今天,我们向论坛介绍了一项新功能。
最好辩论话题,以便各方都有发言权。 这样就可以发表对立的观点,并且读者可以根据所有可用证据做出自己的决定。
罗素在与伊顿就地狱火学说的辩论中做到了这一点。
我们已经写下并挑战了耶和华百姓长期以来的信念。 但是,我们很少为这些信念辩护。 尽管评论确实提供了一些好处,但结构化的格式将为读者带来更大的好处。 考虑到这一点,我们鼓励任何愿意在论点相反立场上任职的人,以便我们可以对这些重要而微妙的话题进行更加平衡和全面的考虑。
这些讨论将发布在该论坛的永久页面上。 第一本已经出版。 请注意本页顶部的“讨论” ic。 单击它,将出现一个子主题:“ 1914”,在右边,是该主题下的第一个讨论,即“ Apollos and J. Watson”。 单击该按钮可查看1914年的第一次讨论。
不幸的是,该主题尚未像我们希望的那样得到充分发展,因此其他人仍然有很大的空间来捍卫我们的官方教学立场。 如果您想捍卫1914年的官方立场,请通过MS Word或纯文本格式将您的意见通过电子邮件发送给meleti.vivlon@gmail.com。 初次提交的目的是提出相反的观点,而不是回应阿波洛斯初次提交的主张。 当双方回应对方的初次提交时,将在第二轮中完成。 根据讨论的级别,我们可以在做出反驳之前再做出一个回应,或者我们可以直接进行反驳作为第三步。
对于此主题,在捍卫我们的圣经和历史立场的任何呈文中,都需要注意以下几点:

1:尼布甲尼撒在但以理书第4章中的梦想超出了他的生活。
2:梦想的七个时间分别代表360年。
3:这个预言适用于耶稣基督的登基。
4:给出此预言是为了确定各国指定时间的时间顺序。
5:各国被任命的时期开始于耶路撒冷被毁并且所有犹太人被流放到巴比伦。
6:70的奴役年代是指所有犹太人将在巴比伦流放的70年。
7:公元前607是指定国家/地区开始的年份。
8:1914标志着耶路撒冷践踏的终结,因此也标志着万国指定时代的结束。
9:撒但和他的恶魔被放逐到1914中。
10:耶稣基督的存在是无形的,与他来临大决战是分开的。
11:针对耶稣的信徒的禁令,使他们了解在使徒行传1中被发现为国王的装置:6,7在今天被基督徒取消了。

这些讨论将遵循我们论坛的评论礼仪规则,因此我们将努力做到尊重,但要诚实,最重要的是,我们的论点必须以圣经和/或历史事实为依据。
手套被扔掉了。 邀请已打开。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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