这周的《学校评论》中有一些内容我不能遗漏。

问题3:我们如何进入神的安息? (来4:9-11)[w11 7/15 p。 28杆16、17]

如果在阅读希伯来书4:9-11之后,您回答我们可以服从神,就可以进入神的安息,那么您将 .
你看,我们通过……进入了神的安息……好吧,我为什么不让 守望台 说出来

那么,基督徒进入上帝的安息意味着什么呢? 耶和华将第七天(他的休息日)搁置一旁,以实现他对大地的敬意。 我们可以听从耶和华通过他的组织向我们揭示的,与他前进的目标和谐相处的工作,来进入耶和华的安息日或与他一同安息。 (w11 7 / 15页。 28参数 16上帝的安息-这是什么?

我应该指出,这些不是我的斜体。 它们来自WT文章。
文章继续:

另一方面,如果我们尽量减少通过圣经获得的基于圣经的忠告 忠心谨慎的奴隶阶级,选择走独立的道路,我们就会与上帝的旨意相悖。 (w11 7 / 15页。 28参数 16上帝的安息-这是什么?

最后的斜体字是我的。
因此,我们通过与上帝的组织和谐合作来进入上帝的安息日,上帝的组织通过忠实而谨慎的奴隶阶级向我们揭示了上帝展现给我们的目标,奴隶阶级是管理机构的八个人。 但是,如果我们不这样做,而是采取独立于管理机构的行动方针,我们将不会进入上帝的安息之地,而是像摩西时代叛逆的以色列人那样死于隐喻的旷野。 (好吧,他们的旷野不是隐喻的,但是你让我感到困惑。)
我同意,我们永远不应脱离耶和华。 我们万物都依靠我们的上帝和父亲。
问题:如果管理机构是遵循独立进程的机构,该怎么办?  这是我们中很少有人问的问题,因为我们认为管理机构从不独立于上帝,而是一直与上帝合作,因此他的目的通过他们得以彰显。 这无疑是他们在本文中提出的重点。  我们必须服从他们,因为耶和华通过他们来彰显他的旨意。  具有讽刺意味的是,在下一篇文章“上帝的安息-您是否已加入其中?”中带了这个讽刺意味,对此,这只是设置。 这篇文章试图使我们接受需要严格服从的两个要点,否则我们将死。 (这不是“不进入上帝的安息”的意思吗?)
重点是:不要仅仅因为上帝没有向他们透露一切,就对管理机构表示怀疑,并确保您始终支持他们在退职方面的立场。
该组织失败的启示和预测被解释为仅仅是“改进 在我们对某些圣经教义的理解中”。
必须佩服一定的胆识[I]的 关于一群人,他们将发表这样的声明,并以多种语言和数以千万计的副本分发给全世界。 众所周知,大灾难将在1914年开始,到1925年达到顶峰,然后在1975年达到顶峰。所有失败都仅举几例。 我们多次重新定义了“这一代”,以帮助我们[II] 时间计算,并且我们仍根据2014年XNUMX月的守望台对其进行重新定义。 这只是一些更严重的失败的一小部分,我们将这些失败贴上了“提炼”的标签,然后要求官兵毫无疑问地接受,否则就会脱离上帝的安息。
当然,如果我们不全心全意地接受诸如单纯的提炼之类的失败,我们就有可能在上帝的安息降临之前就被切断。 Disfellowshipping是对独立思考的惩罚(独立于GB)。 当然,如果这支棍子没有被行列中的所有人都拿走,它将没有力量平息相反的想法。 因此,有说服力的告诉我们,如果我们不帮助他们加强惩罚性程度,那么就必须将惩罚性行为作为一种手段来控制那些假定自己会从他们那里独立出来的人(而不是从上帝的角度出发, ,但来自人类)我们也将不服从,并会在旷野死亡。
恐惧是强大的动力。
同样,这种印刷声明的胆大是令人难以置信的。


[I]的 我不是在赞美意义上的“佩服”。
[II] 我之所以说“违法的”,是因为在使徒行传1:7中,我们的主和国王明确禁止我们这样做。 然而,我们奉行独立的抗命路线,这导致了数千人的精神沉船。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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