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在本系列的第2部分中，我们确定没有圣经证据表明存在一世纪的统治机构。 这就引出了一个问题：当前是否存在圣经证据？ 这对于解决谁是忠实谨慎的奴隶真正是谁的问题至关重要。 管理机构成员已证明他们是耶稣指的奴隶。 他们声称奴隶的角色将成为上帝指定的沟通渠道。 我们不要在这里打碎单词。 这个角色使他们有资格被称为上帝的代言人。 他们还没有真正说出这些话，但是，如果它们是全能的上帝与他的仆人交流的渠道，那么它们完全是他的代言人的意图和目的。 当世界末日来临时，耶和华见证人希望从上帝那里得到的关于我们要做的任何指示都将通过这种交流渠道来进行。
因此，我们再次回到这个问题：是否有圣经证据支持所有这些？
没错，耶和华过去曾有发言人，但他总是使用个人，而不是委员会。 摩西，但以理，使徒保罗，以及最重要的是耶稣基督。 这些人受到启发。 他们的凭据是上帝亲自建立的。 他们的预言从未没有实现过。
让我们回顾一下：1）个人，而不是委员会； 2）上帝建立的凭证； 3）在灵感下说话； 4）预言从未实现。
管理机构不符合这些标准。 这就是为什么当有人挑战管理机构的教导时，普通的见证人不会在援引自己的辩护时使用圣经参考。 根本没有。 因此，防御运行类似这样的东西。 （坦率地说，我最近在过去一直在使用这种推理方法。）
“看看耶和华祝福他的组织。[I]的  看我们的成长。 看看我们在遭受迫害时保持诚信的记录。 看一下世界兄弟之爱。 地球上还有其他哪个组织更接近？ 如果联合国不给本组织祝福，我们如何才能完成全世界的传道工作？ 如果我们不是真正的宗教，那谁是？ 耶和华一定是在利用领导机构来领导我们，否则我们就不会享受他的祝福。”
对于大多数证人来说，这是合理，逻辑，几乎无可辩驳的推理。 我们真的不希望它有任何其他方式，因为替代方案使我们漂泊在不确定的海洋中。 然而，自从“末日”开始以来，随着我们迈向世纪标志，我们中的一些人开始重新审视我们坚守的基石。 发现某些关键学说是错误的，导致了很多内部动荡。 这种情况的心理术语是“认知失调”。 一方面，我们认为我们是真正的宗教。 另一方面，我们已经意识到我们正在教导一些重大的谎言； 越来越陈腐的借口无法解释：“光越来越亮”。
真理是定量的吗？ 如果天主教徒拥有30％的真理（从空中摘取一个数字），而复临信徒说60％，而我们有哦，我不知道，那是85％，我们仍然可以成为真正的宗教吗？称所有其他人为假？ 分界线在哪里？ 虚假宗教在哪个百分点成为真实宗教？
在这种思想和情感冲突的困境中，有一种解决方法，一种解决认知失调的方法，否则可能破坏我们的精神安宁。 那不是否认，这是许多人遵循的过程。 经过数十年的重新定义教义至荒谬的境地（使我想到了太24:34），许多耶和华见证人根本拒绝考虑这个话题。 轻描淡写可能涉及到违规主题的任何对话。 简而言之，他们只是“不会去那里”。 然而，将我们的烦恼思想深深地藏在潜意识里只会危害我们，更糟的是，这不是耶和华所认可的做法。 我们还如何理解受启发的表达方式：“请确保 所有 东西 保持最佳状态。”（1 Thess。5：21）

解决冲突

解决这一冲突对于我们的幸福以及与耶和华建立关系至关重要。 从主题上讲，它具有帮助我们确定忠实谨慎的奴隶的额外好处。
首先，我们将信仰的要素定义为耶和华见证人。

1）耶和华有一个属世的组织。
2）耶和华在世上的组织是真正的宗教。
3）对我们的现代组织有圣经的支持。
4）经验证据证明耶和华见证人组成了上帝在地上的组织。
5）管理机构由上帝任命，负责领导他属世的组织。

现在，让我们添加导致我们质疑上述内容的元素。

6）没有圣经证据表明耶稣会在末日隐身“到达”。
7）在圣经中没有任何东西可以将1914年作为第二次出现的开始。
8）在圣经中没有任何证据可以证明耶稣从1914年到1918年检查了他的房屋。
9）在圣经中没有任何证据证明耶稣在1919年任命了奴隶
10）没有证据表明大多数基督徒没有天上的希望。
11）没有证据表明基督不是大多数基督徒的调解人。
12）没有证据表明大多数基督徒不是上帝的儿女。
13）没有证据表明可以实行两层救赎。

我们许多兄弟处理最后八点的方式是回应-可能带有很多的热情和自以为是，虽然善意，但谦逊：“耶和华没有任命你为他的忠实信徒奴隶。 您是否认为自己比管理机构的兄弟更聪明？ 我们必须相信耶和华任命的人。 如果有事情需要纠正，那么我们就必须等待耶和华。 否则，我们可能会犯有“向前推进”的罪行。”
那些说这些话的人并没有意识到-实际上，他们将永远不会停止质疑-他们刚刚表达的大部分内容是（a）基于未经证实的假设，或者（b）与已知的圣经原则相抵触的事实。 事实是，他们对本组织对他们的代表情有独钟，无法质疑其在生活中的地位。 像扫罗一样，他们将需要一个激进的警钟-也许不是荣耀的耶稣基督的盲目启示，而是谁知道的-以震撼他们重新评估他们在上帝展现的目标中的作用。 我们在这里关注的是那些像我一样已经达到这一点并且不再愿意忽略证据的人，即使这意味着放弃一种错误的安全感。
因此，让我们看一下前六个要点。 但是，在进行之前，我们需要做的最后一件事。 我们必须定义术语“组织”。
（如果您还没有弄清楚这一点，那么整个帖子都可以归结为这一关键点。）

什么是组织

耶和华见证人的分支机构在信头上使用“信众”一词，该信头在几年前取代了“守望台圣经与道法学会”。 但是，在出版物中，通过口耳相传，更经常使用“组织”一词。 我们在玩文字吗？ 我们是否“由于对单词的质疑和辩论而精神病”？ 的确，不是“会众”和“组织”仅仅是同义词？ 用不同的词形容同一件事？ 让我们来看看。 （1添6：3）
“会众”来自希腊语 ekklesia[II] 意思是“呼唤”或“呼唤”。 在圣经中，它是指上帝呼召列国以他的名字呼召的人。 （使徒行传15:14）
“组织”来自希腊语中的“器官” 欧加农 字面意思是“与某人一起工作的东西”； 本质上是工具或工具。 这就是为什么人体的各个组成部分被称为器官，而整个人体被称为一种有机体的原因。 器官是身体用来执行任务的工具-使我们保持生命和功能。 组织是与此相对的行政部门，是一群人，它们执行不同的任务，例如您的身体器官，但共同为整体服务。 当然，就像人体一样，要实现任何目标甚至只是简单地运作，组织都需要头脑。 它需要指挥力量； 以一个人或董事会形式的领导，他们将确保实现组织的目的。 一旦达到该目的，组织存在的理由就消失了。
当今世界上有许多组织：北约，世卫组织，美洲国家组织，教科文组织。 世界人民创建了这些组织来执行特定任务。
那些因奉耶和华的名而被召集的会众。 他们将永远存在。 他们可以为各种任务（例如建筑，救灾，宣讲）进行组织，但是所有这些任务的寿命都是有限的。 这些组织将结束，将创建新的组织，但是它们是“人民”用来实现某些目的的工具。 工具不是人。
耶和华见证人组织宣称的主要目的是在这种事情体系结束之前完成全世界的宣讲工作。
让我们在这里完全清楚：组织基督教会完成一些任务没有问题。 我们的组织“以上帝的名义执行了许多有力的工作”，但这本身并不能确保主的认可。 （太7:22，23）

什么不是组织

任何组织的危险在于，它可能会过着自己的生活。 经常发生的是，用于为人民服务的工具被转变为人们必须服务的东西。 发生这种情况的原因是，任何组织都必须由人来指导。 如果没有对该人的权威施加任何保障； 该当局是否可以主张神圣的权利； 然后在Eccl找到警告。 8：9和耶。 10:23必须申请。 上帝不是一个要被嘲笑的人。 我们播种，我们收获。 加6：7）
在这里，我们可以显示基督教会与联合国之间的真正区别。 这些不是我们当地的同义词。

实验

试试这个。 打开the望塔图书馆程序。 访问“搜索”菜单，并将“搜索范围”设置为“句子”。 然后复制并粘贴此字符串[III] 进入搜索字段，然后按Enter。

组织| 会众和忠诚*

在NWT圣经中，您不会发现忠于会众或组织。 现在尝试这个。 我们正在寻找“服从”，“服从”或“服从”的实例。

组织| 会众和臣服*

同样，NWT没有结果。
耶和华似乎并不期望我们服从或忠于会众。 为什么？ （因为圣经中没有使用组织，所以根本不考虑组织。）
您是否还检查了在这两个查询中获得的结果数量 守望台？ 这里有些例子：

• “他们忠于耶和华和他的组织的典范。”（w12 4 / 15 p。20）
• “让我们下定决心忠于耶和华和组织”（w11 7 / 15 p。16 par。8）
• “这并不是说所有忠于该组织的人都很容易公开宣讲。”（w11 7 / 15 p。30 par。11）
• w10 4 / 15 p“顺从并忠于上帝组织地上的指示。” 10参数 12

这有助于解释为什么圣经从不告诉我们忠诚于某个组织或会众。 如果两者永不冲突，我们只能忠于耶和华，也要忠于他人。 任何由不完美的人经营的组织，无论这些人的意图多么好，都不可避免地会不时违反上帝的律法。 毫无疑问地服从联合国将要求我们违抗上帝，这是一个真正基督徒生活的不可接受的条件。
请记住，组织是为创建它的人服务的工具。 您不遵守工具。 您不会忠于工具。 不会因为工具的好坏而牺牲自己的生命或交出兄弟。 当您使用完该工具后，如果它的用处超过了其用途，则只需丢弃它即可。

问题的症结

尽管本组织不是基督教会的代名词，但它是管理机构的代名词。 当我们被告知“顺从并忠于上帝组织地上的人所接受的指示”时，真正的意思是我们服从管理机构告诉我们要做的事并忠实地支持他们。 （w10 4/15 p。10 par.12）“奴隶说……”或“管理机构说……”或“本组织说……”-这些都是同义词。

返回争论

既然我们已经定义了本组织的真正代表，那么让我们回顾构成我们正式立场基础的五个要点。

1）耶和华有一个属世的组织。
2）耶和华在世上的组织是真正的宗教。
3）对现代组织有圣经的支持
4）经验证据证明耶和华见证人组成了上帝在地上的组织。
5）管理机构由上帝任命，负责领导他属世的组织。

第一点在于从点3和4获得的证明。没有该证明，就没有证据表明点1是正确的。 甚至形容词“ earthly”也暗示有一个天上的组织。 这是我们的信念，但是圣经所谈论的是一个天堂，那里充满了天使生物，为上帝的事奉献了无数的任务。 是的，它们是有组织的，但是我们上面定义的单一通用组织的概念根本不是圣经。
我们暂时跳过2点，因为这是一个充满感情的话题。
关于第3点，如果对我们的现代组织有圣经的支持，我请读者使用网站的“评论”功能与我们分享它。 我们还没有找到。 的确，现代会众有足够的支持，但是正如我们所展示的，这两个词表达了不同的概念。 这是我们正在寻求但没有找到经文支持的理事会目前执行的本组织概念。
争论的重点是第4点。大多数证人认为，联合国得到了耶和华的祝福。 他们把那明显的祝福当作他对联合国本身的认可的证据。

耶和华祝福这个组织吗？

我们着眼于联合国在世界范围内的扩张，也看到了耶和华的祝福。 我们着眼于联合国的爱与团结，看到耶和华的祝福。 我们在审判中考虑了联合国的廉正记录，并看到了耶和华的祝福。 因此，我们得出结论，这肯定是他的组织，而理事会必须在他的指导下工作。 这是合理的推理，还是我们是欺骗雅各布以为将斑驳的工作人员放在羊群前面会导致斑点羊出生的逻辑谬论的牺牲品吗？ （创30：31-43）这被称为错误原因的谬误。
对耶和华会众的祝福是管理机构采取行动的结果，还是基层个人的忠实行为的结果？
考虑一下这一点：耶和华不能在祝福某人的同时也祝福他。 这是没有意义的。 本组织是一个单一实体。 他无法祝福它，而同时保留他的祝福。 如果我们为了争辩而接受受祝福的是本组织，而不是会众中的某些个人，那么当显然没有这种福气时，可以说什么呢？
可能有些人以为，有时候联合国并没有得到上帝的祝福。 以1920年代发生的事情为例。 这是那段时间的追悼会人数，四舍五入到最接近的千位数

1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 –不适用[IV]
1928 - 17,000[V]

由于我们将耶和华见证人人数的增加作为耶和华对他的子民，不仅对他的会众，而且对他的组织的祝福的“证据”，因此我们必须诚实地每4个成员中损失5个作为证据那份祝福的预扣。 耶和华祝福信仰和服从的行为。 圣经既不谴责书面造假的内容，也没有谴责这些虚假的内容，因此，耶和华自然不会祝福实践此类事情的组织。 （林前1：4;申命记6：18-20）我们是否将这22％的追悼会归因于耶和华撤回了祝福？ 我们不！ 我们不是责怪成员，而是责备成员，他们不是领导者以虚假的希望误导了会众。 我们迟到的普遍原因是，有些人不想参加上门工作而摔倒了。 事实不支持这种推论。 开始宣传“国王和他的王国”的努力始于80年。首先，由全体会众参加门到门的传道工作，以进行定期的现场服务（现在称为“现在”）的努力始于1919年。从1922年到1919年的惊人增长。这掩盖了声称人数减少的说法，原因是有些人没有服从基督命令门徒。
不，有充分的证据表明，五分之四的人离开了本组织，因为他们意识到所追随的人正在教给他们错误的教义。 为什么在承认我们的错误并对此承担责任时，我们不效仿圣经作者的坦率？ 耶和华祝福忠心的人作门徒的努力时，我们的人数就会增加。 但是，我们认为这表明他对本组织这一实体表示祝福。 但是，当我们的人数减少时，我们很快就将责任转移到了“缺乏信仰”而不是领导上。 而不是组织。
1975年又发生了同样的事情。由于虚假的希望，人数增加了，而当幻灭感破灭时，人数却下降了。我们再次将怪罪归咎于普通员工，但领导层对宣扬虚假行为几乎没有承担任何责任。

解释祝福

不过，有些人会反驳，您如何解释我们所收到的祝福。 我们不必因为圣经为我们解释了它们。 耶和华祝福信仰和顺服。 例如，耶稣告诉我们“因此去使万民的门徒……”（太28:19）如果现代有一些进取心的基督徒选择利用印刷技术来更有效地完成这项工作，耶和华会祝福他们。 当他们继续为自己的事业组织和聚集他人时，耶和华会继续祝福他们。 他祝福个人。 如果其中一些人开始利用新找到的职位来“击败他们的奴隶”，他们会发现耶和华将开始收回他的祝福。 正如祂继续祝福扫罗王一段时间，直到没有回头之时，并不一定要一次全部。 但是，即使祂不肯祝福别人，他仍然可以祝福别人。 这样工作就完成了，但是当所有的功劳都归于上帝时，有些人会为此功劳。

撤消论点

因此，有人争辩说，有关管理机构由上帝任命是因为耶和华祝福他的组织。 耶和华祝福他的人民不是集体而是个人。 召集足够多的真基督徒，看来我们称为本组织的实体受到了祝福，但仍然是个人在获得圣灵。
上帝不是将他的圣灵倾注于一个行政概念上，而是倾注于活物上。

综上所述

这篇文章的目的是证明我们不能使用这样一种论点，即有一个由上帝设立，由管理机构领导的地上组织来证明他们不仅是忠实谨慎的奴隶，而且还是上帝指定渠道的主张沟通。 在我们的下一篇文章中，我们将尝试从圣经中证明谁是那个奴隶。
但是，在讨论此主题时，我们涉及了一个非常激动人心的主题（跳过的点#2），这个问题不容置疑。

我们是真正的宗教吗？

我从小就相信自己是一种真正的宗教。 我相信，作为实现《启示录》第18章的一部分，所有其他宗教都将作为巴比伦大帝的一部分被摧毁。我相信，只要我待在约柜，山岭般的耶和华见证人组织内，我就会得救。

“在剩余的短时间内，在方舟状的新事物系统中向新世界社会表明自己的身份是多么紧迫！”（w58 5 / 1 p。280 par。3）

“……庇护耶和华和他的山区组织。”（w11 1 / 15 p。4 par。8）

从很小的时候起，我就被告知我们拥有真理，实际上，我们是“真理”。 你要么是真理，要么是世界。 这是一种非常二进制的救赎方法。 甚至存在一种机制来处理我们在事情上错了的时代，例如1975年或“这一代”的含义。 我们会说，耶和华还没有选择向我们透露这些事情，但是当我们偏离时，他深情地纠正了我们，并且由于我们热爱真理，我们谦卑地接受了纠正，并调整了思维方式，使联合国更多地参与其中。符合神圣的目的。
所有这些的关键是我们热爱真理，因此当我们意识到自己对自己谦虚地改变的事物是错误的时，就不会坚持错误的教义和人类传统。 这种态度使我们与地球上所有其他宗教区分开。 那是真正宗教的显着特征。
这一切都是好事，直到我得知我们宗教的核心信仰-将我们与基督教世界中的所有其他宗教区分开-并非基于圣经，而且数十年来我们一直在抵制为纠正这些信仰而进行的所有尝试。错误的教导。 更糟糕的是，我们最严厉地对待那些不会对这些教义上的错误保持沉默的人。
耶稣对撒玛利亚妇人说：“然而，时机已经到了，现在是真正的信徒们要用精神和真理敬拜天父，因为事实上，天父正在寻找这样的人来敬拜他。 24上帝是一种精神，敬拜他的人必须以精神和真理敬拜。”（约翰4：23，24）
他指的不是像某个真正的组织甚至某个真正的宗教这样的实体，而是“真正的崇拜者”。 他专注于个人。
敬拜是关于敬畏上帝。 它与神有关系。 父亲和他的孩子之间的关系可以说明这一点。 每个孩子都应该爱父亲，而父亲则以一种特殊的一对一关系爱每个人。 每个孩子都有父亲总是信守诺言的信念，因此每个孩子都是忠诚和听话的。 所有的孩子都在一个大家庭里。 您不会将家庭与组织进行比较。 这不是一个恰当的比较，因为一个家庭没有目标，即组织目标没有目的。 一个家庭简直就是。 您可以将会众与家庭进行比较。 这就是为什么我们互相称呼为兄弟。 我们与天父的关系不取决于任何形式的组织。 也无需将这种关系编入信仰体系。
我们拥有一个可以帮助我们执行某些任务的组织可能会有所帮助。 例如，最新的翻译和发布只有少数人说的好消息的努力表明了无数真正的基督徒的勤奋和奉献精神。 但是，始终存在将工具与真正的崇拜混淆的危险。 如果这样做的话，我们就可以像地球上所有其他“有组织的宗教”一样变得成为现实。 我们开始提供工具，而不是使用它来提供服务。
耶稣说过天使所做的分离工作，首先将杂草捆成一捆，然后将麦子收集到主人的仓库里。 我们教导说，仓库是本组织的聚会，聚会始于1919年。现在，由于没有圣经证据表明这一点，人们不得不问：耶和华是否会使用一个坚持教授虚假信息的组织作为仓库？ 如果没有，那是什么？ 耶稣为什么说杂草先被收集起来，然后捆成一捆烧掉。
与其想找到某种有组织的宗教并贴上“真正的宗教”的标签，不如我们回想起耶稣的一世纪门徒不是某个组织的一部分，而只是以精神和真理崇拜的真正的信徒。 他们甚至没有名字，直到某个时候（大概是公元46年），当时他们在叙利亚的安提阿市被首次称为基督徒。 （使徒行传11:26）
因此，真正的宗教是基督教。 
如果您或我个人以精神和真理敬拜天父，那么我们将拒绝错误的教义。 这就是基督教的本质。 个人小麦库存（真正的基督徒）将在杂草（模仿基督徒）中继续增长，直到1919年才开始收获。我们可以在仍然没有组织全部真理的有组织宗教的前提下这样做吗？ 一个简单的事实是，在过去的2,000年中，真正的基督徒一直在这样做。 这就是耶稣的榜样。 这就是为什么小麦和杂草在收割之前很难分离的原因。
耶和华见证人的组织对我们完成许多美好的事情，甚至是有成就的工作都有帮助。 这是一个有用的工具，可以帮助我们与志趣相投的基督徒们聚在一起，并继续互相激励彼此相爱并做工精美。 （来10:24，25）（希伯来书XNUMX:XNUMX，XNUMX）耶和华见证会的许多人正在做得很好，看上去像是小麦，而其他人甚至现在似乎都在表现出杂草的特征。 但是，我们不能确定是哪个。 我们没有读过心，尚未收获。 在事物系统的结论中，小麦和杂草将是可区分的。
将会有一段时间，人们呼喊着伟大的巴比伦堕落了。 （没有圣经上的理由相信这已经在1918年发生过。）有趣的是，启示录在启示录18：4中写道：“如果你不想在她的罪孽中与她分担，请脱离她，我的人民…… “显然是针对真正的基督徒，而他们仍在大巴比伦； 否则，为什么要把他们叫出来？ 那时，像小麦一样的基督徒会回想起启示录22:15的可怕警告：“外面还有狗和……每个人 喜欢撒谎设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
本组织作为一个实体将成为什么，只有时间能够证明。 一个人可以继续，但是一个组织可以是有限的。 它是为了完成某件事而形成的，当达到该目标时就不需要它了。 它一定会在完成其目标时结束，但是会众将会继续。
耶稣在山上使用了一个奇怪的例证。 24:28。 在告诉他的真正崇拜者不要被欺骗以相信人子的错误的隐蔽存在之后，他谈到了a体在上面flying翔的雄鹰。 某些实体将死，但是比起有远见的老鹰，真正的信奉者将在世界末日大决战之前再次聚集在一起进行救赎。
无论结果如何，让我们准备在那个时候到来时成为其中的一员。 我们的救赎不取决于对一个组织或一群人的服从，而取决于对耶和华和他受膏的国王的信仰，忠诚和服从。 这就是我们以精神和真理敬拜上帝的方式。
 

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梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。