Eko bii O ṣe Ẹja: Awọn anfani Anfani Iwadi Bibeli

Pẹlẹ o. Orukọ mi ni Eric Wilson. Ati loni Emi yoo kọ ọ bi o ṣe njaja. Bayi o le ro pe o jẹ ajeji nitori o le bẹrẹ fidio yii ni ero pe o wa lori Bibeli. O dara, o jẹ. Ọrọ ikosile wa: fun ọkunrin kan ni ẹja ati pe o jẹun fun ọjọ kan; ṣugbọn kọ fun u bi o ṣe le ṣe ẹja o jẹun fun igbesi aye. Apa miiran ti iyẹn ni, kini o ba fun ọkunrin kan ni ẹja, kii ṣe ni ẹẹkan, ṣugbọn ni gbogbo ọjọ? Ni gbogbo ọsẹ, ni gbogbo oṣu, ni gbogbo ọdun-ọdun lẹhin ọdun? Kini o ṣẹlẹ lẹhinna? Lẹhinna, ọkunrin naa ni igbẹkẹle patapata si ọ. O di ẹni ti o pese gbogbo ohun ti o nilo lati jẹ. Iyẹn ni ohun ti ọpọlọpọ ninu wa ti kọja nipasẹ awọn igbesi aye wa.

A ti darapọ mọ ẹsin kan tabi omiran, a si jẹun ni ile ounjẹ ti ẹsin ti a ṣeto. Ati pe ẹsin kọọkan ni akojọ tirẹ, ṣugbọn ni pataki o jẹ kanna. O n jẹ oye, awọn ẹkọ, ati awọn itumọ ti awọn eniyan, bi ẹni pe wọn ti ọdọ Ọlọrun wá; da lori iwọnyi fun igbala rẹ. Iyẹn dara daradara, ti o ba jẹ pe ounjẹ jẹ dara, jẹun, anfani. Ṣugbọn, bi ọpọlọpọ wa ti wa lati rii — laanu ko to wa — ounjẹ ko jẹ onjẹ.

Oh, iye diẹ wa si rẹ, laisi iyemeji nipa iyẹn. Ṣugbọn a nilo gbogbo rẹ, ati pe gbogbo rẹ ni lati jẹ onjẹ fun wa lati ni anfani ni otitọ; fun wa lati ni igbala. Ti diẹ ninu rẹ ba jẹ majele, ko ṣe pataki pe iyokù rẹ jẹ onjẹ. Majele na ma pa wa.

Nitorinaa nigba ti a ba de oye yẹn, a tun rii pe a ni lati ṣe ẹja fun ara wa. A ni lati jẹ ara wa; a ni lati se awọn ounjẹ tirẹ; a ko le gbarale awọn ounjẹ ti a pese silẹ lati ọdọ awọn onigbagbọ. Ati pe iṣoro naa ni, nitori a ko mọ bi a ṣe le ṣe iyẹn.

Mo gba awọn imeeli ni igbagbogbo, tabi awọn asọye lori ikanni YouTube nibiti awọn eniyan beere lọwọ mi, “Kini o ro nipa eyi? Kini o ro nipa eyi? ” Iyẹn dara daradara, ṣugbọn gbogbo ohun ti wọn n beere gaan ni itumọ mi, ero mi. Ati pe kii ṣe eyi ni ohun ti a fi silẹ? Awọn imọran ti awọn ọkunrin?

Ṣe ko yẹ ki a beere, “Kini Ọlọrun sọ?” Ṣugbọn bawo ni a ṣe loye ohun ti Ọlọrun sọ? Ṣe o rii, nigbati a bẹrẹ kọ ẹkọ bi a ṣe njaja, a kọ lori ohun ti a mọ. Ati pe ohun ti a mọ ni awọn aṣiṣe ti o ti kọja. Ṣe o rii, ẹsin nlo eisegesis lati de awọn ẹkọ rẹ. Ati pe gbogbo nkan ti a ti mọ, eisegesis, eyiti o jẹ pe fifi awọn ero tirẹ sinu Bibeli. Gbigba imọran ati lẹhinna nwa nkan lati fi idi rẹ mulẹ. Ati nitorinaa, ohun ti o ṣẹlẹ nigbamiran o jẹ ki awọn eniyan ti o fi ẹsin kan silẹ ti wọn bẹrẹ si wa pẹlu awọn imọ aṣiwere ti ara wọn, nitori wọn nlo awọn imọ-ẹrọ kanna ti wọn fi silẹ.

Ibeere naa di, kini awakọ eisegesis tabi ero gbooro?

O dara, 2 Peteru 3: 5 ṣe akọsilẹ apọsteli naa pe: (sisọrọ nipa awọn miiran) “gẹgẹ bi ifẹ wọn, otitọ yii sa fun akiyesi wọn.” “Ni ibamu si ifẹ wọn, otitọ yii yọ kuro ninu akiyesi wọn” - nitorinaa a le ni otitọ kan, ki a foju kọ, nitori a fẹ lati foju rẹ; nitori a fẹ gbagbọ ohunkan ti otitọ ko ṣe atilẹyin.

Ohun ti iwakọ wa? O le jẹ iberu, igberaga, ifẹ fun olokiki, iṣootọ ti ko daru - gbogbo awọn ẹmi odi.

Ọna miiran ti kika Bibeli botilẹjẹpe o wa pẹlu asọye. Iyẹn ni ibiti o jẹ ki Bibeli sọ funrararẹ. Iyẹn ni a ṣakoso nipasẹ ifẹ ninu Ẹmí Ọlọrun, ati pe a yoo rii idi ti a le sọ iyẹn, ninu fidio yii.

Ni akọkọ, jẹ ki n fun ọ ni apẹẹrẹ ti eisegesis. Nigbati mo tu fidio kan silẹ Njẹ Jesu Mikaeli Olori naa?, Mo ni ọpọlọpọ awọn eniyan jiyan lodi si iyẹn. Wọn n jiyan nitori Jesu ni Michael Olori, ati pe wọn ṣe pe nitori igbagbọ ẹsin wọn tẹlẹ.

Awọn Ẹlẹrii Jehofa, fun ẹnikan, gbagbọ pe Jesu ni Mikaẹli ṣaaju iwalaaye rẹ ṣaaju ki eniyan. Ati pe wọn yoo mu gbogbo alaye ni fidio naa, gbogbo ẹri mimọ, gbogbo iṣaro-wọn fi si apakan; wọn kọbiara si. Wọn fun mi ni ẹsẹ kan, eyi si jẹ “ẹri”. Ẹsẹ kan yii. Galatia 4:14, o si ka pe: “Ati pe botilẹjẹpe ipo ti ara mi jẹ idanwo fun yin, ẹ ko tọju mi ​​pẹlu ẹgan tabi irira; ṣugbọn ẹ gbà mi bi angẹli Ọlọrun, bi Kristi Jesu. ”

Bayi, ti o ko ba ni ãke lati lọ, lẹhinna o kan ka eyi fun ohun ti o sọ, ki o sọ, “iyẹn ko fihan pe Jesu angẹli ni”. Ati pe ti o ba ṣiyemeji pe, jẹ ki n fun ọ ni apẹẹrẹ kan. Jẹ ki a sọ pe Mo lọ si orilẹ-ede ajeji ati pe wọn lu mi ko si ni owo. Mo di aláìní láìsí ibi tí mo lè dúró sí. Ati pe tọkọtaya alaanu kan ri mi wọn gba mi wọle.Wọn jẹun fun mi, wọn fun mi ni aaye lati duro si, wọn fi mi si ọkọ ofurufu kan si ile. Ati pe Mo le sọ nipa tọkọtaya naa: “Wọn jẹ iyanu. Wọn tọju mi ​​bi ọrẹ ti o padanu pẹ, bi ọmọ rẹ. ”

Ko si ẹnikan ti o gbọ mi ti o sọ pe yoo sọ pe, “Oh, ọmọ ati ọrẹ jẹ awọn ọrọ deede.” Wọn yoo loye pe Mo bẹrẹ pẹlu ọrẹ kan ati pe n pọ si nkan ti o ni iye pupọ julọ. Ohun tí Pọ́ọ̀lù sì ń ṣe níbẹ̀ nìyẹn. O n sọ pe, “bii angẹli Ọlọrun”, ati lẹhinna o pọ si “bii Kristi Jesu tikararẹ”.

Ni otitọ, o le jẹ nkan miiran, ṣugbọn lẹhinna kini o ni nibẹ? O ni ambiguity. Ati kini o ṣẹlẹ? O dara, ti o ba fẹ gba ohunkan gaan, lẹhinna o yoo foju paro. Iwọ yoo mu itumọ ọkan ti o ṣe atilẹyin igbagbọ rẹ ki o foju kọ ekeji. Maṣe fun ni eyikeyi kirẹditi eyikeyi, ati ki o ma wo ohun miiran ti o le tako rẹ. Eisegetical ero.

Ati ninu ọran yii, botilẹjẹpe o ṣee ṣe nitori iwa iṣootọ ti ko tọ, o ṣe pẹlu ibẹru. Mo sọ pe, bẹru, nitori ti Jesu ko ba jẹ Mikaeli Olori, lẹhinna ipilẹ gbogbo fun ẹsin Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa parun.

Ṣe o rii, laisi pe ko si 1914, ati laisi 1914, ko si awọn ọjọ to kẹhin; nitorinaa iran ko si lati ṣe iwọn gigun ti awọn ọjọ to kẹhin. Ati lẹhinna, ko si 1919 eyiti o jẹ, o dabi pe, nigbati a ti yan ẹgbẹ iṣakoso gẹgẹ bi ẹrú oloootitọ ati ọlọgbọn. Gbogbo rẹ lọ ti o ba jẹ pe Jesu kii ṣe Michael Olori. Iwọ yoo fẹ lati ranti, paapaa, pe alaye lọwọlọwọ ti ẹrú oloootitọ ati ọlọgbọn ni pe o ti yan ni 1919, ṣugbọn ṣaju eyi, gbogbo ọna lati pada si akoko Jesu, ko si ẹrú oloootitọ ati ọlọgbọn. Lẹẹkansi, gbogbo eyi da lori itumọ ti Daniẹli ipin 4 eyiti o ṣe itọsọna wọn si 1914, ati pe o nilo wọn lati gba Jesu ni Michael Olori naa.

Kí nìdí? Daradara jẹ ki a tẹle ọgbọn-ọrọ ati pe yoo fihan wa bi o ti jẹ pe ironu aiṣedeede apanirun le jẹ ninu iwadii Bibeli. A yoo bẹrẹ pẹlu Iṣe 1: 6, 7.

“Nitorina nigbati wọn pejọ, wọn bi i l :re pe: Oluwa, iwọ ha mu ijọba Israeli pada sipo ni akoko yi bi?” Said sọ fún wọn pé: “Kì í ṣe tiyín láti mọ àwọn àkókò àti àsìkò tí Baba ti fi sí abẹ́ àṣẹ tirẹ̀.”

Ni pataki o n sọ pe, “Kii ṣe iṣowo rẹ. Iyẹn ni fun Ọlọrun lati mọ, kii ṣe iwọ. ” Kini idi ti ko fi sọ pe, “Wo Daniẹli; jẹ ki oluka lo ọgbọn ”- nitori ni ibamu si Awọn Ẹlẹrii Jehofa, gbogbo nkan wa ninu Daniẹli bi?

Iṣiro ni o kan ẹnikẹni ti o le ṣiṣẹ. Wọn le ti ṣakoso rẹ dara julọ ju wa lọ, nitori wọn le ti lọ si tẹmpili ki wọn ni ọjọ gangan nigbati ohun gbogbo ti ṣẹlẹ. Nitorinaa kilode ti ko ṣe sọ fun wọn pe? Ṣe o jẹ alaigbọran, ẹtan? Njẹ o n gbiyanju lati fi ohunkan pamọ fun wọn ti o wa nibẹ fun bibeere?

Ṣe o rii, iṣoro pẹlu eyi ni pe ni ibamu si Awọn Ẹlẹrii Jehofa a gba wa laaye lati mọ eyi. Ilé-Ìṣọ́nà ti 1989, March 15, oju-iwe 15, ìpínrọ 17 sọ pe:

“Gbọn“ afanumẹ nugbonọ, nuyọnẹntọ ”lọ dali, Jehovah sọ gọalọna devizọnwatọ etọn lẹ nado mọnukunnujẹemẹ, to owhe susu lẹ jẹnukọn, dọ owhe 1914 na dohiagona vivọnu Ojlẹ Kosi lẹ tọn.”

Unhmm, pẹlu “awọn ọdun sẹyin”. Nitorinaa a gba wa laaye lati mọ awọn ohun naa, “awọn akoko ati awọn akoko”, ti o wa labẹ aṣẹ-aṣẹ Jehofa… ṣugbọn wọn ko ri.

(Nisisiyi, nipasẹ ọna, Emi ko mọ boya o ṣe akiyesi eyi, ṣugbọn o sọ pe ẹrú oloootọ ati ọlọgbọn-inu ṣiṣafihan ọdun mẹwa yii siwaju. Ṣugbọn nisisiyi a sọ, ko si ẹrú oloootọ ati ọlọgbọn titi di ọdun 1919. Iyẹn ni ọrọ miiran, botilẹjẹpe.)

O dara, bawo ni a ṣe le yanju Awọn iṣẹ 1: 7 ti a ba jẹ Ẹlẹri; ti a ba fẹ ṣe atilẹyin fun ọdun 1914? Daradara, iwe naa Awuro-ọrọ lati inu Iwe Mimọ, oju-iwe 205 sọ pe:

“Awọn apọsteli Jesu Kristi loye pe ọpọlọpọ wa ti wọn ko loye ni akoko wọn. Bibeli fihan pe ilosoke nla yoo wa ninu imọ otitọ ni “akoko ikẹhin”. Daniẹli 12: 4. ”

Iyẹn jẹ otitọ, o fihan pe. Ṣugbọn, kini akoko ipari? Iyẹn ni ohun ti o kù fun wa lati ro pe ọjọ wa ni. (Ni ọna, Mo ro pe akọle ti o dara julọ fun Awuro-ọrọ lati inu Iwe Mimọ, yoo jẹ Ero inu Iwe Mimo nitori a ko ronu ni otitọ lati ọdọ wọn nibi, a n fi ero wa sinu wọn. Ati pe a yoo rii bi iyẹn ṣe ṣẹlẹ.)

Jẹ ki a pada sẹhin ki a ka Daniẹli 12: 4.

“Ní ti ìwọ, Dáníẹ́lì, pa àwọn ọ̀rọ̀ náà mọ́, kí o sì fi èdìdì di ìwé náà títí di àkókò òpin. Ọpọlọpọ yoo rin kakiri, ati imoye tootọ yoo di pupọ. ”

O dara, o ri iṣoro lẹsẹkẹsẹ? Fun eyi lati lo, fun eyi lati tako ohun ti a sọ ninu Iṣe Awọn Aposteli 1: 7, a ni lati kọkọ ro pe o n sọ nipa akoko ti opin bi bayi. Iyẹn tumọ si pe a ni lati ro pe eyi ni akoko ipari. Ati lẹhinna a ni lati ṣalaye kini “lilọ kiri” tumọ si. A ni lati ṣalaye bi awọn ẹlẹri-Mo n fi akete ẹri mi si ori botilẹjẹpe emi kii ṣe ọkan mọ-a ṣalaye pe lilọ kiri tumọ si lilọ kiri ninu Bibeli. Ko kosi lilọ kiri nipa ti ara. Ati imoye tootọ jẹ ohun gbogbo pẹlu awọn ohun ti Jehofa fi sinu aṣẹ tirẹ.

Ṣugbọn ko sọ bẹ. Ko sọ si iye wo ti a fi imọ yii han. Melo ninu rẹ ti han. Nitorinaa itumọ wa ninu. Nibẹ ni ambiguity nibi. Ṣugbọn, fun lati ṣiṣẹ a ni lati foju paroju, a ni lati ṣe rere lori itumọ eniyan ti o ṣe atilẹyin ero wa.

Bayi ẹsẹ 4 jo ẹsẹ kan ninu asọtẹlẹ nla kan. Orí kọkànlá ìwé Dáníẹ́lì jẹ́ ara àsọtẹ́lẹ̀ yìí, ó sì jíròrò ìlà àwọn ọba. Ikan kan di Ọba Ariwa, ati iran miiran Ọba Gusu. Pẹlupẹlu, o ni lati gba pe asọtẹlẹ yii jẹ gbogbo nipa awọn ọjọ ikẹhin, nitori iyẹn ni a sọ ninu ẹsẹ yii bakanna pẹlu ẹsẹ 11 ti ori 40. Ati pe o ni lati lo eyi si ọdun 11. Nisisiyi ti o ba lo eyi si 1914— eyiti o ni lati, nitori iyẹn ni igba ti awọn ọjọ ikẹhin bẹrẹ — lẹhinna, kini o ṣe pẹlu Daniẹli 1914: 12? Jẹ ki a ka iyẹn.

“Ni akoko yẹn (akoko pẹlu titari laarin Ọba Ariwa ati ọba Guusu) Michael yoo dide, ọmọ-alade nla ti o duro fun awọn eniyan rẹ. Akoko ipọnju yoo wa iru eyi ti ko ṣẹlẹ lati igba ti orilẹ-ede kan wa titi di akoko yẹn. Àti ní àkókò náà àwọn ènìyàn rẹ yóò sá àsálà, olúkúlùkù ẹni tí a rí tí a kọ sínú ìwé. ”

O dara, ti eyi ba ṣẹlẹ ni ọdun 1914 lẹhinna Michael gbọdọ jẹ Jesu. Ati pe “awọn eniyan rẹ” - nitori o sọ pe eyi yoo jẹ nkan ti yoo kan “awọn eniyan rẹ” - “awọn eniyan rẹ” ni lati jẹ Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. O jẹ gbogbo asọtẹlẹ kan. Ko si awọn ipin ipin, ko si awọn ipin ẹsẹ. O jẹ kikọ kikọ nigbagbogbo. Ifihan kan ti nlọ lọwọ lati ọdọ angẹli yẹn si Daniẹli Ṣugbọn, o sọ “ni akoko yẹn”, nitorinaa ti o ba pada si Daniẹli 11:40 lati wa iru akoko yẹn nigbati “Michael duro”, o sọ pe:

“Ni akoko opin ni Ọba Gusu yoo ba a (Ọba ariwa) lọ pẹlu ni titari, ati si i pe Ọba Ariwa yoo ja pẹlu awọn kẹkẹ ati awọn ẹlẹṣin ati ọpọlọpọ ọkọ oju-omi; on o si wọ̀ inu ilẹ wọnni, yio si là bi iṣan-omi. ”

Bayi awọn iṣoro bẹrẹ lati han. Nitori ti o ba ka asotele yẹn, iwọ ko le jẹ ki o na ni itẹlera leralera fun ọdun 2,500, gbogbo ọna lati ọjọ Daniẹli titi di isinsinyi. Nitorinaa o ni lati ṣalaye, 'O dara, nigbamiran Ọba Ariwa ati Ọba Gusu ti kuna, iru wọn yoo parẹ. ati lẹhinna awọn ọgọọgọrun ọdun lẹhinna wọn yoo tun farahan '.

Ṣugbọn Daniẹli ori 11 ko sọ nkankan nipa wọn ti parẹ ati tun farahan. Nitorinaa bayi a n ṣe nkan nkan. Itumọ eniyan diẹ sii.

Etẹwẹ dogbọn Daniẹli 12:11, 12 dali? Jẹ ki a ka pe:

“Ati lati akoko ti a ti mu ẹya igbagbogbo kuro ati ti ohun irira ti o fa ahoro ti wa ni ipo, awọn ọjọ 1,290 yoo wa. “Alayọ ni ẹni ti o duro de ireti ti o si de ni awọn ọjọ 1335 naa!”

O dara, bayi o ti di pẹlu eyi paapaa, nitori Ti o ba bẹrẹ 1914, lẹhinna o bẹrẹ kika lati ọdun 1914, awọn ọjọ 1,290 lẹhinna o ṣafikun awọn ọjọ 1,335 naa. Awọn iṣẹlẹ pataki wo ni o wa ni awọn ọdun wọnyẹn?

Ranti, Daniẹli 12: 6 ni angẹli ti o ṣapejuwe gbogbo eyi bi “awọn ohun iyanu”. Ati pe kini a wa pẹlu awọn ẹlẹri, tabi kini a wa pẹlu?

Lọ́dún 1922, ní Cedar Point, Ohio, àsọyé àpéjọ kan wà tí ó sàmì sí àwọn ọjọ́ 1,290 náà. Ati lẹhin naa ni 1926, awọn ọrọ apero apejọ miiran wa, ati lẹsẹsẹ awọn iwe ti a tẹjade. Ati pe iyẹn ni ẹni ti o “n reti ni de awọn ọjọ 1,335 naa.”

Sọ nipa asọtẹlẹ iyalẹnu! O kan jẹ aimọgbọnwa. Ati pe o jẹ aṣiwère ni akoko naa, paapaa nigbati Mo ṣe alabapin ni kikun ati gbagbọ. Emi yoo fọ ori mi si nkan wọnyi ki n sọ pe, “O dara, a ko ni ẹtọ yẹn.” Ati pe Emi yoo duro nikan.

Bayi Mo rii idi ti a ko ni ni ẹtọ. Nitorinaa a yoo wo eyi lẹẹkansii. A yoo wo o, ni iṣalaye. Wọn yoo jẹ ki Oluwa sọ fun wa ohun ti o tumọ si. Ati bawo ni a ṣe ṣe eyi?

O dara, akọkọ a fi awọn ọna atijọ silẹ. A mọ pe awa yoo gbagbọ ohun ti a fẹ gbagbọ. A kan rii iyẹn ninu Peteru, abi? Iyẹn ni ọna ti awọn ero eniyan n ṣiṣẹ. A yoo gbagbọ ohun ti a fẹ gbagbọ. Ibeere naa ni pe, “Ti a ba gba ohun ti a fẹ gbagbọ nikan gbọ, bawo ni a ṣe rii daju pe a gbagbọ otitọ, ati kii ṣe diẹ ninu ẹtan?

O dara, Awọn Tessalonika 2 2: 9, 10 sọ pe:

“Ṣugbọn wiwa eniyan ailorukọ wa nipasẹ iṣẹ Satani pẹlu gbogbo iṣẹ agbara ati awọn ami eke ati iṣẹ iyanu ati gbogbo ẹtan aiṣododo fun awọn ti n ṣegbe, gẹgẹ bi ẹsan nitori wọn ko gba ifẹ otitọ ki wọn le jẹ ti fipamọ. ”

Nitorina, ti o ba fẹ yago fun titan, o ni lati nifẹ otitọ. Ati pe iyẹn ni ofin akọkọ. A ni lati nifẹ otitọ. Iyẹn ko rọrun nigbagbogbo. Ṣe o rii, eyi jẹ nkan alakomeji. Ṣe akiyesi, awọn ti ko gba ifẹ ti otitọ, wọn parun. Nitorina o jẹ boya igbesi aye tabi iku. O jẹ ifẹ otitọ, tabi ku. Bayi igbagbogbo otitọ ko ni irọrun. Paapaa irora. Kini ti o ba fihan ọ pe o ti padanu aye rẹ? Dajudaju o ko ni. O ni ireti ti iye ailopin, ti iye ainipẹkun. Nitorinaa bẹẹni boya o lo ọdun 40 to kọja tabi 50 tabi 60 ọdun ti o gbagbọ awọn nkan ti kii ṣe otitọ. Wipe o le lo pupọ diẹ sii ni anfani. Nitorinaa, o ti lo pupọ ninu igbesi aye rẹ. Elo yẹn, ti igbesi aye ailopin. Ni otitọ iyẹn ko paapaa deede, nitori iyẹn tumọ si pe iwọn kan wa. Ṣugbọn pẹlu ailopin, ko si. Nitorinaa ohun ti a ti jafara jẹ aibikita lafiwe si ohun ti a jere. A ti jèrè ìyè àìnípẹ̀kun kan tí ó dára jù lọ.

Jesu sọ pe, “otitọ yoo sọ yin di ominira”; nitori awọn ọrọ wọnni jẹ ẹri patapata lati jẹ otitọ. Ṣugbọn nigbati o sọ eyi, o n sọrọ nipa awọn ọrọ rẹ. Nipa pipaduro ninu ọrọ rẹ, a yoo di ominira.

O dara, nitorinaa nkan akọkọ jẹ lati nifẹ otitọ. Ofin keji ni lati ronu farahan. Ọtun? 1 John 4: 1 sọ pe:

“Ẹ̀yin olùfẹ́ ọ̀wọ́n, ẹ má ṣe gba gbogbo gbólóhùn onímìísí gbọ́, ṣùgbọ́n ẹ dán àwọn ìmísí tí a mí sí wò láti rí i bóyá wọ́n pilẹ̀ṣẹ̀ láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run, nítorí pé ọ̀pọ̀ àwọn wòlíì èké ti jáde lọ sí ayé.”

Eyi kii ṣe aba. Eyi ni aṣẹ lati ọdọ Ọlọrun. Ọlọrun n sọ fun wa lati danwo eyikeyi ikosile ti o ni imisi. Bayi iyẹn ko tumọ si pe ikosile imisi nikan ni lati jẹ idanwo. Lootọ, ti mo ba wa sọ fun ọ pe, “Eyi ni itumọ ẹsẹ Bibeli yii”. Mo n sọ ọrọ imisi. Ṣe awokose lati ọdọ ẹmi Ọlọrun, tabi ẹmi ayé? Tabi ẹmi Satani? Tabi ẹmi mi?

O ni lati ni idanwo ikosile imisi. Bibẹẹkọ, iwọ yoo gbagbọ awọn woli eke. Bayi, wolii eke kan yoo koju ọ fun eyi. Oun yoo sọ pe, “Bẹẹkọ! Rárá! Rárá! Ero olominira, buburu, buburu! Ironu olominira. ” Oun yoo si ba a dọgba pẹlu Jehofa. A n wa awọn ero ti ara wa lori awọn nkan, ati pe a jẹ ominira lati ọdọ Ọlọrun.

Ṣugbọn iyẹn kii ṣe ọran naa. Ironu olominira jẹ ironu lominu gaan, ati pe a paṣẹ fun wa lati ṣe ninu rẹ. Oluwa sọ pe, ‘ronu jinlẹ’ – ”danwo ọrọ imisi naa”.

Dara, nọmba 3 ofin. Ti o ba ti wa ni lilọ lati gangan kọ ohun ti Bibeli ni lati sọ, a ni lati nu okan wa.

Bayi eyi jẹ nija. Ṣe o rii, a kun fun awọn iṣaaju ati aiṣododo ati awọn itumọ ti o waye tẹlẹ ti a ro pe o jẹ otitọ. Ati nitorinaa a yoo lọ sinu ikẹkọ nigbagbogbo ni ero “Dara, bayi o wa otitọ kan, ṣugbọn ibo ni o ti sọ bẹẹ?” Tabi, “Bawo ni MO ṣe le fi idi eyi mulẹ?”

A ni lati da iyẹn duro. A ni lati yọ kuro ni inu wa gbogbo awọn ero ti “awọn otitọ” iṣaaju. A yoo lọ sinu Bibeli, mimọ. Aaye ti o mọ. Ati pe a yoo jẹ ki o sọ fun wa kini otitọ jẹ. Iyẹn ọna a ko ni yapa.

O dara, a ni to lati bẹrẹ pẹlu, nitorie o ti ṣetan? Dara, nibi ti a lọ.

A yoo wo asotele ti angẹli si Daniẹli, pe a ti ṣe itupalẹ eisegetically. A yoo wo o ni iṣetọ.

Njẹ Daniẹli 12: 4 sọ asọtẹlẹ ọrọ Jesu fun awọn apọsiteli ni Iṣe 1: 7 bi?

Dara, ọpa akọkọ ti a ni ninu ohun elo irinṣẹ wa isokan ibamu. Nitorinaa àyíká ọrọ gbọdọ wa ni ibamu nigbagbogbo. Nitorinaa nigba ti a ba ka ninu Daniẹli 12: 4, “Fun iwọ, Daniẹli, ki o si fi edidi di iwe naa titi di akoko ipari. Ọpọlọpọ yoo rin kakiri, ati pe imọ otitọ yoo di pupọ. ”, A wa ṣiyemeji. A o mo nkan ti o tumọ si. O le tumọ si ọkan ninu awọn ohun meji tabi diẹ sii. Nitorinaa, lati de oye a ni lati tumọ. Rara, ko si itumọ eniyan! Ṣojukokoro kii ṣe ẹri. Awọn iwe mimọ ti o ni oye le ṣiṣẹ lati ṣalaye nkan ni kete ti a ti fi idi otitọ mulẹ. O le ṣafikun itumọ si nkan, ni kete ti o ba ti fi idi otitọ mulẹ ni ibomiiran, ti o si yanju aibikita naa

Jeremáyà 17: 9 sọ fún wa pé: “Ọkàn ṣe àdàkàdekè ju ohunkóhun mìíràn lọ, ó sì ń gbékútà. Tani o le mọ̀?

O dara, bawo ni iyẹn ṣe waye? O dara, ti o ba ni ọrẹ kan ti o yipada si ẹlẹtan, ṣugbọn o ko le yọ ọ kuro — boya o jẹ ọmọ ẹbi kan — kini o nṣe? O ṣọra nigbagbogbo ki o le fi ọ hàn. Kini o nse? Ko le yọ kuro ninu rẹ. Ko le fa ọkan wa ya kuro ninu àyà wa.

O wo o bi ada! Nitorinaa, nigbati o ba de si okan wa, a wo o bi abo aja. Nigbakugba ti a ka ẹsẹ kan, ti a ba bẹrẹ si ikilọ si itumọ eniyan, okan wa n ṣiṣẹ arekereke. A ni lati ja si iyẹn.

A wo si awọn ti o tọ. Daniẹli 12: 1 —a jẹ ki a bẹrẹ pẹlu iyẹn.

“Lakoko naa Michael yoo dide, ọmọ-alade nla ti o duro fun awọn eniyan rẹ. Àkókò wàhálà yóò sì wà, irú èyí tí kò tíì ṣẹlẹ̀ láti ìgbà tí orílẹ̀-èdè kan ti wà títí di àkókò yẹn. Àti ní àkókò náà àwọn ènìyàn rẹ yóò sá àsálà, olúkúlùkù ẹni tí a rí tí a kọ sínú ìwé. ”

O dara, “awọn eniyan rẹ”. Tani “awọn eniyan rẹ”? Bayi a de ọdọ ọpa keji wa: Irisi itan.

Fi ara rẹ sinu ọkan ti Daniẹli. Daniẹli duro nibẹ, angẹli naa n ba a sọrọ. Angẹli naa n sọ pe, “Mikaeli ọmọ-alade nla naa yoo dide fun“ awọn eniyan rẹ ”“ Bẹẹni bẹẹni, iyẹn gbọdọ jẹ Awọn Ẹlẹrii Jehofa, ”ni Daniel sọ. Emi ko ro bẹ. O ronu, “Awọn Ju, eniyan mi, awọn Juu. Mo ti mọ nisinsinyi pe Mikaeli Olori naa ni Ọmọ-alade ti o duro fun awọn Juu. Yóo dúró ní ọjọ́ iwájú, ṣugbọn ìpọ́njú yóo wà. ”

O le foju inu wo bi iyẹn ṣe le ti ni ipa lori rẹ, nitori pe o ṣẹṣẹ ri ipọnju ti o buru julọ ti wọn ti jiya ri. Jerusalemu ti parun; tẹmpili run; gbogbo orilẹ-ede naa jẹ olugbe, ni igbekun ni igbekun ni Babiloni. Bawo ni ohunkohun ṣe le buru ju iyẹn lọ? Ati pe, angẹli naa n sọ pe, “Bẹẹni, wọn yoo jẹ ohun ti o buru ju iyẹn lọ.”

Nitorinaa iyẹn jẹ nkan ti o kan si Israeli. Nitorinaa a n wa akoko ipari ti o kan Israẹli. O dara, nigbawo ni iyẹn ṣẹlẹ? O dara, asọtẹlẹ yii ko sọ nigba ti iyẹn ṣẹlẹ. Ṣugbọn, a lọ si nọmba irinṣẹ 3: Ibasepo Iwe-mimọ.

A ni lati wa ibomiiran ninu Bibeli lati wa ohun ti Daniẹli n ro, tabi kini a sọ fun Daniẹli. Ti a ba lọ si Matthew 24: 21, 22 a ka awọn ọrọ ti o jọra pupọ si ohun ti a ka. Eyi ni Jesu n soro bayi:

“Nitori nigbana ipọnju nla yoo wa (ipọnju nla) Iru eyi ti ko ṣẹlẹ lati ibẹrẹ ayé (lati igba ti orilẹ-ede kan wa) titi di isinsinyi, rara, bẹẹni kii yoo tun ṣẹlẹ. Ni otitọ, ayafi ti a ba ke ọjọ wọnni kuru, ko si ẹran ara ti yoo gbala; ṣugbọn nitori awọn ayanfẹ ni a o ke ọjọ wọnni kuru. ”

Diẹ ninu awọn eniyan rẹ yoo sa fun, awọn ti o kọ sinu iwe. Wo ibajọra naa? Ṣe o ni iyemeji eyikeyi?

Mátíù 24:15. Nibi a rii pe Jesu n sọ fun wa pe, “Nitorinaa, nigbati o ba rii ohun irira ti o fa ahoro, gẹgẹ bi a ti sọ nipasẹ Daniẹli wolii, ti o duro ni ibi mimọ kan (jẹ ki oluka naa lo oye).” Elo diẹ sii ni iyẹn ni lati jẹ fun wa lati rii pe awọn meji wọnyi jẹ awọn iroyin ti o jọra? Jesu n sọrọ nipa iparun Jerusalemu. Ohun kanna ti angẹli naa sọ fun Daniẹli.

Angẹli naa ko sọ ohunkohun nipa imuṣẹ keji. Ati pe Jesu ko sọ ohunkohun nipa imuṣẹ keji. Bayi a wa si irinṣẹ atẹle ni ile-ogun wa, Ohun elo Itọkasi.

Emi ko sọrọ nipa awọn iwe itọsọna itumọ bi awọn atẹjade ti agbari. A ko fẹ tẹle awọn ọkunrin. A ko fẹ awọn ero ọkunrin. A fẹ awọn otitọ. Ọkan ninu awọn ohun ti Mo lo ni BibleHub.com. Mo tún máa ń lo Watchtower Library. O wulo pupọ, ati pe emi yoo fi idi rẹ han ọ.

Jẹ ki a wo bawo ni a ṣe le lo awọn ohun elo iranlọwọ fun Bibeli gẹgẹbi 'Library Library ati BibleHub ati awọn miiran ti o wa lori Intanẹẹti, bii BibleGateway lati loye ohun ti Bibeli n sọ fun wa nitootọ nipa koko-ọrọ eyikeyi. Ni ọran yii, a yoo tẹsiwaju ijiroro wa nipa ohun ti Bibeli sọ ni Daniẹli ori 12. A yoo lọ si ẹsẹ keji, iyẹn si ka pe:

“Ọpọlọpọ ninu awọn ti o sùn ninu eruku ilẹ yoo ji, diẹ ninu si iye ainipẹkun ati awọn miiran si ẹgan ati si ẹgan ayeraye.”

Nitorinaa a le ronu, 'daradara, eyi n sọrọ nipa ajinde, ṣe kii ṣe bẹẹ?'

Ṣugbọn ti iyẹn ba jẹ ọran naa, nitori a ti pinnu tẹlẹ da lori ẹsẹ 1, ati lori ẹsẹ 4, pe eyi ni awọn ọjọ ikẹhin ti eto awọn ohun Juu, a ni lati wa ajinde ni akoko yẹn. Kii ṣe ti awọn olododo nikan si iye ainipẹkun, ṣugbọn ajinde ti awọn miiran si ẹgan ati ẹgan ayeraye. Ati ni itan-nitori iwọ yoo ranti iwoye itan naa gẹgẹbi ọkan ninu awọn ohun ti a n wa-ni itan-akọọlẹ, ko si ẹri pe eyikeyi iru nkan ṣẹlẹ.

Nitorina pẹlu iyẹn lokan, lẹẹkansii a fẹ lati ni oju-iwoye ti Bibeli. Bawo ni a ṣe wa ohun ti o tumọ si nibi?

O dara, ọrọ ti a lo ni “ji”. Nitorinaa boya a le rii nkan nibẹ. Ti a ba tẹ “ji” a yoo kan fi aami ami si iwaju rẹ, ati lẹhin rẹ, ati pe eyi yoo gba gbogbo iṣẹlẹ ti “jiji”, “ji”, “jiji”, ati bẹbẹ lọ. Itọkasi Bibeli diẹ sii ju ekeji lọ, nitorinaa a yoo lọ pẹlu Reference. Ati pe jẹ ki a kan ṣayẹwo nipasẹ ki a wo ohun ti a rii. (Mo n fo ni iwaju. Emi ko duro ni gbogbo iṣẹlẹ nitori awọn ihamọ akoko.) Ṣugbọn nitorinaa, iwọ yoo ṣayẹwo nipasẹ ẹsẹ kọọkan.

Awọn ara Romu 13:11 nibi sọ pe, “Ṣe eyi pẹlu, nitori ẹyin mọ akoko naa, pe o ti to wakati naa fun yin lati ji kuro ninu oorun nitori igbala wa sunmọ nitosi ju akoko ti awa di onigbagbọ lọ.”

Nitorinaa o han ni iyẹn jẹ ori kan ti “titaji” lati oorun. Ko sọrọ nipa oorun gegebi, o han ni, ṣugbọn oorun ni ori ẹmi. Ati pe eyi, ni otitọ, jẹ ọkan ti o dara julọ. Efesu 5:14: “Nitori naa o sọ pe:“ Ji, iwọ oorun, ki o si dide kuro ninu okú, Kristi naa yoo tàn sori rẹ. ”

O han ni ko sọrọ nipa ajinde gangan nibi. Ṣugbọn, o ku ni itumọ ti ẹmi tabi sisun ni ẹmi ẹmi ati jiji ni bayi, ni ori ẹmi. Ohun miiran ti a le ṣe ni gbiyanju ọrọ naa “okú”. Ati pe ọpọlọpọ awọn itọkasi si nibi. Lẹẹkansi, ti a ba fẹ looto loye Bibeli, a ni lati lo akoko lati wo. Lẹsẹkẹsẹ a wa ba ọkan yii ni Matteu 8:22. Jésù sọ fún un pé: “Máa tọ̀ mí lẹ́yìn, kí àwọn òkú sì sin òkú wọn.”

O han ni, ọkunrin ti o ku ko le sin okú ni itumọ gangan. Ṣugbọn ẹnikan ti o ku nipa tẹmi nitootọ le sin okú gegebi eniyan. Ati pe Jesu n sọ pe, 'Tẹle mi… ṣe ifẹ ninu ẹmi ati maṣe ṣe aniyan nipa awọn ohun ti awọn oku le ṣe abojuto, awọn ti ko ni ifẹ si ẹmi.'

Nitorinaa, pẹlu pe ni lokan a le pada si Daniel 12: 2, ati pe ti o ba ronu nipa rẹ, ni akoko ti iparun yii waye ni ọrundun kinni, kini o ṣẹlẹ? Eniyan ji. Diẹ ninu awọn si iye ainipẹkun. Fun awọn apẹẹrẹ, awọn aposteli ati awọn Kristiani ji, si iye ainipẹkun. Ṣugbọn awọn miiran ti o ro pe wọn jẹ ayanfẹ Ọlọrun, wọn ji, ṣugbọn kii ṣe si iye ṣugbọn si ẹgan ayeraye ati ẹgan nitori wọn tako Jesu. W] n yipada si i.

Jẹ ki a lọ si ẹsẹ ti o tẹle, 3: Ati pe o wa nibi.

“Ati awọn ti o ni oye yoo tàn bi didan sanma ti ọrun, ati awọn ti o mu ọpọlọpọ wa si ododo bi awọn irawọ, lailai ati lailai.”

Lẹẹkansi, nigbawo ni iyẹn ṣẹlẹ? Njẹ iyẹn ṣẹlẹ gangan ni ọrundun 19th? Pẹlu awọn ọkunrin bi Nelson Barbour ati CT Russell? Tabi ni ibẹrẹ ọrundun 20, pẹlu awọn ọkunrin bi Rutherford? A nifẹ si akoko ti o baamu pẹlu iparun Jerusalemu, nitori eyi ni gbogbo asọtẹlẹ kan. Kini o ṣẹlẹ ṣaaju akoko ipọnju ti angẹli naa sọ? O dara, ti o ba wo Johannu 1: 4, oun n sọrọ nipa Jesu Kristi, o si sọ pe: “Nipasẹ rẹ ni iye wa, iye si ni imọlẹ eniyan.” Ati pe a tẹsiwaju, “imọlẹ na si nmọlẹ ninu okunkun, ṣugbọn okunkun ko bori rẹ.” Ẹsẹ 9 sọ pe, “imọlẹ tootọ ti o nmọlẹ fun gbogbo eniyan ni o fẹrẹ wa si aiye. Nitorinaa imọlẹ yẹn ni kedere ni Jesu Kristi.

A le wo iru eyi ti a ba yipada si BibeliHub, ati lẹhinna lọ si Johannu 1: 9. A wo awọn ẹya ti o jọra nibi. Jẹ ki n jẹ ki eyi tobi diẹ. “Tani iṣe imọlẹ tootọ ti o tan imọlẹ si gbogbo eniyan ti o wa si aye”? Lati inu Bibeli ikẹkọọ Berean, “Imọlẹ otitọ ti o nmọlẹ fun gbogbo eniyan n wa si aye.”

Iwọ yoo ṣe akiyesi pe agbari-iṣẹ fẹran lati fi opin si awọn nkan, nitorinaa wọn sọ “gbogbo eniyan”. Ṣugbọn jẹ ki a wo ohun ti interlinear sọ, lori ibi. O kan sọ pe, “gbogbo eniyan”. Nitorinaa “gbogbo iru eniyan” jẹ itumọ ti abosi. Eyi si mu nkan miiran wa si iranti: Lakoko ti ile-ikawe Bibeli, ile-ikawe ti Watchtower, wulo pupọ fun wiwa awọn nkan, o dara nigbagbogbo lẹhinna, ni kete ti o ba wa ẹsẹ kan, lati ṣe ami-ami rẹ ni awọn itumọ miiran ati ni pataki ni BibleHub.

O dara, nitorina ti Jesu pẹlu imọlẹ agbaye, o lọ. Ṣe awọn imọlẹ miiran wa? O dara, Mo ranti nkankan, ati pe emi ko le ranti gbogbo gbolohun, tabi ẹsẹ gangan, tabi MO le ranti ibi ti o wa, ṣugbọn MO ranti pe o ni awọn ọrọ “iṣẹ” ati “tobi”, nitorinaa Mo wọnyẹn, ati pe Mo wa kọja itọkasi yii nibi ni Johannu 14:12. Nisisiyi ranti, lati awọn ohun ti a lo, ọkan ninu awọn ofin wa, ni lati wa isokan mimọ nigbagbogbo. Nitorinaa nibi o ni ẹsẹ kan ti o sọ pe, “l trulytọ ni l saytọ ni mo wi fun ọ, ẹniti o ba lo igbagbọ ninu mi, ẹni naa pẹlu yoo ṣe awọn iṣẹ ti emi nṣe; oun yoo si ṣe awọn iṣẹ ti o tobi ju iwọnyi lọ, nitori emi nlọ sọdọ Baba. ”

Nitorinaa lakoko ti Jesu jẹ imọlẹ, awọn ọmọ-ẹhin rẹ ṣe awọn iṣẹ ti o tobi ju u lọ nitori o lọ ọna rẹ si Baba o si fi Ẹmi Mimọ ranṣẹ si wọn nitorinaa kii ṣe eniyan kan ṣugbọn ọpọlọpọ awọn eniyan ntan kakiri imọlẹ ti o tan. Nitorinaa ti a ba pada sọdọ Daniẹli ni imọlẹ ti ohun ti a ṣẹṣẹ ka-ki a si ranti eyi gbogbo ohun ti o ṣẹlẹ ni akoko ti a ka ni awọn ọjọ ikẹhin — awọn ti o ni oye — ti yoo jẹ awọn Kristiani — yoo tàn lọna bi ogo ọrun. O dara, wọn tàn tan danu pe loni ni idamẹta agbaye jẹ Kristiẹni.

Nitorinaa o dabi pe o baamu daradara. Jẹ ki a lọ si ẹsẹ ti o tẹle, 4:

“Ní ti ìwọ Dáníẹ́lì, pa ọ̀rọ̀ náà mọ́ ní ìkọ̀kọ̀, kí o sì fi èdìdì di ìwé náà títí di àkókò òpin. Ọpọlọpọ yoo rin kakiri ati imọ tootọ yoo di pupọ. ”

O dara, nitorinaa ki o tumọ, kini o baamu pẹlu akoko ti a ti ṣeto tẹlẹ wa ninu ere? O dara, ṣe ọpọlọpọ rin kiri nipa bi? O dara, awọn kristeni rọ ni gbogbo aye. Wọ́n tan ìhìn rere kárí ayé. Fun apẹẹrẹ, Jesu ninu asọtẹlẹ ti a ṣẹṣẹ sọ ti a sọ ninu eyiti o ti sọ asọtẹlẹ iparun Jerusalemu, ninu ẹsẹ ṣaaju ki o to sọ asọtẹlẹ iparun yẹn, o sọ pe, “A o si wasu ihinrere ijọba yii ni gbogbo awọn ti a ngbe ayé fún ẹ̀rí fún gbogbo àwọn orílẹ̀-èdè, nígbà náà ni òpin yóò sì dé. ”

Bayi ni o tọ ti eyi, opin wo ni o n sọ? O ti ṣẹṣẹ sọrọ nipa opin eto awọn ohun Juu, nitorinaa yoo tẹle e pe a o waasu ihinrere ni gbogbo agbaye ti a gbe ṣaaju ki opin yẹn to de. Njẹ iyẹn ṣẹlẹ?

O dara, iwe ti Kolosse eyiti a kọ ṣaaju ki Jerusalemu to parun ni ifihan kekere yii lati ọdọ Aposteli Paulu. O sọ ninu ẹsẹ 21 ti ori 1:

“Nitootọ ẹyin ti a ti sọ di ajeji si ọtá rí ati pe ẹyin ọta nitori ero yin wa lori iṣẹ awọn eniyan buburu, o ti laja nisinsinyi nipasẹ ara ti ẹni yẹn nipasẹ iku rẹ, lati mu yin ni mimọ ati alailabawọn ati ṣiṣi si ẹsun kankan niwaju rẹ - 23 pese, dajudaju, pe ki o duro ninu igbagbọ, ti a fi idi rẹ mulẹ lori ipilẹ ati iduroṣinṣin, laisi yiyọ kuro ni ireti ihinrere ti o gbọ ti o ti waasu ni gbogbo ẹda labẹ ọrun. Nipa ihinrere yii Emi, Paul, di ojiṣẹ kan. ”

Nitoribẹẹ, ko waasu nipa aaye yẹn ni Ilu China. A ko waasu fun awọn Aztec. Ṣugbọn Paulu n sọrọ nipa agbaye bi o ti mọ ati nitorinaa eyi jẹ otitọ laarin ọrọ naa o ti waasu ni gbogbo ẹda ti o wa labẹ ọrun ati nitorinaa Matteu 24:14 ṣẹ.

Fun eyi, ti a ba pada si Daniẹli 12: 4, 'o sọ pe ọpọlọpọ yoo rin kakiri', ati awọn Kristiani ṣe; ìmọ̀ tòótọ́ yóò sì di púpọ̀ yanturu. O dara, kini o tumọ si nipasẹ 'imọ tootọ yoo di pupọ'.

Lẹẹkansi, a n wa isokan iwe-mimọ. Kí ló ṣẹlẹ ní ọ̀rúndún kìíní?

Nitorinaa a ko paapaa nilo lati jade ni ita iwe ti Kolosse fun idahun yẹn. O sọ pe:

“Aṣiri mimọ ti o farasin lati awọn eto ti o ti kọja ati lati awọn iran ti o ti kọja. Ṣugbọn nisinsinyi a ti fihàn fun awọn ẹni mimọ rẹ̀, ẹni ti inu Ọlọrun dun si lati sọ di mímọ lãrin awọn keferi ọrọ ologo ti aṣiri mimọ yii, eyiti iṣe Kristi ni iṣọkan pẹlu yin, ireti ogo rẹ. ” (Kol 1:26, 27)

Nitorinaa aṣiri mimọ wa — imọ otitọ ni, ṣugbọn o jẹ aṣiri kan — o si farapamọ lati awọn iran ti o ti kọja ati awọn eto ti o ti kọja, ṣugbọn nisinsinyi ni akoko Kristiẹni, o farahan, o si farahan laaarin awọn awọn orilẹ-ède. Nitorinaa lẹẹkansii, a ni imuṣẹ rọrun-lati-fi idi mulẹ ti Daniẹli 12: 4. O jẹ igbagbọ diẹ sii lati gbagbọ pe lilọ kiri ni lilọ kiri ni itumọ ọrọ gangan pẹlu iṣẹ iwaasu ati imọ otitọ ti o di pupọ ni eyiti eyiti awọn Kristiani fi han si agbaye, ju lati ro pe eyi jẹ ti awọn Ẹlẹrii Jehofa ti nrin kiri ninu Bibeli ati Wiwa pẹlu ẹkọ ti ọdun 1914.

O dara, bayi, lẹhinna a de awọn iwe-mimọ iṣoro; ṣugbọn wọn jẹ iṣoro gaan ni bayi pe a ti lo asọye ati jẹ ki Bibeli sọrọ fun ara rẹ?

Fun apẹẹrẹ, jẹ ki a lọ si 11 ati 12. Nitorina jẹ ki a lọ si 11 akọkọ. Eyi ni ọkan ti a ro pe o ṣẹ ni awọn apejọ ni ọdun 1922 ni Cedar Point, Ohio. O sọ pe:

“Ati lati akoko ti a ti mu ẹya-ara igbagbogbo kuro ati ti ohun irira ti o fa ahoro ti wa ni ipo, awọn ọjọ 1290 yoo wa. Ibukún ni fun ẹniti o duro de ireti ti o de ni awọn ọjọ 1,335 naa. ”

Ṣaaju ki a to wọle si eyi, jẹ ki a fi idi mulẹ lẹẹkansii pe a n sọrọ nipa awọn iṣẹlẹ ti o waye ni ọrundun kìn-ín-ní ti o ni ibatan pẹlu iparun Jerusalemu, akoko ti opin eto Juu. Nitorinaa, imuṣẹ deede ti eyi jẹ anfani ti ẹkọ si wa, ṣugbọn o jẹ anfani pataki si wọn. Wipe wọn loye rẹ ni deede, jẹ ohun ti a ka. Wipe a loye rẹ ni deede, nwa pada sẹhin ọdun 2000 ati igbiyanju lati mọ iru awọn iṣẹlẹ itan ti o waye ati nigbawo ati bi wọn ṣe pẹ to, ko ṣe pataki to.

Sibẹsibẹ, a le fi idi rẹ mulẹ pe ohun irira naa ni lati ṣe pẹlu awọn ara Romu ti o kọlu Jerusalemu ni ọdun 66. A mọ pe o waye nitori Jesu sọ nipa rẹ ni Matteu 24:15 eyiti a ti ka tẹlẹ. Ni kete ti wọn rii ohun irira naa, wọn ni ki wọn sá. Ati ni ọdun 66, ohun irira naa dojukọ tẹmpili naa, pese awọn ẹnubode tẹmpili, ibi mimọ, lati gbogun ti ilu mimọ naa, lẹhinna awọn ara Romu sa fun fifun awọn Kristiani ni aye lati lọ. Lẹhinna ni 70 Titu pada wa, Gbogbogbo Titus, o si pa ilu ati gbogbo Judea run o si pa gbogbo eniyan ayafi fun iye diẹ; ti iranti ba jẹ nkan bi 70 tabi 80 ẹgbẹrun ti ya sinu oko-ẹru lati ku ni Rome. Ati pe ti o ba lọ si Romu iwọ yoo rii ọrun ti Titu ti o n ṣalaye iṣẹgun yẹn ati pe wọn gbagbọ pe Roman Colosseum ni awọn wọnyi kọ. Nitorina wọn ku ni igbekun.

Ni pataki orilẹ-ede Israeli paarẹ. Idi kan ṣoṣo ti awọn Juu ṣi tun wa ni pe ọpọlọpọ awọn Ju ngbe ni ita ti orilẹ-ede ni awọn aaye bii Babiloni ati Kọrinti, ati bẹbẹ lọ, ṣugbọn orilẹ-ede funrararẹ ti lọ. Ajalu ti o buru ju ti o ṣẹlẹ si wọn. Sibẹsibẹ, gbogbo rẹ ko lọ ni ọdun 70 nitori odi ilu Masada jẹ idaduro. Awọn opitan gbagbọ pe idoti ti Masada waye ni ọdun 73 tabi 74 CE Lẹẹkansi, a ko le ṣe pato nitori akoko pupọ ti kọja. Ohun ti o ṣe pataki ni pe awọn Kristiani wọnyẹn ni ọjọ wọn le mọ gangan ohun ti n ṣẹlẹ, nitori wọn gbe e. Nitorinaa ti o ba mu, ah, ti o ba ṣe iṣiro awọn ọdun oṣupa lati ọdun 66 si 73 SK, o nwo nipa awọn ọdun oṣupa 7. Ti o ba ṣe iṣiro ti awọn ọjọ 1,290 ati 1,335, o ni diẹ diẹ sii ju ọdun meje lọ ninu kika. Nitorinaa awọn 1,290 le jẹ lati ibi idoti akọkọ yii Cestius Gallus si idoti ti Titu. Ati lẹhin naa lati Titu titi di iparun ni Masada le jẹ awọn ọjọ 1,335 naa. Emi ko sọ pe eyi jẹ deede. Eyi kii ṣe itumọ. Eyi jẹ ṣeeṣe, iṣaro kan. Lẹẹkansi, ṣe o ṣe pataki fun wa? Rara, nitori eyi ko kan si wa ṣugbọn o jẹ igbadun pe ti o ba wo o lati irisi wọn o baamu. Ṣugbọn ohun ti o ṣe pataki fun wa lati ni oye ni a rii lati awọn ẹsẹ 5 si 7 ti ori kanna.

“MO, Daniẹli, MO wo eniyan meji miiran ti wọn duro, ọkan ni eti odo yii ati ekeji ni apa keji omi naa. Ẹnikan si wi fun ọkunrin ti o wọ aṣọ funfun, ti o wà loke omi odò na: “Yio ti pẹ to opin awọn nkan iyanu wọnyi?” Mo si gbọ ọkunrin ti o wọ aṣọ ọgbọ, ti o loke omi. ti Odò, bi o ti gbe ọwọ ọtun rẹ ati ọwọ osi rẹ si ọrun o si bura nipasẹ Ẹni ti o wa laaye laaye lailai pe: “Yio jẹ fun akoko ti a pinnu, awọn akoko akoko, ati idaji akoko. Ni kete ti fifọ awọn nkan ti agbara ti awọn eniyan mimọ ti pari, gbogbo nkan wọnyi yoo ṣẹ. ”(Da 12: 5-7)

Nisinsinyi gẹgẹ bi Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ati awọn isin miiran ti sọ — nitootọ pupọ diẹ ni o beere eyi — ṣiṣisẹke keji ti awọn ọrọ wọnyi wa si akoko ti opin eto-igbekalẹ awọn ohun ti Kristian tabi eto-igbekalẹ agbaye.

Ṣugbọn ṣe akiyesi, o sọ nihin pe awọn eniyan mimọ “ti fọ si awọn ege”. Ti o ba mu ikoko kan ki o sọ ọ si isalẹ ki o fọ o si awọn ege, o fọ si awọn ajẹkù pupọ ti ko le fi pada papọ. Iyẹn ni gbogbo itumọ ti gbolohun naa “lati fọ si awọn ege”.

Awọn eniyan mimọ, iyẹn ni awọn ayanfẹ, ẹni-ami-ororo Kristi, ko ni fọ lulẹ. Ni otitọ, Matteu 24:31 sọ pe wọn mu wọn, ti awọn Angẹli kojọ. Nitorina, ṣaaju ki Amágẹdọnì to de, ṣaaju ki ogun nla ti Ọlọrun Olodumare to de, awọn ayanfẹ ni a mu lọ. Nitorinaa, kini eyi le tumọ si? O dara, lẹẹkansi a pada si irisi itan. Daniẹli n tẹtisi awọn angẹli wọnyi sọrọ ati lẹhinna ọkunrin yii loke ṣiṣan naa gbe ọwọ osi ati ọwọ ọtún rẹ soke o si fi ọrun bura; ni sisọ pe yoo jẹ akoko ti a yan, awọn akoko ti a yan, ati idaji akoko kan. O dara, o dara, iyẹn tun le lo lati 66 si 70, iyẹn jẹ to iwọn ọdun mẹta ati idaji. Iyẹn le jẹ ohun elo naa.

Ṣugbọn ohun ti o ṣe pataki fun wa lati ni oye ni pe wọn jẹ eniyan mimọ. Si Daniẹli, ko si orilẹ-ede miiran lori ilẹ-aye ti Ọlọrun ti yan; gbà Ọlọrun; ti o ti fipamọ lati Egipti; jẹ awọn mimọ tabi awọn ti a yan tabi ti a pe, awọn ti a ya sọtọ — eyiti o tumọ si ọna mimọ — ti Ọlọrun. Paapaa nigbati wọn jẹ apẹhinda, paapaa nigba ti wọn ṣe buburu, wọn tun jẹ eniyan Ọlọrun, o si ba wọn ṣe gẹgẹ bi eniyan rẹ, o si jẹ wọn niya bi awọn eniyan rẹ, ati bi awọn eniyan mimọ rẹ ni akoko kan wa nigba ti o ti ni to , ó sì fọ́ agbára wọn sí wẹ́wẹ́. O ti lọ. Orilẹ-ede naa ti parun. Ati kini ọkunrin ti o duro loke omi sọ?

O sọ pe, nigbati iyẹn ba ṣẹlẹ “gbogbo nkan wọnyi yoo de opin wọn”. Gbogbo awọn nkan ti a ṣẹṣẹ ka nipa… gbogbo asọtẹlẹ naa… ọba ariwa… ọba guusu, gbogbo nkan ti a ka ka, wa si ipari rẹ nigbati agbara awọn eniyan mimọ ba fọ́ t piecestu. Nitorinaa ko le jẹ ohun elo atẹle. O han gbangba, ati pe nibo ni a ti rii pẹlu asọye. A gba wípé. A yọ ambiguity kuro. A yago fun awọn itumọ aimọgbọnwa bii 1922 Cedar Point, apejọ Ohio jẹ imuṣẹ ohun ti ọkunrin naa sọ nihin ni awọn ohun iyanu.

O dara, jẹ ki a ṣe akopọ. A mọ lati awọn fidio ati iṣaaju wa pe Jesu kii ṣe angẹli ati paapaa kii ṣe Mikaeli Olori. Ko si ohunkan ninu ohun ti a kẹkọ ṣe atilẹyin imọran yẹn nitorinaa ko si idi lati yi oju-ọna wa pada lori iyẹn. A mọ pe a yan Mikaeli Olori si Israeli. A tun mọ pe akoko ipọnju de ba Israeli ni ọrundun kìn-ín-ní. Iwadi itan wa lati jẹrisi iyẹn ati pe gangan ni ohun ti Jesu n sọ nipa. A mọ pe a fọ ​​awọn eniyan mimọ si awọn ege ati pe gbogbo nkan wọnyi ṣẹ. Ati pe awa mọ pe wọn ṣẹ patapata ni akoko yẹn ni akoko. Angeli naa ko gba laaye fun awọn iṣẹlẹ atẹle, eyikeyi elo keji tabi imuṣẹ.

Nitorinaa, laini awọn ọba ariwa ati awọn ọba gusu pari ni ọrundun kìn-ín-ní. O kere ju, ohun elo ti asọtẹlẹ Daniẹli fun wọn pari ni ọrundun kìn-ín-ní. Nitorina kini awa? Njẹ a wa ni akoko ipari naa? Kini nipa Matteu 24, awọn ogun, ebi, ajakalẹ arun, iran, wiwa Kristi. A yoo wo iyẹn ninu fidio wa ti n bọ. Ṣugbọn lẹẹkansi, lilo exegesis. Ko si awọn idaniloju tẹlẹ. A yoo jẹ ki Bibeli ba wa sọrọ. O ṣeun fun wiwo. Maṣe gbagbe lati ṣe alabapin.

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.