ווען איך בין געווען אַ עדות פון דזשעהאָוואַה, איך האָב אָנגעקלאָגט צו פּריידיקן פֿון טיר צו טיר. אין פילע מאל איך באגעגנט עוואַנגעליקאַלס וואָס וואָלט אַרויסרופן מיר מיט די קשיא, "זענט איר געבוירן ווידער?" צו זיין שיין, ווי אַן עדות איך טאַקע טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס עס מיינען צו זיין געבוירן ווידער. צו זיין גלייַך שיין, איך טאָן ניט טראַכטן אַז די עוואַנגעליקאַלס איך גערעדט מיט זיי אויך פארשטאנען עס. איר זען, איך גאַט דער בוילעט רושם אַז זיי פּעלץ אַז אַלע איר דאַרפֿן צו ווערן איז צו אָננעמען יאָשקע משיח ווי איינער ס גואל, זיין געבוירן ווידער, און וווואַלאַ, איר 'רע גוט צו גיין. אין אַ וועג, זיי זענען נישט אַנדערש פון די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס גלויבן אַז אַלע וואָס איר דאַרפֿן צו טאָן צו ווערן איז צו בלייבן אַ מיטגליד פון דער אָרגאַניזאַציע, גיין צו מיטינגז און געבן אַ כוידעשלעך דינסט צייט באַריכט. עס וואָלט זיין אַזוי פייַן אויב ישועה איז געווען אַזוי פּשוט, אָבער עס ס נישט.

טאָן ניט באַקומען מיר פאַלש. איך בין נישט מינאַמייזינג די וויכטיקייט פון געבוירן ווידער. עס איז זייער וויכטיק. אין פאַקט, עס איז אַזוי וויכטיק אַז מיר דאַרפֿן צו באַקומען עס רעכט. לעצטנס, איך איז געווען קריטיקירט פֿאַר ינווייטינג בלויז באַפּטייזד קריסטן צו די אָוונט מאָלצייַט פון די האר. עטלעכע מענטשן געדאַנק אַז איך בין געווען עליטיסט. צו זיי איך זאָגן, "אנטשולדיגט אָבער איך טאָן ניט מאַכן די כּללים, יאָשקע טוט". איינער פון זיינע כּללים איז אַז איר דאַרפֿן צו זיין געבוירן ווידער. דאָס אַלץ איז ארויסגעקומען ווען א פרוש מיטן נאמען נקדימון, א הערשער פון די יידן, איז געקומען פרעגן ישוען וועגן ישועה. יאָשקע דערציילט אים עפּעס אַז קאַנפאַונדיד אים. יאָשקע האט געזאגט, "אמת, איך זאָגן איר, קיין איינער קענען זען די מלכות פון גאָט סייַדן ער איז געבוירן ווידער." (יוחנן 3: 3 בסב)

ניקאָדעמוס איז געווען צעמישט דורך דעם און געבעטן, "ווי קען אַ מענטש ווערן געבוירן ווען ער איז אַלט? ... קען ער א צווייט מאָל אריינקומען אין דער מוטער טראכט? (יוחנן 3: 4 בסב)

עס מיינט אַז נעבעך ניקאָדעמוס געליטן פון די צרה וואָס מיר זען אָפט אין די ביבל דיסקוסיעס: היפּערליטעראַליסם.

יאָשקע ניצט די פראַזע, "געבוירן ווידער" צוויי מאָל, אַמאָל אין פסוק דרייַ און ווידער אין ווערס זיבן, וואָס מיר וועלן לייענען אין אַ מאָמענט. אין גריכיש, יאָשקע זאגט, gennaó (גהען-נאַה'-אָ) אן אנדער (an'-o-then) וואָס כמעט יעדער ביבל ווערסיע רענדערז ווי "געבוירן ווידער", אָבער וואָס די ווערטער מיינען ממש איז, "געבוירן פון אויבן", אָדער "געבוירן פון הימל".

וואָס טוט אונדזער האר מיינען? ער דערקלערט צו ניקאָדעם:

„באמת, באמת, איך זאָג אייך, קיינער קען ניט אריינגיין אין מלכות פון גאט סיידן ער איז געבוירן פון וואַסער און גייסט. פלייש איז געבוירן פון פלייש, אָבער גייסט איז געבוירן פון דעם גייסט. דו זאלסט נישט זיין דערשטוינט אַז איך געזאגט, 'איר מוזן ווערן געבוירן ווידער.' דער ווינט בלאָוז ווו עס וויל. איר הערן זיין געזונט, אָבער איר טאָן ניט וויסן ווו עס קומט און ווו עס איז געגאנגען. אזוי איז עס ביי אלע געבוירן פון דעם גייסט. " (יוחנן 3: 5-8 בסב)

אַזוי, געבוירן ווידער אָדער געבוירן פון אויבן, איז "געבוירן פון דעם גייסט". דאָך, מיר זענען אַלע געבוירן פון פלייש. מיר האָבן אַלע געשטאמט פון איין מענטש. די ביבל דערציילט אונדז, "דעריבער, פּונקט ווי זינד געקומען אין דער וועלט דורך איין מענטש, און טויט דורך זינד, אַזוי אויך טויט איז אריבערגעגאנגען צו אַלע מענטשן ווייַל אַלע געזינדיקט." (רוימער 5:12 בסב)

צו לייגן דעם סאַקסינגקטלי, מיר שטאַרבן ווייַל מיר האָבן ינכעראַטיד זינד. עססענטיאַללי, מיר האָבן ינכעראַטיד טויט פון אונדזער פאָרפאַדער אַדאַם. אויב מיר האָבן אַ אַנדערש פאָטער, מיר וואָלט האָבן אַ אַנדערש ירושה. ווען יאָשקע געקומען, ער געמאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו זיין אנגענומען דורך גאָט, צו טוישן אונדזער פאטער צו ירשענען לעבן.

"אבער אלע, וואס האבן אים אויפגענומען, האט ער זיי געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן קינדער פון גאט - צו די וואָס גלויבן אין זיין נאָמען, קינדער געבוירן נישט פון בלוט, ניט פון דער פאַרלאַנג אָדער דער ווילן פון מענטש, אָבער געבוירן פון גאָט." (יוחנן 1:12, 13 בסב)

וואָס רעדט פון אַ נייַע געבורט. דאָס איז די בלוט פון יאָשקע משיח וואָס אַלאַוז אונדז צו ווערן געבוירן פון גאָט. ווי קינדער פון גאָט, מיר ירשענען אייביק לעבן פון אונדזער פאטער. אָבער מיר זענען אויך געבוירן פון גייסט, ווייַל עס איז רוח אַז דזשעהאָוואַה גיסן אויס אויף די קינדער פון גאָט צו זאַלבן זיי, צו אַדאַפּט זיי ווי זיין קינדער.

צו פֿאַרשטיין דעם ירושה ווי גאָט 'ס קינדער מער קלאר, לאָזן ס לייענען עפעסיאַנס 1: 13,14.

און אין אים, איר, גויים, נאָך צוגעהערט צו דעם אָנזאָג פון אמת, די גוטע נייַעס פון דיין ישועה - ווייל געגלויבט אין אים, זענען געחתמעט מיט די צוגעזאגט רוח; אַז גייסט זייַענדיק אַ צוזאָג און פאָרטייסט פון אונדזער ירושה, אין אַנטיסאַפּיישאַן פון זייַן פול גאולה - די ירושה וואָס ער האט געקויפט צו זיין ספּעשאַלי זיין פֿאַר די יקסטאָללינג פון זיין כבוד. (עפעסיאַנס 1:13, 14 Weymouth ניו טעסטאַמענט)

אָבער אויב מיר טראַכטן דאָס איז אַלע מיר האָבן צו טאָן צו ווערן געהאלפן, מיר דילוד זיך. דאָס וואָלט זיין ווי צו זאָגן אַז אַלע וואָס מען דאַרף טאָן צו ווערן געראטעוועט איז צו זיין באַפּטייזד אין די נאָמען פון יוזל המשיח. באַפּטיזאַם איז סימבאָליש פֿאַר ריבערט. איר אַראָפּגיין אין די וואַסער און ווען איר קומען אויס פון אים, איר זענט ריבאָרן סימבאָליש. אָבער עס קען נישט האַלטן דאָרט.

יוחנן דער באַפּטיסט האט דאָס צו זאָגן וועגן אים.

"איך שמאַדן איר מיט וואַסער, אָבער איינער מער שטאַרק ווי איך וועל קומען, די רימען פון וועמענס שיך איך בין ניט ווערט צו ונטיע. ער וועט שמאַדן אייך מיט דעם רוח און מיט פייער. (לוק 3:16)

יאָשקע איז באַפּטייזד אין וואַסער, און דער רוח אַראָפּ אויף אים. ווען זיין תלמידים זענען באַפּטייזד, זיי אויך באקומען די רוח. אַזוי, צו זיין געבוירן ווידער אָדער געבוירן פון אויבן, מען דאַרף זיין באַפּטייזד אַזוי ווי צו באַקומען די רוח. אבער וואָס איז דאָס וועגן זייַענדיק באַפּטייזד מיט פייַער? יוחנן האלט, "זיין ווינינג גאָפּל איז אין זיין האַנט צו קלאָר זיין טהרעשינג פלאָר און צו זאַמלען די ווייץ אין זיין שפּייַכלער; אָבער ער וועט ברענען די פּסוילעס מיט ונטשענטשאַבאַל פייַער. (לוק 3:17 בסב)

דאָס וועט דערמאָנען אונדז דעם משל פון ווייץ און ווידז. ביידע די ווייץ און די ווידז וואַקסן צוזאַמען זינט זיי דזשערמאַנייט און זיי זענען שווער צו ויסטיילן איינער פון די אנדערע ביז די שניט. דערנאך וועט די ווידז פאַרברענען אין פֿייַער, און ווייץ סטאָרד אין די האר ס ווערכאַוס. דאָס ווייזט אַז פילע מענטשן וואָס טראַכטן זיי זענען געבוירן ווידער וועט זיין שאַקט ווען זיי לערנען אַנדערש. יאָשקע וואָרנז אונדז אַז "ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל, אָבער נאָר ער וואס טוט דעם וועט פון מיין פאָטער אין הימל. פילע וועלן זאָגן צו מיר אויף דעם טאָג, 'האר, האר, האָבן מיר ניט נביאות געזאָגט אין דיין נאָמען און אין דיין נאָמען געטריבן בייזע גייסטער און דורכגעקאָכט פילע מיראַקאַלז?'

און איך וועל זאָגן זיי קלאָר: 'איך קיינמאָל קען איר; אַרויסגיין פון מיר, איר אַרבעטער פון לאָלאַסנאַס! '"(מתיא 7: 21-23 בסב)

אן אנדער וועג צו שטעלן עס איז דאָס: געבוירן פון אויבן איז אַ אָנגאָינג פּראָצעס. אונדזער בערטרייט איז אין די הימלען, אָבער עס קענען זיין ריוואָוקט אין קיין צייט אויב מיר נעמען אַ גאַנג פון קאַמף וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך די גייסט פון קינדער.

עס איז דער שליח יוחנן וואס רעקאָרדס די טרעפן מיט ניקאָדעמוס, און וואס ינטראַדוסיז דער באַגריף פון זייַענדיק געבוירן פון גאָט אָדער ווי טראַנסלייטערז טענד צו ופפירן עס, "געבוירן ווידער". יוחנן איז מער ספּעציפיש אין זיין בריוו.

“ווער עס יז געבוירן פון גאָט וויל צו פירן זינד ווייַל גאָט ס זוימען בלייבט אין אים; ער קען ניט זינדיקן ווײַל ער איז געבוירן פון גאָט. דורך דעם די קינדער פון גאָט זענען אונטערשיידן פון די קינדער פון דעם טייַוול: ווער עס יז וואס טאָן ניט דורכפירן גערעכטיקייט איז ניט פון גאָט, אדער איז ווער עס יז וואס האט נישט ליבע זיין ברודער. (1 יוחנן 3: 9, 10 בסב)

ווען מיר זענען געבוירן פון גאָט, אָדער gennaó (גהען-נאַה'-אָ) אן אנדער (an'-o-then) - "געבוירן פון אויבן", אָדער "געבוירן פון הימל", "געבוירן ווידער", מיר טאָן ניט פּלוצלינג ווערן סינלעסס. דאָס איז נישט וואָס יוחנן ימפּלייז. זייַענדיק געבוירן פון גאָט מיטל מיר אָפּזאָגן צו פיר זינד. אַנשטאָט, מיר טאָן גערעכטיקייט. באמערקט ווי די פירונג פון גערעכטיקייט איז לינגקט צו ליבע פון ​​אונדזער ברידער. אויב מיר טאָן ניט ליבע אונדזער ברידער, מיר קענען נישט זיין צדיקים. אויב מיר זענען נישט צדיקים, זענען מיר ניט געבוירן פון גאָט. יוחנן מאכט דאָס קלאָר ווען ער זאגט, "ווער עס יז וואָס פיינט אַ ברודער אָדער שוועסטער איז אַ מערדער, און איר וויסן אַז קיין מערדער האט אייביק לעבן אין אים." (1 יוחנן 3:15 ניוו).

דו זאלסט נישט זיין ווי קיין, וואָס האָט געהערט צו די בייז און מערדערד זיין ברודער. און פארוואס האט קין אים געהרגעט? ווייַל זיין אייגענע מעשים זענען בייז, בשעת די פון זיין ברודער זענען צדיקים. (1 יוחנן 3:12).

מייַן ערשטע חברים אין דער אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות זאָל באַטראַכטן די ווערטער קערפאַלי. ווי גרייט זיי זענען צו ויסמיידן עמעצער - האַסן זיי - פשוט ווייַל דער מענטש דיסיידז צו שטיין אַרויף פֿאַר אמת און ויסשטעלן די פאַלש לערנונגען און גראָב צביעות פון די רעגירונג גוף און זייַן יקליזיאַסטיקאַל אויטאָריטעט סטרוקטור.

אויב מיר וועלן ווערן געבוירן פון הימל, מיר מוזן פֿאַרשטיין די פונדאַמענטאַל וויכטיקייט פון ליבע ווי יוחנן עמפאַסייזיז אין דעם ווייַטער דורכפאָר:

"באליבטע, לאמיר ליב האבן איינער דעם אנדערן, מחמת ליבשאפט קומט פון גאט. אַלעמען וואס האט ליב איז געבוירן פון גאָט און קען גאָט. ווער סע האט נישט ליב קען נישט גאט, ווייל גאט איז ליב. (1 יוחנן 4: 7, 8 בסב)

אויב מיר ליבע, מיר וועלן וויסן גאָט און ווערן געבוירן פון אים. אויב מיר טאָן ניט ליבע, מיר טאָן ניט וויסן גאָט און קענען ניט זיין געבוירן פון אים. יוחנן גייט צו סיבה:

"יעדער איינער וואס גלויבט אז ישוע איז דער משיח איז געבוירן פון גאט, און יעדער איינער וואס האט ליב דעם פאטער האט אויך ליב די געבוירן פון אים. דורך דעם מיר וויסן אַז מיר ליבע די קינדער פון גאָט: ווען מיר ליבע גאָט און האַלטן זיין מצוות. פֿאַר דאָס איז די ליבע פון ​​גאָט אַז מיר האַלטן זיין מצוות. און זיינע מצוות זענען ניט בערדניס, ווייַל יעדער געבוירן פון ג ט מנצח די וועלט. און דאָס איז דער נצחון וואָס האָט באַקומען די וועלט: אונדזער אמונה. " (1 יוחנן 5: 1-4 בסב)

די פּראָבלעם איך זען איז אַז אָפט מענטשן וואָס רעדן וועגן געבוירן ווידער נוצן עס ווי אַ אָפּצייכן פון גערעכטיקייט. מיר געוויינט צו טאָן דאָס ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה, אָבער עס איז נישט "געבוירן ווידער" אָבער "אין דעם אמת". מיר וואָלט זאָגן טינגז ווי "איך בין אין דעם אמת" אָדער מיר וואָלט פרעגן עמעצער, "ווי לאַנג האָבן איר געווען אין דעם אמת?" עס איז ענלעך צו וואָס איך הערן פֿון "געבוירן ווידער" קריסטן. "איך בין געבוירן ווידער" אָדער "ווען זענען איר געבוירן ווידער?" א פֿאַרבונדענע דערקלערונג ינוואַלווז "געפונען יאָשקע '. "ווען האָט איר געפונען יאָשקע?" געפֿינען יאָשקע און געבוירן ווידער זענען בעערעך סאַנאַנאַמאַס קאַנסעפּס אין די מיינונג פון פילע עוואַנגעליקאַלס.

די צרה מיט די פראַזע, "געבוירן ווידער" איז אַז עס לידז איינער צו טראַכטן פון אַ איין-צייַט געשעעניש. "אויף אַזאַ און אַזאַ טאָג איך איז געווען באַפּטייזד און געבוירן ווידער."

עס איז אַ טערמין אין די לופט קראַפט גערופֿן "פייער און פאַרגעסן". דאָס רעפערס צו מיונישאַנז, ווי מיסאַלז, וואָס זענען זיך-גיידיד. דער פּילאָט שלאָס זיך צו אַ ציל, דריקט דעם קנעפּל און קאַטער די מיסאַל. דערנאָך ער קענען פליען אַוועק, ווייל די מיסאַל וועט פירן זיך צו זיין ציל. געבוירן ווידער איז נישט אַ פייער-און-פאַרגעסן קאַמף. זייַענדיק געבוירן פון גאָט איז אַ אָנגאָינג פּראָצעס. מיר האָבן צו האַלטן גאָט ס מצוות קעסיידער. מיר האָבן צו קעסיידער ווייַזן די קינדער פון גאָט, אונדזער ברידער און שוועסטער אין די אמונה. מיר מוזן קעסיידער באַקומען די וועלט דורך אונדזער אמונה.

זייַענדיק געבוירן פון גאָט, אָדער געבוירן ווידער, איז נישט אַ איין-צייַט געשעעניש אָבער אַ לייפלאָנג היסכייַוועס. מיר זענען בלויז געבוירן פון גאָט און געבוירן פון דעם גייסט אויב גאָט 'ס גייסט האלט צו לויפן אין אונדז און דורך אונדז פּראָדוצירן אקטן פון ליבע און פאָלגעוודיקייַט. אויב דער שטראָם איז אַבאַנד, עס וועט זיין ריפּלייסט דורך די גייסט פון די פלייש, און מיר קענען פאַרלירן אונדזער שווער וואַן בערטרייט. וואָס אַ טראַגעדיע דאָס וואָלט זיין, אָבער אויב מיר זענען נישט אָפּגעהיט, עס קען פאַרגיסן פון אונדז אָן מיר אפילו וויסן וועגן אים.

געדענק, יענע וואס לויפן צו יאָשקע אויף דעם טאָג פון משפט רופט "האר, האר, ..." טאָן אַזוי גלויביק זיי האָבן געטאן גרויס אַרבעט אין זיין נאָמען, נאָך ער דינייז אַז ער ווייסט זיי.

ווי אַזוי קען איר קאָנטראָלירן צי דיין סטאַטוס ווי איינער געבוירן פון גאָט איז נאָך בעשאָלעם? קוק צו זיך און דיין אקטן פון ליבע און רחמנות. אין אַ פראַזע: אויב איר טאָן ניט ליבע דיין ברידער אָדער שוועסטער, איר זענט נישט געבוירן ווידער, איר זענט נישט געבוירן פון גאָט.

דאנק איר פֿאַר וואַטשינג און פֿאַר דיין שטיצן.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    30
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x