好吧,我们终于有了正式的书面声明,说明该组织相对于“忠实谨慎的奴隶”所采取的新立场,现在 www.jw.org.
既然我们已经处理了这种新的认识 别处 在这个论坛上,我们不会在这里讲究重点。 相反,本着古代Beroeans的精神,让我们看一下理事会为这一新教义提供的证据,“看看这些事情是否是如此”。
[所有摘录摘自 年会报告]
让我们从这种开放思想开始:

“考虑耶稣的话语 马太福音24。 此处列出的所有经文都应在基督在世的时候实现,“事物系统的结论。”-第3节。

由于此前提为将来的发展奠定了基础,因此让我们对其进行研究。 在基督的同在中发生马太福音第二十四章实现的证据在哪里? 不是最后的日子,而是他的存在。 我们只是假设这两件事是同义词,但是它们是吗?
在圣经中我们从哪里得知,门徒相信耶稣会在万国继续统治世上的时候,从天上看不见地统治,就没有意识到这一存在? 他们在马太福音第24章开始时提出的问题是基于他们当时的信念。 是否有圣经证明他们相信隐形的存在?
在山 24:3,他们要求征兆,以了解他何时开始裁决以及何时结束或得出结论。[I]的 将会发生—他们显然认为同时发生的两个事件。 一个多月后,他们再次问了这个问题,并将其定为框架:“主啊,您此时是否将这个王国恢复给以色列?” (使徒行传1:6)从这些问题中,我们如何获得一个看不见的,长达一个世纪的存在,而没有他的统治权的明显体现?

 “那么,从逻辑上讲,“忠实谨慎的奴隶”一定是在基督的同在开始之后出现的。 1914。” (有关抗辩,请参见 1914是基督在场的开始吗?)

这有什么逻辑呢? 因为主人是奴隶,所以奴隶被任命为主人的家庭供养。 远离 也不能自己照顾自己的职责 当大师 回报 他奖励已经证明自己忠实的奴隶,并惩罚未能履行职责的奴隶。 (路加福音12:41-48)当主人是奴隶时,主人任命奴隶为自己的家养食是有道理的 当下? 如果师父在场,那他怎么能 到达 找到奴隶“这样做”?

“从1919开始,在耶和华见证人的世界总部一直有一小群受膏的基督徒。 他们监督了我们在全球的布道工作,并直接参与了精神食品的准备和分发。 近年来,该组织已与耶和华见证人管理机构紧密地联系在一起。”

正确,但具有误导性。 从兄弟查尔斯·塔兹·罗素(Charles Taze Russell)建立世界总部开始的任何一年,都可以这样说。 为什么我们在1919年签约具有重要意义?

“证据表明以下结论:“忠实而谨慎的奴隶”在1919被任命为耶稣的家属。”

他们指的是什么证据? 本文没有提供任何证据。 他们只是提出了一个断言,但没有给予我们任何支持。 证据在其他地方可用吗? 如果是这样,我们将欢迎任何读者使用论坛的评论功能来提供它。 对于我们而言,我们无法找到任何符合1919年预言意义的圣经证据。

“那个奴隶是在基督同在期间在世界总部服务的受膏小团体,他们直接参与准备和分发属灵的食物。 当这个团体作为领导机构一起工作时,他们将充当“忠实谨慎的奴隶”。

同样,没有提供任何圣经证据来证明该奴隶对应于在世界总部工作的兄弟。 我们所拥有的只是经验证据。 但是,这些经验证据是否支持以下结论:管理机构的八个人是耶稣所说的奴隶? 我们声明“一群受膏的小团体……直接参与了准备和分发属灵的食物”。 管理机构本身并不准备和分配精神食粮。 实际上,几乎没有文章由他们撰写。 其他人写文章; 其他人分配食物。 因此,如果这是我们扣除的基础,我们必须得出结论,所有准备和分配食物的人都是奴隶,而不仅仅是理事会的八个成员。

何时识别从站

为什么我们出版物中的所有重点都放在奴隶上? 为什么现在需要识别奴隶? 以下是一些有趣的统计数据。

“管理机构”一词在 岗楼:

从1950年到1989年每年17
从1990年到2011年每年31

“忠实的奴隶或管家”一词在 岗楼:

从1950年到1989年每年36
从1990年到2011年每年60

自从20发布以来,对这些术语及其相关主题的关注在过去的XNUMX年中几乎翻了一番。 Proclaimers 首先是他们的名字和照片的书。
同样,在所有耶稣寓言中,为什么要强调这一寓言? 更重要的是,我们应该识别谁? 这不是耶稣要做的吗? 他说,对奴隶的识别是在他到达时完成的,并判断每个奴隶的行为。
有四个奴隶:一个被判为忠实和奖赏的奴隶,一个被判为邪恶并受到最严厉刑罚的奴隶,一个被抚摸多的奴隶,和一个被抚摸很少的奴隶。 最初,所有人都被委托为家庭提供食物,他们的判断基于主人到达时他们完成这项任务的能力有多好。 由于他还没有到达,除非我们想站在主人耶稣基督的审判之前,否则我们不能肯定地说奴隶是谁。
看耶稣实际上在说什么:

“谁是他的主人任命的忠实而谨慎的奴隶,在适当的时候为他们提供食物? 46 如果奴隶的主人发现他这样做,那奴隶将感到高兴……48 “但是,即使那个邪恶的奴隶在心中说:'我的主人正在延迟,'(山12:47,48)

然后那个懂得主人意志但又没有做好准备或没有按照主人意愿行事的奴隶将遭受许多打击。 48 但是一个不理解的人,值得一击的人也很少被击败。 。 。 (路加福音12:47,48)

委托了一名奴隶,但结果却有四名奴隶。 忠实的奴隶并没有受委派来养家糊口。 判决中确定的四名奴隶都来自一个单一的佣金来养家糊口。 他们的判断正是基于他们履行职责的能力。 喂养的任务尚未结束,所以说谁是忠实的奴隶还为时过早。
再说一遍,为什么我们觉得有必要重复(每期平均4次 岗楼)强调谁是奴隶?

你觉得呢?

[I]的 既然我们认为基督的存在始于1914年,那么随之而来的事情也必须是事物体系的结论。 我们认为,就像一本书的结论可能会持续一个或多个章节一样,事物系统的结论会延续到最后一天。 但是,希腊语中我们赋予“结论”的词是 桑特利亚,意思是“完成,完善,结束”。 它源自动词, sunteleó,意思是“我结束,实现,实现”。 在希腊语中用它来表示购买或合同已完成,已完成或已完成。 这个词传达了由一系列复杂部分组成的想法,这些部分组合在一起,完整,完善。 例如,婚姻有很多部分,包括求爱,与父母见面,计划婚礼等等,但总的来说,婚姻只是由夫妻的第一次性代表大会来完成。 从法律上讲,如果那件事没有发生,那桩婚姻仍然可以废除。 在山24:3, 桑特利亚 谈到了一个时代终结和另一个起点的概念。 门徒们在提出他们的问题时想知道当前的事物系统何时会达到其最终结论,而下一个更好的事物就会开始。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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