צו די שפּיטאָל ווייַל זי איז געווען אַנעמיק. עס פארקערט אויס אַז איר בלוט ציילן איז דיינדזשעראַסלי נידעריק ווייַל זי האט שוין בלודינג ינעווייניק. זיי סאַספּעקטיד אַ בלידינג געשוויר אין דער צייט, אָבער איידער זיי קען טאָן עפּעס, זיי האָבן צו האַלטן די בלוט אָנווער, אַנדערש זי וואָלט פאַלן אין אַ קאָמאַטאָזער מאַצעוו און שטאַרבן. אויב זי וואָלט נאָך געווען אַ גלויביק פון דזשעהאָוואַה ס עדות, זי וואָלט האָבן אפגעזאגט - איך וויסן אַז פֿאַר זיכער - און באזירט אויף די קורס פון בלוט אָנווער, זי וואָלט מיסטאָמע נישט האָבן סערווייווד די וואָך. אָבער, איר גלויבן אין דער דאָקטערין קיין בלוט איז פארענדערט און אַזוי זי אַקסעפּטיד די טראַנספוסיאָן. דאָס האָט געגעבן די דאקטוירים די צייט וואָס זיי דאַרפֿן צו דורכפירן זייער טעסץ און באַשטימען אַ פּראָגנאָסיס. ווי עס פארקערט אויס, זי האט אַ ינקיוראַבאַל פאָרעם פון ראַק, אָבער רעכט צו איר ענדערונג אין גלויבן, זי האט מיר אַ נאָך און זייער טייַער פינף עקסטרע חדשים מיט איר אַז אַנדערש, איך וואָלט נישט האָבן געהאט.
איך בין זיכער אַז עמעצער פון אונדזער ערשטע דזשעהאָוואַה ס עדות 'פרענדז, ביי הערן דעם, וועט זאָגן אַז זי איז געשטארבן פון גאָט' ס טויווע ווייַל זי קאַמפּראַמייזד איר אמונה. זיי זענען אַזוי פאַלש. איך וויסן אַז ווען זי געפאלן שלאָפנדיק אין טויט, עס איז געווען ווי אַ קינד פון גאָט מיט די האָפענונג פון די המתים פון די צדיקים פעסט אין איר מיינונג. זי האָט געטאָן די רעכט זאַך אין גאָט 'ס אויגן דורך גענומען די בלוט טראַנספוסיאָן און איך וועל ווייַזן איר וואָס איך קענען זאָגן דאָס מיט אַזאַ בטחון.
לאָמיר אָנהייבן מיט די פאַקט אַז דער פּראָצעס פון וואַקינג אַרויף פון לייפלאָנג ינדאַקאַטריישאַן אונטער די דזשוו סיסטעם פון טינגז קען נעמען יאָרן. איינער פון די לעצטע דאָקטרינעס צו פאַלן איז די שטיין קעגן בלוט טראַנזפיוזשאַנז. דאָס איז געווען אַזוי אין אונדזער פאַל, טאָמער ווייַל די ביבל סטיפּיאַליישאַן קעגן בלוט מיינט אַזוי קלאָר און אַנאַמביגיואַס. עס פשוט זאגט "אָפּהאַלטן זיך פון בלוט." דריי ווערטער, זייער קאַנסייס, זייער סטרייטפאָרווערד: "אָפּהאַלטן זיך פון בלוט."
צוריק אין די 1970 ס ווען איך דורכגעקאָכט דאַזאַנז פון ביבל שטודיום אין קאָלאָמביאַ, דרום אַמעריקע, איך געוויינט צו לערנען מיין ביבל סטודענטן אַז "אַבסטאַננינג" געווענדט ניט בלויז צו עסן בלוט, אָבער אויך צו נעמען עס ינטראַווינאַסלי. איך האָב גענוצט די לאָגיק פון דעם בוך, “דער אמת וואָס פירט צו אייביק לעבן "וואָס לייענט:
"ונטערזוכן די שריפטן קערפאַלי און באַמערקן אַז זיי זאָגן אונדז 'האַלטן פריי פון בלוט' און 'האַלטן זיך פון בלוט.' (אַקס 15:20, 29) וואָס טוט דאָס מיינען? אויב אַ דאָקטער וואָלט זאָגן איר צו האַלטן זיך פון אַלקאָהאָל, וואָלט דאָס מיינען פשוט אַז איר זאָל נישט נעמען עס דורך דיין מויל, אָבער אַז איר קען יבערגעבן עס גלייַך אין דיין וועינס? זיכער נישט! אַזוי אויך 'אָפּהאַלטן זיך פון בלוט' מיינט עס גאָר נישט נעמען אין אונדזער קערפער. " (טר טשאַפּ. 19 זז. 167-168 פּאַר. 10 גאָדלי רעספּעקט פֿאַר לעבן און בלוט)
אַז מיינט אַזוי לאַדזשיקאַל, אַזוי זעלבסט-קענטיק, איז עס ניט? דער פּראָבלעם איז אַז די לאָגיק איז באזירט אויף אַ פאַלאַסי פון פאַלש יקוויוואַלאַנס. אַלקאָהאָל איז עסנוואַרג. בלוט איז נישט. דער גוף קענען און וועט אַסימאַלייט אַלקאָהאָל וואָס איז ינדזשעקטיד גלייַך אין די וועינס. בלוט וועט נישט אַסימאַלייט. טראַנספוסינג בלוט איז עקוויוואַלענט צו אַן אָרגאַן טראַנספּלאַנט, ווייַל בלוט איז אַ גוף גוף אין פליסיק פאָרעם. דער גלויבן אַז בלוט איז עסנוואַרג איז באזירט אויף אַוטדייטיד מעדיציניש גלויבן וואָס זענען סענטשעריז אַלט. ביז דעם טאָג, די אָרגאַניזאַציע פאָרזעצן צו שטופּן דעם דיסקרעדיטיד מעדיציניש לערנען. אין דער איצטיקער בראשור, בלוט - וויטאַל פֿאַר לעבן, זיי טאַקע ציטירן פון אַ 17th יאָרהונדערט אַנאַטאַמאַס פֿאַר שטיצן.
טאמעס באַרטהאָלין (1616-80), פּראָפעסאָר פון אַנאַטאָמיע אין דער אוניווערסיטעט פון קאָפּענהאַגען, האָט זיך אנטקעגנגעשטעלט: 'די וואָס שלעפּן די נוצן פון מענטשלעך בלוט פאר אינערלעכע רעמאַדיז פון חולאתן, זעען אויס ווי דאָס מיסוזירן און זינדיקן ערנסט. קאַנאַבאַלז זענען קאָנדעמנעד. פארוואס טאָן מיר נישט פאַרלאָזן יענע וואָס פלעק זייער גאַלאַט מיט מענטשלעך בלוט? ענלעך איז די ריסיווינג פון פרעמד בלוט פֿון אַ שנייַדן אָדער אָדער דורך די מויל אָדער דורך ינסטרומשאַן ינסטראַמאַנץ. די מחברים פון דער אָפּעראַציע זייַנען טעראָר דורך די געטלעך געזעץ, וואָס די עסן פון בלוט איז פּראָוכיבאַטאַד.
אין דער צייט, פּרימיטיוו מעדיציניש וויסנשאַפֿט האָט געזאָגט אַז טראַנספוסינג בלוט איז געווען עסן עס. וואָס איז לאַנג זינט פּראָווען פאַלש. אָבער, אפילו אויב עס איז די זעלבע - לאָזן מיר איבערחזרן, אפילו אויב אַן טראַנספוסיאָן איז די זעלבע ווי עסן בלוט - עס וואָלט נאָך זיין קאָשער לויט די ביבל געזעץ. אויב איר געבן מיר 15 מינוט פון דיין צייט, איך וועל דאָס דיר באַווייַזן. אויב איר זענט אַ עדות פון דזשעהאָוואַה, איר האָט דאָ צו האַנדלען מיט אַ פּאָטענציעל לעבן-און-טויט סצענאַר. עס קען זיין ספּרונג אויף איר אין קיין מאָמענט, רעכט פֿון די לינקס פעלד ווי עס איז געווען פֿאַר מיר און מיין ווייַבלעך פרוי, אַזוי איך טאָן ניט טראַכטן 15 מינוט איז צו פיל צו פרעגן.
מיר וועלן אָנהייבן מיט די ריזאַנינג פון די אַזוי גערופענע עמעס בוך. דער קאַפּיטל טיטל איז "גאָדלי רעספּעקט פֿאַר לעבן און בלוט". פארוואס זענען "לעבן" און "בלוט" לינגקט? די סיבה איז אַז דער ערשטער פּאַסירונג פון אַ מאַנדאַט וועגן בלוט איז געגעבן צו נח. איך וועל לייענען פֿון גענעסיס 9: 1-7, און דורך דעם וועג, איך וועל נוצן די ניו וועלט איבערזעצונג איבער דעם דיסקוסיע. זינט דאָס איז די ביבל ווערסיע, די עדות פון דזשעהאָוואַה רעספּעקט רובֿ און זינט די דאָקטערין קיין בלוט טראַנספוסיאָנס איז, לויט מיין בעסטער וויסן, יינציק פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה, עס מיינט נאָר צונעמען צו נוצן זייער איבערזעצונג צו ווייַזן די טעות פון די לערנען. אַזוי דאָ מיר גיין. גענעסיס 9: 1-7 לייענט:
"גאָט האָט ווײַטער געבענטשט נח און זײַנע זין, און האָט צו זיי געזאָגט:" זייט פרוכטיק און ווערט פיל און פילט אן די ערד. א מורא פֿאַר דיר און אַ שרעק פֿאַר דיר וועט פאָרזעצן אויף יעדער לעבעדיק באַשעפעניש פון דער ערד און אויף יעדער פליענדיק באַשעפעניש פון די הימלען, אויף אַלץ וואָס מאָווינג אויף דער ערד און אויף אַלע די פיש פון דעם ים. זיי זענען איצט אין דיין האַנט. יעדער מאָווינג כייַע וואָס איז לעבעדיק קען דינען ווי עסנוואַרג פֿאַר איר. פּונקט ווי איך האָב דיר די גרין וועדזשאַטיישאַן, איך געבן זיי אַלע צו איר. בלויז פלייש מיט זיין לעבן - זיין בלוט - איר מוזן נישט עסן. אויסער דעם, איך וועל פאָדערן אַ אַקאַונטינג פֿאַר דיין בלוט. איך וועל פאָדערן אַ אַקאַונטינג פון יעדער לעבעדיק באַשעפעניש; און פֿון יעדן מענטשן װעל איך מאָנען אַ חשבון פֿאַר זײַן לעבן פֿון זײַן ברודער. ווער עס יז שעדינג מענטש ס בלוט, דורך מענטש וועט זיין בלוט זיין אָפּדאַך, פֿאַר אין גאָט 'ס בילד ער געמאכט מענטש. איר זאָלט אײַך זײַן פֿרוכטיק, און װערט פֿיל, און מערט זיך פֿיל א abundף דער ערד און מערט אײַך. (גענעסיס 9: 1-7)
דזשעהאָוואַה גאָט האט אַ ענלעך באַפֿעל צו אַדאַם און יוו - צו זיין פרוכטיק און ווערן פילע - אָבער ער האט נישט אַרייַנגערעכנט עפּעס וועגן בלוט, אָפּדאַך בלוט אָדער נעמען מענטשלעך לעבן. פארוואס? נו, אָן זינד, עס וואָלט זיין ניט דאַרפֿן, רעכט? אפילו נאָך זיי געזינדיקט, עס איז קיין רעקאָרד פון גאָט געבן זיי קיין טיפּ פון געזעץ קאָד. עס מיינט אַז ער פּונקט געשטאנען צוריק און געגעבן זיי פריי הערשן, פּונקט ווי אַ פאטער וואָלט וועמענס בונטאַריש זון פארלאנגט צו האָבן זיין אייגענע וועג. דער פאטער, בשעת ער נאָך ליב זיין זון, לאָזן אים גיין. עססענטיאַללי, ער איז געזאגט, "גיין! טו וואָס דו ווילסט. לערנען די שווער וועג ווי גוט איר האָט עס אונטער מיין דאַך. " דאָך, קיין גוטע און לאַווינג פאטער וואָלט פאַרווייַלן די האָפענונג אַז איין טאָג זיין זון וואָלט קומען היים און געלערנט זיין לעקציע. איז נישט דאָס די האַרץ אָנזאָג אין די משל פון די פאַרפאַלן זון?
אַזוי, עס אויס אַז יומאַנז האָבן טינגז טינגז אויף זייער וועג פֿאַר פילע הונדערטער פון יאָרן, און יווענטשאַוואַלי זיי געגאנגען צו ווייַט. מיר ליינען:
"... די ערד האט ווערן רוינד אין די אויגן פון די אמת גאָט, און די ערד איז געווען אָנגעפילט מיט גוואַלד. יאָ, גאָט האָט געקוקט אויף דער ערד, און זי איז חרובֿ געוואָרן; אַלע פלייש האָבן רוינד זייַן וועג אויף דער ערד. דערנאָך האָט גאָט געזאָגט צו נֹחן: איך האָב באשלאסן צו מאכן א סוף צו אלע פלייש, מחמת די ערד איז פול פון גוואַלד צוליב זיי, און איך ברענג זיי צו צעשטערן צוזאַמען מיט דער ערד. (גענעסיס 6: 11-13)
איצט, נאָך דער מבול, מיט מענטשהייט אַ סאָרט נייַ אָנהייב פון טינגז, גאָט איז ארויפלייגן עטלעכע גרונט כּללים. אבער בלויז אַ ביסל. מענטשן קענען נאָך טאָן וואָס זיי וועלן, אָבער אין עטלעכע באַונדריז. די באַוווינער פון באַבעל יקסידיד גאָט 'ס באַונדריז און אַזוי געליטן. עס זענען געווען די באוווינער פון סדום און עמאָרראַה וואָס אויך יקסידיד גאָט 'ס באַונדריז און מיר אַלע וויסן וואָס געטראפן צו זיי. פּונקט אַזוי, די רעזידאַנץ פון קאַנאַאַן געגאנגען צו ווייַט און געליטן געטלעך נעקאָמע.
דזשעהאָוואַה גאָט האט נישט אַרויסגעבן אַ באַפֿעל פֿאַר די שפּאַס. ער האט געגעבן נח אַ וועג צו דערציען זיין קינדסקינדער אַזוי אַז זיי זאָלן געדענקען דעם וויטאַל אמת. לעבן געהערט צו גאָט, און אויב איר נעמען עס, גאָט וועט מאַכן איר באַצאָלן. אַזוי ווען איר טייטן אַ כייַע פֿאַר עסנוואַרג, דאָס איז בלויז ווייַל גאָט האט ערלויבט איר צו טאָן דאָס ווייַל די לעבן פון די כייַע איז זיין, נישט דיין. איר באַשטעטיקן דעם אמת יעדער מאָל ווען איר שעכטן אַ כייַע פֿאַר עסנוואַרג דורך פּאָרינג די בלוט אויף דער ערד. זינט לעבן געהערט צו גאָט, לעבן איז הייליק, ווייַל אַלע זאכן פון גאָט זענען הייליק.
זאל ס רעקאַפּ:
לעוויטיקוס 17:11 זאגט: "ווארים די לעבן פון די פלייש איז אין די בלוט, און איך אליין האָבן געגעבן עס אויף די מזבח פֿאַר איר צו מאַכן אַטאָונער פֿאַר זיך, ווייַל דאָס איז די בלוט וואָס מאכט אַטאָונער דורך די לעבן אין עס . ”
פון דעם עס איז קלאָר אַז:
-
- בלוט רעפּראַזענץ לעבן.
- לעבן געהערט צו גאָט.
- לעבן איז הייליק.
עס איז נישט דיין בלוט וואָס איז הייליק אין זיך. דאָס איז דיין לעבן וואָס איז הייליק, און אַזוי קיין הייליקייט אָדער הייליקייט וואָס קען זיין אַטריביאַטאַד צו בלוט קומט פון די הייליק זאַך וואָס עס רעפּראַזענץ, לעבן. דורך עסן בלוט, איר קען נישט באַשטעטיקן די דערקענונג וועגן די נאַטור פון לעבן. די סימבאַליזאַם איז אַז מיר נעמען די לעבן פון די כייַע ווי אויב מיר אָונד עס און האָבן אַ רעכט צו עס. מיר האבן נישט. גאָט אָונז אַז לעבן. דורך ניט עסן די בלוט, מיר באַשטעטיקן דעם פאַקט.
מיר האָבן איצט די פאקטן וואָס זאָל לאָזן אונדז זען די פונדאַמענטאַל פלאָז אין די לאָגיק פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. אויב איר טאָן ניט זען עס, טאָן ניט זיין צו שווער מיט זיך. עס האָט מיר אַ גאַנץ לעבן צו זען דאָס זיך.
לאָזן מיר אילוסטרירן דעם וועג. בלוט רעפּראַזענץ לעבן, ווי אַ פאָן רעפּראַזענץ אַ מדינה. דאָ מיר האָבן אַ בילד פון די פאָן פון די פאַרייניקטע שטאַטן, איינער פון די מערסט וויידלי דערקענט פלאַגס אין דער וועלט. צי האָט איר וויסן אַז די פאָן איז ניט געמיינט צו פאַרבינדן די ערד אין קיין צייט? צי האָט איר וויסן אַז עס זענען ספּעציעל וועגן צו באַזייַטיקן אַ פאָן וואָס איז וואָרן אויס? איר האָט ניט געמיינט צו פשוט וואַרפן עס אין די מיסט אָדער ברענען עס. דער פאָן איז באטראכט ווי אַ הייליק כייפעץ. מענטשן וועלן שטאַרבן פֿאַר די פאָן ווייַל פון וואָס עס רעפּראַזענץ. עס איז פיל מער ווי אַ פּשוט שטאָף ווייַל פון וואָס עס רעפּראַזענץ.
אָבער איז די פאָן מער וויכטיק ווי די מדינה עס רעפּראַזענץ? אויב איר וואָלט האָבן צו קלייַבן צווישן דיסטרויינג דיין פאָן אָדער דיסטרויינג דיין לאַנד, וואָס וואָלט איר קלייַבן? וואָלט איר קלייַבן צו ראַטעווען די פאָן און קרבן די מדינה?
עס איז נישט שווער צו זען די פּאַראַלעל צווישן בלוט און לעבן. דזשעהאָוואַה גאָט זאגט אַז בלוט איז דער סימבאָל פון לעבן, עס רעפּראַזענץ די לעבן פון אַ כייַע און די לעבן פון אַ מענטש. אויב עס קומט צו טשוזינג צווישן די פאַקט און די סימבאָל, וואָלט איר טראַכטן די סימבאָל איז מער וויכטיק ווי דאָס וואָס עס רעפּראַזענץ? וואָס סאָרט פון לאָגיק איז דאָס? ווי דער סימבאָל איז העכער ווי די פאַקט, איז דער טיפּ פון הינטער-ליטעראַל טראכטן וואָס טיפּיש די בייז רעליגיעז פירער פון יאָשקע 'טאָג.
יאָשקע האָט זיי געזאָגט: וויי אייך, בלינדע וועגווייזער, וואָס זאָגן: אויב עמיצער שווערט בײַם טעמפּל, איז דאָס גאָרנישט; אָבער אויב עמעצער שווערט ביי די גאָלד פון דעם טעמפּל, ער איז אַבליידזשד. שוטים און בלינדע! וואָס, אין פאַקט, איז גרעסער, די גאָלד אָדער די טעמפּל וואָס הייליקט די גאָלד? דערצו, 'אויב ווער עס יז שווערט ביי די מזבח, עס איז גאָרנישט; אָבער אויב ווער עס יז שווערט ביי דעם טאַלאַנט, עס איז אַבליידזשד. בלינדע! וואָס איז, טאַקע, גרעסער, די טאַלאַנט אָדער די מזבח וואָס הייליקט די טאַלאַנט? " (מתיא 23: 16-19)
אין ליכט פון די ווערטער פון יאָשקע, ווי טאָן איר טראַכטן יאָשקע זעט די עדות פון דזשעהאָוואַה ווען ער קוקט אַראָפּ אויף עלטערן גרייט צו קרבן די לעבן פון זייער קינד ווי צו אָננעמען אַ בלוט טראַנספוסיאָן? זייער סיבה קומט צו דעם: "מייַן קינד קען נישט נעמען בלוט ווייַל בלוט רעפּראַזענץ די הייליקייט פון לעבן. דאָס איז, די בלוט איז איצט מער הייליק ווי די לעבן עס רעפּראַזענץ. בעסער מקריב זיין לעבן פון דעם קינד ווי קרבן בלוט.
כּדי צו פאראַפראַזירן די ווערטער פון ישו: “שוטים און בלינדע! וואָס, אין פאַקט, איז די בלוט אָדער דאָס לעבן וואָס עס רעפּראַזענץ? "
געדענקט אַז די ערשטע געזעץ אויף בלוט איז אַרייַנגערעכנט די ויסזאָגונג אַז גאָט וואָלט צוריקצאָלן די בלוט פון קיין מענטש וואָס ספּילד עס. האָבן די עדות פון דזשעהאָוואַה ווערן בלוט שולדיק? איז די גאַווערנינג גוף בלוט שולדיק פֿאַר לערנען דעם דאָקטערין? זענען די עדות פון דזשעהאָוואַה בלוט שולדיק פֿאַר פּערפּעטשאַווייטינג די לערנען צו זייער ביבל סטודענטן? זענען בלוט אַלט שולדיק פֿאַר ינטימידייטינג די עדות פון דזשעהאָוואַה אין פאָלגן דעם געזעץ אונטער סאַקאָנע פון דיספעללאָוושיפּפּעד?
אויב איר טאַקע גלויבן אַז גאָט איז אַזוי ינפלעקסאַבאַל, פרעגן זיך וואָס ער דערלויבט אַן יסראַעליט צו עסן פלייש וואָס זענען נישט געהעריק בלוט, אויב ער איז געווען אויף אים ווען ער איז געווען פֿון שטוב?
לאָמיר אָנהייבן מיט די ערשטע באַפעל פון לעוויטיקוס:
און איר טאר ניט עסן קיין בלוט אין קיין ערטער וואו דו וואוינען, סיי פון עופות סיי פון בהמות. יעטוועדער נשמה וואָס עסט בלוט, יענע נשמה מוז אָפּגעשניטן ווערן פֿון זײַן פֿאָלק. '"(ויקרא 7:26, 27)
נאָטיץ, "אין דיין וווינונג ערטער". אין שטוב, עס וואָלט זיין קיין סיבה נישט צו רעכט די סאַנגויניאַטע אַ סלאָטערד כייַע. עס וואָלט זיין גרינג צו גיסן די בלוט ווי אַ טייל פון די שחיטה פּראָצעס, און עס דאַרף אַ באַוווסטזיניק רידזשעקשאַן פון די געזעץ נישט צו טאָן דאָס. אין ישראל, אַזאַ דיסאָבעדיענסע וואָלט זיין ריליינדזשד, אין מינדסטער, ווייַל די דורכפאַל פון דאָס איז באַשטראָפלעך דורך טויט. אָבער, ווען אַן יסראַעליט איז אַוועק פון שטוב גייעג, די זאכן זענען נישט אַזוי קלאָר. אין אן אנדער טייל פון לעוויטיקוס, מיר לייענען:
"אויב עמעצער, צי אַ געבוירענער אָדער אַ פרעמדער, עסט אַ כייַע וואָס איז געפֿונען געוואָרן טויט אָדער איינער וואָס איז טאָרן דורך אַ ווילד כייַע, ער זאָל וואַשן זיין קליידער און באָדנ זיך אין וואַסער און זיין טמא ביז אָוונט; דעמאָלט ער וועט זיין ריין. אָבער אויב ער וואַשט זיי ניט און באָדט זיך ניט, וועט ער ענטפערן צוליב זײַן טעות. '"(לעוויטיקוס 17: 15,16 ניו וועלט איבערזעצונג)
פארוואס וואָלט עסן פלייש מיט זיין בלוט אין דעם פאַל נישט אויך זיין אַ הויפּט העט? אין דעם פאַל, די יסראַעליטע האט בלויז צו אָנטייל נעמען אין אַ ריטואַל קלענזינג צערעמאָניע. דורכפאַל צו טאָן דאָס, וואָלט ווידער זיין כוצפּעדיק ווידערשפעניקייט און אַזוי באַשטראָפלעך דורך טויט, אָבער נאָכפאָלגן דעם געזעץ ערלויבט די יחיד צו פאַרנוצן בלוט אָן שטראָף.
די דורכפאָר איז פּראָבלעמאַטיק פֿאַר עדות, ווייַל עס אָפפערס אַ ויסנעם פון די הערשן. לויט די עדות פון דזשעהאָוואַה, עס איז קיין סיטואַציע וווּ בלוט טראַנספוסיאָן איז פּאַסיק. דאָ, די געזעץ פון משה גיט פּונקט אַזאַ אַ ויסנעם. א מענטש וואָס איז ווייַט פֿון שטוב און גייעג, דאַרף נאָך עסן צו בלייַבנ לעבן. אויב ער האט קיין הצלחה אין גייעג פון רויב, אָבער ער טרעפט אַ עסנוואַרג מקור, אַזאַ ווי אַ לעצטנס טויט כייַע, טאָמער איינער געהרגעט דורך אַ פּרעדאַטער, ער איז ערלויבט צו עסן, כאָטש עס איז ניט מער מעגלעך צו סינגווינאַטע די קאַרקאַס רעכט. . אונטער דער געזעץ, זיין לעבן איז מער וויכטיק ווי אַ פייַערלעך ריטואַל מיט גיסן די בלוט. איר זען, ער האט נישט נעמען די לעבן זיך, אַזוי דער ריטואַל פון גיסן די בלוט איז מינינגלאַס אין דעם פאַל. די כייַע איז שוין טויט, און נישט דורך זיין האַנט.
עס איז אַ פּרינציפּ אין ייִדיש געזעץ גערופֿן "פּיקואַטש נעפעש" (פּעע-קו-אַטש נע-פעש) וואָס זאגט אַז "די פּרעזערוויישאַן פון מענטשלעך לעבן אָוווערריידז כמעט קיין אנדערע רעליגיעז באַטראַכטונג. ווען א לעבן פון א ספעציפישן מענטש איז אין א סכנה, קען מען כמעט איגנארירן אלע אנדערע באפעלן אין דער תורה. (וויקיפּעדיע "Pikuach nefesh")
דעם פּרינציפּ איז געווען פארשטאנען אין יאָשקע 'טאָג. צום ביישפּיל, אידן זענען געווען פּראָוכיבאַטאַד צו טאָן קיין אַרבעט אויף דעם שבת, און ווידערשפעניקייט צו דעם געזעץ איז געווען אַ הויפּט העט. איר קען זיין געהרגעט פֿאַר ווייאַלייטינג דעם שבת. אָבער, יאָשקע אַפּילז צו זייער וויסן פון אויסנעמען צו די הערשן.
באַטראַכטן דעם חשבון:
“. . נאכדעם אוועקגיין פון דעם אָרט, ער געגאנגען אין זייער שול, און קוק! עס איז געווען אַ מענטש מיט אַ פאַרדאַרט האַנט! און זיי האָבן אים געפרעגט: צי איז דאָס געזעצלעך צו היילן אום שבת? כדי זיי זאלן אים קענען באשולדיקן. האָט ער צו זיי געזאָגט: אויב איר האָט איין שעפּס און די שאף פאלט אריין אין א גרוב אום שבת, איז דען דא א מענטש צווישן אייך וואָס וועט זי ניט כאפן און אויפהייבן? ווי פיל מער ווערט אַ מענטש ווי אַ שעפּס! אַזוי עס איז לעגאַל צו טאָן אַ פייַן זאַך אויף דעם שבת. " האָט ער געזאָגט צום מאַן: שטרעק אויס דיין האַנט. און ער אויסגעשטרעקט עס אויס, און עס איז געזונט געזונט ווי די אנדערע האַנט. אָבער די פרושים זענען אַרויסגעגאַנגען און האָבן זיך געשלאָגן קעגן אים אים צו טייטן. (מתיא 12: 9-14)
אויב עס קען זיין אַן אויסנאַם פון שבת אין זייער אייגענע געזעץ, וואָס האָבן זיי פאָרזעצן יבערקערן און צאָרעדיק מיט אים ווען ער געווענדט דער זעלביקער ויסנעם צו היילן עמעצער פון שוואַך? פארוואס וואָלט זיי קאָנספּירירן צו טייטן אים? ווייַל זיי זענען שלעכט אין האַרץ. וואָס צו זיי איז געווען זייער אייגענע פערזענלעכע ינטערפּריטיישאַן פון די געזעץ און זייער מאַכט צו דורכפירן דאָס. יאָשקע גענומען אַז אַוועק פון זיי.
וועגן דעם שבת יאָשקע האט געזאגט: "דער שבת געקומען אין עקזיסטענץ פֿאַר די צוליב פון מענטש, און ניט מענטש פֿאַר די צוליב פון די שבת. און דער בךאךם איז א האר אפילו פון שבת. (מארק 2:27, 28)
איך גלויבן אַז עס קען זיין אַרגיוד אַז די געזעץ אויף בלוט אויך געקומען אין עקזיסטענץ פֿאַר די צוליב פון מענטש, און נישט מענטש פֿאַר די צוליב פון די געזעץ אויף בלוט. אין אנדערע ווערטער, די לעבן פון אַ מענטש זאָל ניט זיין מקריב פֿאַר די געזעץ אויף בלוט. זינט די געזעץ קומט פון גאָט, יאָשקע איז אויך די האר פון די געזעץ. אַז מיטל די געזעץ פון דער משיח, די געזעץ פון ליבע, מוזן רעגירן ווי מיר צולייגן דעם באַפעל קעגן עסן בלוט.
אָבער עס איז נאָך די נאַגינג זאַך פון אַקס: "אָפּהאַלטן זיך פון בלוט." אָפּהאַלטן זיך פֿון עפּעס איז אַנדערש פֿון נישט עסן. עס גייט ווייַטער פון וואָס. עס איז טשיקאַווע ווען זיי אַרויסגעבן זייער פּסאַק וועגן בלוט אַז די אָרגאַניזאַציע פון עדות פון דזשעהאָוואַה לייקס צו ציטירן די דריי ווערטער, אָבער ראַרעלי פאָוקיסיז אויף די פול קאָנטעקסט. זאל ס לייענען דעם חשבון נאָר צו זיין זיכער אַזוי אַז מיר קענען נישט פאַרפירן די גרינג לאָגיק.
"דעריבער, מיין באַשלוס איז ניט צו צרה פון יענע פֿון די אומות וואָס ווענדן זיך צו גאָט, אָבער צו שרייַבן זיי צו אָפּהאַלטן זיך פון די זאכן פּאַלוטאַד דורך אפגעטער, פון געשלעכט ימעראַליטי, פֿון וואָס איז דערשטיקט און פון בלוט. ווייל פון אלטע צייטן האָט משה געהאַט די, וואָס דרשענען אים אין שטאָט נאָך שטאָט, מחמת ער ווערט געלייענט אין די סינאַגאָגז אויף יעדער שבת. "" (אַקס 15: 19-21)
אַז דערמאָנען צו משה מיינט ווי אַ ניט סיקוויטור, איז ניט עס? אבער עס ס נישט. עס איז ינטרינסיק צו די טייַטש. ער האט גערעדט צו די אומות, די גויים, ניט-אידן, מענטשן וואס זענען אויפגעשטאנען צו דינען געץ און פאַלש געטער. זיי זענען נישט געלערנט אַז געשלעכט ימעראַליטי איז פאַלש. זיי זענען נישט געלערנט אַז יידאַלאַטרי איז פאַלש. זיי זענען נישט געלערנט אַז עס איז פאַלש צו עסן בלוט. אין פאַקט, יעדער וואָך ווען זיי גיין צו די פּייגאַן טעמפּל, זיי זענען געלערנט צו פיר די זאכן. דאָס איז אַלע טייל פון זייער דינען. זיי וועלן גיין צו די היכל און קרבן צו זייער פאַלש געטער, און דערנאָך זיצן ביי מילז צו עסן פלייש וואָס איז מקריב געווען, פלייש וואָס איז נישט בלוט נאָך די געזעץ צו משה און נח. זיי קענען אויך נוצן פּראַסטאַטוץ פון טעמפּל, זכר און ווייַבלעך. זיי וועלן בויגן זיך פאר אפגעטער. אַלע די טינגז געווען פּראָסט און באוויליקט פּראַקטיסיז צווישן די פּייגאַן אומות. די יסראַעליטעס טאָן גאָרנישט פון וואָס ווייַל די געזעץ פון משה איז אנגעזאגט צו זיי יעדער שבת אין די סינאַגאָגז, און אַלע אַזאַ טינגז געווען פּראָוכיבאַטאַד אונטער דער געזעץ.
אַ יסראַעליטע וואָלט קיינמאָל טראַכטן פון גיין צו אַ פּייגאַן טעמפּל ווו די באַנגקוואַץ זענען געהאלטן, ווו מענטשן זיצן און עסן פלייש וואָס איז מקריב צו די אפגעטער און נישט בלוט רעכט, אָדער מען שטיי אויף פון די טיש און גיין אין אן אנדער קאַמער צו האָבן געשלעכט מיט אַ זונה, אָדער בויגן זיך צו אַ געץ. אָבער דאָס איז געווען געוויינטלעך פֿאַר די גויים איידער זיי געווארן קריסטן. אַזוי, די פיר טינגז וואָס די גויים זענען געזאָגט צו אָפּהאַלטן זיך, זענען אַלע פארבונדן מיט פּייגאַן דינען. די קריסטלעך געזעץ וואָס איז געגעבן צו אונדז צו אָפּהאַלטן פון די פיר טינגז איז קיינמאָל בדעה צו פאַרברייטערן זיך צו אַ פיר וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט פּייגאַן דינען און אַלץ צו טאָן מיט די פּרעזערוויישאַן פון לעבן. דערפֿאַר, דער חשבון ווייטער לייגן עטלעכע ווערסעס ווייַטער אויף,
"ווארים דער הייליקער גייסט און מיר זיך האָבן פייווערד צו לייגן קיין ווייַטער מאַסע צו איר אַחוץ די נויטיק טינגז: צו האַלטן אַבסטענשאַן פון די מקריב צו די אפגעטער, פון בלוט, פון וואָס איז דערשטיקט און פון געשלעכט ימעראַליטי. אויב איר אָפּגעהיט זיך פון די זאכן, איר וועט בליען. זיי געזונט! "" (אַקס 15:28, 29)
ווי קען די פאַרזיכערונג, "איר וועט בליען. געזונט געזונט! קען זיין גילטיק אויב די ווערטער האָבן פארלאנגט אונדז צו אָפּלייקענען זיך אָדער אונדזער קינדער אַ מעדיציניש פּראָצעדור וואָס איז דיזיינד צו העלפֿן אונדז בליען און ומקערן אונדז געזונט?
א בלוט טראַנספוסיאָן האט גאָרנישט צו טאָן מיט פאַלש דינען פון קיין מין. דאָס איז אַ שפּאָרן מעדיציניש פּראָצעדור.
איך פאָרזעצן צו גלויבן אַז עסן בלוט איז פאַלש. עס איז פיזיקלי שעדלעך צו די געזונט. אָבער ערגער ווי דאָס, דאָס וואָלט זיין אַ הילעל פון די געזעץ צו אונדזער פאָרפאַדער נח וואָס האלט צו צולייגן צו די גאנצע מענטשהייט. ווי מיר שוין געוויזן, דער ציל פון דעם איז געווען צו ווייַזן רעספּעקט פֿאַר לעבן, לעבן וואָס געהערט צו גאָט און וואָס איז הייליק. אָבער, טראַנספוסינג בלוט אין די וועינס איז נישט עסן עס. דער גוף קאַנסומז נישט די בלוט ווי עס וואָלט עסן, אָבער עס ניצט די בלוט צו פּערפּעטשאַווייט לעבן. ווי מיר האָבן שוין סטייטיד, טראַנספוסינג בלוט איז עקוויוואַלענט צו אַן אָרגאַן טראַנספּלאַנט, כאָטש פליסיק.
עדות זענען גרייט צו קרבן זיך און זייערע קינדער צו פאָלגן דעם בריוו פון דעם געזעץ וואָס זיי גלויבן אַז אין דעם פאַל. אפֿשר די מערסט שטאַרק פסוק פון אַלע איז ווען יאָשקע שטראף די ליגאַליסטיק רעליגיעז פירער פון זיין צייט וואָס וואָלט פאָלגן די בריוו פון די געזעץ און אָנרירן די געזעץ פון ליבע. "אָבער אויב איר וואָלט פֿאַרשטיין וואָס דאָס מיינט, 'איך ווילן רחמנות און ניט קרבן,' איר וואָלט נישט האָבן פארמשפט די שולדלאָז." (מתיא 12: 7)
דאנק איר פֿאַר דיין ופמערקזאַמקייט און דיין שטיצן.
פּרינסעס פון לעקטאָרעס - BIBLIOTECA EN LÍNEA וואַטטשטאָווער (jw.org)
פּרינסעס פון לעקטאָרעס - BIBLIOTECA EN LÍNEA וואַטטשטאָווער (jw.org)
הערמאַנאָס, ערשטער קאָנסולטאַנט ען לאַ ביבליאָטעקאַ ען ליין. אין 2021, און איר קענען באַקומען עטלעכע געדאנקען.
Eric -
טשיקאַווע צו הערן דיין געדאנקען וועגן דעם מוסטער פון לאָגיק, ווייַל עס וואָלט לייכט אָפּפאַל די געדאַנק אַז קאַנסומינג עפּעס איז עקוויוואַלענט צו ינדזשעקטינג עס פֿאַר מעדיציניש צוועקן.
די עדות פון דזשעהאָוואַה לאָזן אָרגאַן טראַנספּלאַנץ (כּמעט אַריבער די ברעט).
אויב איר נוצן די זעלבע לאָגיק, קען דאָס נישט זיין קאַניבאַליזאַם?
טכילעס, עדות פירערשאַפט באַנד אָרגאַן טראַנזפּלאַנץ קליימינג אַז עס איז געווען קאַניבאַליזאַם, אָבער נאָך אַ צייַט פון צייט "נייַ ליכט" איז גילוי פון גאָט צו אָנווייַזן אַז זיי זענען נישט.
אַזוי איך רעכן די פאַקטיש קשיא וואָלט זיין וואָס מיר טאָן ניט באַקומען בלוט טראַנספוסיאָן אַ-גוט ווען די נייַ ליכט געקומען אויס?
משמעות מיר געוואוסט ווו צו ציען די שורה. עמעצער האָט גערעדט און געזאגט "היי, מעדיקאַללי טראַנספּלאַנטינג אַ אָרגאַן איז נישט די זעלבע ווי עסן עס". פארוואס דאָס איז נישט יקספּאַנדיד צו בלוט טראַנספוסיאָן, איך האָבן קיין געדאַנק. וואָס געווינען ווט פון כאַנגגינג אויף אים? דאָס איז נישט אַ הייליק קו אין דעם יאָר 1914.
גיי די געלט. ווי פילע לאָסוץ וואָלט זיין אויב זיי ריווערסט די פּאָליטיק?
איך האָב שטענדיק געווען קאָנפליקט מיט די לערנען פון בלוט פון JW פֿאַר יאָרן, איך אפגעזאגט די NO BLOOD Card איבער 15 יאָר אויב ניט מער, מיין פארשטאנד פון וואָס די ביבל שטאַטן אַליינז מיט וואָס עריק גערעדט. דאנק איר אַזוי פיל פֿאַר פיין טונינג עס אַרויף פֿאַר מיר. Agape.
דאָס איז דאָך אַ וויכטיק טעמע און וואָס זייַנען אַ פּלאַץ פון ערנסט דיסקוסיע / דעבאַטע, ווי עס איז קענטיק דורך די נומער פון באַמערקונגען דאָ. ביטע מוחל מיר אויב איך נעמען אַ סימפּליסטיק צוגאַנג, אָבער איך טראַכטן עס איז אַ קלאָר ווי דער טאָג דיסטינגקשאַן צווישן כייַע בלוט געוויינט אין דינען און מעגלעך פודסטאַפס, און מענטשלעך בלוט געניצט פֿאַר טראַנספוסיאָן. די שריפטן וואָס זענען געזאָגט אין דעם פאָדעם, אַלע רעדן וועגן כייַע בלוט און ווי עס איז נישט צו זיין געוויינט, און פּרובירן צו פאַרבינדן זיי צו בלוט טראַנזפיוזשאַנז. איך קען נישט וויסן קיין שריפטן וואָס זייַנען גלייַך צו די קאַנסאַמשאַן פון מענטשלעך בלוט.... לייענען מער »
איר האָט רעכט, דאָס איז נישט וועגן מענטשלעך בלוט; עסן אָדער טראַנספוסינג עס, מיר אַלע וויסן די מעשיות פון מענטשן וואָס האָבן קיין אנדערע עסנוואַרג אַחוץ מענטשלעך קאַרקאַסיז און געגעסן מענטשלעך פלייש, קיינער וואָלט טאָן דאָס געוויינטלעך. אָבער, צו ונטערהאַלטן מענטשלעך לעבן, איך זען קיין פּראָבלעם אין אַזאַ אַ יקסעפּשאַנאַל פאַל. איר וואָלט נישט באַשמוצן זיך אויב איר האָבן צו טאָן דאָס באזירט אויף מט 15:11. און איך גלויבן אַז דער זעלביקער אַפּלייז צו טראַנספוסיאָן, בלוט געגעסן אָדער טראַנספיוזד איז אַלע צעבראכן און איז יקספּעלד. אונדזער רעכט שטייענדיק פֿאַר גאָט איז נישט באזירט אויף... לייענען מער »
דאָס איז געווען ויסגעצייכנט! איך וואָלט נאָר ווי צו לייגן אַ ביסל מער געדאנקען וועגן דעם אַרויסגעבן. ערשטנס, ווען דוד און זיינע מענטשן זענען אָנגעקומען צום טעמפּל, האבן זיי געדארפט לעבנס-האלטן עסן, און אחימלך דער פארשוין האט זיי געגעבן די שאָווברויט, וואָס איז געווען הייליק און אומלעגאל צו עסן ביי קיינעם, אחוץ די כהנים. אָבער ער האָט געמאכט אַן אויסנאַם, בכדי צו פרעזערווירן דאָס לעבן, און מען האָט זיי ניט געהאלטן שולדיק. (1 סאַם 21: 1-6). יאָשקע אפילו ריפערד צו דעם אינצידענט (מאַט 12: 3-7) ווען יקספּאָוזינג די צוויעס פון די פרושים. ינטערעסטינגלי ער האָט גערופֿן יענע וואָס פּרעזערווייטיד לעבן איבער אָובייינג הייליק מאַנדייץ "די שולדלעסס אָנעס". אויך,... לייענען מער »
ינטערעסטינג, צי איר גלויבן אַז דוד און זיין שטאַם זענען געהאלטן ביים שטארבן פון הונגער?
הי Eric,
איך ווייס אז איר האָט פריער גענוצט פילע פון די שורות פון ריזאַנינג, אָבער דאָס איז אַלע אַזוי גוט דערלאנגט, און דאָס איז אַ וויכטיק דערמאָנונג פֿאַר אַלע יענע וואָס האָבן נישט לייענען דיין פריער אַרטיקלען.
לעבן איז מער וויכטיק ווי בלוט. דאָך איז ניט עס. סאַדלי, עס איז אן אנדער בייַשפּיל פון די רידזשידאַטי פון דזשוו. אָרג. און זיי זענען שטאָלץ פון אים!
סייַ ווי סייַ, איך געדאַנק עס איז לעגאַמרע פאַביאַלאַס!
א דאנק, נאכאמאהל.
איך ווי די אַרגומענט פון Eric: איר טייטן אַ כייַע צו עסן עס, אָבער דורך גיסן בלוט פֿון זיין גוף איר ווייַזן אַז איר דאַנקען גאָט פֿאַר די רעכט צו טייטן אַ לעבעדיק כייַע וואָס געהערט צו גאָט ווייַל עס איז געווען באשאפן דורך אים. עס זענען בלויז אויסנעמען וואָס באַווייַזן די הערשן. די מערסט געשמאַק שוואַרץ קוגל איז קיין ויסנעם. בלוט איז לעבן. אין די מאָסאַיק געזעץ, די בלוט פון אַנימאַלס איז געשטעלט אויף די מזבח. דאָס בלוט האָט סימבאָליזירט דאָס בלוט פֿון ישוע. מיר טרינקען זיין בלוט סימבאָליקאַללי צו באַקומען פאַקטיש לעבן.
שיין.
קענען איר דערקלערן דיין קאָמענטאַר "פּאָרינג בלוט פֿון זיין גוף איר ווייַזן אַז איר דאַנקען גאָט פֿאַר די רעכט צו טייטן אַ לעבעדיק כייַע" איך בין נישט באַקאַנט מיט דעם באַגריף, און אויב די בלוט סימבאַלייזד די בלוט פון יאָשקע און די סימבאָל איז מקיים וואָלט עס זיין געהאלטן הייליק? דאָך, איך בין גערעדט וועגן עסנוואַרג, ניט צערעמאָניע.
לאָרסקווע סעס תלמידים אָנט ראַמאַסס é דעס é פּיס דע בלע לאַ דזשאַור דו סאַבבאַט נע רעספּעקטאַנט פּאַס אַינסי לאַ לאָי דע דיעו, דזשעסוס דיט «נ'אַוועז- איר פּאַס לו סע קיו דוד אַ פאַיט קוואַנד לוי און סעס האָממעס אָנט עו פאַים? 4 Il est entré dans la Maison de Dieu et Iils ont mangé les pains de présentation. פּורערטאַנט, לוי עט ליי האָממעס וואס é טאַיענט אַוועק לוי נ'אַוואַיענט פּאַס לאַ דראָיט דע ליי מאַנגער; ils étaient réservés aux prêtres ”(Mathieu 12: 3) Ces hommes n'ont pas été condamnés par le prêtre ni par Christ. Pourtant ces pains étaient... לייענען מער »
פאַנטאַסטיש אַרבעט! זייער אַמייזינג ווי פּשוט און קאָנטעקסטואַל פסוק לייענען אַזוי פילע פון אונדז צו דער זעלביקער קאַנקלוזשאַנז. דער גייסט באמת איז אין אַרבעט ווען מיר האָנעסטלי זוכן אונדזער פאטער און נאָכגיין זיין זון.
הי עריק, מאַזל - טאָוו מיט אַ ויסגעצייכנט אַרטיקל / ווידעא. אָבער, איך וואָלט האָבן געווען מער קראַפטיק אין דעם טעמע; ווייַל דאָס איז געווען אַ טעמע וואָס האט קומען אַרויף אַ ביסל מאָל אין די עולם אין מיין לאַנד פון וויילז אין די פֿאַראייניקטע מלכות פון גרויס בריטאַן. דאָס איז נישט וועגן בלוט טראַנספוסיאָן, אָבער וועגן עסן פון אַ געוויסע (וואָס איז געדאַנק) געשאפן אין אַ ווורשט סלייסט און געפּרעגלט מיט דיין בייקאָן... לייענען מער »
אין 1 קאָר 10:25, פאולוס איז ניט געזאגט אַז עס איז אָוקיי פֿאַר אַ מענטש מיט שטאַרק אמונה צו וויסנדיק עסן עסן מקריב צו אפגעטער, אָדער דערשטיקט זאכן אָדער בלוט. מיט וואָס ער רעדט זיך איז אַז עס איז געווען ניט מעגלעך צו וויסן וואָס פלייש איר בייינג איז געהעריק בלוט און וואָס איז נישט, אַזוי אַ מענטש מיט שוואַך אמונה וואָלט נישט עסן קיין פלייש, בשעת אַ מענטש מיט שטאַרק אמונה וואָלט פאַרשטיין אַז ער איז ניט וויסנדיק דיסייבאַלידינג גאָט ס געזעץ דורך בייינג זיין פלייש דאָרט. צו אילוסטרירן, אין קאַנאַדע ווען איך איז געווען אַ יינגל, איינער פאַבריקאַנט פון... לייענען מער »
טאַקע דערקלערט די סקריפּטשערז אַזוי לאַדזשיקאַללי גענומען אין דעם קאָנטעקסט איז וויטאַל, דעם ווידעא איז אַ מוזן האַלטן און טיילן, אויך דער רעפֿערענץ צו אַלט גלויבן אַז בלוט איז עסנוואַרג, דאַנקען איר.
טאָן ניט שטימען מיט עריק, אַ שנעל קוק אין אַ קאָמענטאַר מיינט אַז איך בין אויף די רעכט שפּור. פאר א קריסט וואס האט געקויפט פלייש אין א מארק מיט דער כוונה עס צו עסן אין שטוב, האט פאולוס רעקאמענדירט אז מען זאל מאכן סעלעקציעס אן קיין רעזערוואציע. קיין איינער קען קאַנטאַמאַנייט וואָס גאָט האט געמאכט ריין (קפ. אַקס 10:15) זינט אַלץ געהערט צו אים (פּס. 24: 1). 10: 27–30. פאר אַ קריסט וואָס האָט אָנגענומען אַ פאַרבעטונג צו די היים פון אנדערן, פאולוס רעקאַמענדיד צו עסן פון אַלע אָפּצאָל אָן סקרופּיאַלאַס רעזערוואַציע. אבער אויב אן אנדער קריסטלעך גאַסט ראַפּט אַרויף (קף. 8: 7-13) אַז די עסנוואַרג איז געווען... לייענען מער »
איך טראַכטן אַז אַ העברעיש וואָלט האָבן אנערקענט כאַזער ווי עסנוואַרג, אָבער וואָלט באַטראַכטן עס ווי פּראָוכיבאַטאַד עסנוואַרג אונטער דער געזעץ. ער וואלט אויך געוואוסט אז נאך דעם פארפלייצונג האט מען נישט געלייגט קיין פארבאט אויף חזיר צו נח. אַזוי צו נח, די בלויז זאַך וואָס זיי זענען נישט ערלויבט צו עסן איז בלוט. אָבער אונטער משה, עס זענען געווען פילע פּראָוכיבאַטאַד פודז. איך טראַכטן די קאָנטעקסט פון מארק ס חשבון רעפערס צו די דייאַטערי געזעצן פון ישראל, ניט די נאָאַהיק בונד. אָבער דאָס איז מיין פארשטאנד, און יעדער איינער מוזן באַשליסן פֿאַר זיך וואָס צו טאָן. אויב איינער ס לעבן איז געווען אין געפאַר... לייענען מער »
יאָ, און אַז ס 'שיין גענוג, אָבער איך וועט נאָך האַלטן צו וואָס יאָשקע האט געזאגט "גאָרנישט וואָס גייט אין אַ מענטש טמא אים" ווי עס זאגט אין די גריכיש עס אַלע גייט אַראָפּ די קלאָזעט אין די סוף פון די טאָג. און אויך רוימער 14:14. 😉
איך בין שטענדיק אָפּגעהיט פון כייפּער-ליטעראַל רידינגז. איך בין זיכער איר וואָלט ניט צולייגן יאָשקע 'ווערטער צו ינדזשעסטינג סייאַנייד, וואָלט איר? אַזוי ווו קען מען ציען די שורה?
ניין, איך וואָלט נישט זיין אַזוי פּשאַט - פּאָשעט, איך וואָלט טראַכטן פון זאכן וואָס זענען עסן. די שורה איז געווען די וואָס איז ציען דורך קיסווע-האַקוידעש, עפּעס עסן וואָס דיין געוויסן אַלאַוז (1 קאָר 10), דאָך. אויב איר געקומען צו וואַלעס, איך וואָלט נישט עסן שווארצע ווורשט אין פראָנט פון איר.
אגב, סייאַנייד ינדזשעסטאַד וואָלט נישט מאַכן מיר ספּיריטשאַוואַלי אַנ-ריין אָבער וואָלט געבן מיר אַ שלעכט מאָגן!
גיין פאָרויס און עסן עס. מיין געוויסן איז ניט אַזוי שוואַך אַז ווען איר זען איר עסן, עס וואָלט ברענגען מיר צו אָנרירן מיין געוויסן. אָבער, דאָס וואָלט מיר געווען גראָב, טאָמער איך וואָלט נישט וועלן צו היטן איר עסן עס. דער זעלביקער גייט פֿאַר האַגגיס.
טאָמער דאָס איז וואָס אין הימל אַלע קוקס זענען פראנצויזיש און אַלע ענדזשאַנירז זענען סקאָץ, אָבער אין גיהנום, דאָס איז די פאַרקערט.
איך וואָלט אויך האַסן די שטאָפּן.
גוט פונט. דאָס וואָלט מאַכן די ווילד עסן פון בלוט אַ מאָראַליש פּראָבלעם ווייַל גאָט האט ניט דערקלערן בלוט צו זיין אַ טמא עסנוואַרג פֿאַר נח, אָבער אַ הייליק מאַטעריע סימבאָליש פון לעבן. אלא ווי טמא ווי כאַזער, בלוט איז הייליק. אויב איר עסן עס ווילד, עס וואָלט זיין צו באַמערקן די הייליקייט פון בלוט וואָס רעפּראַזענץ די הייליקייט פון לעבן. אזוי, יאָשקע דיקלערינג אַלע פודז צו זיין ריין וואָלט נישט באַפרייַען איינער פון ריספּעקטינג די באַפעל קעגן עסן בלוט.
דאנק איר, נאָר וואַנדערינג, פֿאַר געבן אונדז די ינסייט.
הי עריק, דאָס איז גרויס, ויסגעצייכנט אַרטיקל / ווידעא. איך וואָלט ווי צו איבערזעצן עס און נוצן עס (מיט דיין דערלויבעניש) אין מיין לאַנד ווי מאַנואַל פֿאַר סאַלווינג די ווט בלוט-טראַנספוסיאָן אַרויסגעבן (נישט אונטער מיין נאָמען, אָבער מיט אַ לינק צו בפּ).
אָבער ווו איז נאָר וואַנדערינג? איך קען נישט זען זיין באַמערקונג.
איך האט ניט מיינען עס אַפישאַלי מיט דעם מאַנואַל, נאָר פֿאַר מיין אייגן נוצן.
ווי זייער מאָדנע !? איך בין נישט זיכער וואָס געטראפן. איך בין געדאַנק. איך געראטן צו געפֿינען דעם E- בריוו אָנזאָג וועגן אים, אַזוי עס איז: "די מאָראַליש אַרויסגעבן איז קאַמפּאַונדיד אונטער דער געזעץ, ווייַל בלוט איז נישט בלויז טמא צו עסן, אָבער איז געווען אַן עלעמענט פון דינען צו גאָט; דאָס איז, עס איז מקריב געווען אין קרבן אונטער ספּעציפיש טנאָים וואָס זענען באַשטימט אין דער תורה. אזוי, קאַנסומינג פון בלוט וואָלט ניט זיין נאָר טמא אָדער דיסריספּעקטפאַל צו גאָט אָדער צו די הייליקייט פון לעבן, אָבער עס וואָלט סומע צו גאַנווענען פון גאָט עפּעס וואָס האט ניט געהערן צו אונדז, ניימלי בלוט... לייענען מער »
דאנק איר עריק. טשיקאַווע באַמערקונג און גוט ענטפער.
איך געדאַנק, איז עס מעגלעך צו עסן פלייש אָן קיין בלוט? קיין ענין ווי געזונט-ויסגעשעפּט עס איז שטענדיק בלוט אין די פלייש, טאָן איר טראַכטן אַז עטלעכע פון דעם פאַרווער קען זיין צו עסן פלייש וואָס איז נישט געזונט האַלב? איך נאָך טראַכטן אַז יאָשקע איז גערעדט וועגן ינדזשעסטינג עפּעס אַז וועט מאַכן איר סעראַמאַנאַלי טמא. ער האט געזאגט "גאָרנישט" וואָס גייט אין אַ מענטש טמא אים, טאָן איר מאַכן די ויסנעם אַז יאָשקע האט ניט מאַכן? אויב עס איז געווען אַזוי וויכטיק, וואָס האָט ער נישט מאַכן דעם ויסנעם קלאָר? זאל ס ניט פאַרגעסן אַז רוימער 14:14 איז געשריבן צו אַ גויים וילעם... לייענען מער »
מיר האָבן צו באַלאַנסירן די ווערטער פון יאָשקע מיט די ינספּייערד דורך די רוח אין אַקס 15:28, 29.
די פּראָבלעם איז עס איז קיין וואָג, נאָר אַ פּאָנעם סטירע; מיר האָבן אין 1 קאָר 8: 4-13. פאולוס קלעראַפייינג די לערנען וועגן דעם ונטערטעניק. ערשטנס, זאָגט ער, אַז עסן פלייש, וואָס מען געפֿינט פאַר אַן אפגאט, איז נישט אוממאָראַליש, ווייל “אַן אפגאט איז גאָרנישט. אַזוי, וואָס איז געגאנגען אויף? ווער זענען די "שוואַך" ברידער? די קאָנסענסוס איז די שוואַך ברידער זענען די אידן וואָס האָבן געווען סטיפּט אין יידישקייַט און עטלעכע גויים וואָס זענען געניצט צו געץ דינען און האָבן אַ שווער צייַט צו קומען צו די פרייַהייַט אַז עס איז אין משיחן. "ציטירן" "עטלעכע געגלויבט, ספּעציעל יענע מיט אַ... לייענען מער »
איינער פון די פיר טינגז געלייקנט קריסטן אין אַקס 15 איז זנוס. וואָלט איר זען זנוס ווי אַ געוויסן ענין באזירט אויף רוימער 14:14
וואָס איז דער קאָנטעקסט פון רוימער 14:14? לערנען די שריפטן זנוס איז אַ געוויסן ענין? 14:17 פֿאַר די מלכות פון גאָט איז נישט צונויפשטעלנ זיך פֿון עסנוואַרג און טרינקען, אָבער יוישער, שלום, און פרייד אין די רוח.
איר קריייטינג אַ פֿאַרבינדונג צווישן רוימער 14:14 און אַלע די ווערסעס אין פסוק וואָס פאַרבינדן צו בלוט באזירט אויף די האַשאָרע אַז בלוט וואָלט זיין אַרייַנגערעכנט אין "עסן און טרינקען". צו באַקומען דעם שטאַרק אָנפירונג קעגן עסן בלוט וואָס איז געגעבן צו דעם פאָטער פון די גאנצע מענטשהייט, נח, איך וואָלט דאַרפֿן עפּעס מער זיכער ווי אַ סאַגדזשעסטיוו פֿאַרבינדונג צווישן די "עסן און טרינקען" ליסטעד אין רוימער און בלוט. ווען יאָשקע דערקלערט אַז אַלע פודז זענען ריין, די אידן וואָלט נישט האָבן פארשטאנען בלוט אין דעם קאַטעגאָריע. עס זענען געווען פּראָוכיבאַטאַד פודז אונטער די געזעץ, אָבער בלוט איז געווען ניט צווישן זיי ווי עס... לייענען מער »
און די קאָנטעקסט פון רוימער 14 איז "עסנוואַרג" ניט געשלעכט ימעראַליטי. פארוואס האט פאולוס רידיינד די פאַרווער אויף פלייש מקריב צו אפגעטער? 1 קאָר 8: 8 "מיר זענען ניט ערגער אויב מיר טאָן ניט עסן און ניט בעסער אויב מיר טאָן" קאָנטעקסט = פלייש מקריב צו אפגעטער, אָדער טאָן ניט איר שטימען מיט דעם? אַזוי, עס איז קיין ריסטריקשאַן אויף פלייש מקריב צו אפגעטער "אויב" דיין געוויסן קענען שעפּן עס און איר טאָן ניט פאַרשאַפן די שוואַך ברודער צו זינד. אפֿשר מיר האָבן מיסט די פונט, אַלע די "בלוט" ריסטריקשאַנז זענען אין גרוס פון פלאָוינג בלוט געניצט אין אַ פייַערלעך וועג און בלאַדי... לייענען מער »
ער האט נישט אָפּגעהאַלטן דעם פאַרווער אויף פלייש וואָס געקומען פון דערשטיקט אַנימאַלס אָדער בלוט אָדער זנוס. פלייש איז געווען פלייש, צי עס איז מקריב געווען צו אַ כייַע אָדער סלאָטערד אין אַ קאַצעוו פֿאַר עסנוואַרג, עס איז נאָך פלייש. אָבער אַ כייַע וואָס איז געווען דערשטיקט געשאפן פלייש מיט בלוט. וואָס איז געווען אַרויס פון Paul ס ויסנעם, ווי איז געווען עסנוואַרג געמאכט מיט בלוט ווי אַ פּרינציפּ קאָמפּאָנענט, ווי איז זנוס.
אַזוי, זענען איר גוט מיט עסן פלייש אַז ס בלוט און וואָס איז מקריב געווען צו אפגעטער? אויב איך'ווע לייענען איר רעכט איר 'רע גוט מיט עסן בלוט צו ראַטעווען דיין לעבן, כאָטש די ביישפילן פון ברייקינג די פּראָהיביטיאָן איז געווען אין באַציונג צו פּראָוכיבאַטאַד פודז, ווי איר זאָגן בלוט איז קיינמאָל אַ עסנוואַרג, וואָס ביישפּיל מיר האָבן אַז עס איז גוט צו עסן בלוט צו ראַטעווען דעם לעבן? איך בין נישט טריינג צו מאַכן אַ פאַל פֿאַר דזשוו ס ווייַל איך גלויבן אַז עס איז קיין ויסנעם צו די נוצן פון בלוט צי מיר נעמען עס ינטראַווינאַסלי אָדער מויל, עס ענדס אַלע אין... לייענען מער »
איך טראַכטן איר זענט פאַרקנאַסט אין אַ פלאָד האַנאָכע. ווען איר זאָגן אָט געזעץ, איך יבערנעמען אַז איר טאָן ניט רעפעררעד צו די געזעץ פון משה זינט איר וויסן אַז די געזעץ אויף בלוט פּרידייץ אַז. אָבער דורך סטייטינג אָט געזעץ זענען איר טריינג צו דיסקרעדיטירן די געזעץ ווייַל עס איז "אַלטע" און האט שוין ריפּלייסט מיט ניו טעסטאמענט געזעץ? מסכים, זנוס איז ניט געפֿונען אין דעם קאָנטעקסט פון רוימער 14:14, אָבער איך שטעלן עס צו איר אַז בלוט איז ניט געפֿונען אין דעם קאָנטעקסט. איר גלויבן עס איז, אָבער דאָס איז אַ ענין פון פערזענלעכע ינטערפּריטיישאַן. פרענקיע האט צוגעשטעלט א... לייענען מער »
ניין, איך טאָן ניט דיסקרעדיטירן די געזעץ, נאָר די בריוו פון דער געזעץ, צי מיר טאָן ניט פאָלגן דעם גייסט פון דער געזעץ (מט 22: 37-40). וואָס וועגן פעטרוס ס זעאונג? ער האט אנגעהויבן צו פאַרשטיין ווי אַנדערש די נייַ קריסטנטום איז געווען פֿון יידישקייט. ווען ער דאַוונען אויף אַ רופטאַפּ, הונגעריק, ער האט אַ זעאונג. א בלאַט איז לאָוערד פֿון הימל מיט פילע פאַרשידענע טייפּס פון אַנימאַלס. א קול האָט אים דערמוטיקט צו עסן. פעטרוס האָט זיך אָפּגעשטעלט, און האָט איינגעזען אז טייל פון די חיות אינעם בויגן זענען פארבאטן לויט דער יידישער געזעץ. דריי מאָל די בויגן לאָוערד, און דריי מאָל פעטרוס אפגעזאגט. די זעאונג האט... לייענען מער »
איך בין נישט זיכער ווי עסן בלוט ווורשט איז אָובייינג די גייסט פון די געזעץ ?! "ווידער אויב בלוט איז צו זיין הייליק און איז נישט געניצט צו שפּייַזן דעם גוף, ווי טאָן איר מאַכן אַ ויסנעם פֿאַר בלוט טראַנספוסיאָן? האָט איר אַ פּרעצעדענט? ” איך דערקלערט אַז אין די ווידעא. אין פאַקט, דאָס איז געווען די פונט פון די גאנצע ווידעא. בלוט טראַנזפיוזשאַנז טאָן ניט שפּייַזן דעם גוף ווייַל פּאַטינג בלוט אין דיין וועינס איז נישט עקוויוואַלענט צו שטעלן עסנוואַרג אין דיין וועינס. דער גוף קאַנסומז אַלקאָהאָל געפֿיטערט אין די וועינס, אָבער דאָס קען נישט טאָן די זעלבע פֿאַר בלוט. עס... לייענען מער »
לויט דעם קאָנטעקסט פון פאולוס 'ס ווערטער וועגן ימפּאָוזינג אונדזער געוויסן אויף אנדערע, איך טאָן ניט טראַכטן עס איז אַדוואַנטיידזשאַס צו די ספּיריטואַליטי פון אנדערע אַז מיר וועלן שטימען אונדזער מיינונגען וועגן וואָס מיר וואָלט אָדער וואָלט נישט עסן. די פּרינציפּן זענען דאָרט פֿאַר אַלע צו וווינען אויף. איר פרעגן: "אויב איך'ווע לייענען איר רעכט, איר'רע גוט מיט עסן בלוט צו ראַטעווען דיין לעבן, כאָטש די ביישפילן פון ברייקינג די פּראָהיביטיאָן איז געווען אין באַציונג צו פּראָוכיבאַטאַד פודז, ווי איר זאָגן בלוט איז קיינמאָל אַ עסנוואַרג. וואָס בייַשפּיל טאָן מיר האָבן אַז עס איז גוט צו עסן בלוט צו ראַטעווען איינער... לייענען מער »
איך אַנטשולדיקן אויב איך ויסקומען אַרגומענטאַטיוו, און איך טראַכטן איר זענט רעכט, מיר האָבן גענוג פלאָגד דעם פערד. די הויפּט פונט איז אַז מיר ביידע שטימען אַז בלוט טראַנספוסיאָן איז ניט אַ הילעל פון גאָט ס געזעץ.
יעדער ברכה אין אונדזער גרויס גאָט און גואל יאָשקע משיח.
הי עריק, איך וואָלט ווי צו שרייַבן עטלעכע געדאנקען וועגן בלוט אין באַציונג צו עסנוואַרג און געוויסן. אנטשולדיגט אויב איך איבערחזרן עטלעכע פון דיין געדאנקען. בלוט ווי עסן ——————– די מצוות פון בלוט האָבן דייאַטערי טייַטש איבער די ביבל. אַנימאַלס בלוט זאָל ניט זיין געניצט צו עסן אין קיין פאָרעם ווייַל עס איז הייליק (גענעסיס 9: 4-6). די בלוט פון די כייַע איז געווען אויסגעגאסן אויף דער ערד און באדעקט מיט דער ערד (לעוויטיקוס 17: 13-14). עס איז געווען אויסגעגאסן ווי וואַסער (דעוטעראָנאָמי. 12:16) און דעריבער האט קיין אנדערע נוצן, ווי אַ שטאָפּן פֿאַר מילז. דאס... לייענען מער »
קערעקשאַן.
... די ווערטער פון פאולוס זענען ווענדן צו קריסטלעך אידן און קריסטן ...
הי פראַנקיע. איך געפֿינען דאָס אַ האַרט ריזאַנינג. די געפאַר מיר זענען היפּער-ליטעראַליזאַם וואָס איז אָפט געניצט צו באַרעכטיקן אַ פערזענלעכע פאַרלאַנג. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איך ווילן צו שלאָפן מיט אַ פרוי איך האָבן פאַנטאַזיע, איך קען אַרייננעמען רוימער 14:14. ווי לאַנג ווי איך טאָן נישט באַטראַכטן זנוס ווי טמא, עס איז פייַן פֿאַר גאָט פֿאַר מיר צו האַנדלען מיט עס. עססענטיאַללי, איך מאַכן רוימער 14:14 אַן אַנטשולדיקן צו איגנאָרירן אַלע די געזעצן פון גאָט און שטעלן מיין אייגענע געזעץ קאָד.
איך בין מסכים. איך אויך טראַכטן רוימער 14:14 זאָל ניט זיין דזשענעראַלייזד. דעריבער איך אונטערגעשטראכן אַז פאולוס האט דאָס ווייַל פון אַ ספּעציפיש פּראָבלעם (עסנוואַרג) אין אַ באַזונדער סיטואַציע, וואָס איז דערקלערט דורך ווערס 15. ניצן אַזאַ אויס-פון-קאָנטעקסט גענעראַליזאַטיאָן פון זיכער ווערסעס, איך בין ביכולת צו סיבה וועלכער. דעריבער איך באַטראַכטן קוילעלדיק קאָנטעקסט ווי עקסטרעם וויכטיק. איך אָפט זאָגן אַז מיר זאָל פֿאַרשטיין די טייַטש פון די גאנצע זאַץ און נישט טייַנען וועגן יחיד אותיות. אויך פערזן רוימער 22-23 קען זיין געפערלעך מיט אַזאַ ייסעגעטיק אופֿן. די פערזן אויך פאַרבינדן בלויז צו עסנוואַרג אַרויסגעבן וועגן די געוויסן פון אנדערע... לייענען מער »
הי באַמבאַ 64, איך נאָכפאָלגן דיין טשיקאַווע "דייאַטערי" דיסקוסיע מיט עריק און איך וואָלט ווי צו פאָרשטעלן מיין מיינונג וועגן מאַט 15:11. איך וועל נוצן ESV. אין פערזן מאַט 15: 1-20, יאָשקע קאַנדעמז די צוויעס פון די פרושים - "אזוי איר נאַלאַפיי די וואָרט פון גאָט פֿאַר די צוליב פון דיין מסורה." (V. 6). די תלמידים זענען באַשולדיקט געוואָרן ווי זינדיקע פאַרן איבערטרעטן די טראַדיציע פון די זקנים אין עסן מיט אומגעוואַשן הענט. יאָשקע ענטפֿערס: "עס איז נישט וואָס גייט אין די מויל וואָס טמא מענטשן, אָבער וואָס קומט אויס פון די מויל; דאס פאראומרייניקט א מענטש. ” (וו. 11). יאָשקע... לייענען מער »
הי פראַנקיע, אין די סוף פון די טאָג מיר זענען אַלע אין העסקעם וואָס בלוט נוצן קעגן אַ אָנווער פון לעבן, מיר נאָר דיסקוטירן אַ פינער פונט צי עסן בלוט-באזירט עסנוואַרג איז נאָך געהאלטן ווי עפּעס וואָס קענען מאַכן איינער סעראַמאַנאַלי. טמא אָדער איז עס נאָך פּראָוכיבאַטאַד מיר האָבן צו געדענקען אַז ווען יאָשקע גערעדט עס איז געווען בפֿרט צו אַ ייִדיש וילעם נאָך אונטער די אָט דער ספר פון רוימער איז געווען מיסטאָמע געשריבן צו אַ גויים וילעם; אַקס 18: 2 רעקאָרדס ווי די הערשער פון רוים באפוילן אַלע די אידן צו לאָזן רוים. דאָס איז געווען וועגן 5 יאָר... לייענען מער »
הי באַמבאַ 64. דאנק איר פֿאַר דיין ענטפער. איר צווינגען מיר צו גיין דיפּער און דיפּער אין די "עסן בלוט" אַרויסגעבן. גוט, אַז ס 'גוט. איך האָפֿן איך פּולד די לעצטע נאָגל אויס פון די אָרן מיט מיין פֿריִערדיקע באַמערקונגען וועגן מאַט 15:11 אָדער מארק 7: 18-19 ("גאָרנישט וואָס גייט אין אַ מענטש טמא אים"). יא, "מיר זענען אַלע אין העסקעם ווי ווייַט ווי בלוט נוצן קעגן אַ אָנווער פון לעבן" אָבער נאָך עס זענען אנדערע "פיינער" טינגז. זינט איר'ווע געשריבן "יעדער צו זיין אייגן," איך טרעפן איר זענט פעסט קאַנווינסט וועגן דעם ענין. אָבער איך וועל פּרובירן צו פאָרזעצן דעם קאַמף... לייענען מער »
הי פראַנקיע, דאַנקען פֿאַר דיין ענטפער ווייַל פון די אָפּרוטעג און אונדזער חברותאשאפט, איך וועט זיין אַ ביסל פּאַמעלעך אין מיין ענטפער. נעמען זאָרגן און יעדער ברכה אין אונדזער גאָט און גואל יאָשקע משיח. טיטוס 2:13.
העלא מארק !!!!! מיין נאָמען איז זביגניעוו. איך לעבן אין פוילן. איך בין 63 יאָר אַלט. איך נאָכפאָלגן די דיסקוסיע מיט Erik און Frankie מיט ופמערקזאַמקייט און אינטערעס. דיין באַשטימענדיק און האַרט שטעלע האט געפֿירט צו פילע טענות. איך בין זייער דאַנקבאַר צו אַלע פון איר. שווארצע קוגל איז זייער פאָלקס אין פוילן. איך בין דער 3 דור געבראכט אין די גייסט פון דזשוו. די זייער געדאַנק פון עסן בלוט ווורשט שייקס מיר אַ פּלאַץ. אָבער מיין מוטער, געבוירן אין 1926, האָט מיר געזאָגט אז זי האָט געגעסן שווארצע קוגל. צומ גליק, איר קענען קויפן שוואַרץ קוגל אויף די מארקפלעצער. איך... לייענען מער »
הי זביגניעוו
איך האָפֿן מיר וועלן טרעפן מיט Mark און איר אין דיין פּלאַץ אין פוילן אָדער ביי מיר. איר וועט קויפן שוואַרץ קוגל און איך וועט קויפן שוואַרץ סאָסידזשיז, אַלע אָן בלוט. איך טראַכטן מארק וועט ווי עס. איך געשריבן אים נישט צו פאַרגעסן דעם שנאַפּס.
שלום און ליבע צו איר. פראַנקיע
איך ווינטשן איך קען זיין דאָרט מיט איר אַלע.
ליב עריק, איר וועט זיין וואָרמלי באַגריסן. אויב איר קומען, איר קען ברענגען עטלעכע שטיקל מיט נעצבוים סירעפּ און קאַנאַדיאַן ווילד בלובעריז פֿאַר פיר 🙂.
נעמען זאָרג און זיין זיכער אַזוי מיר קענען טרעפן.
פראַנקיע
זיי קיינמאָל לאָזן מיר ברענגען די בלובעריז אַריבער די גרענעץ, אָבער די נעצבוים סירעפּ איז אַ זיכער זאַך.
שיין געזאָגט, דאָך מיר דאַנקען גאָט פֿאַר אַלע טינגז. די סיבה וואָס איך פרעגן דיין דערקלערונג און דיין ענטפער איז ווייַל איך טאָן ניט זען אַ ביבלישע פּרעסידאַנט פֿאַר עס, וואָס איז געזאגט איז דאָס נאָר דיין (פויליש) טראַדיציע? די טראדיציע קען זיין ונביבליקאַל, אָבער עס ווייאַלייץ גאָרנישט, אָבער די מסורה איז נייטראַל, פּונקט ווי יאָשקע באמערקט כאַנאַ. ווי צו אָבסערווירן די געזעץ וואָס איז אַ זייער גליטשיק שיפּוע, ווי איך שוין סטייטיד מילה איז געווען איידער די געזעץ, נאָר נעמען די צייט צו לייענען גאַלאַטיאַנס, הערן צו די האַרב שפּראַך וואָס Paul ניצט, מיר וועלן וואַקסן אין די וויסן... לייענען מער »
קערעקשאַן. אין פונט 1 זאָל זיין:
”... די אחדות פון קריסטלעכע יידן און גויים אין ישוע המשיח ... ”
הי פראַנקיע, דורך די וועג, מיין נאָמען איז מארק. 1. בריוו צו די רוימער ——————————— דער בריוו איז געשריבן צו אידן און קריסטן, אָבער בפֿרט צו אידן. אין רוים, קריסטן פֿון אידן און גויים זענען געווען, ווי אויך יידן אונטער דער געזעץ. פיל פון די בריוו צו די רוימער זענען געטרייַ צו ינטערפּרעטינג די מיסיע פון יאָשקע משיח מיט די מאָסאַיק געזעץ. די ברייט פּאַסידזשיז זענען ירעלאַוואַנט פֿאַר גויים ווייַל זיי זענען נישט אונטער געזעץ און זיי האבן ניט וויסן עס. כמעט די גאנצע קאפיטלען 2 ביז 7 און 9 ביז 11 זענען דער הויפּט געטריי צו דערקלערן... לייענען מער »
הי מארק, איך טראַכטן איך דערקלערט די פֿאַרבינדונג צווישן גענעסיס 9: 4-6 און אַקס 15:29 (פלייש מיט בלוט) גענוג, ניצן די 1 קאָר 10: 16,21 און ווייַזן אַז "סטראַנגלעד אַנימאַלס זענען נישט רעכט בלוט, אַזוי די בלוט בלייבט אין געוועב פון פלייש. אין אנדערע ווערטער - "דו זאלסט נישט עסן פלייש מיט בלוט" ". דאָס איז נישט וועגן געזעץ; דאָס איז וועגן דעם פּרינציפּ וואָס גאָט האָט געגעבן אונדזער פאָרפאַדער נח - עס איז פאַרבאָטן צו עסן בלוט פון אַנימאַלס ווי אַ סימבאָל פון לעבן. איך לייענען דיין טענות, אָבער איך האָבן אנדערע טאָמבאַנק-טענות. מיר קענען דיסקוטירן ענדלאַסלי און שיסן אַרגומענטן אויף יעדער... לייענען מער »
העלא ליב ברודער פראַנקיע !!!!! איך בין געגאנגען צו שרייַבן מאָרגן אָבער איך קען נישט שטיין עס. איך האב גרויס פאַרגעניגן אין אַדרעסינג איר. איך פילן נאָענט דורך ברודערלי אחדות אין משיחן און מיר זענען אויך שכנים. איך בין געווען פיל אין סלאָוואַקיאַ. איך האָב ליב סקיינג, און טאַטראַנסקאַ לאָמניקאַ און טשאָפּאָק זענען אַ קליין גאַניידן אין אונדזער געגנט. איך האָפֿן עריק וועט פאַרגעבן מיר פֿאַר אַ ביסל פּריוואַטקייט אין דעם פּאָסטן. אויב איר קענען, שרייַבן עפּעס וועגן זיך. איך בין ימפּרעסט דורך די אַרגומענטן צונויפגעשטעלט אין Eric ס לעקציע און דיין באַמערקונגען אַזוי זייער פּינטלעך און קאָנסיסטענט. איך גאָר טיילן... לייענען מער »
טייערע ברודער זביגניעוו, א גרויסן דאנק פאר דיינע גוטע ווערטער. ווען עמעצער פּרייז מיר, איך שטענדיק טאָן ניט וויסן וואָס צו זאָגן. אבער איין זאַך איז זיכער - אויב עס איז עפּעס גוט אין מיר, איך גאַט עס פֿון מיין פאטער אין הימל. יעדער מינוט איך לעבן און אַלץ איך באַקומען פון גאָט איז אַ טייַער טאַלאַנט. און דאַנקען צו דער זון פון דזשעהאָוואַה, יאָשקע משיח, מיין מלך און מיין גואל און מיין באַליבט ברודער, איך טאַקע לעבן דורך אמונה אין אים, ווייַל: "איך בין געקרייציקט געווארן מיט משיח. איך לעבן ניט מער, אָבער משיח לעבט אין מיר.... לייענען מער »
טשעערס פראַנקיע, אויב איר אָדער זביגניעוו זענען טאָמיד אין מיין קוואַרטאַל (דרום וויילז), קוק מיר אַרויף און מיר וועלן טרינקען צוזאַמען.
יעדער ברכה אין אונדזער גרויס גאָט און גואל יאָשקע משיח (טיטוס 2:13)
דאנק איר, מארק, עס וועט זיין מיין (און אַוואַדע פון זביגניעוו) פאַרגעניגן.
גאט זאל אייך בענטשן.
העלא פראַנקיע !!!
איך לאַדן איר, שרייַבן מיר דיין דערציילונג, עפּעס וועגן זיך.
מיין אַדרעס: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
דיין ברודער אין משיח זביגניעוו
העלא מארק !!!
איך לאַדן איר, שרייַבן מיר דיין דערציילונג, עפּעס וועגן זיך.
מיין אַדרעס: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
דיין ברודער אין משיח זביגניעוו