耶和华揭示“必须在短期内发生”

从本周的第6段开始 岗楼 研究文章中，我们可以看到一些模糊现象的例子，这些模糊现象已逐渐渗入我们的教学中。 （w12 06 / 15第14-18页）
例如，“英美世界大国与那些圣战者发动了战争。 （启13：3，7）”如果您读了启示录第13章的这两节经文，您可能会相信英美世界大国确实被赋予了向圣者发动战争的权力。 但是，如果考虑到上下文和所有中间经文，很显然，整个野兽（而不是一个角）都被赋予了这种能力。 野兽代表了撒旦的整个政治组织，而不是英美世界大国。 （第39章286页，第24段）
在第6段中，我们继续说：“第一次世界大战期间，它压迫了上帝的子民，禁止了他们的一些出版物，并将忠实的奴隶阶级的代表扔进了监狱。” 尽管从本质上讲这是事实，但它给人的独特印象是，这一切都是在发动世界大战的整个时期内发生的。 这很重要，因为它支持本段中进一步阐述的内容。 但是，事实是直到1917年下半年几乎没有迫害。换句话说，在战争的头三年，几乎没有迫害。 卢瑟福法官的确凿的证据证明了这一点。 在1年1925月XNUMX日 岗楼 他在“国家的诞生”一文中说：“ 19…这里要指出的是， 从1874到1918几乎没有迫害 锡安的那些； 从犹太人1918年开始，也就是说，在我们时代1917的后期，受膏的锡安遭受了巨大的苦难。”
我们的研究文章所指的压迫必须持续到1914年1918月到XNUMX年XNUMX月，才能在本段中后来提到的解释得以实现。 并非如此，但我们通过模糊的陈述涵盖了所有事实 ，我们将参加 第一次世界大战。
接下来，我们有这样的说法：“野兽的第七个头在一段时间内杀死了传教工作。” 这似乎与以下声明形成矛盾 Proclaimers 书：
“不过，根据现有记录，与1918报告相比，在20期间报告为在向他人传福音的人中占一定份额的圣经学生数量下降了1914％。 ”（jv章22 p。424）
下降20％似乎很难使工作被杀死。 此外，发生了世界大战。 因此，对于传教士和公众而言，条件都是艰难的。 钱很紧。 图书销量下降。 由于战争，公众的接受程度降低了。 那时我们还没有正式的上门服务，但是在全球范围内，尽管在全世界范围内贴标着传道工作，但在书记员那里却是慷慨的。 他们靠图书销售来养活自己。 随之而来的是在战争期间会减少。 但是，声称这项工作“被杀害之多”似乎超出了事实。 证据在哪里？ 但是我们必须相信，如果我们要在那个时期运用“两个证人”的预言，那将被杀死，因为我们下一次声称发生在我们声明“耶和华预见了这一重大事件并将其透露给约翰”时，提到了。11：3，7-11 我们已经在此博客中广泛讨论了《两个见证者》的预言，因此在此不再赘述。 （看到 两位证人— 11牧师指的是将来的成就）只要说我们需要相信迫害始于1914年末而不是1917年就足够了，我们需要相信传教工作实际上已经停止，并且如果我们要对该预言应用预言就不会减少20％时间段。
现在我们进入本文的重点。 第9至11段介绍了我们对铁和粘土脚的新认识。 开头开头是：“耶和华的仆人很久以来一直试图理解图像脚的象征意义。” 如果您是第一次阅读我们的出版物，您会从这些词中获得明显的印象，即我们才刚刚到达这个新的真理启示。
对不起，但是我们早在1959时就开始寻求 发现 一种理解。 （请参阅w59 5/15，第313页，第36段）这种观点是在2006年出版但以理书之后才出版的，只是在去年的地区会议计划中才有所改变。 因此，我们已经在这一预言上保持了50年的立场，但是这篇研究文章听起来好像我们才刚刚对迄今隐藏的预言符号学有所了解。 作为记录，这是我们之前的理解。
dp小伙。 4页。59-60参数。 27-29巨大图像的兴衰
图像的十个脚趾代表着所有这些共存的力量和政府，因为在圣经中，十个脚有时代表尘世的完整性。——比较出埃及记34：28; 马修25：1; 启示录2：10。
²⁸ 现在我们处在“终结时刻”，我们已经达到了形象的脚步。 由图像的脚和脚趾所绘的铁与粘土混合所描绘的一些政府是类铁质的-专制或专制的。 其他的像粘土一样。 用什么方式？ 丹尼尔（Daniel）将黏土与“人类的后代”联系起来。（Daniel 2：43）尽管黏土具有脆弱的性质，人类的后代是由黏土制成的，但传统的铁质统治者不得不越来越多地听取普通百姓的话，谁想在政府对他们的裁决中发表意见。 （工作10：9）但是，没有威权统治和普通百姓的共同努力，只不过铁与粘土结合在一起而已。 在图像消失时，世界的政治确实将是支离破碎的！
²⁹ 脚和脚趾分开的状况会导致整个图像崩溃吗？ 图像会发生什么？
我发现有趣的是，本文中没有提到对这段经文的任何先前理解。 好像过去从未发生过。 以前，我们用诸如“有人曾想过”或“以前曾有人想过”或“以前在本出版物中”之类的词来引入新的理解。 没有人对过去的错误负责，但是至少我们承认有一个错误。 似乎不再了。 也许这与我们对理事会的启示的新立场有关。 既然我们现在毫无疑问地接受这种“新真理”，那该立场固守过去的任何错误就并非好兆头。
但是，有一个小小的积极项目值得一提。 有趣的是，这种新的理解使我们脱离了过去对数字的迷恋，至少在关于但以理的预言方面。 现在，如果我们只能将其扩展到该先知的其他著作中，我们也许就可以摆脱束缚我们到1914年的束缚。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。